第一篇：面試---名言警句

? 綜合分析目錄

? 對某一句名人名言、成語諺語或者詞匯進行解釋和分析的題型。? 名言警句類：價值分析

? 名言警句類型 ? 古代名言警句

? 現代言語：流行語、俚語 ? 名言警句類題型答題思路

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一、解釋名言

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二、表明態度（觀點）?

三、分析論證 ?

四、總結提升 ? 解釋名言

? 對題目中的名言進行解釋不懂意思就再重復一遍（有這樣一種說法）

? 例題1.孟子說：“憂民之憂者，民亦憂其憂”談一談你的理解？ ? 解釋名言

? 孟子這句話表達的是執政者以老百姓所憂心的事情作為自己憂心的對象，老百姓也會反過來憂思執政者的憂患，?

二、表明態度（觀點）

? 說說自己對這句話的判定，或影響（說的十分正確；給了我這樣的啟示；告訴我們一個道理......)

? 例題1.孟子說：“憂民之憂者，民亦憂其憂”談一談你的理解？ ? 表明態度

? 這揭示了一個真理，那就是心系人民群眾，為人民群眾排憂解難的人，會得到人民群眾的支持。這句話給了我們有益的啟示。

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三、分析論證

? 抓取名言警句里的關鍵詞或者主體（人、對象）進行對名言的展開論述

? 例題1.孟子說：“憂民之憂者，民亦憂其憂”談一談你的理解？

? 分析論證

? 第一：人民群眾是歷史的創造者，因此在實踐中我們必須尊重人民群眾的主體地位，做到想民之所想，急民之所急，只有這樣才能得到人民群眾的擁護與支持。我們看到，在去年的汶川大地震中，黨中央、國務院高度關注災區群眾生活，在大災面前，我們在黨中央的領導下，同心同德，譜寫了一曲感天動地的英雄凱歌，這就是人民力量的真實寫照。

? 第二：新時期我們的工作要繼續堅持以人為本的理念。我們知道，新時期新階段我們的國家和社會面臨著前所未有的機遇和挑戰，我們只有進一步關心民眾疾苦，傾聽群眾呼聲，才能使我們的決策更加科學，為維護社會穩定推動經濟發展打一支強心劑。

? 第三：這句話也給我們指出了一個正確的努力方向，在以后的工作中，我們要一切以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發點和落腳點。做到心系民族命運、心系國家發展、心系人民福祉，真正踐行一名共產黨員（國家工作人員）的神圣職責。?

四、總結提升

? 聯系自己的做人、工作，和名言進行結合。

? 例題1.孟子說：“憂民之憂者，民亦憂其憂”談一談你的理解？ ? 總結提升

? 孟子的話，雖然已時隔千年，但是近日我們再去品讀，仍然振聾發聵，假如我有幸被錄取為一名公務員，我一定會將這句話作為自己的座右銘，從群眾最期盼、最緊迫、最急需的事情做起，竭盡全力為人民群眾辦好事、辦實事、辦最需要辦的事。在一點一滴中增進同人民群眾的感情，贏得人民群眾的支持。? 另一種思路??

? 對于孟子說的“憂民之憂者，民必憂其憂”，我們要辯證的看待這句話，我是這樣理解的：

第一，“憂民之憂者，民必憂其憂”字面意思是說：為官者擔憂人民的疾苦，人民分擔他的憂愁.。它告誡領導干部，心中一定要永遠系著人民群眾，堅持走群眾路線，時刻把人民的疾苦放在心中，這樣人民也會同樣理解和支持領導干部的工作，主動分擔領導干部的憂愁，實現良好的干群關系。

? 第二，這句話也有值得商榷的地方：一方面，領導干部往往是站在宏觀和大局的高度，來對待和分析問題，做出的決定也是從整體利益出發，有時候人民群眾一時無法理解，不支持。這就需要領導干部做好人民群眾的思想工作，向他們耐心細致的說明政策精神，以集體利益為重。另一方面，部分人民群眾的思想覺悟和文化水平并不高，有時候替領導干部分憂解難的方式方法不合理，甚至幫了倒忙。這就需要我們領導干部采取積極的行之有效的方法予以解決，既不能打消人民群眾的熱情，也不能任由其肆意發展。

? 綜上所述，作為人民群眾的領導者和服務者，一定要樹立大局意識和服務意識，掌握正確的領導方法，相信通過自己勤勤懇懇，兢兢業業的工作，一定能夠得到人民群眾的理解和支持，使工作和群眾達到雙贏。

? 題型分類

? 1.單觀點類型：題目中出出現了一種觀點

? 答題過程中只闡述這一個觀點

? 2.雙觀點類型：題目中出現兩種觀點，或者是矛盾的，或者是并列的。（普通類、矛盾類）? 分別闡述觀點，進行聯系（辯證），再結合自身 ? 3.多觀點類型：題目中出現多個觀點，綜合或并列 ? 普通型

溫家寶總理說：多難興邦，談談你的看法。

? 練習

? 1.“只要你想成功，你就能成功”談談你對這句話的看法？

? 2.有人說：“心態決定人生。”談談你的看法？ ? ? ? ? 3.有人說，讓攀登者退縮的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子。請談談你的看法。4.你如何看待“一言既出，駟馬難追”這句話？ 雙觀點矛盾類 雙觀點

? 原諒別人的錯誤，不一定是美德；原諒自己的錯誤，卻是對自己的一種放縱。對這句話怎么理解？ ? 解釋+表態

? 這兩句話讓我想起了中國的一句古話：“寬以待人，嚴以律己”。中國古代一直倡導應該寬容地對待他人，嚴格地要求自己。而題目中的這句話可以說是：寬容地對待他人并不是就一定是正確的，并不是就應該被傳唱于歌頌；但是，如果不能嚴格地要求自己，總是找理由和借口原諒自己犯下的錯誤，卻是對自己的不負責任，是一定是錯誤的。我認為這句話有一定的道理：

