第一篇：作文素材專題

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作文素材。

獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以最高的敬禮。的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！

或許我們?cè)?jīng)彷徨，或許我們?cè)?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達(dá)德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰安邸?莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。”使我們明白了什么是“價(jià)值”.老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”使我們明白了什么是“勝利”.我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。

這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧?？伤麤]有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。

大愛無疆，厚德載物。

文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。

平凡之中顯高貴，持久之中見博大。

在中國，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林…….他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。

向那些英雄們敬禮！

每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時(shí)，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長鳴。

愛曲er

這就是他想要的幸福與滿足，一種簡(jiǎn)單而平凡的心靈慰藉。

其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個(gè)人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個(gè)人必將獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。

我們的生命到底要如何去經(jīng)營，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實(shí)和寧靜。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。

無獨(dú)有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意，也是在經(jīng)營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥?！?/p>

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。

守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會(huì)固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實(shí)的愿望，享受最簡(jiǎn)單的幸福。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。留給自己一個(gè)對(duì)手

--祝福那些使你成長的的人們

中國隊(duì)雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨(dú)孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國隊(duì)，太需要一個(gè)對(duì)手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個(gè)擁有對(duì)手的人應(yīng)該是幸福的，因?yàn)槟愕膶?duì)手，會(huì)伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成雙成對(duì)的出現(xiàn)，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來是對(duì)手，但是他們卻都成就了對(duì)方，同時(shí)也成就了自己，而正是自己對(duì)手的存在，可以使你加倍努力的學(xué)習(xí)，去奮斗。最終功成名就。

始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬人唯我獨(dú)尊的喜悅，而是無人能敵，無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標(biāo)，同時(shí)也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財(cái)，好美姬。但是愛曲er

項(xiàng)羽的存在，卻使他由一個(gè)街頭混混，成長為一個(gè)帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會(huì)是別人，而必定是他一生的對(duì)手--項(xiàng)羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個(gè)沒有對(duì)手的人生是一個(gè)不完整的人生。每當(dāng)我看《康熙大帝》時(shí)，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動(dòng)的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那個(gè)朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們?cè)炀土穗弈?，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧!”

這是何等的豪邁，何等的不屈啊。

英雄自古多磨難，千兇萬險(xiǎn)終破繭。

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手吧，留給自己一個(gè)奮斗的目標(biāo)，讓自己永遠(yuǎn)充滿活力。

請(qǐng)祝福自己的對(duì)手吧，正是因?yàn)樗麄?，你才得以獲得今日的輝煌。

請(qǐng)珍惜自己的對(duì)手吧，因?yàn)槟憧傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谀阈闹械臒o可替代的分量。

我們不做獨(dú)孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會(huì)敬重我們的對(duì)手們，他們和我們共同進(jìn)步，共同成長。終有一天，我們大家都會(huì)闖出一片屬于自己的藍(lán)天。

愛曲er

第二篇：作文素材

高考作文必備素材

一、意志、毅力、信念、信心 名言：

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

2、王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?事實(shí)論據(jù)： 張學(xué)良戒毒

張學(xué)良年紀(jì)輕輕時(shí)就染上了毒癮，在日本入侵東三省、國難當(dāng)頭的時(shí)候，他深受刺激，決心奮起救國，并決定首先從戒毒開始。他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)，把手槍放在床邊，對(duì)手下人說：“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準(zhǔn)給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學(xué)良就是以常人難以想象的毅力終于戒掉了毒癮。

容國團(tuán)奪冠

二十世紀(jì)五十年代初，在世界乒乓球比賽中，中國還榜上無名。那時(shí)容國團(tuán)在廣州體育學(xué)院學(xué)習(xí)，立下了“三年奪取世界冠軍”的誓言，別人都譏笑他是在吹牛。可是，他立下誓言，就以頑強(qiáng)的毅力刻苦訓(xùn)練，鉆研技術(shù)，在1959年世界乒乓球比賽中，他為中國奪得了第一個(gè)世界冠軍，以不爭(zhēng)的事實(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的豪言壯語。

張海迪的故事

張海迪5歲時(shí)因患血管瘤導(dǎo)致高位截癱。從那時(shí)起，張海迪開始了她獨(dú)特的人生。15歲時(shí)，張海迪跟隨父母下放到農(nóng)村，給孩子當(dāng)起了老師。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治病。后來，張海迪還當(dāng)過無線電修理工。她雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校園，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)的全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語以及世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。她刻苦攻讀文學(xué)和英語，先后翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢(mèng)》、《絕頂》等書籍。張海迪以驚人的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從而獲得了 “八十年代新雷鋒”和“當(dāng)代保爾”的美譽(yù)。（克服困難）

鑒真東渡

唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒有成功。60歲時(shí)，他第5次出海，不幸遇到風(fēng)浪，無淡水，無糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。（克服困難）

絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí)，開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

第七次努力

古蘇格蘭國王羅伯特，六次被入侵之?dāng)炒驍。チ诵判?。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

不留退路才有出路

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因?yàn)樾哂谝娙?，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

雨果與《巴黎圣母院》的故事 法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其它衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳?。焕顣r(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫《物種起源》歷時(shí)20年，隨貝葛爾號(hào)在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對(duì)生命起源的真正的探索??（適用“時(shí)間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

精典詞語：

目的是美好的，但達(dá)到目的的道路是艱難的，道路上往往是雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。要戰(zhàn)勝重重困難，護(hù)身符只有一個(gè)，那就是“毅力”。

毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。

二、堅(jiān)持、勤奮 名言：

鍥而不舍,金石可鏤?！鳑r 成語：鐵杵成針、滴水穿石

事實(shí)論據(jù)： 文學(xué)家高爾基

蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在十幾個(gè)小時(shí)的繁重勞動(dòng)之余，不顧老板的鞭打責(zé)罵，擠時(shí)間偷著學(xué)習(xí)。他在一家商店做學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲(chǔ)藏室里讀書，沒有蠟燭照明，他就把老板燭盤上的蠟燭油收集起來，做燈夜讀。他在一家面包房當(dāng)工人時(shí)，就在揉面臺(tái)上架上書，一邊揉面，一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學(xué)名著和進(jìn)步報(bào)刊，從中汲取了寶貴的營養(yǎng)，從而使他成為無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。

數(shù)學(xué)家陳景潤

我國的數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起床學(xué)外語，每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中。有幾次，因?yàn)闆]有聽見管理員“閉館”的叫喊聲而被反鎖在圖書館里，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。他走路都在聚精會(huì)神地思考問題，據(jù)說有一次，撞到一棵樹干上，頭也不抬說： “對(duì)不起、對(duì)不起?！崩^續(xù)思考。正是由于他有這種堅(jiān)持到底地學(xué)習(xí)精神，屈居于 6平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了6麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠“1+1”只有一步之遙的輝煌。

王羲之與“墨池”

王羲之學(xué)書法時(shí)就懂得苦練基本功的重要，他從小就刻苦練字，筆硯常在門前的池塘里洗，天長日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他勤學(xué)苦練，達(dá)到書法的高峰，被人尊為“書圣”。

梅蘭芳練眼 梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼。日復(fù)一日，年復(fù)一年，無一日間斷，終于矯正了自己眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為一代京劇表演大師。

警枕

《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著。司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。他每天都寫至深夜，第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個(gè)枕頭，頭枕在上面，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，只要稍稍一動(dòng)，這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻滾，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。

精典詞語：

堅(jiān)持是勝利和失敗之間的斗爭(zhēng)，最后的勝利者，往往就是堅(jiān)持到底的一方。

三、克服困難 名言：

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。------鄭板橋 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。------馬克思

事實(shí)論據(jù)：

鑒真東渡（在前面）張海迪的故事（在前面）綜合人物

在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏刑后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮刑寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

精典詞語：

人生不可能一帆風(fēng)順，必然要經(jīng)受許多困難挫折。而我們必須要敢于面對(duì)困難，必須要經(jīng)得住煉獄的考驗(yàn)，才能成功地到達(dá)理想的彼岸。

四、勇氣 名言：

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅 事實(shí)論據(jù)： 廉頗藺相如

戰(zhàn)國時(shí)，強(qiáng)勢(shì)的秦王在與趙王的宴會(huì)上，讓趙王為秦王彈瑟，并記錄在案，來侮辱趙王。藺相如不畏強(qiáng)暴的秦王，捧著盆缻讓秦王擊，秦王不擊，藺相如怒發(fā)沖冠，警告秦王如果不擊，將“以頸血濺大王矣”，秦王嚇得只得擊缻。藺相如表現(xiàn)出來的是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣。

廉頗身為趙國的將領(lǐng)，因?qū)医☉?zhàn)功，被封為上卿。藺相如因口舌之勞，也封為上卿，廉頗非常不滿。處處侮辱藺相如，而藺相如處處忍讓。他后來得知藺相如是以國家利益為重而不與他計(jì)較時(shí)，竟肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣！

精典詞語： 孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

五、責(zé)任 名言： 事實(shí)論據(jù)： 里根的故事

美國前總統(tǒng)里根11歲時(shí)，和小朋友踢足球，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元。在當(dāng)時(shí)，13美元是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出13美元說：“這錢可以借給你，但一年后你要還我?！崩锔彦X給了人家以后，便開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了13美元這一“天文數(shù)字”，還給了父親。他在回憶這件事時(shí)說，通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。

六、習(xí)慣 名言：

人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所決定?！惶m克林 事實(shí)論據(jù)：

王羲之練書法的時(shí)候，養(yǎng)成了時(shí)時(shí)刻刻都用手指書寫字體的筆劃，就連走路的時(shí)候都會(huì)用手在衣服上一遍又一遍的劃字默寫，他衣服的右側(cè)經(jīng)常有磨破的痕跡。正是因?yàn)樗@一良好的習(xí)慣，造就他成為偉大的書法家。

愛因斯坦也是養(yǎng)成了隨時(shí)隨地都在計(jì)算數(shù)學(xué)題的習(xí)慣，他認(rèn)為時(shí)間無比珍貴，有一次他和友人約定在橋頭見面，愛因斯坦早到了半個(gè)小時(shí)，他就站在橋頭拿著筆紙?jiān)谟?jì)算，等友人來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)愛因斯坦在計(jì)算數(shù)學(xué)題，覺得無比驚奇，也很佩服他這樣熱衷于數(shù)學(xué)的研究。正是這一刻苦鉆研的良好習(xí)慣，成就了這一偉大的科學(xué)家。

精典詞語：

習(xí)慣是要有一定的時(shí)間積累才能形成的。一個(gè)良好的習(xí)慣能使人終生受用，一個(gè)不良的習(xí)慣也能讓人遺憾無窮。

凡事提早5分鐘的習(xí)慣，避免了匆忙的尷尬；事畢后整理歸檔的習(xí)慣，使工作生活變得有序；養(yǎng)成事前訂計(jì)劃的習(xí)慣，使做事目標(biāo)明確；養(yǎng)成事后總結(jié)反思的習(xí)慣，才能發(fā)揚(yáng)成績(jī)克服缺點(diǎn)，把事情做得更好。

七、氣節(jié)：

名言：

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

2、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

3、人不能有傲氣，但不可無傲骨?！毂?事實(shí)論據(jù)： 蘇武牧羊

蘇武出使匈奴，被匈奴單于所扣留。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來勸降的匈奴官吏說：“以死報(bào)國，是我早就下定了的決心，只要能對(duì)國家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計(jì)可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！保c羊群為伴。至到匈奴與漢朝和好，蘇武才得以回到漢朝。蘇武被扣在匈奴整整十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全都白了。蘇武在極其艱險(xiǎn)的環(huán)境下表現(xiàn)出來的浩然正氣和不屈的氣節(jié)為后人所稱頌。

楊靖宇的故事

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，楊靖宇率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍與日寇作戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，身負(fù)重傷，寧死不屈，壯烈犧牲。死后，日本人剖開楊靖宇的遺體，想看看在冰天雪地的長白山上，是用什么支撐抗日聯(lián)軍頑強(qiáng)抵抗、不屈不撓的。結(jié)果，他們?cè)跅罹赣畹奈咐锟吹降氖且安?、樹皮和棉絮。楊靖宇在極其艱苦的條件下表現(xiàn)出來的堅(jiān)貞不屈勇于獻(xiàn)身的精神，表現(xiàn)了中國人民壓不垮的民族氣節(jié)。

徐悲鴻的故事

徐悲鴻從巴黎回到祖國時(shí)，蔣介石想請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻以“我對(duì)委員長沒有興趣，只對(duì)人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。即使遭到威脅恐嚇，他都不改初衷。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個(gè)正直的知識(shí)分子的氣節(jié)。

八、珍惜時(shí)間 名言：

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》 事實(shí)論據(jù)： 朱熹的惜時(shí)小詩

一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐樹葉片片飄落下來，聯(lián)想到自己，雖已鬢染秋霜，卻還諸事無成。可巧耳邊傳來庭外兒童嬉鬧之聲，于是慨嘆道：“只有過來人，才知道時(shí)間的可貴呀！”立馬回家寫下小詩一首：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕；未覺池塘春草夢(mèng)，街前梧葉已秋聲。”據(jù)說從這天起，他開始為四書集注，十年乃成。

魯迅視時(shí)間如生命

在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。他說：“美國人說，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！币虼耍斞缸钣憛捘切俺商鞏|家跑跑，西家坐坐，說長道短”的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？”

歐陽修的“三上”

我國北宋著名的文學(xué)家歐陽修，家境貧寒，小時(shí)候靠用蘆葦稈做筆，地做紙學(xué)習(xí)寫字。成年后，他寫了許多膾炙人口的詩和散文。當(dāng)人們問他的學(xué)問從哪里來的時(shí)候，歐陽修笑了笑說，學(xué)問來自三上——“馬上”、“枕上”和“廁上”，就是說，他惜時(shí)如金，連騎在馬上、睡在枕上和上廁所的時(shí)間都不輕易放過。

九、理解

名言：

理解別人就是為自己打開一扇窗?！鈬裰V 事實(shí)論據(jù)：

達(dá)爾文的想象力

年幼的達(dá)爾文在泥土中挖到一枚硬幣，興奮異常地跑到姐姐面前獻(xiàn)寶似的對(duì)姐姐說，這是一枚古羅馬時(shí)代的硬幣。其實(shí)只是一枚因銹蝕而顯得有些古舊的普通錢幣而已。姐姐認(rèn)為達(dá)爾文說謊，便告訴父親，要求懲罰達(dá)爾文。可是父親卻慈愛地對(duì)達(dá)爾文說：“我怎么能責(zé)備你呢？你的想象力真?zhèn)ゴ?。”這便是理解。因?yàn)楦赣H知道，孩子沒有撒謊的故意，只是對(duì)古錢幣有著異常的興趣。（可用于“想象力”）

管仲與鮑叔牙

管仲與鮑叔牙合伙做生意，觀眾本錢不多，分紅卻拿得不少，鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大；有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，認(rèn)為注意不錯(cuò)只是時(shí)機(jī)不倒；管仲曾經(jīng)作了三次官，每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是沒有賞識(shí)他的人；管仲作戰(zhàn)，臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母親。后來，管仲輔佐齊桓公，使齊國成為諸侯中最強(qiáng)大的國家。司馬遷最后寫道“天下不重管仲之賢，而重鮑叔能識(shí)人也?！边@“識(shí)人”其實(shí)就是對(duì)人才的一種“理解”。

精典詞語： 生活中，我們常常說，理解萬歲，我們常常需要?jiǎng)e人理解我們，但我們往往缺少換位思考，忽略了對(duì)別人的理解。

十、機(jī)遇 名言：

機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找人，只有人去找機(jī)會(huì)?！腋?弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)?！永锓蛉?機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。事實(shí)論據(jù)：

中國首富李嘉誠想必人人都知道吧。他的成功在于對(duì)時(shí)機(jī)的把握。改革開放初期，社會(huì)還相對(duì)落后，土地也沒有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭(zhēng)”。但就是在這樣的環(huán)境下，李嘉誠把握住了商機(jī)，在自己并不富裕的情況下借巨款購買了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨

訓(xùn)猴

泰國許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹高達(dá)十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設(shè)立了一個(gè)馴猴學(xué)校，主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП热烁吡巳谋?。結(jié)果，他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊恢傅母晃獭Ｄ莻€(gè)泰國農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)也不會(huì)來到他的面前。

十一、誠實(shí) 名言：

民無信不立——孔子 誠信為人之本——魯迅

精誠所至，金石為開——王充 事實(shí)論據(jù)： 華盛頓砍樹

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。

十二、謙虛 名言：

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！珴蓶|

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的?！仙?越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。滿招損，謙受益。事實(shí)論據(jù)： 白居易虛心請(qǐng)教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳。

寫我一生的錯(cuò)誤

受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回答說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！?/p>

孔子拜師

孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”

十三、愛國 名言：

為中華崛起而讀書?！芏鱽?/p>

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?陸游 事實(shí)論據(jù)： 華羅庚回國

1950年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”回國后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。

錢學(xué)森回國

新中國歷史上最偉大的科學(xué)家；被譽(yù)為“中國航天之父”的錢學(xué)森，解放前曾留學(xué)美國。新中國成立時(shí)，他在美國有著優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的工作條件?？赡菚r(shí)，錢學(xué)森還是沒有忘記自己親愛的祖國。他說：“我是中國人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在作準(zhǔn)備，為的是回到祖國后能為人民多做點(diǎn)事?！眲e人勸他：“現(xiàn)在祖國要錢沒錢，要設(shè)備沒設(shè)備，現(xiàn)在回去搞科學(xué)研究，只怕有困難?！笨慑X學(xué)森堅(jiān)決要求回國。美國千方百計(jì)不讓他回來，曾遭到軟禁，失去自由。直到1955年，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力，錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國，為祖國航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。

