第一篇：【必備】魯迅的作文300字

【必備】魯迅的作文300字4篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的魯迅的作文300字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文300字 篇1

今天早晨，陽光明媚，小鳥在樹上嘰嘰喳喳地歌唱，我們的心情也愉悅極了，因為我們馬上就要去紹興旅游了。收拾好東西，坐上汽車，踏上了游魯迅故居的旅途。

我們先排隊進入了三味書屋。首先映入眼簾的是一個講堂，講堂中間擺著老師的桌子，魯迅的課桌擺在墻角。他的課桌上刻了一個“早”子，這是因為他有一次遲到了，挨了一頓嚴厲的斥責，從此他就要求自己做什么事情都要起早。“三味”指的是讀經味如稻梁；讀史味如肴饌；讀諸子百家味味如醯醢。魯迅嚴格要求自己，所以學習、人緣、課余….樣樣都非常好。

一出三味書屋，我就聞到了一股臭豆腐的味道，嘗一嘗，臭豆腐有著獨特的味道。看著清澈見底的河水和許多漂浮在水面上的“螞蟻”我的心不禁癢癢的，拉著爸爸要求做船。爸爸答應了，我穿好救生衣，坐上了烏篷船。我看著河水和周圍的風景，河水時而汩汩的奔涌，時而嘩嘩的流瀉。我陶醉在這美麗的`景色里。船不知不覺中已經靠了岸，我們上了岸，向劃船的老爺爺揮手道別……

紹興還有許多別的景色，柯巖、沈園、柯橋……都很好玩。我們依依不舍地向紹興揮揮手，紹興，再見了！

魯迅的作文300字 篇2

在我的印象中，魯迅是一個高大的人。它不僅僅是在身軀上的高大，而我認為還有一層心靈上的、人性上的高大。

我記得從小到大已經讀過不少寫魯迅的文章。但是所有文章無一例外的，都講了魯迅的精神，那種大無畏的奉獻精神。魯迅先生常常是工作到廢寢忘食，在他臨死前，甚至不休息，這是為什么？是因為他想給這個世界留下一筆寶貴的文學財富！這種精神是多么可貴！即使在名人偉人中也難找出幾個像魯迅先生這樣拼命工作的人。

魯迅先生的精神還遠不止這些。在他平日與家人及朋友的交往中，總是樂觀融洽，可是，在那樣的時代背景下，在那樣中華民族的危難時期，他依然可以用美好去擁抱生活，有紙筆作斗爭，實為不易。

魯迅先生還是一個不追求功與名的人。他終日無私奉獻，為社會，為國家，但卻從來沒有為過自己。他日復一日地寫作，寫完的手稿一疊一疊。他卻用這些手稿來擦桌子，甚至放在衛生間。這說明他根本不在乎這些；相反，他更注重的，是做出了什么。

魯迅先生就是這樣一個高大的人，這也是為什么人們仰慕他的原因。

魯迅的作文300字 篇3

聽人家說魯迅故里是個旅游圣地，我一直等了好久，終于有機會去看看了。 走進魯迅故里，第一個看到的就是兩個石頭人，一個是先生，一個是學生，先生好像在講課，那個學生好像有什么問題要老師呢!什么問題呢?不知道，這石頭人被雕得栩栩如生，我已經覺得石頭人在動呢! 我們隨后來到魯迅讀書的地方“三味書屋”，我遠遠地看見魯迅的桌角有一個“早”字，這個“早”字有一個故事：魯迅以前常常遲到，先生會罵他，他為了催自己早睡早起，所以在桌角刻了個小小的“早”字。再往里走就是飯堂，飯堂里的桌椅上的花紋雕刻的十分精巧，墻上有一幅畫，畫上畫著梅花，這讓我感到魯迅先生和梅花的精神一樣，在冬天里，所有的花都謝了，唯獨梅花傲然挺立。再繼續走就是大堂，大堂里整齊的擺放著五把椅子和兩張小方桌，四把椅子放旁邊，一把椅子放前面，兩張桌子放兩把椅子的中間。多么整齊，又是多么簡潔!十點了，我依依不舍地離開了，但是，我們心還在魯迅故里游玩呢!

魯迅的作文300字 篇4

魯迅先生古文古詩寫得極好，可他并不尊唐崇漢，他給中國文學的大河開辟了一個新的支流。他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。他獨自在黑暗中摸索著，常常碰壁，碰扁了鼻子。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙，有著一顆手榴彈的力量。

魯迅先生是相信進化論的。他有一顆純潔的心，關愛著青年們，有時甚至是溺愛。他相信新一代的青年必定是新中國的棟梁，必定有出息，就用自己的手把他們一個個托起來，唯恐自己的光芒遮住了他們。

中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸士地。他偉大，他堅強。

魯迅精神并沒有隨著時問的推移被人們淡忘，它已經播散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現實，勇于反省自我，不斷前行。

第二篇：魯迅的作文錦集

精選魯迅的作文錦集九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的魯迅的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

魯迅的作文 篇1

曾經，有一條小河使我迷戀，那是我家那條清澈的小河，現今亦如此。

曾經，有一個親切的背影使我變得純潔，那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影，永生亦如此。

曾經，有一個神圣的靈魂使我深感敬佩，那是偉大的文學家魯迅，至死亦如此。

在我中究竟有著多少個曾經，我不知道。然而，在曾經的悠悠歲月里，我看見了這樣一個輝煌的人物——魯迅。

魯迅出生在一個破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個荒蕪的世紀中，脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。

“魯迅”是發表《狂人日記》時用的筆名。其原名為樟壽，后又名為樹人，字豫才。人生苦短，在塵埃中，你摸索到了什么？是失望、是退縮還是樂觀。至少我認為魯迅摸索到的是一把金鑰匙，一把代表著樂觀，勇于開拓創新的金鑰匙。不知您是否看過一本名為《阿Ｑ正傳》的書，您又是否認為這個阿Ｑ有點神經質呢？其實阿Ｑ反映的是樂觀積極的人，他懂得在逆境中奮發，在困惑中謀求快樂。生活的本質是什么？沒有人能真正了解，生活的本質只不過是一張白紙，何不像魯迅一樣握住顏料棒，好好繪彩一番，生活就不會簡單的像一張白紙一樣，索然無味。學會阿Ｑ的精神，那么生活才會被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。