? 分層論證

? 一方面，古來有所謂“恕己之心恕人”，是在告訴我們，應該將心比心，學會換位思考。多體諒他人，多替他人著想。但是，待人以寬的同時也需要注意，對待他人的時候的寬容應該有一定的限度，應該把握好度的問題。一個人做錯事，我們固然要原諒他，給他改正的機會，但是也必須要指出他的問題所在，讓他承擔應該承擔的責任。不然一味地縱容他，使他不能對自己形成正確認識，那么總有一天他會犯下彌天大罪，那時一切無可挽回，此時的寬容就變成了傷害。從上面我們可以看出，我們需要待人以寬，但是待人以寬的同時也要把握適當的度的原則，這樣才有利于我們自身、也有利于他人的成長。? 分層論證

? 另一方面，對待自己總是容易找到各種苦衷和借口而加以原諒，所以才需要我們“責人之心責己”。人生活在這個世界上，不可避免地會犯一些錯誤、出一些問題。犯了錯誤出了問題并不可怕，只要深刻認識、虛心改正，那么就可以從中吸取經驗教訓，繼續前進。這時一定要注意的是避免對自己的錯誤視而不見，不能采取正確的態度，縱容自己。這不利于個人的成長，也不利于自己獲取成功。就如題目當中所說的“原諒自己的錯誤，卻是對自己的一種放縱。”這時我們必須要時刻謹記、時刻避免的。

? 總結提升

? 綜上所述，我們應該秉持“待人以寬、責己以嚴”的原則，同時也不失自己做事的原則和立場。? 例題 顧炎武說：“天下興亡匹夫有責”，也有人說：“匹夫興亡天下有責”,對此你怎么看？

?

民族的存亡,是每一個公民的責任；個人的成敗又與國家的興衰有緊密的聯系。這兩句話表面上看起來是矛盾的，但其實是有其內在聯系的，即個人與國家社會的辯證關系；

? 一方面，國家的繁榮昌盛與我們每個人息息相關，離不開我們每個社會成員的努力；另一方面，個人的發展也需要國家和社會的支持。?

最后，聯系自身。

? 例題

? 有人說，公務員對領導負責，有人說，公務員對群眾負責，你是怎么看的？

? 解釋+表態

? 公務人員其工作最主要的目標和任務都是為人民服好務，時時刻刻做到權為民所用、利為民所謀、情為民所系。在工作中，公務員秉持的最基本原則就是對群眾負責，為群眾謀福利；而最基本的工作要求就是要有大局意識，服從上級領導的工作安排，對領導負責，對政府負責。對于公務員來說，如果想要真正把工作做好，真正為人民服務，那么就要同時做到對領導負責和對群眾負責。這兩點是辨證統一、相輔相成的，二者缺一不可。

? 分析論證

? 一方面，公務員需要對領導負責。對領導負責意味著對工作負責。公務員是黨和政府貫徹執行國家政策的最基本力量，也是負責政府工作中的一個重要環節，因此，公務員需要有服從大局利益、團隊利益的意識。都需要能夠服從領導的指揮，以大局為重。這是公務員工作性質要求的，也是公務員對工作負責的表現。

? 另一方面，公務員更需要對群眾負責。全心全意為人民服務是我們黨和國家的宗旨，是我們黨和國家一貫的要求和行事準則。對群眾負責意味著公務員必須踏踏實實做好自己的本職工作，時時刻刻心懷百姓。只有每一個公務人員，尤其是公務員都真正的從百姓利益出發，解決百姓的困難，關心百姓的福祉，百姓的生活才能越來越好，為人民服務的宗旨才能真正落實到位。? 總結提升

? 可見，對領導負責和對群眾負責是相輔相成的，我們一定不能把兩者對立起來。對于公務員來講，應該一直將對群眾負責作為做事的出發點，而具體工作過程中則要堅持服從領導。當然，對領導負責、對群眾負責不等于要盲從領導、附和領導，不等于要盲從群眾、附和群眾。在做事過程中應該一直堅持原則性與靈活性相結合的原則。堅守做事的宗旨，面對群眾暫時的不理解、領導偶爾的失誤，要敢于堅持原則，要以認真負責的態度去面對。? 總之，公務員的權力來源于人們，要時刻牢記為人民服務的宗旨，時刻感知自己肩負的重任，一定要時時刻刻秉持著權為民所用、利為民所謀、情為民所系的態度去做事。? 例題

? 有人說要做“拓荒牛”，有人要做“老黃牛”。你想做什么？

? 解釋+表態 ? 老黃牛”是指工作中要真抓實干，兢兢業業。“拓荒牛”是指工作中要銳意進取，勇于創新。? 我認為這兩種精神在我們的工作中缺一不可。

? 總結提升

? 作為一名即將踏入公務員隊伍的人員來說，到基層去，在基層中兢兢業業、勤勤懇懇，增見識、長本領、學經驗，從基層做起，在基層中鍛煉成才，同時，在工作中要敢于創新，充分發揮自己的智慧，不斷開拓進取，勇攀高峰。? 有人說：“做人要精，做事要明。”也有人說：“先學會做人，再去做事。”對于這兩句話你有什么看法？

? 有人說：“做人要精，做事要明。”也有人說：“先學會做人，再去做事。”，這表現的是不同的人對于人生的不同態度，對于這兩句話，我是這么理解的： ? 組合型

? 有人說先想后干，有人說邊想邊干,有人說干了再想。請談談你的看法？

? 只有以冬天的眼光，才能看到被霜雪覆蓋的松樹的枝椏，你是如何理解這句話的？ ? 只有以冬天的眼光，才能看到被霜雪覆蓋的松樹的枝椏。這句話主要是警示我們只有融入特定的環境才能感受和欣賞到此環境下的某些事物所能真正帶給我們的震撼。

