第一篇：2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案(15)

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（15）

給定材料

1.黑熊被活體取膽汁的現(xiàn)象引起社會極大關(guān)注。有網(wǎng)民披露，“熊肚上有一道永遠(yuǎn)無法痊愈的刀口，一個瘺管直通熊的膽囊，外連一根透明的塑料軟管，平時用一種粘性很強(qiáng)的敷料把軟管和創(chuàng)面包扎起來，抽取膽汁時打開包扎，將針筒插入塑料軟管。在抽吸墨綠色的膽汁時，熊張大嘴，兩眼暴凸，肝區(qū)顫個不停。最要命的是，那針管為了等候膽汁而時抽時停，熊的衰叫也就呈現(xiàn)一種間歇性的上滑顫音和下滑顫音??”

在某醫(yī)藥協(xié)會2012年2月16日召開的媒體溝通會后，協(xié)會有關(guān)人士F關(guān)于“熊在無管引流過程中很舒服”的表述，已在網(wǎng)上廣為流傳。F一再表明：“如今活熊取膽是自體造管，無痛引流，并未對黑熊產(chǎn)生影響。”

但世界保護(hù)動物協(xié)會項目協(xié)調(diào)員向記者表示，實際上從熊第一次做手術(shù)準(zhǔn)備取膽起，對熊的疼痛的“虐待”就存在，因為手術(shù)對專業(yè)要求是相當(dāng)高的，而目前并不知道手術(shù)的成功率、引發(fā)的疾病及并發(fā)癥等數(shù)據(jù)。

在一次相關(guān)研討會上，某醫(yī)科大學(xué)J教授介紹了人工熊膽的坎坷歷程。

此前，F(xiàn)曾表示：“到目前為止還沒有任何替代品出現(xiàn)，更不能簡單地根據(jù)功能主治用草藥代替。”也有專家表示，熊膽沒有替代品。

但J教授介紹說，人工熊膽于1983年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)立項，相繼由某藥科大學(xué)等單位共同承擔(dān)。科研人員經(jīng)過幾十次配方選擇，最終使人工熊膽的化學(xué)組成、理化性質(zhì)、穩(wěn)定性等均與優(yōu)質(zhì)天然熊膽一致，主要有效成分相同、含量接近，而且質(zhì)量穩(wěn)定。并由上海某醫(yī)院完成了二期臨床試驗，結(jié)果顯示：治療急性扁桃體炎以及肝火亢盛型高血壓，人工熊膽與天然熊膽的療效無顯著性差異。

J教授說，到2007年，人工熊膽完成了研制、試驗等全部工作，一直在等待國家批準(zhǔn)。

J教授還介紹說，“我們研制的人工熊膽的主要成分的含量和優(yōu)質(zhì)天然熊膽一致，且質(zhì)量穩(wěn)定”，而活熊取出的膽汁和優(yōu)質(zhì)天然熊膽相差甚遠(yuǎn)，因為引流熊的生活方式和飲食結(jié)構(gòu)與真正的天然熊截然不同，引流熊的膽汁在肝腸循環(huán)不足，加之長期引流使引流口發(fā)生了生理變化，所以質(zhì)量很不穩(wěn)定。

廣州一家醫(yī)院的丁醫(yī)師日前表示，活熊取膽肯定有創(chuàng)傷，創(chuàng)口長期不愈合容易發(fā)炎，而為避免發(fā)炎，多半會給熊使用抗生素，那么取膽制藥的藥效就因此會折扣。亞洲動物基金會負(fù)責(zé)人則表示，在養(yǎng)熊場的黑熊膽汁中曾多次發(fā)現(xiàn)抗生素殘留。

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此前，亞洲動物基金中國區(qū)Z先生曾說，熊的取膽傷口常年不愈，且插入導(dǎo)管取膽時很難徹底消毒，所以熊的取膽口常常發(fā)炎潰瘍，肝膽病變也十分常見，導(dǎo)致膽囊感染、肝臟感染甚至癌癥，“可能會給消費者帶來健康威脅。”

有關(guān)某醫(yī)藥G公司“活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)”的借口。目前看來難以自圓其說。

2月15日，有記者報道說，國家食品藥品監(jiān)管局資料顯示，在G公司目前生產(chǎn)的熊膽產(chǎn)品中，除了“熊膽粉”和“熊膽膠囊”獲得批號外，其他30多種產(chǎn)品均未獲得熊膽藥品或含熊膽藥品批號，主要為熊膽茶、清肝茶等保健產(chǎn)品。不過，G公司還沒有一種產(chǎn)品獲得任何保健品批準(zhǔn)字號。

中國保健協(xié)會表示，盡管國內(nèi)目前尚未取消活熊取膽，但根本原則是“熊膽入藥”，如果廠家并非把熊膽“入藥”而是挪作他用，毫無疑問應(yīng)予以嚴(yán)格限制。

亞洲動物基金中國區(qū)對外事務(wù)總監(jiān)也曾表示，以G公司的一款產(chǎn)品為例，僅僅3克熊膽粉被包裝在50厘米見方的盒子里，包裝得很豪華，售價也高達(dá)400多元，“大部分的熊膽消費都是禮品消費，而不是藥品消費。而這些禮品消費都是建立在黑熊的痛苦之上的。”G公司的這種做法，在全國醫(yī)藥行業(yè)具有某種普遍性。

“活熊取膽汁存廢”問題也引起了輿論界的熱議。一種聲音認(rèn)為：很多人吃牛肉、吃羊肉，這比插管取膽殘忍多了，活熊有義務(wù)為人服務(wù)。而另一種聲音則認(rèn)為：我們應(yīng)該明白，人類不過是自然界中普遍而年輕的物種，就像我們不能剝奪他人的生命一樣，我們也不能隨意作踐自然，作踐動物。對自然與生命以仁愛心對待，以敬畏心對待，這是人性要求的情操和素質(zhì)，也是我們必須履行義務(wù)。

2.某報2012年2月27日發(fā)表了一篇學(xué)者署名文章，內(nèi)容概要如下：

放在“熊膽入藥以治病救人”的前提下探討“黑熊在被取膽汁的過程中是不是舒服”這樣一個頗有小資情調(diào)的話題，好像迂闊的很：全球人口每天吃掉的動物難以計數(shù)，無論飼養(yǎng)還是屠宰，人類難道問過動物舒不舒服?哪個動物不愿意活得自由自在且順其自然地“終極天年”?但人不吃肉行嗎?“君子遠(yuǎn)鮑廚”不過是說“吃的人不殺、殺的人不吃”而已。

當(dāng)代西方環(huán)境倫理主張賦予一切生命包括動物以平等的“倫理權(quán)利”，就像人類人人平等一樣。這一“動物的平等倫理權(quán)利”的設(shè)想立意是高尚的，胸襟是寬廣的，情懷是利他的，但其基本理論依據(jù)始終是成問題的。這一理念建立在生態(tài)平衡概念之上：每一物種都在地球的生態(tài)系統(tǒng)中有其地位，每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán)，起著相互平衡的作用，而每個物種都是由個體組成的，所以，每一動物個體都有平等的倫理權(quán)利。

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如此論證看似嚴(yán)謹(jǐn)，實際上存在著不可克服的“倫理悖論”。因為在環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)中，某個特定物種所履行的生態(tài)功能恰恰是或者給其他物種做食物，或者以其他物種為食物，所以物種的倫理權(quán)利應(yīng)該建立在該物種的個體犧牲自己的基礎(chǔ)上，個體的犧牲往往構(gòu)成了物種生存以及繁衍下去的基本前提。將物種與個體的這層關(guān)系放到生活場景中來認(rèn)識，就是說動物的倫理權(quán)利只是物種層面的權(quán)利，而不是個體層面的權(quán)利。保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個個體。相反，人吃雞越多，雞這一物種繁衍的越多。同樣的道理，支持活熊取膽的人士提出：“對于一部分黑熊抽取膽汁，可以避免獵殺更多的野生黑熊。自從有了活熊取膽技術(shù)之后，野外黑熊種群增加，數(shù)量增多，所以此舉客觀上保護(hù)了黑熊物種。”對此說法，但也不能完全斥之為狡辯。

然而問題在于，站在環(huán)境的立場上，即使動物個體“應(yīng)該為種群作出犧牲”，也仍然享有自己的倫理權(quán)利。首先，在亂殺濫捕的情況下，個體的犧牲并不能換取種群的生存，此時，該物種中剩下的任一個體的生存都具有生態(tài)意義上的倫理地位，否則，動物倫理就變成了對生態(tài)重要性的“抽象肯定，具體否定”，保護(hù)生態(tài)也便名存實亡了。其次，在動物為其生態(tài)功能，比如供人食用、制作裘皮或者入藥治病而犧牲的時候，個體的倫理權(quán)利表現(xiàn)為不應(yīng)遭受無謂甚或無度的痛苦。中國傳統(tǒng)飲食中諸如“魚炸熟了，嘴還在動”和“活吃猴腦”之類不顧動物痛苦的“菜肴”在國人中日漸式微，說明基本的動物倫理觀念已潛移默化地影響了國人，這是民族心智進(jìn)步的表現(xiàn)。

3.有網(wǎng)民公布了一組虐貓視頻截圖：一女子用尖尖的高跟鞋鞋跟對一只小貓肆意踐踏，手段極其殘忍，這就是轟動一時的M縣女子虐貓事件。“虐貓事件”一夜之間成為在各大網(wǎng)站的熱帖，評論成千上萬，數(shù)天內(nèi)席卷了國內(nèi)幾乎所有的主流媒體。網(wǎng)友們憤慨萬分，對虐貓女子聲討譴責(zé)，誓言要揪出兇手。網(wǎng)上掀起“輯兇”狂潮，經(jīng)過網(wǎng)友收集信息、搜索、排查，“疑犯”身份陸續(xù)曝光--除了虐貓女，M縣有關(guān)單位工作人員也參與了虐貓拍攝過程。

虐貓視頻中關(guān)鍵人物被披露后，引起了M縣的高度重視。縣政府當(dāng)即派出工作人員對虐貓事件當(dāng)事人展開調(diào)查，并召開了緊急專題會議，紀(jì)檢、宣傳、檢察、法制、監(jiān)察、公安、文化等部門參加了會議，對虐貓事件調(diào)查處理情況作了匯報。從調(diào)查情況看，虐貓事件拍攝現(xiàn)場為M縣一沿江風(fēng)景區(qū)，參與者中有一名已經(jīng)主動承認(rèn)了事實。雖然參與者參與的原因、動機(jī)以及是否被其他組織引誘、利用還有待進(jìn)一步查證，但此事在M縣發(fā)生并有M縣人參與，縣政府對此表示憤慨、譴責(zé)和遺憾。“考慮到參與者的行為已經(jīng)嚴(yán)重違背了社會公德，其行為與其從事的職業(yè)極不相稱，所以，從即日起由當(dāng)事人所在單位立即停止其工作，接受調(diào)查。鑒于其中一名可能參與事件的嫌疑人不知去向，責(zé)成其所在單位和有關(guān)部門采取多方面、有

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4.法制報報導(dǎo)了某市H區(qū)暴發(fā)狂犬病疫情以及隨后的處理情況。具體報導(dǎo)如下：

進(jìn)入3月以來，某市H區(qū)暴發(fā)狂犬病疫情，截至目前，有11人患狂犬病死亡，6200多人被狗咬傷，這些數(shù)字還有繼續(xù)增加的趨勢。隨后，當(dāng)政府部門為控制疫情，捕殺了三萬多只狗，遭到眾多愛狗人士的激烈批評，使H區(qū)一度陷入“屠狗**”的輿論漩渦。

H區(qū)許多群眾有養(yǎng)犬習(xí)慣。全區(qū)擁有各類犬37萬多只，這意味著平均每10人就擁有一只狗。部分群眾認(rèn)識不足、管理不善，隨意遺棄造成大量流浪犬，犬只隨意流動是導(dǎo)致狂犬病疫情蔓延的主要原因。H區(qū)連續(xù)召開狂犬病防控緊急會議，指出狂犬病已嚴(yán)重危害到群眾的身體健康和生命安全。一場為期30天的集中整治犬類活動在全區(qū)緊急開展。

政府強(qiáng)調(diào)：所有犬只必須進(jìn)行免疫并辦理相關(guān)證件，一律實行栓養(yǎng)和圈養(yǎng)。嚴(yán)禁攜犬進(jìn)入商場、市場、學(xué)校、公園等公共場合，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)一律予以強(qiáng)制捕殺。記者在政府發(fā)布的通告上看到如下條文：“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)實施組織由公安、農(nóng)業(yè)、城管等部門組成的專業(yè)隊伍對未免疫的犬只進(jìn)行捕殺，犬主不得進(jìn)行阻攔、不得要求賠償，群眾也可自行組織捕殺犬只。”

許多養(yǎng)狗人惶恐不安：以前H區(qū)對犬類試行掛牌管理實施并不完善，大部分養(yǎng)狗者都沒有主動進(jìn)行免疫、辦理證件。這就意味著，禁令期間，如果不及時主動檢疫或沒有辦理證件這些狗將在劫難逃。5月23日，“禁犬令”實施，“打狗隊”開始出現(xiàn)在H區(qū)的大街小巷，村鎮(zhèn)市集。隨著行動成果的不斷擴(kuò)大，一些現(xiàn)場捕殺、殺狗的視頻開始在網(wǎng)上傳播。對流浪狗的圍剿，引來潮水般的爭議質(zhì)疑聲。“H區(qū)一直是狂犬病的老疫區(qū)，只是今年比往常要厲害些。如果及早加強(qiáng)管理。哪有今天這些事?”H區(qū)街頭，一位執(zhí)勤的民警向記者坦承他并不贊同以“殺狗”代“防疫”。

“人的利益至高無上，狂犬病疫情嚴(yán)重，為了保證人的安全為何不能殺?!”也有一些支持政府行動的聲音，認(rèn)為人和狗的生命同樣值得尊重，但是當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，當(dāng)然應(yīng)該以人為重。

H區(qū)當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友認(rèn)為，狗是可以養(yǎng)的，但一定要納入日常管理，要建立檔案，發(fā)給狗證，對應(yīng)當(dāng)進(jìn)行免疫而不愿免疫的狗主人，可以發(fā)出警告限期免疫。