除《阿Ｑ正傳》外，魯迅在有限的生命里，還撰寫了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》，平淡中增添了幾分感慨和幽默。《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，這是我剛入初中學的文章，在我看來，這是在優秀不過的選文了，過去我是用“洛陽紙貴”來形容它的，現如今，讀了多篇他的文章，其感受不言而喻。《從百草園到三味書屋》不僅讓我感受到魯迅的童年，同時回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝，年華易去。年少時我與魯迅一樣，老一輩人常給我講古時的神鬼之說，我仍記憶猶新，但我感傷。因為過去的我會由這些傳說而幻想，而現在卻被社會的“轟隆聲”俘虜了。

在《吶喊》中，除聞名中外的《阿Ｑ正傳》和《狂人日記》，還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的這本書后，對社戲有了個新的認識。每個人都有童年，每個人都會有一些童年里的故事，可又有誰能像魯迅那樣把童年之趣表達得淋漓盡致，灑脫的地表達出來呢？就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事，一個微笑便黯然而退了，我時常盤問自己：“或許人生沒有太多的事可以去記，也沒有太多空間去存放的，唯一的是把精彩的與難以舍去的存入大腦，才會有回味的瞬間。”

魯迅還寫了一篇名為《長媽媽與山海經》的文章，這篇文章表達了魯迅視書為摯友的可歌精神，同時也寫出了魯迅對長媽媽的愛戴。倘若我們真的愛書，就不應該棄讀書之時去娛樂，就應該像魯迅那樣為了書持著衣帶漸寬終不悔的信念；倘諾真的有理想，有目標，就不應該有疑慮，要向魯迅一樣，挽留住那星星火光似的希望，為理想，為報負，無限地追求，盡力去實現，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的嗎？

魯迅一生創作了二十卷著作，繼往開來，博大精深。把有限的生命投入無限的作品中，沒有人奢求他，而是他憑借自己頑強的毅力站在了文學革命的巔峰。是他顯示了文學革命的成績，是他奠定了新文學的基礎，是他為新文學樹立了一面豐碑，更是他點亮了中國。雖然過去的榮辱早已成為今日的歷史，但魯迅的精神仍值得我們學習和敬仰。讓我們在品讀魯迅的過程中，慢慢思考，細細尋味，揚起魯迅的精神旗幟，駛向闊遠的未知大陸！

看，這就是魯迅的畫筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。

魯迅的作文 篇2

“倘能生存，我當然仍要學習。”這是魯迅先生所說的名言名句，這句話給我深刻的啟示。在生活中，我也不斷學習先生的精神。

樂于助人

魯迅先生的一句話讓我刻骨銘心：“以血一滴一滴滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。”初讀這句話時，我就被他樂于助人的精神所折服。

在平日的生活里，我也以他作為榜樣。一天，我的同桌沒有帶錢，但老師要求必須交齊。為此，他不知跑了幾處，受了多少次拒絕。我望著手里攥著的買零食用的錢，想起了先生的那句話，就把他叫來過來，把錢往他手里一塞，小聲說：“明天記得還給我喲！”他感激地點了點頭，眼睛里還是透出了莫名的欣喜。看著他那種呆頭呆腦的樣子是那么的可愛，不覺間‘撲哧’一聲笑了出來。

抬頭望著天空，深藍色的天空中，純凈的白云好像浮現出魯迅先生的樣子，向我微笑。我想對先生說：我會不斷地學習您樂于助人的精神。

探索創新

自習課上，正讀著關于“魯迅先生在中國文化水平低下，普通的民眾懂不了那么刻板的文言文”的文章，我明白推行白話文是不斷探索創新才能成功的，他的狂人日記更是在不斷創新中得來的。

正讀得入神，一聲大叫打斷了我的思路“哎呀！真不知道出這道題的人是怎么想的，居然這么麻煩這得寫多少行啊！”同桌大聲叫道，我看這道題，心想，他說的沒錯——許多重復的數值需要計算，如果按平常的方法，不知要寫幾個類似的過程，真不知該如何是好。

我邊搓著被汗浸透的手，一邊看著作業旁邊的演算過程，腦海中出現了先生的探索精神，電光火石般的閃現出了一個新想法。“有了！”我拍著桌子大喊道，“用這個方法可能更簡單，先畫出一條輔助線…。”我仔細地給同桌講了又講，知道他把這個解題方法學會。他也豎起大拇說：“真棒，這個解題方法有創意，嗯，你的思維很活躍喲”。我在魯迅先生的影響下開始學會探索創新。

“幽默謙遜貴在自省，慈祥冷峻緣于愛憎。”這是大家公認的魯迅精神。“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”讓我學會了珍惜時間；“倘只看書，便變成書櫥。”使我學會了多讀書，讀書使人淵博；“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”催我努力發奮………我們還能學習他的有很多很多。

在魯迅先生的影響下，我不斷成長，成為一個新的自我。

魯迅的作文 篇3

魯迅，是家喻戶曉的作家。毛澤東曾評價魯迅先生是偉大的教育家、思想家。

魯迅先生是我的偶像。作為我的偶像，我居然九歲時才認識他。那天，我正在和朋友玩三國殺，我問媽媽：媽媽，您知道陸遜是誰嗎？媽媽說：我不知道，但是我知道魯迅是誰。我說：魯迅，我不認識他。后來，當老師講起魯迅的身份時，我才初步認識他。再后來，我讀了他的小說集《吶喊》和《彷徨》，開始將他列為我自己的偶像了。

為什么把魯迅先生列為我的偶像呢？因為他寫的文章讓我受益匪淺。他發表的第一篇白話小說《狂人日記》，諷刺了黑暗政府的下流無恥和殘忍，我當時想，好厲害﹗為什么這篇文章能同時表達出兩個如此重要的意義？魯迅先生又怎能做到把中國文字諷刺藝術發揮到如此淋漓盡致的境地？為此，我大量閱讀魯迅的文章。在《瑣記》中，我讀到了衍太太的無恥；在《藥》中，我讀到了老栓的迷信無知；在《阿Q正傳》中，我為阿Q的這種精神勝利法感到無奈及悲哀。

在魯迅先生的文章中，我也學到了不少：學會了使用諷刺手法寫文章，學會了在故事中刻畫人物的性格，同時，我認識到當時社會的黑暗、政府的無能以及人們的麻木這一切都是從魯迅先生的文章中了解到的。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這句話是魯迅先生的人生格言，也是我學習的境界。時代雖然在變化，但我們永遠需要學習魯迅先生與黑暗勢力斗爭的精神與勇氣。

