第一篇：再讀母校

再讀母校

時間總是過得那么快，連回頭的機會都不給。

吃飯時，時間從飯碗前流過；打游戲時，時間從手機上跨過；看小說時，時間從書本上劃過。來不及查看，更來不及閱覽。

2017年的十月，已是我進入大學的第二個月。在這里，有燈紅酒綠，有車水馬龍，更有沉浸于世俗繁華的男男女女。他們，失去了方向，也迷失了自己。在這里有百般的陌生感，沒有了學生的單純，缺少了求學者對知識的熱情。

六個月前，在為高考努力，在為自己拼搏。那時，最喜歡的不過是考試，考試前，教室里的考生都是緊張兮兮；考試中大家都認真地寫著，一考完大家就開始充滿激情地討論著，當跟他們一起討論的時候，我就是參考答案，有大大的成就感。

不管每天是否出早操，六點準時起床，努力著拼搏著，希望高考的那份成功屬于自己。周末還可以去學校外街逛逛，買些小零食，放松放松。

現在到了大城市，這里有繁華夜景，高樓大廈，一不小心就會陷入深淵，還是喜歡在永州工商過著清閑淡雅的生活，但是在大城市，心靜者，可以在這里待的有趣，心浮者，則會有些迷茫，會迷失自己的初心。

不再抱怨永州工商有不可口的飯菜，不再抱怨永州工商有不高檔的宿舍，也不再抱怨永州工商有不夠舒適的環境。至少那里能夠讓我安心學習。得到了我需要的。不管在哪，不忘初心，方得始終！

14師范二班唐靜 再讀母校

進入大學，一切的一切都是那么的陌生，我默默的在心里對自己說道：“大學！我來了”。時間回到六個月前，那時的我們對未來并沒有太多的想法，有的只是對大學的憧憬。為此，我們拼了命的學習，挑燈夜讀都是家常便飯，老師也使出渾身解數，將自己的知識經驗教授予我們，在那段最苦最累的日子里，我們都咬牙堅持著。每每上課的時候，老師不斷的講，我們努力的聽，似乎一切都顯得那么自然，那么的輕松。可是仔細看，老師講得衣襟都被汗水打濕，我們的神經也緊繃的可怕。清晨，天還蒙蒙亮，教室里就已經坐了不少人，忍著饑餓，強打著精神看書，我想，那跟懸梁刺股或許也差不了多少。午休？呵，對于我們來說是不存在的，似乎午休對我們來說，是學校賜予我們最好的學習時間。下午，你可以看到我們當中似乎有些人搖搖晃晃的，那柔和的南風似乎在為我們催眠，可是它卻只能得到失敗，因為你可以隱隱的看見我們那稚嫩的臉龐帶著些許堅忍，那是對學習的渴望，對大學的憧憬對失敗的不甘。晚自習后，同學們洗漱完畢后便不知疲倦的投入到學習當中，說出來你可能不信，我上鋪兄弟的臺燈，我睡前從來沒看到他熄過，那種緊迫感你能想象？

學習或許對你們現在來說是困難的，但你要相信一件事“吃得苦中苦，方為人上人”，這句話現在可能說出來會感覺比較土，但是細細想來卻是真理。當初我2014年剛步入永州市工商職業中專的時候確實對這個學校不太重視，覺得這就是所職高，我這輩子也就這樣了。然后我就每天都渾渾噩噩的，虛度光陰，一直到了高二我才幡然醒悟，我覺得自己夠了，不該這樣放棄自己，于是我開始學習，從最基本的開始學，甚至拿出了初中的教科書，最后，我從英語的三四十分到高考的一百分；從數學最初的三四十到高考的一百零二分。沒錯，當初的我就是有那么差，可是隨著我的努力，一切都苦盡甘來了，這一切都值得的，不是嗎？ 記得剛來這所學校，學校的一切都和我想象的不一樣，我覺得太破了，整日埋怨這生活該怎么過。現在仔細想想，學校真的好美，真的好美。不僅同學美，老師也美，學校更美！我愛你――永州市工商職業中專 14旅游師范二班廖紅軍

