第一篇：面試常用名言警句

面試常用名言警句 廉潔清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(漢?桓寬)釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無曲影。(《舊唐書》)釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。(明?黃綰)釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。(宋?陸游)釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。(漢?韓嬰)釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(墨子)釋：儉樸節(jié)約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。

7、竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。(孔子)釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點益;持身正大，見吾不拜有何妨。(古楹聯(lián))釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。(此聯(lián)的“吾”指神象)

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對聯(lián))釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉;只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也;上所不好，以檢下也。(唐?陸贄

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因為上面的做法，可以引導(dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。(《漢書》)釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。(《樂府詩》)釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(元?王冕)釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《勸戒全書》)釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止;貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。(唐?柳宗元)釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。

16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。(明?于謙)釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。

17、其身正，無令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動;自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。(朱舜水)釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。(唐?杜荀鶴)釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅定就不能立功。

1、以聽官府之大計，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。(孔子)釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞;六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽。二是廉能，不僅要有辭譽，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強，沒有疑惑。

2、廉者憎貪，信者疾偽。(唐?陳子昂)釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。

3、據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。(漢?陸賈)釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會服從。

4、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明末?黃宗羲)釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益;不以個人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

5、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。(清?鄭燮)釋：官被罷免后我沒攢下錢財，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈給你我畫的幾筆蘭花。

6、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。(《重訂增廣》)釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進了苦海，利欲太重了就等于跳進火坑。

7、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。(《重訂增廣》)釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

為政篇 上者，民之表也。表正，則何物不正!(孔子)釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。

2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(漢.賈誼)釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。

3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。(荀子)釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。

4、乃知國家事，成敗固人心。(宋.王禹戎)釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百廢俱興。(宋.范仲淹)釋：政令暢通，人民團結(jié)和睦，各種困難就都克服。

1、位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。(清.唐甄)釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

2、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。(北齊.劉晝)釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。

3、為上能自愛，群屬必畏鉗。(清.康熙)釋：作為上級的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

4、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!(漢.王符)釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。

5、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

1、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋：個人不把錢財看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

2、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。(宋.陸游)釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實際。

3、能探風(fēng)雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒)釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

4、只手遮天曾幾時,萬人有口終須說。(明.瞿式耜)釋：想個人一手遮天曾經(jīng)幾時有長久的呢?人們都有口總會要說話的。

5、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾鞏)釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

1、無多事、無廢事、庶幾無事;不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事;不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

2、吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因為西施勝過六宮嬪妃所造成滅亡的。

3、不信而任事，則事反;不仁而御眾，則眾殃。(宋.李覯)釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞;自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會遭殃。

4、得時者昌，失時者亡。(《列子.說符》)釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛;失去時機的就會衰亡。

5、明主好要，暗主好詳。(荀子)釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。

1、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。(墨子)釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。

2、君之所以明者，兼聽也;君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見;皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。

3、貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。(漢.司馬遷)釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。

4、計疑無定事，事疑無成功。(三國.諸葛亮)釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事;做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

5、明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。(《戰(zhàn)國策》)釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。

1、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。(三國.諸葛亮)釋：生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。

2、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。(清.梁佩蘭)釋：騎著劣馬跑時，駿馬就會悲傷;把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

3、有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝;無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。(明.張君正)釋：對于國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應(yīng)吝惜;沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

4、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋·楊時)釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負責(zé)任、請求賢人相助。

5、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.呂祖謙)釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

1、政貴有恒。(《尚書?畢命》)釋：恒，長久不變。

2、有理而無益于治者，君子弗言;有能而無益于事者，君子弗為。(《尹文子》卷上)釋：弗，不。為wéi，做。

3、居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。(宋?蘇轍《新論中》)釋：居，平時。發(fā)，發(fā)動。果敢，堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。

4、政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周。(《宋史?薛極傳》)釋：益，增益，擴大。未至，沒有達到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。

5、上安下順，弊絕風(fēng)清。(宋?周敦頤《拙賦》)釋：弊，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。嚴(yán)格執(zhí)法篇

1、出政施教，賞善罰暴。(墨子)釋：出任政事和實施教育，就要獎賞善良和懲罰暴虐。

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。(宋·林逋)釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽言，而難于言之必效。(明·張居正)釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行;聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。

4、奉法者強，則國強;奉法者弱，則國弱。(韓非子)釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅強，就能使國家強盛;掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會使國家衰弱。

5、殺人者死，然后人莫敢殺;傷人者刑，然后人莫敢傷。(宋·李覯)釋：對殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了;對傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。

1、無功不賞，無罪不罰。(荀子)釋：沒有功勞就不進行獎賞，立了功的就要獎賞，沒有罪過就不進行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

2、巨壑雖深，獸知所避;烈火至猛，人無蹈死。(宋·蘇舜欽)釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

3、不教而誅，則刑繁而邪不勝;教而不誅，則奸民不懲。(荀子)釋：不進行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣;光教育而不實行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

4、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。(唐·元結(jié))釋：只獎賞善良的而不懲罰作惡的就會出亂子，只懲罰作惡的而不獎賞善良的也會出亂子。

5、賞無度則費而無恩，罰無度則戮而無威。(孫武)釋：賞賜沒有一定限度就會費了財物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會雖殺人也不能樹立威嚴(yán)。

