第一篇：2014年作文沖刺押題

編稿人：郭佳

高考英語作文押題沖刺

針對歷年全國課標卷英語作文的命題規(guī)律，在我總結(jié)的十二類作文（投訴信、感謝信、道歉信、祝賀信、建議信、邀請信、推薦信、求助信、申請信、通知、演講稿、招募信）中，有：投訴信、感謝信、祝賀信、推薦信這四大類作文在高考英語作文中沒有考過，請大家給予關(guān)注，PS：不是考過的就不重要。另外，通知、演講稿、招募信這些較特殊文體，也請同學們給予關(guān)注。

我將對我認為重要的英語寫作篇目，進行重點分析，題目如下所示：

一、投訴信：(對人，對物品，對服務(wù)）

假設(shè)你是李華，來自高三二班，近來一段時間，你的室友Tom不遵守學校舍規(guī)，影響了你的正常生活和學習，請根據(jù)以下要點，給有關(guān)部門寫信，反映此情況：

1、點明寫信的目的和投訴的對象

2、投訴的原因

3、自己的想法并希望相關(guān)部門給予解決

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編稿人：郭佳

二、感謝信：

假設(shè)你是李華，在你留學美國期間，你的朋友Tom在學習，交友，日常生活方面給了你很多幫助，請根據(jù)以下要點，向他致謝：

1、表明寫信的目的

2、感謝的原因

3、再次道謝

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三、祝賀信：（祝賀生日，祝賀升學）

假設(shè)你是李華，你的朋友Jason成功競選校學生會主席，請寫信祝賀他，要點包括：

1、祝賀他當上學生會主席

編稿人：郭佳

2、學生會主席的職責，以及Jason未來的責任

3、希望他將來有美好的前程

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四、推薦信：（推薦別人，自薦，推薦東西）秘書、學生會主席、社長、經(jīng)理等職務(wù)

假設(shè)你是李華，上周你在一家招聘網(wǎng)站上看到了一則招聘英語老師的信息，你推薦你的朋友Lily作為這家機構(gòu)的英語老師，請根據(jù)以下要點給這家網(wǎng)站寫一封E-mail：

1、點明寫信的目的

2、寫出你朋友的優(yōu)勢

3、表示希望獲準

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編稿人：郭佳

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1、推薦你最喜歡的一部電影

2、給出推薦的原因

3、希望他有空一定要看

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編稿人：郭佳

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五、詢問信：

假設(shè)你是李華，是社會調(diào)查組的組長，你將帶領(lǐng)你班同學去參觀一個小鎮(zhèn)上的歷史展廳，在這之前，你要向相關(guān)人員詢問關(guān)于展廳，展覽的一些基本信息，請根據(jù)以下要點寫信給相關(guān)部門：

1、點明寫信的目的

2、展廳的面積、主題、開放時間

3、表示感謝

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編稿人：郭佳

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Nowadays,an increasing number of college students are doing part-time jobs,which leads to a hot discuss in our society.Different people has different idea about it.From my point of view,there are three reasons for this phenomenon as follows: 如今，越來越多的大學生開始做兼職，這件事在我們社會中引起了強烈的討論。不同的人對此有不同的觀點。在我看來，針對這個現(xiàn)象有如下三方面的原因：

Above all,college students take a part-time job to help their parents to remove family burden.In this way,college students can make some pocket money with their own strength.It can also make their parents feel relieved.首先，大學生做兼職工作為了幫助他們的父母減輕負擔。在這種方式下，大學生可以通過自己的力量賺得零花錢。這也可以讓他們的父母感到輕松些。

Secondly, doing the part-time job can make them get rich experience.College students can learn some basic skills from the job.Only in this way,can they improve their ability quickly.第二，做兼職可以讓他們得到豐富的經(jīng)驗。大學生可以從工作中學到基本的技能。只有通過這種方式，他們才能迅速的提高能力。

Last but not the least, college students choose to take a part-time job just for fun.They are not lack of money, they just are curious about the job,so they decide to have a try.But, usually they can’t insist long time on it and give it up soon.編稿人：郭佳

最后，大學生選擇兼職只是為了娛樂。他們不缺錢，他們只是對工作好奇，因此他們只是試一試。但通常狀況下，他們不能堅持太久。

Thus they take action to do part-time job.That’s all.Thank you!

因此他們采取行動去兼職。謝謝。

第二篇：押題作文

2018年高考語文作文十大猜想！

2018-05-24

猜想一：改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國

猜想二：人類命運共同體與全球化、大國責任與合作共贏

猜想三：時代變局與傳統(tǒng)堅守與腳踏實地

猜想四：芳華與新時代與夢想、初心與奮斗

猜想五：社會主義核心價值觀與為人處世與核心素養(yǎng)

猜想六：中學生的社會主義信念、家國情懷、責任擔當與中國故事、輝煌、形象

猜想七：優(yōu)秀文化節(jié)目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化

猜想八：中外經(jīng)濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學習、創(chuàng)新

猜想九：中學生的人文底蘊、哲學素養(yǎng)與理性思辨意識

猜想十：互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)、人工智能與核心技術(shù)

一、改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國

二、人類命運共同體與全球化、大國責任與合作共贏

押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標志著德國的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開始向多極化發(fā)展。

材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。2010年，美國總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺之后下令繼續(xù)修筑圍墻。

材料三：2017年10月18日，十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。

以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

現(xiàn)實背景

人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。“命運共同體”是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。

當前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。與此同時，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。

基本理念

國際權(quán)力觀

人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為共識。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國經(jīng)濟目標能否實現(xiàn)與別國的經(jīng)濟波動有重大關(guān)聯(lián)。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實現(xiàn)自身利益就必須維護這種紐帶，即現(xiàn)存的國際秩序。國家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭等極端手段來實現(xiàn)，國家之間在經(jīng)濟上的相互依存有助于國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護共同利益。

共同利益觀

經(jīng)濟全球化促使人們對傳統(tǒng)的國家利益觀進行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題，則饑民將大規(guī)模涌向別國，交通工具的進步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力。互聯(lián)網(wǎng)把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無聲無息，但給對象國經(jīng)濟社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰(zhàn)爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個沿海發(fā)達城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨善其身，任何國家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。

可持續(xù)發(fā)展觀

1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會，會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”進行專題研究。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國際社會的共識。

中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發(fā)達國家約300億元人民幣債務(wù)，對38個最不發(fā)達國家實施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國政府的行動綱領(lǐng)和具體計劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。

全球治理觀

全球治理理論的核心觀點是，由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規(guī)范和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機制”。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責共擔”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機制促進中國國內(nèi)改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機遇，中國的和平發(fā)展對世界的發(fā)展又形成了有 力的“正能量”。

相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運共同體提供了基本的價值觀基礎(chǔ)。

精選語錄

1.讓我們更加緊密地團結(jié)起來，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。

2.“大道之行也，天下為公。”當今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。

3.讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔當。中國方案是：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。

4.世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。

5.在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進。

6.世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，弱肉強食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。

7.事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，需要付出長期艱苦的努力。

8.只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。

9.希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運共同體添磚獻瓦。

10.我們?yōu)榱巳祟惷\共同體的愿景而來，要引領(lǐng)世界前進步伐，帶動全球發(fā)展潮流，為實現(xiàn)人類共同繁榮和進步作出更大貢獻。

11.“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細流可成大江。尚和合的人類命運共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運共同體美美與共的鐘聲。

12.人類命運共同體是對于中外傳統(tǒng)命運論的智能創(chuàng)造和卓識開新。融實而和合是打開人類命運共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運的一種武器。

13.在全球化、信息革命時代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一發(fā)而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗爭則兩敗，和則興，斗則亡，誰也不能獨善其身，全球命運休戚相關(guān)，興衰與共。

14.在此錯綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須高瞻遠矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長遠利益、未來命運提供智慧卓越的中國方案創(chuàng)造了機遇。

15.面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來越過時，和平、發(fā)展、合作、共贏越來越成為各國人民共 同的期盼。

三、時代變局與傳統(tǒng)堅守與腳踏實地

押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

工欲善其事，必先利其器。（《論語》）

不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子·正世》）

不以窮變節(jié)，不以賤易志。（桓宛《真誠鐵論·地廣》）

欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）

自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。（陸九淵）

現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

寫作指導(dǎo)

這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強，文化味濃，考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開寫作。

“工欲善其事，必先利其器。”出自《論語·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”出自《管子·正世》。“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導(dǎo)的是因時而變，順應(yīng)潮流；“與俗化”即隨著習俗一起發(fā)展。

“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論·地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。

“欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。

“自立自重，不可跟人腳跡，學人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。

據(jù)此我們可以選擇立意：A.組合可以從堅守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意；B.組合，可以從志向高遠，順應(yīng)潮流立意，也可以從高瞻遠矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準備，付出努力方面立意；C.組合，可以從做任何事情事先都要有所準備立意（技藝和志向）；D.組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意；E.組合，可以從順應(yīng)時代但要有所堅守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意；F.組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準備方面立意。

四、芳華與新時代與夢想、初心與奮斗

押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。

某知名雜志近日公布了2017年最受關(guān)注的熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮斗、改革開放、人類命運共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費等排在前列。

請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機關(guān)聯(lián)，寫一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

名詞闡釋

1.初心

“不忘初心，方得始終”是《華嚴經(jīng)》中的名句，意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……

“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候里。

每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個時期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來國家和民族偉大復(fù)興的光明前景。

2.青春與芳華

嚴歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅持自己的理想。

青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節(jié)。

青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發(fā)，青春的我們敢作敢當，青春的我們斗志昂揚。

3.佛系青年

佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。

4.油膩

“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小 的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。