魯迅的作文 篇4

提到魯迅，無不想起他的詩句橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他棄醫從文，用筆刺入敵人心腹。

我眼中的魯迅是一個愛國者，少年魯迅到日本留學求醫，但他看到有些人對中國同胞被殺卻沒有同情心時，他十分憤怒。于是他決定棄醫從文，用自己的筆醫治人們的心靈，將中國的民族魂喚醒。后來他領導的新文化運動，就是要使國民的精神徹底得到解放，不被封建勢力鎖住大腦。

在我眼中，魯迅是一個關心低層大眾的文學家。在魯迅的大多作品中，都記錄了低層社會中的小人物，這些小人物的事跡，在我們心里留下了深刻印象，表達出了魯迅先生對低層大眾的同情，也反應了當時社會的黑暗，魯迅寫這些人物的真實性暫且不談，但在中國的某片土地上這些相似的事實一定發生過，這些小人物就是中國低層大眾的縮影和集合，眾多人的事跡構成了一個鮮活人物的悲慘命運，也表達出對黑暗社會的無限憎恨。

十年樹木，百年樹人，魯迅先生給我們的不光是那些好文章，更多的是啟迪，是教育，他值得我們敬仰，他給我們的人生之路添上了濃重的一筆。

魯迅是一個愛國者，一個熱心的文學家，他把自己的一生奉獻給革命事業，奉獻給了祖國，奉獻給了他的理想、事業。他創造的價值是永恒的，永遠是中國人心中的民族魂，我眼中的魯迅就是這樣的。

魯迅的作文 篇5

我所認識的魯迅先生，是從他的著作中見到的，我沒有與他會過面。當魯迅先生創造出阿Q的時候，我還沒想到到文藝界來作一名小卒，所以就沒有訪問 求教的機會與動機。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來談談。可是，先生的信須由一家書 店轉遞；他第二天派人送來信，說：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒能再到上海，與先生見面的機會遂永遠失掉！

在一本什么文學史中(書名與著者都想不起來了)，有大意是這樣的一句話：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話說得對，也不對。不對，因為我是 讀了些英國的文藝之后，才決定也來試試自己的筆，狄更斯是我在那時候最愛讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來了。對，因為象阿Q那樣的作品，后起的作家們簡直沒法不受他的影響；即使在文學與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個后起的作家，盡管說他有他自己的創作的路子，可是他良心上必定承認他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對抗。這樣，有人說我是魯迅派，我當然不愿承認，可是決不肯昧著良心否認阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。我沒見過魯迅先生，只能就著他的著作去認識他，可是現在手中連一本書也沒有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來作這篇紀念文字吧。這當然不會精密，容或 還有很大的錯誤，可是一個人的著作能給讀者以極強極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認識泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯的幾點，并無害于泰山的偉大。

看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說：這不是個淵博的人。可是淵博二字 還不是對魯迅先生的恰好的贊詞。學問淵博并不見得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經入史，所以他反倒不敢道出自己的.意見與主張，而取著述而不 作的態度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無所施展。有的人，因為對某種學問或藝術的精究博覽，就慢慢的擺出學者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無他物，值得探討，自己的心得是前無古人，后無來者；假若他也喜創作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據； 他作而不創。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而 阻礙對新物的創造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不 是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路。

學問比他更淵博的，以前有過，以后還有；象他這樣把一時代治學的方法都抓 住，左右逢源的隨時隨事都立在領導的地位，恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。吸收了五四運動的從新估價的精神，他疑古反古，把每時代的東西還給每時代。博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創作。他疑古，他也首創，他能寫極好的古體詩文，也熱烈的擁護新文藝，并且牽引著它前進。他是這一時代的紀念碑。在文藝 上，事事他關心，事事他有很高的成就。天才比他小一點的，努力比他少一點的，只能循著一條路線前進，或精于古，或專于新；他卻象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點上，有人能突破他的紀錄，可是有誰敢和他比比全能比賽呢！

也許有人會說：在文藝理論方面，魯迅先生只盡了介紹的 責任，并未曾建設出他自己的有系統的學說；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對的，就請想想看吧，批判別人的時候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設若能看到這一點，我們不是應當看看自己，我們自己假如也把研究、創作、翻譯，同時并作，象魯迅先生那樣，我們的成績又能有多少呢？我們 就是對于一位圣人，也應不客氣的批評，可是我們也應當曉得批評不僅是發威，而是于批評中，取得被批評者的最良最崇高的精神，以自策自勵。魯迅先生能于整理 國故而外，去介紹，去翻譯，就已經是難能可貴的事。一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠不屈不撓，不自滿，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續努 力。抓住一位英雄的弱點以開心ziwei，既無損于英雄，又無益于自己，何苦來呢！

還有人也許說，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品。可是，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專心著作的人，雖然用著惋惜的語調，可是心中實在暗暗的不滿 意！不滿意他因愛護青年，幫忙青年，而用去許多時間；不滿意他因好管閑事而浪費了許多筆墨。

我不曉得假若魯迅先生關上屋門，立志寫偉大的作品，能夠有什么貢獻；我不喜猜想。

我卻準知道魯迅先生的愛護青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛護青年，有時候近于溺 愛了；可是佛連一個螞蟻也愛呢！母親的偉大往往使她溺愛兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿，因為旁觀者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒有慈心，覺得青年們都應該嚴加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實，長者才可逍遙自在的為所欲為。為長者計，這實 在是不錯的辦法。可是，青年呢？長者的聰明往往把將來帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長者，他寧可少寫些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢印書，他提拔青年，因為他不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點 傻氣。

至于愛管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實在使長者們難堪，因此也就要不得。中國人不會憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會老老實實的住在上海，而必定用他的筆時時刺著那些不會怒，不肯犧牲的人們的心。在長者們，也許暗中說句：幸而那個家伙死了。可是，我們上哪里去找另一個魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒有多少用處，讓我們在紀念魯迅先生的時候，挺起 我們的胸來吧！只寫了些小品文嗎？據我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說，他的學問限制不了后起者的更進一步，他的小說也攔不住后起者的猛進直前。小品文，在五 十年內恐怕沒有第二把手，來與他爭光。他會怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來。