1、善為政者，刑先于貴，后于賤;重于貴，輕于賤;密于貴，疏于賤;決于貴，假于賤。(清·唐甄)釋：善于為官從政的人，在進行刑罰時，先制裁地位高的，后制裁地位低的;對地位高的從重，對地位低的從輕;對地位高的緊密，對地位低的稀疏，對地位高的認(rèn)真堅決，對地位低的寬容。

2、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國。

3、家有常業(yè)，雖饑不餓;國有常法，雖危不亂(韓非子)釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會挨餓;國家有永久的法規(guī)，雖遇到危險也不會混亂。

4、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。((管仲)釋：不因為貴重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重;不因為自己所愛的人而彎曲國家的法律，所以說法律比人要可愛。

5、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。(三國·諸葛亮)釋：為國盡忠、對時代有益的人就是自己的仇人也必須獎賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

1、罰必施于有過，賞必加于有功。(北齊·劉晝)釋：懲罰必須實施到有過錯的人身上，獎賞必須給予有功績的人。

2、賞不當(dāng)功，則不如無賞;罰不當(dāng)罪，則不如無罰。(宋·張孝祥)

3、獎賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進行獎賞;懲罰如果不與所犯的罪過相當(dāng)，就不如不進行懲罰。

4、言多變則不信，令頻改則不從。(宋·歐陽修)釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫嘈牛碌拿铑l繁改動人們就不會服從。

5、理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。(唐·周曇)釋：管理國家沒有多大難處，也要象管理軍隊一樣，關(guān)鍵是軍隊的法令是非常注重遵照執(zhí)行的。

1、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。(宋·歐陽修)釋：獎賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔酰@樣政權(quán)就保不住。

2、稂莠不鋤，嘉禾不茂;冤憤不泄，戾氣不消。(明·張居正)釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會茂盛;人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會消除。

3、上下不合，令乃不行。(管仲)釋：上下之間不團結(jié)和睦，命令就不會得到貫徹執(zhí)行。

4、不以喜以加賞，不以怒以加罰。(晏嬰)釋：不因為個人高興了就隨便賞賜下面，不因為個人生氣就隨意懲罰下面。

5、爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。(漢·司馬遷)釋：職位不能沒有功績就取得，刑罰不能因為高貴有勢力就免除。

1、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清·唐甄)釋：國家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

2、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。(漢·荀悅)釋：賞罰是治理國家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅決果斷，要慎重對待自己的信用和命令。用賞來激勵人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

3、治國之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。(清·嚴(yán)復(fù))釋：治理國家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。而亂國的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個國家也一定不會安定。

4、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也;設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。(《淮南子主術(shù)訓(xùn)》)釋：所謂法律，就是衡量一個國家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國王治理國家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人;制定獎賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎勵的人。

5、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。(清嚴(yán)復(fù))釋：一個政策的制定，一項法令的實施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會被廢除。

6、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。(戰(zhàn)國·慎到)釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評判時政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級之間沒有別的，只有法律是永存的。

第二篇：面試必備名言警句

面試必備——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒。——馮夢龍

2、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥

3、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠功。——方孝孺

4、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來。”這就是 成功。——牛頓

5、成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了虛榮心或金錢。

——羅蘭

6、沉浸于現(xiàn)實的忙碌之中，沒有時間和精力思念過去，成功也就不會太遠了。

——雷音

7、拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第

8、在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事，因為它證明不但戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了別人。——蒙特蘭

9、最困難之時，就是我們離成功不遠之日。——凱撒

10、勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒有嘗過辛苦，而獲得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，卻能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失敗

1、敗莫敗于不自知。——呂不韋

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的。——伊索

3、多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。——司各特

4、失敗對我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子。——羅曼?羅蘭

5、人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的。——雪萊

6、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。——毛姆

7、最容易通向慘敗之路的莫過于模仿以往英雄們的計劃，把它用于新的情況中。——丘吉爾

8、許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。——蘇格拉底

9、一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠不敢充分的信任；甚至自己認(rèn)為必將失敗無疑問的。富蘭克林

10、當(dāng)失敗不可避免時，失敗也是偉大的。——惠特曼 金錢

1、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的 話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉

2、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。——弗?培根

3、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。——托爾斯泰

4、金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。——納?霍桑

5、如果你懂得使用，金錢是一個好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。——馬克?吐溫

6、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。——契訶夫

7、貪財是萬惡之根。——《新約全書》

8、你若失去財產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。

——嚴(yán)寄洲

9、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾

10、因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之費。

——王安石 權(quán)力

1、最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數(shù)的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府屬于人民，來自人民并服務(wù)于人民。

——丹?韋伯斯特

3、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。——塞?約翰遜

4、權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力。——孟德斯鳩

5、權(quán)力和地位的手杖，敲不開幸福的大門。——陳玉蜀

6、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。——阿克頓

7、一切世俗的權(quán)力都會使人成為無賴。——肖伯納

8、公職是公眾的信托所，它的全部權(quán)力和機會都應(yīng)用來為人民辦事，就像公款應(yīng)當(dāng)用于公 共福利一樣。

——多?布?伊頓

9、權(quán)力，離開了真理的束縛，將會成為一種罪惡。——蔣金鏞

10、對個人來說，唯一的權(quán)力是良心；對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。——雨果 創(chuàng)新與科學(xué)

1、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦

2、一些陳舊的、不結(jié)合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把 它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