年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。

“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟水平的提高，人們對飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會使年輕人逐步掌握了話語權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費群體，青年對于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。”

在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭：90后上位，70后80后不讓。”

這是對男性的歧視，每個人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。

五、社會主義核心價值觀與 為人處世與核心素養(yǎng)

押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多描述當代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。

你覺得哪些詞語可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài)，請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來闡述。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題六：閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

著名作家劉震云在母校北京大學給2017屆畢業(yè)生作演講時講了兩個小故事。一個故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非常快，是因為“只要扎下腰”就“從來不直腰”，“因為你想直一次腰時就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時仍在割。”外祖母說。另一個故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時間，我花六天時間。”“我打心眼里喜歡做木匠。”“我選擇原料時，更喜歡那些長得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種。”

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習氣；也有人認為如何收徒是個人自由，與他人無關(guān)；還有人認為，當今社會，更應(yīng)強調(diào)師道尊嚴，彰顯道義與禮數(shù)。

對此，你怎么看？請寫一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，情境性很強，寫作對象和寫作目的已經(jīng)嚴格限定，考生要有鮮明的角色意識，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法。考生主要可以從兩面進行立意：

第一、贊成，鼓掌歡迎。理由有:收徒是私德范疇，民間私學，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學問的尊重，只要兩廂情愿，有何不可？江湖之中，各行各業(yè)，三教九流，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴格的家法和規(guī)矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關(guān)公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因為什么都不敬畏，才導(dǎo)致官人和民間都無惡不作。叩頭禮，拜關(guān)公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統(tǒng)的禮數(shù)、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴肅，表達的是對老師的尊重，對師門的認可與敬意。跪的是學問，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數(shù)、知尊卑。有了這個儀式，師生關(guān)系更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。現(xiàn)實意義，西學東漸、禮崩樂壞的當下，整個社會都存在著不尊重老師和不愛學習的流弊，甚至學生毆打老師事件時有發(fā)生。這是全社會的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表征。

第二、反對、批判。理由有：封建糟粕、江湖習氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級，象征的是絕對權(quán)威，是封建專制的遺毒。跪拜固然是一個儀式，卻未必是良俗。與現(xiàn)代社會契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關(guān)公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統(tǒng)大旗，卻混淆江湖道統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，求學問卻拜關(guān)公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規(guī)矩，與自由主義奉行的社會契約和法制精神，是格格不入的。跪拜是以絕對權(quán)威之形式實施對被跪者的精神駕馭與統(tǒng)治，講究絕對忠誠與服從，是對人的精神與心理的柔性占有并侵入。跪禮”是近代革命的重點批判對象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場合之禮，畢竟只是行于私域而止于私域，公開傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。尊師也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。

六、中學生的社會主義信念、家國情懷、責任

擔當與中國故事、中國輝煌、中國形象

押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，媒體上出現(xiàn)大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達著自嘲與質(zhì)疑，于調(diào)侃中彰顯著反省與擔憂。

另一方面，“中國速度”、“中國質(zhì)量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創(chuàng)造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標桿。

以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字；不得泄露個人信息。

押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一代有一代之風度，一代有一代之生活。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風度與風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時將風韻，追求趣味與性情……但是在現(xiàn)代風度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康…

你覺得現(xiàn)代風度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

七、優(yōu)秀文化節(jié)目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化

押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

鏡頭一：“起大早，排長隊，大門一開沖前位。”近日，故宮畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的傳世名作相繼亮相，備受關(guān)注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

鏡頭二：十一黃金周期間，全國出游人次達到7.25億，多處旅游景點游客“井噴”、人氣爆棚，場面堪比春運。

鏡頭三：更多的人選擇出國游，消費方式則逐漸回歸理性，不再單純“買買買”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品質(zhì)個性化的旅游體驗成為越來越多人的旅游選擇。

以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字；不得泄露個人信息。

押題十一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時候，幾個人發(fā)生了分歧，有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風采，有的想去風光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

首先概括材料內(nèi)容：面對小明和幾個朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀點的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點闡述建議的理由，這是文章的主體部分。

自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來；自然不僅是這個世界原色的締造者，是數(shù)以萬計生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實…

歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過歲月的雕刻，時間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長見識，開闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時代興替，還可以懷想悲歡離合。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認同。

繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現(xiàn)實的喧囂；關(guān)注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國家的發(fā)展變化、繁榮進步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。（經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，精神文明建設(shè)，市民文明素質(zhì)和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價值觀情況。）

異國情調(diào)。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習俗，開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增強國家認同；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學習，借鑒吸收。

八、中外經(jīng)濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學習、創(chuàng)新

押題十二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

2016年7月12日，英國教育部決定，未來4年，全國約8000所小學將采用亞洲國家，特別是中國學生學習數(shù)學的方法，并為此向這些學校撥款5400萬美元。據(jù)介紹，這項改革涉及全英約一半小學。不僅如此，英國還建立了35所專業(yè)數(shù)學教學中心，作為普及“中式教育”的平臺。

關(guān)于“中式教學”，爭議由來已久，填鴨式的教學模式、分數(shù)為上的考核體系等，都動輒得咎。很多國人覺得問題一大筐，英國教育部官員卻來取經(jīng)，并大范圍推廣“中式教育”模式，頗堪尋思，也激起了人們對中國教育方式的關(guān)注和熱議。

以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字；不得泄露個人信息。

寫作指導(dǎo)

材料作文的審題，首先要概括材料，找準核心關(guān)鍵詞：面對動輒得咎、飽受詬病的“中 式教育”，而英國近一半的小學將采用其數(shù)學教學方法，引發(fā)你怎樣的思考？其次要有回答問題的意識，即明確自己的觀點，發(fā)表自己的思考。第三要有細讀材料的意識，英國學習“中式教育”，并非全盤照搬，而是有選擇地借鑒，取其精華，去其糟粕，根據(jù)自身情況選擇了在小學階段推廣中式數(shù)學教學方法。第四，對“中式教育”的議論不能籠統(tǒng)，要將其具體化為填鴨式的教學模式、分數(shù)至上的考核體系、高強度的練習等。最后，寫作要有針對性，可以針對世人對“中式教育”無理無知的批評，結(jié)合英國來華取經(jīng)，凸顯“中式教育”的優(yōu)勢和上千年來在文化傳承、人才培養(yǎng)、促進社會公平公正上的貢獻；可以針對看到英國來華取經(jīng)，國人對“中式教育”盲目的自信，表達自己的憂慮，并希望“中式教育”能正視自己的問題，不斷改進。

還要注意寫作過程中的四個不良偏向：

只談“中式教育”的利與弊。不是扣著“英國小學將采用‘中式數(shù)學教學’方法”這個事件來展開對中式教育的思考，而是拋開材料，只抓抓住“中式教育”來議論，給人脫離材料，寫作沒有針對性的感覺。

機械地選邊站，文章邏輯奇怪。有同學的文章的行文大致是這樣：英國學習中式教育是不明智的選擇，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鴨式扼殺思維，評價單一帶來的巨大壓力……。這種文章的邏輯是：中式教育是一團臭不可聞的狗屎，而選擇學習中式教育方式的英國也是有眼無珠的傻子。

把握材料不準，盲目推崇英國來華取經(jīng)，而置“中式教育”于不顧。有同學的行文思路是，在這個事件的 我看到了教育強國的英國人的國際視野，對自身問題的反省能力，對多種不同教育方式的吸納的開闊眼界和胸襟……。一個教育強國近一半的小學采取中式數(shù)學教育方式，難道中式教育的優(yōu)點不是被學習和借鑒最應(yīng)該突出的嗎？你對中國教育的思考去了哪里？

背后強烈的民族自卑感，缺失了大國國民的自信與胸懷。還有同學面對英國人學習中式教育，充滿了憂慮，可是這個憂慮是為英國人操碎了心：英國那種以人文情懷、具有頂尖大學的國家，引進我們這種弊端重重的教育方式，會不會受到?jīng)_擊啊？讀這樣的文章我想每個中國人都會感到情感不適，讓人覺得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墻角，還彎著腰，惴惴不安地仰著頭，深怕來訪客人不滿意！任何文章，特別是這種涉及到國家層面、民族層面的文章，特別是一個少年，該有的虎虎銳氣，蒸騰的自信力，舍我其誰的霸氣是應(yīng)該有的，把它們?nèi)谌氲轿恼碌倪壿嬛小⒄Z言中，撐起文章的框架。

猜題十三：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

珍妮是肯尼亞內(nèi)羅畢大學孔子學院的一個學生，近期正在準備一個有關(guān)傳統(tǒng)中國的演講，演講要求從中國漢字、中華武術(shù)、琴棋書畫、詩詞歌賦、長城、京劇、春節(jié)、中華美食、四大發(fā)明、四書五經(jīng)、禮儀之邦、炎黃、唐朝、忠孝仁義等選取一兩個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)自己印象中古老的中國。珍妮覺得中華文明源遠流長，文化燦爛輝煌，很難用一兩個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)，于是陷入了躊躇與迷茫，求教于正在內(nèi)羅畢大學交流學習的中國留學生小王。如果你是小王，你會給出怎樣的建議？