愛國英雄楊靖宇的事跡（在前面）

十四、名利 名言：

事實(shí)論據(jù)：

居里夫人的“奢望”

在科學(xué)史上，至今只有兩個(gè)人兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，其中一人為居里夫人。她在發(fā)現(xiàn)鐳之后，她說：“鐳是一種元素，它屬于人民所有，任何人不能拿它來發(fā)家致富?！?“我們沒有申請(qǐng)鐳的專利，也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的。”同時(shí)代的偉大科學(xué)家愛因斯坦說：“在所有著名人物中，居里夫人是惟一不為榮譽(yù)所顛倒的人?！?居里夫人不為錢，不為名，不為利，只為科學(xué)事業(yè)發(fā)展而忘我工作，為國家，為社會(huì)盡自己最大的能力的去做。

十五、專心

事實(shí)論據(jù)：

居里夫人讀書的故事

居里夫人上學(xué)讀書的時(shí)候，非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。有—次，她在做功課，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。她就像沒看見—樣，在—旁專心地看書。姐姐和同學(xué)想試探她—下，她們悄悄地在她身后搭起幾張凳子，只要她—?jiǎng)?，凳子就?huì)倒下來?？墒菚r(shí)間—分—秒地過去了，她讀完了—本書也沒動(dòng)，凳子仍然豎在那兒。

十六、愛憎

事實(shí)論據(jù)： 魯迅為車夫醫(yī)腳

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻?。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來，并設(shè)法著人送車夫回家。

十七、愛情

事實(shí)論據(jù)：

燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。當(dāng)馬克思被德國反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚?；楹螅S著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒有動(dòng)搖過對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”

十八、健身

事實(shí)論據(jù)：

王若飛獄中堅(jiān)持鍛煉 王若飛同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，不幸被國民黨被捕入獄。面對(duì)兇惡的敵人，他無所畏懼，堅(jiān)貞不屈。在獄中，王若飛同志不但和敵人進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，而且還堅(jiān)持鍛煉身體。一個(gè)難友問王若飛為什么在獄中還堅(jiān)持鍛煉身體，他說：“因?yàn)橛辛私】档纳眢w，才能更有力地保衛(wèi)真理。我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。”由于王若飛每天堅(jiān)持鍛煉身體，終于征服了牢獄中的惡劣生存環(huán)境，戰(zhàn)勝了死亡的威脅，保住了健康的身體。當(dāng)他被組織營救出獄后，王若飛很快就能有充沛的精力，投入到革命斗爭(zhēng)。（堅(jiān)持真理）

十九、廉潔、律己

事實(shí)論據(jù)：

周恩來總理的衣服

周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說：“舊的可以穿。”（節(jié)儉）

朱德委員長拒收贈(zèng)畫

朱德委員長在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長車間參觀時(shí)，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)?。朱德委員長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。

二十、守紀(jì)

事實(shí)論據(jù)： 周恩來嚴(yán)守紀(jì)律 有一年夏天，周恩來總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規(guī)則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應(yīng)該將書給總理送去。總理安慰她說：“你們圖書館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒有制度就不好管理，無論什么人都要遵守規(guī)章制度?！?/p>

二十一、科技

事實(shí)論據(jù)：

世界雜交水稻之父袁隆平

水稻是主要農(nóng)作物，它產(chǎn)量的高低，直接與人類生活，生存密切相關(guān)。雜交水稻專家袁隆平與他人合作突破制種難關(guān)，研究出一套秈型雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)，成為世界上第一個(gè)培育成功秈型雜交水稻的人。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產(chǎn)量比其他良種增加50公斤以上，現(xiàn)已被推廣、引種到世界二十多個(gè)國家和地區(qū)。袁隆平被國際同行譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。

二十二、革新

事實(shí)論據(jù)： 魯迅剪辮明志

清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

二十三、愛民

事實(shí)論據(jù)：

周恩來胸前的紀(jì)念章

周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀(jì)念章，無論到哪里，無論在什么季節(jié)都一直佩戴著它。紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。周總理一生，就是以這五個(gè)字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來無私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。

二十四、專心

事實(shí)論據(jù)：

阿基米德專心治學(xué)

古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

陳景潤撞樹（在前面）

二十五、青春

事實(shí)論據(jù)：

蕭邦20歲創(chuàng)作世界名曲《C小調(diào)練習(xí)曲》，華羅庚25歲成為知名數(shù)學(xué)家，愛因斯坦26歲創(chuàng)立相對(duì)論。

精典詞語：

青春時(shí)代，是人生黃金期。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代。青年朋友們，珍惜這美好的青春年華吧！把握時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)，為創(chuàng)造美好世界，作出自己的貢獻(xiàn)。

二十六、選擇

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅原抱著醫(yī)學(xué)救國的初衷東渡日本學(xué)醫(yī)的。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺得：“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的?！彼J(rèn)為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。于是放棄醫(yī)學(xué)，而改行從事文學(xué)創(chuàng)作。魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。

二十七、文明

事實(shí)論據(jù)： 周恩來的風(fēng)采

周恩來身為國家總理，但總是謙恭有禮。服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微笑著向大家招手致意；他每天工作18小時(shí)，每次接見外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠懇，會(huì)見結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動(dòng)離開。外國記者贊美他：“大凡見到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

二十八、幽默

事實(shí)論據(jù)：

周總理桌上的派克筆

在美國政府非常敵視中國的年代，有位美國記者在周恩來辦公桌上，看到一枝美國派克鋼筆。便以挑釁的口氣問：“請(qǐng)問總理閣下，你們堂堂中國人，為何還要用我們美國鋼筆呢？”周恩來總理回答：“這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，那位朋友，堅(jiān)持要我收下他的這件禮品，留作紀(jì)念。我覺得有意義，就收下這枝貴國的鋼筆?！?/p>

二十九、忍讓

事實(shí)論據(jù) 胯下之辱

俗語說：是可忍孰不可忍。但一個(gè)成功的人通常能忍常人所不能忍，也能屈能伸，能剛能柔。韓信，能忍胯下之辱，于是造就了他這個(gè)亂世梟雄；司馬懿能受孔明之侮辱，以靜制動(dòng)，于是他把握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

三

十、守信

事實(shí)論據(jù)： 守信楷模周恩來

敬愛的周恩來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來，周總理微笑著說：“有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。

韓信守信

漢朝的開國功臣韓信，幼時(shí)家里很貧窮，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣侍奉老人。

商鞅立木取信

商鞅為了推行變法，取信于民，命人在都城南門前放置一根高三丈的木頭，招募能搬到北門的人，給予十兩黃金。百姓看到后對(duì)此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。商鞅又說：“能搬木頭的人賞五十兩黃金”有一個(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩黃金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使百姓確信他的新法是可信的，從而使新法順利推行實(shí)施。李苦禪燒畫

李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信?。　?/p>

三

十一、觀察

事實(shí)論據(jù)： 法布爾觀察昆蟲

法國昆蟲學(xué)家法布爾從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對(duì)昆蟲的觀察和研究。對(duì)一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。他對(duì)昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。由于他細(xì)心地觀察研究，寫出《昆蟲記》十卷。

三

十二、博學(xué)

事實(shí)論據(jù)： 博學(xué)的曹雪芹

曹雪芹不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。

第三篇：作文素材

沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山

汪國真走了。上世紀(jì)90年代，“汪國真熱”席卷全國，影響了一代人。甚至，APEC峰會(huì)上，習(xí)近平也曾引用了他的詩：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”。

汪國真是當(dāng)年的流行文化符號(hào),多少激情浪漫的青春在此間張揚(yáng)。少年時(shí)代的記憶，隨著手抄詩詞紙張慢慢荒蕪；對(duì)青春激情的懷念，卻不會(huì)隨著汪國真的辭世變得模糊。

詩人，似乎已淡出我們這個(gè)時(shí)代，但有一位詩人，卻魅力不減當(dāng)年，他就是汪國真。在2013亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平主席脫口而出的詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，正是出于汪國真之手，而這句詩更曾風(fēng)靡?guī)状恕?/p>

汪國真開創(chuàng)了“雞湯體”詩歌，雖然爭(zhēng)議不休，但在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代里，我們也需要，滿滿正能量的心靈雞湯，賦予我們前行的力量——“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。

對(duì)于習(xí)主席會(huì)背下他的詩，汪國真表示非常激動(dòng)，連連感嘆“習(xí)主席能背下我的詩詞，我覺得挺欣慰的。

沒有比人更高的山，也沒有比腳更長的路。能夠主宰自己的只有自己。不管是什么時(shí)候，哪怕在逆境中，也不要放棄。困難并不可怕，希望就在前方！

1.這句話告訴我們,不管路我多長,只要我們堅(jiān)持走下去,總會(huì)走到目的地的,不管多高的山,只我我們登上去,山高人為峰,我們就可以比它高

2.在我們的日常生活,學(xué)習(xí)工作中,困難總是很多的,不可能一觸而就,做事情要是堅(jiān)持,堅(jiān)持就是勝利!3 所以這段話告訴我門 首先 要重視內(nèi)因

重視基本功的修煉

只有這樣 才是一切的根本 其次 應(yīng)該相信路是人走出來的 不要被迷茫的前途所嚇到

最后 應(yīng)該明白 只要堅(jiān)持 內(nèi)心有信念 再高的山峰我們都能征服。

引申到我們個(gè)人 想要成功 做山外山 人上人 就要通過學(xué)習(xí)或其他手段不斷提升自己的素質(zhì) 在有實(shí)力的基礎(chǔ)上蔑視一切困難 堅(jiān)持不懈 相信有一天終會(huì)取得最后的成功。

總書記在2013亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)發(fā)表演講說，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，正在進(jìn)行深刻的方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整。這必然伴隨著調(diào)整的陣痛、成長的煩惱。彩虹往往出現(xiàn)在風(fēng)雨之后。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要我們鍥而不舍地前進(jìn)，就有達(dá)到目的的那一天。我們既要大膽探索、勇于開拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行。我們要堅(jiān)持改革開放正確方向，切實(shí)做到改革不停頓、開放不止步。

新中國建立64周年，改革開放30余來年，說到改革都會(huì)付出成本，但是事在人為，只要人肯動(dòng)腦筋，有不怕輸?shù)木?，?jiān)持一步一個(gè)腳印地走，改革必定會(huì)成功，中國夢(mèng)必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

文化的繼承與發(fā)展

文化繼承是文化發(fā)展的根基,只有進(jìn)行了文化繼承,才能搭建一個(gè)文化發(fā)展的平臺(tái),才能讓文化發(fā)展成為可能!文化發(fā)展是文化繼承的發(fā)展和升華,只有文化繼承而不得到發(fā)展,只是一潭死水,沒有任何活力!二者是相輔相成的

? 文化是在不斷的繼承中發(fā)展的 ? 繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)

? 在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 ? 發(fā)展需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破 ? 發(fā)展是一個(gè)不斷嘗試的過程 ? 發(fā)展需要勇氣和智慧 ? 繼承不等于盲目守舊 ? 發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄

水寒，水凝而為冰，冰寒于水。

藍(lán)深，藍(lán)集而為青，青深于藍(lán)。

★說實(shí)話，我不贊成于發(fā)展中極化，于繼承中找借口。倘若發(fā)展無度，是不是歷史的廢墟上可以建起游樂園，清凈的古寺邊可以站起肯德基，幽雅的竹林里可以涌入比基尼？正好比在滿漢全席的中央擺上意大利面，情何以堪？正好比吃著粽子咬出三分熟的牛排，氣何以耐？

★我說，繼承可以是這樣的：繼承世相傳的女兒紅，南方酒肆仍有醇香脈脈；繼承流芳于世的手工繡，閨房女紅仍于喧囂中手手相傳；繼承精細(xì)典雅的瓶繪，畫師于靜謐中傾心渲染。“任燭花紅，酒花白，眼花亂”，他們于發(fā)展中繼承歷史遺下的和藹與優(yōu)雅，獨(dú)自一身依古驛，花朝月夜，手手相傳。

板橋體是指鄭板橋書寫的一種書法字體，他用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。

書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人對(duì)他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

如果灰黑的樹干上沒有了嫩綠的葉，那它必定少一份生機(jī)；

如果蔥蘢的葉離開了盤曲的枝干，那它也必定少一份姿態(tài)。

枝離開葉，死氣沉沉，葉離開枝，隨風(fēng)飄散，居無定所。

繼承如枝，發(fā)展似葉。

我回首，發(fā)現(xiàn)滄桑的枝上抽出了喜人的綠。

在19世紀(jì)中期，足球比賽中的隊(duì)員排列陣型只簡(jiǎn)單的“1——9”型，也就是九鋒一衛(wèi)，在這種陣型里隊(duì)員的活動(dòng)量極其的小，并且九個(gè)前鋒很難形成一個(gè)核心，進(jìn)攻沒有章法，進(jìn)球率極其低下。

可喜的是，英國在繼承這種陣型的基礎(chǔ)了，開創(chuàng)性地發(fā)展出了“4——3——3”陣型，并且天才般地設(shè)計(jì)出了“中場(chǎng)”這個(gè)最具活力的站位，這使得球員都有了明確的分工，球員們也就開始向更適合自己的類型訓(xùn)練，足球比賽的觀賞性大大提高，同時(shí)球隊(duì)之間的比分也有了很大的不同。

它從上古傳來，得之，我幸；

它那歷史的舊漬，識(shí)之，我醒；

去斑駁，添光華，弘之，我命。

“我輕撫它在歷史中發(fā)黃的輪廓，通過我的手掌，它會(huì)像花一樣重開?！?/p>

祖先留給的宮服馬褂，稍加發(fā)展，成了旗袍與中山裝，沒了多余累人的裝飾，多了現(xiàn)代風(fēng)范與嫵媚；祖先留給的跪拜屈膝之禮，稍加發(fā)展，成了握手與作揖，沒了奴氣的臣服，多了禮儀之邦的大氣與沉著。遙想鄧小平當(dāng)年，改革開放，繼承了前人留下的共產(chǎn)主義，稍加發(fā)展，成了柳暗花明的中國特色社會(huì)主義。歷史像一面尚未拋光的銅鏡，而發(fā)展之手，讓它折射出熠熠的文明之光。沒有繼承，怎來改革，沒有改革，怎來發(fā)展？古老的文明車輪碾過，加以發(fā)展，平庸化魅力，腐朽化神奇。

誠然，老祖宗留給的不僅是錦繡朱華，還有渣滓?？鬃訒r(shí)圣人，但也有“唯小人與女子難養(yǎng)也”的論斷；《水滸傳》是奇書，但也不乏封建余燼，暴力和血腥。真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西的魅力在于，放在時(shí)間里就能看清，要么香遠(yuǎn)益清，要么如同朱門酒肉。如果我們還吸收采納，那無異于服毒自殺；如果我們頂禮膜拜，那無異于當(dāng)年尊孔弄權(quán)的袁世凱。

“我踩在文明的凈土上，卻發(fā)現(xiàn)它早不如前?！?/p>

如果故宮可以做豪華公寓、私人會(huì)所，如果少林寺的僧人不吃在念佛，而是大搞商業(yè)，人們不禁要問：是我們把時(shí)代看錯(cuò)了，還是它欺騙了我們？我們可以選擇把祖先的遺產(chǎn)封存，我們也可以選擇把它弘揚(yáng)發(fā)展，可是，當(dāng)寶馬、凱迪拉克開進(jìn)故宮時(shí)，是不是發(fā)展得超前了，是不是走偏了正確的航向呢？一方凈土，有了金錢的味道如何參悟大法精深，如何面對(duì)如來，如何普渡眾生？這正如余秋雨所說“如果出土的馬王堆老太要再飾以脂粉，植皮豐胸”，是不是對(duì)得起文化的原始內(nèi)涵，而發(fā)展的要義，也絕不是文化跑龍?zhí)?，?jīng)濟(jì)唱主角吧！

《周易》有言“順乎天而應(yīng)乎人”，只有順應(yīng)時(shí)代，才能走得對(duì)，走得正，讓繼承的這一脈香火，燒的火光熊熊，照出個(gè)盛世中華！進(jìn)入二十世紀(jì)以來，中國歷經(jīng)了三次比較大的思想浪潮。

二十世紀(jì)初，在面對(duì)西方工業(yè)文明浪潮的沖擊下，中國文化界有著不同回應(yīng)。其中有一部分激進(jìn)的，以胡適為代表的知識(shí)分子吧中國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的落后挨打歸咎于中國傳統(tǒng)文化的落伍和腐朽，提出了“全盤西化”的主張。而緊接而來的五四新文化運(yùn)動(dòng)，在高舉“民主”“科學(xué)”的大旗的同時(shí)，也對(duì)中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了廣泛而尖銳的批判。二十世紀(jì)六十年代，文化大革命的高潮將以孔子儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化的批判推向了極致。

二十世紀(jì)八十年代末，有一些人不僅僅否定古代文化，而且全面否定近現(xiàn)代甚至當(dāng)代文化，形成了一股民族虛無主義的思潮。

不言而喻，這三次浪潮都重創(chuàng)了我國的傳統(tǒng)文化。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)至今大約一百年的蕩滌，無論我們是否愿意是否承認(rèn)，中國很多古典文明已經(jīng)被隔離在我們?nèi)粘Ｉ钪饬恕Ｄ沧谌壬鴮?duì)此有過精辟的評(píng)價(jià)：“西方的武力先把滿清的政府打敗，續(xù)吧我們的民族打敗，最后把我們的文化打敗。其實(shí)西洋人并未打我們的文化??打敗我們的文化是我們自己代人行事，起來自己否定?！?確實(shí)，探索近百年來中國積貧積弱的原因，其中很重要的一點(diǎn)就是對(duì)自身傳統(tǒng)文化的不重視和忽視。