? 人們一般認為冬天寒冷，北風凜冽，氣候相對于大多數人可以用惡劣來形容，但只要我們能忍受這所有的惡劣環境，我們就能見到另外的一種美------冬天里的雪松。

? 因此，我們要用辯證的眼光來看待問題，要透過現象看到事物的本質屬性。在嚴寒的冬季，白雪皚皚，霜雪覆蓋住了松樹的枝丫，表面上看，我們看到的只是一片雪。但是，透過現象看本質，我們就能看到積雪下是茁壯生長的枝丫，只要到了來年春天，積雪融化之時它們便會嶄露頭角，蓬勃生長。

? 這要求我們作為一名公務員，在基層工作中真正的感悟百姓疾苦，深入基層調查研究，沒有調查就沒有發言權，也就不能將事物的本質看透，看清楚，因此多站在群眾的立場上思考問題，多從群眾需求的角度出發解決問題，從群眾中來到群眾中去。權為民所用，情為民所系，利為民所謀。在生活中應該處處起到模范帶頭作用，與人為善，多替領導、同事們考慮，善于發現和學習別人的優點和長處。

第二篇：面試必備名言警句

面試必備——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒。——馮夢龍

2、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥

3、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠功。——方孝孺

4、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來。”這就是 成功。——牛頓

5、成功的意義應該是發揮了自己的所長，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了虛榮心或金錢。

——羅蘭

6、沉浸于現實的忙碌之中，沒有時間和精力思念過去，成功也就不會太遠了。

——雷音

7、拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第

8、在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事，因為它證明不但戰勝了自己，也戰勝了別人。——蒙特蘭

9、最困難之時，就是我們離成功不遠之日。——凱撒

10、勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒有嘗過辛苦，而獲得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，卻能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失敗

1、敗莫敗于不自知。——呂不韋

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗的。——伊索

3、多數人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。——司各特

4、失敗對我們是有好處的，我們得祝福災難，我們是災難之子。——羅曼?羅蘭

5、人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導引而來的。——雪萊

6、一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。——毛姆

7、最容易通向慘敗之路的莫過于模仿以往英雄們的計劃，把它用于新的情況中。——丘吉爾

8、許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。——蘇格拉底

9、一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠不敢充分的信任；甚至自己認為必將失敗無疑問的。富蘭克林

10、當失敗不可避免時，失敗也是偉大的。——惠特曼 金錢

1、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的 話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉

2、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。——弗?培根

3、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。——托爾斯泰

4、金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。——納?霍桑

5、如果你懂得使用，金錢是一個好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。——馬克?吐溫

6、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。——契訶夫

7、貪財是萬惡之根。——《新約全書》

8、你若失去財產，失之甚少；你若失去榮譽，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。

——嚴寄洲

9、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾

10、因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之費。

——王安石 權力

1、最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府屬于人民，來自人民并服務于人民。

——丹?韋伯斯特

3、合法而穩定的權力在使用得當時很少遇到抵抗。——塞?約翰遜

4、權力應該被用來限制權力。——孟德斯鳩

5、權力和地位的手杖，敲不開幸福的大門。——陳玉蜀

6、權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。——阿克頓

7、一切世俗的權力都會使人成為無賴。——肖伯納

8、公職是公眾的信托所，它的全部權力和機會都應用來為人民辦事，就像公款應當用于公 共福利一樣。

——多?布?伊頓

9、權力，離開了真理的束縛，將會成為一種罪惡。——蔣金鏞

10、對個人來說，唯一的權力是良心；對人民來說，唯一的權力是法律。——雨果 創新與科學

1、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦

2、一些陳舊的、不結合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把 它們打破，大膽地創造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

——李四光

3、一個人想做點事業，非得走自己的路。要開創新路子，最關鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創新的第一步。

——李政道

4、一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達

5、如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。

——高爾基

6、沒有積累就不會有創新。

——王業寧

7、科學精神在于尋求事實，尋求真理。——胡適

8、自然科學是人們爭取自由的一種武器。

——毛澤東

9、科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾

10、科學技術是第一生產力。——鄧小平生活

1、時間順流而下，生活逆水行舟。——艾青

2、生活太安逸了，工作就被生活所累。——魯迅

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

4、你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生 活，你就決不會富有。

——伊壁鳩魯

5、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。——羅素

6、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。——盧 梭

7、生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。

——巴爾扎克

8、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點。——叔本華

9、生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。

——盧梭

10、生活并不是一條人工開鑿的運河，不能把河水限制在一些規定好的河道內。——泰戈爾

人才

1、如果一個有才能的人想迅速地幸運地發展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康 的教養在他那個民族里得到普及。——歌德

2、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。——《呂氏春秋》

3、得人者興，失人者崩。——司馬遷

4、國家之患，莫大于乏人。——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也。——蘇軾

6、構大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。——余繼登

7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。——《論語?為政》

8、外舉不避仇，內舉不避子。——韓非

9、任能者責成而不勞，任己者事廢而無功。——桓寬

10、人不可以求備，必舍其短，取其所長。——司馬光 奉獻

1、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

2、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助

3、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯 基

4、奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。——阿德勒

5、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。——裴多菲

6、人民的愉快就是我的報酬。——居里夫人

7、我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。——海塞

8、捧著一顆心來，不帶半棵草去。——陶行知

9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

10、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

——龔自珍《己亥雜詩》

團結

1、團結就是力量。——諺語

2、村子團結力量大，家庭團結幸福多。——諺語

3、事成于和睦，力生于團結。——維吾爾族諺語

4、若不團結，任何力量都是弱小的。——拉封丹

5、修剪的樹木，生長得又直又高；齊心的人們，團結得又牢又固。——諺語

6、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起 的時候才能最有力量。

——雷鋒

7、金銀財寶不算真富，團結和睦才是幸福。——諺語

8、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多 事業。

——叔本華

9、團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。——毛澤東

10、不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于 團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。——毛澤東