請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

押題十四：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

如今，越來越多的外國人開始關(guān)注、喜愛并積極主動地傳播中國文化。美國女博士安妮 愛上了中國的皮影戲，把傳承保護皮影戲當作自己一生的事業(yè)來做；美國人理查德·西爾斯瘋狂地愛上漢字并自創(chuàng)網(wǎng)站推廣漢字；德國“80后”帥哥馬林喜歡中國古典建筑，成了一個宣揚中國古建筑的德國“網(wǎng)紅”；奧地利小伙喜歡中國陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中國陶瓷文化傳播到他的家鄉(xiāng)；美國老人丹尼爾因中醫(yī)治好了自己的癌癥而癡迷中醫(yī)，希望“讓中醫(yī)惠及更多的人”；智利人阿諾·博賽蘭從14歲開始學習中國武術(shù)，如今開了一家名為“龍魂武道”的武館，教授形意拳、太極拳和漢語，把中國武術(shù)、中國文化傳播到智利。

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

九、中學生的人文底蘊、哲學素養(yǎng)與理性思辨意識

押題十五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

輕與重，大與小，冷與暖，美與丑，剛與柔，善與惡，真與假，內(nèi)與外，空與滿，有與無，收與放，虛與實，同與異，是與非，難與易，勤與懶，先與后，快與慢，義與利，達與窮，新與舊，平凡與偉大等，漢語中有那么多相反相成的詞語牽動人心，惹人深思。

請從中任選一對詞語發(fā)表看法，展開寫作。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

十：互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)、人工智能與核心技術(shù)

押題十六：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：一些購物網(wǎng)站或新聞app會根據(jù)用戶的性別、年齡、所在城市、喜好等進行及時的有針對性的推送信息，這些經(jīng)過加工篩選后的信息顯然更全面，準確性、匹配度更高，從而大大方便了用戶，提高了效率。

材料二：有用戶反映某打車軟件，存在“殺熟”現(xiàn)象。同樣的行程，iPhone用戶比小米用戶貴10%。同時，測試的兩款手機設(shè)置的起點和終點都一樣，車型類型一樣，也沒有新用戶補貼，但是級別更的用戶費用更貴。

材料三：近日美國媒體披露，一家名為“劍橋分析公司”的數(shù)據(jù)分析企業(yè)，在未經(jīng)授權(quán)的情況下，獲取了美國社交媒體“臉書”多達5000萬用戶的信息，用于設(shè)計軟件，以預(yù)測并影響選民投票。消息一經(jīng)曝出，輿論一片嘩然。

以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

時代背景

“大數(shù)據(jù)發(fā)展日新月異，我們應(yīng)該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動”。日前，中共中央政治局就實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略進行第二次集體學習。總書記在主持學習時，深刻分析大數(shù)據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，結(jié)合我國實際對實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、加快建設(shè)數(shù)字中國作出部署要求，為用好大數(shù)據(jù)、贏得新時代發(fā)展的戰(zhàn)略主動指明了方向。

隨著信息技術(shù)和人類生產(chǎn)生活交匯融合，互聯(lián)網(wǎng)快速普及，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長、海 量集聚的特點。有人感嘆：數(shù)據(jù)是新的石油，是本世紀最為珍貴的財產(chǎn)。作為信息化發(fā)展的新階段，大數(shù)據(jù)對經(jīng)濟發(fā)展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產(chǎn)生重大影響。“誰掌握了數(shù)據(jù)，誰就掌握了主動權(quán)”。現(xiàn)在，世界各國都把推進經(jīng)濟數(shù)字化作為實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要動能，在技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)共享、安全保護等方面進行前瞻性布局。抓住大數(shù)據(jù)發(fā)展的時代機遇，開創(chuàng)發(fā)展新局面，也是我國必須解答好的時代課題。

大數(shù)據(jù)不僅是一場技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命，也將帶來國家治理的深刻變革。運用大數(shù)據(jù)提升國家治理現(xiàn)代化水平，是新的治理課題。從建立健全大數(shù)據(jù)輔助科學決策和社會治理的機制，到保障國家數(shù)據(jù)安全，打破信息壁壘、推動信息共享，再到利用大數(shù)據(jù)平臺形成社會治理合力，用好大數(shù)據(jù)這個利器，將有力提升治理科學化、精準化、高效化水平，增強服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、防范化解風險的能力。“工欲善其事，必先利其器。”善于獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、運用數(shù)據(jù)，是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。懂得大數(shù)據(jù)，用好大數(shù)據(jù)，增強利用數(shù)據(jù)推進各項工作的本領(lǐng)，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的新時代必修課。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，運用大數(shù)據(jù)促進保障和改善民生，既是新時代發(fā)展的內(nèi)在要求，也是大有可為的廣闊舞臺。推進“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”、“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療”等，讓百姓少跑腿、數(shù)據(jù)多跑路，不斷提升公共服務(wù)質(zhì)量；堅持問題導(dǎo)向，推進教育、就業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生、住房等領(lǐng)域大數(shù)據(jù)普及應(yīng)用，彌補民生短板；加強精準扶貧、生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)運用，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、建設(shè)美麗中國助力。讓大數(shù)據(jù)更好地服務(wù)社會、造福民眾，就能不斷滿足人民對美好生活的向往。

第三篇：高三語文最后押題沖刺試題

河南省鄭州市47中 高三語文最后押題沖刺試題

命題：高三語文組

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共150分，答題時間150分鐘。考生作答時，將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效。

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

媒介文化：拼貼的娛樂盛宴

蔣原倫

很多時候，人們將媒介文化和通俗文化、消費文化、流行文化等概念交替使用，表達的也是差不多相同的含義，都是指當下的大眾文化。但認真講起來，背后的思想譜系是不一樣的。

如消費文化，其理論背景來自于鮑德里亞的《消費社會》等一系列著述，它不僅僅是指文化產(chǎn)品同樣是一種商品，供人們消費，更是指在消費文化語境中，人們不怎么關(guān)注產(chǎn)品的功能性使用價值，講究的是產(chǎn)品的符號意義和符號價值。

媒介文化的思想譜系則是來自麥克盧漢的“媒介即訊息”理論，強調(diào)的是電子媒體和各種新的媒介方式在不斷重構(gòu)當代文化和我們的社會生活，即有什么樣的媒介，就會產(chǎn)生什么樣的文化。

由于媒介文化和當下電子媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展相關(guān)聯(lián)，因此媒介文化和傳統(tǒng)意義上的文化有很大的差別。傳統(tǒng)文化，特別是近幾百年來的印刷文化，是由相對嚴密的符號系統(tǒng)所構(gòu)成的，文化越深奧、越博大精深，其符號系統(tǒng)也就越龐大越精密。符號系統(tǒng)之間還有分野，如哲學、宗教、歷史、文學、藝術(shù)等。

媒介文化則不同，它是媒介技術(shù)的直接產(chǎn)物，一種新媒介技術(shù)的問世，意味著有新的文化出現(xiàn)。最直接的例證就是當今的功夫電影，影片中那高超的、令人眼花繚亂的武功，其實就是現(xiàn)代影像技術(shù)的產(chǎn)物。或可說現(xiàn)代電子影像技術(shù)創(chuàng)造了中國功夫，電子影像技術(shù)發(fā)展到什么程度，武林高手出神入化的武功就達到什么高度，甚至笨拙的大熊貓也能被點化成超級武林大腕。

經(jīng)典文化、精英文化是一種規(guī)訓(xùn)文化，這是少數(shù)文化精英在歷史長河中逐漸創(chuàng)造、加工、積累起來的，所以學習和讀解經(jīng)典文化需要一個漫長的學習階段，同時也是一個被規(guī)訓(xùn)的過程。媒介文化是娛樂文化，偏于感性的文化，強調(diào)身體的快感。它依靠自身的吸引力來攫取市場，所以聲色犬馬的成分、感官的成分比較重。站在經(jīng)典文化的立場上看，媒介文化是無深度的、拼貼的、缺少內(nèi)涵的文化。

但是，媒介文化倒并不排斥經(jīng)典文化，總是擺出大包大攬的姿態(tài)，上下通吃，將經(jīng)典文化、傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)囊括在自己的范圍之中。當然這也是所有后起文化的品性，它總是將此前的文化作為資源，“拿來主義”地為我所用，打造成新的混合產(chǎn)品，媒介文化就更是如此，媒介文化的評判標準就是市場，就是收視率。媒介文化既然是拼貼型文化，那么什么都可拆卸下來，重新組合，殺蟲劑或衛(wèi)生潔具的廣告，可以由高雅的古典樂來配音，這樣一個過程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之間的界限。

媒介文化以電子媒介技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)，所以是“他律”的文化，它不是建立在嚴密的符號系統(tǒng)之上的，因此它不是特定的文化品種，也不是阿多諾所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一個開放系統(tǒng)，橫跨著許多文化品 1 種，橫跨著許多生活領(lǐng)域，并向當代生活開放。即以影視媒介文化為例，以往專家和電影人所津津樂道的影視藝術(shù)只是其中的一小部分，影視媒介文化或大眾文化所包括的內(nèi)容要遠比影視藝術(shù)的范圍廣泛得多。

這里說媒介文化是向當代生活開放的，它不是一個封閉系統(tǒng)。與學院的、專業(yè)的美學體系或文化理論不同，它沒有自己明確的理論邊界，它倒是能將美學體系或已有的文化理論包含在自身之中，但是卻無法從美學體系和文化理論得到自身的說明，因為它與市場需求和大眾消費心理的聯(lián)系更加緊密。因此，媒介文化更能從傳統(tǒng)文化以外的領(lǐng)域得到說明。

