第一篇：6、名人魯迅 教學設計

o`尐尛貓de博客

用拉丁數字刻著的木制落地鐘，時針從Ⅻ到Ⅻ，記憶倉促地想要躲閃，一圈又一圈．．． 課題：

6、名人魯迅 教學目標：

1、了解文學大師魯迅的童年生活，6、名人魯迅 教學設計。

2、了解魯迅的代表作品和他的著名事跡。

教學重難點：

了解魯迅的代表作品和他的著名事跡。

課前準備：多媒體，布置學生通過獨立上網和書刊、新聞，收集關于魯迅的資料。

課時安排： 1課時 教學流程 隨筆

一、了解魯迅

1、出示圖片：

師：你們認識他嗎？（魯迅）

2、交流：你所知道的魯迅是一個怎樣的人？

3、師相機補充資料：

①魯迅生平

魯迅（1881.9.25~1936.10.19），浙江 紹興人，原名 周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時一件樸素的中式 長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個 隸書的“一”字，教學反思《

6、名人魯迅 教學設計》。毛主席評價他是偉大的無產階級的 文學家、思想家、革命家，是 中國文化革命的主將。也被人民稱為“ 民族魂”。

②魯迅故居

紹興是魯迅的故鄉。紹興魯迅故居位于浙江省紹興市東昌坊口（今魯迅路208號），在魯迅紀念館的西側。三味書屋在紀念館東側，是魯迅小時候上學的地方，距故居100米左右。咸亨酒店在市區魯迅路。

4、師：這節課就讓我們一起走進課文，進一步了解魯迅小時候的故事。

5、板書課題：名人魯迅

二、交流活動

1、以小組為單位，組內交流有關魯迅的資料，可以演講、講故事、出小報等形式。

2、每小組推薦代表于班內舉行交流匯報。

3、評議

【作業布置】

課外可以去讀一讀魯迅的名著。★★

【板書設計】

名人魯迅【教學反思】

第二篇：名人評論魯迅

魯迅

名人評論

魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

——摘自《毛澤東選集》第2卷第698頁，人民出版社1991年6月出版。

魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現代中國的圣人。

——摘自《毛澤東文集》第2卷第43頁，人民出版社1993年12月出版。

葉圣陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心里。

鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。

茅盾：要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學習魯迅!

魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：

沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——《懷魯迅》郁達夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學》第七卷第五號。

魯迅文集選

《而已集》文選 《魯迅傳略》 《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》《吶喊》文集《且介亭雜文》《二心集》雜文集 《阿Ｑ正傳》是中國現代文學史上的杰作 《白光》 《端午節》 《**》《故鄉》 《孔乙己》、1918年5月發表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》，后來又發表了《明天》《社戲》 《頭發的故事》 《兔和貓》 《一件小事》 《鴨的喜劇》《藥》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒樓上》 《傷逝》 《離婚》 《孤獨者》 《高老夫子》 《示眾》 《長明燈》《肥皂》 《幸福的家庭》 《墳》文集《題記》 《我之節烈觀》 《我們現在怎樣做父親》 《娜拉走后怎樣》 《未有天才之前》 《論雷峰塔的倒掉》 《再論雷峰塔的倒掉》 《說胡須》 《論照相之類》 《看鏡有感》 《燈下漫筆》 《春末閑談》 《論“他媽的！”》 《雜憶》 《從

胡須說到牙齒》 《寡婦主義》 《堅壁清野主義》 《論“費厄潑賴”應該緩行》 《寫在?墳?后面》 《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文二集》

魯迅故居

紹興魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。約建于十九世紀初葉。1881年9月25日魯迅就出生在這里的西次間，一直生活到1899年18歲去南京求學，以后回故鄉任教也基本上居住此地。新臺門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建后已不復存在。新臺門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺門八世祖周熊占(1731～1821)在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋臺門。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，到了清光緒、宣統年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已經恢復舊觀，原來的家具也多數找回，并按原樣陳列。魯迅故居現為全國愛國主義教育基地，全國重點文物保護單位。