——李四光

3、一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。

——李政道

4、一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達

5、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。

——高爾基

6、沒有積累就不會有創(chuàng)新。

——王業(yè)寧

7、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。——胡適

8、自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。

——毛澤東

9、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾

10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——鄧小平生活

1、時間順流而下，生活逆水行舟。——艾青

2、生活太安逸了，工作就被生活所累。——魯迅

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

4、你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生 活，你就決不會富有。

——伊壁鳩魯

5、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素

6、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。——盧 梭

7、生活是我們在自己喜歡的環(huán)境中所遵循的一種習(xí)慣。

——巴爾扎克

8、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點。——叔本華

9、生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。

——盧梭

10、生活并不是一條人工開鑿的運河，不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道內(nèi)。——泰戈爾

人才

1、如果一個有才能的人想迅速地幸運地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康 的教養(yǎng)在他那個民族里得到普及。——歌德

2、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。——《呂氏春秋》

3、得人者興，失人者崩。——司馬遷

4、國家之患，莫大于乏人。——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也。——蘇軾

6、構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。——余繼登

7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。——《論語?為政》

8、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。——韓非

9、任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無功。——桓寬

10、人不可以求備，必舍其短，取其所長。——司馬光 奉獻

1、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

2、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助

3、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯 基

4、奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。——阿德勒

5、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。——裴多菲

6、人民的愉快就是我的報酬。——居里夫人

7、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時奉獻自己。——海塞

8、捧著一顆心來，不帶半棵草去。——陶行知

9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

10、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

——龔自珍《己亥雜詩》

團結(jié)

1、團結(jié)就是力量。——諺語

2、村子團結(jié)力量大，家庭團結(jié)幸福多。——諺語

3、事成于和睦，力生于團結(jié)。——維吾爾族諺語

4、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹

5、修剪的樹木，生長得又直又高；齊心的人們，團結(jié)得又牢又固。——諺語

6、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起 的時候才能最有力量。

——雷鋒

7、金銀財寶不算真富，團結(jié)和睦才是幸福。——諺語

8、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多 事業(yè)。

——叔本華

9、團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。——毛澤東

10、不但要團結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于 團結(jié)那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。——毛澤東

學(xué)習(xí)

1、學(xué)了必須要想，想通了就要行。——謝覺哉

2、君子有三憂，弗知可無憂與；知而不學(xué)，可無憂與；學(xué)而不行，可無憂與？ ——《論語》

3、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克

4、十個種竹，一年成林，一人種竹，十年成林。——諺語

5、求學(xué)的三個條件是多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——諺語

7、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

8、知識和能力是一點一點積累起來的。——谷超豪

9、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)。

——赫爾岑

10、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

——卡萊爾

人格修養(yǎng)

1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

2、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

——培根

3、患難困苦是磨練人格的最高學(xué)校。

——蘇格拉底

4、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。——歌德

5、讀書在于形成完全的人格。——（英國）諺語

6、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟軻

7、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的東西也常是最難被人理解的東西。

——雨果

9、一個人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。——屠格涅夫

10、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。

——《魏子》

理想

1、現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫

2、一個沒有遠大理想的人，就象一只沒有翅膀的鳥。——諺語

3、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

4、大海的浪花靠輕風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——諺語

6、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾

7、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

8、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。

——徐特立

9、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

10、理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅定的方向；沒有方向，沒有生活。——托爾斯泰

國家公務(wù)員面試：日積月累之名言警句工作篇

1.勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。(盧梭)2.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。(馬克思)3.靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”。(列賓)4.完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。(歐文)5.我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。(高爾基)6.老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧!讓眾人把你踩成路。(孔繁森)7.人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。(馬克思)8.我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。(高爾基)9.生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。(裴多菲)10.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。(巴金)11.熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。(高爾基)12.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。(雷鋒)13.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫)14.我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。(李大釗)15.在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。(盧梭)16.社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。(毛澤東)17.知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。(宋慶齡)18.當(dāng)你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應(yīng)該再做那些需要的事。(巴斯德)19.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。(歌德)20.我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。(高爾基)21.勞動使人建立對自己的理智力量的信心。(高爾基)22.一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。(歌德)23.勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。(馬卡連柯)24.誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。(恩格斯)25.牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。(王進喜)

26.愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。(烏申斯基)27.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。(拉·封丹)28.勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(烏申斯基)29.無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。(布萊希特)30.如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會找到你。(烏申斯基)31.一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。(愛因斯坦)32.人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。(愛因斯坦)33.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。(愛迪生)34.不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標(biāo)長久握在自

誠信

1、擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。

2、讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會更加參天；讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會更加絢麗綻放；讓我們多一些誠信吧，心中的那圣潔的天使才會自由的倘徉在生命的天堂。

3、讓心靈的陽光彼此相照，用真誠驅(qū)散人與人，心與心之間的陰蝥，創(chuàng)造誠信的世界吧！

4、人類沒有了真誠，生活便沒有了分量。讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼，在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠，生命便有了前進的依托；留住真誠，你我便有了心靈的共鳴。讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信里憧憬明。

5、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！

6、真心幫助每一個需要幫助的同學(xué)，讓誠信遍布學(xué)校的每個角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報效祖國。

7、在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

8、與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！

9、人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

10、讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請?zhí)洌屨\信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。

11、青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實人，說老實話，辦老實事。

12、拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

13、“贈人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！

14、背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅實！

15、不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

16、創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。

17、工作中，人們最重視誠信，因為有誠信的人，才能取得別人的信任，而這個人因為他的失信，給學(xué)校蒙上了一成灰，學(xué)校和師弟師妹們都痛恨他。誠信是人之本，國之基，沒有了誠信，就相當(dāng)于行尸走肉，讓誠信的血液流淌在我們心中吧!