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“我們換位思考一下，如果有公民患流感，肯定是采取有效的隔離并積極治療。狂犬病的傳染速度和危險性與當(dāng)前的流感相比要小的多，對于沒有攻擊性的狗和看護(hù)好的狗，即便攜帶病毒，也應(yīng)該是治療，而不是將其殺死。現(xiàn)在，屠刀伸向了沒有確定攜帶病毒的狗!” 動物救助中心的一位女士對記者說。隨著時間的推移，打狗行動出現(xiàn)擴(kuò)大化。

疫情重災(zāi)區(qū)之一的H區(qū)Y鄉(xiāng)政府發(fā)出通知，要求是家養(yǎng)犬5月底前一律自覺送到社區(qū)，由社區(qū)捕殺隊統(tǒng)一進(jìn)行捕殺和尸體處理，凡阻擋滅犬和藏匿犬只的將嚴(yán)肅處理，3年內(nèi)不得再養(yǎng)犬只。

“我們山里人平時出門干農(nóng)活，讓狗看家很放心，待它也像家里人一樣。現(xiàn)在為了完成任務(wù)殘忍地把它處死，全家人都難受得很。”Y鄉(xiāng)的一位村民告訴記者，村干部組織起來的打狗隊，挨家搜查，見狗就殺，不少狗即使打過了狂犬疫苗，也被強(qiáng)行拉出處理。

“狂犬病疫情嚴(yán)重如果是事實，那么依照傳染病防治和動物衛(wèi)生防疫法采取必要的緊急措施無可厚非。”某大學(xué)行政法學(xué)院教授表示，但是，政府日常就應(yīng)該加強(qiáng)犬類的管理，等到情況失控才僅僅處理，這就造成了許多養(yǎng)狗者的痛苦。政府的行政行為應(yīng)當(dāng)把握平衡原則，盡最大努力在社會利益與個人權(quán)利之間尋求合理界限。該教授認(rèn)為：“畢竟狗是個人財產(chǎn)，公民面對社會公共利益的需要，有時應(yīng)當(dāng)付出代價。不過考慮政府行政行為的必要性，是不是一定要通過大范圍捕殺來實現(xiàn)防治疫情的目的?對那些有主人且本可以通過嚴(yán)格檢疫、限制活動范圍等方式實現(xiàn)管理的狗采取非常措施，其合理性就值得思考。” 某政法大學(xué)動物保護(hù)法研究中心主任認(rèn)為，全國各地政府出面捕殺狗的事件一再發(fā)生，根源是我國動物保護(hù)立法的缺失和立法的不完善造成的，此外政府和民眾的動物保護(hù)意識也至關(guān)重要。“這些被捕殺的寵物是無辜的，我國雖然還沒有對馴養(yǎng)動物進(jìn)行全面保護(hù)的法律，但目前我國對家養(yǎng)動物檢疫防疫的法律規(guī)定還是有的。之所以出現(xiàn)狂犬病，是因為飼主沒有盡到對所飼養(yǎng)伴侶動物的防疫義務(wù)，政府動物行政主管部門監(jiān)管不力，關(guān)于伴侶動物登記、年檢制度、防疫制度執(zhí)行不徹底造成的。”“H區(qū)屠狗事件中很多網(wǎng)友稱要保護(hù)的“狗權(quán)”，就指的是動物福利。而且很多人已經(jīng)感受到了動物福利層面立法的缺失給社會發(fā)展帶來的壓力，這是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)。” 5.世界各地相繼設(shè)立法律法規(guī)保護(hù)動物。

德國的《動物保護(hù)法》規(guī)定：每個與動物打交道的人必須仁慈的對待動物，必須具備一定的專業(yè)知識和相應(yīng)的物質(zhì)條件。德國農(nóng)業(yè)部下屬的有關(guān)機(jī)構(gòu)有權(quán)對飼養(yǎng)場所和飼養(yǎng)者進(jìn)行檢查。內(nèi)容包括：動物的活動和居住空間、飼料成份、飲水質(zhì)量、衛(wèi)生條件、光線強(qiáng)弱和氣溫條件等。

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意大利都靈市會議的一部法律規(guī)定，狗主人可以騎自行車遛狗。“但其速度不能使狗太勞累”；如果狗主人連續(xù)三天不遛狗，將被處以最高達(dá)650美元的罰款；主人不能給自己的寵物染色，或出于“美學(xué)動機(jī)”截取身體的任何一部分，如割掉狗的尾巴等。

英國現(xiàn)行的《動物保護(hù)法》是1911年通過的，之后陸續(xù)出臺了很多專業(yè)法律，比如野生動物保護(hù)法、動物園保護(hù)法、實驗動物保護(hù)法、家禽運輸法案，在保證動物不受虐待方面規(guī)定的非常細(xì)致。2007年還出臺《動物福利法》，其中規(guī)定：造成動物體超重標(biāo)的主人可能會因“失職”而面臨罰款甚至監(jiān)禁。我國在2009年底公開征求公眾意見的《中華人民共和國動物保護(hù)法》(建議篇)試圖與國際通行法律接軌，針對農(nóng)業(yè)動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物等六大類別，也會作不同的要求。按照建議稿的內(nèi)容，如果傷害動物，將視情節(jié)處以不同金額罰款，如果虐待動物致死，將負(fù)一定的刑事責(zé)任。建議稿中著重強(qiáng)調(diào)了“動物福利”的重要性。

6.有專家撰文指出，影響我國動物福利立法進(jìn)程的因素是多方面的，其中一個重要的原因就是對動物福利法制建設(shè)的現(xiàn)實意義，尚有模糊的認(rèn)知。文章如下：

動物福利是指為了使動物能夠康樂而采取的一系列行為和給動物提供相應(yīng)的外部條件，在國際上被普遍理解為五大自由：(1)享有不受饑渴的自由；(2)享有生活舒適的自由；(3)享有不受痛苦、傷害和疾病的自由；(4)享有生活無恐懼和悲傷的自由；(5)享有表達(dá)天性的自由。不難看出，提倡動物福利，并不是要求人類從此再也不能利用動物，而是要求確保動物在整個生命過程中被給予道德關(guān)懷。

現(xiàn)實生活中，有人認(rèn)為，人的福利尚且顧不過來，還談什么動物福利?這其實是對動物福利的誤解，也是缺乏遠(yuǎn)見的認(rèn)識。因為規(guī)定動物的福利，限制的只是不文明、不合理的虐待動物的行為，并沒有妨礙人的基本福利。許多人從動物福利立法得到了切實的利益，整個國家和社會因動物福利立法獲得了長遠(yuǎn)的、可持續(xù)的利益，包括因動物健康成長和動物產(chǎn)業(yè)繁榮所帶來的利益；因環(huán)境保護(hù)事業(yè)和動物福利產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所帶來的利益等等，從某種意義上講，善待動物就是善待我們自己。

對于動物福利問題，在畜牧業(yè)有這樣的反對聲音：如果動物的福利提高，會導(dǎo)致行業(yè)成本增大，進(jìn)而降低畜牧業(yè)的生產(chǎn)效益。實際上，人們花費一定的人力、物力、財力和時間去維護(hù)動物福利是必要的、正當(dāng)?shù)模⑶乙虮Ｗo(hù)動物福利而獲得的利益也是實在的或無價的。動物福利的提高固然使投入增加，但同時也增加了產(chǎn)品的產(chǎn)量與質(zhì)量。同時，動物福利立法也可以讓我們獲得看得見的、可計量的現(xiàn)實利益。目前，越來越多的發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始運用動物福利條款對國際貿(mào)易施加影響。動物福利的貿(mào)易作用已經(jīng)顯現(xiàn)，極大地影響我國動物及

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 其產(chǎn)品的貿(mào)易。中國2001年正式加入WTO以來，在出口的動物產(chǎn)品中遭國外退貨或銷毀的事件時有發(fā)生，原因之一就在于動物福利立法缺失導(dǎo)致執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重不足。

保護(hù)動物福利，還體現(xiàn)了動物對于人類的精神價值，達(dá)爾文就認(rèn)為：關(guān)心動物是一個人真正有教養(yǎng)的標(biāo)志，一個社會的文明程度越高，其道德關(guān)懷的范圍就越廣。提倡維護(hù)動物福利和善待動物，正式創(chuàng)造一個和諧文明的社會的需要。在現(xiàn)代社會的公共評價尺度內(nèi)，人們所要建立的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。用法律來保障人與動物和諧相處是構(gòu)建和諧社會的一個重要內(nèi)容。

綜上所述，強(qiáng)調(diào)動物福利是生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的必然結(jié)果，是人類謀求自身發(fā)展與維持自然界可持續(xù)發(fā)展之間的一個平衡點，它將成為一個不可回避的國際趨勢。因此，中國應(yīng)積極主動地接納動物福利。我們只有認(rèn)真了解了天空才能扎根大地。我們只有認(rèn)真了解了地球才能使生命扎根于地球，我們只有認(rèn)真了解了生命才能扎根生命。作答要求：

一、根據(jù)“給定資料1”、“活取熊膽”事件中存在一些具體爭議，請歸納爭議的焦點問題并作簡要說明。(20分)

要求：準(zhǔn)確、全面、簡明。不超過400字。

二、如何理解“給定資料2”中“動物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)要求：嚴(yán)密、完整、簡明。不超過200字。

三、為了維護(hù)M縣的聲譽，挽回“虐貓事件”造成的負(fù)面影響，請以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫一份宣傳稿，在縣人民政府網(wǎng)站上公布。(25分)

要求：1.態(tài)度誠懇，對象明確；2.內(nèi)容全面，條理清楚；3.不超過500字。

四、結(jié)合“給定材料”，自擬題目寫一遍文章，談?wù)勀銓Α叭伺c動物”關(guān)心的體會思考。(40分)要求：1.自選角度，立點明確，有獨立見解；2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗和感受；3.語言流暢；4.總字?jǐn)?shù)800-1000字

參考答案與解析

一、根據(jù)“給定資料1”，“活熊取膽”事件中存在著一些具體爭議，請歸納爭議的焦點問題并作簡要說明。(20分)

要求：準(zhǔn)確、全面、簡明。不超過400字。【解題思路】

1.閱讀題干，審清題意

閱讀題目，首先可以確定作答任務(wù)是歸納“活熊取膽”事件中存在的“具體爭議”的焦點，并需要“作簡要說明”；其次，確定作答范圍，本題的作答范圍是要根據(jù)“給定資料1”；

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 最后，要注意作答要求，本題要求答案要“準(zhǔn)確、全面、簡明”，字?jǐn)?shù)不能超過四百字。因此答案對要點的闡述一定要詳細(xì)。2.閱讀材料，提煉要點

“給定資料1”一共有15個自然段。

第1~3段講述了第一個爭議，即活熊取膽汁的過程中黑熊是否疼痛。第1段講述了網(wǎng)友披露的活熊取膽汁過程中黑熊痛苦的表情，第3段世界保護(hù)動物協(xié)會項目協(xié)調(diào)員也指出對活熊開始第一次手術(shù)準(zhǔn)備取膽汁起，對熊的疼痛的虐待就存在了；而第2段中某醫(yī)藥協(xié)會的有關(guān)負(fù)責(zé)人F認(rèn)為“熊在無管引流過程中很舒服”。

第4~10段講述的是第二個爭議，即熊膽有沒有替代品。第5段中指出，F(xiàn)認(rèn)為熊膽沒有替代品，亦有專家對此做出過表示。而第6~7段J教授指出人工熊膽已經(jīng)研制出來，并且第8~10段系統(tǒng)論證了人工熊膽的膽汁質(zhì)量更好更有保障。

第11~14段講述的是第三個爭議，即活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。第11段某醫(yī)藥G公司指出活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)的論點。第12~14段論述了當(dāng)前大部分的熊膽不是用于制藥，而是制作成為保健品，同時很多熊膽產(chǎn)品都是作為禮品銷售的，并不符合“熊膽入藥”的原則。

第15段講述的是第四個爭議，即人與熊之間義務(wù)的問題。一種觀點認(rèn)為活熊有義務(wù)為人類服務(wù)；另一種觀點認(rèn)為人類有義務(wù)對自然與生命以愛心、敬畏心對待，不能隨意作踐自然、作踐動物。3.加工要點，組織答案

對以上內(nèi)容進(jìn)行合并、加工，梳理作答邏輯，即可得到答案。考生要注意答案既要有對爭論焦點的概括，又要對焦點進(jìn)行說明，同時注意作答字?jǐn)?shù)。【參考答案】

活熊取膽事件爭議的核心焦點問題在于“活熊取膽汁存廢”的問題，具體爭議有四點：

一是活熊取膽汁的過程中黑熊是否疼痛，對黑熊是否有影響。某醫(yī)藥協(xié)會的有關(guān)負(fù)責(zé)人F認(rèn)為熊在無管引流過程中很舒服；有網(wǎng)民披露熊在被取膽汁的過程中很痛苦，世界保護(hù)動物協(xié)會項目協(xié)調(diào)員也指出對活熊開始第一次手術(shù)起，對熊的虐待就存在，且可能引發(fā)疾病和并發(fā)癥。

二是熊膽是否有替代品。F認(rèn)為熊膽沒有替代品，亦有專家對此做出過表示；而J教授指出當(dāng)前已經(jīng)研究出了人工熊膽，且質(zhì)量保障更高于引流出的熊膽汁。

三是活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。某醫(yī)藥G公司認(rèn)為活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)；而當(dāng)前大部分的熊膽消費都是禮品消費而不是藥品消費，且部分膽汁沒有用于藥品。

四是活熊是否有義務(wù)為人服務(wù)。一種觀點認(rèn)為活熊有義務(wù)為人類服務(wù)；另一種觀點認(rèn)為人類有義務(wù)對自然與生命以愛心、敬畏心對待，不能隨意作踐自然、作踐動物。

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二、如何理解“給定資料2”中“動物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)要求：嚴(yán)密、完整、簡明。不超過200字。【解題思路】

1.閱讀題干，審清題意

閱讀題目，首先確定本題的作答任務(wù)是談對“動物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”這一表述的理解；其次，確定作答范圍，作答范圍限定在“給定資料2”；最后，要注意作答要求，本題要求答案要嚴(yán)密、完整、簡明，字?jǐn)?shù)不超過200字。2.閱讀材料，提煉要點

給定資料2一共有六個自然段，關(guān)鍵信息隱藏于3-6自然段。

“倫理悖論”存在于第4自然段的第一句，則本句之前的第三段是對“動物的平等倫理權(quán)利”的闡述，即“每一物種都在地球生態(tài)系統(tǒng)中有其地位，每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán)，起著相互平穩(wěn)的作用，而每個物種都是由個體組成的，所以，每一動物個體都有平等的倫理權(quán)利”。

