第一篇：巧用素材顯真功——作文素材升格示范

補習班資料初中作文升格資料寧若愚編輯整理2014年5月1日

巧用素材顯真功——作文素材升格示范

【作文題目】

24.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

自然界里，植物碧綠的葉子不到季節而變黃，這是病；動物靈動的身體沒來由的突然遲鈍蔫萎，這是病。人類社會中，頭痛腦熱、納差苔厚、學術做假、盲目擴張也都是病。病與我們的工作、生活，與我們國家的建設等方面息息相關，因而必須引起足夠的重視。

請根據材料內容，聯系自己的生活體驗和認識，寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），不少于800字（含標點符號）。

（2011年廣東省重點中學第二次六校聯考試題）

【寫作點撥】這次的六校二聯作文是一篇材料作文，從社會熱點問題切入，引導學生關注社會，自由抒發對社會現實的思考。本題審題難度不大。如果對“病”的內涵把握不準確，可能會認為“病”指的是人生中的苦難和坎坷，因此容易出現套作。如果只是把“病”認為是生理上的“病”，卻沒有化實為虛，考慮到“病”的深層內涵，那文章只是寫通過自己生病的經歷談談自己感受到父母，朋友對自己的關心，文章雖貫穿著“病”，卻并未抓住病的實質來寫，這樣寫也不容易的高分。

就寫作思路而言，不妨有以下幾種：對社會文化之病展開思索，如“病態紅學熱”；對社會道德之病進行剖析，如“以良知的尖刀刮骨療傷”；對現代生活中人性的病變開出藥方，如“給自己開一張假條”；對中國百年的歷史進行梳理，如“百年多病，滄桑往事”。

這次考試中的高分作文一般具有以下幾個特點：第一，大題小作，立意深刻。第二，論據豐富新穎，分析透徹。第三，善于引用名人名言來加深文章的內涵。第四，干凈整潔的卷面也是得高分的重要因素。

【原作平臺】 黑與白

廣東一考生

黑與白是兩種界線分明的色彩，本來沒有交匯點，而在社會生活中，有時卻難以分清黑白。難怪歌中有道：“眼前的黑不是黑，你說的白是什么白。”（用黑與白來指代社會的兩面，很新穎，但是語言比較平淡。）

黑與白，說到底，終究是一個“病”字。（入題較快。）

比如網絡上鋪天蓋地的盡是食品安全問題，什么三鹿奶粉，可是害嬰不淺啊！這么大的一家企業，為了蠅頭小利，而不惜鋌而走險，冒天下之大不韙，在嬰兒的奶粉中添加三聚氰胺，這是多么的可惡。我不明白為什么市場這個“無形之手”會帶來許多問題呢？應該不是機制出了問題，而是人心出了問題――缺乏道德也是一種病。正所謂：害人終害己。得了這個病，辨不清黑白，最終只會被“和諧”了。（雖然能夠使用社會熱點問題，但是糾纏于一個簡單的事例上，略顯單薄。以下幾個段落也缺乏線索關聯，全文較散。）

再說說“佛山小悅悅”事件吧，這件事情的新聞點擊率在網絡上居高不下。十八個路人，莫不是看不見吧？怎么能安態自若地從奄奄一息的女孩身邊走過，連報警，叫救護車的人都沒有。六分多鐘的時間里，只有女孩在承受著痛苦，回看視頻的人唏噓，孩子的父母落淚的原因之一是人們在互相信任上生“病”了。不難肯定，現今的人們或多或少有一點“缺信病”，導致黑白不分，可是同樣的，這樣的病是“害人終害己的”。終于，我們還是要認真面對黑白，“繞”并不是辦法。（“小悅悅事件”很能說明社會之病，不過這里對素材缺乏深度挖掘，立意顯得較淺。部分字句不通順。）

還有的就是文明禮貌了。這應是通病了。討論時間最長，范圍最廣，最讓人頭疼的便是這個“禮”字。人人都該知道中國是個文明古國，禮儀之邦，可是現代的中國人，盡顯陋習—出門隨地吐痰，不分時間空間有機會就吞云吐霧，坐車愛擠不愛讓座，過馬路愛跨欄不愛走斑馬線……都是些失禮的事啊！本該心中有愧，很多人卻覺得理所當然。能不能學學雷鋒叔

件讓人頭疼的事，難怪國際間討論的問題總是離不開中國之禮。黑與白，九霄外。（和上面兩個段落并列顯得不協調，缺乏線索貫穿。列舉的雷鋒的事例較為陳舊。）

總之，害什么病，究根還是害人終害己。黑與白便在人們道德缺失、額沒有信任、缺乏文明禮貌……之后，界限變得模糊，人心變得不古。看來，桃花源終究是理想，美好而豐滿，現實終究還是障礙，痛苦而真實。黑白難分啊！（“道德缺失、額沒有信任、缺乏文明禮貌”并列不工整。）

然而歷史終究會翻過這一頁。川流不息，人不止步，社會也不會停止變化。黑與白的界限終究會明朗，人與社會終向和諧。我們期待著這一天的到來。（結尾處有意識引出光明面，不過沒有展開，顯得全文色調較為灰暗。）

【病因簡析】

作者選擇了“黑與白”這兩個意象來代表社會的陰暗與光明，所舉事例豐富，能夠引用最新社會熱點進行討論，應該說顯示了作者一定的作文功底。但是作者在素材的使用上還存在問題。首先，素材的詳略、素材的深度挖掘、素材的新穎以及素材的對比都有可以提高的地方。其次，全文若能整齊地設置分論點，會更加論證嚴謹，增強說服力。最后，文章結尾過于匆忙，缺少光明面，不夠鼓舞人心。

【升格展示】 黑與白

廣東一考生

黑與白在現今社會上已如真理在謬誤之溝中流過一般，早已找不到那條明確的界線了。正如有首歌所唱道：“眼前的黑不是黑，你說的白是什么白。”

黑與白界限的模糊，說到底，終究是一個“病”字。（開頭巧妙使用了比喻，令人耳目一新，并迅速亮出觀點，點明中心論點，使得論證中心明確。）

缺德病。網絡上鋪天蓋地的盡是食品安全問題，什么三鹿奶粉，可是害嬰不淺啊！最近更是驚現地溝油事件，涉及了十幾個省的食品安全問題。為什么市場這個“無形之手”會帶來許多問題呢？原來不是機制出了問題，而是人心出了人性問題――缺德病纏身。正所謂：害人終害己。得了這個病，辨不清黑白，最終只會被“和諧”了。（添加分論點，使中心突出。使用多個社會熱點素材，詳略得當，恰到好處。）

缺信病。“佛山小悅悅”事件的點擊率在網絡上居高不下。十八個名路人，莫非都是沒看見嗎？要不然，他們怎么能如此神態自若地從奄奄一息的女孩身邊走過，連報警，甚至連叫救護車的人都沒有。六分多鐘的時間里，只有女孩在承受著無盡的痛苦。回看視頻的人唏噓落淚，孩子的父母悲愴欲絕，這件事的原因之一便是人們都得了“缺信病”----幾年前曾有人救助過被倒地的老者，卻被反“咬”一口說是肇事者，結果是賠禮又賠錢。在這樣的氛圍中生活的我們情何以堪！不難發現，現今的人們或多或少有一點“缺信病”，導致黑白不分，可是同樣的，這樣的病是“害人終害己的”。最終，我們還是要認真面對黑白，“繞”并不是辦法。（設置分論點，將現實與過往相聯系，使論證有深度，有說服力。）

缺禮病。在我國，討論時間最長，范圍最廣，最讓人頭疼的便是這個“禮”字。人人都該知道中國是文明古國，禮儀之邦，可是很多現代的中國人卻陋習盡顯、素養全無——出門隨地吐痰，不分場合吞云吐霧，過馬路愛“跨欄”……都是些失禮的事啊！本該做得“步步驚心”，不料卻“談笑自若”。而受災的日本國民在大地震引發的海嘯之后展現出來的那份鎮靜和秩序井然，總讓人對大和民族的國民素養感慨不已。生病真是一件讓人頭疼的事，難怪國際間討論的問題總是離不開中國之禮。是與非，黑與白，早已拋到了九霄外。（設置分論點，從群體角度論述國人之病，與前文的個例相呼應。引用了日本海嘯的事例，對比鮮明。）總之，不論害什么病，究根還是害人終害己。在人們陸續得上缺德病，缺信病，缺禮病，缺仁病……之后，黑與白的界限便變得模糊起來，人心變得不古。看來，桃花源終究是理想，

第二篇：探析如何巧用作文素材

探析如何巧用作文素材

麻城實驗高中陳萍

當前，對于大多數學生來說，語文作文是一大難點。究其原因，要么是學生平時素料積累不夠，在寫作過程中深感“書到用時方很少”；要么是不會靈活運用材料，不會有力地表現和選用材料，即使有“米”卻遺憾不是“巧婦”。

事實上，對于高三學生來說，在十幾年的生活經歷和學習過程中，每個人或多或少大腦中都會儲存一定的素材。難的是大多數學生即使有素材，也不知道怎樣很好的運用到作文中去。因此如何巧妙地挖掘素材，靈活地運用素材，已經成為提高學生寫作水平的一個關鍵。

下面，就淺析一下巧用作文素材的方法。

一、學會多角度挖掘，一材多用

在一定的時間內，無論是從課堂上還是從社會生活中，我們獲取的素材量都是有限的，但是每個素材的靈活運用確實“無限”的。因為“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，同一個材料，從不同的角度、不同的側面來看看，就可以證明不同的觀點。

從課本中學習到的素材，我們就可以從多角度進行解析，得出不同的觀點。例如，《燭之武退秦師》一文，就可以從多角度挖掘相關材料，從而論證以下不同的論題： ① 千里馬需要伯樂的發現和扶植。

如果沒有佚之孤對燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機會。

②金子總會發光的。

燭之武年輕時精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難

③顧全大局，國家利益高于一切。

燭之武年輕時未被重用，難免產生委屈和不滿，但國難當頭，他不計個人恩怨，毅然出使秦國。

④責已恕人，寬容待人。

面對燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現出絲毫不滿，而是深深自責，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。