18、古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。

19、古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

20、就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

21、漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠信。許多年后，當(dāng)我們覺得真的達不到理解萬歲的時候，我們會驀然發(fā)現(xiàn)原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得珍惜。

22、沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。

名言警句

一、治國篇

1.治身莫先于孝，治國莫先于公。(蘇軾)2.理國要道，在于公平正直。(房玄齡)3.居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳》)4.治國之道，必先富民。(《管子》)5.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。(《管子》)6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《論語》)7.其身正，不令雖行。其身不正，雖令不行。(《論語》)8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(王充·《論衡》)9.公正是社會創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會公正的守護者。(李克強)10.當(dāng)前改革進入了“攻堅區(qū)”和“深水區(qū)”，改革如逆水行舟，不進則退，不干可能不犯錯，但要承擔(dān)歷史責(zé)任。(李克強)

二、清廉篇

1.一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。(朱柏廬《治家格言》)2.堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風(fēng)，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。(習(xí)近平)3.為政清廉應(yīng)該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓(xùn)，也是真理。(李克強)4.本屆政府內(nèi)，一是政府性的樓堂館所一律不得新建;二是財政供養(yǎng)的人員只減不增;三是公費接待、公費出國、公費購車只減不增。要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子。(李克強)

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦寧。(《尚書·五子之歌》)2.寬則得眾，信則人任焉。(蘇轍)3.慮于民也深，則謀其始也精。(歐陽修)4.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)5.中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。(習(xí)近平)6.要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義。(習(xí)近平)

四、文化篇

1.一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經(jīng)濟。(毛澤東)2.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。(毛澤東)3.夫物之不齊，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講說到文化的多樣性時引用此句)4.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(朱熹·《春日》)(習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中，對文化多樣性的理想狀態(tài)的描述)

5.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。(胡錦濤)

五、生態(tài)篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(孟子·《寡人之于國也》)3.久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶淵明·《歸園田居》)4.水光山色與人親，說不盡，無窮好。(李清照·《怨王孫·湖上風(fēng)來波浩渺》)5.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。(習(xí)近平)

第三篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

愛國

○○○先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

○○○風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。

——顧憲成(明代思想家)

○○○天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武(明末清初思想家)

○○○我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。—— 鄧小平立志

○○○志當(dāng)存高遠。——諸葛亮

○○○古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

○○○老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操

○○○有志不在年高，無志空長百歲。——《傳家寶· 俗諺牧民》 感恩

○○○投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》

○○○誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊(唐代詩人)

○○○人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思遥浶纳稀！A羅庚

○○○生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。——王符(進步思想家)誠信

○○○對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。

——馮玉祥(民國時期著名愛國將領(lǐng)、民主人士)

○○○當(dāng)老實人，做老實事，說老實話。——毛澤東

○○○與朋友交，言而有信。——《論語 · 學(xué)而》

○○○人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

(注釋：人如果不誠實，不知道他還有什么事能做好。)尊重

○○○卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立(著名教育理論家)

○○○施于人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。———劉墉(知名華人作家)

○○○要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。——叔本華

○○○君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》

(注釋：君子尊重別人而把自己看得很輕，(凡事)先考慮別人最后考慮自己。)謙虛

○○○謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛(wèi)。—— 愛迪生

○○○責(zé)己則攻短，論人則取長。——惲敬(清代散文家)

○○○自損者益，自益者損。——《孔子集語·文王》

(注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭權(quán)奪利的人會受到貶損。)

○○○不自滿者受益，不自是者博聞。——金纓(清代學(xué)者)

(注釋：不自滿的人會受益，不自以為是的人會見多識廣。)價值觀

○○○富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

○○○老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路。——孔繁森

○○○位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈。——諺語

○○○地位是腳下的臺階，而不是你的真正高度。——諺語 人生觀

○○○生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

——《孟子 · 告子上》

○○○居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹

○○○人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

○○○你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德 理想觀

○○○人生最高之理想，在求達于真理。——李大釗

○○○現(xiàn)實有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過來，也必須從現(xiàn)實的努力中才能實現(xiàn)理想。——周恩來

○○○光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金

○○○理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

——流沙河(當(dāng)代詩人)溝通

○○○言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文。——《二程粹言·論學(xué)篇》

○○○理直而出之以婉，善言也，善道也。

——呂坤(明朝文學(xué)家、思想家)

○○○言近而指遠者，善言也。——荀況(戰(zhàn)國末期趙國思想家)

(注釋：語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言。)

○○○聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。

——賈誼(西漢初年著名的政論家、文學(xué)家)

(注釋：聽取意見的辦法，必須用事實來檢驗其是否可行，這樣發(fā)言的人就不敢不負責(zé)任地信口開河了。)堅持

○○○欲速則不達。——《論語·子路》

○○○不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》

○○○騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

○○○取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。

——拉羅什夫科 挫折

○○○千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——劉禹錫(唐代著名詩人)

○○○千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋

○○○不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?——馮夢龍(明代文學(xué)家)

○○○我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢?