本句之后的第四段應(yīng)當(dāng)是對這一“悖論”的分析，即“在環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)中，某個特定物種所履行的生態(tài)功能恰恰是或者給其他物種做食物，或者以其他物種為食物，所以物種的倫理權(quán)利應(yīng)該建立在該物種的個體犧牲自己的基礎(chǔ)上”，作者通過這樣的分析，得出了“動物的平等倫理權(quán)利”的悖論——一方面認(rèn)為每個動物個體是平等的，另一方面又堅持某些物種必須成為另一物種的食物。

第5段作者提出了自己的觀點，即“保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個個體”，同時又在第6段補(bǔ)充說“即使動物個體應(yīng)該為種群作出犧牲，也仍然享有自己的倫理權(quán)利”。3.加工要點，組織答案

對以上篩選的要點進(jìn)行加工，按照理解分析某一觀點、看法的一般思路組織答案。本題的答案可以按照“解釋觀點、分析觀點、提出自己觀點”的結(jié)構(gòu)。考生要注意答案的邏輯性條理性，做到嚴(yán)密完整，同時也要注意答案不能超過200字。【參考答案】

“倫理悖論”是指該主張認(rèn)為每一動物個體“平等”，但其理論前提卻是“不平等”。這一觀點一方面認(rèn)為，每個物種在生態(tài)系統(tǒng)中都是平衡的，個體作為物種的組成部分也是平等的。但另一方面，為了生態(tài)平衡，每個物種中必須犧牲部分個體，作為其他物種的食物，這部分個體是沒有平等權(quán)的。其實保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個個體，但即使動物個體應(yīng)該為種群作出犧牲，也仍然享有一定的倫理權(quán)利。

三、為了維護(hù)M縣的聲譽，挽回“虐貓事件”造成的負(fù)面影響，請以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫一份宣傳稿，在縣人民政府網(wǎng)站上公布。(25分)

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要求：1.態(tài)度誠懇，對象明確；2.內(nèi)容全面，條理清楚；3.不超過500字。

關(guān)愛生命，我們在行動

網(wǎng)民朋友，全國同胞：

近日引起網(wǎng)民強(qiáng)烈反響的虐貓事件，據(jù)初步調(diào)查，我縣人員涉嫌參與了拍攝。在本縣發(fā)生這種虛妄無情，兒戲生命的殘虐事件，我們表示極大憤慨和強(qiáng)烈譴責(zé)。

對此，我們已召開了紀(jì)檢、檢察等部門參加的緊急會議，做出如下處理：

一、當(dāng)事人由所在單位停止其工作，積極配合組織和媒體的調(diào)查工作，指證、交待其它參與者的情況和線索。對于其他參與嫌疑人，有關(guān)部門已采取多方面、有力度的措施，盡快使其主動返回本單位，就本事件做出解釋。

二、責(zé)成有關(guān)部門對可能涉及到的法律問題進(jìn)行細(xì)致研究，并向上級主管機(jī)關(guān)和法律權(quán)威部門請求協(xié)助，為今后對參與者進(jìn)行處理提供事實依據(jù)和法律依據(jù)。

三、這件事暴露了我縣公德教育的不足。我們會認(rèn)真反省，將這次事件當(dāng)做一次精神文明建設(shè)和道德建設(shè)的歷史機(jī)遇，做好文化和精神文明建設(shè)工作，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)氣。

此事件雖為極個別人的個人行為，不能代表本縣人民的整體道德素質(zhì)。M縣是一個民風(fēng)淳樸，充滿愛心，熱情好客的好地方，請相信我們?nèi)嗣竦牡赖滤疁?zhǔn)經(jīng)得起檢驗。

M縣人民政府 2012年4月21日

四、結(jié)合“給定資料”，自擬題目寫一篇文章，談?wù)勀銓Α叭伺c動物”關(guān)系的體會與思考。(40分)要求：1.自選角度，立意明確，有獨立見解； 2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗或感受； 3.語言流暢

4.總字?jǐn)?shù)800-1000字。【作答思路】

本題要求談“人與動物”關(guān)系的體會與思考，聯(lián)系給定資料，確定文章立意，需要判斷材料傾向。雖然材料中黑熊活體取膽、禁狗令等存在爭議，但是通過最后一則材料可明確斷定在追求利益之時還需要保護(hù)動物福利，且人與動物是可以和諧共處的。即從材料中提煉主題——必須保護(hù)動物，人與動物應(yīng)當(dāng)可以和諧共處，保護(hù)動物也是尊重生命。之后可以圍繞總論點進(jìn)行展開，以多個分論點的方式詳細(xì)闡述自己的觀點。

【參考例文】

保護(hù)動物福利刻不容緩

近幾年，幾則與動物相關(guān)的事件牽動著人民的心弦：虐貓視頻手段之殘忍引起網(wǎng)友譴責(zé)不斷，黑熊活體取膽事件引發(fā)社會廣泛同情，禁狗令的發(fā)布更是一石激起千層浪，抗議之聲洶涌而來。由于動物福利保護(hù)層面相關(guān)手段的缺失，公眾已明顯感受到其對社會發(fā)展帶來的

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 巨大壓力。保護(hù)動物福利刻不容緩。保護(hù)動物福利是有價的。貿(mào)易與動物福利的結(jié)合形成的動物福利壁壘是一種新的貿(mào)易壁壘，這是由于烏拉圭回合談判后關(guān)稅的大幅削減和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘如配額、進(jìn)口許可證的逐漸拆除，用關(guān)稅和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘來限制進(jìn)口的余地已經(jīng)很小，于是其應(yīng)運而生。發(fā)達(dá)國家動用動物福利條款對國際貿(mào)易所施加的影響，使得該壁壘極大的影響我國動物及其產(chǎn)品的貿(mào)易。而出口恰恰是我國拉動經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一。現(xiàn)今必須打破貿(mào)易壁壘方可獲得收益，否則遭遇退貨或銷毀將成為常態(tài)，所以必須從保護(hù)動物福利入手來打破貿(mào)易壁壘，我國方可獲得長期的收益。

保護(hù)動物福利又是無價的。因為這是文明社會的基本標(biāo)志。現(xiàn)今我國已快速進(jìn)入老齡化社會，空巢老人孤獨寂寞，抑郁而終的報道履見報端，大城市的快節(jié)奏生活讓許多人的壓力無處釋放，很多人選擇與寵物為伴，生活才平添許多樂趣。而為了控制疫情、為了統(tǒng)一管理的大范圍捕殺卻抹殺了這一絲溫情，冷漠的讓人不寒而栗。虐待動物、殘忍地傷害動物此等野蠻行徑與現(xiàn)代文明理念相悖。圣雄甘地說過：“一個國家的偉大和道德進(jìn)步程度可依據(jù)其對待動物的方式來判斷。”可見保護(hù)動物福利與公民道德素質(zhì)之間關(guān)系密切。因為動物福利是文明社會進(jìn)步的象征，也是衡量文明社會的基本標(biāo)志，保護(hù)動物福利對于創(chuàng)建文明社會影響深遠(yuǎn)。

在安享動物為人類帶來的收益及精神滿足之時，需要善待動物保護(hù)其福利，這不僅僅體現(xiàn)對待生命的態(tài)度，也體現(xiàn)道德關(guān)懷的廣度。保護(hù)動物福利可以保證人與動物之間和諧共處，也與我國構(gòu)建和諧社會的理念不謀而合。只有保護(hù)動物福利，才能在人類發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間尋找到至關(guān)重要的平衡。

第二篇：2012國考申論答案

2012年國家公務(wù)員考試申論（地市級）參考答案

一、認(rèn)真閱讀“給定材料”，簡要回答下面兩題。（20分）

1.根據(jù)“給定材料2”，對專家們所說的“技防”“人防”加以解釋。（10分）要求：精確、全面、簡明。不超過150字。【參考答案】

所謂“技防”是指通過各種技術(shù)手段為城市安全配備的防范設(shè)施，如給城市打造的“金剛罩”、城市公共交通的軟硬件配備、各種防災(zāi)裝備等。

所謂“人防”則是“技防”之外的人為防范，包括對裝備的保養(yǎng)維護(hù)、人為的操作能力，在災(zāi)難發(fā)生的情況下個人有效利用各種防災(zāi)裝備的能力，在防范設(shè)備安裝過程中隱藏的人為隱患等。

2.根據(jù)“給定材料3”談?wù)劇艾F(xiàn)代城市運行中的脆弱性”在S市中特別重大火災(zāi)中的具體表現(xiàn)。（10分）

要求：精確、全面、簡明。不超過150字。【參考答案】

第一，“安全網(wǎng)”不能阻燃，施工過程中管理松懈、秩序混亂、安全措施不到位。第二，在嚴(yán)重的火災(zāi)面前，無法有效發(fā)揮現(xiàn)代化警用直升飛機(jī)的緊急救援作用。第三，市民應(yīng)急知識缺乏，自救、應(yīng)急疏散能力不足。第四，政府沒有動員民眾，工程建設(shè)監(jiān)督缺失。

第五，高樓缺乏消防設(shè)施，管理不到位，樓間距小嚴(yán)重影響救援效果。

二、A市F區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)開展“居民安全文化教育”活動。請根據(jù)“給定資料”，從“安全文化理念”、“增強(qiáng)安全意識”、“日常安全須知”三個方面為社區(qū)的宣傳欄寫一份宣傳稿。（20分）

要求：

（1）內(nèi)容具體，針對性強(qiáng)；（2）用語恰當(dāng)，通俗易懂；（3）不超過500字。【參考答案】

增強(qiáng)安全意識 共建和諧社區(qū)

為了保障居民的安居樂業(yè)，同時給居民營造一個安全舒適的生活環(huán)境，我區(qū)近期將開展“居民安全文化教育”活動，增強(qiáng)大家的安全意識、提高安全技能。

本次活動旨在通過加強(qiáng)“居民安全文化教育”，轉(zhuǎn)變大家固有的安全文化理念。“自救優(yōu)于互救，互救優(yōu)于公救”是降低災(zāi)害損失的經(jīng)驗之談，假如發(fā)生火災(zāi)，受災(zāi)人員若是缺乏自救常識，生存幾率將會很低，就算配備有足夠的滅火設(shè)施，若是沒人會用，也就毫無意義了。

因此，本次活動的重要內(nèi)容便是增強(qiáng)安全意識，提高居民的安全技能。我們將通過舉行安全宣講會的形式，配合發(fā)放安全手冊，為廣大居民講解和傳授日常安全的注意事項以及防災(zāi)救災(zāi)的相關(guān)技能，并且會定期開展演習(xí)，讓廣大居民的安全知識和技能切實轉(zhuǎn)變?yōu)榘踩芰Α?/p>

安全問題無小事，尤其是在日常生活中電、氣的不正確使用都會成為安全隱患。用電安全需要注意經(jīng)常檢查線路、插座和刀閘是否安全可靠；用氣安全，尤其是使用煤氣時要注意通風(fēng)換氣，一旦發(fā)現(xiàn)煤氣中毒，應(yīng)先把門窗打開，避免明火。

安全感是生活質(zhì)量的刻度，是人們首要的心理需要。安全問題關(guān)乎每一個人，希望大家在此次活動中積極響應(yīng)、廣泛參與。最后祝大家生活平安幸福。

三、“給定材料4”反映了T市市民出行中存在的許多問題，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市政有關(guān)部門參考。（20分）

要求：

（1）對存在的問題概括準(zhǔn)確、扼要；

（2）所提建議具體簡明、有針對性、切實可行；（3）不超過400字。【參考答案】

市民出行中存在的問題如下：一是公交停靠站較多，部分路段公交站點太密，缺乏統(tǒng)一管理，造成路面嚴(yán)重?fù)矶拢欢切腥诉^街設(shè)施缺乏，過街設(shè)施使用率低，違章穿越人數(shù)較多，安全性得不到保障；三是公交車停靠站點缺乏統(tǒng)一性，來去停靠站點不一致；四是城郊結(jié)合部的住宅區(qū)到達(dá)軌道交通車站之間“最后一公里”的問題長期存在，滋生了黑車泛濫等社會問題。

具體建議：一是完善交通規(guī)劃實施與管理體系。科學(xué)設(shè)置公交車停靠站點，加大公安交警執(zhí)勤力度，優(yōu)化公共交通秩序，以緩解交通擁堵問題。二是完善行人過街設(shè)施。地下通道與商業(yè)相結(jié)合，人行天橋與城市景觀相結(jié)合，根據(jù)行人交通量設(shè)置人行橫道和行人過街信號燈。三是統(tǒng)一公交車停靠站點。確有線路不一致等特殊情況，要及時通知乘客，全面提高服務(wù)質(zhì)量。四是在環(huán)線附近的軌道交通站點設(shè)置一些公交短駁，嚴(yán)厲打擊黑車、“摩的”，并推行公共租賃自行車服務(wù)，方便乘客出站后快捷到家。

四、“給定資料5”畫線部分寫道：“無論我們認(rèn)為自己已變得多么高明和安全，自然災(zāi)害與人為災(zāi)難始終是我們生命的一部分。”請結(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的經(jīng)驗或感受，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：

（1）自選角度，立意明確，有思想性；

（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（3）語言流暢；

（4）總字?jǐn)?shù)800—1000字。【參考例文】

天變不足畏 安全當(dāng)先行 ——讓經(jīng)濟(jì)社會運行更安全

人類的歷史是一部與災(zāi)難相伴、與災(zāi)難抗?fàn)幍臍v史。從2008年的中國汶川，到2011年的日本福島，大自然向我們展示了它的憤怒，也給人類造成了巨大的傷害。然而正如古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加所說，只要我們意識到未曾預(yù)料到的事件對我們的傷害最大，時時保持警惕，預(yù)想到所有的可能，并相應(yīng)加強(qiáng)安全規(guī)劃與防護(hù)，牢固樹立憂患意識，按照統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，切實把安全放在第一位，“天變”就不足畏，并且會成為經(jīng)濟(jì)社會運行的更加安全的驅(qū)動力。