再讀母校

再回首，母校的一草一木是那樣熟悉；再回首，母校的一磚一瓦是那樣親切。

時光荏苒，白駒過隙。昨天，我還是歡天喜地的跑出母校那見證我三年時光的大門，今天，我竟要含淚說這句：“久別了，母校！”母校，是你讓我從一個什么都不懂的頑童，變成了一個有理想、有抱負的大學生，是你把我領進了那無窮無盡的知識海洋。母校，是你把我和敬愛的老師聯在一起，是你讓我交到了這么多的知心伙伴，也是你把我送進了這夢寐的大學。在這三年的高中生涯中，我從各科任老師那里學到了許多知識，從小伙伴那里得到了許少歡樂，從緊張的高三生活中領悟到許多道理。母校，是您讓我懂得了要熱愛祖國，要服務社會，要勤奮學習，要做正直誠實的人。想到這里，我的心里多了一絲眷戀。母校，我好想讓時間回到那一刻——在教室齊聲高喊“崇德敬業，和樂進取”，讓我再次享受享受在您懷抱里的溫暖。母校，在您的懷抱里，我留下許多回憶。曾記得我們那朗朗的讀書聲，曾記得，老師站在講臺前，一邊講解疑題，一邊在黑板上認真地書寫，曾記得，我與伙伴們在田徑場上快樂地玩耍，曾記得……親愛的母校，您一直在為我們付出，您總是默默無聲，您永遠都在背后支持著你的學子們。我好幸福，好自豪，我深深地愛著您，因為，是您讓我們學到了很多知識，懂得了許多道理，是您培養出多少國家棟梁，是您造就了有用之才！

依稀記得出入母校的自己，眼里帶著不羈，一身痞氣，一副“老子天下第一”的模樣，不把一切放在眼里。邁著自認為很酷的步子，游走在母校中，環視著周圍的環境，被美麗的桃李園吸引住四處游離的眼光?！罢婷馈毙睦镉芍缘母袊@。停下步子，就癡癡地站在那里，像是長了根一樣，一動不動。終于晃過神來繼續往里走去，寬廣的田徑場出現在眼前，哇，這將是我的游樂場，開始在上面奔跑歡呼，像一匹脫韁的野馬，那一刻我真正的體會到了自由。好自豪，這是我的母校。她有著震撼人心的校訓，有著雄厚的師資力量，有著優越的教學資源，有著優美的校園環境。這是學習的圣地，這是學生的天堂，這是夢開始的地方。

我想你了，我的母校！

14師范二班全思婷

再讀母校

14旅游楊祝鳳

不知不覺間，進入大學已有一個多月了。在這一個多月里，我去過波光粼粼，風景秀麗的桃子湖畔：游覽過綠水環繞，飛檐翹角的岳王亭;更于華燈初上之時，佇立于橘子洲頭，欣賞了異彩紛呈的煙花大會。見過許多美麗的景色，但最令我魂牽夢繞的,還是我的母校。

在校時，總會抱怨母校這也不好，那也不好。離開了母校，才發現對母校的留戀是如此的深沉。懷戀書聲朗朗的教學樓，懷戀充滿歡聲笑語的課間時光，懷戀十里飄香的校園食堂，更懷戀一直陪伴在我們左右的同學和為我們的高考保駕護航，助力前行的老師們。

暑假期間，還在讀小學的弟弟問我,“姐，高考累嗎？”我回答說，“累，高考真的很累?！辈粌H有長時間坐在椅子上埋頭苦干的身體上的勞累，還有面對種種壓力和打擊的心理上的疲憊。拼盡全力去學習，結果成績還是不理想的經歷我也有，有時真的差到讓我開始懷疑人生，懷疑自己出生時腦袋是不是被臍帶勒過，不然為什么別人輕輕松松四五分鐘能做出來的題，我花了一節晚自習還只是一知半解。我的數學成績一團糟，記憶里高中數學的及格次數屈指可數。但仗著其他科目還不錯，我一直沒把數學當回事，直到高三，我才漸漸意識到數學的重要性。