——魯迅 團隊

○○○天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

○○○單則易折，眾則難摧。——《北史·吐谷渾傳》

○○○眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝(民革創(chuàng)始人)

○○○輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·哀公八年》

(注釋：頰骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。)才能

○○○天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白

○○○德者，才之帥也;才者，德之資也。——司馬光

○○○我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍(清代思想家)

○○○人有滿腹才，不怕運不來。——諺語 創(chuàng)新

○○○天下之事，因循則無一事可為;奮然為之，亦未必難。

——歸有光(明代散文家)

○○○窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

(注釋：事物發(fā)展到了極點，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會使事物的發(fā)展不受阻塞。)

○○○天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)專注

○○○欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。——《鬼谷子·養(yǎng)志》

○○○心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學(xué)》

○○○目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。

——董仲舒(西漢思想家、儒學(xué)家)

○○○學(xué)必專靜，而后能有成。——海瑞(明朝著名清官)改過

○○○人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

○○○以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

○○○過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

——李覯(北宋著名哲學(xué)家)

○○○過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》 競爭

○○○物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。

——梁啟超(近代維新派代表人物)

○○○人類要在競爭中求生存，便要奮斗。——孫中山

○○○良好的競爭心理，正當(dāng)?shù)母偁幘瘢@就是使事業(yè)成功與督促個人向上的動力。——松下幸之助

○○○弱者坐待時機，強者創(chuàng)造時機。——居里夫人 嚴(yán)謹(jǐn)

○○○一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患。——康熙

○○○天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。——《道德經(jīng)》

○○○慎易以避難，敬細以遠大。——韓非子(法家思想代表人物)

(注釋：小心地對待容易的事，進而避開了難事;認(rèn)真地填塞微小的漏，進而避免了大禍。)

○○○慎重則必成，輕發(fā)則多敗。——蘇軾

(注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動，事情多半會失敗。)責(zé)任

○○○為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。——賈誼(西漢文學(xué)家)

○○○人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。

——梁啟超(近代維新派代表人物)

○○○我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴大使責(zé)任加重。——雨果

○○○窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》

(注釋：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。)勤奮

○○○業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

——韓愈(唐代文學(xué)家、思想家)

○○○人生在勤，不索何獲。——張衡(東漢時期偉大的天文學(xué)家)

○○○書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——諺語

○○○笨人先起身，笨鳥早出林。——諺語 勤政

○○○克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹漠》

○○○勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。——《三字經(jīng)》

○○○為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎?

——劉義慶(南朝文學(xué)家)

○○○清而不勤，其弊有不可勝言者。——張維屏(晚清詩人)好學(xué)

○○○三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

——《論語·述而》

○○○學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》

○○○敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

○○○博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》

(注釋：廣博地學(xué)習(xí)以堅定自己的意志，懇切地提問并且聯(lián)系實際進行思考)政績觀

○○○勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失;坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。——俗語

○○○為政不在言多，須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。——俗語

○○○金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。——俗語

○○○深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。——俗語 奉公

○○○惟公則生明，惟廉則生威。——《傳家寶·紳瑜》

○○○其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

(注釋：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從。)

○○○公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

(注釋：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。)

○○○衡之于左右，無私輕重，故可以為平;繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

(注釋：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。)群眾

○○○得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

○○○制國有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上。——《戰(zhàn)國策》

○○○仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。——諸葛亮

○○○不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。——黃宗羲(明末清初史學(xué)家、思想家)愛民

○○○民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》

○○○政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。

——管仲(春秋時期的大政治家)

○○○水可載舟，亦可覆舟。——魏征(唐朝政治家)

○○○為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

——張載(北宋哲學(xué)家、理學(xué)家)金錢觀

○○○由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

○○○人不能把錢帶入墳?zāi)梗疱X可以把人帶進墳?zāi)埂！８?/p>

○○○君子愛財，取之有道。——俗語

○○○金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉 權(quán)力觀

○○○秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私;依法用權(quán)，不假公濟私;廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。——俗語

○○○有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。——俗語

○○○權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻。——俗語

○○○權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力。——孟德斯鳩 廉潔

○○○激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元(唐朝著名的文學(xué)家)

○○○臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易

○○○出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤(北宋著名哲學(xué)家)

○○○廉者，民之表也;貪者，民之賊也。——包拯 自律

○○○勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

○○○治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。

——錢琦(明代文學(xué)家)

○○○不患人之不能，而患己之不勉。——王安石(北宋杰出政治家)

○○○征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的開始。

——沈從文(現(xiàn)代著名作家)紀(jì)律

○○○懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。——《韓非子·飾邪》

○○○不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》

○○○以君之貴，奉公如法則上下平。——《史記》

○○○加強紀(jì)律性，革命無不勝。——毛澤東 法治

○○○法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

——韓非子(法家思想代表人物)

○○○人勝法，則法為虛器;法勝人，則人為備位;人與法并行而不勝，則天下安。——蘇軾

○○○天下之事，不難于立法，而難于法之必行。

——張居正(明代政治家)

○○○有治法而后有治人。——黃宗羲(明末思想家)監(jiān)督

○○○只有讓人民來監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。——毛澤東

○○○有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來

○○○要有群眾監(jiān)督制度，如果黨和政府不受監(jiān)督，就一定要脫離群眾，犯大錯誤。——鄧小平

○○○偉人的五個特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(積極)、果決。

——余世維(管理培訓(xùn)專家)制度

○○○有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》

○○○制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！囆∑?/p>

○○○制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了。——鄧小平

○○○徒善不足以為政，徒法不足以自行。——《孟子·離樓上》

(注釋：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。)節(jié)儉

○○○君子以儉德辟難。——《周易·否》

○○○歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

○○○取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光

○○○一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬(清代著名理學(xué)家、教育家)踐行

○○○臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

○○○操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

——劉勰(南北朝時著名文學(xué)理論家)