2010年S市的公寓火災(zāi)，凸顯了現(xiàn)代城市運行中的脆弱性：一是城市規(guī)劃設(shè)計中的安全防護(hù)不足，片面追求建設(shè)速度和經(jīng)濟(jì)效益，而對事故的防范考慮不周、投入不夠；二是法律和制度落實不到位，在工程建設(shè)和維修中存在違法違規(guī)問題，日常管理缺乏有效的規(guī)范化監(jiān)督；三是技術(shù)保障欠缺，救援設(shè)施設(shè)備難以滿足需要，影響救援的速度和效率；四是公眾安全意識淡薄，市民自救互救、應(yīng)急疏散能力不足。這一切都直接間接導(dǎo)致了事故的發(fā)生、擴(kuò)大了事故的危害。

我國古訓(xùn)有云：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”預(yù)防災(zāi)難和事故應(yīng)從“預(yù)”字著眼、“防”字抓起。如果龐培人對火山噴發(fā)有足夠的預(yù)見并有相應(yīng)的防護(hù)設(shè)施和防范措施，也許一代名城龐培不至于被火山熔巖所吞沒；如果S市在高層建筑的規(guī)劃上科學(xué)謹(jǐn)慎，在安全防護(hù)上舍得投入，對市民有相應(yīng)的應(yīng)急訓(xùn)練，也許公寓火災(zāi)的后果不至于如此慘重。只有從思想上真正重視起來，并落實到行動上，才能真正從事故教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的動力，推動經(jīng)濟(jì)社會的安全前行。自然災(zāi)害和人為事故的教訓(xùn)告訴我們：科學(xué)發(fā)展，必須把安全放在第一位，以人為本，首先要保障人民的生命安全。首先，在發(fā)展理念上，必須把各級政府和全社會的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)移到科學(xué)發(fā)展的軌道上來，尊重客觀規(guī)律，把握當(dāng)前國情，以安全為前提和保障，促進(jìn)安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同步。其次，在安全文化上，要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家“生命至上”的觀念和做法，大力開展安全文化自律性、生命化、安全技能觀的宣傳教育，營造尊重生命、尊重法律的文化氛圍，普及安全知識，定期開展應(yīng)急避險訓(xùn)練，切實提高公眾自救能力；再次，在資源整合上，要將安全防護(hù)措施融入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，大力促進(jìn)公共應(yīng)急資源整合，構(gòu)建綜合減災(zāi)應(yīng)急系統(tǒng)，建立協(xié)調(diào)有力、運作順暢的機(jī)制，打破條塊分割，把各個行業(yè)的專業(yè)救援力量整合起來，形成維護(hù)公共安全的強(qiáng)大合力；最后，在法律執(zhí)行上，要加強(qiáng)執(zhí)法和監(jiān)管，確保法律制度的落實，規(guī)范人們的生產(chǎn)生活行為，嚴(yán)格依法操作，積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境，從源頭上熄滅災(zāi)難和事故的火星。

胡錦濤總書記曾經(jīng)指出，人的生命是最寶貴的，我們的發(fā)展不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項工作，讓人民生活在一個充滿憂患意識的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國列車運行得更加平穩(wěn)順利！

第三篇：2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（2）

1.如果想提取自己的住房公積金，需要經(jīng)過哪些手續(xù)?很多人都會選擇在所在地方政府的門戶網(wǎng)站上查詢相關(guān)信息。2008年5月1日起實施的《政府信息公開條例》(以下簡稱“條例”)明確了我國4.5萬個政府網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主動公開政府信息的職能，條例規(guī)定行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通過政府公報、政府網(wǎng)站、新聞發(fā)布會以及報刊、廣播、電視等便于公眾知曉的方式，主動公開政府信息。

但是，北京大學(xué)公眾參與研究與支持中心發(fā)布的《中國行政透明度報告·2009》(以下簡稱“報告”)中，同樣是省級政府的門戶網(wǎng)站，在主動公開信息方面有著天壤之別。在北京市政府門戶網(wǎng)站的“公積金查詢”欄目，可以查到關(guān)于申請住房公積金的所有信息，包括提取公積金的條件、辦理流程、所需材料、辦理機(jī)構(gòu)和辦理費用五個方面，在寧夏回族自治區(qū)政府門戶網(wǎng)站“政府信息公開”專欄中鍵入“住房公積金”、“公積金”等信息，找不到任何相關(guān)信息。

報告指出，北京市主動公開信息的內(nèi)容廣泛，特別是行政收費信息公布及時、全面;通過明確公開時限和建立多部門公開信息的協(xié)調(diào)機(jī)制，保障了主動公開的及時性、準(zhǔn)確性;政府公報出版的連續(xù)性強(qiáng)，分類細(xì)致，便于查閱;政府網(wǎng)站的集成度高、檢索功能完善、欄目設(shè)置合理，發(fā)揮了政府信息公開“第一平臺”的作用;新聞發(fā)布會制度已經(jīng)規(guī)范化;政府信息公開的指南和目錄也較完備。

上海建立了政府信息公開聯(lián)席會議制度，作為議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，由市委常委、常務(wù)副市長擔(dān)任總召集人，行政級別高于主管部門——市政府辦公廳。2009年，上海市政府辦公廳新的“三定方案”明確了信息公開職責(zé)，并增設(shè)政府信息公開處為專門機(jī)構(gòu)。根據(jù)《2009年上海市政府信息公開工作報告》，上海市政府信息公開專職人員已經(jīng)達(dá)到165人。在主動公開信息的廣泛性這一測評指標(biāo)中，北京市政府比寧夏回族自治區(qū)政府得分高出9分。《關(guān)于印發(fā)北京市2009年行政事業(yè)性收費項目目錄的通知》附件中，包含了具體的收費項目、依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得了滿分;在政府網(wǎng)站的檢索功能測評指標(biāo)中，北京市政府門戶網(wǎng)站“首都之窗”首頁設(shè)有“搜索欄”，經(jīng)過研究團(tuán)隊的實際測試，支持標(biāo)題搜索、全文搜索、模糊搜索等多種搜索。

在“依申請公開”這一測評指標(biāo)中，天津市成為報告特別提出的優(yōu)秀范例。天津市政府信息公開網(wǎng)的“依申請公開”欄目，可以在線填寫并提交政府信息公開申請，而且申請時僅要求提供申請人姓名、證件號、聯(lián)系方式等，沒有過度收集個人信息。研究團(tuán)隊發(fā)起了5宗信息公開申請，都在法定期限內(nèi)獲得了回復(fù)。兩宗拒絕提供信息的理由分別為：“請與市

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 紅十字會聯(lián)系，因為不屬于本單位公開范圍”和“申請內(nèi)容不明確”，沒有違反條例之處，而且對不屬于本機(jī)關(guān)公開的事項，提供了相關(guān)機(jī)關(guān)的名稱或者聯(lián)系方式，說理較為充分。在這份報告中，得分超過60分的省級行政單位共有12個，及格率為40%。而在被測評的43個國務(wù)院下設(shè)機(jī)構(gòu)中，及格的僅有銀監(jiān)會和商務(wù)部。

值得關(guān)注的是，被測評的各省(區(qū)市)與下屬地市相比，總分往往領(lǐng)先下屬地市十多分甚至二十多分，“這個結(jié)果較為準(zhǔn)確地反映了政府信息公開自上而下推行的現(xiàn)狀，也說明了目前我國信息公開的資源集中于高層級政府機(jī)關(guān)。”王錫鋅教授認(rèn)為，“目前信息公開在地方政府落實得不好，越往基層落實得越差。95%以上的縣級政府甚至沒有專門負(fù)責(zé)信息公開的機(jī)構(gòu)，而信息公開需求的重心在基層，資源配置的重心卻在高層，二者之間的矛盾亟待解決。” “報告顯示，在全國分區(qū)統(tǒng)計中，中南地區(qū)的平均得分最高。這給我們一個啟示，行政透明度不和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正比例。所以，我們建議推廣信息公開的典型，著力解決中央與地方發(fā)展不平衡、不同地域發(fā)展不平衡和不同層級政府發(fā)展不平衡的問題。”王錫鋅教授建議。

2.2009年10月22日廣州市財政局一公開政府“賬本”，就引來大批想來“審一審”的市民。昨天和前天，首次公布市直部門預(yù)算的市財政局官網(wǎng)被市民“點爆”，大部分時間處于難以登錄狀態(tài)。廣州市財政局的網(wǎng)站23日一度因為蜂擁而至的下載瀏覽而“癱瘓”了。這是中國內(nèi)地城市第一次在網(wǎng)絡(luò)上將政府“賬本”完全攤在了陽光下。點擊打開后可以看到，文件完全由圖片格式構(gòu)成，占用了2.08G的硬盤空間。如果打印成普通雜志般大小，將會如兩塊磚頭厚。此次公開的預(yù)算涉及到從市委辦到食檢所的114個部門，每個部門的預(yù)算內(nèi)容包括“部門基本情況”、“預(yù)算收支基本情況”、“項目支出基本情況”、“收支預(yù)算總表”，及詳細(xì)的“收入預(yù)算總表”和“支出預(yù)算總表”。

廣州市財政局局長張杰明說：“這只是一個開始，明年只要我們的部門預(yù)算經(jīng)過人大會議審議通過，就立刻上網(wǎng)，向社會公開。”

以最為龐大的、足足有18頁的廣州市教育局預(yù)算情況為例，人們除了可以看到教育局的商品和服務(wù)支出外，還可以看到農(nóng)民工子女教育補(bǔ)助經(jīng)費、技工教育支出等詳細(xì)科目，以及每一所市屬學(xué)校的預(yù)算收支情況。廣州市的舉動引發(fā)了社會各界的強(qiáng)烈關(guān)注。有關(guān)專家指出，這一舉措是近年來廣東乃至全國各地持續(xù)推進(jìn)預(yù)算公開透明化建設(shè)步伐的一個新高潮。

24日記者多次查閱這些部門的預(yù)算，但大部分時間都打不開，而且查閱起來并不方便，需要過許多道關(guān)卡才能看到預(yù)算真容。可能由于查閱人數(shù)較多，網(wǎng)站打開非常慢，打開一個頁面要么打不開，要么顯示不完整，需要不斷刷新許多次才能打開。

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部門預(yù)算公開采用的是簡單的文件下載索引列表，需要逐個下載后才能觀看，而文件完全由圖片格式構(gòu)成，占用空間很大，下載非常費時間。

記者打開預(yù)算文件后，發(fā)現(xiàn)預(yù)算內(nèi)容還是比較詳細(xì)的，但各部門預(yù)算都還有待進(jìn)一步細(xì)化的地方，許多地方只是“點到為止”，較為含糊，如廣州市委辦公廳的“支出預(yù)算總表”，只簡單羅列了行政運行、專項服務(wù)、專項業(yè)務(wù)、事業(yè)運行等幾項，而預(yù)算總額達(dá)到9548.83萬元，公眾對這些預(yù)算的具體去處并不太了解。公眾十分關(guān)注的公款招待、公車消費和公費出國這“三公”消費在預(yù)算支出中沒有找到相應(yīng)蹤跡。

3.針對社會普遍關(guān)心的土地市場問題，國土資源部在近日發(fā)布的《2009年政府信息公開工作報告》中表示，該部門戶網(wǎng)站專門開設(shè)“土地市場”頻道，加強(qiáng)對土地市場信息的發(fā)布。今年，國土資源部將把政府信息公開納入領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)責(zé)任考核中。

報告稱，2009年，國土資源部門戶網(wǎng)站集成中國土地市場網(wǎng)、中國城市地價網(wǎng)、中國國土資源報及各地國土資源管理部門網(wǎng)站的相關(guān)信息，專門開設(shè)“土地市場”頻道，設(shè)置了土地出讓、供地計劃、地價信息、用地審批、土地規(guī)劃、土地利用、政策法規(guī)、違法案件、土地資源概況、市場分析、理論探討等欄目，建立有效的土地市場動態(tài)監(jiān)測和監(jiān)管系統(tǒng)，權(quán)威發(fā)布各種土地市場信息。

2009年，該頻道以及相關(guān)網(wǎng)站共上傳監(jiān)測監(jiān)管系統(tǒng)數(shù)據(jù)90萬余條，其中土地交易合同(包括出讓合同和劃撥用地決定書)33.9萬條，發(fā)布土地供應(yīng)計劃、出讓公告和供應(yīng)結(jié)果三類信息共計7.8萬條，對加強(qiáng)和改善土地宏觀調(diào)控，有效引導(dǎo)土地市場預(yù)期，促進(jìn)土地市場公開、公平、公正發(fā)揮了重要作用。

國土資源部認(rèn)為，目前的政府信息公開主要是結(jié)果的公開，政策措施解讀不夠，行政審批過程公開不夠，社會公眾參與不夠。

根據(jù)政府信息公開條例規(guī)定，國土資源部將按照“誰產(chǎn)生、誰提供、誰負(fù)責(zé)”的原則，要求各司局和單位切實負(fù)起責(zé)任，及時、準(zhǔn)確地公開所產(chǎn)生的政府信息;同時對條例施行前產(chǎn)生現(xiàn)依然有效的政府信息進(jìn)行集中梳理，按照輕重緩急逐步予以公開。

同時將重點建立政務(wù)公開的目標(biāo)責(zé)任和考核評估制度，明確將考核的原則、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方式和獎懲，納入到領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)責(zé)任考核中，把政務(wù)公開與各項業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，貫穿于行政決策、執(zhí)行、監(jiān)督的各個環(huán)節(jié)。

4.“釣魚式執(zhí)法”被公眾質(zhì)疑有“罰款經(jīng)濟(jì)”利益驅(qū)動。為查究竟，北京律師申請上海市18個區(qū)縣的建設(shè)和交通委員會以及上海市交通行政執(zhí)法總隊19個執(zhí)法單位公開近兩年來處罰黑車的罰款數(shù)額，依據(jù)政府信息公開條例的規(guī)定，上述機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在自收到申請之日起

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 15個工作日內(nèi)予以答復(fù)。但很多人認(rèn)為，北京律師很可能會得到“不盡如人意的答復(fù)”，因為政府信息公開條例中沒有具體規(guī)定什么可以公開?公開范圍籠統(tǒng)、原則，不具有強(qiáng)制性。這些擔(dān)心并不是“空穴來風(fēng)”，2009年7月中旬，重慶的車主們嚴(yán)重質(zhì)疑市政管理委員會：為什么燃油稅改革后，養(yǎng)路費和部分公路收費都被取消，而重慶仍然收取路橋費?政府應(yīng)該公開路橋費的收支情況。但相關(guān)負(fù)責(zé)人卻說：“此事敏感，不能說。”上海一孟姓業(yè)主，曾要求上海市虹口區(qū)城市規(guī)劃管理局公開國際明佳城《建筑工程規(guī)劃設(shè)計方案審核意見單》，該局以“該信息屬于行政機(jī)關(guān)調(diào)查、討論、處理過程中的信息，因其內(nèi)容不確定，公開后可能影響國家安全、公共安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會穩(wěn)定”為由，拒絕公開。

