第一篇：廉潔教育滲透語(yǔ)文教案-試驗(yàn)中學(xué)

從《諫太宗十思疏》說起（教案）

實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教研組

教學(xué)目的

1、從古人“居安思危”“戒奢以儉”“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道中讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)廉潔的社會(huì)意義。

2、培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)，提高是非判斷能力和道德修養(yǎng)。

教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)時(shí)盡量師生互動(dòng)，反對(duì)空洞說教。

2、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

教學(xué)教程

一、對(duì)聯(lián)激趣，導(dǎo)入新課

不久前我在一個(gè)鎮(zhèn)政府看到兩副對(duì)聯(lián)，我說上聯(lián)，同學(xué)們能對(duì)出下聯(lián)嗎？

上聯(lián)1：上不愧黨，勤政之根基；

上聯(lián)2：

處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；

學(xué)生思考回答，明確，下聯(lián)1：下不愧民，廉政之源泉。下聯(lián)2：待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信；工作要勤，勤生效。（投影）

教師小結(jié)：孟子曾說，天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。換句話說民的品德對(duì)國(guó)家的根本是至關(guān)重要的。我們經(jīng)常說誠(chéng)信是做人之本，那么什么是做官之本呢？

教師明確：廉潔，自古以來就是做好官的標(biāo)志。中華民族自古褒揚(yáng)勤勞儉樸的美德，所謂“奉公以勤，律身以儉”，史書上不乏這方面的箴言。自古以來,人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會(huì)的一個(gè)毒瘤。廉潔，關(guān)系著國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。翻開史書，回顧過去，國(guó)家的興盛無不與政治廉潔有關(guān)。唐太宗能注重史治，使得貞觀時(shí)期政治開明，為后來唐朝的強(qiáng)大打下良好的基礎(chǔ)，這就是一個(gè)很好的證明。

二、探究課文主旨，認(rèn)識(shí)廉潔 1.探究文章主旨。

師：上節(jié)課，我們見識(shí)到了魏征的高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。“十思”的核心內(nèi)容是居安思危、戒奢以儉、正己安人，以達(dá)到“治平天下”的目的。2.回顧寫作背景，點(diǎn)明廉潔為政的重要性。（幻燈展示）

唐太宗李世民曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”可見這位封建帝王對(duì)君民關(guān)系的深思。唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示要從諫改過。本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。并創(chuàng)造了“貞觀之治”的盛世。

師：由此可見政治上的廉潔才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

三、師生互動(dòng)，感受廉潔

1.學(xué)生講廉潔故事，按教室座位把學(xué)生分為4組，故事比賽。教師點(diǎn)撥，認(rèn)識(shí)廉潔的社會(huì)意義。

（1）明代有名的清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。

（2）宋朝的包拯。當(dāng)時(shí)，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿才能生產(chǎn)出來。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。

（3）東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”

（4）魏征的夫人裴氏也是一名廉潔、儉樸的好女人。裴氏雖說是宰相的妻子，自嫁給丈夫之后依舊勤儉節(jié)約，并隨丈夫住舊屋，每天紡紗織布度日。唐太宗聽說魏征家的房子又窄又舊，十分破爛，便命令派人去為他調(diào)整。當(dāng)官員和工匠等人來到魏家時(shí)，魏夫人對(duì)來人說：“他(指魏征)住慣了老房子，住不慣華麗大廈，請(qǐng)皇上原諒，不要給他調(diào)房了。”由于魏夫人的再三辭謝，工匠們只得重新翻新了幾間舊房子，便回去了。唐貞觀十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出醫(yī)生去為他治療。誰(shuí)知，醫(yī)生到魏家一看，魏征蓋的被子又破又舊，根本御不了寒。醫(yī)生回來?yè)?jù)實(shí)向皇上稟告之后，太宗立即派人給魏征送去了絲棉被。誰(shuí)知這回魏夫人又出來?yè)躐{了。她說：“他也用慣了布被布褥，沒有必要添加絲棉被，也請(qǐng)皇上見諒。”就這樣，魏夫人常年鋪?zhàn)粽煞蛄侠砑沂拢恢鼻谇趹嗷ンw貼，而沒有后悔嫁給這樣一個(gè)清貧的丈夫。

師：同學(xué)們，聽了這么多例子，你有什么感受，廉潔對(duì)社會(huì)有何作用？

學(xué)生自由發(fā)表意見，教師明確：（1）廉潔，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉潔是美德之一，受人愛戴。（3）廉潔可抵制物欲橫流。（4）廉潔是大公無私的表現(xiàn)。（5）廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。（投影）

2.觀看2004年感動(dòng)中國(guó)廉政人物錄象。

師：同學(xué)們剛才講了許多古人廉潔故事，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見不鮮的。正如雕塑家羅丹說的，“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”比如，2004年就是不尋常的。牛玉儒、任長(zhǎng)霞、梁雨潤(rùn)、張建國(guó)??一個(gè)個(gè)普通而響亮的名字在神州大地傳誦著，也在大江南北掀起了一次又一次感動(dòng)的熱潮。他們那震撼人心的動(dòng)人事跡，貫穿著“三個(gè)代表”重要思想，高揚(yáng)著黨內(nèi)正氣和民族精神。請(qǐng)大家看視頻。

補(bǔ)充資料：

（1）牛玉儒：燃燒自己 照亮大家

一個(gè)富于激情的干部,就像一部發(fā)動(dòng)機(jī),既能帶動(dòng)一班人,還能感動(dòng)更多的人。一個(gè)好干部，就像一顆小太陽(yáng)，燃燒自己，溫暖別人，照亮大家。黨的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委書記的493天是這樣的，以前在別的崗位上也是這樣的。在他的身上，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的鮮明時(shí)代特征。他的逝世，成為了呼和浩特市的傾城之痛。（2）任長(zhǎng)霞：立警為公 執(zhí)法為民

這是個(gè)一年工作4600個(gè)小時(shí)的女局長(zhǎng),以自己的忠誠(chéng)、才干和輝煌業(yè)績(jī)，先后榮獲全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆焙腿珖?guó)三八紅旗手、中國(guó)十大女杰、全國(guó)青年崗位能手、全國(guó)優(yōu)秀人民警察等20多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。任長(zhǎng)霞以自己的畢生心血忠實(shí)地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。她拒絕宴請(qǐng)，拒絕送禮……她是一座人民警察的豐碑。