學習

1、學了必須要想，想通了就要行。——謝覺哉

2、君子有三憂，弗知可無憂與；知而不學，可無憂與；學而不行，可無憂與？ ——《論語》

3、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

4、十個種竹，一年成林，一人種竹，十年成林。——諺語

5、求學的三個條件是多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

6、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——諺語

7、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

8、知識和能力是一點一點積累起來的。——谷超豪

9、不去讀書就沒有真正的教養。

——赫爾岑

10、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

——卡萊爾

人格修養

1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

2、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

——培根

3、患難困苦是磨練人格的最高學校。

——蘇格拉底

4、只有偉大的人格，才有偉大的風格。——歌德

5、讀書在于形成完全的人格。——（英國）諺語

6、養心莫善于寡欲。——孟軻

7、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的東西也常是最難被人理解的東西。

——雨果

9、一個人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現的權利。——屠格涅夫

10、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。

——《魏子》

理想

1、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫

2、一個沒有遠大理想的人，就象一只沒有翅膀的鳥。——諺語

3、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

4、大海的浪花靠輕風吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——諺語

6、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾

7、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

8、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。

——徐特立

9、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

10、理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅定的方向；沒有方向，沒有生活。——托爾斯泰

國家公務員面試：日積月累之名言警句工作篇

1.勞動是社會中每個人不可避免的義務。(盧梭)2.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。(馬克思)3.靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”。(列賓)4.完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。(歐文)5.我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。(高爾基)6.老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧!讓眾人把你踩成路。(孔繁森)7.人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。(馬克思)8.我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。(高爾基)9.生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。(裴多菲)10.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。(巴金)11.熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。(高爾基)12.人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。(雷鋒)13.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫)14.我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。(李大釗)15.在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。(盧梭)16.社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。(毛澤東)17.知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。(宋慶齡)18.當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。(巴斯德)19.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。(歌德)20.我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。(高爾基)21.勞動使人建立對自己的理智力量的信心。(高爾基)22.一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。(歌德)23.勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。(馬卡連柯)24.誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。(恩格斯)25.牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。(王進喜)

26.愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。(烏申斯基)27.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。(拉·封丹)28.勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(烏申斯基)29.無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。(布萊希特)30.如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會找到你。(烏申斯基)31.一個人的價值,應當看他貢獻了什么,而不應當看他取得了什么。(愛因斯坦)32.人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。(愛因斯坦)33.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了。(愛迪生)34.不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自

誠信

1、擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。

2、讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會更加參天；讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會更加絢麗綻放；讓我們多一些誠信吧，心中的那圣潔的天使才會自由的倘徉在生命的天堂。

3、讓心靈的陽光彼此相照，用真誠驅散人與人，心與心之間的陰蝥，創造誠信的世界吧！

4、人類沒有了真誠，生活便沒有了分量。讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼，在真誠中領略世界的風采。留住真誠，生命便有了前進的依托；留住真誠，你我便有了心靈的共鳴。讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信里憧憬明。

5、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！

6、真心幫助每一個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學習，報效祖國。

7、在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

8、與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！

9、人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。

10、讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請啼，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。

11、青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。

12、拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

13、“贈人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！

14、背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！

15、不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

16、創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。

17、工作中，人們最重視誠信，因為有誠信的人，才能取得別人的信任，而這個人因為他的失信，給學校蒙上了一成灰，學校和師弟師妹們都痛恨他。誠信是人之本，國之基，沒有了誠信，就相當于行尸走肉，讓誠信的血液流淌在我們心中吧!

18、古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。

19、古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

20、就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

21、漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠信。許多年后，當我們覺得真的達不到理解萬歲的時候，我們會驀然發現原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得珍惜。

22、沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。

名言警句

一、治國篇

1.治身莫先于孝，治國莫先于公。(蘇軾)2.理國要道，在于公平正直。(房玄齡)3.居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳》)4.治國之道，必先富民。(《管子》)5.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。(《管子》)6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《論語》)7.其身正，不令雖行。其身不正，雖令不行。(《論語》)8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。(王充·《論衡》)9.公正是社會創造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應是社會公正的守護者。(李克強)10.當前改革進入了“攻堅區”和“深水區”，改革如逆水行舟，不進則退，不干可能不犯錯，但要承擔歷史責任。(李克強)

二、清廉篇

1.一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。(朱柏廬《治家格言》)2.堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風，堅決同一切消極腐敗現象作斗爭。(習近平)3.為政清廉應該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓，也是真理。(李克強)4.本屆政府內，一是政府性的樓堂館所一律不得新建;二是財政供養的人員只減不增;三是公費接待、公費出國、公費購車只減不增。要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子。(李克強)

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦寧。(《尚書·五子之歌》)2.寬則得眾，信則人任焉。(蘇轍)3.慮于民也深，則謀其始也精。(歐陽修)4.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)5.中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。(習近平)6.要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義。(習近平)

四、文化篇

1.一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經濟。(毛澤東)2.從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。(毛澤東)3.夫物之不齊，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(習近平在聯合國教科文組織總部的演講說到文化的多樣性時引用此句)4.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。(朱熹·《春日》)(習近平在聯合國教科文組織總部的演講中，對文化多樣性的理想狀態的描述)

5.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。(胡錦濤)

五、生態篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(孟子·《寡人之于國也》)3.久在樊籠里，復得返自然。(陶淵明·《歸園田居》)4.水光山色與人親，說不盡，無窮好。(李清照·《怨王孫·湖上風來波浩渺》)5.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。(習近平)

第三篇：面試常用名言警句

面試常用名言警句 廉潔清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(漢?桓寬)釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標，終無曲影。(《舊唐書》)釋：只要立的標桿是直的，就不會照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。(明?黃綰)釋：大臣能夠遵紀守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。(宋?陸游)釋：只要使得作官的清正，當吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。(漢?韓嬰)釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財物，而是知道不應去貪占。

6、儉節則昌、淫夫則亡。(墨子)釋：儉樸節約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。

7、竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。(孔子)釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點益;持身正大，見吾不拜有何妨。(古楹聯)釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。(此聯的“吾”指神象)

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本;養廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養廉隅。(古對聯)釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養廉唯有儉樸。行節儉，嚴于律己算是儉;只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴，對人寬來保持品行方正而有節操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風，由上起。上之所為，以導下也;上所不好，以檢下也。(唐?陸贄