（選自《中國社會科學報》）

1．下列關(guān)于“媒介文化”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A．媒介文化是一種利用電子媒體和新的媒介方式對當代文化和社會生活重新構(gòu)建的文化。B．媒介文化是拼貼組合成的多種文化品種共同體，故對其學習和解讀往往需要較長時間。C．媒介文化以電子媒介技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，橫跨多種文化品種，是一個開放的系統(tǒng)。D．媒介文化雖然兼容并包，但與經(jīng)典文化相比，它是一種缺乏深度和內(nèi)涵的文化。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．與產(chǎn)品的功能性使用價值相比，媒介文化更講究產(chǎn)品的符號意義和符號價值。

B．中國功夫電影中武林高手武功出神入化的境界的高低取決于電子影像技術(shù)發(fā)展的程度。C．對傳統(tǒng)文化而言，其符號系統(tǒng)越龐大精密，越能反映出文化的博大精深。D．媒介文化可以隨意拆卸，重新組合，它沒有精英與平民、高雅與通俗的界限。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．伴隨著新媒介技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，新的文化也將應(yīng)運而生。

B．媒介文化雖能包含美學體系或文化理論，但其無法從這二者中找到自身的說明。C．不管是經(jīng)典文化還是精英文化，它們的形成往往需要經(jīng)歷一個較長的歷史階段。

D．消費文化與媒介文化雖同屬大眾文化，但后者對經(jīng)典文化多“拿來主義”地為我所用，形成新的混合產(chǎn)品，前者則無此特點。

二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。

未幾，父之妾卒。初，妾在世，礪以久侍先人，頗亦敬奉，諸幼子亦以祖母呼之。及卒，礪疑其事，詢于同僚，未有以對，礪即托故歸于滏陽，閑居三年，不行其服，論情制宜，識者韙之。．高祖起于晉陽，唐末帝命趙延壽進討，又命翰林學士和凝與延壽偕行。礪素輕凝，慮不能集事，因自請行，唐末帝慰而許之。及唐軍敗于團柏谷，與延壽俱陷于契丹，契丹以舊職縻之，累官至吏部尚書。會契丹主卒，永． 康王北去，蕭翰自東京過常山，乃引鐵騎圍其第。時礪有疾，方伏枕，翰見礪責之曰：“爾言于先帝，云不得任蕃人作節(jié)度使，如此則社稷不永矣；又先帝來時，令我于汴州大內(nèi)安下，爾言不可；又我為汴州節(jié)度使，爾在中書，何故行帖與我？”礪抗聲而對，辭氣不屈，翰遂鎖礪而去。《遼史》：礪抗聲曰：“此國家大體，安危所系，吾實言之。欲殺即殺，奚以鎖為！”

礪平生抱義憐才，急于獎拔，聞人之善必攘袂以稱之，見人之貧，亦倒篋以濟之，故死之日，中朝士大夫亦皆嘆惜焉。

4、下列加點字解釋錯誤的一項是（3分）

A、唐同光初，擢進士第，尋拜左拾遺，直史館。擢：選拔 ．B、故留延孝，且害任圜之功故也。害：妨害，傷害 ．C、不行其服，論情制宜，識者韙之。制：制定，決定 ．D、契丹以舊職縻之，累官至吏部尚書。縻：束縛，．

5、“礪平生抱義憐才”下列材料說明礪“抱義”的一項是（3分）

①惟礪詣魏王府第，慟哭久之 ② 請伏精兵于后，先以羸師誘之，③ 礪以久侍先人，頗亦敬奉，諸幼子亦以祖母呼之。④ 礪素輕凝，慮不能集事，因自請行，⑤ 在布衣時，或睹民間爭競，必為親詣公府，辨其曲直，⑥ 礪抗聲而對，辭氣不屈。

A、②④⑤ B、①②⑥ C、③④⑤ D、①③⑥

6、下列對文章內(nèi)容概括和分析錯誤的一項是（3分）

A、張礪愛學習，有文采，唐同光初年進士及第，示做官的時候，有時看到百姓之間爭辯不止，一定親自去公府，爭辯是非曲直。

B、康延孝造反，奉魏王命，礪掉頭率軍向西討伐，出謀劃策，利用敵人的麻痹思想，派發(fā)精銳的士兵來進攻對方，取得勝利。

C、父親的妾死了，礪猶豫不知道應(yīng)該怎么辦，向同僚詢問，沒有人能回答，礪就找了個借口回到，閑居了三年。

D、礪對國家大計一向堅持自己的操守，不贊同任用少數(shù)民族的人做節(jié)度使，也不贊同他們在皇宮內(nèi)駐守；愛惜人才，急于做獎勵和提拔的事。

7、翻譯文中畫線句子：（每句5分，共10分）

（1）此賊構(gòu)亂，遂致凱旋差晚，且明公血戰(zhàn)擒賊，安得違詔養(yǎng)禍，是破檻放虎，自貽其咎也。（2）此國家大體，安危所系，吾實言之。欲殺即殺，奚以鎖為！

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面兩首宋詩，完成8～9題。

雨中登岳陽樓望君山二首

黃庭堅

（一）投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

（二）滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

③②

① 3 【注】①黃庭堅（1045－1105），號山谷道人，北宋詩人。崇寧元年（1102年），詩人被貶四川多年后遇赦歸家途中，行至岳陽樓時寫下此詩。②瞿塘峽，四川省奉節(jié)附近，滟滪關(guān)是瞿塘峽口江中的一塊大石，此處水流湍急，航道危險。③君山，古稱洞庭山、湘山，（二）詩中“青山”也是指君山，是由大小七十二座山峰組成洞的庭湖中的一個小島，與岳陽樓遙遙相對。

8.古人評價第一首詩“一‘笑’道出黃山谷人生況味”，簡要賞析“未到江南先一笑”中“笑”的意蘊。（6分）

9．第二首詩正面眺望“青山”，分析詩人圍繞“青山”，采用了哪些表現(xiàn)手法，分別寫出了怎樣的景象？（5分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分）

(1）連峰去天不盈尺。飛湍瀑流爭喧馗。〔李白《蜀道難》）(2)玉露凋傷楓樹林，；江間波浪兼天涌。（杜甫《秋興八首》）

(3）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，_____________，蓋追先帝之殊遇，____________。（諸葛亮《出師表》）

乙 選考題

請考生在第三、四大題中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按做的第一大題計分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題（25分）

俄羅斯媽媽

弗拉季斯拉夫·費多托夫

1944年夏天，列寧格勒城里出現(xiàn)了第一批德國戰(zhàn)俘。他們是被押來拆除一棟在戰(zhàn)爭期間被炸壞的大樓。

突然，人群中響起一個女人聲嘶力竭的叫喊聲：“混蛋！畜生！”緊接著，一個手臂細瘦、雙拳緊握的老婦人推開前面的人，朝走在隊伍邊上的一個年輕德軍戰(zhàn)俘撲了過去。“你這是干什么？你就是打死他，也換不回你的親人啊……而且也不止你一個人這樣……”巴甫洛夫娜安慰著這個老婦人。巴甫洛夫娜的女兒麗托奇卡是在列寧格勒被封鎖后的第一個冬天餓死的。兒子科連卡7月份去當了志愿兵，8月份就在盧加犧牲了。

那個受了驚嚇的德國小兵，長得又瘦又小，紅紅的頭發(fā)，跟巴甫洛夫娜的兒子科連卡也許年齡一樣大，也那么年輕。

一次，她無意中看見了那個被襲擊過的紅發(fā)年輕德國戰(zhàn)俘。戰(zhàn)俘們的隊長，正在按照守衛(wèi)士兵們的吩咐朝他大喊大叫。中午，車給戰(zhàn)俘們送水。每次咽水時，漢斯，她這么稱呼那個紅頭發(fā)的、笨拙瘦小的年輕德國戰(zhàn)俘，細細的脖子上突出的喉結(jié)一動一動。她覺得他非常可憐——要是能給他點吃的該多好啊。

她回到家，切了幾片黑面包，抹了點豬油。再從只剩下半罐的糖罐里取出兩塊糖放在上面，然后又取了一塊……

“媽媽……好……好………謝謝……好……謝謝。”漢斯結(jié)結(jié)巴巴地說著，那塊面包在他的嘴里嚼了很長時間，怎么也咽不下去。

第二天，她躲著看守的士兵，又把自己帶來的一小包吃的轉(zhuǎn)交給漢斯。

此后的一天，上車的時候，一個守衛(wèi)朝漢斯又喊又叫，想從他手里奪下那個小凳子。

“你要帶著凳子去哪兒？”

漢斯怎么也不肯松手，抓得緊緊的。

“長官，請您允許……可以嗎？”漢斯用德語夾雜著俄語請求著。

“你快松手吧。他愿意把凳子頂在腦袋上你也別管。”另一個守衛(wèi)的士兵過來解圍。

戰(zhàn)俘們七手八腳地把漢斯推上了卡車，把那個小凳子藏了起來，免得讓守衛(wèi)的士兵看著不順眼。

巴甫洛夫娜的茶還沒喝完，門鈴響了。鈴聲很短，很突然。肯定不是鄰居，她的那個女鄰居不這樣按門鈴。

門外站著的是漢斯。這不是做夢，也不是幻覺。他一只手拿著那個藍色小凳子，一只手攥著從頭上摘下來的船形軍帽。

“這是給您的禮物，俄羅斯媽媽……”漢斯用自己的母語激動地快速說道。

如果巴甫洛夫娜能聽懂德語的話，漢斯最后的一句話是：“我永遠也忘不了俄羅斯媽媽的善良。不是所有的德國人都是法西斯。不是這樣。”