3.廉潔自身，寄予心聲

師：然而說起來容易,做起來并非易事。一個(gè)人做到廉潔自律困難,一生保持廉潔就更難。也許有人說，我還是一個(gè)學(xué)生，手中沒權(quán)，廉潔與我無關(guān)。其實(shí)不然，如果你留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)廉潔問題已悄無聲息地進(jìn)入我們校園。比如：小部分同學(xué)講名牌講攀比，比有錢比闊氣，學(xué)生干部競(jìng)選時(shí)搞賄賂拉選票，做作業(yè)找“槍手”，過生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。面對(duì)這些你應(yīng)該怎么做呢？

請(qǐng)以“作為高中生我準(zhǔn)備??”寫一段話（要求200-字左右，可從誠(chéng)信、節(jié)儉、自律、有責(zé)任心方面入手）。

四、暢想未來，深化廉潔 1.暢想未來

師：剛才同學(xué)們分組談了自己對(duì)廉潔、節(jié)儉等的認(rèn)識(shí)。廉潔是什么? 法官說，廉潔是秉公辦事，不殉私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對(duì)廉潔的詮釋不盡相同，但其內(nèi)涵是一致的。

同學(xué)們，20年以后，也許你和我一樣，是一名教書育人的人民教師；也許你是一名建筑工程師；或許你是一位忙碌的市長(zhǎng)??，也許你就是

這其中某個(gè)崗位上的工作者，到那時(shí)，你會(huì)怎么做呢？

（1）小組交流。

（2）學(xué)生回答說自己的理想。教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。落實(shí)到廉潔誠(chéng)信上來。

小結(jié):從剛才同學(xué)們的發(fā)言中，知道同學(xué)們都愿意做一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、辦事公道廉潔的人，老師為你們感到欣慰。如果每一個(gè)崗位上的人都認(rèn)真負(fù)責(zé)廉潔自律地對(duì)待自己的本職工作，那會(huì)是怎樣的情況呢？

五、教師贈(zèng)言，升華廉潔 師：處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。人心如秤稱量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰。三退賞賜，這是晏嬰的廉潔；“天知，地知，你知，我知”拒受黃金，這是楊震的廉潔；秉公執(zhí)法，鐵面無私，這是包拯的廉潔。他們用自己的一生，精彩的詮釋了廉潔的內(nèi)涵。由此可見，廉潔對(duì)于個(gè)人，就是人格的支撐點(diǎn)，人性的閃光處。要使自己立足于社會(huì)，廉潔是多么的重要！希望同學(xué)們也能以廉潔自律養(yǎng)身，真正成為一個(gè)行為正直的人。

六、布置作業(yè) 研究性學(xué)習(xí)：搜集廉潔對(duì)聯(lián)、名人名言、身邊的廉潔故事；貪官的“經(jīng)典語(yǔ)錄”、貪官的可恥下場(chǎng)等。

第二篇：語(yǔ)文環(huán)境教育滲透教案

一、問題的提出

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中還指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的”。而初中階段是一個(gè)人成長(zhǎng)和人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，今天的中學(xué)生是21世紀(jì)國(guó)家的棟梁，在中學(xué)生中開展環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)，具有潛移默化、滯后生效的作用。

從地球的危機(jī)來看，二十世紀(jì)中葉以來，隨著全球經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，生態(tài)環(huán)境遭受到了前所未有的破壞，人類面臨著危機(jī)，人類的自然家園——地球面臨著危機(jī)，當(dāng)人類背著沉重的包裹邁入新世紀(jì)之時(shí)，我們不禁要大聲疾呼“拯救地球就是拯救未來”。例如，在德國(guó)艾科爾特野生動(dòng)物園的一座小木屋的墻上貼著這樣一個(gè)問題：“世界上最危險(xiǎn)的動(dòng)物是什么？” 世界上最危險(xiǎn)的動(dòng)物是人類！這絕不是危言聳聽！我們惟一的地球家園已是遍體鱗傷：土地荒漠化不斷擴(kuò)展，污水橫流，加劇了水資源的短缺，大氣污染使我們看不到藍(lán)天，呼吸不到新鮮、潔凈的空氣，地球物種滅絕的規(guī)模和速度前所未有。總之，生態(tài)環(huán)境惡化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而目前我國(guó)國(guó)民的環(huán)境意識(shí)淡薄，尚未能對(duì)環(huán)境狀況作出相應(yīng)的警覺。

從素質(zhì)教育的本質(zhì)來看，環(huán)境意識(shí)教育是中學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。全面實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)為加快實(shí)施“科教興國(guó)戰(zhàn)略”與“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”而作出的一個(gè)重大決策。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一目標(biāo)意味著一場(chǎng)變革，包括人類價(jià)值觀以及人類生產(chǎn)方式和生活方式的變革。其中以新價(jià)值觀的形成為核心的環(huán)境意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展具有先導(dǎo)性的作用。而素質(zhì)教育本身就是一種培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才的教育思想，其根本宗旨在于提高全體國(guó)民的整體素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

為此，我們語(yǔ)文老師要抓住語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中必須開展有效滲透環(huán)境教育，并與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，以提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。同時(shí)探索一條語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中環(huán)境教育滲透教學(xué)方法和環(huán)境教育的有效途徑。

二、研究的原則：

1、素質(zhì)中心原則：立足于以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心，在語(yǔ)文學(xué)科中滲透環(huán)保意識(shí)，陶冶學(xué)生愛我地球，愛我家園，愛我校園的思想情操。

2、適時(shí)性原則：注重及時(shí)展現(xiàn)社會(huì)的新發(fā)現(xiàn)，討論社會(huì)新問題，解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的新問題。

3、靈活性原則：因地制宜、因校制宜，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，注重體現(xiàn)鄉(xiāng)土人文特色。

4、創(chuàng)造性原則：從育人目標(biāo)出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想創(chuàng)造，盡可能給學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、語(yǔ)文課堂中實(shí)施環(huán)保意識(shí)教育的方法與途徑