○○○紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

○○○沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。——毛澤東 自信

○○○篤行信道，自強不息。——《孔子家語》

○○○自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史記》

○○○自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。——梁啟超

○○○我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。

——拉勞士福古 自強

○○○天行健，君子以自強不息。——《周易》

○○○眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。——李咸用(唐代詩人)

○○○有志誠可樂，及時宜自強。——歐陽修(北宋文學(xué)家、史學(xué)家)

○○○苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。

——愛因斯坦 寬容

○○○君子之道，忠恕而已矣。——《論語·顏淵篇》

○○○地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

○○○必有忍，其乃有濟;有容，德乃大。——《尚書·君陳》

○○○山銳則不高，水狹則不深。——劉向(西漢文學(xué)家)

第四篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

一、立志

1.志當(dāng)存高遠。——諸葛亮

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操 4.有志不在年高，無志空長百歲。——《傳家寶·俗諺牧民》

二、厚仁

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》 3.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

三、感恩

1.投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》 2.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊（唐代詩人）3.人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀！A羅庚 4.生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。——王符（進步思想家）

四、誠信

1.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》（注釋：人如果不誠實，不知道他還有什么事能做好。）2.與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》

3.小信誠則大信立。——韓非子（法家思想代表人物）（注釋：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。）

4.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥（民國時期著名愛國將領(lǐng)、民主人士）

5.當(dāng)老實人，做老實事，說老實話。——毛澤東

五、謙虛

1.自損者益，自益者損。——《孔子集語·文王》（注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭權(quán)奪利的人會受到貶損。）

2.責(zé)己則攻短，論人則取長。——惲敬（清代散文家）

3.不自滿者受益，不自是者博聞。——金纓（清代學(xué)者）（注釋：不自滿的人會受益，不自以為是的人會見多識廣。）

六、價值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 2.老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路。——孔繁森

3.位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈。——諺語 4.地位是腳下的臺階，而不是你的真正高度。——諺語 5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語

七、人生觀

1.生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

八、理想觀

1.人生最高之理想，在求達于真理。——李大釗

2.現(xiàn)實有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過來，也必須從現(xiàn)實的努力中才能實現(xiàn)理想。——周恩來

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金 4.理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。——流沙河（當(dāng)代詩人）

九、職業(yè)道德

1.道德當(dāng)身，故不以物惑。——管仲

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

3.官無虛名，職無廢事。——曾鞏（北宋散文家）

十、溝通

1.言近而指遠者，善言也。——荀況（戰(zhàn)國末期趙國思想家）（注釋：語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言。）

2.聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。——賈誼（西漢初年著名的政論家、文學(xué)家）（注釋：聽取意見的辦法，必須用事實來檢驗其是否可行，這樣發(fā)言的人就不敢不負責(zé)任地信口開河了。）3.言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文。——《二程粹言·論學(xué)篇》 4.理直而出之以婉，善言也，善道也。——呂坤（明朝文學(xué)家、思

想家）

十一、堅持

1.欲速則不達。——《論語·子路》

2.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》

3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

十二、挫折

1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫（唐代著名詩人）2.千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋

3.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——馮夢龍（明代文學(xué)家）4.我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？ ——魯迅

十三、團隊

1.輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·哀公八年》（注釋：頰骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。）2.天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》 3.單則易折，眾則難摧。——《北史·吐谷渾傳》

4.眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝（民革創(chuàng)始人）

十四、才能

1.天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白 2.德者，才之帥也；才者，德之資也。——司馬光

3.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍（清代思想家）4.人有滿腹才，不怕運不來。——諺語

十五、知行

1.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

2.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明。——朱熹（南宋著名理學(xué)家、思想家）

3.知行合一，知是行之始，行是知之成。——王守仁（明代著名思想家）

十六、創(chuàng)新

1.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》（注釋：事物發(fā)展到了極點，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會使事物的發(fā)展不受阻塞。）

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石（注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。）

3.天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。——歸有光（明代散文家）

4.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民

十七、專注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。——《鬼谷子·養(yǎng)

志》

2.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學(xué)》

3.目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。——董仲舒（西漢思想家、儒學(xué)家）

4.學(xué)必專靜，而后能有成。——海瑞（明朝著名清官）

十八、協(xié)作

1.二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

2.能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——孫權(quán)

3.人心齊，泰山移。——諺語

4.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。——諺語 5.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。——諺語

十九、競爭

1.物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。——梁啟超（近代維新派代表人物）

2.人類要在競爭中求生存，便要奮斗。——孫中山

二十、嚴(yán)謹(jǐn)

1.謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

2.天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。——《道德經(jīng)》 3.慎易以避難，敬細以遠大。——韓非子（法家思想代表人物）（注釋：小心地對待容易的事，進而避開了難事；認(rèn)真地填塞微小的漏，進

而避免了大禍。）

4.慎重則必成，輕發(fā)則多敗。——蘇軾（注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功；輕舉妄動，事情多半會失敗。）

5.一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患。——康熙 二

十一、責(zé)任

1.窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》（注釋：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。）2.為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。——賈誼（西漢文學(xué)家）

3.人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁啟超（近代維新派代表人物）二

十二、政績觀

1.勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。——俗語

2.為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。——俗語

3.金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。——俗語

4.深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。——俗語 二

十三、金錢觀

1.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

2.人不能把錢帶入墳?zāi)梗疱X可以把人帶進墳?zāi)埂！８?3.君子愛財，取之有道。——俗語 二

十四、權(quán)力觀

1.秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。——俗語

2.有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。——俗語 3.權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻。——俗語 二