巴甫洛夫娜拉著漢斯的手，把他領(lǐng)進了屋里，雖然她不明白他在說什么。漢斯把凳子放在了門廳里，笨拙地弓下身子，擁抱了一下身材瘦弱的巴甫洛夫娜。他身上的石灰讓巴甫洛夫娜喘不過氣來，他臉上剛剛長出來的火紅柔軟的胡須觸到了巴甫洛夫娜的兩腮。最后，他快速撿起掉在地上的軍帽，跑出了巴甫洛夫娜的家。

是這棟樓的看樓人安德烈給漢斯指的路。他很快就明白了漢斯要找誰，因為他不止一次看見過巴甫洛夫娜拿著小包去那片廢墟。

戰(zhàn)俘們又清理了兩天那片廢墟。這兩天滿頭白發(fā)的巴甫洛夫娜都來給漢斯送吃的，所有的守衛(wèi)士兵都認識她了，也不再趕她。漢斯只要從遠處看見她，就馬上放下手里的活跑過來。她把小包交給他，她的目光中充滿了憐惜和慈愛，他的目光里滿是謝意和感激。兩天后，戰(zhàn)俘們被送到別的地方去了，他們再也沒有在這里出現(xiàn)過。那棟被炸毀的大樓被拆除后，那里修了一個小廣場，媽媽們經(jīng)常推著嬰兒車來散步。

那個小凳子在廚房里用了好多年。巴甫洛夫娜每次把小凳子搬過來坐下，就會想起紅頭發(fā)的漢斯。

“費多爾，你不是木匠。你做不出這樣的凳子來。”巴甫洛夫娜對丈夫說。

“我怎么能和那個手藝人比呢？”費多爾似乎有些生氣地說，“我還殺過那些手藝人呢，因為他們的腦門上也沒寫著誰是木匠，誰是法西斯。”

（選自《讀者》，李冬梅譯）

（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）

A．守衛(wèi)士兵對巴甫洛夫娜給漢斯送吃的的態(tài)度由拒絕變成默許，主要是因為其被巴甫洛夫娜與戰(zhàn)俘漢斯之間跨越仇恨的親情感動了。

B．漢斯能夠把禮物成功地送到俄羅斯媽媽的手里，不僅是因為他巧妙地躲開了看守士兵，更是因為兩個地方離得近和同伴的幫助。

C．德國戰(zhàn)俘為了贖罪而不停地勞作，在拆除被炸毀的大樓并清理完廢墟后，為那里的人們修了一個小廣場，這是他們恢復(fù)良知的開始。

D．小說安排的巴甫洛夫娜給德國戰(zhàn)俘漢斯送吃的有關(guān)情節(jié)，其意圖是通過這位俄羅斯媽媽有違常理的舉動，從正面凸顯她的善良本性。

E．巴甫洛夫娜與漢斯無親無故，在戰(zhàn)爭中卻結(jié)下了深厚的情誼，漢斯不是真正意義上的法西斯，他們之間的關(guān)系是敵對與朋友、親人的關(guān)系。

（2）小說的結(jié)尾寫巴甫洛夫娜與丈夫費多爾的對話，從中折射出二人怎樣的心理活動？有怎樣的作用？請概括說明。（6分）

（3）小說的主人公是巴甫洛夫娜，但為什么還用較大篇幅寫漢斯？請簡要分析。（6分）

（4）小說由巴甫洛夫娜給漢斯送吃的和漢斯給巴甫洛夫娜送小凳子這兩條線索貫穿情節(jié)，你認為哪條線索起的 5 作用大？請談?wù)勀愕挠^點，并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。（8分）

四、實用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

蔡元培與新文化運動

1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標志著新文化運動的開始。然而，新文化運動成為一場聲勢浩大、影響廣遠的思想解放運動，則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長后，在思想自由、兼容并包的旗幟下，延聘陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學人為北大教員，使新文化運動的力量匯聚到北大。同時，在蔡元培支持下，陳獨秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進步師生的加盟，《新青年》宣傳內(nèi)容更廣泛，影響也更大，開始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》雜志影響下，北大進步師生創(chuàng)辦的《新潮》、《每周評論》等雜志，又進一步擴大了新文化運動在全國的影響。這樣，新文化運動從原來的陳獨秀少數(shù)人提倡的文化運動變成有大批青年學生擁護的全國性的思想解放運動。梁漱溟先生談到新文化運動歷史時所說：“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他們諸位若沒有蔡先生，卻不得聚攏在北大，更不得機會發(fā)抒。聚攏起來，而且使其各得發(fā)抒，這畢竟是蔡先生獨有的偉大。”

更令人感佩的是，蔡元培還以其聲望和社會地位，排除反對勢力的進攻，極力維持北大這一新文化運動陣地。1919年2～3月間，桐城派古文家林紓代表守舊勢力，率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫毀謗小說，對新文化領(lǐng)導(dǎo)人物進行人身攻擊，其中把蔡元培比作贊助“毀圣滅倫”的怪物“元緒”（大龜）；一面發(fā)表公開信，指責北大陳、胡等人“覆孔孟，鏟倫常”。同時，北洋政府也通過教育部對蔡元培施加壓力，指責《新潮》雜志的言論過于激進，要求他約束北大師生的言行。對林紓的惡語謾罵，蔡元培嗤之以鼻，表示“林君詈仆，仆將哀矜之不暇，而又何憾焉。”對林紓的公開信，蔡元培從容作復(fù)，一一辯明林紓的指摘是毫無根據(jù)的，最后聲明自己絕不改變“思想自由、兼容并包”的辦學方針。在回復(fù)教育總長的信中，蔡元培重申“大學兼容并包之旨，實為國學發(fā)展之資”。對于守舊勢力壓迫他辭退陳獨秀、約制胡適，蔡元培堅決予以拒絕，表示：“北京大學一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干。”

在保護新文化運動的同時，蔡元培也是宣傳新文化最力的人之一。如在提倡白話文方面，他在1917年2月間便與梁啟超等發(fā)起成立中華民國國語研究會，并出任會長。此后，他還多次發(fā)表演說，宣傳白話文必然取代文言文。在提倡科學方面，蔡元培任北大校長后，繼續(xù)支持我國第一個民間科學團體——中國科學社的活動。1917年1月，他為中國科學社創(chuàng)辦的《科學》雜志撰寫《祝科學》一文，極言科學之重要，指出：“循是以往，凡往昔哲學之領(lǐng)域，自玄學以外，將一切為科學所占領(lǐng)，科學界之發(fā)展，未可限量，科學社諸君勉乎哉。”此外，蔡元培還在經(jīng)濟上援助科學社，每月由北大編譯處撥款作為《科學》雜志的經(jīng)費，并積極為科學社募集基金。

然而，在宣傳新文化過程中，蔡元培在許多方面又表現(xiàn)出與陳獨秀、胡適等人不同的思想特色。對陳、胡等大多數(shù)新文化運動人士來說，他們宣傳思想革命，提倡新文化、新道德，更多是出于政治的動機，將文化和思想工作看作是實現(xiàn)民主共和政治的手段。而對蔡元培來說，他從事文化和思想工作，固然也有政治的動機，實現(xiàn)“救國”的目標，但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標志。蔡元培的這一思想傾向，又導(dǎo)致了他在一些文化問題上與陳、胡等新文化人士持不同的見解。如在科學問題上，陳、胡等將科學看作是萬能的，認為科學不但能解決客觀世界的問題，而且也能解決人生觀問題。蔡元培則不同，他雖然也提倡科學，熱心贊助科學事業(yè)，但他認為科學是有局限的，并不能解決人生的所有問題，關(guān)于存在、意識等“形上”的一部分問題是科學無能為力的。與此相關(guān)，在人生觀問題上，蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡單的態(tài)度，以為只要提倡一種科學的人生觀就解決了。他認為，美術(shù)和科學都是人生須臾不可脫離的，科學予人以知識，美術(shù)予人以情感的要求，指出：“世之重道德者，無不有賴乎美術(shù)及科學，如車之有兩輪，6 鳥之有兩翼也。”他還認為，美在人生中的特殊意義在于，美感具有與現(xiàn)實利益無關(guān)的超脫性，是人類生而固有的內(nèi)在必然而不待外鑠。并且，由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì)，一方面有發(fā)展個性的自由，所以便導(dǎo)致人類罪惡的“占有性沖動”逐漸減少，而使人類趨于高尚的“創(chuàng)造性沖動”得以逐漸擴展。

（摘編自崔志海《蔡元培傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）

A.在蔡元培的支持下，陳獨秀將《新青年》遷到北大，此舉擴大了《新青年》的影響，從而推動了新文化運動的發(fā)展。

B．面對守舊勢力對自己的人身攻擊，蔡元培嚴詞以對，并以“思想自由，兼容并包”的辦學方針與之辯論，表現(xiàn)了堅持真理、絕不妥協(xié)的精神。

C．蔡元培充分肯定了科學的重要性及其廣闊的發(fā)展空間，并積極支持中國科學社的活動，但他同時認為科學并不是萬能的。

D.蔡元培認識到美雖然與現(xiàn)實無關(guān)，但是美可以發(fā)展人的自由個性，從而使人產(chǎn)生創(chuàng)造力，推動社會的發(fā)展。

E.本文敘述了蔡元培在新文化運動中的重要表現(xiàn)，描寫了他為推動新文化運動殫精竭慮、不遺余力的事跡，展現(xiàn)了“學界泰斗、人世楷模”的偉大人格。

（2）對于影響巨大的新文化運動，蔡元培主要有哪些貢獻？請簡要分析。（6分）

（3）蔡元培在哪些方面表現(xiàn)出不同于陳獨秀、胡適等新文化運動人士的思想特色？請簡要分析。（6分）（4）人們以“亮節(jié)高風”來評價蔡元培先生，請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