上下五千年來，我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了多少次浩劫與磨難，但卻薪火相傳永不滅，這就表明了傳統(tǒng)文化也有其普遍的意義。

對(duì)任何一個(gè)民族來說，傳統(tǒng)文化不是可有可無的，現(xiàn)代生活不可能建立在虛無之上。否定傳統(tǒng)文化也就等于否定歷史，人為地把自己的根割斷。傳統(tǒng)文化作為一種精神力量，是精神支柱，精神上無所依托是可怕的。

我們現(xiàn)代生活應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承，取其精華，去其糟粕。然而，可悲的是，似乎至今還沒有人給出一套令人信服的文化路徑來指導(dǎo)我們究竟如何“取其精華，去其糟粕”。而這八個(gè)字成為了濫用的無效果的口號(hào)。

要發(fā)展，就是要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新的闡釋，賦予新的內(nèi)涵，使其擺脫傳統(tǒng)文化的弊端，更加適應(yīng)現(xiàn)代生活。新文化在現(xiàn)代生活中孕育。這并非復(fù)制已有的傳統(tǒng)，而是面對(duì)未來的創(chuàng)造。而在未來的人看來，我們現(xiàn)在所創(chuàng)造的新文化，也會(huì)融入傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的一種。無論何時(shí)何處，傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的方方面面都發(fā)揮著重要的作用。中國傳統(tǒng)文化之所以能夠薪火相傳，之所以能成為四大文明古國中唯一的遺留，其包容性不可小視。這種包容性是超越時(shí)空界限、超越民族的。以愛國主義為核心的，兼有“大一統(tǒng)”精神的民族精神，構(gòu)成了中華民族特有的向心力和凝聚力，形成了民族認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化有這樣的力量，用一只無形的手，將人們聯(lián)系起來，形成一股合力，將民族的感情化成一個(gè)牢固的整體。

中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心，兩千多年來，盡管后期逐漸成為束縛思想的工具，但其也曾經(jīng)為我國經(jīng)濟(jì)、政治和科技的發(fā)達(dá)、發(fā)展做出過重大的貢獻(xiàn)。她讓我們認(rèn)識(shí)到了愛國主義與愚忠的區(qū)別。社會(huì)成員愿意為了國家利益、集體利益而犧牲個(gè)人利益，這有利于國家的發(fā)展。不過，需要注意的是，不提倡愚忠。她讓我們學(xué)會(huì)了自我奮斗?！兑捉?jīng)》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@種自我的奮斗意識(shí)以及自強(qiáng)不息的精神，有利于激勵(lì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、突破、創(chuàng)新，也有利于激勵(lì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展。

目前，我國仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，很多制度還不完善，導(dǎo)致很多負(fù)面的現(xiàn)象出現(xiàn)。而中國傳統(tǒng)文化對(duì)這些不良行為有矯正的功能，能主觀上約束人們的行為，從而保證社會(huì)的正常運(yùn)行。

她有助于我們?nèi)烁竦乃茉炫c價(jià)值觀的形成

中華民族的傳統(tǒng)文化是以儒家思想為核心的，而不是道家。儒家提倡的入世精神，面對(duì)社會(huì)的不公，選擇的是憤世。而不是道家，提倡出世精神，選的是棄世。這種積極入世的精神，有利于書里更加積極的生活觀念。

中國文化向來關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)人生。子曰：“未知生，焉知死？”“子不語：怪、力、亂、神。”所以我們不會(huì)像西方那樣，認(rèn)為自己有原罪，認(rèn)為自己這輩子是來贖罪的，是為了下輩子能在天堂過上好的生活。我們最多考慮的這輩子的事情。傳統(tǒng)文化的所思所想、所做所為都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)實(shí)踐有著密切聯(lián)系。在這一種文化的熏陶下，中國人形成了十分務(wù)實(shí)的精神以及生活態(tài)度?！兑捉?jīng)》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”傳統(tǒng)的道德從孝悌引發(fā)出來的社會(huì)倫理關(guān)系仍在發(fā)生極大作用。

天人合一，這是一種對(duì)于生態(tài)理論、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重要理論。這種理論化解了傳統(tǒng)觀念中人與自然對(duì)立的思想，努力促成了人與自然和諧一致的思想。于是，這才有了七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表聲明：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到2500年前去，汲取孔子的智慧。

幾年前，韓國把我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)列入了它的文化遺產(chǎn)時(shí)，國內(nèi)一片嘩然，其中，有一篇文章這樣寫道：“我們心有不甘，不過我們真的怨不得別人，是我們自己主動(dòng)把文化遺產(chǎn)拱手讓人?！?傳統(tǒng)文化是長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，也就沒有文化的積累。我們不管是贊成還是反對(duì)傳統(tǒng)文化，誰也不能不面對(duì)他的影響。我們只有發(fā)揮好了傳統(tǒng)文化的積極作用，克服消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每一個(gè)個(gè)體只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家民族在長期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕。我國是有五千年歷史的文明古國，先人在長期的社會(huì)實(shí)踐過程中所積淀了物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，傳承民族文化、弘揚(yáng)民主精神顯得尤為重要。因此，作為大學(xué)生的我們要積極汲取傳統(tǒng)民族文化之精華，站在時(shí)代的高度，通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，使其融入到為社會(huì)主義服務(wù)、為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)中來。

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因?yàn)樗痪邆鋫鞑ミ@種文化的軟件與硬化，它并沒有左右一個(gè)國家。人類社會(huì)總在不斷前進(jìn)的，這種前進(jìn)，在政治上，表現(xiàn)為以民為本，直至后來的由民作主；在經(jīng)濟(jì)上，表現(xiàn)在重農(nóng)重商，直至后來的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在思想文化上，表現(xiàn)為尊重別人的思想觀點(diǎn)，直至后來的思想自由；在對(duì)待人上，關(guān)心人，愛護(hù)人，直至后來的尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)。

發(fā)展社會(huì)主義文化，要結(jié)合時(shí)代精神創(chuàng)造性地吸收包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切文明成果。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命傳統(tǒng)文化，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)。毛澤東說過：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份遺產(chǎn)”。任何先進(jìn)文化總是與傳統(tǒng)文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新與發(fā)展，但弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不意味著毫無批判地一并吸收，更不是機(jī)械地照搬照抄。時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，傳統(tǒng)文化只有結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐加以繼承和發(fā)展，才能放射出更加絢麗的光彩。繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國今后文化發(fā)展必由之路。中國新文化的建設(shè)，正如人們常說，必須堅(jiān)持繼承、吸收、創(chuàng)新。

繼承是必要的。主要是傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了事物本質(zhì)和規(guī)律，或反映了中國人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)繼承的。但要反對(duì)無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時(shí)期形成的，必定有其時(shí)代局限性，任何夸大其辭，都是錯(cuò)誤的。但是，中華民族這個(gè)傳統(tǒng)民族，走向現(xiàn)代民族的腳步，是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，不能僅僅做一個(gè)博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。而應(yīng)該是一種生活方式和行為準(zhǔn)則，是一種活生生的東西。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力。同時(shí)傳統(tǒng)文化的保護(hù)也不是對(duì)其進(jìn)行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動(dòng)也是一個(gè)文化自身發(fā)展的必須。因此那種認(rèn)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動(dòng)的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當(dāng)?shù)?。?dāng)前，在舉辦弘揚(yáng)某類傳統(tǒng)文化的活動(dòng)時(shí)以發(fā)揚(yáng)“傳統(tǒng)”為名刻意“仿古”的現(xiàn)象，在中國各地是比較常見的。其實(shí)，刻意模仿古代的某些形式，卻忽視對(duì)現(xiàn)代生活的反映和交融，其效果往往有限，甚至流于“形象工程”亦或市場(chǎng)逐利之嫌的作為，傳統(tǒng)文化不是“瀕危野生動(dòng)物”，它并不缺乏載體。可以說只要有炎黃子孫的地方都可以做為傳統(tǒng)文化的載體。無論是流于形式或刻板的“仿古”現(xiàn)象，還是僅僅加以保存和記錄，都不是真正的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。溫家寶總理在哈佛大學(xué)講話——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派，這就是有名的”諸子百家“。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公。特別是”天下興亡、匹夫有責(zé)“的愛國情操，”民為邦本“”民貴君輕“的民本思想，”己所不欲，勿施于人“的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對(duì)家庭、國家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

《呂氏春秋》

里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢(mèng)澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷。孔子聽聞此事后說，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說“人失之，人得之?！崩献勇犝f了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自己的看法。他說再去掉 “人”字會(huì)更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。

【立意參考】從楚王、孔子和老子三人來看，可以得出立意：對(duì)同一件事，看問題的角度不 同，結(jié)論自然也不同；一個(gè)人的眼光、胸懷決定看問題的高度與境界。

從楚王的角度看，他沒有因丟失了心愛的弓而沮喪，“楚人失之，楚人得之”，保持了一個(gè)君王應(yīng)有的灑脫和風(fēng)度。據(jù)此可以得出得失之間，調(diào)整心態(tài)，彰顯修養(yǎng)；不以物喜，不以己悲，看出豁達(dá)瀟灑。

從孔子的角度，作為一個(gè)思想家。“人失之，人得之”，就顯得胸懷更大?？梢缘贸鋈艘屑鎽烟煜碌睦硐?。

而在老子看來，失就是得，得就是失，所以，無所謂得失，這就是天道。據(jù)此可以從得與失的辯證關(guān)系來立意。

從故事對(duì)我們現(xiàn)代人啟迪方面來思考，在一件事情來臨時(shí)，不但能從自己所處的位置來對(duì)事物作出相應(yīng)的判斷，更能從寬而廣之的層面去領(lǐng)悟與面對(duì)，這是值得我們普通人學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。

當(dāng)今社會(huì)，金錢崇拜，物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜，有的人為 失而苦惱。

其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中，都會(huì)無數(shù)次重復(fù)著失與得。金錢、地位、榮譽(yù)、名氣上的得得 失失，其實(shí)與我們的生活質(zhì)量好壞并沒有必然的關(guān)系，多一份哲思，便多一份豁達(dá)，多一份心靈的自由。

反腐倡廉

反腐倡廉的意義：在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，資本主義的腐朽思想文化必然會(huì)乘機(jī)而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對(duì)人們正確的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，也會(huì)侵蝕我們的干部和黨員隊(duì)伍，甚至毀掉一些意志薄弱者。因此反腐敗斗爭(zhēng)的意義就要求我們及時(shí)而有毅力去做這項(xiàng)工作。

首先，反腐敗斗爭(zhēng)具有緊迫性。反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到我國社會(huì)主義的前途和改革開放事業(yè)的成敗。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和全國各族人民利益的忠實(shí)代表。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，保持清正廉潔，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而我們黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。但是，我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，某些黨政機(jī)關(guān)工作人員中產(chǎn)生了官僚主義、貪污受賄、敲詐勒索，貪臟枉法、執(zhí)法犯法、任人唯親、裙帶關(guān)系、腐化墮落、道德敗壞等腐敗現(xiàn)象。如果任其蔓延，就會(huì)使黨變質(zhì)、國變色，人民民主專政國家毀于一旦。因此，要保證黨不變質(zhì)、國不變色，改革開放順利進(jìn)行，就必須加強(qiáng)法制建設(shè)，懲治腐敗。

其次，反腐敗斗爭(zhēng)具有長期性。鄧小平同志指出：“懲治腐敗斗爭(zhēng)，不能搞一天兩天，一日兩日。整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗。”產(chǎn)生腐敗的原因不可能在短期內(nèi)得到根本解決，這就決定了反腐敗斗爭(zhēng)的長期性。從思想上看，封建主義的殘余思想和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想還會(huì)對(duì)我們一些黨員和干部產(chǎn)生腐蝕作用。從制度上看，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于監(jiān)督機(jī)制不健全，權(quán)力制約機(jī)制不健全，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位有可能被某些腐敗分子用于謀取個(gè)人的私利。因此，清除腐敗要通過長期的制度建設(shè)和思想教育，這些都決定了反腐敗斗爭(zhēng)的長期性。

最后，反腐敗斗爭(zhēng)具有艱巨性。懲治腐敗符合廣大人民群眾利益，但腐敗是一個(gè)歷史性的頑癥，反腐敗斗爭(zhēng)必然要遇到腐敗勢(shì)力和分子的抵制和反抗。同時(shí)，反腐敗斗爭(zhēng)涉及到社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、思想的、文化的、法律的諸多方面，由于它又是一個(gè)政策性、原則性很強(qiáng)的工作，因此，開展有效的反腐敗斗爭(zhēng)必然會(huì)遇到許多困難和阻力。所有這些，都決定了反腐敗斗爭(zhēng)的艱巨性。

實(shí)踐證明，反腐敗不能通過“搞運(yùn)動(dòng)”的方式來進(jìn)行，這種方式不僅往往出現(xiàn)大轟大嗡的情況，而且容易使腐敗分子漏網(wǎng)或反腐敗斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的問題。因此，只要把反腐敗斗爭(zhēng)納入法制軌道，才能取得良好成效

2015年，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到一個(gè)新的高度，擺在更加重要的位置。堅(jiān)持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部因貪腐紛紛落馬;著力拍“蒼蠅”，嚴(yán)肅查辦了一批發(fā)生在群眾身邊的違紀(jì)違法案件。一年之內(nèi)，中央紀(jì)委分4次集中通報(bào)了32起違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型問題;前 11個(gè)月，全國共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的問題計(jì)21149起，處理25855人，其中給予黨紀(jì)政紀(jì)處分6247人，不斷釋放言出必行、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。

黨中央聲勢(shì)浩大的反腐行動(dòng)，給我們帶來了很多啟示。

⑴事雖難，作則必成。反腐斗爭(zhēng)把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美夢(mèng)粉碎了，把多少人的財(cái)產(chǎn)充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個(gè)個(gè)貪腐之徒，還是被紀(jì)檢機(jī)關(guān)一個(gè)個(gè)揪了出來，進(jìn)行了相應(yīng)的懲罰。

⑵愚公移山，可貴的是他的勇氣，如果沒有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當(dāng)然做不到。誰說反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢?那么，我們是不是常常被要做的事嚇倒，連想都不敢想呢?如果這樣，那我們還有什么指望呢?

⑶做事要有動(dòng)力。黨中央反腐敗的動(dòng)力來自哪里呢?來自對(duì)黨的前途和命運(yùn)的責(zé)任，來自對(duì)國家民族的感情，來自中華兒女自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。當(dāng)我們心里有家有國的時(shí)候，我們就會(huì)擔(dān)當(dāng)一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動(dòng)力。

⑷只有不斷提升自身素質(zhì)，清除隊(duì)伍中的害群之馬，一個(gè)黨才能不斷壯大;“小松高數(shù)尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長卻遲”，樹木如不看去旁條斜枝，就不容易長高，人不糾正缺點(diǎn)就不能順利成長，科學(xué)研究不糾正錯(cuò)誤就難出成果，道理是一樣的。

⑸從倒臺(tái)官員的角度看，一個(gè)人只有樹立了正確的價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功，得到生活的幸福，才能無愧于黨和國家，無愧于家鄉(xiāng)父老、妻子兒女，否則，總有一天會(huì)遭到天譴，身敗名裂，辱沒祖先，貽害兒女。

⑹追求人生的價(jià)值，要靠誠實(shí)勞動(dòng)，貢獻(xiàn)國家，服務(wù)社會(huì)，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，才能顯示英雄本色。

公孫儀是魯國的丞相，平生喜歡吃魚。為此，人們都搶著買魚送給他，公孫儀一概拒收。有人問他，您老這么喜歡吃魚，為什么不收下?公孫儀回答說，我正因?yàn)閻鄢贼~才不收魚。我如果收了別人的魚，就要遷就別人;遷就別人，就會(huì)徇情枉法;徇情枉法，我就當(dāng)不成丞相。到那時(shí)，雖然喜歡吃魚，別人也不會(huì)給我送魚，我也無力自己買魚來吃?，F(xiàn)在我不收人家的魚，也沒有被罷免，我喜歡吃魚，就能夠長久地自己買魚來吃。

一個(gè)國家的丞相，能夠拒絕物質(zhì)的誘惑，本身就是反腐敗的典范，對(duì)現(xiàn)代的人是一種啟示，一種借鑒，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，寫一篇國際時(shí)事評(píng)論，很有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是立國之本，聯(lián)系中外各國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以寫出有深度的文章。

【適用話題】

拒腐蝕，為官清廉，拒絕誘惑等。

反腐倡廉文化標(biāo)語口號(hào)

3、端正黨風(fēng)人心所向，反腐倡廉任重道遠(yuǎn)。

5、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。

6、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻決堤。

7、貪心是邪惡的動(dòng)力，也是一切災(zāi)難的淵源。

8、反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。

9、風(fēng)正一帆順，清廉得民心。

10、樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

13、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

14、勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

16、一身正氣上班來，兩袖清風(fēng)回家去。

22、為民，務(wù)實(shí)，勤奮，清廉

23、講思想，講道德，講紀(jì)律，講奉獻(xiàn)

24、敬廉崇儉，反腐治奢

25、端正黨風(fēng)人人有責(zé)，反腐倡廉事事關(guān)心

26、公心，公正，公開，公平

30、防微杜漸，警鐘長鳴，廉潔自律，黨性長存

31、為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實(shí)

32、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，儉以修身

33、欲影正者端其表，欲下廉者先其身

35、踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人

37、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 要在人間揚(yáng)正氣，不給百姓留罵名。腐敗是禍?zhǔn)虑罢?，勤廉是幸福源泉。心中常有公平在，手下自有公正書。為官一任不清廉，辱沒人格萬人嫌。