再如，《孔雀東南飛》這篇課文也可以多角度切入。

① 為人父母者，不要獨斷專橫，以免發生悲劇。

焦母兇悍，強迫兒子休妻再娶；劉兄勢利，逼迫妹妹改嫁攀富，從而導致了“自掛 1

東南枝”“舉身赴清池”悲劇的發生。

② 女性要以尊嚴的方式承受苦難。

劉蘭芝被迫回娘家，卻清早起來“嚴妝”，將自己打扮得漂漂亮亮，并從容細心地給小姑交代家中事務；面對兄長的逼迫，她以死來捍衛自己的尊嚴。

③ 外柔內剛，勤勞善良，做有個性光彩的人。

劉蘭芝對愛情忠貞不渝，對小姑關心疼愛，對長輩尊敬有加，充分體現了中國婦女的傳統美德；不卑不亢面對焦母的刁難，表面順從卻以死反抗兄長的逼迫，是個有個性的女子。

④ 人貴有抗爭精神。

在當時的社會條件下，劉蘭芝清醒地知道她無法擺脫封建禮教和封建家長制的壓迫，于是以自己的方式來作了抗爭。

⑤ 堅貞不渝，用心守護純潔的情感。

盡管太守的彩禮是那么的奢侈，迎親的排場是那么的豪華，但就因為對焦仲卿懷有如磐石般堅固如清泉般純凈的感情，劉蘭芝寧死也不要這榮華富貴。

⑥ 為人兒女者要有孝心，但要據理力爭，不要愚孝。

焦仲卿明知母親是毫無理由地故意刁難自己的妻子，但出于對母親的孝心，不得不休掉妻子，最后導致愛情悲劇的產生。

由此可見，同一素材，從不同角度，由不同的人物看，總會有不同的內涵。所以在使用素材時，我們要全面理解素材內涵，可以“斷章取義”而合情合理地取主旨所需。我們要學會對同一個素材多角度去挖掘，這樣不但可以加深我們對作文素材的印象，還可以活躍思維，開闊思路，豐富作文內容，提高寫作水平。

但是要注意的是，正因為一則寫作素材可能有多種層面的內涵，可以同時證明各種不同的觀點，我們在選用時只需要選取素材中有用的部分，并適合地加以渲染擴充即可，其余與主題關系不太密切的枝枝蔓蔓，則可毫不留情地砍掉。

在運用素材的時候，要盡量往作文話題上“拉一拉”（不是強扭，是延伸和拓展），轉化成我們需要的素材，緊扣話題。

例如，在一篇《愛能夠使我們迷失方向》的作文中，這樣寫道：“愛能夠使我們迷失方向。古代“烽火戲諸侯”中，周幽王因為喜歡上了國色天香的褒姒，便荒廢朝政，廢嫡立庶，既違背了夫婦之義，又傷了父子之情，最后使國家滅亡。正是由于愛，使幽王不知道自己在做什么；正是因為愛，遮蔽了幽王的雙眼，無法看到自己的錯誤，最后走上亡國之道。難道者不是愛的弊端嗎？

“烽火戲諸侯”一例包含有對紅顏禍水的責難，昏聵荒淫的鞭笞，戲民失人心的警示，還有小事喪國的教訓，錯愛亡國的嘆惋。但作者為了讓素材更好地闡述“愛能夠使我們迷失

方向”這個主旨，在表述的時候專取其有關錯愛的方面進行敘述，在分析論述的時候將著眼點放在“錯愛”這個點上。

至于諸侯的反應，如何亡國等方面則略去，已達到不游離與主旨之外的目的。

總之，在寫作中，我們既要學會從多角度來解讀同一材料，又要學會剪裁不同方面的內涵，為我所用，緊扣主題。

二、學會多時空組合，多材并用

在寫作文時，我們應該學會嫻熟地選取和運用所積累的課本材料和課外材料。如果只是將掌握的材料羅列、堆砌出來，不分詳略，不加評析，只會給人論述空洞、說理無力的感覺。但如果處理得好，則會有驚人的作用，使得作文光彩熠熠。

如，一考生在一篇題為《誠信》的滿分作文中，就“誠信”這一話題，采用了多個材料組合的方式，文中這樣寫道：“在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻與‘風蕭蕭兮易水寒’中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以‘千金散盡還復來’的秘訣便是誠信經商，后世徽商、晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。”

文章中分別采用了荊軻、伍子胥、陶朱公等課本中出現的或課外所熟知的經典材料，用來例舉歷代的誠信者的典范。全文材料豐富、恰當，既展示了自身文化功底，又增強了論證的力量，足顯作者靈活自如地組合課文中和課外的經典事例，對“誠信”問題闡述了深刻的認識。多材并用，舉例豐富，用典雅致，讓人信服，很有說服力。

又如高考遼寧卷，以“君子之風”為題的一滿分作文中，考生這樣寫：

古往今來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云淹沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而馳的人，細數歷史的煙云，你會發現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈竹林七賢的隱逸。你會發現漢唐的高風，竹林七賢的瀟灑，你還會明白宋代的氣節，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼軒的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能顯盡名士風流。

在這段文字中，作者借用語文課本中或課外所熟知的人物和素材，運用了竹林七賢、蘇軾、清照、稼軒、板橋、曹雪芹等人的經典事例予以論述，使得文章文脈清晰，論據鮮明。

三、學會多名句引用，再現素材

恰當而熟練地引用課本中或名著中或有名的文章中的的古詩詞、哲理性語句不僅能增加文章的文采，而且可以增強文章的思想內涵。

如，在一篇贊美中國傳統文化的迷人魅力的優秀作文《你魅力，我榮耀》中，這樣寫道：

當品味《湘夫人》的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，吟誦《詩經》的“桃之夭夭，灼灼其華”，默念《登高》的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，清唱《雨霖鈴》的“楊柳岸，小風殘月”時??我們領略到了你的意蘊。

當仰慕于王羲之《蘭亭集序》的“雄秀之氣，出于天然”，感慨于顏真卿《多寶塔碑》的“疏密勻稱，嚴謹莊重”，陶醉于張擇端《清明上河圖》的“細致生動，一氣呵成” ??我們體悟到了你的韻致。

這篇佳作引經據典，信手拈來，侃侃而談，容量極大，尤其是詩詞名句名言的引用，使得行文上非凡氣勢，不但顯示出了作者深厚的文學功底，也更是很好地述說了中華傳統文化的迷人魅力。

再如，上海一考生寫的《我們是初升的太陽》中的一段這樣引用詩詞、佳句來抒情的：有人向往于“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的恬靜淡然，有人憧憬于“采菊東籬下，悠悠見南山”的遁世逸趣，可是我們不要，我們更欣賞“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的那份瀟灑與自信，我們要的是轟轟烈烈、永不后悔的青春。名句詩詞的引用，大大的增強了抒情的效果，也展示出作者不凡文筆。

古典詩句的引用，大大提升了文章的文化品質與審美趣味，蘊涵著一股濃濃的詩意美，讓讀者回味無窮。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《說苑》里的一句話：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這段話確實使文章增添了生機，增強了論據的力度，使閱卷老師覺得考生積累豐富，寫作功底扎實。

福建2004年滿分作文《照海倚天》中名人名句的引用，尤其出色。

《照海倚天》的結尾這樣寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破、黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

文章引用名句突現主旨，引用李白的詩和曾國藩自己的詩句作結，進一步深化了作者的觀點，留給讀者無盡的反思，簡明有力或余味無窮。用名句結尾，感召力強，往往能給讀者以強烈的震撼力。

所以說引用名句名言這樣的素材，能為語言增添了生趣，增強了表情達意的功效。這樣的素材更是使我們語言之渠清涼如許的活水。所以我們要擅于這樣的素材。

四、學會陳事出新意，舊材翻新

有很多的素材非常陳舊，比如那些古今中外耳熟能詳的人物和故事。諸如孔孟、屈原、蘇軾、莎士比亞之類的文化名人，劉邦、項羽、魏征、林則徐之類的豪杰志士，諸如范仲淹憂樂天下、屈原自沉汨羅、李白賜金還鄉之類的歷史故事。還有那些經常出現在一般作文中的素材，如愛迪生發明燈泡、居里夫人與鐳、牛頓與蘋果等等。

這些素材常常因為沒有經過“深加工”就“草率登場”而成為考場作文的“硬傷”：因為內容單薄且眾人皆知而顯得“俗”不可耐。讀之會讓人產生審美疲勞，了然無味。

俗話說得好，隔夜茶不好喝，干花不如鮮花美。那些陳舊的素材，至今已經不新鮮了。但并不是說這些熟人舊事我們不能用。我們依然可以用，但一定要舊材翻新，獨具慧眼，言人之所未言。生活中的那些司空見慣的事我們可以適當的引申或改編，這樣也能讓人耳目一新，成為亮點。

例如，2009年重慶卷以“我與故事”為題的一篇滿分作文這樣構思：我從小愛聽故事，更喜歡編故事。第一次編“龜兔賽跑”，兔子吸取教訓勝了烏龜；第二次編“龜兔賽跑”，烏龜要求指定路線，沒想到快到終點是一條河攔住了去路，結果兔子輸了。因對前兩次編得都不滿意，不支持總這樣爭來奪去，于是想到第三種編法：陸地時兔子用小滑車載烏龜，遇到河水時烏龜馱兔子。最后得出主旨：取長補短，優勢互補，實現雙贏。