1、方法

初中語(yǔ)文課文中有許多課文描繪了大量的自然山水、風(fēng)土人情，表現(xiàn)了祖國(guó)綿繡山河的如詩(shī)如畫，蘊(yùn)含著豐富的自然 美、社會(huì)美、藝術(shù)美。我們語(yǔ)文老師要充分利用這筆寶貴財(cái)富，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中絢麗多彩的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，提高學(xué)生欣賞美的能力；并借助于課文中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，陶冶學(xué)生的情操，形成正確的環(huán)保意識(shí)，高尚的審美情趣、健全的人格魅力，培養(yǎng)他們按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的才能。

在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)教學(xué)的方法很多，有直觀法、描述法、有景入情法、對(duì)比法、帶入法、古詩(shī)文品賞法等等，筆者在這兒介紹幾種常見的方法：

（1）

直觀法

利用圖片、多媒體等直觀教學(xué)材料來豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感情認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生欣賞美的能力，熱愛祖國(guó)大好河山，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師要充分利用現(xiàn)代教育媒體，實(shí)施高質(zhì)量、高效率的環(huán)境教育。例如我們?cè)诮陶Z(yǔ)文第三冊(cè)鄭文光寫的《宇宙里有些什么》一文時(shí)，教師可以利用現(xiàn)代多媒體創(chuàng)設(shè)一幅天空?qǐng)D片，并伴以音樂，圖片與音樂巧妙地融合在一起，讓學(xué)生看圖片中優(yōu)美的自然環(huán)境，然后提問：我們現(xiàn)在生活的地球也還是這樣優(yōu)美嗎，現(xiàn)在遭到了哪些破壞呢？這時(shí)，教師可以把自己已經(jīng)準(zhǔn)備好的文字內(nèi)容播放給學(xué)生看，請(qǐng)同學(xué)看下面一段文字內(nèi)容：今年春夏之交，強(qiáng)沙塵暴不斷襲擊我國(guó)北方一些地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣的沙塵暴50年代發(fā)生過5次，60年代發(fā)生過8次，70年代發(fā)生過13次，80年代發(fā)生過14次，90年代發(fā)生過23次。從這段文字中，同學(xué)們可以得出什么結(jié)論呢，并談?wù)勀愕南敕ǎ浚ńY(jié)論是強(qiáng)沙塵暴20世紀(jì)下半葉在我國(guó)呈急速上升趨勢(shì)。）教師通過圖片、音樂、文字等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，對(duì)自然環(huán)境的熱愛之情，同時(shí)也讓同學(xué)看到了我們現(xiàn)在生存的地球遭到了嚴(yán)重破壞，應(yīng)該行動(dòng)起來，拯救地球。

（2）描繪法

學(xué)生不可能直觀地看到教材中涉及的所有寫環(huán)境的地方，教學(xué)時(shí)，就靠我們教師利用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言去描繪課文中的有關(guān)描寫環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，把當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境再現(xiàn)學(xué)生的眼前。如我們?cè)诮獭断蛏衬M(jìn)軍》第三自然段:“我國(guó)陜西榆林地區(qū)，雨量還充沛,在明末清初的時(shí)候是個(gè)天然草原區(qū),沒有多少風(fēng)沙。到了清朝乾隆年間，陜西和山西北部許多人移居到榆林以北關(guān)外去開墾。當(dāng)時(shí)的政府根本不關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事業(yè),生產(chǎn)技術(shù)又不高,墾荒伐木，致使原來的草地露出了泥土，日曬風(fēng)吹，塵沙就到處飛揚(yáng)。由于長(zhǎng)城外的風(fēng)沙侵入，榆林城也受到襲擊，到解放以前，榆林地區(qū)關(guān)外三十公里都變成沙漠了。”這些內(nèi)容本身就是環(huán)境教育的材料，課堂教學(xué)時(shí)不能一晃而過，教師可畫龍點(diǎn)睛地指示學(xué)生：牢記歷史上破壞生態(tài)環(huán)境的慘痛教訓(xùn)，自覺地保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。如果不按自然規(guī)律辦事，破壞了生態(tài)平衡，人類自身也將受到自然界的懲罰與報(bào)復(fù)。又如《 故鄉(xiāng)》開頭的景物描寫，陰沉的冷色調(diào)正好貼切地表達(dá)了作者陰沉的心境、悲涼的情緒。荒涼的景物與悲涼的 感情和諧地交融在一起，深化了文章的內(nèi)涵。教師可以運(yùn)用逆向思維的方法向?qū)W生提問：你們到過現(xiàn)在的紹興嗎，紹興現(xiàn)在的環(huán)境是否還是魯迅筆下這樣的自然景色呢？這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可以向?qū)W生灌注有關(guān)環(huán)境方面的知識(shí)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的心境與環(huán)境結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

（3）

對(duì)比法

對(duì)比,是在事物的相互聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物的一種思維方法和邏輯方法,它在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中占有重要的地位。語(yǔ)文教學(xué)從本質(zhì)上來說也是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中正確地運(yùn)用對(duì)比的方法,不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本知識(shí)、技術(shù)、技能,而且還有助于提高學(xué)生的邏輯思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。例如我們?cè)诮痰谖鍍?cè)宋代范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》一文中“??薄暮冥冥,虎嘯猿啼??”教師可點(diǎn)撥:古代洞庭湖周圍有虎,現(xiàn)在有嗎?《水滸》中武松景陽(yáng)崗打虎,現(xiàn)在山東境內(nèi)有嗎?沒有!為什么呢?人口多了,生產(chǎn)發(fā)展了。開荒伐木,生態(tài)環(huán)境被破壞,食物鏈被毀,虎就無法生存了。98年，長(zhǎng)江流域還發(fā)生了一場(chǎng)特大洪水，人民生命和財(cái)產(chǎn)遭到了破壞。我們語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中，通過具體生動(dòng)的事例使學(xué)生學(xué)到課本知識(shí)，也了解到了課本以外的一些知識(shí)，讓學(xué)生了解了大自然，有利于學(xué)生自覺的行動(dòng)起來，參與到環(huán)保活動(dòng)中去，自覺提高環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保觀念。