天平稱公正，廉潔以從政；兩者稍失衡，鑄成悔與恨。聽聽群眾的呼聲，摸摸自己的良心，想想自己的言行。薪薄常知足，位卑亦自尊。

廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。

只會(huì)幻想的人是幼稚的，只會(huì)空談的人是軟弱的，只有扎實(shí)做事的人才是強(qiáng)大的。一個(gè)的生命分量有多重，他所留下的腳印就有多深。廉潔的人干實(shí)事往往不需要表白自己的動(dòng)機(jī)。腐敗分子暴露后，常常要為自己尋找墮落的理由。腐敗一塊冰，寒透百姓心。

莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。黨風(fēng)黨紀(jì)打折扣，遲早都得犯錯(cuò)誤。

一個(gè)人最大的敵人是他自己。凡是管不住自己的干部，都沒有資格去管教他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是職責(zé)，是義務(wù)。

地位是腳下的臺(tái)階，并非你的真正高度；官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。酸甜苦辣嘗盡方知世間真味，褒貶毀譽(yù)經(jīng)過不枉此番人生。下要不負(fù)人，上要合天理，中要守王法，橫豎不攀比。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人

當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身

一草一木當(dāng)曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤

戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊

勤政愛民，家家安樂；崇賢尚德，處處禎祥

十年樹木，百年樹人，功利千秋；兩袖清風(fēng)，勤政為民，名傳萬古

黨風(fēng)正，法紀(jì)嚴(yán)，官清廉，國家富強(qiáng)，人民安康

學(xué)習(xí)啟迪心智，學(xué)習(xí)凈化思想，學(xué)習(xí)陶冶情操，學(xué)習(xí)升華境界

是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣

作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)

名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本

有法可依，有法必依，依法辦事

警鐘常鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)

反腐倡廉論據(jù)：

青天——包拯

北宋龍圖閣大學(xué)士包拯，以廉潔著稱，執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“青天”，他的事跡長期流傳民間。下面是一個(gè)包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時(shí)，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當(dāng)今皇上，這萬歲送來的禮敢不收嗎?包貴無奈，只好拿出紅紙一張，皇宮送禮的太監(jiān)寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。”包拯看后，又添了四句：“鐵面無私丹心忠，做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”辭去壽禮。包拯的至交好友，在京城做官的同鄉(xiāng)張奎前來送禮：“別人的禮可以不收，我送的禮得收下?！睆埧诎F遞過來的紅紙上寫了四句：“同窗同師同鄉(xiāng)人，同科同榜同殿臣，無話不談肝膽照．怎好拒禮南衙門?！卑谙旅鎸懙溃骸澳阄冶臼侵羧耍文懴嗾招南嘤?，壽辰薄“酒”促膝談，勝似送禮落俗塵?！睆埧缓冒讯Y品帶了回去。緊接著又來了一個(gè)雙手抱著月季花的送禮人。那人說：“俺叫趙錢孫李。我本姓趙，左鄰姓錢，右鄰姓孫，對(duì)門姓李，相爺60大壽，大家推舉我來送盆月月紅，給相爺作壽禮?！辈⒄f出了四句詩，“花開花落不間斷，春去春來總相關(guān)，但愿相爺身康健，勤為百姓除贓官?！卑豢从H自出來，雙手接過莊戶老人送的月月紅，接著說了四句詩：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情，一日三餐撫心問，丹心要學(xué)月月紅?！边@月季花包含著為官清廉的包拯和黎民百姓的深情厚誼。朋友之間淡如水——曹雪芹

清朝乾隆年間，送禮之風(fēng)盛行，官宦之間更厲害。一次，健銳營的都統(tǒng)赫老爺60大壽，所屬文官武將前往送禮賀壽。剛直不阿，從不卑躬屈膝的曹雪芹也讓隨從挑了兩壇酒，并親筆寫了一幅賀幛前來祝壽。赫老爺平素很喜歡曹雪芹，見此特別高興。當(dāng)即命人立即將曹雪芹送來的酒壇啟封，每人斟上一盅，與眾人同慶。眾人每人喝一口，覺得這酒沒有一點(diǎn)味道，但不敢說，只是連聲贊道：“真佳釀也!”曹雪芹聽了哈哈大笑：“非佳釀也，請(qǐng)看賀幛便知?！痹缬屑胰藢①R幛掛于壽字旁邊，大家定睛看時(shí)，卻是七個(gè)大字“朋友之交淡如水”。滿堂賓客頓時(shí)鴉雀無聲，赫老爺也臉色陰沉，呆了片刻不由哈哈大笑：“高！妙哉！”眾賓客連忙附和道：“確是不俗??”這時(shí)，赫老爺自我解嘲地說道：“圣人有言，水淡而情濃，更顯友誼之厚也。”眾人點(diǎn)頭稱是。就這樣，兩壇清水被喝個(gè)精光。唐朝宰相盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋。他當(dāng)官以后，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他對(duì)待親戚朋友卻非常大方。

他在東都（洛陽）擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病了很長時(shí)間。宋璟和盧從愿經(jīng)常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個(gè)

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門簾也沒有，遇到刮風(fēng)下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們呆了很長時(shí)間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說：“你們兩個(gè)人一定會(huì)當(dāng)官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統(tǒng)治的時(shí)間長了，皇帝身邊的大臣就會(huì)有所懈怠，這時(shí)就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住?！边^了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時(shí)候，曾經(jīng)寫了一個(gè)報(bào)告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。皇帝看了報(bào)告，對(duì)他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時(shí)候，因?yàn)樗綍r(shí)沒有積蓄，所以只好叫一個(gè)老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡(jiǎn)陋的院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報(bào)告說：“那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯?！毙谟谑琴p賜細(xì)絹帛，并因此停止了打獵。另外人們傳說：盧懷慎去世時(shí)，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對(duì)他說：“你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭(zhēng)名利，謙虛退讓，各地贈(zèng)送的東西，他一點(diǎn)也不肯接受。他與張說同時(shí)當(dāng)宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報(bào)應(yīng)怎么會(huì)是虛假的呢？”到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：“道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發(fā)不義橫財(cái)?shù)娜?，而沒有一座是為我準(zhǔn)備的，我在陰間的罪過已經(jīng)免除了?！闭f完又死了。

注: 盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時(shí)任監(jiān)察御史，后歷任侍御史、御史大夫，玄宗開元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績(jī)只在于薦賢舉能，任宰相三年后病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲(chǔ)蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時(shí)，不為當(dāng)?shù)氐钠嬲洚悓毸鶆?dòng)，能保持清廉節(jié)操，也受到當(dāng)時(shí)人的稱贊。玄宗嘉其美政，為其寫有贊詞：“專城之重，分陜之雄，亦既利物，內(nèi)存匪躬，斯為國寶，不墜家風(fēng)。”

以廉為寶

春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。

兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！?/p>

不私一錢

明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。手好不要錢

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。

廉政故事精選 楊震拒金

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守 東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后 1還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。

兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！?/p>

不私一錢

明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。手好不要錢

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手?。　蓖踅苷亝柹鼗卮鸬溃骸巴踅苁蛛m好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。2厚謝婉拒

宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車糧草的數(shù)倍，那人見達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。官員為政清廉與否，自律相當(dāng)重要，但他律亦不可少。下面的幾則古人勸廉的故事，對(duì)于今天加強(qiáng)廉政建設(shè)無疑也大有裨益。

母勸子廉

東晉西征大將軍陶侃做潯陽縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚制品給母親諶氏。諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂。”她規(guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過自新，后來以政績(jī)顯著聞名于世。

妻勸夫廉

古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛吃魚，他便把腌魚寄給妻子。其妻卻將魚如數(shù)退回，并附言說：“你做漁官，卻把腌魚寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚，司馬孟宗從此也恪守清廉。

兄勸弟廉

3清順治年間，侯抒愫任濰縣知縣時(shí)，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多個(gè)官員為其說情，侯抒愫都閉門不見。侯抒愫為官清正與其哥哥的勸導(dǎo)是分不開的。當(dāng)初，侯抒愫任知縣時(shí)，其哥哥侯抒惲就勸戒說：“我們家世代清白，你如果貪一文錢回來，我就不認(rèn)你這個(gè)弟弟了?！?/p>

老勸新廉

明朝有個(gè)兵部尚書叫王廷相。有一次，他給新上任的御史講了這樣一件事：一天，他坐轎外出，走到半路下雨了。雨后再上路時(shí)，一個(gè)穿著新鞋的轎夫小心翼翼，后來還是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄臟了。于是，這個(gè)轎夫便不再顧惜新鞋，再遇到泥水，便滿不在乎地踩上去。御史是負(fù)有彈劾、糾察官員過錯(cuò)之責(zé)的人，王廷相講的這個(gè)故事，其中的寓意很深，是勸戒御史引以為戒，堅(jiān)持防微杜漸，以保清廉本色。

下勸上廉

金海陵王執(zhí)政時(shí)，劉煥任任丘縣縣尉。任丘縣縣令是個(gè)貪財(cái)?shù)娜耍瑒ㄓ鍪戮吞嵝阉笆諗控澵?cái)之心，少干貪占之事”。這個(gè)縣令還能聽進(jìn)他的勸告，與劉煥共事期間真的多干實(shí)事，不搞貪占。后來，朝廷考核官員時(shí)，縣令受到獎(jiǎng)賞?？h令置酒感謝劉煥：“你有廉慎之德，使我獲得了獎(jiǎng)賞，感謝你的提醒和規(guī)勸?！?/p>

晏嬰一裘

春秋齊景公時(shí)，齊國的良相晏嬰一生崇尚節(jié)儉。他平日粗茶淡飯，妻室只著布衣，從不奢望絲綢。晏嬰自己有一狐裘，一直穿了三十年，別人譏笑他，他卻泰然處之。景公稱贊他勤政廉潔，并賜給他千金之裘，但他卻堅(jiān)辭不接受。

“一錢”太守——?jiǎng)?后漢劉寵，任會(huì)稽太守，操守廉政，深得民心。離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩先四昧艘话馘X為他送行，劉寵不肯收，后因盛情難卻，只好收下一錢作為紀(jì)念。于是，“一錢”太守的美稱就傳開了。

“二不”公——范景文

明代范景文歷任兵部待郎、工部尚書等職。當(dāng)時(shí)許多親朋好友前來登門相求，范景文都一一謝絕，并在府門上寫了“不受囑，不受饋”。從此，“二不”公便傳開了。

“三湯”道臺(tái)——湯斌

清代湯斌，曾任嶺北道臺(tái)，為政3年，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐湯為食。于是，他被人們敬稱為“三湯”道臺(tái)。其意是：為政像豆腐湯那樣清。

“四知”先生——楊震

后漢楊震，任東萊太守時(shí)路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震薦舉之門生。到了晚上，王密以十金相贈(zèng)送楊震，說“天黑，無人知曉?！睏钫鹨姶藝?yán)厲回答：“天知、地知、你知、我知，何謂無知？”王密慚愧攜金而還。此事傳開，大家稱贊楊震為“四知”先生?！拔宕鼻謇伞残?/p>

袁聿修經(jīng)歷了五個(gè)朝代，即北魏、東魏、北齊、北周和隋。他為官50余載，始終以清貧為本，連一滴酒的薄禮也從不收受，實(shí)為大家所嘆服。于是人們皆呼袁聿修是“五代”清郎。孫中山遺囑兒女當(dāng)自愛

孫中山曾任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)等職，可謂官高權(quán)重。然而，他為公而忘私，一生清廉，臨終時(shí)只留下自己用過的一些衣物以及2000本書籍和一所住宅。住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購買的。人留下的《家屬遺囑》中說：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長成能自立，望各自愛，以繼余志。此囑?！?/p>

毛主席留給我們的

在京參觀毛主席的襯衣、床單和拖鞋，都補(bǔ)丁摞補(bǔ)??；三年自然災(zāi)害期間，毛主席帶頭不吃肉；讓兒子岸英入朝鮮參戰(zhàn)，直到犧牲等等?？吹竭@些，我和講解員一起流淚，內(nèi)心的震撼無以倫比。毛主席沒有錢吃穿嗎？論功勞，誰能功蓋毛澤東；論權(quán)力，中國何人至上？所以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是不是廉潔從業(yè)，只要看看他的衣食住行和對(duì)親屬的安排就一目了然了。

周恩來向農(nóng)戶道歉

抗戰(zhàn)勝利的延安，生活仍很困難。有一次，警衛(wèi)班幾個(gè)戰(zhàn)士湊在一起，想給周恩來副主席弄點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)身子。警衛(wèi)戰(zhàn)士小魏出了個(gè)主意，拿四雙舊布鞋去農(nóng)戶家里換了一條狗。周恩來知道后，嚴(yán)肅地批評(píng)小魏說：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎？老百姓之所以跟你換，是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨，我們決不能侵犯老百姓的利益?！钡诙?天，周恩來帶著小魏找到農(nóng)戶家里，向農(nóng)戶道歉，并親自付了錢。

周總理“宴”事

1958年7月，周恩來總理到廣東省新會(huì)縣視察。時(shí)任該縣的縣委書記黨向民同志看到周總理風(fēng)塵仆仆，日夜操勞，感到過意不去，就在周總理離開新會(huì)的前夕，他悄悄安排炊事員在縣委院內(nèi)的一間小屋里為總理設(shè)宴送行。宴會(huì)沒什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。盡管這樣，在吃喝將近結(jié)束時(shí)，周總理語重心長地說：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。這樣一頓飯，你請(qǐng)不起，還是讓我出錢，算我請(qǐng)客吧！”總理隨即示意他的秘書，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長。

酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡

石門，在廣州城之西，距市中心十四公里。“石門返照”早在宋、元時(shí)期就已經(jīng)成為羊城八景之一。不過，石門最出名的還是貪泉、沉香島與東晉名臣吳隱之之間的故事。吳隱之（？一413年），字處默，東晉濮陽鄄城（今山東省鄄城北）人，是東晉末年著名的清官廉吏。他歷任輔國將軍功曹、征虜將軍參軍、衛(wèi)將軍主簿、晉陵太守、秘書監(jiān)、御史中丞、左衛(wèi)將軍、廣州刺史、度支尚書、太常、中領(lǐng)軍等官職。他一生廉潔儉樸，堪為清官楷模，關(guān)于他的故事，不少都傳為千古佳話。

酌飲“貪泉”明廉志 所謂“貪泉”，原是廣州郊外二十里處石門鎮(zhèn)的一股涌泉。過去，人們稱之為石門水，又叫沉香浦或投香浦。據(jù)說，該泉水終年清澈見底，香氣四溢，而且十分甜潤。相傳西晉時(shí)期，廣州很多地方官都與商人勾結(jié)，貪污腐敗成風(fēng)，朝廷為此大傷腦筋。一個(gè)叫周清廉的人，長期在北方地區(qū)為官，向以清正廉明而著稱，于是朝廷決定派他到廣州擔(dān)任刺史，希望他能以身作則，整頓廣州的吏治。周清廉受命來到廣州后，開始時(shí)確有大干一翻事業(yè)的氣勢(shì)。可是，一次偶然的機(jī)會(huì)，他喝了石門的泉水，覺得泉水甘甜清冽，入口滑順，久久難以忘懷，從此天天派人專門到石門取泉水。結(jié)果，三年任滿，周清廉已不再清正廉明，而是變成了一位巨貪。當(dāng)他貪污行為東窗事發(fā)后，皇帝無限感慨，這么一個(gè)好官，怎么就這樣成了貪官呢？周清廉受到查處后，廣州當(dāng)?shù)厝司蛯⒅芮辶冗^的那眼泉水稱為“貪泉”，而喝了貪泉水將使人產(chǎn)生無盡的貪心、貪欲的傳聞也在當(dāng)?shù)夭幻劧?，傳播開來，而且越傳越玄。從此，凡是到廣州任官的人，再也不敢飲此泉之水，哪怕路過時(shí)渴得口干舌燥也竭力忍著，以保自己的清廉。即便一些正直的人路過此地，也不敢造次，大都繞道而行。

因吳隱之久負(fù)清名，朝廷也想一改廣州吏治腐敗的局面，元興元年（402年），吳隱之被調(diào)任廣州刺史。

吳隱之赴任時(shí)途經(jīng)石門，他聽隨從說起關(guān)于“貪泉”的故事，便對(duì)隨從說：“美好的東西容易引起人的貪欲，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。”決心前往一探“貪泉”的究竟。來到泉邊，只見周圍山清水秀，一股泉水從石巖中汩汩涌出，巖下有一泉眼，泉眼中的水清澈可人。吳隱之忍不住贊嘆道：“好泉水啊好泉水！”忽見他蹲下身來，掬起一捧泉水暢飲，隨從見后大驚失色，趕緊上前阻攔：“老爺！這是貪泉水呀，千萬飲不得！”吳隱之聽后哈哈大笑起來，對(duì)隨從說道：“什么貪泉不貪泉，我就不信這個(gè)邪。清廉的人飲了也不會(huì)變成貪濁之人，而貪濁的人飲不飲都是貪濁之人?。　闭f完環(huán)顧了一下四周，隨著微微的山風(fēng)，他略加思索，便賦詩一首，詩云：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心！這首詩的意思是說：許多年來，人們傳說喝了“貪泉”的水便會(huì)貪得無厭，欲壑難填。我認(rèn)為，假如品德高潔的伯夷、叔齊喝了它，一定不會(huì)改變初衷的！實(shí)際上，吳隱之是借賦詩的機(jī)會(huì)明確表達(dá)了自己的清白之志向，無異于他的就職誓言。