“龜兔賽跑”本是一個很古老的故事，但作者通過三次改編，引申出“優勢互補”的新觀點，體現了創新思維。

作文中，我們最好能選用時“唯我獨有”的素材，雖然我們未必都能找到“獨家新聞”，但是我們可以通過獨特的角度對眾所周知素材加以分析和運用，讓舊材換新貌。

再如關于陶淵明隱居一事，當人們都在贊揚他“不為五斗米折腰”，不同流合污這一高尚品質時，就有人敢于突破常規，用逆向思維來思考問題。對他的這一行為進行批評。

新觀點認為“中國封建社會，天下往往處在失道甚至無道的境況，在這種情形下，陶淵明的選擇未必是唯一準確和明智的。屈原‘信而見疑，忠而被謗’，仍然沒有退出濁流，保全自身，而是不屈不撓地為國盡忠。林則徐更是‘茍利國家生以死，豈因禍福避趨之’，義無反顧，終致發配邊疆。陸游也說：‘位卑未敢忘憂國。’這些歷史人物憂國憂民憂天下。陶公所為固然可貴，但‘知其不可為而為之’的精神則更為可敬。在當代，國強民富，政治清明，宜各盡所能，為國效力，陶淵明的選擇就更不宜提倡了。”

創新者批評了陶淵明失去了作為一位官員應承擔的社會責任，只是為了自身的高潔而棄社會責任不顧。這樣一來，這一素材不是鮮活了嗎？不得不讓人眼睛一亮。

看來新用舊的素材也是可以寫出好的文章來的。關鍵是我們要在舊素材的基礎上，另辟新徑，選取與眾不同，獨特的角度。

第三篇：【作文指導】梳理課文素材 升格作文素養

梳理課文素材 升格作文素養

課文素材的采集

課文中的素材是學生平時接觸最多的，但不少學生并不知道怎樣用好、用活這些材料。究其原因，主要是缺乏將課本素材向作文素材進行話語轉化的方法。下面就結合一些優秀作文片斷進行梳理，歸納。

一 擷取精要

這指的是對課文材料指向進行分析，抓住其要旨，然后根據作文話題或主題所需，擷取其中是精要部分，起到以一當十的作用，以增強文章的廣度、深度及層次感，充滿書卷氣息。

例如：喜歡游覽名山大川。登泰山，我感慨于杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；臨滄海，我我驚羨于曹操“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的宏志；出荊門，我領悟李白“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆??名山大川給了我一種莫名的感到和力量，如一匹奔馳的駿馬，在我青春的血液中翻騰。哪怕江河如何洶涌，大山如何險峻，都不能阻遏我心中的信念，我要為自己加油，向夢中的彼岸邁出鏗鏘的腳步。

我喜歡閱讀浩繁的卷帙。讀書及夫交流之樂，歐陽修告訴我“學而不止，高而愈下”的內涵；讀書及夫感受自然之樂，我體會著“吹面不寒楊柳風”的春之氣息；讀書及夫情感之樂，元稹一句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”道出了多少忠君癡郎的矢志不渝。“腹有詩書氣自華”，在我有所氣餒的時候，書成了我最好的導師，鼓勵我奮力前行。

學生作文中，擷取了詩詞中的經典名句，集中表達了古代名人觀山游水的感慨和讀書之五味雜陳，豐富了內容，深化了主題。

二 移花接木

即對一個個單一的材料進行改造、拼接、更換后，將幾個人的特點融于一人，或將幾件事剪輯組合為一件事，起到集中刻畫人物或揭示文章主旨的作用。常用的組合方式有三種：一是串珠式，即用一條主線將與人物有關的事件有機地串起來。這種主線的設計方式很多，可以是物品、事件、人物，也可以是感情。二是扇面式，即圍繞中心橫向展開，從幾個方面（側面）來表現人物的思想性格，其結構方式如同逐漸展開的扇面。三是連環式，文中由一個材料巧妙地引出若干個材料來，像連環索一樣，環環相扣。

例如：中考滿分作文《行走在他們的偉大人格中》，作者就以文天祥的“時窮節乃見，一一垂丹青”為題記，精妙地概括了古往今來義士烈漢的節操。正文又列舉了手握節棒，傲然立于茫茫雪原中的蘇武，可與日月爭輝的屈原，士為知己者死的豫讓等大家耳熟能詳的歷史人物，采用串珠方式，把課文例子轉化，組合成文，使文章厚重而又別具一格。

三 變換角度

它包括變換人稱和變換記敘方式。前者以第三人稱變為第二人稱居多，后者將那些看起來并不起眼的材料，轉換一下角度并稍加渲染，定能夠化腐朽為神奇。

例如：傾聽需要愛。在愛的世界里，沒有什么不可能。那兒有美麗的花，漂亮的魚，沒有戰爭，沒有人性的丑惡。海倫·凱勒，你的的世界是黑暗的，聽不見曼妙的音樂，看不見精彩的世界，甚至不能用語言來表達你內心的痛苦。但你活得有滋有味，創作出《假如給我三天光明》鴻篇巨著，感動了全世界。為什么你能夠做到？因為有愛。有把別人的微笑當作自己的幸福心情，你能用愛傾聽泠泠的泉水，傾聽美妙的世界。你的傾聽也許很寧靜，但你能聽到不一樣的風景。

這則片斷，變換了人稱和記敘方式，巧妙的將課文材料轉換成作文內容，既有感召力，說服力，又便于直接抒情，更顯得親切富有文采。

四 另立新意

有些材料，只要經過認真分析，稍加琢磨變臉，就能另立新意，給人耳目一新之感。

例如：難就是財富。揭開歷史的塵封，一起看看吧！文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀困，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》??這，便是磨難的價值。我，雖不如他們之堅強、聰慧，可我卻也能直面困難，歷練自我。——《為自己鼓掌》

課文《報任安書》中那一精彩的段落，人們大多引用來說明“逆境成才”，而本篇作文引用論證“困難就是財富”的分論點，倒也恰如其分，更能凸顯新意。

課文素材如何提升修辭力

生動的作文語言可以使文章增色。那么，如何借鑒、引用課文素材，在作文中發揮它的優勢，提升作文的修辭力呢？

途徑一： 使課文中的名句、語句、典故等明入作文。或作引子來起興，引出話題或主題。或簡要有選擇的敘述故事，而后聯系實際從正面或反面談體會，突出主題。

例如：酒入豪腸，七分釀了月光，余下成的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。你的才華馥郁了一個王朝！

十歲遍觀百家，作賦更凌相如。沉香子亭下，熏熏乎揮筆成章；碧玉金殿上，貴婦研磨力士脫靴!可人的一生哪能有那么多的繁華？于是??

你看見高力士那恨恨的眼神了嗎？你看見楊貴妃嫵媚多譎的恣笑了嗎？三天，你便成了一個背著“才名”的“御用文人”！

繁華落盡見真淳，于是你花下對飲成三人，享盡謫仙人的飄逸瀟灑，慵懶的坐在黃花梨椅上，舉觴搔頭地問著：“主人為何言錢少？”五花馬，千金裘，只是身外物，呼兒將出換美酒，一醉解千愁！——《你還會遺憾嗎》

本文巧妙地直接引用李白《將進酒》中的妙句，穿插合理；對李白事跡的概括，詩意表達，并充分融入自己獨特的情感體驗，所以文采飛揚，意蘊豐富。

途徑二：使課文的人物、事物、景物等暗入作文。

例如：語文，是李白的杯中酒；是曹雪芹的夢中淚；是魯迅的彷徨吶喊；是郭沫若的鳳凰涅槃；是千里冰封萬里雪飄的北國風光；是朱自清的和風細雨；是老舍濟南冬天的清透秀氣??——《語文從我身邊輕輕走過》

作者并無直接地引用，而是經過藝術處理。就像使用典故雅詞一樣，將原文減縮成一個詞語或短語，使讀者一看便知是用了那篇文中的人或物，從而使文章雅致大度，縱橫排闔，酣暢淋漓，意蘊豐厚。

途徑三： 借用課文中的語勢、語流、語形等進入作文。

例如：他含著笑，喚醒沉睡的兒子；他含著笑，點起夜色中燈盞；他含著笑，整理兒子凌亂的書包；他含著笑，忙著田里的農事；他含著笑，操持著兒子的一切。——《父愛，兒子成長之魂》

本文明顯借用艾青的《大堰河，我的保姆》詩中“她含著笑，??”這樣一段飽含深情的贊美乳母的語勢、句式，來寫他的父親，顯得親切自然而又有情調，聰慧而又有內涵。

途徑四：將課文內容翻新，重新打造。

例如：客不在多，有“長”則名；菜不在新，有鱉則靈；斯是陋室，唯吾嗝馨。不辨葉子綠，但覺紅花青。談笑有靚女，哪有翁與丁？可以喪原則，丟法紀。無請示之亂耳，無指示之勞形。實是醉鬼窟，自詡醉翁亭。厚顏曰：“何醉之有？”

這是利用我們學過的《陋室銘》的體式，結合現實，仿寫的一則《醉室銘》，可謂絕妙。不僅形似，更是韻味神似，還兼現代氣息，好一個權錢色三位一體的昏官形象！好一個無所事事、嗜酒如命的酒徒形象！

課文素材人物形象的思考與拓展

初中三年，學生接觸到課文里的人物或文學形象，有100多個，包括孟子，愚公，曹劌，曹操，諸葛亮，陶潛，木蘭，李白，杜甫，白居易，王維，孟浩然，韓愈，柳宗元，岑參，劉禹錫，李商隱，李煜，歐陽修，蘇軾，李清照，王安石，范仲淹，辛棄疾，文天祥，宋濂，蒲松齡，龔自珍，莎士比亞，瑪麗·居里，愛因斯坦，富蘭克林，泰戈爾，普希金，莫泊桑，魯迅，老舍，冰心，郭沫若，茅盾，宗璞，聞一多，朱自清，艾青，臧克家，竺可楨，毛澤東等等。其中，像曹操，蘇軾，李白，李清照，木蘭，林黛玉，瑪麗·居里，海倫·凱勒，愛因斯坦等。這些人物的事跡，不斷在近幾年的中考優秀作文中妙筆生花，成為高頻出現的人物形象。而且，年年用，年年新，令人產生“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之感。例如：《讓生命之花開滿心房》一文
輕輕打開一扇窗，靜靜啜飲一口茶，讓窗外梔子花香與茶中馥香一道，伴我品味反省的味道。