（4）

古詩(shī)文品賞法

在古詩(shī)文中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對(duì)培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用。或壯麗或秀美的自然環(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)，并且能夠給作者帶來不少生活哲理的啟迪。例如我們?cè)诮坛踔?第六冊(cè)宋代周敦頤寫的《愛蓮說》時(shí)，文中寫的觀蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達(dá)了作者不同流俗的高潔品格；第五冊(cè)宋代范仲淹寫的《登岳陽(yáng)樓》一文中，作者所寫的觀“巴陵勝狀”，則“心曠神怡”，達(dá)到“寵辱偕忘”的人生境界。蘇軾筆下的水綺麗可愛，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛。“優(yōu)美的自然環(huán)境能陶治人的情操”，在這些詩(shī)文中得到了充分的體現(xiàn)。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，我們教師對(duì)學(xué)生的情感教學(xué)在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進(jìn)，學(xué)生的環(huán)境意識(shí)在不知不覺中得到了提高。

總之，語(yǔ)文教材中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，因經(jīng)作者的審美處理，比現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境美更精致、更完美、更細(xì)膩，更激動(dòng) 人心，更給人以美感。我們應(yīng)充分利用教材中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，根據(jù)美的本質(zhì)屬性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，去欣賞 自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，表現(xiàn)美，以期陶冶。

2、途徑

我們語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)教育的途徑很多，有（1）語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滲透環(huán)境教育途徑，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；（2）參觀考察活動(dòng) ；（3）社區(qū)環(huán)保活動(dòng) ；（4）參加全國(guó)、市、區(qū)各種環(huán)保活動(dòng)和環(huán)保競(jìng)賽；（5）環(huán)境和資源日紀(jì)念活動(dòng)等等，筆者在這兒主要介紹兩條途徑：

（1）

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滲透環(huán)境教育途徑，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

積極開展語(yǔ)文學(xué)科滲透，是強(qiáng)化、挖掘環(huán)境教育的主渠道。教師要把教材中凡是能滲透環(huán)境教育的滲透點(diǎn)都挖掘出來，將環(huán)境教育滲透其中，做到有機(jī)結(jié)合適時(shí)適度。例如我們?cè)诮陶Z(yǔ)文第四冊(cè)茅盾寫的《白楊禮贊》一文時(shí)，教師可以這樣提問：“同學(xué)們到過西北黃土高原嗎？如果沒有，那么今

天我們師生一起去游歷一番西北黃土高原的壯美景色，請(qǐng)同學(xué)們找出課文中描寫白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境的句子，這環(huán)境美在哪里？一番話撥動(dòng)了學(xué)生愛大自然的情弦，腦中有了一幅大自然的優(yōu)美的圖畫，充滿了對(duì)大自然美好景色的熱愛，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)大自然的憧憬，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

（2）

組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育

重視理論聯(lián)系實(shí)際教育，我們語(yǔ)文老師可帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的工廠、車間去了解實(shí)際情況。例如，使原先認(rèn)為隆隆的機(jī)器聲，是工廠生氣勃勃的象征，沒有意識(shí)到它產(chǎn)生的噪聲污染已對(duì)人民群眾身體健康造成了危害；暑假中可組織學(xué)生到自然保護(hù)區(qū)考察，了解到許多珍貴的動(dòng)植物資源日益受到環(huán)境污染的危脅，有的已絕跡，有的頻臨絕跡。通過考察，組織學(xué)生將所見所聞?wù)沓上到y(tǒng)材料，分門別類地進(jìn)行小論文的寫作，從考察→整理資料、數(shù)據(jù)→組織條理→完成小論文，整個(gè)過程中，學(xué)生的主體意識(shí)可得到了充分的發(fā)揮。通過以上這些活動(dòng)提高了學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)人類賴以生存的環(huán)境的熱愛，并進(jìn)一步促使學(xué)生采取實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)環(huán)境。我們 還可以組織學(xué)生參加學(xué)校組織的“綠色志愿者清掃日”和“社區(qū)假日小隊(duì)活動(dòng)”。同學(xué)們來到社區(qū)、走上街頭、插掛彩旗及宣傳標(biāo)語(yǔ)、向路人播放環(huán)保宣傳錄音、清掃綠地、撿拾白色垃圾、刷洗電線桿上的非法小廣告、廢電池回收活動(dòng)、小手拉大手家庭《綠色生活承諾卡》活動(dòng)。春節(jié)前，參加社區(qū)綜合治理報(bào)告會(huì)，向居民散發(fā)嚴(yán)禁燃放煙花爆竹的宣傳單。同學(xué)們用自己的小行動(dòng)促進(jìn)社區(qū)、社會(huì)的環(huán)保活動(dòng)，這樣不僅提高了學(xué)生本身的環(huán)保意識(shí)，也提高提高廣大民眾的環(huán)境意識(shí)。

四、結(jié)論與思考

通過在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有了以下幾點(diǎn)結(jié)論與思考：

（1）使學(xué)生懂得了一些最基本的環(huán)境科學(xué)知識(shí)，掌握了有關(guān)環(huán)境、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡的一些基本概念，懂得了人與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系，知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞對(duì)當(dāng)代和后代的嚴(yán)重危害，對(duì)我國(guó)和全球的環(huán)境問題具有一定的憂患意識(shí)。

（2）在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中不僅要滲透環(huán)境意識(shí)教育的，要發(fā)揮課堂主渠道教育途徑的重要作用,將環(huán)保教育滲透到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中。使學(xué)生全方位的受到環(huán)保教育，也要讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（3）在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透環(huán)境教育有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、動(dòng)手、創(chuàng)造的能力，有利于學(xué)生良好品德、心理品質(zhì)的形成，豐富了學(xué)生的精神生活，增進(jìn)了身心健康，使學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面都得到了發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面提高

（4）使學(xué)生不僅注重環(huán)境意識(shí)比較初級(jí)的“淺綠”的層面（主要是身邊的環(huán)境衛(wèi)生、植樹綠化等問題），同時(shí)開始認(rèn)識(shí)和關(guān)注環(huán)境污染的危害，使環(huán)境意識(shí)進(jìn)入“中綠”的層面（關(guān)注“大氣污染、環(huán)境衛(wèi)生、綠化的不足和白色污染等”）。

（5）要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，教師首先要樹立牢固的環(huán)保意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展觀念,對(duì)環(huán)境教育工作要有堅(jiān)定不移、常抓不懈的精神。才能使學(xué)校為國(guó)家培養(yǎng)出新世紀(jì)的具有可持續(xù)發(fā)展觀念的人才。