吳隱之到任后，時(shí)時(shí)牢記自己在“貪泉”邊的誓言，處處嚴(yán)格要求自己。平時(shí)，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干魚；穿的，仍是過去那些舊衣服。他還下令將前任太守使用過的豪華絲帳、帷幕以及各種貴重飾物統(tǒng)統(tǒng)撤除，一并歸入國庫中。其清廉儉樸令當(dāng)?shù)夭簧俟賳T都難以相信，認(rèn)為這些不過是他裝出來的。一位屬下發(fā)現(xiàn)他天天吃干魚，誤以為他喜歡吃魚，便弄了些上等魚來，還將魚刺剔除，特地獻(xiàn)給他。不料，吳隱之非但不領(lǐng)情，還狠狠地責(zé)罰了他，并嚴(yán)肅地警告其他下屬不得再犯同樣的錯(cuò)誤。吳隱之在廣州任上，除自己始終保持廉潔儉樸之外，還革舊布新，興利除害，嚴(yán)懲了一大批貪官污吏和不法商人，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣日漸好轉(zhuǎn)，百姓安居樂業(yè)。

“沉香島”前留廉名

“沉香島”位于廣州市西北郊槎頭，也在石門附近。相傳吳隱之為官三年，兩袖清風(fēng)。上任時(shí)從北江乘船而過，風(fēng)平浪靜，離任時(shí)又從此江經(jīng)過，他站立船頭，心平氣和，自以為在任時(shí)明鏡高懸，無愧于廣州的黎民百姓。豈不料，猛然間天昏地暗，狂風(fēng)暴雨直摧桅桿。江中惡浪翻滾，危及船舸。吳隱之大驚失色，自省并無絲毫貪欲和劣行，不該受老天如此責(zé)罰，便轉(zhuǎn)身問夫人：“離去時(shí)是否受了什么人的饋贈(zèng)？”夫人沉思片刻，答曰：“受領(lǐng)過一塊沉香木?！眳请[之大怒，連聲喝道：“扔了，扔了，別讓一塊沉香木毀我一生清白！”沉香木被扔進(jìn)了江中。少頃，就見風(fēng)平浪靜，雨停云散，江天一派清朗，大船得以揚(yáng)帆順行。

后來，這件事就演變成了《沉香島》如何形成的美麗傳說。

吳隱之回到京城后，住在一個(gè)小宅院中，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外只有六間房屋，妻子兒女同住一處，很是擁擠。朝廷要賜給他車馬，為他修造住宅，但他堅(jiān)決推辭。此后，吳隱之雖然步步高升，官至中領(lǐng)軍，但他清廉儉樸之風(fēng)不改。家里以竹篷作為屏風(fēng)，坐的地方?jīng)]有氈席。每月領(lǐng)到的俸祿，除了留下一小部分作為家庭的基本開銷外，其余大都用來接濟(jì)親戚和族人。

晉安帝義熙八年（413年），吳隱之以年老為由請(qǐng)求退休，朝廷同意了他的請(qǐng)求，授予他光祿大夫，加金章紫綬，賜給錢十萬，米三百斛。次年，吳隱之去世，朝廷追贈(zèng)他為左光祿大夫，加散騎常侍。

吳隱之一生為官，操守清廉，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)許多廉潔的士大夫們皆以他為榮。在他的熏陶下，他的子孫都能繼承他的遺風(fēng)。大兒子吳曠之戰(zhàn)死沙場(chǎng)，二兒子吳延之任鄱陽太守，清廉有操守。延之的弟弟以及兒子都曾擔(dān)任郡、縣長官，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)。千百年來，在正史、方志和民間口碑傳說中，有關(guān)吳隱之的清廉故事傳承不絕。唐太宗李世民命賢相魏征等人編撰的《晉書》，在吳隱之的傳記中，不僅勾勒了其廉潔自律的一生，而且作出了“晉代良吏，吳隱之為第一”的評(píng)價(jià)。

唐初大才子王勃在其千古流傳的名篇《滕王閣詩序》中，引據(jù)吳隱之酌飲“貪泉”的故事，寫下了“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的名句，意為像吳隱之這樣清廉的人，即使是酌飲了“貪泉”也不會(huì)因此變得貪濁，高度贊揚(yáng)了吳隱之的人品。大詩人白居易也將吳隱之的故事寫入《丘中有一士》一詩中，只不過他將“貪泉”換作了濁泉，詩曰：“不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢茍非義，糞土千萬金?！币鉃椴辉跐崛酗嬎?，不在彎木下歇涼。對(duì)于清廉正直的人來說，千萬黃金不過是一堆糞土而已。

“貪泉”在五代時(shí)已湮沒，只剩下“貪泉”碑一方，原立于石門，后移到廣州博物館。在今日廣州石門，還存有吳隱之祠、貪泉亭、貪泉碑和水月巖等古跡。在吳隱之的故鄉(xiāng)山東省鄄城縣以及鄄城縣所在的菏澤地區(qū)，在編寫《鄄城縣志》和《曹州名人大典》時(shí)，也都將他那感人的事跡編入其中。

清廉正直的人，即便生前不得意，但終將被歷史記住，為人民傳頌；而貪濁邪佞的人，固然能一時(shí)騙得虛名，但終將被歷史唾棄，遺臭萬年。

毛澤東是怎樣教子的 毛澤東教子的話不多，不同于很多名人要寫一部像長篇小說一樣厚的家書。對(duì)于毛澤東教子，我只從文獻(xiàn)見過毛澤東1941年1月31日寫給岸英和岸青的一封信。信一開始，毛澤東對(duì)兩個(gè)孩子表示歉意，因?yàn)檫@之前，兩個(gè)孩子給他寫過很多封信并寄過照片，毛澤東都沒有回信。毛澤東的信中沒有一點(diǎn)“教育”孩子的口氣，而是“建議”。建議他們“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治”。毛澤東認(rèn)為“只有科學(xué)是真學(xué)問”。毛澤東是一個(gè)政治家，他的抱負(fù)是尋求救國之路，改變中華民族積弱積貧受外強(qiáng)欺凌的悲痛。但他認(rèn)識(shí)到科學(xué)強(qiáng)國的重要性。但這只是毛澤東對(duì)孩子的建議，“你們有你們的前程??我不想來干涉你們，我的意見，只當(dāng)作建議”。我們看到毛澤東對(duì)待子女的將來，與很多普通人沒有什么差別。對(duì)孩子寄予的希望是“只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮”。這個(gè)“愛心”背后有著國家民族成分，但沒有大道理，非常樸素。毛澤東與中國封建式家長教育的方式完全不同。中國封建式家長教育完全是功名利祿式的，翻翻所有中國達(dá)官名流所寫的家訓(xùn)，都不出這個(gè)套路。

對(duì)于特殊家庭、特殊身份，毛澤東提醒兩個(gè)孩子，這可能是毛澤東這次要給孩子回信最要說的話：“人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵(lì)你們上進(jìn)；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)性?！碧煜氯嗽趺唇套?，各有各的方式，各有各的態(tài)度。特殊身份的人怎樣教孩子，給人的啟示性最大。個(gè)人欲望，家族欲望，權(quán)力世襲，封建糟粕??在對(duì)子女的教育中無不躍躍欲試。程維高的兒子一定是巨商？李嘉廷的兒了一定要貪贓枉法？成克杰的兒子一定進(jìn)戒毒所？有權(quán)者父子一定要同貪？不同的境界有霄壤之別，給人的啟示太大了。

毛澤東的孩子與普通人的孩子一樣，可能要求更嚴(yán)一些。毛岸英在蘇聯(lián)參加過血流成河的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，還參加過柏林戰(zhàn)役，接受過斯大林的表彰；在抗美援朝戰(zhàn)役中犧牲。毛澤東能夠給孩子的父愛很少，無形中的影響可能很大。

海瑞拒賄

海瑞是歷史上最有名的清官之一。他那剛直不阿，嫉惡如仇的性格和他那清廉正派，搏擊豪強(qiáng)，維護(hù)窮民的行為，給人留下了深刻的印象。人們到處傳誦著他的故事，幾百年來，海瑞成了婦孺皆知的傳奇人物，清廉正直的官吏代表。

史書上記載“海剛峰不怕死，不要錢，不吐剛?cè)闳幔媸清P錚一漢子?！焙Ｈ鸬囊簧?，確是反對(duì)貪污，反對(duì)奢侈，主張節(jié)儉，生活樸素。可是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻貪污成風(fēng)。嚴(yán)嵩父子雖然垮了，但從宮廷到地方，依然賄賂公行，橫征勒索。

海瑞從作教官時(shí)起，就禁止學(xué)生送禮。在浙江淳安任知縣時(shí)，他到任后定下許多規(guī)矩，如均平徭役，減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，其中最讓人敬佩的，是反對(duì)貪污。海瑞革去了歷屆相傳的知縣常例。所謂“常例”，就是攤派在田賦上的加收，作為縣官的律貼。他反對(duì)行賄，自己從來不干。有人勸他隨潮流一點(diǎn)，他憤然道：“全天下的官都不上給官行賄，難道就都不升官?全天的官都給上官行賄? 又難道都不降官?怎么可以為了這個(gè)來葬送自己呢?”又說；“充軍也罷，死罪也罷，都甘心忍受。這小偷行徑，卻干不得！”

照例知縣進(jìn)京朝覲，可以從老百姓頭上攤派四五百兩銀以至上千兩銀子，以便進(jìn)京行賄，京官把朝官年看成是收租年頭。海瑞在淳安任上兩次進(jìn)京，只用了路費(fèi)銀四十八兩，其他一概裁革。

海瑞在淳安是有名的窮知縣，他“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?！弊餮矒釙r(shí)，拒絕人家送禮，連多年老朋友送的人情也婉言謝絕。他作官多年，過的仍然是窮書生的日子。有一天，海瑞買了兩斤肉，為母親過生日?？偠胶趹椔牭胶?，大為驚奇，對(duì)別人說道：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣，蓋笑之也?！绷T官到京聽調(diào)時(shí)，穿的衣服單薄破爛，吏部的熟人勸他，才置了一件新官服。祖上留下十多畝田地，除了母親死時(shí)，朋友送一點(diǎn)錢添置了一點(diǎn)墓地外，沒有買過一畝地，買過一所房子，用了一百二十兩銀子，也是歷年官俸的積余。

就在海瑞死前三天，兵部送來柴火銀子，一算多了七錢銀子，他還讓退回去。死后，“僉都御史王用汲來到海瑞的住所，只見葛幃敝帳，有寒士所不堪者，為嘆息泣下?！蓖偬嫠妩c(diǎn)遺物，全部家財(cái)只有薪俸銀一百五十一兩(一說只有十多兩)，綾、綢、絹各一匹?！柏殶o可給棺槨，士大夫醵金以殮。士民哭公至罷市者數(shù)日，祭于涂，累數(shù)百里不絕?！?/p>

海瑞正是用他這種剛直不阿的精神，廉潔奉公的高尚品質(zhì)，受到后人們的懷念、崇敬、愛戴和擁護(hù)。幾百年來，海瑞的事跡，構(gòu)成了一個(gè)典型的清官形象被廣泛傳頌。

■如果沒有與老百姓打成一片的好作風(fēng)，沒有善于做群眾工作的本領(lǐng)，輕率地視百姓為“刁民”，就不可能化解矛盾，贏得民心，確保社會(huì)長治久安。

——新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市委書記栗智認(rèn)為，化解社會(huì)矛盾，需要各級(jí)干部帶著深厚的感情做群眾工作，依法律、按政策辦事，堅(jiān)持教育、疏導(dǎo)、協(xié)商、調(diào)處，防止搞強(qiáng)迫命令，頤指氣使，濫用權(quán)力。

■對(duì)媒體監(jiān)督職能的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)過了三個(gè)階段：首先是害怕監(jiān)督，如臨大敵；第二階段是不怕監(jiān)督，你說你的我干我的；現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到，要辦好一件事情，必須歡迎媒體監(jiān)督。

——浙江省委常委、杭州市委書記王國平日前在談到杭州市黨政機(jī)關(guān)接受新聞媒體的輿論監(jiān)督時(shí)說，沒有輿論監(jiān)督，我們的執(zhí)政理念不會(huì)上升到立黨為公、執(zhí)政為民這樣的高度，執(zhí)政水平也不可能提高得如此之快。

■政府機(jī)關(guān)要敢于革自己的命！

——近日，廣東省監(jiān)察廳廳長林浩坤痛斥公務(wù)消費(fèi)鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，表示要積極推進(jìn)公務(wù)消費(fèi)改革，通過改革來減少行政成本，提高行政效能。

■當(dāng)下特別需要下功夫消除認(rèn)識(shí)誤區(qū)、更新思想觀念，認(rèn)真抓緊做好確定機(jī)構(gòu)、健全隊(duì)伍、培訓(xùn)人員、清理規(guī)范、健全制度等關(guān)鍵工作。否則，《政府信息公開條例》施行后隨之而來的政府信息公開爭(zhēng)議引起的大量復(fù)議、訴訟、信訪案件，將使有關(guān)政府機(jī)關(guān)陷于極大的被動(dòng)。

——經(jīng)過實(shí)地調(diào)研，中國人民大學(xué)憲政與行政法治研究中心執(zhí)行主任、中國行政法研究所所長莫于川教授認(rèn)為，現(xiàn)在離《政府信息公開條例》施行已不到三個(gè)月時(shí)間，但實(shí)施準(zhǔn)備工作開展得很不平衡，許多地方、系統(tǒng)的實(shí)施準(zhǔn)備工作還有待深入展開，甚至亟待實(shí)質(zhì)性展開。

【原典】罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

——春秋《老子·四十六章》

【注譯】罪：罪過、罪行；可：認(rèn)可、許可；可欲：放縱欲望；欲得：渴望得到。全句譯意為：罪孽沒有再大于任情縱欲，禍患沒有再大于不知滿足，罪過沒有再大于貪得無厭。所以，知道滿足的人，永遠(yuǎn)是滿足的。

【解讀】春秋戰(zhàn)國是一個(gè)欲望沸騰的時(shí)代，從國君到平民無不在心中激蕩著對(duì)欲望的渴求。“可欲”引發(fā)人的“不知足”，“不知足”又引發(fā)“欲得”（貪得無厭）。貪得無厭，對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)者來說，會(huì)把國家引向無窮的災(zāi)難，對(duì)平民百姓來說，會(huì)使自己陷入身敗名裂的境地。所以，老子發(fā)出了嚴(yán)厲的警告。今天，當(dāng)我們面對(duì)又一個(gè)欲望沸騰的時(shí)代時(shí)，重溫老子的教誨，應(yīng)該有所震撼和醒悟?，F(xiàn)在，一批大大小小的貪官翻身落馬，究其根源，不正是因?yàn)閷?duì)權(quán)力、金錢、美色“可欲”、“不知足”、“欲得”而導(dǎo)致的嗎？

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

材料類話題作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個(gè)方面的提示必須抓住：一是“如果拿橘子來比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，運(yùn)用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說“人生不如意事常八九”嘛;另一提示是“一些人”會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來了，人生狀況不同是客觀存在，無法改變，要想活得輕松快樂，只能改變自己的人生態(tài)度。這就是這則材料的中心寓意。

雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會(huì)絕對(duì)的完美。這就要看我們?cè)趺磦€(gè)活法，看我們?nèi)绾螌?duì)待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對(duì)我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對(duì)待這并不算漫長的人生。

審題立意方面，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。這兩種為最佳立意。

【參考范文】

面朝陽光，春暖花開

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑，也許，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子，那卻是酸的，他給了你甜橘子，那卻是小的。于是，世界上有了各種各樣的人：有人成功，有人失敗;有人快樂，有人悲傷。。。

但我始終認(rèn)為，上帝是公平的。藏在陽光下，背靠陽光，你看到的將是一片陰影，面向陽光，你看到的將是一片光明。不變的是陽光，但是你的改變，卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥?？墒牵翱倿楦≡颇鼙稳铡焙诎档墓賵?chǎng)不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约?，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!

面朝大海，春暖花開!