那是一段刻骨銘心的時光，每天我都會花四五個小時在我曾經看都不愿意多看一眼的數學上，可模擬考試的結果還是不理想，數學沒提上去多少，其他科目卻直線下降，排名也從班上的第四名掉到了第九名，有一次還跌出了前十，要知道當時班上就二十個人左右。當有人問我想考哪所大學時，我都不好意思說出湖南師范大學這所重本院校，因為連我自己都快覺得自己是在癡人說夢了。

我也曾想過放棄數學，但最后還是不甘心讓自己之前的努力白費，就又拿出“數學虐我千百遍，我待數學如初戀”的干勁去學數學。我堅信“念念不忘，必有回響”，最想要去的地方，怎么能在半路就返航 ？沒有到最后一刻，誰也不知道結果。于是，我又重新調整自己的學習計劃，暗暗地給自己加油鼓勁，覺得氣餒時就抄些勵志的句子，給自己灌點心靈雞湯，安慰自己說:凡事豈能盡如人意，但求無愧于心。

現在想想，當時努力的意義正如網上所說的那樣吧，“害怕當父母需要我時，除了淚水，一無所有。害怕當孩子需要我時，除了慚愧，一無所有。害怕當我回首一生時，除了蹉跎，一無所有?！?/p>

高考成績出來后，看著父母臉上寬慰的笑容，聽著他們用略帶驕傲的語氣對親戚們說我考上了重點大學時，頓時覺得高三所受的所有的苦都值了。

高考讓我明白的最重要的一點就是真的不要過早否定自己，你的人生擁有無限可能。要相信含淚播種的人，也一定可以含笑收獲。最后，祝愿母校桃李滿園，祝愿老師們身體安康，?？煲呖嫉膶W弟學妹們能擠過高考這座獨木橋，邁入理想的大學！

再讀“母校”

14旅游羅運翠 憶往昔，我已在大學的校園里學習生活兩個月，卻也時常想起我的高中，我的母校。那個我學習生活了三年的地方，那個我揮灑汗水與淚水的地方，那個讓我展翅拼搏想要高飛的地方……那就是我戀戀不忘的母校――永州市工商職業中專。

剛進入大學的時候，對高中的生活特別懷戀，也總是會不經意想起我剛剛進入高中的時候，那時的我只身一人去到工商，離開家人，也離開同學。但我不傷心也不害怕，因為我知道無論在哪里上學，為的都是考上大學。職高的學習生活也許沒有普高那么累，但勞逸結合不就是我們在學習中要注意的嗎？高中的同學，老師并沒有想象的那么難相處。相反的是特別容易相處也特別重情義，老師們對學生也是超級好，就真的是把我們當成自己的孩子，而我想要的就是這樣一種氛圍。也正因為這樣原本膽小內向的我勇敢的踏出第一步，不斷表現自己，成為了高中那個想要成為的自己。我真心想要對母校說一聲：謝謝您，謝謝您給了這么好的機會與平臺讓我能做更好的自己，謝謝！

在大學的校園走一圈，卻忍不住懷戀起母校的一切。優美的環境，來往的人群，諾大的操場，古典的教學樓，四合院的宿舍，籃球場，食堂，小買部……一想到這些那三年中的一幕幕都浮現在腦海中。那些一起哭，一起為班級努力，一起開心大笑，一起認真上課，一起討論，一起吃東西，一起和老師相處的像同學的日子是不是就只能停留在記憶中了呢？每每想起眼里總不受控制的的擠滿了淚花。是的，我懷戀，我很懷戀，我真的懷戀。

高中畢業，我回去過母校幾次，看著又一屆的小同志們坐進了我們的教室，住進了我們的宿舍，我才真正意識到，我畢業了，我是真的要離開這個我生活三年的地方了。心里的感受無法用語言來表達，只能在心里默默念：再見了，我生活了三年的地方；再見了，這個給我機會見證我成長的地方；再見了，給我人生中最美好時光的地方。我會永遠珍惜并且愛這段我人生中唯一的高中時代。向母校致敬！