嘆-------花落無聲

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一曲紅樓夢，演繹了人間的悲歡情愁。“玉帶枕中掛”的林黛玉，柔情中透著倔強，智慧中不乏高傲，命中注定你含淚葬花是你凄婉的結局。可是，你何不反省一下，倘若自己多一絲曠達，少一分憂郁，多一絲寬容，少一點小氣，也許，可以書寫人生的喜劇。

賞-------真情無語

“素月寄孤舟，只影隨水流。家國破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風爽，梧桐雨點點愁。”
李清照，你才華橫溢，文采飛揚，曾與丈夫對酒當歌，歡暢淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，獨自悲秋，與你相伴的為憂愁。
清照，你何不反省一下，人生無常，寂寞常有，倘若你放開心胸，笑對人生，又怎會落得腸斷無人訴，人比黃花瘦。

品--------壯志無聲

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原，獨處汨羅江江畔，看滔滔江水，訴說自己的愛國之情，訴說自己的報國壯志，你終身一躍，構成了最美的弧線。

屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王無能，你何必留戀，何必擔憂。胸懷大志，也許這才是你人生的追求。

讓反省之花開滿心房，嘆黛玉花落，賞清照真情，品屈原裝置，反省之花如影隨形。

漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵嬌艷美麗的花。反省，讓我學會曠達，讓我學會樂觀，讓我擁有豪情；反省，裝點我們的人生，滋味無窮！

讓反省之花開滿心房，路上春色正好，天天太陽心情，青春的路上，放心陪伴我行。

本文選三個常用的人物作為話題作文“反省”的本體，通過小標題形式，進行并列式演繹，每一節先敘后議，結構清晰明了，語言簡練。緊扣話題，突出主題。

結構技巧上，采用人物組裝式。把幾個或內容、或性質、相同或相似的人物，按照一定的話題組合在一起，使文章顯得豐厚而多彩，意蘊深長。

運用材料表達上，引詞摘句，搜尋學過的的佳詞妙句在行文中加以靈活運用，不僅文采斐然，而且富有新意。可以虛擬環境，巧摩心理，創設情節。使歷史人物有了立體感，形象更飽滿，表達更強具有感染力。也可以進行旁說形式，每個片段采用敘評結合形式，對人物事跡高度概括，輔以議論抒情，使事、議、情融為一體。

閱讀與寫作，是一個和諧平行的話題。課文素材與作文的高速對接，是考場獲得高分的瓶頸。只有立足課本，掌握素材運用的基本方法，多向挖掘，梳理其精要，定向主題并進行價值化處理，才能將其理性升格，提高課文素材的哲理品味及文化價值品味，寫出的文章才能具備立意的深度、高度、和文化蘊味。

第四篇：2018年高考作文巧用課本素材匯總

2018年語文高考作文素材積累匯總

作文中可用的事例素材那么多，為什么還要這么重視課本中的事例素材呢？我想很多同學也有這個疑問，在這里先給大家講講課本事例素材的優越性。總的來說，其優越性有三點：

首先，課本中的事例素材具有最強的適用性。

也許你有一個很好的例子可以證明你的觀點，但是你所知的這個例子只是你所熟悉的，你的讀者（很多時候你的讀者就是你的閱卷老師）并不知道，那么你的觀點他就無法明白。

其次，課本中的事例素材在使用中具有簡潔性。

課本中的事例都是經典的事例，它們往往具有成語的特性，一句話就可以概括，如“孟母三遷”“愚公移山”只用4個字就可以代替你講其他事例耗費的100字甚至200字，即便有些課本事例素材不能用四個字來敘述完畢，用一句話來敘述也足夠了。在初中作文寫作中，全篇字數也不過600字左右，放棄那些沒有經過時間篩選的普通事例而選用經典的課本事例無疑可以節約筆墨，省出文字來做出更豐富的內容。

第三，課本事例是你最能把握的事例素材。

因為初中學生的思想處于成長期，對許多事情的辨別能力尚弱，所以對很多事例并不能做出正確的評價，那么用錯事例的情況就經常發生，而課本事例都是經過老師的引導后閱讀的，每個同學都可以把握其方向，不會出錯。在考場上，以課本中的事例素材來寫作是一種很保險的辦法。

那么，如何嫻熟使用課本事例才能讓自己的作文熠熠生輝呢？在這方面，很多同學都已經為我們樹立了榜樣，而基本的方法有四點：

用法一借課文事例立意

課本事例凝聚智慧，蘊藉深邃，具有恒久的藝術魅力。我們教給學生的寫作經驗就是，若能夠通過課本事例確定主題，不僅新穎別致，生動形象，而且能使文章流光溢彩，余味無窮。

請看2009年四川成都中考滿分作文《心中的風景》的開篇： 凡?高的心中有一束向日葵。它們囂張地艷麗著，仿佛隨時可以化成一團火，照亮世界。燃燒自我、沸騰生命是凡?高心中最美的風景，也是他的人生背景。

海子的心中有一片海。它是如此清澈、溫和，甚至美好得不真實。“面朝大海，春暖花開”是海子心中最美的風景，也是他的生活幻境。

其實，每個人心中都有一道最美的風景，它是那么的刻骨銘心，仿佛融入了血脈，滲入了呼吸，隨著你的心臟一起搏動，每一次都給你的靈魂以強有力的震撼。

作者通過凡?高、海子的事例詮釋“心中的風景”，進而確立了“每個人心中都有一道最美的風景”的觀點。語言簡練平易，也顯露出作者深厚的文學積累與文化素養。

用法二借課文事例說理

課文事例為學生提供了豐富的素材，豐富了他們的人生經歷，他們的生命歌唱，他們的生活思考。把課本事例寫入文章，借其說理，不僅能增添人文色彩，增加文化底蘊，而且能令人信服。

2009年吉林一考生在《有一種美麗叫苦痛》中寫道： 過去屬于死神，未來屬于自己，沒有星星的夜空，苦痛便磨礪出美麗。著名作家海倫?凱勒是一個殘疾人，她雙目失明，永遠生活在一個沒有色彩、沒有光明的世界里，可她用頑強和拼搏為自己的人生描繪出了五彩斑斕的顏色，也體會到了人生的美好。《假如給我三天光明》里，我們看到了她的樂觀與積極，卻很難體會一個盲人的苦痛。她是美麗的，因為她的堅持不懈，因為她的頑強拼搏。

海倫是美麗的，面對黑夜，她憧憬未來；面對苦痛，她追尋美麗。苦痛是美麗的姊妹，人生因苦痛而美麗。

作者借用海倫的事例演繹主題，課文事例與生命思考融于一爐，言近而旨遠，讀來令人信服。

用法三借課文事例行文

引申生活，借課本事例鮮活思想，將有效的資源作最大的利用，無疑可以別具一格、引人入勝，給作文一個發展的方向。

請看2009年山東臨沂中考滿分作文《由盲人落橋想到的》中的幾段話：

為后人留信史的司馬遷，慘遭不幸，受到常人難以忍受的奇恥大辱。但是，他“受極刑而無懼色”，為了能給后人留下一份能“藏之寶山，傳之后世”的歷史著作，他勇敢地走出自我，實現了人生的價值。當他松開懸崖邊的手時，他發現腳下的道路正如原先自己想象的一樣平坦。走出自我，寵辱不驚，成就了一代史學、文學大師。

勇敢地放出雙手，走出自我設想的圈子，腳踏實地地上路，前方，仍有美麗的風景等著你。

作者緊扣“走出自我小天地”這個主題，以司馬遷為例闡述觀點，印證了戰勝苦難、取得成功是走出自我的結果。文章高屋建瓴，大氣磅礴。

用法四借課文事例抒情

課文事例是中華民族的寶貴財富，是古往今來人們智慧的結晶，適度、合理地鏈接它們，能豐富文章內容，增強文化底蘊，產生獨特的審美效果。

如2009年河北考生的《說墻》著力于長城，就很好地闡釋了自己的生命思考：

“不到長城非好漢。”中國的情結總是和長城密不可分。長城綿亙千里，屹立兩千年不倒，可以說是世界上最長最堅實的一道墻。在古代，它扮演的是戰士的角色。它披著莊嚴而滯重的鎧甲，屹立在我國邊關，阻擋外族入侵，護衛著中原的安寧。無論狂風暴雨，還是血雨腥風，它始終屹立不倒。這堵墻見證了一個帝國的崛起，也目睹了一場場撕心裂肺的悲劇。秦始皇統一六國時期，霸權橫行，建秦皇陵，筑長城……無休止地壓迫人民，這道墻抵擋了北方的匈奴，卻抵擋不住來自墻內的那股叛逆的寒流。是啊，作為堅固工事，它割斷了北方匈奴的肆意侵略，但同時也割斷了始皇和人民大眾之間的情愫。長城在證明這樣一個定律――任何一堵浸泡在人民血淚中的高墻都必將成為統治者自掘墳墓的基石。

在這里，考生借墻說理抒情，反映了人類壓迫、敵對、分裂的現象，并抒發了自己寄寓其中的情感，思考深刻，啟人心迪。

以課本事例入文時，應注意幾點：

一是符合主題需要，要有針對性；二是故事本身要新穎、生動、有感染力；三是對故事的敘述要簡潔明了；四是對故事要進行分析、挖掘，使之放射出思想的光輝。

烏江自刎

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

――項羽《垓下歌》

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。――李清照《夏日絕句》

勝負兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

――杜牧《烏江亭》 課本鏈接

《我的信念》《落難的王子》《真正的英雄》《過零丁洋》《赤壁》 1.寧為玉碎，不為瓦全。項羽在烏江自刎了，當尊嚴與死亡發生沖突的時候，他選擇了尊嚴而慷慨赴死，而也有的人選擇忍辱負重而生。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥也說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”在尊嚴、正義與死亡面前，如何抉擇是對我們的嚴峻考驗。

2.末路英雄，不應氣短。英雄也有“失路”的時候，號稱霸王的項羽不也兵敗烏江嗎？勝敗乃兵家常事。如果認真總結原因，汲取教訓，抵御挫折，增強信心，未必不能重新崛起。這也正是我們當代青年面對挫折和困難時應有的態度。