他的舊學問好，新知識廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。你只能摘用他所用過的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來應用，用創造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨有的東西。他長于古文古詩，又博覽東西的文藝，所以他會把最簡單的言語(中國話)，調動得(極難調動)迭宕多姿，永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫了些短文么？啊，這是前無古人，恐怕也是后無來者的，文藝建設！

燃起我們的怒火吧，青年！以學識，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰建國的事業吧！在抗戰中紀念魯迅先生，我們必須有這個決心！

魯迅的作文 篇6

我心目中的魯迅是一個救國救民、以筆為利刃的偉大的革命家，思想家和文學家。是中國文化的主將，永遠是我們學習的榜樣。

他那饑痩的臉上有著隸體“一”似的胡須，頭發直豎著，牙黃羽衫的長襯，看起來是一個很樸素的人。魯迅以筆戰斗了一生，被譽為民族魂。為祖國的革命事業做出了巨大的貢獻。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人。1918年5月，他首次用“魯迅”做筆名，用來發表中國第一篇白話小說《狂人日記》。繼而發表了《吶喊》《彷煌》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風》《華蓋集》《故鄉》等。我心目中的魯迅就是這樣的一個大文學家。

魯迅在15歲那年，他的父親就去世了，而魯迅家更是一年不如一年了，家里僅剩的二三十畝水田也賣光了，魯迅則在三味書屋里讀了幾年書。

1902年1月，魯迅以優異的成績從南京礦路學堂畢業。南京礦路學堂把考試成績名列前茅的五位學生挑出來，送往日本留學，其中就有魯迅一個。魯迅到達了日本以后，攻讀日文，不久，就基本掌握了日文了。魯迅就是這樣一個發奮學習的人。

1903年10月9日，魯迅受到了新思潮的影響，走進了日本東京的理發店，將代表清朝子民的辮子剪去了，成了江南班里第一個剪辮子的人。

1936年10月9日，魯迅因肺結核病逝于上海，上海民眾約有上萬名自發舉行公開祭奠，送葬，將他葬于虹橋萬國公墓。

生前，他留下遺言：不能因為喪事收任何一分錢，但朋友的不在此例。趕快收斂、埋掉、拉倒。不要做任何關于紀念的事。忘掉我，管自己生活。（不然就是糊涂蟲）孩子長大后如果無能，可以尋一點小事過活，萬不可做空頭美術家和文學家。別人應許給你的事物，不可當真。魯迅就是這樣一個為別人想的多，為自己想的少的人。

莎士比亞說過“一個人的臨終遺言，就好像深沉的音樂，有一種自然吸引的力量。”就這樣，魯迅走了，但是他的精神還在，他的文章還在，它支持著我們走向勝利，我們永遠記住他——一個偉大的戰斗者。

魯迅的作文 篇7

相信不少人都聽過這樣一句話：學語文有三怕，一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。我則不以為然，其實魯迅寫的文章并不可怕，不過是有些深奧，需要細細地品讀。

通讀《朝花夕拾》，令我印象最深的，莫過于《狗·貓·鼠》這篇文章了。乍一看題目，還以為是寫動物身上的某些特點的，其實不然。快速看完文章，又認為是在寫魯迅討厭貓，其實也不然。

魯迅在這篇文章里并非在說討厭貓，不信你看——魯迅在文中寫道：“蟲蛆也許是干凈，但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘罷，但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗幟。”你看，連蟲蛆，鷙禽猛獸都知道，欺負弱小者不是“正義”“公理”，而人卻不知道，這不正是對社會上的人赤裸裸的諷刺嗎?

再接著往下看，你便會發現魯迅討厭貓的真正原因——貓吃了他最愛的隱鼠。

不少人對老鼠恨之入骨，而魯迅卻喜愛無比，在我看來，魯迅所表達的更多是對弱小者的愛護與同情，而討厭貓則是對那些施予殘暴的人的厭惡。這不又是對社會上那些不講道理，倚仗自己的權力和勢力壓榨低層人民的人的一種諷刺嗎?

這樣一來，文章的主旨已經一目了然。魯迅的文章真的很可怕嗎?非然也!不過是我們對當時的社會沒有更加深刻的了解，所以沒有讀懂文字下那深深的諷刺罷了。

魯迅的作文 篇8

我心目中的魯迅是一個關心青少年，甘為他人奉獻的人。

10月19日是魯迅先生逝世13周年紀念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀念偉大的文學家，思想家和革命家魯迅先生。我們要學習魯迅先生為人民無私奉獻的可貴精神，號召人們做真正的有價值的人。人的生命只有一次，怎樣活才能使自己的人生有價值？從魯迅先生那光輝的一生中，我們找到了答案：人生的價值不在于索取，而在于奉獻。一味索取雖生猶死，甘愿奉獻，精神不朽。在人生的道路上，我們愿做一棵默默無聞的小草，做一頭勤奮的耕牛，做一個無私奉獻的人。

這就是我心中的魯迅。

魯迅的作文 篇9

我最喜歡的中國作家——魯迅

隸體“一”字胡須，筆直的頭發，黃里帶白的面孔，牙黃羽紗的長衫，左手里的那支黃色煙嘴，這是他留給我們的形象，雖然很普通，但他精神抖擻的模樣足以讓我們永生難忘。雖然年代已久遠，雖然我并沒有真正見過魯迅先生，但從這些文字中，我依然能感受到他的正直與嚴肅。

每個人都有自己最喜愛的作家，而我最喜愛的作家就是魯迅先生，一個被稱為“民族魂”的中國偉大作家，我喜愛他的文字，更喜愛他的精神品質。

魯迅先生的作品還有很多，從他的作品中我能感受到封建舊社會的黑暗，以及他想拯救中國的決心，他的文字充滿著愛國情懷、流淌著熱血。他感染著當時的中國人，讓人民的思想得以進步、讓中國的社會得以走向光明，這也就是我真正喜歡魯迅先生的原因。

先生本是學醫的。他開始只是想單純的通過提高國民的身體素質從而使自己的國家強大起來，擺脫被奴役的命運。后來，先生發現:一個國家想要強大起來就必須要有一定的思想覺悟，否則就算在強大，必須改變像現在一樣被奴役的悲慘命運。所以，先生棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民！喚醒中國人民站起來反抗一切壓迫的決心。

魯迅先生敢于和黑暗的、落后的傳統以及反動的勢力做最堅決的斗爭，敢于一針見血地指出民族和時代的弱點。他能站在前所未有的高度、從前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。魯迅先生的精神品質是高尚的，令人生畏的。我喜歡他的精神品質，并且會向他學習。