愿所有在校學子都能在此讓自己的高中時代成為人生中最美好的時光，并在這里拼搏到自己想要的大學，不辜負老師和家長們的厚望，愿我的老師們一切順利，愿母校越來越好！

第二篇：再讀狂人日記

闡釋《狂人日記》中的人文精神

在我的哲學的溫床里，我擁抱著儒家的仁義道德。12月12日早上，我坐公車到“文科樓”上課。

在二十一世紀，我看到“狂人”“舊病”復發。

----------題記

反人道的“吃人”社會

《狂人日記》是魯迅1918年5月發表的第一篇白話小說。魯迅借此小說披露了幾千年來封建傳統禮教對中國國民的精神奴役；揭示了儒家精神核心----“仁義道德”在封建社會的空虛形式，在考究了“古久先生”后，赤裸裸的告訴世人“中國人尚是食人民族”；控訴了封建禮教，封建制度的罪惡，喊出了“五四”的時代精神。

《狂人日記》揭示的是一種“吃人”的，反人性，反人道的封建社會的人文精神。在封建社會中，沒有親情，只有殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘異樣目光看著“我”，想吃“我”，他們要“養肥我”，但又不敢直殺了吃，他們給我罩上“瘋子”的名目，他們要逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，他們這是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”?！暗切『⒛兀俊彼麄兒我阅菢幼h論“我”？“這真叫我怕，教我納罕而且傷心。”“救救孩子。。?！边@是中國在“五四”時期最早的真的聲音，它引起了強烈的社會反響。

狂人的遭遇

狂人，是一個受到封建禮教迫害的舊知識分子，他懷疑周圍的一切，多疑而警惕。他因為“廿年以前，把古久先生的陳年流水簿，揣了一腳”，世人都跟他結了仇似的，人人都睜著怪眼看他，想吃了他，當他是“瘋子”。狂人不解其中緣由，但他明白，“凡事總需研究，才會明白”。他打開了歷史查閱，上面寫滿了“仁義道德”，他橫豎睡不著，琢磨半夜才恍然大悟，中國四千多年的歷史不過是“吃人”二字。他終于明白“我也是人，他們想吃我”。于是他開始警惕，還 是自我反抗和斗爭。當別人說到“吃人的事”“是從來如此的”，狂人伸張正義的反駁“從來如此，便對么？”。他警告說“將來容不得吃人的人”，他勸告吃人者“去了這心思”，“從真心改起”。然而，四千年的封建禮教根深蒂固，人們的思想陳腐，黑惡勢力強大，在這種“眾人皆醉”“我”獨醒的年代，狂人的個人力量是微不足道的。雖然他發出“救救孩子”的吶喊，但最終還得向封建勢力妥協，病好了之后便“赴某地補侯”。這就是為什么小說以省略號結束而不是感嘆號。

古今吃人史的引證

從“易牙蒸子”“易子而食”到“哥哥吃妹子”，其中有些言語雖是狂人的“記中語誤”，但都有其出處。這些都披露了四千年來的吃人的封建傳統。這是何等的驚天發現，令人深惡痛絕。這是社會的混亂，是反人性，反人道的。

“易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事?！?/p>

“前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個惡人，給大家打死了，幾個人便挖出他的心肝來了，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子?！?/p>

“這幾天是退一步想：假使那老頭子不是劊子手扮的，真是醫生，也仍然是吃人的人。他們的祖師李時珍做的“本草什么”上，明明寫著人肉可以煎吃?！?/p>

“至于我哥，也毫不冤枉他。他對我講書的時候，親口說過可以“易子而食”，又一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當食肉寢皮”

“我提起筷子便想起我大哥，曉得妹子死掉的緣故，也全在他。那是我妹子才五歲，可愛可憐的樣子，還在眼前。母親哭個不住，他卻勸母親不要哭；大約因為自己吃了，哭起來不免有點過意不去。”