第四篇：作文素材

摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人！

備戰(zhàn)高考作文素材

（一）·關(guān)于愛心

【有關(guān)愛心的名人名言】

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。［戰(zhàn)國］孟子

2、感謝是愛心的第一步——西諺

3、道德中最大的秘密就是愛。［英］雪萊

4、愛是美德的種子。（但?。?/p>

5、愛是理解的別名。（泰戈?duì)枺?/p>

6、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。(梵高)

7、它(愛)叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫。（莎士比亞）

8、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。（巴金）

9、人生是花，而愛便是花的蜜。（雨果）

10、愛能使偉大的靈魂變得更偉大。（德·席勒）

11、地球無愛則猶如墳?zāi)埂＃ㄓⅰげ蕦帲?/p>

12、愛可以戰(zhàn)勝一切。（瑞士·希爾泰）

13、希望被人愛的人，首先要愛別人，同時(shí)要使自己可愛。（美·富蘭克林）

14、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。（德·格林貝克）

15、一切真摯的愛，是建筑在尊敬上面的。

——白金汗

16、愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。——盧莎公爵夫人

17、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意?！ＥD·蘇格拉底

18、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。——法·彭沙爾 【關(guān)于母愛】

1、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>

2、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

3、母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

4、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）

5、媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

6、慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

7、人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀(jì)伯倫）

8、母愛是世間最偉大的力量（米爾）

9、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）

10、母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）

11、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

12、全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠

特曼）

13、沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）【經(jīng)典素材】

1、權(quán)欲可以使愛心泯滅(曹植的七步詩)曹操死后，太子曹丕繼續(xù)他做了魏王和丞相，全攬朝廷大權(quán)。曹丕的弟弟曹植從小聰明非凡，十幾歲的時(shí)候，就讀了不少書，能寫很出色的文章。

曹丕即位以后，曹丕怕自己地位不穩(wěn)想要謀害曹植。要他在走完七步的時(shí)間里做出一首詩。假如做得出，就免他一死。曹植略略思考一下，就邁開步子，走一步，念一句，隨口就念出一首詩：“煮豆燃其萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕心里有愧，只好放曹植回去。

2、志同道合，其愛彌篤(李清照和趙明誠)宋朝年間杰出女詞人李清照和金石家趙明誠，是一對(duì)志同道合的恩愛夫妻。他們共同鑒賞字畫、勘校古籍，寫詩作詞一唱一和，恩愛無比。為了收集資料，夫妻倆節(jié)衣縮食。趙明誠把做太守的俸祿節(jié)省下來，兩人經(jīng)常外出購買名人字畫和鐘鼎彝器、碑碣石鼓等文物?；貋砗蠓驄D共同編寫目錄，切磋研究。趙明誠在愛妻李清照支持和幫助下。寫出了一部30卷的《金石錄》。

趙明誠不幸英年早逝，李清照非常悲痛。《金石錄》印行時(shí)，她寫了篇《后序》。今天只要讀一讀后序，仍然會(huì)被他們夫婦的恩愛所感動(dòng)。

3、愛應(yīng)一視同仁(錢夢(mèng)龍偏愛差生的故事)有一次，上海聞名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍老師應(yīng)邀到江蘇省某縣文化館小劇場(chǎng)上示范課，觀眾席上坐著兩三百名前來觀摩的老師。上課時(shí)，錢老師忽然發(fā)現(xiàn)了被藏在側(cè)幕后“旁聽”的幾個(gè)“差生”，他當(dāng)即熱情地將他們請(qǐng)到臺(tái)中心顯要位置上來，有的孩子感動(dòng)得流下眼淚。上第二節(jié)課時(shí)，錢夢(mèng)龍老師特意讓一掛淚出場(chǎng)的女生回答問題，并熱情夸獎(jiǎng)她很聰明，該生淚痕未干的臉上綻開了笑意。

4、愛應(yīng)博大，兼及社會(huì)(陳嘉庚捐資助學(xué))陳嘉庚先生相繼捐了巨額資金，在國內(nèi)興辦各類學(xué)校。他有個(gè)兒子曾向他的公司借了50萬元錢。陳嘉庚查賬時(shí)發(fā)現(xiàn)，回家警示兒子說：“你父親的錢是用來辦學(xué)的，不是給你借的！”有人對(duì)此事覺得不能理解，陳嘉庚笑著解釋說：“人誰不愛其子，惟別有道德之愛，非多遺金錢謂之愛，且賢而多財(cái)必?fù)p其志，愚而多財(cái)必益其過，實(shí)乃害之，非愛之也?！?/p>

5、愛國是一種偉大的情懷(韓美林難舍祖國)曾被美國民眾譽(yù)為“中國的畢加索”的我國杰出畫家韓美林，在紐約等二十多個(gè)城市巡回展出自己的作品之后，有些好心的朋友曾表示希望這位才華出眾的畫家能留在美國工作。并告訴他，憑他的藝術(shù)成就，很快就能成為百萬富翁。然而，韓美林謝絕了這些朋友的熱情挽留，毅然回到祖國。

韓美林為什么要毅然歸來呢？他說：“祖國是我的母親，我是祖國的兒子。盡管她還很窮，但我舍不得離開她，因?yàn)槲覑鬯１M管她仍有許多不盡如人意的地方，但通過改革開放的富國強(qiáng)民的政策，在不久的將來，她一定會(huì)以一個(gè)繁榮昌盛的強(qiáng)國風(fēng)范再次屹立在世界的東方?！?/p>

6、孩子是最可愛的(愛孩子的十條理由)

第一，孩子漂亮；

第二，孩子透明；

第三，孩子愛憎分明； 第四，孩子簡(jiǎn)單。

第五，孩子沒有仇恨；

第六，孩子相信理想。

第七，孩子不擔(dān)心明天； 第八，孩子好奇。

第九，孩子易于滿足。

第十，孩子不懂優(yōu)越感。

7、溺愛其實(shí)是害(觸龍說趙太后)

戰(zhàn)國時(shí)期，趙國面臨強(qiáng)秦進(jìn)攻，請(qǐng)求齊國支援。齊國要求趙太后的幼子長安君來做人質(zhì)，方可出兵援救。趙太后溺愛幼子，果斷不同意。大臣觸龍于是進(jìn)諫，勸

寧夏育才中學(xué)2014屆備戰(zhàn)高考作文素材 摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人！

說太后，使她明白讓幼子為國建功，既符合國家利益，也有利于長安君今后的地位穩(wěn)固，這才是真正的母愛。趙太后翻然醒悟，接受了勸告。

8、缺乏愛心的人是不健全的(大學(xué)生用硫酸傷熊)據(jù)報(bào)載，某名校的一名大學(xué)生出于惡作劇的心理，竟然將實(shí)驗(yàn)室的硫酸偷出，到動(dòng)物園里，潑在熊的身上，造成幾頭熊嚴(yán)重?zé)齻?，生命垂危。此事造成極壞影響，人們紛紛批評(píng)該學(xué)生。更有人指出，德育教育應(yīng)與智育放在同等重要的位置來抓，缺乏愛心的人，即使學(xué)識(shí)淵博也是不健全的。

9、大自然也需要愛護(hù)(回憶走上保護(hù)自然之路)

香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護(hù)自然為己任的道路上來時(shí)，首先想到的是自己的生物老師——他大學(xué)預(yù)科的生物教授。這位外籍老師是他愛護(hù)自然的最初的帶領(lǐng)者。一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑骱０渡鷳B(tài)考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因?yàn)樗麄兪菍儆谶@里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡。這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導(dǎo)著他的學(xué)生走向尊敬生命、愛護(hù)自然的生活。

10、捐款的時(shí)候最富有 美國有一位億萬富翁，匿名捐款25年，總額達(dá)2.7億美元。一家慈善機(jī)構(gòu)在多次接到他的捐款后，找到了他。身份暴露后，記者蜂擁而至，當(dāng)問到：“你在什么情況下捐款時(shí)?！彼f：“在我感到最富的時(shí)候”。“那么何時(shí)是你最富的時(shí)候？” “在我想捐款的時(shí)候！”

11、“最美托舉哥”周沖 2012年6月3日，廣州市天河區(qū)一名3歲女童不慎卡在陽臺(tái)的防盜窗上，正在廣州求職的湖北小伙子周沖見狀，徒手爬上3樓，單手托舉女童10多分鐘，一直到女童被安全救下。事后，周沖救人的事跡被各大媒體廣泛報(bào)道并引發(fā)熱議，大家親切地稱呼他為“托舉哥”。

12、王蘭蘭七年大愛 反哺社會(huì)的偉大母親“幫助別人，能做一點(diǎn)是一點(diǎn)，沒有什么原因，不需要什么理由?！碑?dāng)別人問及王蘭蘭獻(xiàn)愛心的原因是，她總是這樣簡(jiǎn)單地回答。對(duì)于這位飽經(jīng)磨難的母親來說，在她心底還有這樣一個(gè)理由：7年前，王蘭蘭15歲的女兒換上尿毒癥。離世前，曾接受過好心人援助的她給媽媽王蘭蘭留下了一個(gè)遺愿：一定要帶她回報(bào)社會(huì)。這7年來，僅僅靠著政府每月310元低保補(bǔ)助和自己做家政工作為生的她為此投入了全部的熱情。

最近，王蘭蘭的愛心食堂開放了。為了讓孤寡老人吃上有質(zhì)量的飯，在幸福家園小區(qū)內(nèi)，她與十多名志愿者經(jīng)過幾個(gè)月的籌備終于完成，頗受老人們的歡迎?！靖櫽?xùn)練】

訓(xùn)練

一、請(qǐng)以“愛”為話題寫一篇800字以上的文章。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練

二、有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。”

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。

全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要

脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。

訓(xùn)練

三、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文:

我今天會(huì)走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時(shí)代的王老師。

高中二年級(jí)時(shí)，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師王老師一直沒放棄我，他請(qǐng)我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請(qǐng)假時(shí)讓我給同學(xué)上國文課，還時(shí)常對(duì)我說：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個(gè)會(huì)成器的學(xué)生。”

老師對(duì)我好，我不敢再壞下去，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對(duì)我特別好？”他說：“這個(gè)世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時(shí)正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來的。”請(qǐng)以“關(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章

訓(xùn)練四、一只老鳥指著開著門的鳥籠對(duì)它的幾個(gè)孩子說：“進(jìn)去吧，我早就為你們準(zhǔn)備好了家。”“不，我們要上天!”它的孩子回答說。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自主確定立意，確定標(biāo)題寫一篇800字以上的議論文。

備戰(zhàn)高考作文素材

（二）·關(guān)于信念

【導(dǎo)語】信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中

旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅(jiān)定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。

什么是信念？孟子說，信念是一種至大至剛的浩然之氣；黑格爾認(rèn)為，信念是一種理性的思維形態(tài)??古今中外的哲人定義了信念的內(nèi)涵，人類前行的歷史見證了信念的永恒。精衛(wèi)填海，夸父逐日，愚公移山，鯀禹治水，西西弗不停地向山頂推動(dòng)巨石，普羅米修斯盜取天火造福人類??一個(gè)個(gè)動(dòng)人的神話，是人類信念的原始寫照；司馬遷忍辱負(fù)重，李冰父子櫛風(fēng)沐雨，布魯諾堅(jiān)持真理，居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)??一個(gè)個(gè)感人的故事，敘述著人類信念的歷史傳承?！靖裱悦洹?/p>

1、以利益為主的陣營老是會(huì)動(dòng)搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）

2、你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

3、只有信念使快樂真實(shí)。（蒙田）

4、信念，這強(qiáng)烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫?凱勒）

5、信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈?duì)枺?/p>

6、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。（羅曼?羅蘭）

7、信仰是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報(bào)，是看見我們相信的。（圣?奧古斯丁）

8、人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也能適應(yīng)。（丁玲）

9、我堅(jiān)守自己的信念，沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路。毀譽(yù)無動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)。（李澤厚）

10、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信念。因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。（方志敏）

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11、你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

12、信念，這強(qiáng)烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）

13、信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈?duì)枺?/p>

14、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。（羅曼·羅蘭）

15、信念之所以寶貴，只是因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的，而決不是因?yàn)樗俏覀兊?。（別林斯基）【經(jīng)典素材】

1、夢(mèng)想皆有神助（信念助人度過苦難）

他是一個(gè)匈牙利木材商的兒子，由于從小生得呆笨，人們都喊他“木頭”。九歲之前，除了因遵守秩序在學(xué)校里獲得過一枚玩具螺絲釘外，再?zèng)]有獲得過什么獎(jiǎng)勵(lì)。

十二歲時(shí)，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到有位國王給他頒獎(jiǎng)，因?yàn)樗淖髌繁恢Z貝爾看上了。當(dāng)時(shí)他很想把這個(gè)夢(mèng)告訴別人，但又怕被人嘲笑，最后只好告訴了媽媽。

媽媽說，假如這真是你的夢(mèng)，你就有出息了！我曾聽說，當(dāng)上帝把一個(gè)不可能的夢(mèng)，放在他的心中時(shí)，就是真心想幫助他完成的。

他信以為真了，他想，他真是天下最幸福的人！世界那么大，上帝卻一下子就能選中他。為了不辜負(fù)上帝的期望，從此他真的喜歡上了寫作。

“倘若我經(jīng)得起考驗(yàn)，上帝會(huì)來幫助我的！”他懷著這樣的信念開始了他的寫作生涯。三年過去了，上帝沒有來；又三年過去了，上帝還是沒有來。就在他盼望上帝前來幫助他的時(shí)候，希特勒的部隊(duì)卻先來了。他作為猶太人，被送進(jìn)了集中營。在那里，數(shù)百萬人失去了生命，而他卻靠著“生存就是順從”的信念活了下來。

“我又可以從事我夢(mèng)想的職業(yè)了！”他懷著這種心情走出奧斯維辛集中營。1965年，他終于寫出了他的第一部小說《無法選擇的命運(yùn)》。接著，他又寫出了一系列作品。

就在他不再關(guān)心上帝是否會(huì)幫助他的時(shí)候，瑞典皇家文學(xué)院宣布：把2002年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予匈牙利作家凱爾泰斯?伊姆雷。他聽到后，大吃一驚，因?yàn)檫@正是他的名字。當(dāng)人們讓這位名不見經(jīng)傳的作家談一談他獲獎(jiǎng)的感受時(shí)，他說：“沒有什么感受！我只知道，當(dāng)你說我就喜歡做這件事、多困難我都不在乎時(shí)，上帝就會(huì)抽出身來幫助你?！?/p>

2、宋慶齡實(shí)現(xiàn)宿愿

中華人民共和國名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí)，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時(shí)，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會(huì)一致同意接收她入黨，她實(shí)現(xiàn)了宿愿。

3、“堅(jiān)持真理，永不放棄”

張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認(rèn)識(shí)到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴(yán)肅地對(duì)有的同志說：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個(gè)人可靠嗎？對(duì)江青、葉群這些人??”“對(duì)林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術(shù)的罪魁禍?zhǔn)?！?一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認(rèn)罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰(zhàn)。她知道這樣做會(huì)遭到更大的災(zāi)難，說：“如果痛苦換來的是認(rèn)識(shí)真理，堅(jiān)持真理，我應(yīng)該自覺地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦都能轉(zhuǎn)化為幸福！”“你們（指四人幫）不認(rèn)錯(cuò)，將會(huì)受到歷史的懲罰?！薄皥?jiān)持真理，永不放棄”。

4、真金不怕火

1553年10月27日，瑞士日內(nèi)瓦刑場(chǎng)上火光沖天。著名的西班牙生理學(xué)家塞爾維特被教會(huì)用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特為什么會(huì)被活活燒死呢？因?yàn)樗竽懙刂赋隽松w侖著作中的錯(cuò)誤，首創(chuàng)了血液肺循還理論，并把這一理論寫進(jìn)了一本宗教著作《基督教的復(fù)興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學(xué)“權(quán)威”，他的醫(yī)學(xué)理論統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界達(dá)1000年之久。塞爾維特被教會(huì)指責(zé)為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命。他的學(xué)說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭(zhēng)精神在烈火中永生。

5、追求真理，不避艱險(xiǎn)

孫治方同志是我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是一個(gè)追求真理的光輝典范。

1956年，他發(fā)表了題為“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上”的著名論文，被指責(zé)為“宣傳修正主義觀點(diǎn)”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調(diào)查，著手《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》這一世著的寫作。1964年的“四清”運(yùn)動(dòng)中，他被撤去職務(wù)，遣送下鄉(xiāng)勞動(dòng)?！拔幕蟾锩币婚_始，他又成為“重點(diǎn)斗爭(zhēng)對(duì)象”。他對(duì)此早有準(zhǔn)備，他說：“名譽(yù)毀掉，人毀掉，但觀點(diǎn)絕不改變，我要堅(jiān)持到底?！?968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監(jiān)獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構(gòu)思著《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決?！?/p>

6、在烈火中永生（真理就是信念）

尼古拉?哥白尼提出了太陽中心說，他由于害怕宣傳“地球中心說”的教會(huì)的迫害，直到臨死之前，才把《天體運(yùn)行》一書公布于世。后來，喬布丹?布魯諾則無畏地公開宣傳太陽中心說，教會(huì)宣布他為“異教徒”，開除了他的教籍，迫使他長期流浪異國，并千方百計(jì)地誘捕他。但是這一切，都未能使布魯諾退縮。

反動(dòng)教會(huì)恨透了布魯諾，采取種種卑鄙伎倆，終于把布魯諾誘騙回國，在宗教裁判所里關(guān)了八年多的時(shí)間。布魯諾受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨，但始終不肯放棄真理，向反動(dòng)教會(huì)屈服。

1600年2月17日，教會(huì)判處了布魯諾死刑，決定在羅馬的鮮花廣場(chǎng)上把他活活燒死。布魯諾聽到他被判死刑后，心里平靜如常，他告訴劊子手們說：“你們對(duì)我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到恐懼?！迸R刑前，他無畏地高喊：“火并不能把我征服，未來的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！?/p>

7、信念是所有奇跡的出發(fā)點(diǎn)

羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長的就職演說中有這么一段話：“信念值多少錢？信念是不值錢的。它有時(shí)是一個(gè)善意的欺騙，然而你一直堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！痹瓉?，羅杰上小學(xué)時(shí)不與老師合作，卻很迷信，校長給他看了手相，說他將來是紐約州的州長。從那天起，州長就成了他的奮斗目標(biāo)。51歲那年，他真的如愿以償。

在這個(gè)世界上，信念這東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所以積累了龐大財(cái)富和達(dá)到目標(biāo)的人，最初都是從一個(gè)小小的信念開始的——信念是所有奇跡的出發(fā)點(diǎn)。

寧夏育才中學(xué)2014屆備戰(zhàn)高考作文素材 摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人！

8、讓青蛙做證人

伊凡?謝切諾夫是俄國生理學(xué)家。1862年，他通過對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學(xué)作出了很大的貢獻(xiàn)。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗?，真理在自己一邊?/p>

9、最后一片葉子

美國作家歐?亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個(gè)故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說：“他的病只有十分之一的恢復(fù)希望，這一分希望就是他想活下去的念頭?！币咽巧钋锏臅r(shí)分了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時(shí)候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風(fēng)吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢(shì)一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫(yī)生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。

10、難忘的一球（犧牲自己留給別人信念）

第二次世界大戰(zhàn)期間，在德國納粹集中營，德國士兵經(jīng)常要求英國戰(zhàn)俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優(yōu)秀的狙擊手，也是技術(shù)精湛的足球前鋒。與其說是比賽，還不如說是德國納粹折磨戰(zhàn)俘的一種方法。納粹不給戰(zhàn)俘隊(duì)員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比分獲勝，然后奚落英國人為豬。