魯迅先生以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。我喜愛魯迅先生，喜愛他的精神品質，喜愛他那副精神抖擻的模樣，喜愛她反對舊社會的凜然，喜愛他犀利又帶有召喚力的文字，喜愛他對文學的熱愛以及認真…

總之，魯迅先生就是我的最愛！

第三篇：魯迅拿來主義說課稿優秀

魯迅拿來主義說課稿優秀

魯迅拿來主義說課稿優秀1

尊敬的各位領導，各位老師：

你們好！

我所要說課的內容是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現實，有很強針對性和戰斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。

一、說教材

《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達的思想，即使在21世紀的今天依然有很強的指導意義。

這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內容的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產的要膽大心細，要學會拿來，要學會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學，也是許多人所共知的，因此我只準備用一節課講解本文的內容，讓學生們掌握對待文化遺產的態度和方法。從第二節課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓練上。第三節課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、對比論證和比喻論證。

因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強的戰斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進入高中的學生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：

分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。

而課上的難點則肯定出現在以下兩個方面：

如何讓學生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。

如何引導學生關注和觀察生活并能產生自己獨立的見解和思想。

二、說學法

2班的學生特點是表現活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學生的這個特點，我認為通過本課的學習，讓學生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達自己的觀點和思想。

現場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學生們臨場應變和即時寫作的能力，又能讓同學們學會分工合作，發揚團隊的精神，用集體的力量完成較難的任務、目標。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。

三、說教法

這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強學生的語感，重在“意會”（心中應明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當代生活中的幾個文化事例，讓學生們站在現在的角度進行仿寫評論，以達到訓練這些語言技巧的目的'。

四、說教學程序

我將本節課的教學過程分成兩個部分：

一從《拿來主義》中拿來

“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學生們在今后的作文當中應用。因此，讓學生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：

1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。

2、貌似表揚贊賞卻針針見血。

3、貌似無心之筆卻一招致命。

教師對上述三個語言技巧進行精析，通過對比，引導學生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風格特點和藝術魅力。

二學魯迅，做一名能戰的士兵

語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學們在理解了其雜文語言的特點之外，還應該學會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰斗”。

因此，在第二個部分，我例舉了四個當代的政治、文化現象，這四個現象都是同學們熟知的，但同學們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學到的幾個技法。

希望通過及時的訓練，能夠讓同學們更好地理解、掌握和運用剛才所學到的內容。

最后教師通過及時的點評讓學生明曉自己的理解和掌握程度，結束此課。

魯迅拿來主義說課稿優秀2

一、說教材

《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達的思想，即使在21世紀的今天依然有很強的指導意義。

這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內容的理解上看，這是篇較為簡單的：對待文化遺產的要膽大心細，要學會拿來，要學會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學，也是許多人所共知的，因此我只準備用一節課講解本文的內容，讓學生們掌握對待文化遺產的態度和方法。從第二節課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓練上。第三節課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、對比論證和比喻論證。

因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強的戰斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成”，其雜文的語言風格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進入高中的學生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：

分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。

而課上的難點則肯定出現在以下兩個方面：

如何讓學生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。

如何引導學生關注和觀察生活并能產生自己獨立的見解和思想。

二、說學法

2班的學生特點是表現活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學生的這個特點，我認為通過本課的學習，讓學生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達自己的觀點和思想。

現場片段作文，尤其是議論文類型的'作文，對于作文本來就不好的學生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學生們臨場應變和即時寫作的能力，又能讓同學們學會分工合作，發揚團隊的精神，用集體的力量完成較難的任務、目標。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。

三、說教法

這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強學生的語感，重在“意會”（心中應明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當代生活中的幾個文化事例，讓學生們站在現在的角度進行仿寫評論，以達到訓練這些語言技巧的目的。

四、說教學程序

我將本節課的教學過程分成兩個部分：

一從《拿來主義》中拿來

“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學生們在今后的作文當中應用。因此，讓學生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：

1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。

2、貌似表揚贊賞卻針針見血。

3、貌似無心之筆卻一招致命。

教師對上述三個語言技巧進行精析，通過對比，引導學生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風格特點和藝術魅力。

二學魯迅，做一名能戰的士兵

語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學們在理解了其雜文語言的特點之外，還應該學會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰斗”。

因此，在第二個部分，我例舉了四個當代的政治、文化現象，這四個現象都是同學們熟知的，但同學們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學到的幾個技法。

希望通過及時的訓練，能夠讓同學們更好地理解、掌握和運用剛才所學到的內容。

最后教師通過及時的點評讓學生明曉自己的理解和掌握程度，結束此課。

第四篇：魯迅言論

1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。（魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》）

4、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。（《故鄉》）

5、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。

7、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

9、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

11、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

12、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

17、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

18、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

19、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

20、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，總比禁止別人來的難。

23、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

24、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

25、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

26、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

29、待我成塵時，你將見我的微笑！

30、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）

31、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

32、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

35、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

36、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

37、凡事總需研究，才會明白。

38、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

39、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

40、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

43、謙以待人，虛以接物。

44、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

45、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不爭。

47、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

48、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

49、不滿足是向上的車輪。

50、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）

51、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

52、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

第五篇：雪——魯迅優秀教學設計

一、導入

師：同學們好，在上課之前我們先來聽一首歌，放松放松心情。（播放〈塞北的雪〉）寫生字詞

師：這一首歌曾經傳唱過祖國的大江南北，打動了千千萬萬的音樂愛好者的心，因為潔白的飛雪，不僅孕育出秀美的春天，而且令人遐思萬千。請同學們來說說你對雪的感覺是怎樣的？

生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮 生：純潔的，像少女，像小孩

生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。

師：同學們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優美篇章。今天就讓我們一起走進魯迅先生的散文詩《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。

二、作者介紹

師：“魯迅”，一個對同學們而言并不陌生的名字，哪位同學能夠結合自己的知識積累和課前預習簡要地介紹一下魯迅先生？

生1：魯迅原名周樹人，字豫才，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。

師：有沒有哪位同學想要補充介紹？

生2：魯迅的作品有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》等。

師：看來同學們對魯迅先生的了解還真不少。魯迅是中國現代文學的奠基人，他用深刻的文字、深邃的思想、犀利的筆鋒深深地感染著我們。1936年10月19日，這位偉大的文學家、思想家、革命家永遠離開了我們，成千上萬的民眾自發地涌上街頭，為他送行。先生為什么會有這么強大的精神感召力呢？他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面赫然寫著“民族魂”三個大字，這也許就是對他最好的詮釋吧！今天，就讓我們一起走近魯迅，走進魯迅筆下雪的世界。（板書課題、作者。）