針對此，某法律專家建議：“法律必須對國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私作出界定，否則實踐中，行政機(jī)關(guān)常常以‘涉及國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私’為借口，妨礙信息公開。” 當(dāng)前，隨著信息化的快速發(fā)展，政府機(jī)關(guān)、涉密單位日常工作越來越依賴計算機(jī)信息系統(tǒng)。但是，由于各種原因，機(jī)關(guān)、單位涉密信息系統(tǒng)的保密管理比較薄弱。針對這種情況，2010年10月1日開始實施的《中華人民共和國保守國家秘密法》對涉密信息系統(tǒng)實行分級保護(hù)、涉密信息系統(tǒng)保密設(shè)施、設(shè)備規(guī)劃建設(shè)和配備要求等作出明確規(guī)定。采取分級防護(hù)的措施，可以使涉密信息系統(tǒng)的防護(hù)重點更加突出，方法更加科學(xué)。而保密設(shè)施、設(shè)備與涉密信息系統(tǒng)同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步運行，將從源頭上徹底解決機(jī)關(guān)、單位在涉密信息系統(tǒng)建設(shè)與使用管理中的安全保密問題。

新修訂的保密法規(guī)定：“國家秘密受法律保護(hù)”，“法律、行政法規(guī)規(guī)定公開的事項，應(yīng)當(dāng)依法公開。”這樣規(guī)定，既強(qiáng)調(diào)依法保密，又強(qiáng)調(diào)依法公開，這就非常正確地規(guī)定了公開與保密的關(guān)系，在二者之間劃出了清晰界限。

正如一個公民要保護(hù)自身信息的安全，一個國家也要保護(hù)自身信息的安全。在確保信息安全的同時，也要看到，信息資源應(yīng)該合理充分利用，掌握和使用信息也是一項權(quán)益，特別是公民有權(quán)利也有責(zé)任了解政府信息，以更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益并監(jiān)督政府。不應(yīng)以保密為由拒絕公開那些應(yīng)依法公開的信息。信息保密和信息公開是一個問題的兩個方面，是辯證統(tǒng)一的。正確認(rèn)識和把握二者的關(guān)系，關(guān)鍵是要做到依法保密，依法公開，做到保放適度。該公開的不公開，會損害國家和人民的利益，不該公開的公開了，同樣也會損害國家和人民的利益。當(dāng)前，既有定密過多、范圍過寬、解密不及時的問題，也有該定不定、該保不保、高密低定的問題;既有該公開而不公開的問題，也有不該公開而公開的問題。這兩類情況同時存在，同樣有害，都有違保密法的基本原則。

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這次修訂對保密與公開的關(guān)系作了充分考量。一是明確規(guī)定保密工作實行積極防范、突出重點、依法管理的方針，既確保國家秘密安全，又便利信息資源合理利用。二是明確規(guī)定法律、行政法規(guī)規(guī)定公開的事項，應(yīng)當(dāng)依法公開。三是明確規(guī)定機(jī)關(guān)、單位定密不當(dāng)?shù)膽?yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。四是明確規(guī)定解密制度，設(shè)計了自行解密和審查解密兩種解密方式。5.今年7月2日，中共中央政治局委員、上海市委書記俞正聲對網(wǎng)友提出的三類問題的回應(yīng)出現(xiàn)在人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》的頁面上。此前，6月25日，上海市市長韓正也曾在《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》發(fā)表公開信，對今年網(wǎng)友的46條留言進(jìn)行分類回復(fù)。這些問題涉及住房保障、戶籍制度改革、“世博大禮包”發(fā)放等熱點話題。據(jù)悉，上海市已經(jīng)出臺具體解決方案，并在逐步實施中。

作為唯一一家覆蓋全國的互聯(lián)網(wǎng)官民互動平臺，人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》已經(jīng)走過4個年頭。截至目前，日均接收留言1300—1500條，有41位省級主要負(fù)責(zé)同志、157位地市級主要負(fù)責(zé)同志對網(wǎng)友留言做出公開回復(fù)。

“領(lǐng)導(dǎo)會看我們的留言嗎?”人民網(wǎng)《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》設(shè)立之初，工作人員接到網(wǎng)友電話問得最多的，就是這個問題。5個“80后”編輯會耐心向網(wǎng)友解釋：留言板上所反映的問題，編輯都會交與地方黨委和政府的專門工作人員，以供領(lǐng)導(dǎo)審閱、批示。

近年來，領(lǐng)導(dǎo)干部上網(wǎng)已成現(xiàn)實，國內(nèi)政府門戶網(wǎng)站數(shù)量已逾萬。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、對網(wǎng)上民意重視的程度加強(qiáng)，“政府2.0”的概念逐漸流行開來，得到各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，地方門戶網(wǎng)站上紛紛出現(xiàn)了“留言板”、論壇等互動版塊。

人民網(wǎng)總裁、總編輯廖玒認(rèn)為，既然互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入了Web2.0時代，電子政務(wù)也不能停留在單向傳播階段，應(yīng)當(dāng)提供一個平臺，在這個平臺中，網(wǎng)民和黨政領(lǐng)導(dǎo)可以進(jìn)行雙向的溝通。《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》便是在這樣的理念支撐下搭建起來。

“在這個‘人人都有麥克風(fēng)’的時代，人民網(wǎng)也不能回避，應(yīng)當(dāng)有一個地方，把大家對同一類問題的想法聚到一起。”廖玒說。

截至2010年7月30日，已有41位省級主要負(fù)責(zé)同志以公開信等方式在留言板回復(fù)網(wǎng)友的留言。越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部投身到網(wǎng)絡(luò)問政的潮流之中。

國家行政學(xué)院某教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)問政作為一種新事物，推動了公民參與政治，推動了民主化進(jìn)程，有助于社會開放，利大于弊。

網(wǎng)友對網(wǎng)絡(luò)問政的認(rèn)可度越來越高。現(xiàn)在，《地方領(lǐng)導(dǎo)留言板》的編輯們很少被問及諸如領(lǐng)導(dǎo)人會不會看到網(wǎng)上留言之類的問題了，越來越多的網(wǎng)友參與到網(wǎng)絡(luò)問政的活動之中。

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人民論壇“千人問卷”調(diào)查組2009年的調(diào)查結(jié)果顯示，面對“您認(rèn)為哪個渠道最能保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)”的問題，高達(dá)69%的受訪者選擇“網(wǎng)絡(luò)”，而選擇“信訪”的受訪者僅占2.5%。

正如安徽省委書記張寶順?biāo)裕骸邦I(lǐng)導(dǎo)干部不僅要上網(wǎng)收集‘網(wǎng)情’，更要下網(wǎng)辦好‘網(wǎng)事’，實現(xiàn)政民互動，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。”

6.金融危機(jī)當(dāng)前，中國以4萬億元巨額投資“救市”。一直以來，國家有關(guān)部門及公眾輿論，無不對4萬億投資計劃與資金流向強(qiáng)烈關(guān)注。作為回應(yīng)，在國新辦新聞發(fā)布會上，國家審計署審計長劉家義“非常欣慰地向各位朋友報告一個真實情況”：從審計結(jié)果來看，目前尚未發(fā)現(xiàn)重大的違法違規(guī)或者重大損失浪費問題。報告固然令人欣慰，但其所展示的是一個結(jié)果，公眾渴望的卻是過程，是有關(guān)4萬億資金的更詳盡也更便于公眾監(jiān)督的信息公開。在同樣的背景下，美國總統(tǒng)奧巴馬日前簽署了總額為7870億美元的經(jīng)濟(jì)刺激方案。同一天，白宮便開通了經(jīng)濟(jì)刺激計劃的官方網(wǎng)站，讓公眾查詢和監(jiān)督資金使用詳情。這個官方網(wǎng)站的首頁稱，經(jīng)濟(jì)刺激方案的執(zhí)行將透明可信，并將通過各種形式公布資金走向，具體到各聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)、各州甚至各政府承包商。網(wǎng)站還承諾，數(shù)月后，民眾就可以通過網(wǎng)上詳細(xì)的數(shù)據(jù)評估奧巴馬政府刺激經(jīng)濟(jì)措施是否得力。

美國政府在為救市方案獲得參眾兩院通過而極盡折騰的同時，也為如何回應(yīng)民間關(guān)注而焦頭爛額。雖然一波三折，但其中的邏輯鏈條卻是明晰的。這就是整個救市方案都必須嚴(yán)格限定在民意機(jī)構(gòu)許可的范疇之內(nèi)。這既包括方案需要經(jīng)過國會審定并通過，同樣包括其方案及資金走向應(yīng)置于公眾監(jiān)督之下。在這個邏輯之下，相關(guān)救市信息的公開不是問題，問題只在于如何公開得更加詳盡細(xì)致，如何更便于民眾的查詢與監(jiān)督。

中美兩國政治、經(jīng)濟(jì)制度完全不同，因此，同為巨資救市，操作方式也不盡相同。有國際輿論認(rèn)為，中國的救市措施，或許比美國的更有效。這個判斷對不對，未來的實踐結(jié)果會告訴我們答案。但是，相關(guān)信息要盡可能公開、透明，卻是大家都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。“陽光是最好的防腐劑”，這個道理已是常識。即便4萬億不會出現(xiàn)一分一毫的“跑冒漏滴”，也并不表明沒有公開的必要。事實上，若有用好4萬億之信心，便有不拒公開之勇氣。關(guān)于信息公開，中國已于2008年正式出臺《政府信息公開條例》，并且有了顯著的進(jìn)步。即便如此，政府信息公開之難，還是時不時讓人備感艱辛。這也表明，公開雖是常識，卻離不開體制之保障。國家審計署審計長劉家義表示強(qiáng)化金融機(jī)構(gòu)審計將是審計署2009年的審計工作重點之一，指出以往審計工作中出現(xiàn)的“屢查屢犯”現(xiàn)象，“說明此類問題不是個案，帶有

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 一定的共性，是制度性問題，不可能通過一次審計揭露徹底改掉，需要改革體制，這是一個不斷推進(jìn)的過程”，也正是信息公開必須突破的桎梏之所在。作答要求

一、《政府信息公開條例》實施以來，取得了一定的成績，但也存在一些問題。請概述給定資料反映的我國政府信息公開工作要解決的主要問題。(20分)要求：緊扣給定資料，全面，有條理，不必寫成文章，不超過300字。

二、對于保密和公開的關(guān)系問題，根據(jù)給定資料，談?wù)勀愕目捶ā?15分)要求：聯(lián)系實際，觀點明確，條理清楚，浯言流暢，不超過200字。

三、××省正在研究全面貫徹落實《政府信息公開條例》的精神，請依據(jù)給定資料為其撰寫一份《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開工作的意見》的內(nèi)容提綱。(25分)要求：措施建議合理可行、條理清楚，語言簡練，字?jǐn)?shù)不超過300字。

四、結(jié)合給定資料的具體事例，以“加強(qiáng)政府信息公開打造陽光政府”為題目，自選角度，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)中心明確，事實與觀點緊密結(jié)合;(2)語言暢達(dá)，條理清楚;

(3)總字?jǐn)?shù)800-1000字。

一、《政府信息公開條例》實施以來，取得了一定的成績，但也存在一些問題。請概述給定資料反映的我國政府信息公開工作要解決的主要問題。(20分)要求：緊扣給定資料，全面，有條理，不必寫成文章，不超過300字。參考答案：

我國政府在信息公開方面主要存在如下問題：

第一，信息公開地區(qū)發(fā)展不平衡。中央與地方發(fā)展不平衡、不同地域發(fā)展不平衡和不同層級政府發(fā)展不平衡。

第二，信息公開層級不合理。省(區(qū)市)信息公開情況優(yōu)于下屬地市，越往基層落實得越差。而信息公開需求的重心在基層，資源配置的重心卻在高層，導(dǎo)致二者產(chǎn)生矛盾。第三，信息公開不細(xì)致，公開形式不便于公眾查詢和監(jiān)督。信息公開結(jié)果較多，缺乏信息過程的公開，公眾關(guān)注的信息不公開，公開的信息公眾不關(guān)注，導(dǎo)致社會公眾參與不夠。另外公開網(wǎng)站速度過慢，不便于操作。

第四，信息公開法律法規(guī)方面未具體規(guī)定公開內(nèi)容，缺乏體制保障。公開范圍籠統(tǒng)、原則，不具有強(qiáng)制性，增加了信息公開的推行難度。

賦分說明：四個點，每個點5分，提到相應(yīng)觀點2分，闡述說明清楚再賦1-3分。不超過300字，多30字扣1分，最多扣2分。

二、對于保密和公開的關(guān)系問題，根據(jù)給定資料，談?wù)勀愕目捶ā?15分)

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要求：聯(lián)系實際，觀點明確，條理清楚，浯言流暢，不超過200字。參考答案：

保密和公開是一個問題的兩個方面，相互聯(lián)系，相互依存，不可分割。(3分)首先，保密是公開的前提。凡涉及國家安全的事務(wù)，要分級保密，有序公開。(3分)其次，公開是保密的保證。公開是為了更好的保密。只有公民擁有充分的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，才可能更好地保護(hù)國家秘密。(3分)最后，保密和公開有著原則界限，不可混淆。(3分)

因此，我們應(yīng)當(dāng)辯證看待保密和公開問題，正確認(rèn)識和把握二者關(guān)系，切實做到依法保密、依法公開，做到保放適度。(3分)

賦分說明：詳細(xì)參見括號內(nèi)分值賦分。不超過200字，多20字扣1分，最多扣2分。

三、××省正在研究全面貫徹落實《政府信息公開條例》的精神，請依據(jù)給定資料為其撰寫一份《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開工作的意見》的內(nèi)容提綱。(25分)要求：措施建議合理可行、條理清楚，語言簡練，字?jǐn)?shù)不超過300字。參考答案：

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開工作的意見》(2分)

為進(jìn)一步貫徹落實2008年國家頒布的《政府信息公開條例》，打造陽光透明政府和服務(wù)型政府，我省應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)一步加強(qiáng)政府信息公開工作：(2分)

首先，通過明確公開時限和建立多部門公開信息的協(xié)調(diào)機(jī)制，保障主動公開的及時性、準(zhǔn)確性;(3分)