（6）語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中要不斷開拓多種環(huán)境教育途徑，讓學(xué)生環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展觀念逐漸增強(qiáng)，成為主體自覺參與環(huán)保活動(dòng)的源動(dòng)力。

第三篇：語(yǔ)文學(xué)科教育心理健康教育滲透教案

語(yǔ)文學(xué)科教育心理健康教育滲透教案

《自己的花是讓別人看的》

廣西桂平市垌心鄉(xiāng)王舉小學(xué)

蒙麗娟

一、教學(xué)內(nèi)容：人教課標(biāo)版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第25課

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能：

1、能正確讀寫本課生字詞。

2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3自然段，積累優(yōu)美語(yǔ)句。

3、體會(huì)含義深刻的語(yǔ)句。

（二）過程與方法

通過朗讀想象，感受德國(guó)的奇麗風(fēng)景，背誦、積累優(yōu)美語(yǔ)句;通過合作探究，理解含義深刻的語(yǔ)句，體會(huì)作者的情感，聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)通俗易懂而又意味深長(zhǎng)的哲理。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

1、體會(huì)對(duì)德國(guó)奇麗風(fēng)景、與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。

2、養(yǎng)成“人人為我，我為人人”的良好習(xí)慣。

三、教法：讀議法

學(xué)法：誦讀法、自主探究法

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，結(jié)合上下文與生活實(shí)際體會(huì)含義深刻的語(yǔ)句。難點(diǎn)：體會(huì)“人人為我，我為人人”的境界，并從中受到教育。

五、教學(xué)資源

1、學(xué)生課前了解德國(guó)有關(guān)習(xí)俗等知識(shí)

2、教師制作課件

六、教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課：

1、你們喜歡花嗎？你們的花會(huì)養(yǎng)在什么地方呢？

2、今天我們就隨著名學(xué)者季羨林爺爺，一起踏上德國(guó)這片美麗的土地，欣賞這里獨(dú)特的風(fēng)光，領(lǐng)略他們獨(dú)特的養(yǎng)花習(xí)俗。（板書課題，齊讀）（強(qiáng)調(diào)：誰(shuí)的花又是讓誰(shuí)看的？）再讀

二、初讀課文，整體感知：

1、課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，先檢查一下詞語(yǔ)的預(yù)習(xí)情況。

2、檢查讀書情況。（指名學(xué)生接讀）

3、了解中心句：

(1)季羨林爺爺曾在德國(guó)留學(xué)十年，他對(duì)德國(guó)的評(píng)價(jià)是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文，找到這句話。

生說，師板書：多么奇麗的景色！多么奇特的民族！

指導(dǎo)讀：應(yīng)該讀出什么語(yǔ)氣？注意標(biāo)點(diǎn)。

(2)季爺爺是怎樣描寫這樣奇麗的景色，奇特的民族呢？現(xiàn)在就讓我們一起去書中尋找答案吧。

三、深入感受：

（一）感受景色之奇麗。

1、出示自學(xué)提示：找出描寫景色奇麗的句子，劃計(jì)句中體現(xiàn)景色奇麗的詞語(yǔ)。

2、賞析：

語(yǔ)段一：走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連在一起，匯成了花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。

(1)理解詞語(yǔ)：讀這段話時(shí)，哪個(gè)詞語(yǔ)最先跳入你的視線？

a．花成團(tuán)，一簇緊挨著另一簇，十分茂盛，這就叫“花團(tuán)錦簇”。抽生讀句子，讀出“花團(tuán)錦簇”的形象，它側(cè)重寫花的形態(tài)。師用雙手合攏花綻開狀，這是一朵，一簇應(yīng)是怎樣？來呀，這個(gè)同學(xué)加一朵（生也靠手）還單薄了一點(diǎn)，再來??

b．這些花（指課件）有紫色有紅色，五顏六色，十分艷麗，這就叫“姹紫嫣紅”（讀出“姹紫嫣紅”的味道），它側(cè)重寫花的色彩。作者用詞多么準(zhǔn)確呀。c.“應(yīng)接不暇”中哪個(gè)字最不好理解？“暇”是什么意思？（空閑，沒有時(shí)間。“暇”與時(shí)間有關(guān)，所以要記住它是“日”字旁。）“不暇”就是——（沒有空閑）。“應(yīng)接應(yīng)接不暇”呢？這里的花非常奇麗。看了左邊又想看（右邊），看了樓上又想看（樓下），看了近處的又想看（遠(yuǎn)處的），看了怒放的又想看（含苞欲放的），看了這條街，還想看（那條街）。看得我們眼花瞭亂，眼睛都忙不過來，這就叫——應(yīng)接不暇。

d、生活中，還有什么時(shí)候會(huì)“應(yīng)接不暇”？指名說。（2）描寫景色奇麗的詞語(yǔ)還有很多，還有哪些，再找找(3)朗讀感悟

①這里的花如此美麗，讓我們“應(yīng)接不暇”，那就讓我們用自己的朗讀再現(xiàn)這樣的美景吧！自己練習(xí)讀。（指名讀）

②好一片花的海洋啊！這是多么美的畫面啊！閉上眼睛靜靜的聽老師讀，并想象畫面。（師配樂朗讀）

③透過這些語(yǔ)言文字，你仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？生說畫面。

④大家說得真好，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，老師帶領(lǐng)同學(xué)們穿越時(shí)空，走進(jìn)德國(guó)的大街小巷，欣賞這奇麗的景色。邊看邊解說。（大家所描述的就是這樣的景色，人們每天沐浴在花的海洋里，聞著花香，聽著鳥語(yǔ)，望著窗外一朵朵，一簇簇，競(jìng)相開放，姹紫嫣紅的鮮花，真是一種美的享受。）

(4)走在如此美景中，你的感受怎樣？用朗讀來表達(dá)一下吧。

（二）體會(huì)風(fēng)情之奇特。

1、走在美麗的大街上，花香醉人，心曠神怡，自然會(huì)讓人想到這奇麗的景色背后崇高的思想境界，這種境界就是文中的哪一句話呢？

2、課件出示：人人為我，我為人人

3、小組合作學(xué)習(xí)：

結(jié)合課文內(nèi)容說說“我為人人”體現(xiàn)在哪？

4、生匯報(bào)