相關書籍

1、《心靈的探尋》《走進當代的魯迅》《與魯迅相遇》《閑話魯迅》

原北大中文系教授錢理群的幾部關于魯迅的作品，其中多有叩問心靈的吶喊。

2、《一個人的愛與死》 林賢治

激情的作家，然而又不缺乏理智；詩人的氣質，語言源至內心；他的觀點無論你贊成與否，你都得承認，在林賢治的心中，魯迅確實如此！因為林賢治是用心去寫這部著作的，他沒有糊弄讀者！

3、《魯迅的最后十年》 林賢治

這是一部當代水平最高的魯迅評傳，有關于魯迅與胡適的經典學理對比，有魯迅與西方各哲人的心靈相通之處。深刻到學貫中西，淺顯到中學生皆能閱。

4、《魯迅評傳》 曹聚仁

這是與魯迅同時代人寫的水平最高的評傳。作者是有名的出版家，與魯迅關系很近，但行文中立客觀，又內容翔實，看后能真實的逼近魯迅。

5、《被褻瀆的魯迅》孫郁

是最早一部收集魯迅同時代罵魯迅的文集，材料很全。也可以閱讀陳漱俞的《圍剿集》，題材相同，分類不同。

6、《魯迅與許廣平》 倪墨炎

長篇傳記連載。

7、《魯迅與朱安》 葉卉

將魯迅先生鮮為人知的一段經歷剖白于人前，寫得很沉實。

8、《周海嬰訪臺歸來話家常》 于立霄

魯迅曾用筆名

魯迅筆名共計179個：

一字筆名有15個：卂 飛 樹 俟 獨 洛 干 豫 L 敖 隼 旁 迅 直 庚；

二字筆名有116個：干凡 飛迅 直庚 樹俟 獨洛 敖隼 旁斡預 L.S.丁珰 丁萌 士繇 E.L.及鋒 之達 子明 豐瑜 元艮 元期 不堂 中頭 中拉 長庚 公汗

風聲 巴人 龍剛 且介 且文 史賚 史癖 白舌 白道 令飛 飛斐 冬華 樂文 樂賁 樂雯 品音 記者 動軒 仲度 華圉 自樹 許遐 許霞 迅行 葦索 杜斐 何干 一尊 余銘 譯者 張沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 羅憮 佩韋 周樹 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀繼 茹莼 樹人 候堂 獨立 姜珂 洛丈 神飛 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 曉角 翁隼 唐俟 旅隼 朔爾 家干 家斡 宴教 冥昭 焉于 黃棘 夢文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符靈 康郁 隋文 越丁 越山 越僑 越容 楮冠 魯迅 尊古 游光 遐觀 編者 虞明 豫才 燕客 霍沖 孺牛

三字筆名有37個：華約瑟 齊物論 唐豐瑜 唐元期 黃凱音 戛劍生 康伯（白）度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 編輯者 編纂者 纂述者 杜德機 何家干 何家斡 即魯迅 張承祿 張祿如 周玉才 周動軒 小孩子 豐之余（瑜）韋士繇 鄧當世 白在宣 周樹人 周樟壽 周豫才 宓子章 趙令儀 某生者 倪朔爾 欒廷石 孺子牛。

特殊類有11個：ELEF 旅滬記者 宴之敖者 楮冠病叟 中國教育社 奔流社同人 譯文社同人 鐵木藝術社 旅滬一記者 朝花社同人 上海三閑書屋

第三篇：魯迅名人座右銘

魯迅名人座右銘大全50句精選

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。

3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

4、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

5、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！

6、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。

7、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。

8、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日“不識抬舉！”

9、我還想生活，在這社會里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。

10、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種“大眾語文”來，也還是特殊階級的獨占工具。

11、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂“美文”，在這面前淡到毫無蹤影。

12、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。

13、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

14、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

15、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為“自由”，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，并非別階級的文化罷了。