其次，建立政府信息公開公開聯(lián)席會議制度作為議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu);(3分)

第三，增設(shè)政府信息公開處為專門機(jī)構(gòu);(3分)

第四，加強(qiáng)對基層政府的資金支持，幫助其完善政府信息公開網(wǎng)站;(3分)第五，加強(qiáng)對政府人員引導(dǎo)和培訓(xùn)，培養(yǎng)其主動公開信息的觀念;(3分)第六，完善地級政府網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施。(3分)

各地各級相關(guān)部門要積極響應(yīng)和配合，并在實際工作中切實貫徹和落實，推進(jìn)政府信息公開工作順利實施和開展。(3分)

賦分說明：詳細(xì)參見括號內(nèi)分值賦分。不超過300字，多30字扣1分，最多扣2分。

四、結(jié)合給定資料的具體事例，以“加強(qiáng)政府信息公開打造陽光政府”為題目，自選角度，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)中心明確，事實與觀點緊密結(jié)合;(2)語言暢達(dá)，條理清楚;(3)總字?jǐn)?shù)800-1000字。寫作思路：

給定資料主要圍繞政府信息公開這個主題展開，揭示了政府信息公開過程中存在的問題及各地在貫徹落實《政府信息公開條例》過程中的各種做法，推進(jìn)政府信息公開是建設(shè)陽光

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 透明政府的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對于推動民主政治的建設(shè)具有十分重要的作用。考生可通過對材料的閱讀和分析，以題干中要求的題目“加強(qiáng)政府信息公開建設(shè)陽光政府”為中心論點，作出一篇重在解決推行政府信息公開過程中所存在的各種問題的策論文章。內(nèi)容可分為三個部分，第一部分，以政府信息公開的重要性切入，簡要概括現(xiàn)存問題，提出中心論點;第二部分，簡要分析問題產(chǎn)生的原因;第三部分，針對問題，結(jié)合原因分析，提出解決問題的對策并進(jìn)行論證。需要考生注意的是，題干中明確要求要結(jié)合給定資料的具體事例，因此在寫作過程中一定要緊扣材料，善于運用材料當(dāng)中的典型事例進(jìn)行論證。賦分說明： 內(nèi)容：

一檔——觀點正確鮮明，見解深刻，內(nèi)容充實，分析充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，語言流暢規(guī)范。(34—40)

二檔——觀點明確，符合題目要求，內(nèi)容較充實，分析較充分，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，語言通順。(28—33)

三檔——觀點清楚，內(nèi)容不夠充實，有所分析，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，有少量語病。(20—27)

四檔——不符合題目要求，思路不清，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多，字跡難以辨認(rèn)。(19分以下)

形式：有題目且合乎規(guī)范(2分);結(jié)構(gòu)合理(2分);語言通順，無語病(1分)獎勵：觀點或內(nèi)容的創(chuàng)新，文采酌加1-3分

扣分：無標(biāo)題扣2分，每3個錯別字扣1分，最多扣2分。字?jǐn)?shù)多于1000字，每多50字，扣1分，最多扣2分。字?jǐn)?shù)少于800字，每少50字，扣1分，最多扣2分。

第四篇：2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（1）

2017年4月，學(xué)術(shù)出版商施普林格·自然出版集團(tuán)一次性撤銷了涉嫌造假的107篇文章，論文作者均來自中國。涉及的單位不乏全國知名的三甲醫(yī)院和重點高校。據(jù)了解，撤稿的原因是多方面的。其中不少作者是將論文交給所謂的“第三方機(jī)構(gòu)”，由它們再向?qū)W術(shù)期刊進(jìn)行推薦。這些“第三方機(jī)構(gòu)”在推薦過程中未將論文進(jìn)行同行評審，而是暗度陳倉作假。

此次撤稿事件讓學(xué)術(shù)界深感震驚，也在社會上引發(fā)廣泛關(guān)注。面對不斷被爆出的學(xué)術(shù)丑聞，請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答案：

造假，和科學(xué)研究是無法共存的敵人。如果知識的生產(chǎn)造假成風(fēng)，等于是自毀城墻、自挖根基。近年來中國論文連續(xù)多次被國際期刊大規(guī)模撤稿。我們必須檢視自己存在的問題，不僅要像愛護(hù)眼睛一樣珍惜學(xué)術(shù)品格，更是在體制機(jī)制上擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和標(biāo)準(zhǔn)。

【開頭直接指出造假和科學(xué)研究的關(guān)系，承接材料內(nèi)容，指出我們在學(xué)術(shù)品格和體制機(jī)制上有所努力，直接點出了觀點和問題，為下文的分析提供了方向。】

學(xué)術(shù)造假并不是中國的特有現(xiàn)象，但相比之下，國外對造假者的懲治力度非常大，真正起到了震懾作用：科研人員的造假行為一旦被查實，就會受到嚴(yán)厲懲處，其學(xué)術(shù)生涯基本終止，不管其名望有多高、潛力有多大。被追捧為有望沖擊諾獎的“日本居里夫人”小保方晴子，因論文造假被單位除名，可謂身敗名裂;被尊為韓國“克隆之父”的黃禹錫，學(xué)術(shù)造假東窗事發(fā)后被檢察機(jī)關(guān)起訴，最后鋃鐺入獄。反觀國內(nèi)，雖然相關(guān)部門多次宣示“對學(xué)術(shù)不端要零容忍”，但通常是雷聲比雨點大;對于那些涉嫌造假的“學(xué)術(shù)牛人”，更有大事化小、小事化了之嫌。盡管主管部門和高校、科研機(jī)構(gòu)都設(shè)有“學(xué)術(shù)道德委員會”“科研誠信辦公室”等學(xué)術(shù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，但對于學(xué)術(shù)不端行為往往是“民不告官不究”，沒能達(dá)到震懾心懷僥幸者的效果。

懲處不力，也表現(xiàn)在對造假幫兇——“第三方機(jī)構(gòu)”的處理乏力上。一些利欲熏心的國內(nèi)外機(jī)構(gòu)打著“語言潤色”“咨詢服務(wù)”的幌子，為那些急于發(fā)表學(xué)術(shù)論文的人代寫、代投，甚至偽造同行評審，提供“一條龍服務(wù)”。早在幾年前，就有學(xué)者發(fā)布研究報告指出，我國的代寫論文交易市場龐大、“產(chǎn)值”高達(dá)10億元。對于這些幫忙造假的“第三方機(jī)構(gòu)”，有關(guān)部門并非不知情，但受到查處的恐怕只是極少數(shù)。

【從懲處的角度論述當(dāng)前學(xué)術(shù)造假存在的原因。大家一定要學(xué)習(xí)這種分析的方式，分析并不在于更多的條目，而是分析的深刻。比如以上兩段都是說懲處，第一段從造假者的角度，更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 第二段從第三方機(jī)構(gòu)的角度，同時，第一段采用了對比論證的方式，社會大的事件信手拈來，讓人覺得非常可信。】

以論文論英雄的評價體系，也在很大程度上加劇了論文造假。長期以來，論文成了科學(xué)研究最為重要的“硬杠杠”“金標(biāo)準(zhǔn)”，不管是職稱評定、年終考核還是申請課題、評選院士，都要“數(shù)論文”。就連以治病救人為第一要務(wù)的臨床醫(yī)生也被套上了發(fā)論文的“金箍”，評職稱時“做一千臺手術(shù)不如發(fā)一篇SCI論文”。不同于醫(yī)療資源充足、醫(yī)生時間相對充裕的發(fā)達(dá)國家，我國的醫(yī)療資源緊張，臨床醫(yī)生光看病就忙得身心俱疲，難有充足時間和精力潛心研究、撰寫論文。這次撤稿主要集中在醫(yī)療領(lǐng)域，客觀而言，扭曲的考評體系也是誘因之一。

【從評價體系的角度說明學(xué)術(shù)造假闡述的原因。事實上，這一段和上面的兩段都重在說明體制機(jī)制的原因，都呼應(yīng)了中心論點。】

科學(xué)研究是揭示真相、發(fā)現(xiàn)真理的神圣事業(yè)，真實誠信是其基本準(zhǔn)則。論文造假的危害不僅在于損害了中國科技界在國際上的聲譽，也不僅在于導(dǎo)致低水平研究重復(fù)、垃圾論文成堆，更為嚴(yán)重的后果是消解了求真求實的科學(xué)精神、破壞了公平競爭的學(xué)術(shù)規(guī)則，侵蝕著建設(shè)世界科技強(qiáng)國的基石。可以說，捍衛(wèi)真實就是捍衛(wèi)科學(xué)的生命，縱容造假就是損害科學(xué)的未來。

【承接上文的原因分析，指出學(xué)術(shù)造假的惡劣影響。并最后進(jìn)一步的深化觀點，縱容學(xué)術(shù)造假就是損害科學(xué)的未來。】

當(dāng)前，我國的科研經(jīng)費不斷增加、科研隊伍日益龐大、對科研的需求前所未有。只有不斷深入的改革課題體制，尤其是不斷完善科研評價機(jī)制，把為評職稱、獲獎勵而濫發(fā)論文的現(xiàn)象從源頭治理，在體系上加強(qiáng)建設(shè)和預(yù)防。同時，科技界要真正正視問題、對癥下藥、標(biāo)本兼治，方能徹底解決學(xué)術(shù)不端行為。如此我們方能滌蕩浮躁之氣、建設(shè)科技強(qiáng)國。

【最后從宏觀上對科研未來進(jìn)行展望，并提出解決問題的方向。】

第五篇：2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 2018年國考申論復(fù)習(xí)試題及參考答案（4）

給定資料：

1、開學(xué)在即，上海一年級小學(xué)語文教材里的全部古詩詞卻不見了蹤影。據(jù)悉，從2014年9月份開始，上海市小學(xué)一年級語文課本將迎來瘦身：除刪除原教材最后單元的五篇課文外，《畫》《草》《登鸛雀樓》等八首古詩也不見了蹤影。此外，一年級識字量從原來要求的353個減少到296個，寫字量從296個減至118個。

上海語文教材“瘦身”事件在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了不少熱議，“現(xiàn)在哪個孩子不會背幾首古詩，為什么要從課本中刪除呢?”有支持者稱減少學(xué)生識字量能減輕孩子負(fù)擔(dān)，反對者認(rèn)為此舉有些矯枉過正，甚至有網(wǎng)友認(rèn)為“這樣將不利于小學(xué)生傳承中華文化”，唐詩宋詞是中華文明的載體，更是極好的文學(xué)樣式，如果能保留其中的幾首經(jīng)典詩詞讓孩子適當(dāng)學(xué)習(xí)，并不會增加其多少負(fù)擔(dān)。

上海市教委回應(yīng)，八篇古詩退出一年級語文課本，目的是為小學(xué)生減輕識字和背誦的壓力。“以往在課堂學(xué)習(xí)古詩時，學(xué)生不僅要面對生字，還要學(xué)習(xí)大量文學(xué)背景知識。”市教委教研室一位語文教研員W舉例說，比如《登鸛雀樓》，學(xué)生就要接觸到鸛、渙等比較難的生字，老師往往還會補(bǔ)充不少關(guān)于朝代、作者生平、寫作背景等文史知識，家長也往往會讓孩子進(jìn)行背誦、默寫，無形中加重了孩子的負(fù)擔(dān)。2、2014年9月9日上午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京師范大學(xué)看望一線教師，向全國廣大教育工作者致以節(jié)日祝賀。北師大教師參加了全國課標(biāo)的制作，習(xí)近平從展臺上拿起一本課標(biāo)書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課標(biāo)是全國統(tǒng)一，他說，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

“女兒今年讀大學(xué)了，小學(xué)一年級的課本，她只記得那幾首詩，其他那些空洞的和時髦一時的文章，老早忘到了九霄云外。”上海市浦東新區(qū)機(jī)關(guān)干部、“寶寶念詩”微信公眾賬號發(fā)起人韓可勝認(rèn)為，詩歌是千百年檢驗下來的韻文，更容易記，也讓人終身受益。

“很多詩歌朗朗上口，音韻優(yōu)美，孩子學(xué)起來也很快樂。”上海家長張先生說，“因為國學(xué)根底淺，孩子的作文總是顯得干癟無味。我們并非希望老師一味教孩子識字、背誦，而是幫助他們理解蘊含其中的精神。語文課不能減掉中國傳統(tǒng)文化的精氣神。”

中國民俗學(xué)會理事、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授翁敏華說，古典的東西并不一定就深奧晦澀。漢語言自古富有音樂性，“秉承‘中國性’，很重要的一點就是要精心呵護(hù)并不斷激發(fā)孩子身上的‘詩性’。”

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古詩文是我國古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫中永恒的亮點。閱讀這些作品，既可以體會經(jīng)歲月洗汰而不見褪色的絕代才情、歷風(fēng)雨消磨而未曾消減的人生智慧;更可以飽覽燦爛深厚的中華文化、傳承受憂患鍛冶而百折不撓的民族精神。“古詩文中的字詞是構(gòu)成古詩文的基本內(nèi)容，古詩文洋溢著中國文字深厚的文化意蘊，潛藏著豐富的審美和詩意，充滿著古人的智慧和豐富的情感。有著獨特的文化魅力，我們作為教師在古詩文字詞教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀、細(xì)嚼慢咽，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，共同感受中國漢字獨特的魅力。”一位葉姓特級教師這樣感嘆道。

3、“課余在家，殊無聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌??”最近熱傳于網(wǎng)絡(luò)的“民國時代小學(xué)生作文”，引來不少人“膜拜”。不少網(wǎng)民認(rèn)為，愛詩的人往往更愛生活，保有一顆對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，懂得從古人智慧中吸取涵養(yǎng)，更容易在當(dāng)今時代獲得“幸福感”。

北宋汪洙編寫的一組《神童詩》，都是當(dāng)年給孩子啟蒙用的教材，行文很直白，卻流傳深遠(yuǎn)。“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知”??這些經(jīng)過千百年歲月沉淀的詞句，愈發(fā)顯示出中國人的聰明智慧和文化底蘊。