5、品讀理解。

（1）人人為我，我為人人，我為人人，人人為我，這種境界意味深長(zhǎng)，值得我們?nèi)プ屑?xì)體會(huì)。讓我們?cè)僖淮螐乃麄凁B(yǎng)花與賞花的過程中品味這種境界。

（2）我為人人，他們奉獻(xiàn)美，自己的花是讓別人看的，生接讀（他們的花??花的脊梁。）

（3）人人為我，他們收獲美，自己在街上又看到別人的花，生接讀（走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連在一起，匯成了花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。）

（4）原來德國(guó)有如此奇麗的景色，是因?yàn)樗麄冇腥绱烁叩乃枷刖辰缪剑x：人人為我，我為人人

（5）多么崇高的境界——

人人為我，我為人人。

多么耐人尋味的境界——

人人為我，我為人人。

（6）我們應(yīng)先想著為別人做貢獻(xiàn)，才能換來人人為你做貢獻(xiàn)。你們能在這八個(gè)字中用上一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使意思不變嗎？教師提醒你們：前后四個(gè)字的順序可以變換。

6、聯(lián)系生活實(shí)際例子談?wù)剬?duì)主題的理解。（輪流值日搞衛(wèi)生，捐書建立圖書角，為貧困孩子獻(xiàn)愛心捐款活動(dòng)）

四、總結(jié)全文，課堂延伸

1、師：同學(xué)們，這節(jié)課，我們領(lǐng)略了德國(guó)——（生）多么奇麗的景色！多么奇特的民族！我們被德國(guó)人民——（生）人人為我，我為人人的祟高境界所感染；學(xué)習(xí)了課文，我們會(huì)由衷地贊嘆德國(guó)——（生）多么奇麗的景色！多么奇特的民族！我們更應(yīng)學(xué)習(xí)德國(guó)人民——（生）人人為我，我為人人的美好心靈；同學(xué)們，讓我們記住這兩句話——（生）多么奇麗的景色！多么奇特的民族！人人為我，我為人人。

2、課文的結(jié)尾寫到了四五十年后，當(dāng)季老再次來到德國(guó)，又看到了怎樣的景象呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

板書設(shè)計(jì)：

25、自己的花是讓別人看的

奇麗：花團(tuán)錦簇

姹紫嫣紅 奇特：人人為我 我為人人

《自己的花是讓別人看的》教學(xué)反思

《自己的花是讓別人看的》這篇課文向?qū)W生展示了德國(guó)這個(gè)奇特的國(guó)家的與眾不同之處，在學(xué)生多德國(guó)人某些特點(diǎn)進(jìn)行了了解的基礎(chǔ)上，在本課教學(xué)中我首先抓住 “多么奇麗的景色！多么奇特的民族！”這句贊嘆，提出貫穿全文的大問題，引導(dǎo)學(xué)生去研讀課文，通過朗讀去想象奇麗的景色，通過想象，欣賞感受奇麗的景色，通過朗讀去理解體會(huì)德國(guó)這個(gè)民族的奇特，然后再上升到理性的東西，理解“我為人人，人人為我”使學(xué)生從中受到啟發(fā)，由所收獲。

反思這節(jié)課，我覺得主要有以下的三點(diǎn)收獲：

一是準(zhǔn)確、深入地理解課文，首先要感動(dòng)自己。

二是精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，架起學(xué)生與文本之間的橋梁。

文章感動(dòng)了自己，未必能感動(dòng)學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)歷與文本有較大的差距，怎樣讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本，深入文本，受到感染和熏陶呢？我根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，架起了一座學(xué)生與文本之間的橋梁。這節(jié)課總體的設(shè)計(jì)意圖是這樣的：

（1）抓關(guān)鍵詞句，通過朗讀感悟和錄像圖片的渲染，感受德國(guó)的民族風(fēng)情特點(diǎn)。

（2）通過自由朗讀，默讀課文，抓重點(diǎn)句；朗讀感悟；熟讀成誦，領(lǐng)略德國(guó)的奇麗景色和感受德國(guó)民族“人人為我，我為人人”的崇高精神境界。

（3）通過音樂渲染，資料補(bǔ)充，感受德國(guó)民族的“美”。

三是靈活創(chuàng)新地實(shí)施教學(xué)策略，力求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，凸顯教學(xué)的實(shí)效性。最主要的特色在以下兩點(diǎn)：

1、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的處理可謂別具一格、獨(dú)具匠心，使詞語(yǔ)教學(xué)鮮活起來。

首先對(duì)“花團(tuán)錦簇”、“姹紫嫣紅”的理解，采用理解讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)想象、體會(huì)朗讀借助畫面，再次渲染的方法。這種由“形”到“意”再到“境”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對(duì)語(yǔ)言文字的感知、領(lǐng)悟和積累，使詞語(yǔ)教學(xué)鮮活起來。

其次，對(duì)“應(yīng)接不暇”的理解，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，推想其意思，借以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用；

第三，通過反復(fù)誦讀，層層推進(jìn)，水到渠成，熟讀成誦，在不知不覺中，積累背誦優(yōu)美的詞句，凸顯課堂教學(xué)的實(shí)效性。

2、緊扣文中的主題，反復(fù)吟誦，升華主題，使工具性與人文性得到更加和諧地統(tǒng)一。

在體會(huì)“自己的花讓別人看”和“自己又看別人的花”的意境中，進(jìn)而將文章主題升華為“人人奉獻(xiàn)美”和“人人收獲美”。

然而，在這堂課中還存在著一些遺憾，還有很多的地方需要改進(jìn)如：在品味“景色奇麗”時(shí)應(yīng)該先讓學(xué)生想象德國(guó)街頭的景色，之后馬上讓學(xué)生欣賞圖片。使學(xué)生逐步進(jìn)入課文所描繪的情境，有了切實(shí)的感受再來讀，學(xué)生一定會(huì)讀得更好。然而在本堂課中，課件出了一點(diǎn)問題，打斷了學(xué)生的理解思路。雖然學(xué)生也理解到了，也讀了，但總是感覺欠缺那么一點(diǎn)點(diǎn)。另外，在讀寫結(jié)合這方面點(diǎn)得還不夠透，學(xué)生理解不夠到位，說話的表達(dá)仍需堅(jiān)持訓(xùn)練。

有人說，課堂是一門充滿遺憾的藝術(shù)。每節(jié)課后，我總要回頭想想，簡(jiǎn)單反思一下，正視并剖析自己的不足。每逢此時(shí)，我總會(huì)告訴自己，這不是妄自菲薄，這是在經(jīng)歷中成長(zhǎng)??