3.金無足赤，人無完人。楚霸王項羽仁善勇猛卻武斷無謀，劉邦深謀遠慮，卻有失于陰險。對待他人，對待英雄人物，我們不能求全責備，要用一顆寬容的心去包容他、接受他。對待身邊的人，我們也應如此地去包容、接受。這樣才能更多地看到生活和人性陽光的一面。

《烏江水?霸王情》

作者緊緊結合“烏江自刎”的素材延展生發，運用豐富的想象手法，再現了當年的金戈鐵馬，描述了英雄末路的悲壯。文中用語雄渾、激越，大氣磅礴。如“撫萬峰之巒為琴，援千河之水為音……”一句句鏗鏘有力的語言猶如一柄柄閃著寒光的利劍直插蒼穹，在李清照“生當做人杰，死亦為鬼雄”詩句的點睛下，散發出鮮活的光芒。烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨，它不停地翻滾著，不停地向人們訴說著那無盡的霸王情……

烏江水?霸王情

項君之力拔山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威尤在，何故棄騅哭虞姬？

……

他終于突出重圍，滿身傷痕，身邊的弟兄又少了。夕陽靜靜地掛在天邊，很沉，很沉。

夜悄悄地來了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風撩起了他散亂的頭發，也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫滿了疲憊，憶起年少時叔父說過的一句話：“為一個人犧牲千千萬萬個人，同為千千萬萬個人犧牲一個人一樣是不對的，但你必須做出選擇。”是啊，就在今晚。他回看不遠處的營帳，那里有他曾經的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想，只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛，望著這依舊清澈的烏江水，自己的虎目竟有些發脹的感覺，連忙把頭扭向一邊……

流星能劃亮漆黑的夜空，小水滴也同樣能折射出太陽的光芒。聽到了天下百姓無盡的哀鳴，他立下豪情壯語。用血腥的十指撫萬峰之巒為琴，援千河之水為音，引領八千江東雄兵，走上反秦之路，打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概，又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義，當他發現自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價時，向劉邦建議：“世上匈匈數歲者，徒以二人者耳。愿與漢王挑戰決雄雌，毋苦天下之民父子也。”可憐如此忠義，換來的卻是小人的十面埋伏……

烏江上漂來了一葉小舟，那是烏江亭長。霸王猶豫了，他聽到了烏江潺潺的流水聲，他搖搖頭，他無顏面對江東父老，更無法留棄身邊的弟兄。

“大王意氣盡，賤妾何聊生。”她對他說：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看著她舉劍抹向自己雪白的粉頸，眼睜睜地，酒力發作，他無能為力，第一次覺得眼前的顏色竟是如此的刺目，它曾經從敵人 的脖頸中噴涌而出，如今卻染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無聲息地滑落……

敵人如潮水般壓了過來，他將烏騅馬推上木筏，靜靜地說道：“來世，仍是兄弟。”便起身沖向敵人。通過層層血海，他看到自己的烏騅馬竟駛過了無底的烏江，看著身邊的兄弟一個個倒下。他明白了，巨鹿和垓下，于身前身后又有何區別，楚河漢界，原本不過一盤棋。

“生當做人杰，死亦為鬼雄。”他做到了，他無悔于自己，流著眼淚，含笑舉起了手中的劍……

烏江的流水還是那么澄澈，或許也只有它才能讀懂這一切，它似乎不停地在喊：霸王，你拔劍揮動的姿影，依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影；霸王，你頭顱運行的曲線，依舊是氣貫長虹的優美曲線……

《讀“恕”字的思考》

在對比中運用素材。文章在論述時，先以秦穆公因懂恕而被救的事例從正面論述，再以項羽因不懂恕而落得自刎烏江的事例從反面論述，兩個材料一正一反，對比鮮明。作者引經據典，顯示出豐富的歷史知識，留給大家想象的空間。此外，作者在論證過程中條理清晰，結構嚴謹，這體現在作者開頭提出問題，中間引經據典論述道理，最后得出結論。當你在生命的樂譜中添加一個“恕”字的音符時，你會發現，生命的旋律如此動聽。

讀“恕”字的思考

在字典中的某一頁，有一個“恕”字。“恕”是什么？它的解釋是寬容他人。在我們的生活字典中，也有一個“恕”字，你真正讀懂它的意思了嗎？就讓我們回到過去，去真正解讀“恕”字。

春秋時期，戰禍不斷。在西北地區，一群饑餓的游民在路上艱難地走著。突然，一群離群的駿馬闖入他們的視線。饑餓促使他們把那群駿馬捕獲吃了。然而他們不知道，那群駿馬正是穆公最珍惜的馬！不久后，這些游民被秦國官員五花大綁地帶到了秦國宮殿。但秦穆公了解了他們的處境后，并沒有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開了。不久，秦國被晉國圍攻，突圍不了。而早已被秦穆公忘在腦后的三百游民沖了出來。他們衣衫破爛，手持木棍、鋤頭等，當然比不上全身武裝的晉國士兵。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救。這就是“三百游民救穆公”的故事。

秦穆公讀懂了“恕”的含義，使他不僅在危急時刻獲救，而且使秦國不被晉國吞沒，從而改寫了歷史！

然而幾十年之后，卻有一代梟雄因為讀不懂“恕”字，釀成最終自刎的悲劇。他就是西楚霸王項羽。可以說，他的才能比劉邦好，但他沒想到，他居然會輸給劉邦。他領兵征戰，卻將俘虜的秦國士兵全部殺死，還焚燒阿房宮等。本來以為可以一統天下的他，最后卻在垓下被劉邦四面楚歌，十面埋伏，最終打了敗仗，在烏江揮淚自刎。

西楚霸王項羽，他讀不懂“恕”字的含義，最終面臨了敗仗。一個“恕”字，你讀懂了嗎？

“恕”就是寬容待人，“恕”中有“心”，可見“恕”是需要用心去感受的。讀“恕”字，我感受到了海闊天空的寬廣，我感受到了海納百川的胸懷，我感受到了宇宙的博大。讀懂了“恕”字，我相信生活中就再沒有那些不必要的糾紛，讀懂了“恕”字，我相信我們一定能交到更多的朋友。“恕”字，不僅是有修養的體現，更是一種助我們成功的動力。

當你在生命的樂譜中添加一個“恕”字的音符時，你會發現，生命的旋律如此動聽。你讀懂“恕”字了嗎？

《項羽不悲》

比照映襯，強化素材。為了充分發揮素材的作用，強化自己對素材人物的評價，作者在文章中處處把項羽和劉邦對比著寫，使之相互映襯。這種比照，無疑增加了項羽在讀者心目中的分量。文中多處引用名言、詩文和典故，增加了文章的文化內涵。

運用逆向思維，觀點標新立異。文章基于“人無完人”這一警示名言而標新立異，一反傳統觀念中對項羽的失敗多持批評態度的看法，逆向思維，認為項羽不悲；相反，卻是一個英雄，一個自己崇拜的英雄。

項羽不悲

“力拔山兮氣軒昂，滅強秦兮在疆場。時不利兮烏江上，烏鴉鳴兮空悲傷。”

這是一位后人提到您的死時發出的感嘆，比起您的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”有些遜色，卻也悲涼。

人們為什么總把您劃成悲劇的一類呢？您覺得呢？我想這時的您，一定在天堂和虞姬一起享受天倫吧！因為我聽過李清照的一句話，“生當作人杰，死亦為鬼雄！”您生時是人中之豪杰，死后必是鬼中之英雄。難道不是這樣的嗎？

您相貌堂堂，氣宇軒昂，在很小就可以說出“彼可取而代也”這等豪言壯語。有位球星說過，“在球場上，只要你想贏，你就贏了一半！”借來形容您，我覺得也最合適：只要您想贏，您就贏了一半。這比起劉邦那句毫無氣魄的“大丈夫當如此也”的話氣勢強百倍，我敢說，在起點上，您就領先了劉邦！

后來，年僅二十四歲的您，就成了大將軍，其風頭遠遠蓋過已快半百的劉邦，您領導偉大的巨鹿之戰，以少勝多，還給后人留下“破釜沉舟”的寶貴經驗，您是一個有雄才大略的真正的英雄。

您真的一點也不悲，有些人總說，您是個悲劇人物。但我不這么認為，英雄了一世，就不足為悲，因為還是那句話，“生當作人杰，死亦為鬼雄！”

人說英雄難過美人關，您愛江山，也愛美人。您不像劉邦，好色之徒，朝三暮四。三宮六院，您只愛虞姬一人，那種忠貞不渝的愛，才是大丈夫的真愛！四面楚歌時，您和虞姬的話別，雖然沒有時光機器載我去目睹，但我想象到了虞姬自刎時的眼淚和不舍。所以，您死

時，一定也不難過吧！您是笑著走的，您知道，美麗的虞姬在等你回家。

這樣的結局悲嗎？

也許人們說你自大，說你剛愎，但是對于一個崇拜您的人來說，這沒什么，您不像劉邦凈耍些小人伎倆，大丈夫做事坦坦蕩蕩，橫是橫，豎是豎，要有本事，就當面斗，如果在鴻門宴上殺了劉邦，當了皇帝又奈何？豈不悲哉！我崇拜的英雄就是像您這樣：寧為玉碎，不為瓦全。結果不好又有什么，只要過程坦蕩，一樣不悲，一樣受人崇拜。

項羽不悲，這是我想說的。如果您在天堂聽見了，一定會很開心，因為您現在很高興，有美麗的虞姬，沒有鉤心斗角，豈不快哉？

游桃花源

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣者，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。

――摘自《桃花源記》

課本鏈接

《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》

1.山重水復，生活中也有柳暗花明。生活中并不全是一帆風順，有時也會風雨交加，電閃雷鳴。但是對待生活要始終保持樂觀進取的態度。因為人生的道路本就充滿曲折甚至艱險，如果被一時的困難所擊倒，從此一蹶不振，這不僅會傷害自己，也會傷害周圍所有關心、支持和幫助你的人。要知道，生活中不僅會有崎嶇小路，也會有康莊大道，“山重水復”之后，展現于你面前的將是一個“柳暗花明”的美好境地。