然而，隨著近年來傳統(tǒng)文化經(jīng)典不斷被媒體反復(fù)提起，另一種現(xiàn)象——“國學(xué)熱”也開始悄然興起，讀經(jīng)班、孔子學(xué)院、漢服成人禮??“國學(xué)”一詞迅速升溫，各種解讀國學(xué)的書籍爭相出版，一時“洛陽紙貴”;全球首次聯(lián)合祭孔活動在世界各地孔廟同時展開;走進(jìn)重慶南岸區(qū)的一所書院，上百名少年在這座書院陸續(xù)完成了“知書達(dá)禮好少年”的培訓(xùn)。他們的主要課程是誦讀《詩經(jīng)》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，同時接受禮儀、形體、茶道等方面的熏陶。

對此坊間褒貶不一，有人寫文章指出，國學(xué)之時興，按理應(yīng)是國學(xué)之幸、國家之幸，然而竟發(fā)展變成了“電視臺之幸、培訓(xùn)班之幸、出版社之幸、《百家講壇》之幸”，讓人聞到國學(xué)背后濃濃的銅臭味。如某知名大學(xué)開的“乾元國學(xué)教室”中國哲學(xué)專修班，學(xué)制兩年，區(qū)區(qū)288個課時，卻要收費60000元，另還有6000元的資料費，其他大學(xué)也動輒數(shù)萬元;至于各個私塾，學(xué)費每年兩三萬元也不是什么新鮮的事。“孔子變成搖錢樹”讓人五味雜陳，國學(xué)教育越來越流于形式。

所謂“國學(xué)”，是關(guān)于中華民族在長期的歷史發(fā)展中所形成的學(xué)問。其所蘊涵的內(nèi)容豐富，可謂一個無所不包的文化整體，菁蕪并存，好壞雜糅。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及與國際社會交往的日益頻繁，中國人越來越迫切需要了解自己民族的歷史和民族所具有的獨特價值的東西。學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們了解一些曾經(jīng)被我們無理由忽視的思想文化層面的東西，讓我

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 們從中窺探到中華文化在傳統(tǒng)歷史發(fā)展中是這樣的偉大、令人自豪，大大加強(qiáng)自身對傳統(tǒng)文化的接受和認(rèn)可，充實國民文化自信。

在專家看來，國學(xué)并非僅僅是一般人概念中的吟詩作對、背誦古文，而是涵蓋了中國幾千年的思想道德倫理與做人處世原則。“現(xiàn)今針對孩子的國學(xué)教育，最基本的是學(xué)做人。”浙江省儒學(xué)學(xué)會執(zhí)行會長、中國人民大學(xué)吳光教授說，國學(xué)還包括了民族認(rèn)同與文化歸屬等。

國學(xué)的回歸，順應(yīng)了轉(zhuǎn)型期中國社會心態(tài)的召喚。“也是社會道德建設(shè)的需要。如今社會上出現(xiàn)了一些道德滑坡、貪污腐敗現(xiàn)象，人們可以通過國學(xué)，借助傳統(tǒng)文化中的道德倫理精神，匡正這種不正之風(fēng)，營造誠信和諧社會。”吳光教授還表示，“人們處在信仰和價值觀的空巢期，急需找到精神的根系和信仰上的寄托，學(xué)國學(xué)是一種比較容易的方式。”

國學(xué)學(xué)科設(shè)置要取得學(xué)術(shù)界、教育界共識不容易，國學(xué)教育者素質(zhì)也亟待加強(qiáng)。在古代的私塾里，教師盡管不全是碩儒、不都擁有科舉功名，卻都是德學(xué)卓然于一鄉(xiāng)之人。而今，在高校，教授多是專家而非德才兼?zhèn)渲ㄈ耍诿耖g，國學(xué)教育者素質(zhì)更良莠不齊。一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師，難擔(dān)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。“開展國學(xué)教育的形式是多種多樣的，但不能對每位受眾都傳授一樣的國學(xué)知識。因為不同的人有不同的需求，如兒童教育可以從《三字經(jīng)》《中華古典詩詞》等開始，這些都是國學(xué)的普及性讀物，孩子在其成長過程中會慢慢領(lǐng)悟精髓。”吳光說，“很多地方設(shè)有國學(xué)院、孔廟、書院、寺院等，這為開展群眾性的國學(xué)教育提供了很好的平臺，但須注意防止這類場所淪為傳播迷信的工具。我認(rèn)為教授者、學(xué)習(xí)者都要警惕，善于正確地引導(dǎo)，去粗取精、去偽存真，真正傳播國學(xué)中的精髓。”

4、借美食滋味傳人生百味的《舌尖上的中國2》，首集創(chuàng)下1500萬人次的收視紀(jì)錄;以競賽形式展四字格唯美語境的《中國成語大會》，初賽吸引3萬人報名??2014年的春天，中國的熒屏文化頻現(xiàn)“傳統(tǒng)之美”。

盡管是美食類紀(jì)錄片，《舌尖上的中國2》與第一季相比，更側(cè)重講述食物背后的故事，希望透過美食，去描繪當(dāng)代中國人在時代變遷下的悲歡離合。

眼下與《舌尖上的中國2》在中央電視臺同步播出的，還有在社會上引起極大反響的節(jié)目《中國漢字聽寫大會》以及其姊妹篇——《中國成語大會》。

央視第二季《中國漢字聽寫大會》啟動“全民焐熱冰封漢字行動”，每周節(jié)目中精選推出一個“冰封詞匯”，通過電視、報紙和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣泛傳播，激發(fā)億萬人學(xué)習(xí)和分享這個“冰封詞匯”的文化含義和使用價值。于是“葳蕤”和“搴芳”這兩個冷僻的古文字詞，被年輕人所追捧，成了流行用語、時尚文化，耐人尋味。

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作為中國獨有的語言現(xiàn)象，成語四字成章、高度濃縮、古今同用，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對此，總導(dǎo)演關(guān)正文說，《中國成語大會》的主力隊員都是年輕人，他們憑借對成語的精妙解讀與稔熟運用一路過關(guān)斬將。“在節(jié)目中揭示成語的文化魅力的同時，也展現(xiàn)了新一代中國青年的儀態(tài)與風(fēng)姿，讓古老的成語煥發(fā)出青春的光彩。”正是通過這種文化呈現(xiàn)方式，這些曾經(jīng)被冰封的難以理解的詞語，被“焐熱”了，煥發(fā)出文化的溫度，傳遞出思想的能量，激發(fā)起我們對這些漢字文化的關(guān)注，萌發(fā)傳承傳統(tǒng)文明的普遍熱情。

作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，夏燕平也在思考，進(jìn)入“影像閱讀時代”，如何將更多中國傳統(tǒng)文化的價值融進(jìn)影像。“電視紀(jì)錄片是影像閱讀時代的善本。近兩年，中國電視節(jié)目，尤其是電視紀(jì)錄片有一大波優(yōu)秀的作品出現(xiàn)，讓我們獲得豐富知識的同時，更是對精神品質(zhì)的培養(yǎng)。”

“帶著傳統(tǒng)風(fēng)俗的韓劇流行，給我們帶來了很多啟示。”全國人大代表、省文化廳廳長鄭曉幸說，這要求我們更加注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、現(xiàn)代感表達(dá)。現(xiàn)在不少文化傳播存在兩端狀況，有思想性的東西，呆板說教;娛樂化的內(nèi)容，又存在低俗、庸俗的狀況。他說，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，文化工作者一定要有“講故事”的意識，把傳統(tǒng)的故事用現(xiàn)代人愛聽愛看的方式表達(dá)出來，尤其是要用現(xiàn)代技術(shù)手段。“在這個‘微時代’，微博、微電影、微信，都是社會主義核心價值觀傳播的載體。要不斷擴(kuò)大社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳覆蓋率、影響力，把社會主義核心價值觀融入我們現(xiàn)代新型媒體。”

臺灣著名漫畫家蔡志忠先生在深入研究中華傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出膾炙人口的《莊子說》《老子說》《漫畫大學(xué)》《漫畫中庸》等漫畫作品，讓全世界億萬人借其漫畫認(rèn)識了中國傳統(tǒng)文化，也引導(dǎo)無數(shù)人進(jìn)一步閱讀了經(jīng)典原著。從當(dāng)年的“百家講壇”到當(dāng)下的“成語大賽”“成語英雄”，大眾化的影像節(jié)目都引發(fā)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典原著的熱情。全媒體時代為創(chuàng)作多樣化的閱讀樣式提供了巨大空間，要在研究清楚中華經(jīng)典所體現(xiàn)的深沉精神追求和突出優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典的內(nèi)容和精神轉(zhuǎn)化為適合淺閱讀的動漫、圖畫、影像、故事等形式，讓大眾通過這些形式一步步認(rèn)識經(jīng)典、親近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典、了解經(jīng)典，讓傳統(tǒng)經(jīng)典以多彩繽紛的樣式走進(jìn)當(dāng)代生活。

5、中國傳統(tǒng)文化，是祖先留給我們的寶貴的精神財富。改革開放三十多年來，傳統(tǒng)經(jīng)典在國民教育中的地位和影響已經(jīng)有了很大的提高，但深化改革的空間依然巨大。例如，內(nèi)地中小學(xué)課文和中高考中的古典詩文所占比例基本在30%以下，而臺灣地區(qū)一般占到60%以上。在臺灣，“四書”是高中階段的必修課，高中三年，學(xué)生每周都至少有一小時學(xué)習(xí)“四書”課程。再有，西方特別是美國大學(xué)大都高度重視學(xué)生的通識教育，而通識教育課的主要

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 內(nèi)容就是指導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。一個美國大學(xué)生四年本科所閱讀的經(jīng)典原著一般都有上百本。而反觀我國內(nèi)地高校，絕大多數(shù)大學(xué)生四年本科閱讀的經(jīng)典原著只有個位數(shù)，部分學(xué)生甚至為零。猶太民族以頭腦聰明、重視教育而著稱。猶太孩子到了5歲開始接受正式教育，學(xué)習(xí)《摩西五經(jīng)》《圣經(jīng)·舊約》和《塔木德經(jīng)》的基礎(chǔ)知識。到13歲的成人儀式以前，孩子們要學(xué)完所有的猶太教法的基礎(chǔ)知識。

經(jīng)濟(jì)全球化促使了文化的多元共生，也給我們民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，利己主義、拜金主義等西方文化中的糟粕難免也在影響中國人的思想。大學(xué)生處于人生的成長期，缺乏對信息的識讀能力，在多元文化環(huán)境中往往出于新奇心理，盲目跟從，網(wǎng)上一些文章總結(jié)了部分當(dāng)代大學(xué)生堪憂的人文素質(zhì)狀況：學(xué)習(xí)功利化、閱讀片面化、人文科學(xué)知識貧乏、民族精神淡化、缺乏對中國傳統(tǒng)文化了解、沒有深厚的民族文化素養(yǎng)、對文化的過濾和甄別能力較差、社會責(zé)任感和民族使命感不強(qiáng)。

一位網(wǎng)友曾在文章中寫道：2014年國慶，我有幸到偉大的中醫(yī)藥學(xué)家、《本草綱目》編撰者李時珍故里——湖北蘄州李時珍紀(jì)念館瞻仰，盡管這里是國家重點文物保護(hù)單位，甚至是黃金周，卻是門可羅雀，里面的展品布滿灰塵。甚至很多人不知道李時珍是誰，難怪韓國要將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。

近年，我國將春節(jié)、端午、清明、中秋等重大傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為公共節(jié)假日，以期弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識。其實缺乏新意是傳統(tǒng)節(jié)日不受年輕人青睞的原因之一。傳統(tǒng)民俗也應(yīng)該與時俱進(jìn)。不賦予新內(nèi)涵，一些好的、民族的、傳統(tǒng)的東西就會慢慢消失，直至消亡。在中國，清明節(jié)本來是一個與農(nóng)業(yè)播種有關(guān)的節(jié)日，現(xiàn)在通常的過法是給亡靈“燒紙錢”;端午節(jié)起源也很高雅，現(xiàn)在也不過是吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)同樣從一個祖先慶賀豐收的節(jié)日“淪落”為只是吃月餅??一些年輕人甚至并不知道這些傳統(tǒng)節(jié)日興起的來由和古時過節(jié)的意義。傳統(tǒng)節(jié)日需要經(jīng)營，需要打造，需要與時尚的文化結(jié)合;需要社會力量的參與，需要政府和民間的投入、引導(dǎo)。

我們在開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)時，最忌諱一邊在拼命搶救文化遺產(chǎn)，一邊在破壞、無視甚至是“惡搞”自己的文化遺產(chǎn)。一些網(wǎng)絡(luò)作品和學(xué)術(shù)作品本身也缺少嚴(yán)肅性，例如“孔子就是喪家犬”“李白是小混混”“諸葛亮是中國最虛偽的男人”“曹操原本是女人”等引起過人們廣泛議論的新奇言論。在一些中國學(xué)者看來，這些質(zhì)疑和顛覆之聲也是對中國傳統(tǒng)文化的巨大威脅。

6、樹無根不活，企業(yè)文化無根不立。任何一種文化模式都不可能是憑空產(chǎn)生的，企業(yè)文化也不例外，企業(yè)文化的形式及其內(nèi)容一定有其歷史淵源和路徑依賴性。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。

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隨著時代變遷，“和為貴”思想在市場化的部分企業(yè)中被西方所謂的“經(jīng)濟(jì)寶典”——一種近乎赤裸裸的經(jīng)濟(jì)競爭取而代之。在這種競爭中大家尊崇弱肉強(qiáng)食，信奉利益至上，盛行謀略廝殺，為了做到最強(qiáng)最大，為了實現(xiàn)唯我獨尊，企業(yè)間不惜一切手段爭奪市場，價格戰(zhàn)、人才戰(zhàn)、反間戰(zhàn)??質(zhì)量底線不斷被突破，安全事故頻現(xiàn)。急功近利的短視心態(tài)讓諸多行業(yè)企業(yè)發(fā)展陷入困境，科技投入停滯不前。

中華民族向來以大智慧而著稱于世，中國的文化典藏里有眾多堪稱經(jīng)典的理念和思想，“君子愛財，取之有道”，經(jīng)商絕不僅僅是為了賺錢，還應(yīng)有大眼光、大手腕、大氣魄，具有大商賈的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，就如同《商道》指出的“財上平如水，人中直似衡”，而北京同仁堂歷代恪守的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”傳統(tǒng)古訓(xùn)以及“修合無人見，存心有天知”的自律意識更是這方面的典范。

研究中國的傳統(tǒng)思想和文化理念，可以從中汲取更多既能治標(biāo)又能治本的經(jīng)營之道，少一些殺伐，多一些合作，少一些急功近利，多一些高瞻遠(yuǎn)矚，把傳統(tǒng)的文化融入企業(yè)管理的方略中去，用博大、兼容、智慧創(chuàng)造屬于東方、屬于中國的企業(yè)經(jīng)典。