三、朗讀課文

我們來讀課文，請女生讀1至3小節，男生讀4至6小節。（男女生分角色朗讀。師根據學生讀的情況板書錯音字：模樣 mú）

師：請大家想想看，老師為什么要作這樣的角色分配呢？ 生：因為1-3小節寫的是南方的雪景，4-6小節寫的是北方的雪景。師：很好，你關注到了課文的內容。請坐。

生：南方的雪強調的是南方雪的美艷，北方的雪強調的是旋轉升騰，男生適合讀剛強的，女生適合讀柔美的。師：真不錯，你關注到了課文的語言風格。

四、整體感知

師：請同學們思考一下，這篇文章一共描繪了幾幅雪景圖？ 生（齊）：兩幅。一幅是江南雪景圖，一幅是朔方雪景圖。師：真是異口同聲啊！

（板書：江南的雪、朔方的雪”。）師：“朔方”是什么地方？ 生1：北方。

師：文章描繪了北方雪景和江南雪景，這里體現了什么的轉換？

生2：地點的轉換。

師：接下來，我請一位女同學來讀第一小節，要讀出柔美的味道來。其他同學做一件事，劃出這段話里的主句。何為主句呢？主句就是可以支撐整個段落的中心句、總起句或總結句。請拿起筆。（一生讀第一小節）

師：你按照要求劃出了這個小節的主句了嗎？

生：暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。師：你覺得，這個小節就是為了寫暖國的雨嗎？（其他學生搖頭表示否認）

生：江南的雪可謂滋潤美艷之至了。

師：很好。這句話是這一小節要寫的主要內容。

師：下面請同學們默讀第二小節，找出第二小節的主句，看看哪句話可以用來概括第二小節的主要內容。（學生讀書，1分鐘后交流）

生：孩子們呵著凍得通紅，像子芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。

師：他找的是一句總起句，對不對？不過呢，這個句子稍微長了些，我們為它瘦瘦身，把這個句子當中最關鍵的詞語提取出來。變成一句更簡潔的話來。生：七八個孩子一齊來塑雪羅漢。師：不錯，你提煉得很準確。

師：下面我們來看第三小節，請同學們用這一節中的一個詞來概括本段的主要內容。（教師朗讀）生：是獨自。師：有不同意見嗎？ 生：消逝。

師：消逝是什么意思？ 生：消耗，毀滅。師：你的解釋不是很準確，“消逝”在本文中是一個生詞，查字典，是“消融”的意思（師板書），請同學們記錄下來。同學們已經找到了關鍵詞“消釋”，但這個詞還不能完整概括這段話的主要內容。這時候我們要使這個詞變得胖一點，增加一些內容，通過擴句，使它成為一句完整的話。誰來試一試？

生：孩子們塑的雪羅漢消融了。師：可以嗎？ 生齊：可以。

師：好，我們就是通過這些方法來提煉三個段落的主要內容的。

師：我們再來看看看看作者在江南雪景圖中具體描繪了哪些內容。

生3：寫了“血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花”，還寫了草。

這是一幅充滿溫情，色彩紛呈，生機勃勃的江南雪景圖滋潤美艷之至白中隱青的梅花血紅的寶珠山茶江南雪景圖：柔和寧靜富于生機孕育生命易于消逝深黃磬口的臘梅冷綠雜草在雪下確乎沒有胡蝶蜜蜂嗡嗡鬧著孩子塑雪羅漢 師：作者在描寫花草的時候，抓住了花草的什么特點來寫？ 生4：顏色！師：我們一起把描寫顏色的詞讀一遍。生（齊）：血紅、白中隱青、深黃、冷綠。師：文章除了對植物的描寫，還寫了什么？

生5：還寫了動物。“胡蝶確乎沒有”，“有許多蜜蜂們忙碌地飛著”。

這是一幅充滿溫情，色彩紛呈，生機勃勃的江南雪景圖滋潤美艷之至白中隱青的梅花血紅的寶珠山茶江南雪景圖：柔和寧靜富于生機孕育生命易于消逝深黃磬口的臘梅冷綠雜草在雪下確乎沒有胡蝶蜜蜂嗡嗡鬧著孩子塑雪羅漢 師：“胡蝶”、“蜜蜂”真的有嗎？ 生6：沒有！

師：哪些地方可以看出沒有？

生7：從“確乎沒有”、“記不真切”、“仿佛”這些詞可以看出來。師：這種寫法我們曾經學過，朱自清的《春》當中，描繪“春草圖”時這樣寫到：“閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”這種表現手法叫什么？ 生8：虛寫，也就是想象。

師：很好！同學們對于學過的知識記憶猶新，老師很佩服。那么這幅圖景中作者還寫了其他內容嗎？ 生9：還寫了孩子們堆雪人的場景。

師：這里作者用大量的筆墨寫了孩子們在冬天的活動，你覺得寫這個情景有什么作用呢？

生10：孩子們在冬天玩得很開心，表現了兒童的天真活潑。生11：我覺得江南雪景圖前面描繪花草時有色有聲，有對實景的描繪，也有想象中的虛寫，景物描寫是靜態描寫（板書），而這里的塑雪羅漢又加上了動態描寫（板書）。

師：這位同學的品讀真的很到位，也很全面。下面我們嘗試著概括一下：江南雪景圖有什么特點？同學們討論一下。

（生討論。）師：誰來說說看？

生1：江南的冬天是一種溫潤的美。生2：應該是美艷、不能持久的。

師：你是指塑的雪羅漢很快就消釋了，對嗎？ 生2：嗯。

師：同學們可以回到文本中再找找。生3：我覺得是“滋潤美艷之至”。

師：這位同學提取信息的能力很強。那么這樣一幅畫，除了塑雪羅漢是在冬天做的事情，其他的情景像是冬天嗎？ 生4：不像。

師：如果非得說是冬天，也是暖冬。所以說，除了“滋潤美艷”之外，這樣的冬天還有什么特點？

生5：是充滿了生機和活力的，生機盎然的。

師：概括得非常準確。下面我們集體來概括一下江南雪景圖：江南雪景圖是一幅有聲有色、有靜有動、有實有虛的雪景圖。這樣一幅聲色和諧、動靜相襯、虛實相生的江南雪景圖美不美？