16、生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。

17、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。

18、郭君要說些什么罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪杰。

19、無產者文學是為了以自己們之力，來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

20、我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

21、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

22、我極愿意先看看戰斗的青年的戰斗。

23、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

24、夫近乎“持中”的態度大概有二：一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風倒”了，然而在中國最得法，所以中國人的“持中”大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是：“似戰，似和，似守；似死，似降，似走。”中國人向來有點自大。——只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。

25、新聞記者為要轟動讀者，會弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。

26、上海人慣于用商人眼光看人。

27、世界決不和我同死，希望是在于將來的。

28、我對于名聲，地位，什么都不要。

29、口中國人的脊梁中國人向來有點自大。——只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因。

30、一一有一位詩人說過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花，因為他的緣故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯。這比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，卻也有錯誤。正確的是詩人究竟不是一株草，還是社會里的一個人；……即使真是花罷，倘不是開在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的。花的事實，也并不如詩人的'空想。

31、去讀世間這一部活書。

32、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。

33、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。

34、則普天下之人民其欣喜為何如。

35、經歷劫難之后方能顯現出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。

36、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

37、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

38、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

39、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

40、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

41、史家之絕唱，無韻之離騷。

42、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

43、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

44、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。

45、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

46、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。

47、我三十歲不到牙齒就掉光了，滿口義齒。我戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是為了我的愛人，大半是為了我的敵人，我自己知道，我并不大度。

48、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

49、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

50、必然要有自信的勇氣，才會有事情的勇氣。

第四篇：魯迅名人座右銘說說

魯迅名人座右銘說說（精選40句）

1、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。

2、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。

3、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

4、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

5、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……

6、我們是應該將“名人的話”和“名言”分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

7、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。

8、不愿意在有權者的刀下，頌揚他的威權，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是“語絲派”一種幾乎共同的態度。

9、在我的心里似乎是沒有所謂“公平”，在別人心里我也沒有看見過。

10、現在不過草創時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發明，人類也不能渡水了。

11、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！

12、矛盾這里在弄作家協會，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。

13、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。

14、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

15、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

16、中國究竟有無“幽默”作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

17、中國的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為圣人，卻不覺得他是圣對于他，是恭謹的，卻不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。這就是“禮不下庶人”。成為權勢者們的圣人，終于變了“敲門磚”，實在也叫不得冤枉。

18、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

19、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

20、凡對于時弊的`攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。

21、蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著“天才”，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

22、所謂名家，大抵徒有其名，實則空洞，其作品且不及無名小卒。

23、提倡白話的時候，保守者對于改革者的第一彈，是說改革者不識字，不通文，所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作“法寶”，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。

24、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰斗。

25、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰斗的戰士，不能寫出。

26、大戰斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。

27、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

28、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。

29、自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。

30、夢想家的缺點是害怕命運。

31、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

32、希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了也就成了路。

33、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。

34、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。

35、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

36、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

37、凡事以理想為因，實行為果。

38、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。

39、我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。

40、不滿是向上的車輪，可以或許載著不驕傲的人前進。

第五篇：魯迅名人座右銘句子

魯迅名人座右銘句子30句

1、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。

2、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

3、一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

4、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

5、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

6、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。

7、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山；要快，則開一次會，念一卷經，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和“以前之我”絕無關系。—如果這樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道“這是我的賬？”如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現在所流行的卻大抵是后一法。

8、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

9、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有“寧贈友邦，不給家奴”的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即“人同此心”的實例了。

10、無產者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

11、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒有安穩的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。

12、我們說現代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其余的都只能說白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的么？

13、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

14、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。

15、至于人物，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細。……要救這缺點，我看一是要練習素描，二是要隨時觀察一切。

16、倘是一個戰斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的。

17、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的.文化了。常聽到他們說“我在中國住得很舒服呵！”這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！

18、夕卜之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。

19、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

20、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現在洋場上的“西崽相”。但又并不是騎墻，因為他是流動的，較為“國通自在”，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。

21、現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。

22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

23、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

24、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

25、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

26、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

27、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

28、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

29、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

30、凡事以抱負為因，實行為果。