但是，圣誕節(jié)前的一場(chǎng)比賽發(fā)生了意外，而觀看那場(chǎng)比賽的人中有德國納粹的高級(jí)官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進(jìn)行了三分鐘，貝魯姆就像野馬一樣打亂德國人的防守，沖入禁區(qū)，一腳抽射，首破德國人的大門。最后，德國隊(duì)仍是大比分獲勝了，但是他們“戰(zhàn)無不勝”的神話已被一個(gè)缺少食物的戰(zhàn)俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。一位英國作家曾經(jīng)多次提到過這個(gè)叫貝魯姆的人，他說，那場(chǎng)圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營中希望和信念的支柱。

50多年后，英國的一家體育電臺(tái)播出了這個(gè)故事，結(jié)果接到了上千個(gè)電話，其中有一位老人是貝魯姆的戰(zhàn)友，他說，自從貝魯姆進(jìn)了一球后，他就堅(jiān)信英國必勝。

11、我還有一個(gè)蘋果(信念就是生命)斯坦利?庫尼茨是一個(gè)對(duì)沙漠探險(xiǎn)情有獨(dú)鐘的瑞典醫(yī)生。年輕的時(shí)候，他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠。進(jìn)入沙漠腹地的當(dāng)天晚上，一場(chǎng)鋪天蓋地的風(fēng)暴使他變得一無所有，向?qū)Р灰娏?，滿載著水和食物的駝群消失了，連那瓶已經(jīng)開啟的準(zhǔn)備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一干二凈，死亡的恐懼從四面八方涌向他。

在絕望的瞬間，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一只蘋果，這只蘋果使斯坦利從絕望中清醒，他慶幸自己竟然還有一只蘋果。

幾天后，奄奄一息的斯坦利被當(dāng)?shù)氐耐林司绕穑钊嗣曰蟛唤獾氖?，昏迷不醒的斯坦利緊緊地攥著一只完整卻干癟的蘋果，而且攥得非常緊，以至于誰也無法從他手中將蘋果拿走。20世紀(jì)初，這位一生都充滿傳奇色彩的老人斯坦利去世了，彌留之際，他為自己寫了這樣一句墓志銘：我還有一個(gè)蘋果。

12．丘吉爾的成功秘訣（決不放棄就是信念）

1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”講座，邀請(qǐng)到了當(dāng)時(shí)聲譽(yù)高漲的丘吉爾來演講。三個(gè)月前這個(gè)講座的門票就已售罄，各界人士翹首以待。這一天終于來到了，會(huì)場(chǎng)上人山人海，水泄不通。人們準(zhǔn)備聆聽這位大政治家、外交家的成功秘訣。丘吉爾用手勢(shì)止住人們雷動(dòng)的掌聲后，說：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一個(gè)是，決不放棄；第二個(gè)是，決不、決不放棄；第三個(gè)是，決不、決不、決不能放棄！我的演講結(jié)束了。”說完就走下了講臺(tái)。

會(huì)場(chǎng)上沉寂了一分鐘后，才爆發(fā)出熱烈的掌聲，經(jīng)久不息。

無數(shù)的成功人士驗(yàn)證了：人生之所以失敗，就是因?yàn)榉艞墶２环艞壘筒粫?huì)失敗。只要有堅(jiān)持，失敗就不是定局。

【優(yōu)秀作文】 讓信念開花

生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅(jiān)信自己會(huì)開出最美的花朵。

一個(gè)狂風(fēng)暴雨的日子，我曾試圖把你搬進(jìn)屋中，然而我卻失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地抓住了大地母親的胸脯，你在告訴我：“在母親身邊，這點(diǎn)痛算什么？”不是嗎？

你以堅(jiān)強(qiáng)的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報(bào)給世界以最美好的。

風(fēng)雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和姹紫嫣紅的嘲笑，你都經(jīng)歷過；當(dāng)美麗的蝴蝶飛離的時(shí)候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你卻堅(jiān)守著獨(dú)自的執(zhí)著。

當(dāng)萬紫千紅不再，當(dāng)黃葉不再翻飛的時(shí)候，你把一年的積蓄全獻(xiàn)了出來，清淡高雅，微薄透明的秋的空氣中，于是充滿了菊的清香，你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉羞紅的新娘，猶如心中那金燦燦的希望在飛翔……

我被震撼了，多少風(fēng)雨，多少磨難之后，你終于實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，在這空靈的秋天，誰能否認(rèn)這是最美好的？

漫漫人生路，誰沒有對(duì)自己或親人在心中暗立誓言？幾多艱難困苦，誓言依舊清晰。妹妹那明亮渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發(fā)以及冽冽北風(fēng)中破大衣上的絲線在隨風(fēng)飄揚(yáng)的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了應(yīng)有的，我為自己的慚弱而慚愧，然而菊告訴我：現(xiàn)在還不到慚愧的時(shí)候，為信念必須堅(jiān)持到最后！

我被警醒了：鼓足勇氣，為了心中的信念大步向前進(jìn)發(fā)吧，要把自己索取的變成最美好的奉獻(xiàn)。于是，蘊(yùn)含著菊香的空中傳來了海子的歌聲：走在路上，放聲歌唱，大風(fēng)刮過山崗，前面是無邊的天空……

這菊香與歌聲滲透了我的心底，直到永遠(yuǎn)。

點(diǎn)評(píng)：為了自己的宣言而堅(jiān)守獨(dú)自的執(zhí)著，信念給了寶貴的生命以堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。文章著意于一種精神的體現(xiàn)，深沉道出了菊對(duì)“我”的啟示：“為信念必須堅(jiān)持到最后”，“要把自己索取的變成最美好的獻(xiàn)出”，同時(shí)引發(fā)讀者的思考。由物及人，作者緊扣二者之間的緊密聯(lián)系點(diǎn)，有機(jī)生發(fā)，行文自然流暢，語言清純優(yōu)美，娓娓傾訴的口吻給人強(qiáng)烈的親切感。多種修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，以及結(jié)尾處海子的歌聲與菊香交融的意蘊(yùn)，使通篇文章平添詩情。

寧夏育才中學(xué)2014屆備戰(zhàn)高考作文素材

第五篇：作文素材

【素材】

一只改變世界的蘋果——喬布斯

2011年10月5日，美國蘋果公司前CEO、蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯因癌癥辭世，享年56歲。他的離世引起了很大的反響。喬布斯改變了這個(gè)世界，值得我們銘記。他是一個(gè)怎樣的人？我們作一下簡(jiǎn)單的梳理：有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只就握在喬布斯手中，他有改變世界的第三只蘋果，其實(shí)，他就是蘋果；他是可以跟愛迪生、愛因斯坦相提并論的人，他創(chuàng)造的產(chǎn)品改變了人們的生活；他是一位跟達(dá)·芬奇齊名的藝術(shù)家；他是一位導(dǎo)師，向我們展示如何改變世界；他是過去一百年全世界最偉大的企業(yè)家；他是跟比爾·蓋茨一樣偉大的時(shí)代巨擘；他重新定義了音樂、電影和手機(jī)三大市場(chǎng)??

喬布斯曾說過：“對(duì)我來說，成為墓地中最富有的人，一點(diǎn)都不重要，對(duì)我來說，每天晚上睡覺前可以對(duì)自己說，我們做了些了不起的事情。”

【深度解讀】喬布斯的離世，引起了網(wǎng)友廣泛的評(píng)論，郭去疾說：“喬布斯是戲劇人生最精彩的詮釋者：你可以出身卑微，但必須卓爾不群，縱使你將眾叛親離，也注定要從頭再來。最迷人的劇情不是后來居上，而是王者歸來；最偉大的戰(zhàn)局不是尖峰對(duì)決，而是獨(dú)孤求?。蛔钔昝赖闹x幕不是激流勇退，而是戛然而止。美人難免遲暮，英雄方能不朽。浪花淘盡，正是好處，卻是了處?！崩铊ふf：“喬布斯不會(huì)希望世人對(duì)他的辭世感到惋惜、震驚、痛心。首先，作為一個(gè)佛教信徒、素食、極簡(jiǎn)生活踐行者，相信他對(duì)死亡早已明了并泰然處之。熟悉他的人一定記得2005年他說過：我生命中的重大決策，均基于記住我很快將死去，沒有理由不追隨自己的心。以終為始，綻放生命，精神永存。”

喬布斯曾說：“人這輩子沒法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫”、“我只是想要在宇宙間留一點(diǎn)響聲”。人的一生不在于壽命的長短，而在于你為世界留下了什么。活者，就是為了改變世界！

【適用話題】懷念、面對(duì)死亡、人生的意義、人生的價(jià)值。

【素材】

山不過來，我就過去

王靜——1975年出生，北京探路者戶外用品股份有限公司董事、創(chuàng)始人，中國人民大學(xué)EMBA在讀，她是中國攀登8000米級(jí)山峰最多的女性，身高不到1·65米，體重不過50多公斤，是兩個(gè)孩子的母親，是創(chuàng)業(yè)者，也是公益志愿者。在過去的4年里，5次登頂8000米以上的山峰，分別登上世界第六高峰卓奧友峰（8201米）、世界第十四高峰希夏邦馬峰（8012米）、世界第八高峰馬納斯盧峰（8163米）、世界第一高峰珠穆朗瑪峰（8844米）、世界第四高峰洛子峰（8516米），還到過南極和北極，經(jīng)歷了冰雪、極寒、缺氧、雪崩、極端嚴(yán)酷環(huán)境的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了她的探險(xiǎn)夢(mèng)。“山不過來，我就過去”，是王靜寫給她的粉絲們最多的一句話。

【深度解讀】王靜說：“我追求我所向往的意境，我珍惜我敬畏的神圣自然，作為一名真正的登山愛好者，我要通過自己的勇敢與智慧不斷攀登，挑戰(zhàn)證明自己存在的意義?！痹谝淮潍@獎(jiǎng)感言里，她如是說：“探路者是從一頂帳篷到上市，我是從一個(gè)夢(mèng)想到珠峰。經(jīng)常會(huì)有人說，你是怎么做到這些的？我想，當(dāng)我們確定一個(gè)方向一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，那唯一需要做的就是把手頭每一件事情每一件細(xì)巧的事情做好，一步步快樂地往前走，那么，我想每個(gè)人都有自己的一座珠峰需要去攀。通過我的這樣的經(jīng)歷，我覺得是能夠攀上的，而且是充滿快樂激情的攀登?！彼脑捊o了我們生命的啟示和鼓舞。

【適用話題】生命的啟示、挑戰(zhàn)自我、夢(mèng)想、生命的意義。

【素材】

總有一種力量在感動(dòng)著我們

第三屆全國道德模范評(píng)選共評(píng)出54名，他們分別是郭明義、王文珍、劉麗等11名全國助人為樂模范、邰忠利、紀(jì)長秋、吳菊萍等10名全國見義勇為模范、劉延寶、孫影、李郁林等10名全國誠實(shí)守信模范、楊善洲、何祥美、王爭(zhēng)艷等12名全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范、孟佩杰、王冬梅、張蕾等12名全國孝老愛親模范，他們的事跡深深地感動(dòng)了全國的億萬觀眾。這樣的評(píng)選3讓“道德”這個(gè)抽樣的詞語更加立體而形象。

【深度解讀】馬克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。培根說：“如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越”。這些都是對(duì)“道德”最好的注解。上善若水，厚德載物，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是“三省吾身”還是“兼濟(jì)天下”，無論是“精忠報(bào)國”還是“舍生取義”，無論是“言而有信”還是“一諾千金”，無論是“老吾老以及人之老”還是“一方有難八方支援”，這些婦孺皆知的道德典范，已成為中華民族的文化自覺，內(nèi)化為全社會(huì)的共同操守。今年評(píng)選表彰的全國道德模范，無論是敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信，還是見義勇為、助人為樂，都用自己樸素的言行為全社會(huì)筑起精神的燈塔，引領(lǐng)我們從自身做起，見賢思齊，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”?！具m用話題】道德、精神境界、榜樣、人性的光輝。

【素材】

沒有獅子，羚羊也活不好

在2011年9月第八屆網(wǎng)商大會(huì)上，阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官、中國企業(yè)家馬云在演講中說：阿里巴巴和無數(shù)的網(wǎng)商全體，一直在改變這個(gè)社會(huì)，并幫助社會(huì)變得更美好。我為什么做搜索引擎，就是讓百度睡不著覺。百度睡著覺了，老百姓就睡不著覺了。我們進(jìn)入了無線互聯(lián)網(wǎng)，我其實(shí)就是讓中國移動(dòng)、聯(lián)通睡不著覺；我們做支付寶、做阿里金融，讓銀行睡不著覺；我們對(duì)掙多少錢興趣不大，讓那些坐在那個(gè)位置上卻沒危機(jī)感的人不爽是我們很想干的事。這不是我或者是在座的人有多大的能力，是互聯(lián)網(wǎng)的力量，是每個(gè)人的力量。

一聽競(jìng)爭(zhēng)我渾身快樂，但今天要學(xué)會(huì)和對(duì)手相處，商場(chǎng)就猶如一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里只有共贏，沒有獅子，羚羊也活不好。

【深度解讀】西班牙人愛吃沙丁魚，但沙丁魚非常嬌貴，極不適應(yīng)離開大海后的環(huán)境。當(dāng)漁民們把剛捕撈上來的沙丁魚放入魚槽運(yùn)回碼頭后，用不了多久沙丁魚就會(huì)死去。而死掉的沙丁魚味道不好銷量也差，倘若抵港時(shí)沙丁魚還存活著，魚的賣價(jià)就要比死魚高出若干倍。為延長沙丁魚的活命期，漁民想方設(shè)法讓魚活著到達(dá)港口。后來漁民想出一個(gè)法子，將幾條鯰魚放在運(yùn)輸容器里。因?yàn)轹T魚是食肉魚，放進(jìn)魚槽后，鯰魚便會(huì)四處游動(dòng)尋找小魚吃。為了躲避天敵的吞食，沙丁魚會(huì)自然地加速游動(dòng)，從而保持了旺盛的生命力。如此一來，一條條沙丁魚就活蹦亂跳地回到漁港。這種被對(duì)手激活的現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱作“鯰魚效應(yīng)”。馬云的一席話與之有異曲同工之妙，他提醒著那些憑借壟斷的優(yōu)勢(shì)維持著現(xiàn)狀的企業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，如果沒有危機(jī)意識(shí)，總有一天會(huì)有危機(jī)悄悄地來臨。【適用話題】競(jìng)爭(zhēng)、危機(jī)感、活力、對(duì)手、鯰魚效應(yīng)。

【素材】

“二代”的狂與“名爹”的縱

在海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對(duì)業(yè)主夫妻在開車要減速拐入小區(qū)南門時(shí)，遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打，夫妻頭部被打流血。事發(fā)后，經(jīng)核實(shí)，寶馬司機(jī)年齡15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子李天一；奧迪司機(jī)系山西一公司老總之子蘇楠。公安機(jī)關(guān)依法以涉嫌尋釁滋事罪將李天

一、蘇楠刑事拘留審查。李、蘇對(duì)上述犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱。依照《中華人民共和國刑法》第17條之規(guī)定，公安機(jī)關(guān)決定對(duì)李某由政府勞動(dòng)教養(yǎng)1年，已送交執(zhí)行；另決定依法對(duì)蘇楠提請(qǐng)逮捕，其父涉嫌偽造國家機(jī)關(guān)證件罪被刑事拘留審查。

【深度解讀】“李雙江之子打人事件”發(fā)生后，引起了網(wǎng)絡(luò)的熱議。人們之所以憤慨，不是因?yàn)闊o證駕駛，不是因?yàn)閯?dòng)手打人，也不是因?yàn)槟晟佥p狂，而是因?yàn)檫@兩個(gè)滋事者的父親，一是名人，一是富人。這些成功的父親正在生產(chǎn)“不成功”的二代。憑借自己養(yǎng)尊處優(yōu)的背景和高人一等的心態(tài)，恣意挑戰(zhàn)社會(huì)公德，狂妄踐踏社會(huì)公平，已成為嚴(yán)重危害公共安全的“不定時(shí)炸彈”?！岸钡目窈汀懊钡目v都成為一種社會(huì)之痛。那些沒有出事的“官二代”、“富二代”、“星二代”的父母?jìng)儯绻諛拥哪鐞邸⒄諛拥尿溈v、照樣的享受優(yōu)越、照樣的濫用特權(quán)，說不定哪一天就會(huì)斷送家庭的幸福。【適用話題】家庭教育、溺愛、道德、社會(huì)之痛。

【素材】

心中沒有信仰，社會(huì)必然相互傷害

2011年9月13日，中國警方全環(huán)節(jié)破獲特大利用“地溝油”制售案。浙江、山東、河南等地公安機(jī)關(guān)摧毀了涉及14個(gè)省的“地溝油”犯罪網(wǎng)絡(luò)，搗毀生產(chǎn)銷售“黑工廠”、“黑窩點(diǎn)”6個(gè)，抓獲32名主要犯罪嫌疑人。隨著一起特大利用“地溝油”制售食用油案件的告破，人們發(fā)現(xiàn)地溝油已形成了一條集掏撈、粗煉、倒賣、深加工、批發(fā)、零售等六大環(huán)節(jié)的黑色產(chǎn)業(yè)鏈，前我國每年返回餐桌的地溝油有200萬~300萬噸，也就是說，我們每吃10頓飯，就有1頓可能碰上地溝油。長期食用可能會(huì)引發(fā)癌癥，對(duì)人體的危害極大。

【深度解讀】地溝油所以讓人害怕，原因是地溝油中含有劇毒的黃曲霉素，這是目前發(fā)現(xiàn)的最強(qiáng)的化學(xué)致癌物質(zhì)。浙江衛(wèi)視的評(píng)論員舒中勝說：食品問題，最初咱們叫食品質(zhì)量，后來叫食品衛(wèi)生，接著叫食品安全。現(xiàn)在正在考慮叫食品犯罪，預(yù)計(jì)很快就要改叫食品殺人，最后將發(fā)展成食品武器。那些坑人的家伙，你自己一定就能幸免嗎？你吃不到地溝油，你難道就可以保證自己吃不到毒豆芽，吃不到瘦肉精？每個(gè)人心中都沒有信仰，社會(huì)必然相互傷害，無一可以幸免。【適用話題】食品安全、商業(yè)道德、信仰、社會(huì)互信。

從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個(gè)時(shí)代沒有新歌

2013年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭(zhēng)議。

如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因?yàn)殡娨曊业搅烁玫南M(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批?娛樂至死?的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯(cuò)的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹?。今天，打開電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競(jìng)唱，換個(gè)頻道，一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。

明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。

然而，人們同時(shí)也在發(fā)問：這個(gè)時(shí)代是否已經(jīng)沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？

觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步

國內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重?草根夢(mèng)想?，使擁有音樂夢(mèng)想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為?功成名就?的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢(mèng)想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個(gè)聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在?功勞簿?上吃老本，每個(gè)人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢(mèng)想努力邁進(jìn)，小雜評(píng)：?好聲音?火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK，觀眾們的耳朵會(huì)很忙。感動(dòng)與話題，帶來了一個(gè)翻唱的時(shí)代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有代表作。

話題拓展：追夢(mèng)人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力

高清下的?悲劇?：韓國女藝人非法注射毒品

近日，韓國多名知名女藝人因非法使用毒品而被起訴，而她們?cè)诜ㄍド限q護(hù)時(shí)異口同聲說自己這么做完全是為了?維持電視畫面形象?。高清電視的出現(xiàn)導(dǎo)致韓國藝人出現(xiàn)整容和減肥熱潮，因?yàn)樗嚾四樕系陌叨?、雀斑甚至?xì)微的皺紋都會(huì)在高清電視畫面中暴露無遺。

樸詩妍、張美仁愛、李丞涓等3名女藝人因?yàn)樯嫦臃欠ㄊ褂枚酒奉愃幬锂惐佣黄鹪V，她們?cè)诜ㄍド限q論道?大眾只要求藝人漂亮，但卻忽視了藝人為此付出的艱辛?。

韓國演藝界人士為保持漂亮而接受藥物注射或整容已經(jīng)是公開的秘密。韓國演藝界一名相關(guān)人士表示?現(xiàn)在的藝人基本都會(huì)注射肉毒桿菌等微整形。這都是韓國‘稍微顯老就會(huì)被淘汰’的娛樂圈潛規(guī)則導(dǎo)致的現(xiàn)象。?