愚昧無知的吃人者

那些“吃人”，“準備吃人”和成為“吃人者”之幫兇的人，大多是身份底下的同胞，甚至是自己的“哥哥”，“母親”。

“他們----也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的。。?！?/p>

“妹子是被大哥吃了，母親知道沒有，我可不得而知。母親想也知道；不過哭的時候，卻并沒有說明，大約也為應當的了。記得我四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一片肉來，煮了請他吃，才算好人，母親也沒說不行?！?/p>

“殺人術”的揭露 傳統的殺人術有三。

其一，孤立對象，輿論壓迫。

“前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個惡人，給大家打死了，幾個人便挖出他的心肝來了，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子?！?/p>

“惡人”被吃了，他們吃得理直氣壯?！拔視缘盟麄兊姆椒ǎ苯託⒘耸遣豢系?，而且也不敢，怕有禍祟?！彼酝ㄟ^聯絡，布滿羅網，“眾口鑠金”，分享了“惡人”。

其二，提出警告，發出威脅，逼你自伐。

他們想吃人，又是鬼鬼祟祟?？袢说拇蟾缯垇砹藙Ｗ邮帧昂蜗壬苯o狂人確診。他曉得他們無非是想借看脈，揣揣肥瘦。何老頭子最終開方“不要亂想，靜靜的養幾天，就好了。”當然了，養肥了便可多吃。走出門不遠，“便低聲對大哥說道，“趕緊吃了罷！”大哥點點頭。。?！崩项^子這一出，徹底給狂人提出警告----“他們想要吃我了”；“合伙吃我的人，便是我哥哥。”“趕緊吃了罷！”是提出威脅，靜待我的反應?！白詈檬墙庀卵鼛?，掛在梁上，自己緊緊勒死，他們沒有殺人的罪行，又償了心愿。。?！?/p>

其三，預備名目，制造借口，將你吃掉。

“這時候，大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，“都出去！瘋子有什么好看！”這時候，我又懂得了一件他們的巧妙了。他們豈但不肯改，而且早已布置；預備下了一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情?！?/p>

儒家專制下的“仁義道德”何以如此無人情？

“仁義道德”是儒家思想的精神核心，橫渠四句有說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。從現在看來，何以為民立命？何以萬世太平？反而處處無情。何以如此，筆者細細琢磨，緣由有四：

首先，儒家對生命的本能，對于利己是否定。它為歷代的制度服務，為君王服務。

其次，儒家強調愛有差等。它雖提倡“泛眾愛”，卻強調人優于人，使得人生來就不得平等，反人性，反人道。

再者，儒家強調宗法關系，在宗法等級的秩序里，個人生命沒有絲毫的價值。

此外，儒家禮教原來是人類進入文明的一種重要行為規范，也有合理的一面。但是，斗轉星移，時代境遷，它不再適應潮流與時代了，它不能與時俱進。古代講“善”，“仁義道德”是一種好的形式；而今，我們凡事求“真”，這就要事實求是的建立新時代的“精神核心”。

《狂人日記》 向世人揭示長期固守在封建禮教下的人們，思想早被腐化，一切都司空見慣；它鞭笞了落后的，倒退的，反人性的人文思想。

中國四千年的歷史，不過是吃人的記錄，看到這席話，“勝讀十年書”。初中時筆者接觸過魯迅的作品，讀到過“狂人”，但讀不懂魯迅，看不懂《狂人日記》，更不了解“古久先生”。現在讀來，何等心痛，何等發人深??！

今再看《狂人日記》，筆者終于讀懂了狂人的性格與遭遇；了解了封建文化和思想的腐化和敗落；更驚嘆那“吃人”的社會現象！回顧歷史，放眼今朝：我們還是“食人族”否？

第三篇：再讀《山海經》

再讀《山海經》

夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

每次讀到這段文字，某種莫名的感動就會涌上心頭。我仿佛看見，巨人夸父，跨越荒原孤獨奔跑的勁頭在眼前。

懷著滿腔的熱忱，為了夢中那一抹妖冶光芒，你讓理想始終朝著日頭的方向。曠世焦渴，源自缺乏清流的滋潤。書上說，“河、渭不足”。區區河渭，怎么能夠滿足干涸心田上龜裂的渴望？！灼熱的日頭，已經遠遁。有什么力量，竟然能夠，讓你健壯的身體瘦成那根干枯手杖？晚風凄清，掠過面頰，堅硬的外殼隨之片片脫落，墜地。無人的夜里，只有我懂你心意??