第Ⅱ卷 表達題（80分）

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.《中國最強音》節(jié)目一推出，就受到各方詬病。有人認為，簡單地模仿電視臺同類節(jié)目并不一定會產(chǎn)生好的效果, 鵝行鴨步只會丟掉自己的長處。．．．． B.歷史上因貪腐而亡國的例子比比皆是，雖說值得注意，但“后人哀之而不鑒之”，流風余韻綿綿不絕，．．．．令人遺憾不已。

C.北京雖然是“五四”運動的策源地，但從支持《新青年》的人們風流云散以來，倒有幾分寂寞荒涼的古戰(zhàn)．．．．場情景。

D.針對道路交通的擁堵問題，很多政協(xié)委員認為，政府不應(yīng)安堵如故，而應(yīng)積極作為，多方聯(lián)手打造城市．．．．通暢交通圈。

14.下列各句中，沒有語病的一項是()

A．要解除百姓消費的后顧之憂，關(guān)鍵是完善社會保障制度，加快醫(yī)療、社保、教育、住房等方面的改革進程。

B．實驗中學文學社自從發(fā)出建設(shè)校園文化的呼吁以后，各種形式的文藝活動就在校園紅紅火火地開展起來了。

C．兩會代表們期盼國家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。

D．他們在遇到困難的時候，并沒有消沉，而是在大家的信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。

15.依次填入下面一段文字中橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）

文學創(chuàng)作離不開技巧和形式，但是，它又不僅僅是技巧和形式，________，________，________，________，________，________。

①不能從更深的層次上發(fā)揮文學對文明進步、社會進步的作用 ②技巧再高超，形式再華麗 ③沒有對人的心靈的震撼和提升

④也只能使作品停留在“悅耳悅目”的初級階段 ⑤文學更核心的力量和價值來源于它所提供的精神內(nèi)涵 ⑥而不能“悅心悅意”“悅神悅志”

A．①④⑥②③⑤

B．②③④⑥⑤① C．③④⑥②①⑤

D．⑤③②④⑥① 16．仔細觀察下面這幅漫畫，簡要說明畫面內(nèi)容及其寓意。(6分)

17．下面一段話是對“微公益”的說明，請?zhí)崛≈饕畔ⅲ瑢懗鏊膫€關(guān)鍵詞。（5分）

隨著社會的進步和人們生活水平的提高，越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來，于是一種草根公益應(yīng)運而生，這就是微公益。微公益提供了一個很好的平臺，人們將微不足道的愛心匯集起來，積少成多，就形成了一股強大的社會力量。微公益關(guān)注貧困，關(guān)注教育，關(guān)注社區(qū)發(fā)展，關(guān)注生物保護和低碳等，具有很強的利他性。它沒有過去大慈善者那種“行俠仗義”“扶貧濟困”的遠大抱負，取而代之的是寓善于樂的參與方式。

六、寫作（60分）

18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一個夢想，每根刺昭示一種現(xiàn)實。

—法國作家阿爾弗萊·德·繆塞

請根據(jù)閱讀后的感受和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬標題；②自定立意；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

鄭州市第四十七中學 高三高考模擬試題

參考答案

7、⑴這個人圖謀作亂，導(dǎo)致勝利略微晚了些，況且你通過浴血奮戰(zhàn)抓到了敵人，怎么能違背君命豢養(yǎng)禍患，這是打破籠子放出老虎，自己遺留禍患啊。

（評分細則：大意2分，差：略微；貽：遺留，留下；致：導(dǎo)致。各1分）

⑵這是國家的大事，關(guān)系到國家安危，我實話實說而已，想要殺我就殺吧，為什么用繩鎖來綁我呢！（評分細則：大意2分，判斷句，系：關(guān)系到，相關(guān)。奚：為什么，各1分，）

8．答案：“笑”的意蘊豐富：①從“投荒”之地歸來，被赦“生出”險地，脫離困境的喜悅興奮之笑；②對往事不堪回首，“鬢毛”已“斑”，人生垂暮的凄然之笑，苦笑；③登高抒懷，遠眺家鄉(xiāng)，美景無限，心胸闊朗欣慰愜意的笑。（每點2分，共6分）

9.答案：“綰結(jié)湘娥十二鬟”運用了比喻手法，形象地寫出了湖中君山群峰重疊交錯的空蒙、美妙之景（3分）；后兩句虛寫（虛實結(jié)合），想象人在湖面的情景，寫出了湖面浪峰滔天，青山相應(yīng)，煙波浩渺的壯闊之景。（2分）

（3）①從表現(xiàn)主題看，漢斯的悲慘境遇激起了巴甫洛夫娜的同情，表現(xiàn)了俄羅斯母親和俄羅斯人民的廣闊的胸懷。

②從塑造人物看，漢斯是巴甫洛夫娜的陪襯人物，寫他是從側(cè)面間接表現(xiàn)巴甫洛夫娜，使俄羅斯媽媽形象更加豐滿。

③從情節(jié)發(fā)展看，塑造漢斯這個值得同情的人物，使巴甫洛夫娜對他關(guān)愛的情節(jié)更為合理，也為后來對他的思念等情節(jié)做鋪墊。（每點2分，意思答對即可）

9（4）觀點一：“小凳子”線索起的作用大。

①“小凳子”在文中先后出現(xiàn)過四次，而“送吃的”出現(xiàn)三次，“小凳子”勾連的情節(jié)更具體。②“小凳子”幾乎貫穿小說的全部情節(jié)，如守衛(wèi)欲沒收小凳子，戰(zhàn)俘們幫藏小凳子，漢斯送小凳子，俄羅斯媽媽用小凳子，使情節(jié)渾然一體。

③表現(xiàn)形式方面，“小凳子”不僅起到結(jié)構(gòu)情節(jié)的作用，還能發(fā)揮以物寓情的作用，寄托漢斯及戰(zhàn)俘與俄羅斯媽媽之間的深厚情誼。觀點二：“送吃的”線索起的作用大。

①“送吃的”是小說中的主線索，而“小凳子”則是副線索。

②“小凳子”所貫穿的情節(jié)是由“送吃的”這條主線派生出來，是對俄羅斯媽媽善舉的回應(yīng)。③表現(xiàn)形式方面，“送吃的”是直接描寫，直接表現(xiàn)俄羅斯媽媽的人性美。觀點三：兩條線索起的作用都大。

①兩條線索是平行關(guān)系，各自勾連與其相關(guān)的情節(jié)，形成小說完整的情節(jié)。

②兩條線索相呼應(yīng)，既表現(xiàn)俄羅斯媽媽的慈善的行為，又表現(xiàn)漢斯的感激與回報，從兩條線索貫穿的情節(jié)中表達化仇恨為大愛的主題。

③表現(xiàn)形式方面，“送吃的”貫穿的情節(jié)是直接表現(xiàn)主人公俄羅斯媽媽的美德，“小凳子”之情節(jié)則從側(cè)面間接表現(xiàn)她的美德。（觀點明確，2分；論述合理、理由充分，6分）

①從事文化和思想工作的動機不同。陳、胡等更多是出于政治的動機，蔡元培更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標志。

②在一些文化問題上持不同見解。如陳、胡等將科學看作是萬能的，科學能解決人生觀問題。蔡元培認為科學是有局限的，并不能解決人生的所有問題。

③在人生觀問題上的不同。陳、胡等認為只需要提倡一種科學的人生觀，蔡元培同時強調(diào)美在人生中的特殊意義。（6分，答出一點給2分。意思答對即可。）

（4）“亮節(jié)高風”是就蔡元培先生的人品進行的評價，可以從以下幾個方面展開：

①包容異見，和而不同。比如蔡元培與陳、胡等人思想主張有分歧，但他一方面仍然延聘他們?yōu)楸贝蠼虇T，支持他們宣傳新文化、新思想，另一方面堅持自己的思想觀點。

②公而忘私，深明大義。面對針對自己的人生攻擊，蔡元培“嗤之以鼻”、不予計較，他極力辯明的是北大 10 的辦學方針，維護北大這個新文化運動的陣地。

③勇?lián)熑危櫲缶帧Ｃ鎸Ρ毖笳氖海淘嘤掠诔袚熑危硎荆骸氨本┐髮W一切的事，都在我蔡元培一人身上。”

（不要求面面俱到，只要能就兩個方面進行探究即可，根據(jù)觀點是否正確、理由是否充分、論述是否合理酌情給分。8分，一個方面給4分：每個方面觀點明確，給1分，理由充分、論述合理給3分。）

13、C（解析：風流云散，比喻原常相聚的人四下離散。A、像鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。B流風余韻：指前代流傳下來的風雅韻事或好的風尚。褒貶不當。D、像原來一樣相安無事。)

14、A（解析：B虛詞“自從”在句子中的位置不當，屬于語序不當，因“實驗中學文學社”放在了介詞“自從”的前面，整個句子出現(xiàn)兩個主語，故應(yīng)把“自從”調(diào)至句首；C動賓搭配不當，“降低”可以和“價格”搭配但不能和“流通環(huán)節(jié)”搭配；屬多層定語的語序不當。D修飾語與中心語搭配不當，介賓短語“在……中”與謂語動詞“得到”不能搭配，應(yīng)改為“從……中”。“在……中”與“從……中”兩種介詞結(jié)構(gòu)樣式雖然相近，但搭配對象是不同的）