2.追求理想，讓社會充滿和諧音符。社會是一個大家庭，我們是生活在這個大家庭中的重要一員。每個人的一言一行一舉一動直接關系到我們整個大家庭的榮辱興衰。我們必須有主人公意識，必須有責任感和使命感。只要人人都為之而努力工作學習，那么我們的社會就會充滿著“黃發垂髫，并怡然自樂”的和諧局面，社會主義新農村的事業就會蒸蒸日上。

3.明眸善睞，用心靈發現美的世界。世界并不缺少桃花源，只是缺少發現的眼睛。秀美的山川，浩淼的湖海，巍峨的雪峰，廣闊的原野，美麗的城市，自由的動物……讓我們流連忘返，美不勝收。張開我們的明眸，打開我們的心扉，我們就可以到美麗的世界中徜徉！

《走進桃花源》

作者開頭引用陶淵明筆下的桃花源意境，來展開我們的旅行，中間盡情描繪了現代桃花源的山美、水美、花美，結尾部分又借《桃花

源記》里的語句來展現人美。古代桃花源與現代桃花源在作者的筆下，相互交融、相得益彰。

文章對現代桃花源呈現出來的“處處美景不勝收”的情況進行了全方位的鋪陳描繪，創造出一個極為豐富的意境，令人自然聯想到素材中“桃花源”的意境。主體部分的三個段落，猶如三首動人的詩歌，形式美麗整齊，各自綻放著異彩，凸顯出文章的結構美。三月的湖南，是多雨的季節，我們一家就在這蒙蒙細雨中走進桃花源。汽車緩緩駛進景區，山色慢慢從身邊拉近，景物一頁頁在眼前展開。

走進桃花源

讀過陶淵明的《桃花源記》，心中一直萌動著到“桃花源”一游的夢想。尤其是每次朗讀著“芳草鮮美，落英繽紛”“林盡水源，便得一山……有良田美池桑竹之屬”等文句的時候，眼前總會浮現出一幅幅絕美的畫面。我們慢慢前行，美麗的風光不斷地撲面而來。

桃花源的山真美啊！放眼望去，群山起伏，青松翠竹郁郁蔥蔥。山中幽谷深深，一條條彎曲的小澗潺潺而來。這里的山沒有張家界的挺拔，平實中卻蘊涵著秀美；這里的山沒有黃山的險峻，雄渾中卻滿含著靈性，頗有“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊！看，一條幽碧神秘的小河擦山腳流來，經過桃花山縱橫交錯，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿“真面目巖”蜿蜒飛瀉，經過方竹亭后潛入地下數十米，最后冒出成溪。望著這一泓碧水，我們仿佛感受到了桃花源無盡的活力。難怪詩人張旭不由得發出了“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”的贊嘆。

桃花源的花真美啊！沿路而上，是桃林環抱如鏡一般的桃湖，在湖面的倒影上，讓人體會到“水上桃花紅欲燃”的美感。這里的桃花花色艷麗，顏色眾多，其中幾株較為罕見的白色桃花，深受游客的青睞。傳說孫悟空就相中了這里，偷來蟠桃育出了蟠桃樹；也有人說，桃花仙子是桃花神，特愛桃花，所以這里的桃花漫山遍野，特別美麗。

當我沉浸在一幅幅美景中的時候，導游笑著對我說：“黃發垂髫’‘怡然自樂’是桃源人生活的寫照；‘便邀還家’‘設酒殺雞’，也體現了桃源人熱情好客的性格。”望著一張張笑臉，我不由得感嘆：是啊，山美水美人更美！要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的騷客游人呢？

《與陶潛先生對話》

本文作者奇思妙想，引用了素材《桃花源記》又不拘泥于此素材，將兩個具有很大時空跨度的人和事拉在一起，用對話的方式，面對面解讀人生百事。讓讀者讀到此文時，仿佛置身于此情此景，也在和陶翁對語。能收到一種“物我合一”的效果。此外，作者對陶淵明的生平、詩文比較用心，在描寫環境時，完全照著陶淵明《歸園田居》詩的內容進行刻畫；寫陶淵明的理想時，對《桃花源記》的內容也引用貼切。可謂做到了很好的學以致用。

與陶潛先生對話

手捧著《陶淵明集》，朦朧中我仿佛飛回到一千五百年前的東晉，置身于一座有八九間草堂的院落前。

環顧房前屋后，榆柳成蔭，桃李羅栽，各種花草遍地種植；雞犬吠鳴，牛羊滿圈，縷縷炊煙升騰而起。翹首遠望，十余畝方田黃綠間雜。與現代文明相比，眼前的一切雖充滿著濃郁的田園生活氣息，但卻掩飾不了那種中世紀的落后。

推開虛掩的竹門，走進院子，一位手里拿著書精神矍鑠的老者從草屋里走出來，把我讓進整潔雅致的草堂，并施禮問道：

“貴客從何而來，來尋老夫有何見教？”

我也深深施禮，說：“久仰先生大名，我從21世紀的黃海之濱而來，冒昧地打攪您，還望見諒！”面對站在面前的我這個未來世界里的人，老先生似乎非常迷惑。“貴客臨門，一定有所見教！”詩人謙遜地說，臉上充滿一個老者安詳平和的神態。

“我是來向您求教的。我讀了您的很多詩篇，尤其喜歡您筆下的田園生活；對您描寫的‘桃花源’更是非常好奇。不過，我一直有一個問題不清楚，您為什么放棄功名利祿而到偏遠的鄉野過這種簡樸的生活呢？在我們‘未來人’看來，這是不可思議的。他們做夢都想著高官厚祿。每日里拼命地掙錢，就是要使自己住上豪華別墅，開上高級轎車，吃上山珍海味。”我說出了心中一直不解的疑惑。

“應該說人各有志吧。你們‘未來人’追求的是物質享受，我尋求的是心靈的平靜。我見不得官場上的爾虞我詐、鉤心斗角，我更不愿和他們同流合污；看到百姓生活困苦不堪，我就一心想營造一個桃花源式的理想社會，讓男耕女織，各得其所，黃發垂髫，怡然自樂。

所以，我選擇了離開。”他說，“當一個人靠自己的力量不能改變現實的時候，就只有選擇離開，這也許是無奈之舉，但至少可以獨善其身。”

我似乎理解了詩人。在物欲橫流的社會，能禁得住誘惑，“出淤泥而不染”者又有幾人？他們不但不能改變黑暗的現實，連“獨善其身”也難以做到啊！

我忽生奇想，誠懇地邀請詩人來我們這個未來世界里生活。詩人搖了搖頭，笑了，笑得是那樣高深莫測。

告別詩人，我踏上了歸途，可是詩人那莫測高深的笑時時浮現在我的眼前，那笑里究竟包含著什么呢？

《陶翁，您的未來不是夢》

嫁接古今，巧用素材引領現實內容。文章構思新奇，以陶淵明在《桃花源記》中所描繪的內容為藍本，將古人心中的理想社會與我們現實中的社會巧妙嫁接在一起，以陶翁的向往貫穿始終，古今一體，虛實相生，真情告慰，是一篇歌頌和諧社會的力作。此外，作者采用了人物對話的形式，間接表達自己的觀點，這樣一來就拉近了與歷史的距離，同時也給予讀者一種親切感。

第五篇：1作文素材及真題

最新作文素材

（一）社會時事類

1.淚水的濕度

2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某“猛虎師”官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度,長長的送別隊伍,群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉“為人民服務”的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停,整整用了三個小時。鄉親們舍不得戰士們走，送別的群眾中有的是戰士們用雙手在廢墟中挖出來的災民，有的受傷群眾是經過部隊醫療隊治療痊愈的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。

[分析品悟]“為人民服務”，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表里如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。

[適用話題]心聲 行動 付出 感動

2.“引咎辭職”何以芳蹤難覓

最近在陜西的所謂虎照“真相大白”中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，“引咎辭職”仍然難覓芳蹤。號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續“開心生活，開心享受”。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異于元稹所說的“放鶴在深水，買魚在高枝”。

[分析品悟] 沒有哪個領導干部引咎辭職，也就等于是沒有哪個領導干部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，“引咎辭職”的規定頗類空中樓閣。什么時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的干部真正有了公仆的意識了。

[適用話題] 公仆意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）

3.干凈的乞丐

汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：“零錢能捐嗎?”“能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心!”工作人員象征性地敷衍著他。“哦，可是我……這錢臟兮兮的。”乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢后，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨后把干干凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。現場一下子響起了熱烈的掌聲。

[分析品悟] 貧賤，并不代表矮小；富貴，并不等于高大。貴賤之分，真正在于是否有干凈的心靈。

[適用話題] 慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴

（二）文化教育類

1.孔子是人不是神

“孔子”越來越熱鬧，終于由官方出面搞起了祭孔大典。《中國文化報》7月7日刊登趙士林的文章認為，我們應該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態偶像的孔子；我們應梳理、批判、繼承儒學這份珍貴的歷史文化遺產，不應頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學院，可以贊成設孔子獎，但堅決反對祭孔。其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那么板著面孔一本正經，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂“吾與點也”。我想老人家若是趕上“超級女聲”如火如荼的時候，沒準兒也會給李宇春發個短信什么的。

[分析品悟] 不言而喻，現代社會所追思、學習、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學者、朋友，可以像和李宇春那樣“互動”的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很愿意這樣做，而不愿被抬到祭壇上去的。孔子是人，不是神；儒家是學派，不是宗教；《論語》是文獻，不是圣經。

[適用話題] 文化遺產 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區 師道

2.“門道”和“味道”

7月14日《文匯報》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風采。那是在1957年，梅先生率團來武漢演出，地點在武昌閱馬場湖北劇場。當時我家住在大東門。從大東門到閱馬場，大約一站之地。但我們排隊買票用去的時間，足