十五、節(jié)儉

1.君子以儉德辟難。——《周易·否》

2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》 3.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱 4.取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光

5.一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。廬（清代著名理學(xué)家、教育家）

——朱柏

第五篇：面試名言警句

面試名言警句大全。名言警句之改革創(chuàng)新篇

改革

1、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進的一個標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會阻礙經(jīng)濟體制改革，拖經(jīng)濟發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁啟超）

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經(jīng)）

2、終日乾乾，與時偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王

安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）

9、惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）

10、青，取之于藍而青于藍。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏

遺書》）

12、為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。（朱熹

《朱子語類》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力；否則,就可能會變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育

研發(fā)團隊）

名言警句之社會民生篇

社會公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）

2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）

3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。上》）

10、為國者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫（蘭多）

6、力量來自公正。（林肯）

7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）

5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣

論·務(wù)本》）

11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國，國依于民。（李世民）

14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）

名言警句之干群關(guān)系篇

1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運。（周恩來）

3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）

4、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）

6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）

11、從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語

7、烈火試真金，逆境試強者。——塞內(nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）

8、失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩經(jīng)·大雅·板》）

19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）

20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（梁啟超）

22、這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁啟超）

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

名言警句之修身篇

1、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭

2、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德

3、茍利國家，不求富貴。——《禮記》

4、從來治國者，寧不忘漁樵。——謝榛（明代詩人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——蘇聯(lián)諺語

9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力。——雨果

10、天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚

11、無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。——巴甫洛夫

12、與其隱己之短，不如隱己之長。——費爾巴哈

13、最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的。——盧梭

14、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

15、奢侈是民族衰弱的起點。——古巴諺語

16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》

17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

18、君子曰：學(xué)不可以已。——荀子

19、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

21、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——明·朱之瑜《朱舜水集·勸興》

22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——歐陽修

23、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。——李大釗

24、知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——高士其

25、陽光照亮世界，知識照亮人生。——民諺

26、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈爾

27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。

——馬克思

28、書籍是全人類進步的階梯。——高爾基

29、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。——列寧

30、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識的人卻所向無敵。——蘇聯(lián)

31、知識是造就靈魂的工具。——雨果

32、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

33、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

34、教育是國家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

35、知識就是力量。——培根

36、君子以儉德辟難。——《周易·否》

37、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

38、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。——荀子

39、食之以時，用之以禮。——孟子 40、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

41、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱

42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

43、一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。——明朝·朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

44、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光·資治通鑒

45、寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍《新論下》

46、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助

47、如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

48、沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅

49、欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰·雷 50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林（中公教育研發(fā)團隊）

名言警句之齊家篇

1、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅

2、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。——富蘭克林

3、倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。——《管子》

4、譽之不喜，毀之不怒。——司馬光

5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個暢通的溝通管道。——巴納德（美國管理學(xué)家）

6、君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》

7、尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾

8、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭

9、投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)》

10、慈母愛子，非為報也。——劉安

11、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

12、友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。——西塞羅

13、加是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。——蕭伯納

14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

15、誰言寸草心，報得三春暉。——《游子吟》

16、安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏。——唐?杜甫

17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。——英國

18、對于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯谩！鼱柼?/p>

19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

20、家庭是文明的核心。——杜蘭特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。——福 萊

21、祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢。——猶太格言

22、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。——蒙泰格尼

23、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。——富蘭克林

24、你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密。——盧 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫?托爾斯泰

26、我之所有，我之所能，都歸功于我天使般的母親。——林肯

27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——英國劇作家 菲利普.M.28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍天是他的客廳。——愛默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。—— 培根

30、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.J.W.31、無論何時何地家永遠是向游子敞開大門的地方。——羅伯特.F.32、逆子無情甚于蛇蝎。—— 莎士比亞

33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。——華盛頓

34、我父親總是說，一個孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛、富于營養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.35、科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個大家庭。——羅斯福

36、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那.G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。——勞倫斯.D.H.38、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。——羅素.B.39、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.40、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。——洛克.W.J.41、家家都有一本難念的經(jīng)。——薩克雷.W.M.42、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識。——拜倫

43、不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快樂的，因為他的家庭和睦。——（德）歌德

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。——里耶

47、你要盡其所能把你的家庭造成一個生活中心，在這里面，一切良好的事物會被撫育培養(yǎng)起來；在這里面，你的忠誠、熱望、同情，以及整個你生命中高貴的東西，會被發(fā)揚光大起來。——阿瑟?米

48、一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。——蘭尼

49、舒適的家庭生活，是幫助一個男人成事立業(yè)的要素。——雅科碩

50、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。——（英）蕭伯納

名言警句之治國篇

1、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

2、我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。——巴甫洛夫

3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。——巴金

4、我唯一的希望就是多有貢獻。——白求恩

5、本治則國固，本亂則國危。——《管子》

6、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——鄧小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。——拜倫

9、有錯誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來

10、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。——拜倫

11、恪盡職守的精神比個人的聲望更重要。——林肯

12、臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易

13、高尚、偉大的代價就是責(zé)任。——丘吉爾

14、一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

15、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法國寓言詩人）

16、莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》

17、政通人和，百廢俱興。——宋·范仲淹

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。——當(dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船。——當(dāng)代 20、修辭立其誠。——《周易?乾?文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》