17．平民參與（或草根公益）積少成多 利他性 寓善于樂（5分）

18、作文指導(dǎo)：（1）若抓住“每片花瓣代表一個夢想”這句，可側(cè)重“夢想”作如下立意：

① 讓夢想照亮（改變）現(xiàn)實。

② 要知道越是現(xiàn)實如刺，越需要有夢想來激勵自己指引自己。

③ 現(xiàn)實難免讓人沉淪，只有心懷夢想，才能擁有一個美麗人生。

④ 之所以感到生活美好，那是因為我們無論在什么樣的情況下，還有夢想。

（2）若抓住“每根花刺昭示一種現(xiàn)實”這句，可側(cè)重“現(xiàn)實”作如下立意：

① 立足現(xiàn)實或依托現(xiàn)實，才能實現(xiàn)夢想。

② 夢想再美好，如不立足現(xiàn)實，夢想只能是鏡中花，水中月。

③ 人只有經(jīng)受嚴峻現(xiàn)實的考驗，才能開出最美的人生之華。

（3）整體把握全句，可以有如下立意：

① 生活再美好，也有讓人不滿意的地方，對生活要有一個豁達樂觀的心態(tài)；

② 生活不是只如鮮花般嬌艷美好，如玫瑰花瓣般的現(xiàn)實背面往往掩藏著丑惡，因此，人類要學會全面看問題，不要僅被表面現(xiàn)象所迷惑。

翻譯：張礪，字夢臣，磁州滏陽人。礪幼年十分愛學習，很有文采。在做貧民百姓的時候，有時看到百 姓之間爭辯不止，一定親自去公府，爭辯是非曲直，他如此看重氣節(jié)操守。初年，選拔為進士，不久授予左拾遺，直史館。正值郭崇韜討伐蜀國，他上奏請求礪掌管軍中文告。平定了蜀國，崇韜被魏王繼岌所殺害，當時崇韜左右親信都害怕招惹禍患奔走逃命，只有礪到魏王的府邸大哭很久，當時人都佩服他的高尚節(jié)操。等到出征回來，跟隨副招討使任圜回到自己的領(lǐng)地到達利州，正值康延孝造反，返回占有了漢州，圜奉魏王命，掉頭率軍向西討伐。當時礪為出謀劃策，請求在后面布置精銳的軍隊，首先用羸弱的軍隊來引誘對方，圜認為很對，延孝本來是驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，任圜是讀書人，延孝聽說圜到了，又看到對方的羸弱之師，很不在意，等到戰(zhàn)爭打得很激烈的時候，圜派發(fā)精銳的士兵來進攻對方，延孝果然失敗了，于是捉拿到了延孝回朝。

那一年的四月五日至鳳翔，內(nèi)官向延嗣奉莊宗命令，下令誅殺延孝。延襲聽說洛中有變化，所以留下了延孝，同時也是妒忌的功勞的緣故，圜不知怎么辦，礪對圜說“這個人圖謀作亂，導(dǎo)致勝利略微晚了些，況且你通過浴血奮戰(zhàn)抓到了敵人，怎么能違背君命豢養(yǎng)禍患，這是打破籠子放出老虎，自己遺留禍患啊。你如果不下決心，我親自殺了這個壞蛋。任圜沒有辦法，于是就殺他了。

第四篇：2013《經(jīng)典作文》高考押題情況

《經(jīng)典作文》2013大面積押中各省市高考作文考題

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押中浙江卷

《經(jīng)典素材》下P30素材:《威廉姆森：“迷你莫奈”的神奇畫筆》：素材講述天才兒童畫家威廉姆森的事跡，與題目“孩子的心靈”完全吻合，講述如何保護孩子的心靈。

《經(jīng)典素材》下P76素材:《“教育觀”課：1個月毀掉6年教育觀？》：當現(xiàn)代教育不斷剝奪孩子自由的心靈，家長不得不生出擔憂。本素材完全符合題意，可直接作為素材運用于作文中。

《經(jīng)典論證論據(jù)》P91文化考題13：想象不能扼殺，事實該說清楚

浙江卷材料指出海底世界豐富多彩，比喻小孩子思維廣闊，成人之后形成了思維定式，就被條條框框限制了，所以失去了偉大的王國。而該以學生的一篇與常識不符的作文《我愛家鄉(xiāng)的西瓜樹》入手，指出孩子的想象力不能被扼殺，切合浙江卷題旨。其中提供的史實論據(jù)和時代論據(jù)均可直接入文佐證觀點，考場經(jīng)典片段也為學生提供了作文的參考范本。《經(jīng)典論證論據(jù)》P110價值觀考題：“我的造句有創(chuàng)意”

該考題論證了要保護孩子的創(chuàng)造力，與浙江卷的材料命意一致，考題的材料“孩子造句”也可作為引子引出觀點。

押中全國卷（新課標卷2）

《經(jīng)典素材·上》

P77 感悟哲理類素材：朋友淘汰率

文章例舉了三種交友方式，然后提出什么是真正的友誼，有力支撐全國卷作文材料中關(guān)于如何增進同學間的友好關(guān)系。

押中北京卷

《經(jīng)典素材》下P28素材:《iPhone式裝腔》：

素材描述了當下的人們用iPhone來體現(xiàn)自己的生活方式和品位，甚至不惜弄虛作假的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了手機給人們帶來的影響，完全符合題意，完全扣合考題關(guān)鍵詞。

押中湖北卷

《2012經(jīng)典素材上》

P62 方是性格，圓是智慧

素材以“方”與“圓”為話題，談了海瑞堅守做人底線的“方”與善用說話智慧的“圓”，押中湖北卷材料中“上善若水任方圓”的命題。

《經(jīng)典素材》下P25素材:《招人嫌的最佳編劇》

好萊塢最佳編劇索爾金雖然才華橫溢，但性格過于方正不善與人合作，所以很多人不喜歡他。此素材論證了性格中的方與圓的辯證關(guān)系。

《經(jīng)典素材》下P26素材:《林懷民的規(guī)矩》

臺灣舞蹈家林懷民是藝術(shù)的集大成者，藝術(shù)達到圓融境界，但是他的性格方直，為觀眾立下了很多規(guī)矩，由此也得到了觀眾的尊重。此素材論證了藝術(shù)追求和性格中的方與圓的辯證關(guān)系，可直接作為素材運用于作文中。

押中福建卷

《經(jīng)典論證論據(jù)》P66思辨考題22：影子中的人生

該考題中提供的哲理論據(jù)“葉子”，與福建卷材料中顧城的詩句“無依無附在天宇飄行”的意旨完全切合，可論證拒絕“自由”，依靠自己的觀點。考場經(jīng)典片段也為學生提供了作文的參考范本。

《經(jīng)典論證論據(jù)》P134成長考題8：樹無根不茂

押中福建卷材料“為了拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。”該考題詳細論證了“有根才有葉”的觀點，其中泰戈爾的名言、莫言的人物素材，均可作為論據(jù)運用與考場作文中。考場經(jīng)典片段《永遠的根》也為學生提供了作文的參考范本。

押中安徽卷

《經(jīng)典論證論據(jù)》

P108“從來如此，便對嗎”“大家都這樣，就對嗎”

材料引用魯迅小說里的話：“從來如此，便對嗎”和某博客里的一句“大家都這樣，就對嗎”，組成復(fù)合型材料，其邏輯押中安徽卷材料“為什么會這樣”與“為什么不能這樣”之間的關(guān)系：獨立思考，遠離盲人。

押中廣東卷

《經(jīng)典論證論據(jù)》

P114 不能承受的善良之殤

材料談及慈善話題的相關(guān)現(xiàn)象，包括被利用的善良以及我們該如何安置善良等話題，與廣東卷的慈善現(xiàn)象有很強的聯(lián)系性。

《經(jīng)典素材》下P99素材:《印度不食英國“嗟來食”》

印度人拒絕英國的捐助，為維護自己的民族尊嚴，素材與題意吻合，可直接作為素材運用于作文中。

押中四川卷

《經(jīng)典素材》下P27素材:《香提尼克坦》：印度大學鎮(zhèn)香提尼克坦千百年來一直保留著和平、安寧的學術(shù)與生活和諧相處的氛圍，與題目“過一種平衡的生活”完全吻合。

《經(jīng)典素材》下P36素材:《終南山隱士：過千年前的生活》：素材講述了終南山五千多位隱士的天人合一的生活，與題目“過一種平衡的生活”完全吻合。

《經(jīng)典素材》下P103素材:《另一個世界的圣徒》：素材描述希臘恰爾基迪半島上修道士們世外桃源的生活和心靈的修煉，完全符合題意。

押中遼寧卷

《經(jīng)典素材》下P26素材:《大人物，小角色》

電影大師黃宗洛以擅長演小角色而被稱為龍?zhí)状髱煛＜皶r你是一粒沙子，你也可以做到最好，讓自己像珍珠般散發(fā)光芒，得到別人的承認與尊重。此素材直接證明了題目中年輕人的思考，可直接作為素材運用于作文中。

《經(jīng)典素材》下P27素材:《你看見沙粒，我看見寶石》

日本藝術(shù)家妹尾河童喜歡用微觀的方式觀察世界，在他的視野下，一粒沙粒同時也是一粒寶石。是沙子還是珍珠，取決于看問題的角度。此素材體現(xiàn)了沙子和寶石的辯證關(guān)系。《經(jīng)典素材》下P44作文:《籃壇“灰姑娘”：把質(zhì)疑者變成維護者》