第四篇：六年級(jí)語(yǔ)文滲透環(huán)保教育教案（本站推薦）

六年級(jí)語(yǔ)文滲透環(huán)保教育教案

怎樣保護(hù)母親河

柯賢文

教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生收集有關(guān)資料的能力，激發(fā)學(xué)生關(guān)注熱愛、保護(hù)母親河的興趣。

2、發(fā)學(xué)生展開合理的想象，想象力要既豐富而又合理，又要對(duì)人類有所啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并以自己的言行影響他人也來保護(hù)母親河。

3、口語(yǔ)交際中，參與討論，發(fā)表見解；耐心聽，簡(jiǎn)明扼要說，通過多方評(píng)價(jià)規(guī)范口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)良好的聽話和說話習(xí)慣。

課前準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備、收集一些有關(guān)母親河遭到嚴(yán)重破壞而導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難的資料。

2、指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間查找、收集、摘錄有關(guān)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞和人們采取措施進(jìn)行環(huán)保的資料、圖片，提通過觀看、閱讀，讓學(xué)生知道一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)。

3、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境保護(hù)的公益廣告，共同商討我們能為環(huán)境保護(hù)做些什么，有什么好的建議。

課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入:

同學(xué)們,今天我們要討論怎樣保護(hù)母親河，我想問問大家,母親河指哪些地方?

二、過渡：

三、討論水污染現(xiàn)象、后果及應(yīng)對(duì)措施。

交流資料，了解“母親河保護(hù)”。

引導(dǎo)學(xué)生交流課前收集到的資料，并結(jié)合圖文、音像等；讓學(xué)生加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的了解。

1、出示系列:課件，定格：小河上漂浮著死魚。

2、從這張圖片上你看到了什么?你還看到過或了解到哪些污染河流、湖泊的現(xiàn)象?

3、人們把生活垃圾傾倒在湖泊里,把工業(yè)廢水排放到小河里,這些行為會(huì)帶來什么后果呢?

4、是啊!湖泊里的水變黑了,變臭了。小河里的魚兒不再歡快地暢游了,鳥兒也不在這里棲息了。我們?nèi)祟惛亲允称涔?遭到了無情的報(bào)復(fù):健康被損害,出現(xiàn)了許多怪異的病癥,有的人甚至付出了生命的代價(jià)。

水污染不能再繼續(xù)了,那我們?cè)趺崔k呢?你能采取什么行動(dòng)制止或減少水污染現(xiàn)象的發(fā)生呢?

①撿起來，或撈起來。

②比如我現(xiàn)在就是一個(gè)環(huán)境破壞者,我正要把剛喝完的飲料瓶扔到河里。你準(zhǔn)備怎么辦?你準(zhǔn)備怎么勸說?(注意:一要懂禮貌,二要以理服人,讓人心服口服)

③科幻發(fā)明。

但愿科學(xué)家們?cè)琰c(diǎn)兒把你說的這種機(jī)器發(fā)明出來!

④還有那些你看不到的,甚至看到了憑你的能力也解決不了的現(xiàn)象。比如,你只看到小河里有垃圾,卻看不到是誰(shuí)扔的;你明明知道有人向湖泊里排放污水,卻沒有能力去制止,你怎么辦?（宣傳、寫倡議書、向有關(guān)職能部門投訴等等）

同學(xué)們的辦法真多,真高!

四、討論暢談母親河污染的現(xiàn)象及應(yīng)對(duì)措施。

師小結(jié)，過渡：剛才同學(xué)們已介紹了很多有關(guān)母親河遭到嚴(yán)重破壞的資料，了解了了什么是保護(hù)母親河，明白了我們?nèi)祟惗急仨毿袆?dòng)起來進(jìn)行保護(hù)母親河。那么假如你是母親河保護(hù)大使，你想怎樣進(jìn)行保護(hù)呢？先來看看這次口語(yǔ)交際的要求。

默讀提示，思考：什么是保護(hù)母親河？為什么要進(jìn)行保護(hù)母親河？如何進(jìn)行保護(hù)母親河？

要求：

1、想法要新奇、得體；

2、想法要符合母親河保護(hù)的要求；

3、表達(dá)要有條理，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)。

談話引導(dǎo)、啟迪思維：假如你是保護(hù)母親河的大使，你最想做什么？如何呼吁全人類去保護(hù)母親河？假如要你設(shè)計(jì)一些公益廣告，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？有什么好的建議？

五、小組合作交流匯報(bào)。

1、四人小組組織交流，看誰(shuí)的想法最新奇有趣，最有益于人類，最能體現(xiàn)出自己的個(gè)性。

2、自由選擇伙伴互相交流，互相幫助。

3、小組推薦或自薦一名上臺(tái)說給全班同學(xué)聽，教師引導(dǎo)評(píng)議。（主要評(píng)議：話語(yǔ)是否清楚、具體，重點(diǎn)是否突出；建議是否合理，是否有利于環(huán)境保護(hù)。設(shè)計(jì)的公益廣告是否瑯瑯上口）

六、對(duì)于防治環(huán)境污染，我們個(gè)人應(yīng)該做些什么？

我們每一個(gè)小學(xué)生，為保護(hù)母親河都應(yīng)該從我做起，要知法、學(xué)法、講法、用法

第五篇：中學(xué)廉潔教育工作方案

我校根據(jù)中共*縣教工委、教育局《開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求，結(jié)合我校的教育教學(xué)實(shí)際情況，特制定本實(shí)施方案：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立社會(huì)主義榮辱觀，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”相結(jié)合。以敬廉崇潔為主題，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師隊(duì)伍、學(xué)生群體三個(gè)層面入手，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施意見》的相關(guān)要求，多渠道、多角度開展“廉潔從政”、“廉潔從教”教育宣傳工作和學(xué)生“敬廉崇潔”啟蒙教育工作，根據(jù)師生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持育人為本，重在實(shí)踐，教育、引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)師生敬重有操守、重清廉的古今人物，崇尚重名節(jié)、輕財(cái)物的優(yōu)良品德，使師生做人堂堂正正、清清白白。營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚和廉政文化氛圍，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、教師專業(yè)化發(fā)展、學(xué)生積極健康發(fā)展提供有力的支撐和保障。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