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風，應由上做起，因為上面的做法，可以引導下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。(《漢書》)釋：當官的門前象集市一樣熱鬧，當官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。(《樂府詩》)釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(元?王冕)釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《勸戒全書》)釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止;貪占沒有了結，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅。(唐?柳宗元)釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅使。

16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。(明?于謙)釋：手帕蘑菇線香等這些土特產，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風去見皇上，免得人民議論長短。

17、其身正，無令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)釋：領導者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動;自己身不正，雖然下令人們也不認真服從。

18、公則生明，廉則生威。(朱舜水)釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。(唐?杜荀鶴)釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅定就不能立功。

1、以聽官府之大計，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。(孔子)釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞;六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽。二是廉能，不僅要有辭譽，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強，沒有疑惑。

2、廉者憎貪，信者疾偽。(唐?陳子昂)釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。

3、據土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產業則教化不行，而政令不從。(漢?陸賈)釋：據有一定的領土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權力置辦個人產業,那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會服從。

4、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明末?黃宗羲)釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益;不以個人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

5、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈爾春風幾筆蘭。(清?鄭燮)釋：官被罷免后我沒攢下錢財，是兩袖清風，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈給你我畫的幾筆蘭花。

6、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。(《重訂增廣》)釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進了苦海，利欲太重了就等于跳進火坑。

7、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。(《重訂增廣》)釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

為政篇 上者，民之表也。表正，則何物不正!(孔子)釋：作為領導者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。

2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(漢.賈誼)釋：身居大臣位置的人，應該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。

3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。(荀子)釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。

4、乃知國家事，成敗固人心。(宋.王禹戎)釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百廢俱興。(宋.范仲淹)釋：政令暢通，人民團結和睦，各種困難就都克服。

1、位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。(清.唐甄)釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

2、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。(北齊.劉晝)釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。

3、為上能自愛，群屬必畏鉗。(清.康熙)釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執行他的指令。

4、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!(漢.王符)釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。

5、自古驅民在信誠,一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領導、驅使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

1、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋：個人不把錢財看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領人。

2、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。(宋.陸游)釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實際。

3、能探風雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒)釋：能夠探討出《詩經》的無窮含義，才會明白風雅頌是世間的好詞。

4、只手遮天曾幾時,萬人有口終須說。(明.瞿式耜)釋：想個人一手遮天曾經幾時有長久的呢?人們都有口總會要說話的。

5、亂條猶未復初黃，倚得東風勢便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾鞏)釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風的勢就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

1、無多事、無廢事、庶幾無事;不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事;不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

2、吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因為西施勝過六宮嬪妃所造成滅亡的。

3、不信而任事，則事反;不仁而御眾，則眾殃。(宋.李覯)釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞;自己不仁義的人去領導群眾，群眾就會遭殃。

4、得時者昌，失時者亡。(《列子.說符》)釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛;失去時機的就會衰亡。

5、明主好要，暗主好詳。(荀子)釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。

1、諂諛在側，善議阻塞，則國危矣。(墨子)釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。

2、君之所以明者，兼聽也;君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見;皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。

3、貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。(漢.司馬遷)釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是高尚神圣的，能當藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。

4、計疑無定事，事疑無成功。(三國.諸葛亮)釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事;做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

5、明主者務聞其過，不務聞其善。(《戰國策》)釋：明白的領導愿意聽別人指出他的過錯，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。

1、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。(三國.諸葛亮)釋：生氣發怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。

2、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。(清.梁佩蘭)釋：騎著劣馬跑時，駿馬就會悲傷;把劣馬養肥了，就使駿馬的骨朽了。

3、有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝;無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。(明.張君正)釋：對于國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應吝惜;沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

4、治道之要有三:曰立志、責任、求賢。(宋·楊時)釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負責任、請求賢人相助。

5、當官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.呂祖謙)釋：當官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹慎、三是勤政。

1、政貴有恒。(《尚書?畢命》)釋：恒，長久不變。

2、有理而無益于治者，君子弗言;有能而無益于事者，君子弗為。(《尹文子》卷上)釋：弗，不。為wéi，做。

3、居之以強力，發之以果敢，而成之以無私。(宋?蘇轍《新論中》)釋：居，平時。發，發動。果敢，堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。

4、政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周。(《宋史?薛極傳》)釋：益，增益，擴大。未至，沒有達到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。

5、上安下順，弊絕風清。(宋?周敦頤《拙賦》)釋：弊，弊端。絕，絕跡。風，風氣。嚴格執法篇

1、出政施教，賞善罰暴。(墨子)釋：出任政事和實施教育，就要獎賞善良和懲罰暴虐。

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。(宋·林逋)釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽言，而難于言之必效。(明·張居正)釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執行;聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。

4、奉法者強，則國強;奉法者弱，則國弱。(韓非子)釋：掌管執行法規的人堅強，就能使國家強盛;掌管執行法規的人軟弱，就會使國家衰弱。

5、殺人者死，然后人莫敢殺;傷人者刑，然后人莫敢傷。(宋·李覯)釋：對殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了;對傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。

1、無功不賞，無罪不罰。(荀子)釋：沒有功勞就不進行獎賞，立了功的就要獎賞，沒有罪過就不進行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

2、巨壑雖深，獸知所避;烈火至猛，人無蹈死。(宋·蘇舜欽)釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

3、不教而誅，則刑繁而邪不勝;教而不誅，則奸民不懲。(荀子)釋：不進行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風邪氣;光教育而不實行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

4、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。(唐·元結)釋：只獎賞善良的而不懲罰作惡的就會出亂子，只懲罰作惡的而不獎賞善良的也會出亂子。

5、賞無度則費而無恩，罰無度則戮而無威。(孫武)釋：賞賜沒有一定限度就會費了財物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會雖殺人也不能樹立威嚴。