夢之路，好辛苦！

無法猜度，“道渴而死”那一刻，你有沒有為自己的選擇而悔恨。不過，我了解你內心的渴望：你甘冒被熔化的風險，挽留光明，只為了心中不肯熄滅的信念。

英雄的夸父，倒在了蒼茫群山之中?？晌抑溃瓜碌闹皇莻グ渡碥|，夢想不會睡去。

骨殖，深埋在土壤里。因為你的逝去，峰巒垂首，江河斷流。那些血色的淚珠，在跳舞。

有風經過的日子，回訪的陽光灑滿神奇大地。你看，悲情原野分外妖嬈，朵朵桃花兒在絢麗開放。

酷斃的夸父，那炫耀景象是你不死的夢想！

我決定，黎明時分就背起行囊，沿著你當初奔赴的方向，為了那片桃林盛開成海洋，去追尋心中夢想。即便是重蹈“道渴而死”的結局，也會仰天而望，把片片白云想象成飛行翅膀。

第四篇：再讀《丑小鴨》

再讀《丑小鴨》

記得第一次翻開這本書時，我只是一名不經世事的小女孩，而如今當我又一次翻開這本書時，不由得有了一種新的感受。

這一次我不再為丑小鴨的丑陋而感到可惜，反而為它高興。因為正是它的丑陋讓它從兇悍的惡狗口下脫險，當它由一只丑陋的小鴨子蛻變成一只美麗的白天鵝時，我也沒有之前那么驚奇了，因為我知道那是在經歷了數次磨難后的蛻變，一種愉悅與感動之情由然而生。當我再一次翻看這本書，從它的字里行間我讀到了這樣一句格言：只要你是天鵝蛋，哪怕是生活在養雞場也沒什么關系。文中講到：丑小鴨為了找到一個地方安家，走了很多地方，歷盡了千辛萬苦，遭受侮辱，經歷磨難，但它始終沒有放棄，最終成為了白天鵝。正是因為它的堅強，它的努力，它的勇敢，最終完成了它的蛻變。試想，我們生活在這個時代的人們又何嘗不是如此呢，只要你肯努力，經得起風雨，又何愁償不到成功的喜悅！安徒生又何嘗不是如此。在我看到作者安徒生的簡介時，仿佛覺得他就是那只“丑小鴨” 作者安徒生小時沒上過學，所以他寫的劇本沒有一個詞拼寫是正確的，但他不理會人們的嘲笑和打擊，依然堅持寫作，在不斷的努力之后，終于換得一名評論家的賞識，決定要資助他上學。十七歲的安徒生上了小學，和那些比他小很多的人在一起學習，由于他基礎差，上課時經常問一些傻問題，引得小孩子們的哄堂大笑，那時的安徒生就像是只“丑小鴨”在人們無盡的嘲笑和打擊下受盡侮辱。可他也正像他筆下的丑小鴨一樣，頑強地與之抗橫，經過多年的努力，他終于考上了大學，成為了文壇史上的一顆璀璨的明珠，一只耀眼的白天鵝。當我輕輕地合上這本書時，不禁想到：當上帝關上了這扇門時，只要你肯努力，他會為你打開另一扇窗，當你逃避命運之時，就已經碰上了命運。

作者： 鄭 婷 月

第五篇：再讀《黨章》

在第一章黨員部分，共做了3處更改，其中增加內容地方3處。

在第二章黨的組織制度部分，增加內容地方1處。在第五章黨的基層組織部分，共做了10處更改，與十五大《黨章》有區別、不一樣的地方4處，增加內容地方3處，少內容1處，位置有變化地方1處，變化大的地方1處。