以在這兩地之間走十幾個來回。戲迷們有序地排著隊，一字長蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長江大橋引橋上，堪稱盛況空前。那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切。看得懂嗎?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實在太好看了。動作、神態，都忘不掉。唱腔，也記得一句“那冰輪”。我的熱愛京劇，大約與這次經歷有關。

【分析品悟】

興趣是最好的老師。實際上，藝術教育之要，不在“門道”，而在“味道”。藝術欣賞之要，也不在“懂得”，而在“喜歡”。研究講“門道”，欣賞講“味道”。欣賞藝術，喜歡就行，干嗎非得要“懂”?動不動就拿“懂行”說事，只能把許多原本可能成為愛好者的人關在門外，并不利于藝術的發展和傳播。當然，做傳播的人，既懂“門道”，又懂“味道”，就更好。【適用話題】

藝術教育 “門道”與“味道” 興趣與學問

3.“丑陋”的圖書館

英國伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建筑物，遠遠望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調。讓人覺得十分突兀。伯明翰中央圖書館建于1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們詬病，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。就在無盡的非議當中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來，放到了互聯網上。這封信這樣寫著：“我是一個丑陋的孩子，從來沒得到過別人的表揚，我很努力，但是仍然沒有人肯定我。但是，誰又能剝奪個人的生存權，我雖然丑陋，但我有活著的權利……我的名字叫中央圖書館。” 許多網友在這個帖子后面跟帖，有網友爆料，中央圖書館是整個歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬冊。而那些所謂漂亮的圖書館，沒有一座可以與之相提并論。還有網友說，中央圖書館采光極好，但陽光又不會照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開空調，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設計得“丑陋”的重要原因。如果改變那種設計，造得好看一點，那就成了—個賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。伯明翰市政府的官員在這個“丑孩子”的驕人成績面前，也不敢再談炸毀之類的話。前不久，伯明翰一位政府官員表態，中央圖書館代表了一個時代，應該讓他好好活下去。中央圖書館這個“丑孩子”終于有了活下去的希望。

【分析品悟】 中央圖書館代表了一個時代，應該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，丑陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個人都會讀懂它，知道它的珍貴所在。【適用話題】

人生 珍貴 網絡 外表與品質人不可貌相 民意的力量

4.倆熊貓

2002年，美國鹽湖城冬奧會期間，當地的邦尼維爾小學邀請中國花樣滑冰運動員到學校聯歡，3對中國花樣滑頂尖高手悉數到場。聯歡會在校禮堂舉行，例行致詞、演節目、合影之后，中國駐美使館的文化參贊上臺宣布他帶來了兩個大熊貓玩具。“我把熊貓只送給兩位同學，”參贊說，“一個送給一位學習成績最好的男同學，另一個送給一位學習成績最好的女同學!”令我驚訝的是，翻譯把這句話譯成英文之后，孩子們臉上是似乎沒有聽懂的茫然的表情。孩子們不喜歡大熊貓嗎?謎底當晚揭曉。邦尼維爾小學有5個中國孩子，其中一個孩子的母親晚上打來電話說，那兩個熊貓給學校出了個小小的難題。“你知道，美國的小學教育是不強調名次的，根本沒有?誰的學習成績最好?這個概念。我女兒就是只知道自己的分數，從來都不知道別人的分數。”這位母親說。“倆熊貓怎么處理?”“學校一開始也不知道該給誰。使館送的熊貓脖子上各有一條彩帶，寫著給最好的boy和最好的girl。學校想了個辦法，在boy和girl后面都加上s，改成了給男孩子們和女孩子們。這樣，學校將永久保存這兩個熊貓。”

[分析品悟]中西方教育觀念的差異，由來已久。而中國駐美使館的文化參贊的按名次最好來獎勵的事情，確實說明我們的應試教育在許許多多人的心中已根深蒂固了，因為他畢竟是“住美”的高級官員啊，何況我們這些“身在廬山”的布衣呢？總之，“倆熊貓”最終被那所學校保存是幸事也是不幸！

5.不吃虧

廣場的長椅上坐著兩位年輕的母親，正幸福地在談論著各自的孩子，一個說：“我那寶貝特聰明，在哪兒都不吃虧，我一旦買回他不喜歡吃的零食，他總要帶到幼兒園去，與其他的小朋友交換些他喜歡吃的零食，吃不完就藏在書包里，回家后還向我們炫耀。” 另一個說：“我家那寶寶也是，以前在幼兒園常被小朋友欺負，每天都哭著回家，但他吃過虧之后，每天都在他爸爸身上操練，現在在幼兒園，可只有他欺負別人的份兒。” 有一個老太太在她們旁邊的垃圾桶里“掏寶”。聽到她倆的談話后插話說：“我那倆兒子小時候跟你們的小孩兒很相像。”兩位媽媽一臉的唐突，但聽到老太太在講兒子的話題，便饒有興致地問：“那現在你的兒子怎么樣了，為何你落到要靠撿垃圾為生?” 老太太嘆道：“就是因為他們倆太聰明，小兒子不愿吃虧，打死了人后坐牢去了。大兒子不愿吃虧，他家里有錢，可就是一個子兒也不給我。”

[分析品悟]前兩者是現在，是原因，后者是未來，是結果。故事看似巧合，卻又是那么真實合理，因為這是一種必然。“吃虧是福”，是有點不合時宜，但討小便宜吃大虧，確是社會中的常見現象。“己所不欲，勿施于人。”這句話在崇尚競爭的當今社會和現代教育中，也絕不過時，甚至非常重要。

[適用主題]

現在和未來 原因和結果 辯證看“吃虧” “己所不欲，勿施于人” 競爭教育 家庭教育

6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

據《新民晚報》8月13日報道，暑假里，父母別出心裁地為自己上小學或初中低年級的孩子請個大學生到家里來“陪玩”，這樣的新鮮事在申城已經悄然出現。有意思的是，這個家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說，這類“訂單”目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學生能堅持做滿一個月的。分析下來主要原因在于，現在的“80后”大學生，做題目應付考試或許是他們的強項，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點勉為其難。特別是一些“書呆子”，自己從童年、少年一路走過來，除了擅長與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會玩。

[分析品悟]小孩子沒人玩，大學生不會玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會在大踏步前進的今天，在教育越來越受寵的現在，我們生存能力和生活的樂趣，卻與日俱減了。其實，很多時候，玩也是創造發現、獲取知識、學會生存的有趣并有效途徑。

[適用主題]

學與玩 教育 知識與能力 應試教育的弊端 生活的樂趣

（三）體育類

1.天才射手緣何重蹈覆轍

雅典奧運會最后時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最后一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最后一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波后，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最后一發子彈究竟射向何處…… 四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最后一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同于脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看臺上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼……

[分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放松，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最后的王者。競技體育如此，人生也如此。

[適用主題]

較量 心理因素平常心 失誤 偶然與必然 期望值

2.美媒體給菲爾普斯潑冷水

楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位“泳壇一哥”實現了8金夢想。不過，對于這位游泳天才，美國媒體并非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些“潑冷水”的另類聲音。麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，并將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。文章認為，菲爾普斯能夠成為“奧運多金王”，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易于產生“多金王”。田徑名將邁克爾?約翰遜就曾指出，如果短跑也能“側著跑”和“倒著跑”，一樣也能產生“多金王”。這雖是戲言，卻不無道理。其次，現代社會，商業與體育的聯系日益緊密，給運動員奪金增添了巨大動力。如果一百年前的奧運選手面前也擺著數百萬美元的商業廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進步極大促進運動水平的提高。如今游泳破個世界紀錄，似乎不像過去那么難。《芝加哥論壇報》則從另一方面對菲爾普斯提出了批評：在奧運冠軍領獎臺上，這位天才從未跟著國歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國國歌時，他和隊友羅切特甚至在說笑。“哥們兒，別忘了你代表的是美國!”該報尖銳地指出。

[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被“捧殺”的例子并不少見。美國媒體的“潑冷水”，值得深思。在對奧運冠軍們給予充分肯定的同時，也需要這類善意的提醒。

[適用主題]

一邊倒 “捧殺” “潑冷水” 表揚與批評 肯定與否定 提醒

3.劉子歌的得與失

關于在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那么的遙遠.。在劉子歌的心里，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的“無為而治”有自己獨到之見：“無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧!”這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。

[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時候，“魚與熊掌不可兼得”，這就需要我們分清楚“魚”和“熊掌”誰更重要，把握好“舍”與“得”，然后瞄準目標，集中精力，持之以恒，勇敢追求。[適用主題] 得與失 舍與得 生活的辯證法 理想與奮斗 梅花香自苦寒來

4.站起來比倒下只需多一次

1988年，美國速滑運動員簡森首次參加冬奧會，他在報名參加的500米、1000米速滑比賽上都具有奪冠的實力。比賽前幾天，簡森突然得到了一個不幸的消息，他的妹妹因為身患白血病去世了。他強忍悲痛參加了500米的速滑比賽，但剛一出發，就重重地摔倒在地，無奈只能退出比賽。帶著遺憾他向1000米速滑冠軍發起沖擊，兩圈過后，他把對手遠遠甩在后面，此時計時器顯示，他是所有參加這項賽事運動員中速度最快的選手。令人難以置信的是，他再次摔倒在賽場上。4年后的冬奧會，簡森再次在賽場上滑倒，與獎牌擦肩而過。1994年，簡森第四次站在冬奧會速滑比賽的賽場上，在比賽中，簡森遙遙領先于其他選手，但也出現了兩次可怕的手扶地的險情，許多觀眾都嚇得閉上了眼睛，擔心噩夢再次降臨到簡森的頭上。但他并沒有滑倒，最終以打破世界紀錄的成績獲得自己第一枚也是唯一一枚奧運會金牌。

[分析品悟]簡森四次在賽場上滑倒，這樣的人生際遇足以把一個運動員徹底打倒。但簡森并沒有屈服于命運的安排，他用堅定的信念作為支撐，一次次站在了奧運會的賽場上。他的站立只比倒下多一次，但也正是這多出來的一次，使他最終戰勝了厄運，實現了心中的奧運夢想。人生如賽場。