這是一幅充滿溫情，色彩紛呈，生機勃勃的江南雪景圖滋潤美艷之至白中隱青的梅花血紅的寶珠山茶江南雪景圖：柔和寧靜富于生機孕育生命易于消逝深黃磬口的臘梅冷綠雜草在雪下確乎沒有胡蝶蜜蜂嗡嗡鬧著孩子塑雪羅漢 生（齊）：美。

師：同學們能否用一個詞來概括一下這是一種什么樣的美？ 生1：柔美。生2：優美。

師：很凝練，我們就用“優美”好不好？ 生（齊）：好。

（板書：優美。）

師：下面我們齊讀前三段，相信通過學習，同學們一定能超越上一次的朗讀。

（生齊讀1-3自然段。）

師：接下來我們再來品讀一下朔方的雪景圖中寫了什么。生1：寫了雪的蓬勃。

師：文本中是怎樣描繪的？誰來說？

生2：“旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光。” 生3：“卻永遠如粉，如沙，他們絕不粘連。” 生4：“如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰。”

師：同學們找得很全，下面我們一起來梳理一下描寫朔方的雪的關鍵詞。

師生（齊）：如粉如沙，決不粘連，蓬勃奮飛，燦燦生光，旋轉升騰。（板書）

這是一幅_昂揚向上、飛騰旋轉的江北雪景圖冰冷的、堅硬的、孤獨的、燦爛的北方雪景圖形：如粉如沙不粘連景：屋上地上枯草上神：旋風里蓬勃奮飛曰光里燦燦發光天宇下旋轉升騰 師：那么朔方的雪又具有什么樣的特點呢？ 生1：孤獨的，沒有南方的雪滋潤。

師：你從哪里讀出了孤獨？ 生1：“如粉如沙，決不粘連。”

生2：我覺得朔方的雪還有一種旺盛、不可抑制的力量。師：你的依據是什么？

生2：“如包藏火焰的大霧。”這個比喻寫出了朔方的雪蘊含著偉大的力量。

師：我發現同學們都很善于從文中歸納。文中有現成答案，你們找到沒有？

（生搖頭。）作者寫江南雪景時是溫婉、纏綿的筆調，展現在我們面前的是有脈脈溫情的恬淡、和平、安寧的圖景，寫朔北的雪是一幅雄渾、蒼涼的畫卷。兩幅圖形成鮮明的對比師：同學們好像忽視了文章的開頭。

生3：找到了！是“冰冷、堅硬、燦爛”。（板書）

這是一幅_昂揚向上、飛騰旋轉的江北雪景圖冰冷的、堅硬的、孤獨的、燦爛的北方雪景圖形：如粉如沙不粘連景：屋上地上枯草上神：旋風里蓬勃奮飛曰光里燦燦發光天宇下旋轉升騰 師：我們一起來把第一句讀一下。

（生齊讀。）師：“暖國”是哪里？

生4：指我國南方氣候溫暖的地區。師：江南屬不屬于暖國？ 生（齊）：屬于。師：江南有沒有雪？ 生（齊）：有。

師：有雪。可是先生卻說“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”。也就是說“冰冷、堅硬、燦爛”指的是何處的雪？

生（齊）：朔方的雪。

師：這幾個詞在文中如何理解？

生5：和江南溫潤的雪相比，朔方的雪是“冰冷”的；和江南在日光中漸漸消釋的雪相比，朔方的雪是“堅硬”的、“燦爛”作者寫江南雪景時是溫婉、纏綿的筆調，展現在我們面前的是有脈脈溫情的恬淡、和平、安寧的圖景，寫朔北的雪是一幅雄渾、蒼涼的畫卷。兩幅圖形成鮮明的對比的，這和江南的雪是截然不同的。

師：很好，我們同學理解得非常好！剛才我們用一個詞概括了江南雪景圖，叫“優美”，那么與此相對的朔方雪景圖該如何概括呢？ 生1：剛毅之美。師：用兩個字。生2：壯美！師：大家同意嗎？ 生（齊）：同意！

（板書：壯美。）

師：下面我們齊聲朗讀一下后三自然段，讀出壯美之感。（生齊讀。）

師：這兩幅雪景圖，一幅是江南優美的雪景圖，一幅是朔方壯美的雪景圖，這里用了什么寫作手法？ 生（齊）：對比手法。師：正是對比。（板書：對比。）

師：在這篇文章中，我們已經感受到了優美的江南雪景和壯美的朔方雪景，這里僅僅是在描繪雪景嗎？ 生（齊）：不是！

生1：作者通過寫雪表達自己的想法。

生2：這是借景抒情，借描繪朔方雪悲壯的戰斗來表現自己的斗爭精神。

師：大家都說這里不僅是寫雪景，那么，你能感受到這兩幅雪景圖背后深沉的情感嗎？作者分別帶著什么樣的情感寫江南的雪和朔方的雪？

（屏顯。）

思想家——感受情感之切

思考：你能從這兩幅雪景圖中感受到作者更深沉的情感嗎？ 生1：我覺得江南雪景圖表達了作者對江南深切的回憶和懷念之情。

師：魯迅的故鄉在江南，他在文中用大量的篇幅描寫江南的雪景，蘊含了對故土的懷念之情。

生2：寫這篇文章時魯迅生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈，所以我覺得文章表達了他對美好生活的向往。

聯系背景深入理解《野草》創作時，現實的環境異常地嚴酷在這部散文集中，魯迅表現了他對黑暗勢力的反抗和斗爭，也表現了他以美好生活和光明未來的憧憬與追求，熱烈贊頌現實中的叛逆，不屈服的勇士。師：這位同學能結合寫作背景來分析，非常可貴！回憶是美好的，而現實是殘酷的，所以說作者在寫江南的雪時所表達的更重要的情感是對美好生活的向往之情。對美好生活的懷念與向往，這是一種熾熱的追求。

（板書：熾熱的追求。）

師：下面大家再說說作者寫朔方的雪表達了怎樣的情感？ 生1：朔方的雪表現了作者對現實的不滿，決定要義無反顧地戰斗，從這里可以看出作者的志向。師：什么志向？

生1：要為全人類服務，要為全國人民的解放而戰斗。師：要為全中國的解放事業而戰斗獻身，你讀出來了，很好。生2：我覺得寫朔方的雪是為了表現作者不懈的追求以及為革命獻身的精神，就算別人不理解，他也依然要勇敢地與黑暗現實作斗爭。