23、失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。《老子》

25、誠信者，天下之結(jié)也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

28、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

29、小信誠則大信立。——韓非子

30、制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。——《戰(zhàn)國策》

31、禍莫大于無信。——傅玄

32、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。——宋?王安石

33、官無大小,凡事只是一個公字。——宋?朱熹

34、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游

35、言多變則不信，令頻改則難從。——宋·歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》

36、高尚、偉大的代價就是責(zé)任。——丘吉爾

37、盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——劉易斯

38、每個人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責(zé)任,我必能負；人所不能負的責(zé)任,我亦能負。——林肯

39、人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)。——培根 40、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

41、要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴大使責(zé)任加重。——雨果

43、責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。——歌德

44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。——高爾基

45、上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負相對的責(zé)任。——赭羅德·約翰遜

46、不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。——約翰·肯尼迪

47、承受個人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安

48、鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮

49、位卑未敢忘憂國。——陸游

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。——明?呂坤

名言警句系列6——團結(jié)合作篇

1.地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

2.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。——《論語?顏淵》

3.滿招損，謙受益，時乃天道。——《尚書?大禹謨》

4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

5.天時不如地利，地利不如人和。——孟子

6.人聚則強，人散則弱。同心合意，庶幾有成。——清?魏源

7.惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。——泰戈爾（印度）

8.腹中天地寬，常有渡人船。——朱德《游七星巖》

9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅

10.對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基（美）

名言警句系列7——誠實守信篇

1.同心可斷金，首要重然諾。——董必武

2.矢信矢忠，始終不渝。——孫中山

3.不負責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少。——魯迅

4.志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。——《宋史?隱逸列傳》

5.不以譽喜，不以毀怒。——海瑞

6.少欲則心靜，心靜則事簡。——明?薛宣《讀書錄》

7.欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——明?薛宣《讀書錄》

8.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非子

9.不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。——管仲

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

《中國名言警句大全》正文開始>> 愛 國

1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》

2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決畫·竹石》

自 強

39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章 定于今日》

明 志

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》 16．志不強者智不達。——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

持 節(jié)

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》

27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

31．不為窮變節(jié)，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題

41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——

《孟子·告子下》

43．生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。——李咸用《送人》

50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信

52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》

54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》

57．與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》

58．人而無信，不知其可也。——《論語·為政》可：可以立身處世。

59．民無信不立。——《論語·顏淵》

60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

知 恥

62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱

他。

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不

知羞恥啊！

66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人最高得德行就是同別人一道行善。93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

敬諸。——楊雄《法言·君子》

68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過

71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》 72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》

74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征

列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

81．不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。

86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。——《論語·雍也》

88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。——《論語·陽貨》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子

94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了

他。97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

貴 和

99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

101．禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小

人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。

103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》

107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》

110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色

彩，就像水一樣清澈透明。）——《莊子·山木》

敦 親

112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》

114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》

116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

118．夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》

149．篤信好學(xué)，守死善道。——《論語·泰伯》

121．家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》

122．貧*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》

重 義

123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

125．見利思義。——《論語·憲問》

126．見得思義。——《論語·季氏》

127．義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

131．臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

尚 http://www.tmdps.cn/wenzi/勇

135．視死如歸。——《管子·小匡》

136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》

137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》

140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》

141．知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。——《后漢書·班超列傳》 143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發(fā)。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》

144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回

好學(xué)

145．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——《論語·學(xué)而》

146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

148．敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語·衛(wèi)靈公》

151．博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅定自己的意志，懇切的提問

并且聯(lián)系實際進行思考。

152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》

153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

154．學(xué)至乎沒而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

157．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z·述而》

158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

159．善學(xué)者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

161．行成于思，毀于隨。——韓愈《進學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。162．圣人無常師。——韓愈《師說》

163．學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》

164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

165．盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

168．明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有

危險。

171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里

之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》

174．三思而后行。——《論語·公冶長》

175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（后

句）

176．人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》

177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》

178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》

179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策》

180．差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》

181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會成功，否則就會失

敗。

182．惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候

就預(yù)防它。

183．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策·趙策》

185．前車覆，后車誡。——《漢書·賈誼傳》

186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可

以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。

187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》

188．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》

189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》

190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。——吳兢《貞觀政要·刑法》

191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》

求 新

192．終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強不息，和日月一起運

轉(zhuǎn)，永不停止。

193．日新之謂盛德。——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。

194．窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

195．茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不

間斷地更新又更新。

196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）—

—《宋史·王安石列傳》

197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九

198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》

199．青，取之于藍而青于藍。——《荀子·勸學(xué)》

200．君子之學(xué)必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。——程顥．程頤《二

程集·河南程氏遺書》

201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八

202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

勤 儉

204．君子以儉德辟難。——《周易·否》

205．克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》

206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》

210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>

215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

奉 公

216．以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。

217．大義滅親。——《左傳·隱公四年》

218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放

過；

賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

223．大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。

224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》

225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·

主術(shù)訓(xùn)》：246．百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》

247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

248．事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》

249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》

250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰《文心雕龍·知音》

251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示

子聿》

考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏

頗，才可以算作正直。

226．治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴*，一斷于法。——《史記·太史公自序》

230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》

232．鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》

236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》

237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回

務(wù) 實

238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。

240．士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實踐才是根本。241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》

243．謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

244．君子強學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》

245．實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》

補充：

252．非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設(shè)法讓別人站得住

腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。

254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》