文章評述了林書豪從新人到巨星的傳奇，論述了沙子變珍珠的傳奇，直接命中考題。《經(jīng)典論證論據(jù)》熱點考題39：請別過度消費劉洋

命中遼寧卷材料的中心命意之一，即尊重平凡。其中，我們?yōu)閷W生指出了不要患上“英雄迷戀癥”，平凡也不失為一種美好的觀點，并且提供了楊瀾的育兒觀：可以不成功，但不能不成長，作為時代論據(jù)。考場經(jīng)典片段也為學生提供了作文的參考范本。

《經(jīng)典論證論據(jù)》P103價值觀考題1：人人自以為鉆石

該考題押中遼寧卷考題，即反其道而行之地指出要別人尊重你，也要有自知之明，切不可眼高手低。

押中重慶卷

《經(jīng)典素材》下P113素材:《賀卡上的“大象印記”》

素材講述印度人謝卡瓦特利用大象糞便做成風靡世界的賀卡的故事，與豆子變成豆腐意義一致，完全符合題意。

《經(jīng)典素材》下P114素材:《“零星級”酒店》

素材講述了瑞士防空洞被改造成酒店的故事，與豆子變豆腐意義一致，完全符合題意。《經(jīng)典素材》下P118素材:《弄巧成拙的國酒》

素材講述了日本的米酒進化成清酒后，贏得了人們的喜愛，完全符合題意。

押中湖南卷

《經(jīng)典素材》下P9素材:《新24孝，讓盡孝有了時尚范兒》

最好的盡孝，就是多抽時間陪父母。素材與題目完全符合，且有運用片段，可直接運用于作文中。

《經(jīng)典論證論據(jù)》P79文化考題1：新“24孝”行動標準出爐

押中湖南卷的第二個材料“我愿意靜靜陪伴父親”的命意。新“24”孝所包含的內(nèi)容大多是生活細節(jié)，體現(xiàn)了行孝不需轟轟烈烈，需滲透于生活的方方面面。考場經(jīng)典片段《孝的本質(zhì)是尊重》也為學生提供了作文的參考范本。

押中天津卷

《經(jīng)典素材》下P144素材:《壯游，途中之美》

文章+素材，講壯游愛好者通過行走世界成就人生的故事和情懷，完全符合題意，可直

接修改成作文《游而知之》。

押中江蘇卷

《經(jīng)典論證論據(jù)》P10熱點考題10：鳥之殤：千年鳥道上的大屠殺

命中江蘇卷作文的中心命意，為學生從保護生態(tài)環(huán)境立意作文提供的參考。其中，我們提出的兩個論證角度均可作為分論點運用在文中，且提供了正反兩方面的人物素材作為論據(jù)，考場經(jīng)典片段也為學生提供了作文的參考范本。

押中江西卷

《經(jīng)典論證論據(jù)》P59思辨考題15：被動搖的信仰

押中江西卷的材料“有些同學不但不怕反倒喜歡”的命意，其中提供的古羅馬女數(shù)學家希帕蒂亞要數(shù)學不要命的素材，直接命中題意。

第五篇：中考押題作文

中考押題作文1

一觸記憶，你就布滿每個角落。似水年華中，你拉著我的手，我們一起走過。兩年前，多幸運，讓我遇見你。

兩年前的我，猝不及防的被丟就進了初中的門檻，滿心驚惶。也正是因為這樣吧，才促成了咱們的相遇相知。那個秋日的黃昏，夕陽暖暖的籠著我，一如你帶給我的我的親切溫柔。我趴在你懷里痛哭，哭訴著初中生活的不如意。你拍著我的背，篤定地看著我：“我相信你一定可以。”那一刻，我就在想：遇見你，可真是幸運啊。

后來，我們就成了無話不談的朋友。兩年來，我已習慣向你傾訴，心中的煩惱瑣事，我總是一股腦的倒給你。或在教室，或在走廊，或在辦公室，或在宿舍，無論在哪，你都能給我最中肯的建議、最貼心的安慰;語氣或溫柔、或嚴厲、或幽默、或振奮，可無論是哪一種，都是你掏心窩的話，都是最暖我心的話!無數(shù)次的心靈雞湯，一直都是我心中最珍貴的存在。那些日日夜夜，我就在想：遇見你，我到底是多幸運啊!

還記得那個期中復(fù)習嗎?那幾天，你的嗓子難受極了，每說一個字，都牽動一陣難忍的疼痛。我們都勸你別講了，可你笑著擺手拒絕了。沙啞的聲音回蕩在教室里，我們聽在耳里，疼在心里。那聲聲低沉喑啞的嗓音，在我聽來，卻是最悅耳最動聽的。那段本應(yīng)是繁重忙碌的日子，現(xiàn)在憶來，卻滿滿的只剩下感動。遇見這樣優(yōu)秀的你，我怎能說不幸運呢?

佛說：“前世的五百次回眸，才換來今世的一次擦身而過。”茫茫人海中，多么的幸運，讓我遇見了你。

“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識!”如今已是分別，放心吧，我會帶著你教給我的，繼續(xù)走下去。就讓我再為你道上一句：“辛苦了，我最親最親的你。遇見你，我真的好幸運……”

中考押題作文2

體育中考完畢，，也榮幸好好地參觀考察了一下職校。

碰觸職業(yè)學校的第一件事竟然見到教師爭執(zhí)：一位送考的初三教務(wù)主任想把車開進職業(yè)學校校區(qū)停車，可一到學校門口就被保安老師傅阻攔。學校門口涌向了待考的學員，車之前車子擠得密不透風，一位教師往前希望幫助這名開車的教師，因而和保安老師傅吵了起來，任憑他多大嗓門，保安老師傅從始至終不能。過后要我驚訝，一個門衛(wèi)師傅這般愛崗敬業(yè)。走入整潔的校園內(nèi)，第一覺得便是空氣，學生規(guī)定。每過一段都是有一批職校生協(xié)助清除待考學生丟掉的廢棄物。服裝工作服裝的學員接待員熱情得給待考的學員各式各樣幫助。待考區(qū)還有一個職校生自身開設(shè)的醫(yī)療站。許多關(guān)鍵點，無時無刻不表露著這一院校標準，干凈整潔的一面。我不懂：職校的生源是二中，三中的學生占多數(shù)，這批學生習慣養(yǎng)成，學習態(tài)度在中學環(huán)節(jié)都很差，這一點我深有感觸，可為什么來到職校，這批在我眼中是歪瓜劣棗的學生如何就一下變好啦呢?

中午我返回課室，帶著疑惑和一些老師溝通交流。我與老師都會贊揚職校的管理制度。自身靜下心來細心想一想：初中教育和高等職業(yè)教育的總體目標不一樣，大家老師是務(wù)必讓學生升學，而職校沒有升學的工作壓力，學生能夠個性化發(fā)展趨勢。也就是說，在職校的小孩，每一個人都找到信心和自身前行的方位。學生自身本質(zhì)造成了驅(qū)動力，那麼孩子成長一定是順向的發(fā)展趨勢。和公司辦公室老師在溝通交流的全過程中，老師們嘴中說得數(shù)最多的就這樣的事例：中學太差的學生，來到職校以后都是有了非常好的發(fā)展趨勢，有的考入了高校，有的自身設(shè)立了企業(yè)，也有的出國留學數(shù)不勝數(shù)，舉不勝舉。

在這里，希望父母在看待小孩中考成績的難題上應(yīng)開朗和積極主動，小孩的運勢并不是一次考試決策，以后的路對小朋友們還很精彩紛呈和頗具挑戰(zhàn)。老師和父母應(yīng)給孩子大量的激勵，無論結(jié)果怎樣，大家始終是最棒的!

中考押題作文3

是你，那便是你。

你古舊長袍曳了地，你一臉寞色卻靈魂淋漓，你跌跌撞撞全然不顧風雨，你向我走來，懊悔落魄披在你的軀體。

我幸運地看到了你，亦看到你滿目的“敗紅衰翠”。

你是風流的.北宋才子，桀驁不馴，放蕩不羈，他人稱你柳永，我只喚你柳七，那年才高氣傲的你惹惱了仁宗，搖身于紙上的“柳三變”，為風塵女子寫詞以獲衣食，最終潦草死于一代名妓之家，曾與你一同吟詞和曲的玉英將你安葬，你便永久歸去。

后人提筆描繪那是，“半城縞素，一片哀聲。”

一日，我幸運地看到了你，我輕吟那油墨印出的小小字體。“仙娥畫舸，露漬紅芳交亂，難分花與面。”

我徜徉于你的詞作，瞥得你的愁，你情愫偏執(zhí)，誤了功名，便永無止境地淪落，終“無語凝噎”，你感嘆“便縱有千種風情，更與誰人說。”

“隱隱棹歌，漸被蒹葭遮斷，曲終人不見。”

你使我念起唐朝詩人魚玄機，不知怎的，總覺你與她有相通之處，不知垂危的你是否怨懟，這荏苒一生若并非此般虛度。若有重來，可否讓你如少年時宏大夢想般泰然走過。

你于我無盡的感慨，這深重的震撼是成容若亦不曾給予的，你是我眼中隱晦逼仄的神話，甚至于信仰，我時常慶幸，我沒有你的滿腹才情，沒有你的桀驁不馴，仍舊是一個不諳世事的孩子，能以仰望的姿態(tài)忖度的心理去貼近你，同時繼續(xù)平凡下去。

縱然你生無所依，卻永不至死不足惜。

你將成為我內(nèi)心一本長久擱置的書籍，我熟知其中的字眼，浣洗靈魂的孤傲與空寂。

多么幸運，在那煙雨朦朧的北宋雨季，我偶然一瞥，遇見了你。