1、善為政者，刑先于貴，后于賤;重于貴，輕于賤;密于貴，疏于賤;決于貴，假于賤。(清·唐甄)釋：善于為官從政的人，在進行刑罰時，先制裁地位高的，后制裁地位低的;對地位高的從重，對地位低的從輕;對地位高的緊密，對地位低的稀疏，對地位高的認真堅決，對地位低的寬容。

2、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國。

3、家有常業，雖饑不餓;國有常法，雖危不亂(韓非子)釋：家里有永久的產業，雖遇到饑荒也不會挨餓;國家有永久的法規，雖遇到危險也不會混亂。

4、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。((管仲)釋：不因為貴重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重;不因為自己所愛的人而彎曲國家的法律，所以說法律比人要可愛。

5、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。(三國·諸葛亮)釋：為國盡忠、對時代有益的人就是自己的仇人也必須獎賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

1、罰必施于有過，賞必加于有功。(北齊·劉晝)釋：懲罰必須實施到有過錯的人身上，獎賞必須給予有功績的人。

2、賞不當功，則不如無賞;罰不當罪，則不如無罰。(宋·張孝祥)

3、獎賞如果不能與所立的功勞相當，就不如不進行獎賞;懲罰如果不與所犯的罪過相當，就不如不進行懲罰。

4、言多變則不信，令頻改則不從。(宋·歐陽修)釋：說的話多變人們就不會相信，下的命令頻繁改動人們就不會服從。

5、理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。(唐·周曇)釋：管理國家沒有多大難處，也要象管理軍隊一樣，關鍵是軍隊的法令是非常注重遵照執行的。

1、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。(宋·歐陽修)釋：獎賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們為非作歹，這樣政權就保不住。

2、稂莠不鋤，嘉禾不茂;冤憤不泄，戾氣不消。(明·張居正)釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會茂盛;人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會消除。

3、上下不合，令乃不行。(管仲)釋：上下之間不團結和睦，命令就不會得到貫徹執行。

4、不以喜以加賞，不以怒以加罰。(晏嬰)釋：不因為個人高興了就隨便賞賜下面，不因為個人生氣就隨意懲罰下面。

5、爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。(漢·司馬遷)釋：職位不能沒有功績就取得，刑罰不能因為高貴有勢力就免除。

1、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清·唐甄)釋：國家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

2、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。(漢·荀悅)釋：賞罰是治理國家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅決果斷，要慎重對待自己的信用和命令。用賞來激勵人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

3、治國之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國必不安。(清·嚴復)釋：治理國家的法律，是為人民制定的，所以在執行過程中，力求方便百姓。而亂國的法律，是為統治者而立的，它在執行過程中也必然力求為保護統治者，而不方便于人民。這種為少數人而立的法律大多數都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個國家也一定不會安定。

4、法者，天下之度量，而人主之準繩也。具法者，法不法也;設賞者，賞當賞也。(《淮南子主術訓》)釋：所謂法律，就是衡量一個國家是非的標準，也是國王治理國家的準繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀的人;制定獎賞條例，也是為了賞賜那些應該給予獎勵的人。

5、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。(清嚴復)釋：一個政策的制定，一項法令的實施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會被廢除。

6、為人君者不多聽，據法倚數以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。(戰國·慎到)釋：當君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應根據法律制度來評判時政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當官的人不能因親徇私，法律對所愛者也不應有特殊的施舍。因此，上下級之間沒有別的，只有法律是永存的。

第四篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

愛國

○○○先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

○○○風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。

——顧憲成(明代思想家)

○○○天下興亡，匹夫有責。——顧炎武(明末清初思想家)

○○○我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。—— 鄧小平立志

○○○志當存高遠。——諸葛亮

○○○古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

○○○老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操

○○○有志不在年高，無志空長百歲。——《傳家寶· 俗諺牧民》 感恩

○○○投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》

○○○誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊(唐代詩人)

○○○人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。——華羅庚

○○○生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符(進步思想家)誠信

○○○對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。

——馮玉祥(民國時期著名愛國將領、民主人士)

○○○當老實人，做老實事，說老實話。——毛澤東

○○○與朋友交，言而有信。——《論語 · 學而》

○○○人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

(注釋：人如果不誠實，不知道他還有什么事能做好。)尊重

○○○卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立(著名教育理論家)

○○○施于人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術，也是仁愛的情操。———劉墉(知名華人作家)

○○○要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。——叔本華

○○○君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》

(注釋：君子尊重別人而把自己看得很輕，(凡事)先考慮別人最后考慮自己。)謙虛

○○○謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。—— 愛迪生

○○○責己則攻短，論人則取長。——惲敬(清代散文家)

○○○自損者益，自益者損。——《孔子集語·文王》

(注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭權奪利的人會受到貶損。)

○○○不自滿者受益，不自是者博聞。——金纓(清代學者)

(注釋：不自滿的人會受益，不自以為是的人會見多識廣。)價值觀

○○○富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

○○○老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧，讓眾人把你踩成路。——孔繁森

○○○位不在高，廉潔則名，權不在大，為民則靈。——諺語

○○○地位是腳下的臺階，而不是你的真正高度。——諺語 人生觀

○○○生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

——《孟子 · 告子上》

○○○居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹

○○○人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒

○○○你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德 理想觀

○○○人生最高之理想，在求達于真理。——李大釗

○○○現實有了理想的指導才有前途，反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。——周恩來

○○○光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金

○○○理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

——流沙河(當代詩人)溝通

○○○言不貴文，貴于當而已，當則文。——《二程粹言·論學篇》

○○○理直而出之以婉，善言也，善道也。

——呂坤(明朝文學家、思想家)

○○○言近而指遠者，善言也。——荀況(戰國末期趙國思想家)

(注釋：語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言。)

○○○聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。

——賈誼(西漢初年著名的政論家、文學家)

(注釋：聽取意見的辦法，必須用事實來檢驗其是否可行，這樣發言的人就不敢不負責任地信口開河了。)堅持

○○○欲速則不達。——《論語·子路》

○○○不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

○○○騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

○○○取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。

——拉羅什夫科 挫折

○○○千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——劉禹錫(唐代著名詩人)

○○○千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。——鄭板橋

○○○不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?——馮夢龍(明代文學家)

○○○我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢?