（四）勵志類

1.每天的太陽都是新的

人長大了就會有很多事去煩,因為我們無法再像兒時那樣自私的活著,我們所要顧及別人的感受,別人的思想,太多了。所以也就無法灑脫,無法獲得真正的快樂。

人的一生，現在覺得了，像是一棵花樹，從小長大，開過滿樹的花，長過茂盛的葉子，結過滿枝的果子，到了飄零的時候，花就謝了，葉子也落了，果子也熟透而墜。每個階段都是不同，從不重復。從前是一件件迎面而來，現在是一件件地過眼而去，在這個瓢零的年齡，你也有許多東西要學習，你還要懂得更多的事。從前可以做你人生導師的人常常可以找到，現在則很難。時光總要流逝，昨天的風吹不到今天的樹，我們知道無數個明天會有無數個講也講不完的故事。如果說，晨曦預示著每天新的開始，早上的太陽是充滿希望的，那么，誰能說，不經歷夕陽的交替，就能映襯出晨曦的炙熱和活力？！如果說，四季的輪回，歲月的更替，都不是我們所能左右，那么，誰又有權利讓我們不每天傳遞欣喜，每時體會快意！人活著，就應該是充滿陽光的，人活著，就應該遠離陰霾！不要讓生命在黑暗中隕落，不要讓生命在痛苦中消亡！我們應該讓生命之花常開不敗，應該讓生命之樹長青，我們的臉上每天都應該洋溢著燦爛的微笑，我們的手心每天都應該充滿熱度，因為，太陽每天都是新的！每天每天，太陽都是新的。

2.掌握自己的命運

①生命本身是短暫的，但是有的人過得豐富多彩，充滿朝氣和進取精神，有的人卻生活得枯燥無味，沒有一點風光和活力。生活也許是一支笛、一張鑼，吹之有聲，敲之有聲，全看你是不是積極去吹去敲，去創造自己生活的節奏和旋律。有人說，我不會吹、不會敲怎么辦，積極的人生會告訴你，不吹白不吹，不敲白不敲，消極等待只能浪費生命。積極人生是一種自覺進取的人生，自覺是一個很重要的前提。一個人珍惜自己的生命，發揮和享受自己的生命，全憑自覺的力量。有了自覺，就可能少受環境和條件的限制，在各種情況下找到生活的突破口，在沒有路的地方走出一條自己的路來。積極投入人生，會使人們很快發現自己，包括自己的長處和短處，從而很快確定自己的生活目標。從此，他就將把自己全部身心投入到人生的目標之中，開始排除萬難，堅持不懈，直到獲得成功為止。

②籠子里的鳥雀飛不上云端，溫室里的花朵經不起風雨，開拓者，必定向險處行駛。渴望成功的人，絕不怕挫折坎坷；信念堅定的人，絕不躲避磨練；理想高遠的人，絕不抱怨命運不公平。因為，他們深知，命運由自己創造，命運掌握在自己手中。命運掌握在我們自己手中！讓我們對自己負責，勤奮學習，在歷史的長河中，駕長風，破萬里浪，激起屬于我們的美麗浪花吧！

3.放棄

[時事素材] ①屈原投身汨羅江；司馬遷受宮刑忍辱寫《史記》；蘇武渴飲雪、饑吞氈，牧羊北海十九年；文天祥寧死不屈，“留取丹心照汗青”；聞一多拍案而起，勇敢地面對敵人的槍口；汶川地震中，舍身救護學生的教師和范跑跑對比。

（運用點評：堅守理想、堅守信念、堅守尊嚴，可以放棄自己的幸福、自由乃至生命。從不同的角度看，放棄與不放棄都能用。）②關公降漢不降曹；延安保衛戰中毛主席指揮軍隊主動撤離；1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕于破產，后來老總決定只認準一點——手機，將其他產業全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。（運用點評：放棄是為了積蓄力量，是為了更有力地反擊，為了取得更大的成功。）③北京奧運賽場上，劉翔棄跑事件，你怎么看？（放棄，是一種理智的選擇。）

④三鹿奶粉事件。（凡事有所為有所不可為，企業、個人都不能放棄誠信。）[哲理故事] ①大學教授向日本明治時代著名禪師南隱問禪，南隱以禮相待，卻不說禪，他將茶水注入這來客的杯子，杯子已滿，還在繼續注入。教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，終于不能沉默了，大聲說道：“已經漫出來了，不能再倒了。”“你就像這杯子，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，讓我如何對你說禪?”

（運用點評：有時候，如果我們只抓住自己的東西不放，就很難接受別人的東西。特別是現代社會，人變得越來越貪，有些人什么都不愿放棄，結果卻什么也得不到。有所棄才會有所得。對于高人來說，放棄不是失敗，是智慧。）

②一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。”那人照哲人說的去做了。之后哲人問他有什么感覺。那人說：“越來越覺得沉重。”哲人說：“這也就是你為什么感覺生活越來越沉重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著一個空簍子，然而我們每走一步都要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以有了越走越累的感覺。”

（運用點評：生命中可愛者甚多，而時間精力有限，事事不舍，恐怕要與成功失之交臂了。抗拒誘惑，學會放棄，不是很重要的嗎?）[名言警句] ①“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也。”（《<孟子>二章》）

②“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”（裴多菲《愛情與自由》）

③如果說堅持是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的凌云壯志，那么放棄是“留得青山在，不怕沒柴燒”的機敏睿智；如果說堅持是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念，那么放棄是“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒”的達觀。

近年MTI應用文真題：

川大

第二部分 應用文寫作（40’）

根據下面的文字說明寫一篇450字左右的應用文，要求包含標題、正文、結尾語、落款等幾個要素。

假設你是中國長虹集團電子產品海外銷售部經理賈俊朋先生。今天你剛剛從阿里巴巴國際網站上了解到，世界500強之

一、全球最大的移動通訊公司——英國沃達豐公司2010年將面向全球采購一款高端手機，數量是100萬支/臺。沃達豐公司要求該手機要具備時興高端款式的所有功能，以滿足用戶的需求； 手機的樣式要很好看，能吸引消費者；手機的價錢不能高于目前市場上同等產品的價格，但手機的質量要更好。同時，沃達豐還要求供應商能及時完成交貨且售后服務有保證。剛好你們公司生產的一款手機CH880符合上述要求。

請以你的名義致函沃達豐公司的采購部經理約翰?史密斯先生，極力推薦你們的產品。注意公文書寫的相關要素，文中嚴禁出現任何與考生真實身份有關的信息。南京大學 應用文寫作

請寫一篇 450 字的說明文，介紹中國一個景點，請注意使用數據和專業術語。北二外

應用文：自我介紹

450字左右 中國海洋大學

應用文：某教育局聽說某中學 設備陳舊 學校門口學生出行有安全隱患。要求學校整頓。學校會議討論后，要給教育局匯報一下措施什么的。就要求以學校的名義給教育局寫這個文件。沒有提供什么具體的，所以寫解決措施的時候我絞盡腦汁的想象，畢竟要求400字呀。格式很重要，題目中特別提出了這些要求。比如 文件號什么的。天津外國語大學

為河北某民營企業的電熱毯鞋寫產品說明書 西安外國語大學

給了兩篇英語新聞，一篇來自新華網，另一篇來自紐約時報（好像是），都對奧巴馬訪華進行了不同角度的報道，要求考生根據給出的兩篇英文新聞，寫一篇不少于400字的漢語新聞（還是就奧巴馬訪華一事）要求格式正確，觀點適中，也就是客觀 華中師范大學

關于召開MTI教學什么研討會的通知，由國務院學位委員會、教育部MTI指導委員會主辦，高等教育出版社、外語教學與研究出版社等單位協辦，450詞（應用文為已知一場學術研討會的目的，要求給這場學術研討會擬一個通知）延邊大學：朝鮮語翻譯碩士

應用文：針對韓國首爾大學中文系和我校開展漢語座談會的通知，400字 北航：寫一個哈佛大學東亞文化研究中心的申請

北京外國語大學：考察的是廣告說明文寫作。選擇自己最熟悉的意見商品，以商家身份對其進行介紹。北京語言大學：根據所給內容寫一封求職信，注意格式，450字以上

張君是XX屆XX大學翻譯專業碩士畢業生，本科階段第一專業是英語，輔修第二專業中國語言文學。成績突出多才多藝，多次在翻譯演講大賽中獲獎。

中南大學：應用文寫作是通知，說某大學和某機構要開個研討會，目的告訴你了，讓你寫個通知。

南開大學：假設你叫張華，是南開大學外國語學院翻譯專業碩士2010屆畢業生，已經獲得了人事部二級翻譯證書，有貿易專業知識，知識面廣，興趣廣泛，有秘書寫作和計算機操作技能，申請某貿易公司的翻譯一職，寫一篇求職信，450字。北航：寫個電子郵件是關于留學的申請

北京大學：接著應用文寫作寫的是XXX城市要舉辦XX大型國際會議，請你為大會招募志愿翻譯，在學校寫一篇倡議書，字數450.同濟大學：第一篇是：別人為魯迅文集寫的序這樣的簡短文章。讓分析下廣告文體特征。然后以翻譯碩士招生為內容寫一篇廣告。廈門大學(有迎新的和畢業典禮的范文)：應用文寫作：寫一篇在大一新生的歡迎典禮上的演講稿。外經貿(多看中關村在線等數碼汽車的廣告軟文)：450字，為你喜歡的產品寫廣告

中山大學(有廣州亞運會的開幕式致詞)：情景：第十二屆全國運動會在你所在的省的省會城市舉行，開幕前大會組委會將舉行招待酒會，參加者包括各省代表團領導，運動員、教練員、裁判員代表，媒體人員以及前來觀看比賽的國際奧委會官員。組委會主任由貴省某副省長擔任，他（她）將在招待酒會上致辭，其講稿由你起草。要求：文筆流暢、風格得體、結合形勢、有地方特色、突出東道主的身份，字數約450字。