所以，企業(yè)文化在建設(shè)過程中，重視對原有企業(yè)文化中優(yōu)秀內(nèi)容的繼承和發(fā)揚，尤其是要繼承和發(fā)揚企業(yè)文化中被證明正確的、核心的價值觀，這些觀念被認(rèn)為是保證企業(yè)長期穩(wěn)定經(jīng)營的基礎(chǔ)。作為一個文明發(fā)展古國，歷史文化傳統(tǒng)有益于今天文化建設(shè)之處多矣，把我國博大精深的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分與我國當(dāng)今的社會主義市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，從而為我國企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新奠定堅實的基礎(chǔ)。

7、眾所周知，在習(xí)近平講話中，古語詩詞常常是信手拈來，可見其國學(xué)底蘊。習(xí)近平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個方面的書：當(dāng)代中國馬克思主義理論著作;做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍;古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。

在全面深化改革和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，如何對待中國傳統(tǒng)文化?怎樣正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于正確對待中國傳統(tǒng)文化的方法論思想，對于幫助我們正確理解和把握上述問題具有十分重要的意義和作用。

首先，_____________________________。習(xí)近平同志指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，像“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 化和民族精神，我們都應(yīng)該大力發(fā)揚。當(dāng)然，我們必須清楚地看到，在中國傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕性的東西，正如當(dāng)年毛澤東所指出的那樣：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”

其次，_____________________________。繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能照搬照抄、囫圇吞棗，還需要對其進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化。在習(xí)近平同志看來，必須“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。這就告訴我們，實現(xiàn)轉(zhuǎn)化需要有智慧的創(chuàng)造力：一要使中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，使中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)，為提升當(dāng)代中國文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國服務(wù);二要使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，認(rèn)真挖掘中華傳統(tǒng)文化中的“精華”，并賦予其新的時代內(nèi)涵，使之真正成為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力;三要用符合時代需要和大眾口味的形式對傳統(tǒng)文化作出新的“闡釋”，使之以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。

再次，____________________________。_繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)，推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)近平指出，“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力”“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。實現(xiàn)發(fā)展，一要促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合，把傳統(tǒng)文化賦予其新的時代內(nèi)涵;二要既立足本國國情又要面向世界。在當(dāng)今改革開放新的歷史條件下，必須根據(jù)本國國情的需要，認(rèn)真吸收借鑒世界文明成果之精華，形成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化。

最后，_____________________________。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，有兩種錯誤思潮值得我們高度警惕并堅決抵制：一種是教條主義地對待中國傳統(tǒng)文化。持這種態(tài)度的人把傳統(tǒng)文化視為鐵板一塊的“高大全”，不加分析地照搬照抄、全盤肯定。這種對待中國傳統(tǒng)文化的教條主義態(tài)度不僅不利于我們弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且會給我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來非常嚴(yán)重的危害。另一種就是全盤否定中國傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義思潮。這種思潮把中華民族的“民族性”“傳統(tǒng)性”貶得一無是處，主張徹底“擺脫中國文化的傳統(tǒng)形態(tài)”，“根本改變和徹底重建中國文化”。這種不分青紅皂白的全盤否定，不僅在理論上是完全錯誤的，而且在實踐上也是十分有害的。在對待中國傳統(tǒng)文化這個事關(guān)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略性問題上，我們一定要以習(xí)近平同志的重要論述為指針——“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用”。這就是我們對待中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。

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作答要求：

一、通讀“給定資料7”，請在有下劃線的地方補(bǔ)充四個短語或短句，使整則材料語義完整。(10分)

要求：概括性強(qiáng)，用詞精練。不超過30字。

二、有人說，當(dāng)下的“國學(xué)熱”只是在搞形式主義，不應(yīng)大力宣揚。你是否同意這種觀點?結(jié)合“給定資料3”，試給出你的分析。(15分)

要求：條理清晰，有說服力。不超過200字。

三、某政府部門為做統(tǒng)計報告，需要了解學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等地的普通知識分子階層對中國傳統(tǒng)文化的了解、熟悉程度和觀點態(tài)度，打算參考“給定資料4～6”的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計一份調(diào)查問卷。假如由你具體負(fù)責(zé)這項工作，請設(shè)計出該問卷內(nèi)容所應(yīng)列出的主要問題。(15分)

要求：

(1)寫出明確具體的設(shè)問;

(2)設(shè)問應(yīng)當(dāng)分類并對每類中的每個設(shè)問標(biāo)注序號;

(3)內(nèi)容全面，用語得體，有條理;

(4)不超過450字。

四、假如你是某市文化宣傳辦公室的一名工作人員，你所在的部門決定在政府網(wǎng)站上設(shè)置專題，呼吁社會各界弘揚中國傳統(tǒng)文化。請你根據(jù)“給定資料”和參考第三題中調(diào)查問卷涉及的信息，針對不同社會群體寫一份“倡議書”，放在網(wǎng)站首頁。(20分)

要求：

(1)內(nèi)容充實，有邏輯性;

(2)語言生動，語句通順;

(3)不超過500字。

五、“給定資料2”中習(xí)主席提到：“‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”請聯(lián)系自己的感受和社會實際，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，立意明確;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

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(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

一、通讀“給定資料7”，請在有下劃線的地方補(bǔ)充四個短語或短句，使整則材料語義完整。(10分)

要求：概括性強(qiáng)，用詞精練。不超過30字。

【中公參考答案】

辯證地繼承;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展;反對錯誤思潮。

二、有人說，當(dāng)下的“國學(xué)熱”只是在搞形式主義，不應(yīng)大力宣揚。你是否同意這種觀點?結(jié)合“給定資料3”，試給出你的分析。(15分)

要求：條理清晰，有說服力。不超過200字。

【中公參考答案】

這種說法過于片面。當(dāng)下雖不排除有少數(shù)人為了牟私利，利用國民的熱情將國學(xué)教育流于形式，教授者良莠不齊誤人子弟，違背了國學(xué)教育的本意。但是，國學(xué)本身經(jīng)過時間沉淀，內(nèi)涵豐富，“國學(xué)熱”的興起能大大充實國民文化自信，提升個人修養(yǎng)，順應(yīng)了轉(zhuǎn)型期中國社會心態(tài)和社會道德建設(shè)的需要。因此，學(xué)習(xí)國學(xué)，傳播的是思想、精神，不應(yīng)過于局限形式，應(yīng)正確引導(dǎo)，大力弘揚國學(xué)，傳播其中的精髓，才能真正發(fā)揮國學(xué)的現(xiàn)代價值。

三、某政府部門為做統(tǒng)計報告，需要了解學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等地的普通知識分子階層對中國傳統(tǒng)文化的了解、熟悉程度和觀點態(tài)度，打算參考“給定資料4～6”的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計一份調(diào)查問卷。假如由你具體負(fù)責(zé)這項工作，請設(shè)計出該問卷內(nèi)容所應(yīng)列出的主要問題。(15分)

要求：

(1)寫出明確具體的設(shè)問;

(2)設(shè)問應(yīng)當(dāng)分類并對每類中的每個設(shè)問標(biāo)注序號;

(3)內(nèi)容全面，用語得體，有條理;

(4)不超過450字。

【中公參考答案】

本調(diào)查問卷包括個人信息、對傳統(tǒng)文化的了解情況、觀點態(tài)度三類問題。

一、個人基本信息類問題：

1、您的年齡是多大?

2、您的職業(yè)是什么?

3、您的學(xué)歷是什么?

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二、對傳統(tǒng)文化的了解和熟悉情況類問題：

1、您近五年來讀過多少本中國傳統(tǒng)經(jīng)典書籍(四書五經(jīng)等)?

2、您是否看過《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》以及《舌尖上的中國》系列節(jié)目?

3、您是否還了解更多的與我國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的講座、影視作品和節(jié)目?

4、您能否說出三個以上的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和民間故事?

三、對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的觀點和看法類問題：

1、您對當(dāng)下很多文學(xué)經(jīng)典或歷史故事被轉(zhuǎn)化為動漫、圖畫、影像、故事等形式持怎樣的態(tài)度?

2、您對當(dāng)前我國傳統(tǒng)節(jié)日不受年輕人青睞有什么看法?

3、您認(rèn)為在現(xiàn)代社會還有沒有必要學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”等歷史文化古籍?

4、您認(rèn)為閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是否有助于緩解現(xiàn)代人浮躁功利的心態(tài)和改善社會風(fēng)氣?

5、您對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)作品中出現(xiàn)“曹操原本是女人”等新奇言論持什么態(tài)度?

6、您認(rèn)為傳統(tǒng)文化對我國企業(yè)自身和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么影響?

四、假如你是某市文化宣傳辦公室的一名工作人員，你所在的部門決定在政府網(wǎng)站上設(shè)置專題，呼吁社會各界弘揚中國傳統(tǒng)文化。請你根據(jù)“給定資料”和參考第三題中調(diào)查問卷涉及的信息，針對不同社會群體寫一份“倡議書”，放在網(wǎng)站首頁。(20分)

要求：

(1)內(nèi)容充實，有邏輯性;

(2)語言生動，語句通順;

(3)不超過500字。

【中公參考答案】

關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化的倡議書

尊敬的各界朋友們：

你們好!

傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財富，是民族復(fù)興與國家崛起必不可少的精神力量。為了更好地繼承和弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，喚起民眾對傳統(tǒng)文化的熱情，提高個人修養(yǎng)，改善社會不良風(fēng)氣，我們發(fā)出以下倡議：

政府部門率先垂范，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育活動，提高干部思想覺悟，讓“德政”“仁政”思想、服務(wù)意識根植于心;對傳統(tǒng)文化給予政策扶持，科學(xué)引導(dǎo)。

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大中院校樹立尊師重教良好風(fēng)氣，因地制宜，開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程，開展中華經(jīng)典誦讀大賽、知識競賽等主題活動，引導(dǎo)學(xué)生向“仁義禮智信，德智體美勞”全面發(fā)展。

廣大媒體普及推廣，善于引導(dǎo)和創(chuàng)新，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、精髓，用百姓喜聞樂見的方式呈現(xiàn);弘揚孝賢、感恩文化，以及“最美”人物故事，傳遞崇德向善正能量。

各地企業(yè)和諧發(fā)展，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)戰(zhàn)略，加強(qiáng)經(jīng)營道德體系建設(shè);杜絕“利益至上”的惡性競爭，開展“誠信商戶”等評選活動，營造誠實守信、義利并重的良性發(fā)展氛圍。

弘揚我國傳統(tǒng)文化，我們每個人都肩負(fù)責(zé)任。讓我們攜起手來，傳承美德，共襄善舉，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

**市文化宣傳辦公室

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五、“給定資料2”中習(xí)主席提到：“‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”請聯(lián)系自己的感受和社會實際，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，立意明確;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

【中公參考例文】

讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典流行起來

文化，是一個民族、一個國家的名片，我國的傳統(tǒng)文化，更是華夏民族積淀數(shù)千年的瑰寶。古詩詞作為文化精粹，在小學(xué)教材里卻遭遇邊緣化危機(jī)，習(xí)近平主席對此表示：“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”我們需要對傳統(tǒng)文化經(jīng)典引起足夠的重視，在傳承中弘揚，在發(fā)揚中光大。

“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”，這些朗朗上口而又合轍押韻的文字出自清代文學(xué)家李漁的《笠翁對韻》。幾千字詞歷數(shù)自然現(xiàn)象到歷史典故，曾經(jīng)牙牙學(xué)語的孩童人人都能背誦，而今卻不為大眾熟知。古典詩詞歌賦，承載著中華民族的珍貴記憶，一旦棄之如敝屣，勢必割裂傳統(tǒng)文化根脈，這在西方文化潮涌下民眾傳統(tǒng)觀念日漸淡漠的今天，尤為令人心痛。眾多年輕人熱衷托福雅思而鮮見翻閱四書五經(jīng)，作為文化傳統(tǒng)重要載體的民俗節(jié)日一再被“庸俗化”，傳統(tǒng)文化經(jīng)典被無知的人們惡搞甚至毀壞，這座數(shù)

更多學(xué)習(xí)資料請登錄網(wǎng)址www.tmdps.cn 千年燦若星辰的巨大寶藏?zé)o奈被深埋。當(dāng)我們指責(zé)世風(fēng)日下、道德滑坡、精神貧瘠的現(xiàn)實時，才發(fā)現(xiàn)我們與傳統(tǒng)文化中道德的浸染和熏陶已漸行漸遠(yuǎn)。

中國經(jīng)濟(jì)起飛之后，需要文化的同步繁榮。新興文化價值相較于龐大的傳統(tǒng)經(jīng)典，如溪流之于江河，孤木之于森林。無論是諸子百家經(jīng)典著作，還是民間古典詩詞散文，傳統(tǒng)經(jīng)典往往蘊含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，乃至科學(xué)藝術(shù)價值，我們能從中深深體會到古代先賢數(shù)千年積累下來的人生態(tài)度、政治理想、生活原則和道德理念等文化。扎根于傳統(tǒng)經(jīng)典，從中汲取前進(jìn)的力量，才能大力夯實大國崛起的文化基礎(chǔ)。將“為天地立心，為生民立命”作為立黨興國理念，將“先有司、赦小過、舉賢才”作為干部踐行職責(zé)方法，將“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”作為修身養(yǎng)德的座右銘，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，匯聚古人智慧結(jié)晶;同時敞開胸懷，兼容并蓄，不斷學(xué)習(xí)吸收其他文化優(yōu)秀成果，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，一點點掃清發(fā)展中的障礙和惡性現(xiàn)象生存的土壤。

傳統(tǒng)文化需要流行，但不能被誤讀。博物館里的文物、歷史長河的人物、古籍里的文字都可以通過現(xiàn)代手段“活”起來，重新被現(xiàn)代人所熟悉。然而，一窩蜂地開辦“少兒讀經(jīng)班”，博人眼球的“開筆破蒙”，甚至借“復(fù)興”之名行“復(fù)古”之實，純?yōu)槟怖蛐麄鞣饨孕牛瑒t可以休矣。當(dāng)傳統(tǒng)遇上流行，文化和思想的碰撞在所難免，需要我們?nèi)ゴ秩【⑷未嬲妫瑘猿止艦榻裼谩⑼脐惓鲂拢嬲霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，只有不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，在弘揚傳播中激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。