——魯迅 團隊

○○○天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

○○○單則易折，眾則難摧。——《北史·吐谷渾傳》

○○○眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝(民革創始人)

○○○輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·哀公八年》

(注釋：頰骨和齒床互相依靠，嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。)才能

○○○天生我才必有用，千金散盡還復來。——李白

○○○德者，才之帥也;才者，德之資也。——司馬光

○○○我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍(清代思想家)

○○○人有滿腹才，不怕運不來。——諺語 創新

○○○天下之事，因循則無一事可為;奮然為之，亦未必難。

——歸有光(明代散文家)

○○○窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

(注釋：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，就會使事物的發展不受阻塞。)

○○○天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規矩不一定效法，人們的議論也不需要擔心。)專注

○○○欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。——《鬼谷子·養志》

○○○心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學》

○○○目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。

——董仲舒(西漢思想家、儒學家)

○○○學必專靜，而后能有成。——海瑞(明朝著名清官)改過

○○○人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

○○○以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

○○○過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

——李覯(北宋著名哲學家)

○○○過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》 競爭

○○○物競天擇勢必至，不優則劣兮不興則亡。

——梁啟超(近代維新派代表人物)

○○○人類要在競爭中求生存，便要奮斗。——孫中山

○○○良好的競爭心理，正當的競爭精神，這就是使事業成功與督促個人向上的動力。——松下幸之助

○○○弱者坐待時機，強者創造時機。——居里夫人 嚴謹

○○○一事不謹，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患。——康熙

○○○天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。——《道德經》

○○○慎易以避難，敬細以遠大。——韓非子(法家思想代表人物)

(注釋：小心地對待容易的事，進而避開了難事;認真地填塞微小的漏，進而避免了大禍。)

○○○慎重則必成，輕發則多敗。——蘇軾

(注釋：謹慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動，事情多半會失敗。)責任

○○○為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。——賈誼(西漢文學家)

○○○人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。

——梁啟超(近代維新派代表人物)

○○○我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果

○○○窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》

(注釋：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣。)勤奮

○○○業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

——韓愈(唐代文學家、思想家)

○○○人生在勤，不索何獲。——張衡(東漢時期偉大的天文學家)

○○○書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——諺語

○○○笨人先起身，笨鳥早出林。——諺語 勤政

○○○克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹漠》

○○○勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。——《三字經》

○○○為官長當清、當慎、當勤。修此三者，何患不治乎?

——劉義慶(南朝文學家)

○○○清而不勤，其弊有不可勝言者。——張維屏(晚清詩人)好學

○○○三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語·述而》

○○○學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

○○○敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

○○○博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》

(注釋：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切地提問并且聯系實際進行思考)政績觀

○○○勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失;坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。——俗語

○○○為政不在言多，須息息從省身克己而出;當官務持大體，思事事皆民生國計所關。——俗語

○○○金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。——俗語

○○○深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責。——俗語 奉公

○○○惟公則生明，惟廉則生威。——《傳家寶·紳瑜》

○○○其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

(注釋：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從。)

○○○公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

(注釋：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。)

○○○衡之于左右，無私輕重，故可以為平;繩之于內外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術訓》

(注釋：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平;監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。)群眾

○○○得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

○○○制國有常，而利民為本;從政有經，而令行為上。——《戰國策》

○○○仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。——諸葛亮

○○○不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。——黃宗羲(明末清初史學家、思想家)愛民

○○○民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》

○○○政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。

——管仲(春秋時期的大政治家)

○○○水可載舟，亦可覆舟。——魏征(唐朝政治家)

○○○為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

——張載(北宋哲學家、理學家)金錢觀

○○○由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

○○○人不能把錢帶入墳墓，但金錢可以把人帶進墳墓。——牛根生

○○○君子愛財，取之有道。——俗語

○○○金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉 權力觀

○○○秉公用權，不以權謀私;依法用權，不假公濟私;廉潔用權，不貪污腐敗。——俗語

○○○有權必有責，用權受監督，侵權要賠償。——俗語

○○○權力意味著責任，職位意味著奉獻。——俗語

○○○權力應該被用來限制權力。——孟德斯鳩 廉潔

○○○激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元(唐朝著名的文學家)

○○○臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易

○○○出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤(北宋著名哲學家)

○○○廉者，民之表也;貪者，民之賊也。——包拯 自律

○○○勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

○○○治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成。

——錢琦(明代文學家)

○○○不患人之不能，而患己之不勉。——王安石(北宋杰出政治家)

○○○征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的開始。

——沈從文(現代著名作家)紀律

○○○懸衡而知平，設規而知圓。——《韓非子·飾邪》

○○○不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》

○○○以君之貴，奉公如法則上下平。——《史記》

○○○加強紀律性，革命無不勝。——毛澤東 法治

○○○法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

——韓非子(法家思想代表人物)

○○○人勝法，則法為虛器;法勝人，則人為備位;人與法并行而不勝，則天下安。——蘇軾

○○○天下之事，不難于立法，而難于法之必行。

——張居正(明代政治家)

○○○有治法而后有治人。——黃宗羲(明末思想家)監督

○○○只有讓人民來監督，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。——毛澤東

○○○有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來

○○○要有群眾監督制度，如果黨和政府不受監督，就一定要脫離群眾，犯大錯誤。——鄧小平

○○○偉人的五個特質：智力、監督力、自信、主動(積極)、果決。

——余世維(管理培訓專家)制度

○○○有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》

○○○制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。——鄧小平

○○○制度問題不解決，思想作風問題也解決不了。——鄧小平

○○○徒善不足以為政，徒法不足以自行。——《孟子·離樓上》

(注釋：只有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發生效力。意謂治理國家必須把行善政與行法令結合起來。)節儉