在第六章黨的干部部分，共做了8處更改，其中增加內容地方6處，少內容1處，位置有變化地方1處。

在第八章黨的紀律檢查機關部分，共做了4處更改，其中增加內容地方3處，調換位置地方1處。

在第九章黨組部分，共做了7處更改，其中與十五大《黨章》有區別、不一樣的地方2處，增加內容地方2處，少內容1處，變化大的地方2處。

在第十章黨和共產主義青年團的關系部分，增加內容地方1處。

此外，還增加了第十一章黨徽黨旗這一章節。第三、四、七章沒有變化。

通過學習，修改了的十六大《黨章》讓我看到了祖國的繁榮昌盛以及黨要帶領廣大人民奔向幸福生活的勃勃雄心。尤其在修改的黨章中多次提到了“三個代表”的重要思想，這一具有劃時代意義的重要思想對我的觸動很大。在此，我談談對“三個代表”這方面的認識。

江澤民同志“三個代表”的重要思想，是我們黨堅持解放思想、實事求是的光輝典范，是黨的第三代中央領導集體理論創新的集中體現。“三個代表”重要思想，是我們黨在新世紀加強自身建設、永遠立于不敗之地，并帶領全國各族人民實現中華民族偉大復興的根本保證。

“三個代表”思想揭示了黨在現階段的歷史使命和黨的自身建設的關系。辦好中國的事情，關鍵在黨。我們黨要完成現階段的歷史使命，就必須按照“三個代表”的要求加強黨的自身建設，堅持兩個文明一起抓。要使黨成為中國先進生產力發展要求的代表，就必須大力加強社會主義物質文明建設，集中力量發展經濟；要使黨成為中國先進文化前進方向的代表，就必須大力加強社會主義精神文明建設，提高全民族的科學文化素質和思想道德水平；要使黨成為中國最廣大人民根本利益的代表，就必須堅持全心全意為人民服務。如果只注意物質文明建設，忽視精神文明建設，我國經濟發展和社會進步就不能協調一致；如果只注重精神文明建設，放松物質文明建設，生產力發展就會停滯不前，從而也就不能建成真正合格的社會主義。即使物質文明建設和精神文明建設取得一定成效，如果黨的自身建設出了問題，失去了黨的領導權，就會造成社會的無序和**，反過來影響物質文明和精神文明建設。

“三個代表”思想揭示了使我黨經受住任何考驗、永遠立于不敗之地的真諦之所在。今天，國際環境、國內環境和黨的隊伍狀況已經并將繼續發生重大而深刻的變化，這使我國既面臨良好的發展機遇，又面臨嚴峻的挑戰，也給我們黨這樣一個作為世界上最大的社會主義發展中大國的執政黨建設帶來許多新的課題。我們黨只有在紛繁復雜的矛盾中緊緊抓住中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益這個根本，并始終成為這三個方面的忠實代表，才能在改革開放和現代化建設中不至于發生大的失誤，保證我們的事業健康發展。所以，始終堅持“三個代表”，是我們黨提高執政水平，正確處理改革和建設中的各種矛盾，鞏固執政地位，永遠立于不敗之地的根本保證。

“三個代表”是我黨領導人民實現中華民族偉大復興的根本保證。江澤民同志在“七一”重要講話中指出，總結八十年的奮斗歷程和基本經驗，展望新世紀的艱巨任務和光明前途，我們黨要繼續站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結起來，就必須始終不渝地做到“三個代表”。在革命戰爭年代，我黨鮮明地高舉反帝、反封建、反官僚資本主義的大旗，鋒芒直指束縛中國社會生產力和文化發展的桎梏，代表中國最廣大人民特別是工農群眾的根本利益，從而得以動員和組織起強大的革命力量，經過艱苦奮斗，奪取新民主主義革命的勝利，建立了新中國；在社會主義建設和改革時期，我黨順應社會先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向，適時調整自己的綱領和路線，努力滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，取得了舉世矚目的成就。歷史證明，“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，它不僅是我黨登上歷史舞臺的決定因素，奪取革命勝利的關鍵因素，而且是我黨領導全國各族人民實現中華民族偉大復興的根本保證。

以上是我近來學習修改的十六大《黨章》的一些體會，如有不當之處，請黨組織批評指正。