Xx中“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長(zhǎng)：Xx Xx

成 員：Xx Xx Xx Xx

三、工作原則

1、堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則。要堅(jiān)持科學(xué)引導(dǎo)，以正面事例、正面說理為主，以先進(jìn)典型和正面形象充實(shí)學(xué)生的思想，使學(xué)生在積極向上的氛圍中增強(qiáng)任知能力。

2、堅(jiān)持多項(xiàng)整合原則。要通過多種途徑、多種活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)載體，把“廉潔文化進(jìn)校園”工作與師德師風(fēng)建設(shè)、實(shí)施素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)等工作結(jié)合起來。

3、堅(jiān)持潛移默化原則。要將校園廉政文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容及要求自然地滲透到學(xué)校德育工作中，通過正面引導(dǎo)，使學(xué)生樂于接受，在潛移默化中，樹立廉潔的意識(shí)。

4、堅(jiān)持正反相宜原則。要充分考慮受教育者的實(shí)際情況，教育活動(dòng)做到正面與負(fù)面相宜，警示性案例要盡量避免超越少年兒童的接受程度，積極引導(dǎo)學(xué)生更多地看到健康和光明的未來。

5、堅(jiān)持學(xué)校教育原則。課堂教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，以課堂教育為主。

四、活動(dòng)內(nèi)容及實(shí)施途徑

圍繞“敬廉崇潔”這一主題，結(jié)合教育局和我市相關(guān)文件精神的總體要求，根據(jù)不同的活動(dòng)主體，認(rèn)真搞好相關(guān)活動(dòng)。

（一）區(qū)別教育主體，突出活動(dòng)專題。

1、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。把廉潔治校、依法辦學(xué)作為提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的重要內(nèi)容，開展“一身正氣廉潔治校”主題活動(dòng)，明確校長(zhǎng)承擔(dān)廉潔教育活動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員為廉潔文化進(jìn)校園的實(shí)踐者和推動(dòng)者。

2、教師。把反腐倡廉教育融入師德教育之中，開展“為人師表廉潔從教”主題活動(dòng)，通過教師在日常生活中的言傳身教和在課內(nèi)外對(duì)廉潔內(nèi)容的傳授、示范，讓學(xué)生在潛移默化中樹立廉潔的意識(shí)和觀念。

3、學(xué)生。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)生是廣大群體。積極開展“從我做起敬廉崇潔”主題活動(dòng)，使學(xué)生知榮辱，見行動(dòng)，把學(xué)生能否在廉潔教育中形成勤儉廉潔、誠(chéng)實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)作為檢驗(yàn)廉潔文化進(jìn)校園工作成效的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）活化教育形式，體現(xiàn)活動(dòng)特點(diǎn)。

針對(duì)師生不同年齡的心理規(guī)律和文化需求，順應(yīng)文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，注重廉潔教育與教育行風(fēng)建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合；找準(zhǔn)教育教學(xué)工作與廉潔文化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，將廉潔文化建設(shè)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，開展各類貼近生活、貼近實(shí)際，寓教于樂的活動(dòng)，使廉潔文化在潤(rùn)物無聲中占領(lǐng)思想陣地，讓廉潔文化建設(shè)獲得持久的文化魅力。

1、將廉潔文化建設(shè)與師德教育相結(jié)合。將廉潔教育貫穿于師德教育之中，開展“為人師表廉潔從教”為主題的師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)大討論，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教的教風(fēng)，形成廉潔教育學(xué)生與教師互動(dòng)的局面，把廉潔文化通過師生輻射到社會(huì)，共同進(jìn)行一次樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的道德和文化重建。

2、將廉潔文化建設(shè)與德育工作相結(jié)合。將廉潔教育納入學(xué)校德育體系，按照學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，針對(duì)不同年齡段學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，讓“八榮八恥”扎根于青少年學(xué)生心中，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明辨是非、善惡、美丑。要把社會(huì)主義榮辱觀教育同貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》結(jié)合起來，真正使誠(chéng)信守法、正直自律等良好的道德意識(shí)內(nèi)化為青少年學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。

3、將廉潔文化建設(shè)與課堂教學(xué)相結(jié)合。積極推進(jìn)廉潔文化進(jìn)課堂工作，要求任課教師有效、有序、動(dòng)態(tài)地整合語(yǔ)文、思想品德等學(xué)科教材中蘊(yùn)涵的有關(guān)“敬廉崇潔”教育資源，在教學(xué)中強(qiáng)化滲透“敬廉崇潔”思想，進(jìn)一步增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性。

4、將廉潔文化建設(shè)與課外閱讀相結(jié)合。根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)積累狀況，引導(dǎo)學(xué)生挑選、閱讀古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，并撰寫讀后感或隨筆。在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生、教師共同編寫廉潔材料，把“敬廉崇潔”的啟蒙教育延伸到課外。

5、將廉潔文化建設(shè)與家庭教育相結(jié)合。要求學(xué)生把學(xué)校開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)情況向家長(zhǎng)匯報(bào)、宣傳，請(qǐng)自已的父母在廉潔方面做出表率，主動(dòng)承擔(dān)“家庭廉潔小監(jiān)督員”的任務(wù)，同時(shí)，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)校注重培養(yǎng)孩子“誠(chéng)信做人，勤儉做事”的習(xí)慣，學(xué)校、家庭互動(dòng)，學(xué)生、家長(zhǎng)互動(dòng)的局面，以期達(dá)到“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”的效果，擴(kuò)大廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的影響。

6、將廉潔文化建設(shè)與開展主題活動(dòng)相結(jié)合。發(fā)揮團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，通過征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽等形式，積極開展“敬廉崇潔”活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。開展“從我做起敬廉崇潔”主題班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，培養(yǎng)良好的勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

7、將廉潔文化建設(shè)與校園文化相結(jié)合。利用各種形式，開展內(nèi)容豐富、形式新穎的文化活動(dòng)，通過電子屏幕、科技文化長(zhǎng)廊、餐廳、車棚、校園標(biāo)語(yǔ)警示牌應(yīng)在廉潔文化氛圍，培養(yǎng)師生健康向上的審美情趣和敬廉崇潔的情感。