○○○君子以儉德辟難。——《周易·否》

○○○歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

○○○取之有度，用之有節，則常足。——司馬光

○○○一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬(清代著名理學家、教育家)踐行

○○○臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》

○○○操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

——劉勰(南北朝時著名文學理論家)

○○○紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

○○○沒有調查就沒有發言權。——毛澤東 自信

○○○篤行信道，自強不息。——《孔子家語》

○○○自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史記》

○○○自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。——梁啟超

○○○我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。

——拉勞士福古 自強

○○○天行健，君子以自強不息。——《周易》

○○○眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用(唐代詩人)

○○○有志誠可樂，及時宜自強。——歐陽修(北宋文學家、史學家)

○○○苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。

——愛因斯坦 寬容

○○○君子之道，忠恕而已矣。——《論語·顏淵篇》

○○○地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

○○○必有忍，其乃有濟;有容，德乃大。——《尚書·君陳》

○○○山銳則不高，水狹則不深。——劉向(西漢文學家)

第五篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

一、立志

1.志當存高遠。——諸葛亮

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操 4.有志不在年高，無志空長百歲。——《傳家寶·俗諺牧民》

二、厚仁

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》 3.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

三、感恩

1.投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》 2.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊（唐代詩人）3.人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚 4.生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符（進步思想家）

四、誠信

1.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》（注釋：人如果不誠實，不知道他還有什么事能做好。）2.與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

3.小信誠則大信立。——韓非子（法家思想代表人物）（注釋：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。）

4.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥（民國時期著名愛國將領、民主人士）

5.當老實人，做老實事，說老實話。——毛澤東

五、謙虛

1.自損者益，自益者損。——《孔子集語·文王》（注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭權奪利的人會受到貶損。）

2.責己則攻短，論人則取長。——惲敬（清代散文家）

3.不自滿者受益，不自是者博聞。——金纓（清代學者）（注釋：不自滿的人會受益，不自以為是的人會見多識廣。）

六、價值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 2.老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧，讓眾人把你踩成路。——孔繁森

3.位不在高，廉潔則名，權不在大，為民則靈。——諺語 4.地位是腳下的臺階，而不是你的真正高度。——諺語 5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語

七、人生觀

1.生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒

八、理想觀

1.人生最高之理想，在求達于真理。——李大釗

2.現實有了理想的指導才有前途，反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。——周恩來

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金 4.理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。——流沙河（當代詩人）

九、職業道德

1.道德當身，故不以物惑。——管仲

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

3.官無虛名，職無廢事。——曾鞏（北宋散文家）

十、溝通

1.言近而指遠者，善言也。——荀況（戰國末期趙國思想家）（注釋：語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言。）

2.聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。——賈誼（西漢初年著名的政論家、文學家）（注釋：聽取意見的辦法，必須用事實來檢驗其是否可行，這樣發言的人就不敢不負責任地信口開河了。）3.言不貴文，貴于當而已，當則文。——《二程粹言·論學篇》 4.理直而出之以婉，善言也，善道也。——呂坤（明朝文學家、思

想家）

十一、堅持

1.欲速則不達。——《論語·子路》

2.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

十二、挫折

1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫（唐代著名詩人）2.千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。——鄭板橋

3.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——馮夢龍（明代文學家）4.我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？ ——魯迅

十三、團隊

1.輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·哀公八年》（注釋：頰骨和齒床互相依靠，嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。）2.天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》 3.單則易折，眾則難摧。——《北史·吐谷渾傳》

4.眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝（民革創始人）

十四、才能

1.天生我才必有用，千金散盡還復來。——李白 2.德者，才之帥也；才者，德之資也。——司馬光

3.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍（清代思想家）4.人有滿腹才，不怕運不來。——諺語

十五、知行

1.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

2.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明。——朱熹（南宋著名理學家、思想家）

3.知行合一，知是行之始，行是知之成。——王守仁（明代著名思想家）

十六、創新

1.窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》（注釋：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，就會使事物的發展不受阻塞。）

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石（注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規矩不一定效法，人們的議論也不需要擔心。）

3.天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。——歸有光（明代散文家）

4.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

十七、專注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。——《鬼谷子·養

志》

2.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記·大學》

3.目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。——董仲舒（西漢思想家、儒學家）

4.學必專靜，而后能有成。——海瑞（明朝著名清官）

十八、協作

1.二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

2.能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——孫權

3.人心齊，泰山移。——諺語

4.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。——諺語 5.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。——諺語

十九、競爭

1.物競天擇勢必至，不優則劣兮不興則亡。——梁啟超（近代維新派代表人物）

2.人類要在競爭中求生存，便要奮斗。——孫中山

二十、嚴謹

1.謹于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

2.天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。——《道德經》 3.慎易以避難，敬細以遠大。——韓非子（法家思想代表人物）（注釋：小心地對待容易的事，進而避開了難事；認真地填塞微小的漏，進

而避免了大禍。）

4.慎重則必成，輕發則多敗。——蘇軾（注釋：謹慎從事，事情就必然成功；輕舉妄動，事情多半會失敗。）

5.一事不謹，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患。——康熙 二

十一、責任

1.窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》（注釋：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣。）2.為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。——賈誼（西漢文學家）

3.人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超（近代維新派代表人物）二

十二、政績觀

1.勤勤懇懇辦實事，無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。——俗語

2.為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。——俗語

3.金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。——俗語

4.深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責。——俗語 二

十三、金錢觀

1.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

2.人不能把錢帶入墳墓，但金錢可以把人帶進墳墓。——牛根生 3.君子愛財，取之有道。——俗語 二

十四、權力觀

1.秉公用權，不以權謀私；依法用權，不假公濟私；廉潔用權，不貪污腐敗。——俗語

2.有權必有責，用權受監督，侵權要賠償。——俗語 3.權力意味著責任，職位意味著奉獻。——俗語 二

十五、節儉

1.君子以儉德辟難。——《周易·否》

2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》 3.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱 4.取之有度，用之有節，則常足。——司馬光

5.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。廬（清代著名理學家、教育家）

——朱柏