師：就是堅守那份孤獨。我們生在南方，對北方的雪只能從電視上看到，但是我們可以閉上眼睛想一想那幅畫面：在空曠的原野上，你所能感受到的就是天氣的奇寒，你能感受到的只是旋風的呼嘯，那里的雪如粉如沙，決不粘連，燦燦生光，蓬勃奮飛，旋轉升騰，冰冷，堅硬，燦爛。朔方的雪所表現出來的精神品質其實就是作者的品質。我們看到作者有怎樣的品質？

生1：獨立張揚，反抗環境。生2：不屈不撓，勇于斗爭。

師：很好，朔方的雪就是作者不屈抗爭的寫照。（板書：不屈的抗爭。）

師：作者在寫景的時候不僅是單純的寫景，而是融匯了作者濃烈的思想感情。這種方法叫什么？ 生（齊）：托物言志。

（板書：“托物言志”。）

師：在江南雪景圖中，他表達了對美好生活的向往與追求，在朔方雪景圖中，他表現了不屈的抗爭精神。我們來思考，對理想的追求要靠什么手段來實現？ 生（齊）：戰斗。

師：很好，作者的理想就是要用戰斗來創造一個美好的世界。

（板書：用戰斗來創造美好世界。）

用具體的事物表現某種特殊的意義。用來象征某種特殊意義的具體事物。比如：火炬象征光明江南的雪象征：對美好事物的向往和追求。北方的雪象征：不甘沉淪，昂揚向上，執著抗爭精神。江南的雪是一種溫潤、寧靜的美，但還需要北方的雪在孤獨的境遇下獨自抗爭的精神。師：這兩幅雪景圖各具特色，當中蘊含的情感也不盡相同。我們來分析一下，魯迅作為一個偉大的革命家，更傾向于贊美哪里的雪？

（屏顯。）

革命家——追尋戰斗之魂 思考：你認為作者更傾向于贊美哪一個地方的雪呢？說明理由。

生1：作者更喜歡朔方的雪。因為朔方的雪的精神是作者追求的。

師：因為朔方的雪的精神正好和作者的精神相契合，所以你覺得作者更喜歡朔方的雪。

生2：因為江南的雪固然美，但是它不真實，而且很容易融化，從“塑雪羅漢”事件就可以看出，作者應該是惋惜之情。師：南方的雪非常美，它美艷、潔白、美麗，但是非常容易消融，所以你認為作者更傾向于贊美朔方的雪。

生3：我也認為是朔方的雪。因為南方的雪晴天雖然很美，但晴天讓雪羅漢皮膚消釋，寒夜又使它的皮膚結一層冰，它很容易被壞境改變。而朔方的雪生活在嚴酷的環境中，勇于同嚴酷的環境作斗爭，表達了作者那種不屈的精神。師：她回答好不好？ 生（齊）：好！（生鼓掌。）

師：大家都說作者更傾向于贊美朔方的雪。有沒有同學有不同意見？

生1：作者固然是傾向于朔方的雪，但是他對江南的雪更熱愛一些，江南的雪表現了他對美好生活的向往，江南當時正處在相對來說比較光明的狀態。生2：作者更傾向于江南的雪，因為江南的雪是美好的，而朔方的雪卻是孤獨的，而且寫江南的雪用了大量篇幅。生3：美不經過雕琢是不可以長久保持的，所以作者還是更傾向于朔方的雪。文中“但是”這個峻急的轉折很明顯地表現了作者的感情傾向。

師：你很善于抓關鍵詞，非常好。大家的討論很激烈，卻都是經過思考得到的觀點。江南的雪美不美？ 生（齊）：美。師：作者愛不愛？ 生（齊）：愛。

師：有同學說南方的雪雖容易消融，但作者的喜愛之情仍顯而易見，可是朔方的雪不屈不撓的斗爭精神才是作者傾情贊美的。喜愛與贊美是有區別的，大家同意嗎？ 生（齊）：同意。

師：下面我們來看最后一個問題：作者稱“朔方的雪”是什么？ 生（齊）：“是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。師：雨雪本無生命，作者卻用了“孤獨”、“死掉”、“精魂”這些字眼，我們如何理解？

生1：“孤獨”是指朔方的雪“如粉，如沙，決不粘連”的那種獨立昂揚的精神。

生2：因為雪是雨變成的，所以雨的犧牲、死亡才換來雪的誕生。

生3：“精魂”是精髓、靈魂的意思，是指朔方的雪的獻身精神和戰斗精神。

師：這閃閃的、旋轉升騰著的不僅是雨的精魂，更是人的精魂，是誰的精魂？

生（齊）：魯迅！

師：魯迅先生以筆為武器，戰斗一生，是在文化戰線上向著敵人沖鋒陷陣的民族英雄！其實，魯迅先生的戰斗精神在他的其他作品中也有體現，我們一起來看。

（屏顯。）

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

——《記念劉和珍君》

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——《自題小像》

師：《記念劉和珍君》這篇文章我們會在高中階段學到，這里的“猛士”敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，是指具有何種精神的人？

生（齊）：具有戰斗精神和獻身精神的人！

師：很正確！《自題小像》里這兩句詩的意思是：我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以察覺，盡管如此，我仍然要把我畢生的精力托付給我的祖國。這些句子是不是讓我們對先生有了更深刻的認識？

生（齊）：是的。

師：課文學到這里，老師也想用自己的方式表達內心的情感，我來把文章讀一遍好不好？

生（齊）：好！

（師配樂有感情范讀全文，讀畢，生鼓掌。）

師：謝謝大家對我的鼓勵！“民族魂”是維系、支撐起一個民族的精神力量，愿我們時刻與祖國同行，與先生的精神同行，共鑄民族魂魄！

（生鼓掌。）

師：現在給大家布置作業，請看大屏幕。昨天，是一個值得紀念的日子，73年前，偉大的文學家、思想家、革命家，一代“民族魂”——魯迅先生在這一天與世長辭。今天，通過對這篇課文的學習，相信同學們一定心潮澎湃、思緒萬千。那么，請你們拿起手中的筆，與先生進行一次穿越時空的心靈對話吧！