小雜評(píng)：盡管韓國女藝人聲稱是為了滿足大眾的?視覺審美要求?而?不得已?使用毒品類藥物，突出的是自己的?犧牲精神?，但電視觀眾不會(huì)為了演員?好看?而鼓勵(lì)她們?nèi)プ龇欠ǖ氖虑?。韓國社會(huì)中有些人的觀念是：只要結(jié)果是積極的，那么過程的合法性和道德性則不是大問題，這種道德價(jià)值觀應(yīng)該受到批判。（王剛）

話題拓展：價(jià)值觀、代價(jià)、眼光

趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”

2013年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡(jiǎn)稱《致青春》）即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時(shí)，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。2012年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時(shí)就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了“搶救”，可這些“演員”還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對(duì)樹木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。

同類鏈接：投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的“環(huán)保門”，網(wǎng)友“榮翊如”在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門水庫搭建舞臺(tái)破壞北門水庫生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2006年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。

小雜評(píng)：影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時(shí)，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。

話題拓展：和諧、自然的懲罰、大美

國際聚焦·關(guān)愛弱者

柏林警方：為警犬穿上“保護(hù)鞋”

據(jù)德國《圖片報(bào)》4月9日?qǐng)?bào)道，前不久，柏林女警察瑪麗安的搭檔——7歲的警犬馬修休了3周病假，因?yàn)樗哪_被街上的玻璃劃破，不能再上街巡邏。但現(xiàn)在，它再也不用赤腳巡邏了，因?yàn)榘亓志綄⒔o警犬穿上“保護(hù)鞋”。

柏林約有135只警犬在服役，它們負(fù)責(zé)尋找毒品、爆炸物及尸體。但遇到壞路況，警犬常常會(huì)被碎玻璃、釘子劃破腳。而警犬鞋由氯丁橡膠制成，既輕便又耐穿，可大大降低警犬受傷的風(fēng)險(xiǎn)。這鞋的價(jià)格高達(dá)80歐元，幾乎與一般人穿的球鞋價(jià)格相當(dāng)。

小雜評(píng)：與前段時(shí)間“攔車救狗”的舉動(dòng)相比，柏林警方關(guān)愛警犬的行為更讓人動(dòng)容。這種關(guān)愛亦讓我們想起了著名影片《忠犬八公》，人與狗之間的溫情，脈脈涌動(dòng)。

話題拓展：關(guān)愛、守護(hù)、位置

巴西家傭的“歷史性時(shí)刻”

巴西日前正式頒布擴(kuò)大家庭傭人17項(xiàng)新權(quán)利的憲法修正案。包括合理控制工作時(shí)間、給予加班補(bǔ)償費(fèi)用、強(qiáng)制性工齡保證基金及失業(yè)保險(xiǎn)等。法案首次賦予巴西家傭與其他工人一樣的權(quán)利。巴西社會(huì)黨參議員利迪策林感慨道：“這是一個(gè)歷史性時(shí)刻?！?/p>

巴西許多中產(chǎn)階級(jí)家庭都習(xí)慣聘請(qǐng)家傭。這些家庭通常有兩道房門，一道是主人的，一道是傭人的，家傭一般不能從正門進(jìn)。巴西是一個(gè)對(duì)勞工保護(hù)相對(duì)嚴(yán)格的國家，但家傭們卻一直是被權(quán)益忽略的人群。他們?cè)谏鐣?huì)偏見和艱苦環(huán)境中承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)，卻難以享受勞動(dòng)法的保護(hù)。

這樣的現(xiàn)實(shí)深深刺痛著家傭們的尊嚴(yán)。過去10多年巴西經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，民眾民主意識(shí)增強(qiáng)，如今憲法修正案的頒布，將為之提供更有力的法律支撐。（王海林）

同類鏈接：菲律賓家傭因?yàn)榍趧凇銓?shí)而成為?國家名片?，為國家經(jīng)濟(jì)作出巨大貢獻(xiàn)。菲傭回家的時(shí)候，國家領(lǐng)導(dǎo)親自到機(jī)場(chǎng)迎接，他們享受到了最高待遇。

小雜評(píng)：家傭在巴西得到與其他工人平等的權(quán)利，這本身就是一個(gè)勝利，、法案不僅賦予了家傭平等的權(quán)利，也是對(duì)巴西900萬家傭多年來所遭受的不平等待遏的糾正。

話題拓展：平等、渴望尊嚴(yán)

社會(huì)關(guān)注〃看見

大同環(huán)衛(wèi)工：一曲安魂

賈鳳霞，58歲，山西大同環(huán)衛(wèi)工，她愛音樂，有空就拿兒子不用的薩克斯練曲子。每次掃完地，她都會(huì)給一位智障流浪漢買泡面，他吃面喝湯，她吹《天邊》《走西口》，這樣持續(xù)了一年，?我知道，在方便面和音樂之間，他肯定會(huì)選方便面。但有了面吃，我相信，他也能聽得懂音樂。?

4月10日、11日，央視《夜線》欄目組記者來到大同，賈鳳霞吹薩克斯、陪流浪漢吃泡面以及賈鳳霞日常工作休閑的場(chǎng)景都進(jìn)入了記者的鏡頭。在漫天飄舞的雪花中，大同街頭的?愛心音樂餐?更添了幾分溫馨。

小雜評(píng)：完美的音樂，純粹的人。賈鳳霞的音樂，不僅飄進(jìn)了流浪漢的心里，也是對(duì)這個(gè)社會(huì)最好的撫慰——一曲安魂。

話題拓展：愛心、精神食糧、莫丟失靈魂

是時(shí)候和“洋垃圾”說再見了！

由于遭中國拒絕，數(shù)百噸垃圾于2012年12月被運(yùn)回它們的老家——英國。但這則消息帶給中國人的興奮并沒有持續(xù)多久。英國環(huán)境部門最近承認(rèn)，該國每年有1200萬噸的分類垃圾“出口”到中國、印度和印度尼西亞等發(fā)展中國家。其中，每年運(yùn)往中國的垃圾約為200萬噸。英國方面同時(shí)承認(rèn)，許多垃圾在這些國家只是被簡(jiǎn)單埋掉了事。

對(duì)于這些垃圾輸入國來說，危害是顯而易見的。在遭非法掩埋后，電子和塑料垃圾往往經(jīng)過上百年都無法降解；而如果被堆積，它們會(huì)隨著風(fēng)吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各種病菌。在索馬里，每當(dāng)洪水來襲時(shí)，“洋垃圾”所含的有毒物質(zhì)就會(huì)滲入地下水，這使得漁業(yè)資源遭破壞，成為催生海盜活動(dòng)的原因之一。

小雜評(píng)：當(dāng)英國政府對(duì)垃圾出口睜一只眼閉一只眼的時(shí)候，我們看到了“生態(tài)帝國主義”的影子。然而，這已經(jīng)不是某個(gè)發(fā)達(dá)國家能夠?yàn)樗麨榈臅r(shí)代。隨著中國環(huán)保意識(shí)的蘇醒，“洋垃圾”被輸入中國將越來越困難。

話題拓展：出與進(jìn)、蝴蝶效應(yīng)、生態(tài)保護(hù)

“待用快餐”：為窮人預(yù)付飯錢

近日，一條關(guān)于“那不勒斯待用咖啡”的微博在網(wǎng)上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：“人們自發(fā)預(yù)付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用?！彪S后，有網(wǎng)友發(fā)起和參與了更符合中國國情的“待用快餐”活動(dòng)。

“待用快餐”的發(fā)起人之一，陜西省公安廳副廳長@陳里在微博里表示：將倡導(dǎo)“待用XX”，比如“待用快餐”“待用飲用水”“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴(yán)地享用。擲臂一呼，應(yīng)者云集，多家餐飲企業(yè)提供“待用快餐”。

小雜評(píng)：陳里發(fā)起的“待用快餐”，體現(xiàn)了公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵。捐助一份快餐并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播，話題拓展：小善、微能量、愛無大小

教育視野·面孔

“天梯上學(xué)路”，沉沉的警示

在湖南桑植縣張家灣村，因地高多懸崖，從祖輩起，村民就靠搭在高低兩處的木梯出入鎮(zhèn)上。而村里學(xué)齡期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上學(xué)，而梯子下面，就是六七十米深的懸崖。

小雜評(píng)：中國夢(mèng)歸根到底是每個(gè)中國人的夢(mèng)，百姓生存和子女求學(xué)舉步維艱，上升渠道逼仄，也就談不上“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”。但愿“學(xué)童爬天梯”作為一個(gè)側(cè)影和警示，能提醒人們發(fā)展的不平衡，提醒官員真正心系百姓，奮發(fā)有為，如此才能讓那風(fēng)吹雨淋的木梯成為過往云煙。

話題拓展：梯、角落里的卑微、起跑線

“不到80分是垃圾成績(jī)”當(dāng)有制度反思

“XX73.5分，XX78分，這些連80分都不到的是垃圾成績(jī)。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾??”4月9日晚上，佛山順德容桂四基小學(xué)學(xué)生家長在微博上曝光了一條老師的群發(fā)信息，引起學(xué)生和家長的憤怒，更引發(fā)社會(huì)的討論與關(guān)注。

小雜評(píng)：教育是興國之本，好教育當(dāng)然離不開好教師。在人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，輿論的監(jiān)督正在倒逼師德水平的改善，一條“低分是垃圾”的短信，帶給涉事老師的教訓(xùn)是深刻的，而更深刻的反省在于，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)更多的好教師？教師是心靈的工程師，而不僅僅是提供課程教學(xué)的“機(jī)器”。

話題拓展：?jiǎn)拘研撵`之美、惡言背后、麥克風(fēng)時(shí)代

解放教育，要徹底推翻“黃岡模式”

2013年4月，湖北省黃岡市蘄春縣一中學(xué)生因成績(jī)不理想被強(qiáng)迫放棄中考，在覺得大學(xué)夢(mèng)完全破碎后，這名學(xué)生選擇了跳樓輕生。該學(xué)生所在的班級(jí)，在該校屬于成績(jī)偏下的班級(jí)，為了不影響學(xué)校整體的升學(xué)率，這個(gè)班所有的學(xué)生都被老師建議去讀中專，而被迫放棄中考。

小雜評(píng)：被迫與所有孩子都憧憬的大學(xué)夢(mèng)相隔，孩子選擇了輕生。教育是成就孩子夢(mèng)想的翅膀，緣何就變成了扼殺夢(mèng)想的劊子手？今天的中國夢(mèng)絕不可以再允許如此強(qiáng)勢(shì)的教育模式繼續(xù)茍延殘喘下去。

話題拓展：中國夢(mèng)、溝、延續(xù)夢(mèng)想

數(shù)據(jù)時(shí)代·輕道理

怪現(xiàn)狀！國五條引發(fā)“離婚熱潮”

國務(wù)院出臺(tái)新“國五條”，意在控制過快上漲的房?jī)r(jià)，打擊投機(jī)性購房需求，將房?jī)r(jià)控制在合理范圍內(nèi)。其中，最受關(guān)注的是按個(gè)人轉(zhuǎn)讓住房所得的20%征收個(gè)人所得稅。新政出臺(tái)不久，一份“避稅攻略”在網(wǎng)上迅速流傳，其中最為便捷的一招是“離婚”，各大城市相繼出現(xiàn)離婚人數(shù)大增的情況。

中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，60.2%的人認(rèn)為為規(guī)避政策或獲取某些利益而離婚是對(duì)婚姻的褻瀆。

小雜評(píng)：有人說，在高房?jī)r(jià)面前，婚書不過是一張紙。當(dāng)今社會(huì)，還有哪些東西不能用物質(zhì)來衡量？這項(xiàng)調(diào)查中，67.0%的人首選?親情?，61.6%的人選擇?愛情?，但愿數(shù)據(jù)能真正代表人們心底深處的情感，而不是在物質(zhì)面前，不堪一擊。

話題拓展：物質(zhì)與情感、厚與薄

每天100條短信，讓人膚淺

根據(jù)一個(gè)人每天發(fā)短信的頻繁程度，能否對(duì)這個(gè)人的價(jià)值觀略知一二？英國《每日電訊》援引一項(xiàng)針對(duì)青少年的研究報(bào)道稱，每天發(fā)短信超過100次會(huì)讓人變得膚淺，過分關(guān)注自我形象并且更愛錢。每天無休止地短信往來，膚淺無疑。為什么？書面語言的聊天化，由于它的隨性與便捷，所以就少了語言的精致與雋永，自然粗糙又膚淺。

小雜評(píng)：金圣嘆在點(diǎn)評(píng)《水滸傳》時(shí)說：?吾嘗遍觀古今人之文矣，有用筆而其筆不到者，有用筆而其筆到者，有用筆而其筆之前、筆之后不用筆處無不到者。?他講的是張力，也就是在語言上的少少許勝多多許。對(duì)于許多人來講，書面語言在哪里需要，哪里就有表達(dá)的精致，哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙，而粗糙的短信又怎么可能精致？當(dāng)然不見得人人都要追求精致的人生，我們只是說，少些短信會(huì)少些膚淺，短信精致了，你便深刻了，有誰不愿意深刻嗎？

話題拓展：雅致的中文、追求精致人生

最后一座被拆！城市當(dāng)容下報(bào)刊亭

近日，河南鄭州市區(qū)僅存的一座報(bào)亭被拆除。2012年4月，當(dāng)?shù)卣_始采取?取締?措施，拆除了大約400座報(bào)刊亭。

有人這么形容城市里的報(bào)刊亭：一間小店，三四平方；報(bào)紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤……鄭州最后一座報(bào)刊亭，終于在清明節(jié)前夕被拆得干干凈凈。10多年?整治?過去了，421座街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區(qū)，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數(shù)百座報(bào)刊亭的命運(yùn)：一位鄭州人打比方說，當(dāng)人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報(bào)亭窗口里接過相熟報(bào)亭主遞過的報(bào)刊，這幕場(chǎng)景就像?閑時(shí)一支煙?一樣富有人情味兒：一位名叫?山夫牛?的網(wǎng)友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風(fēng)雪夜，那孤獨(dú)的報(bào)亭，依然亮著燈》……

小雜評(píng)：城市的物質(zhì)發(fā)展與文化品位的提升本是一對(duì)?孿生兄弟?，應(yīng)相互促進(jìn)，相輔相成，沒有必要把它們對(duì)立起來。小小的報(bào)刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個(gè)城市文化?水深水淺?的標(biāo)桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨(dú)獨(dú)缺少文化，那么這個(gè)城市就只是一個(gè)光鮮靚麗的軀殼，沒有了內(nèi)涵和靈魂。

話題拓展：城市之根、文化的靈魂

彭麗媛：第一夫人的華麗轉(zhuǎn)身

俗語言：?人中龍鳳，花中牡丹。?歌唱家彭麗媛近日隨同習(xí)近平主席出訪，在國內(nèi)外引起巨大反響。有人形容她端莊、高貴、大氣，因而被譽(yù)為?牡丹仙子?。誠然，一代**，形象氣質(zhì)俱佳，自然會(huì)贏得民眾的擁護(hù)與贊同。

你看，她面如滿月、明眸皓齒、性情直爽、質(zhì)樸友善；你看，她的民歌唱出人民新生，你看，她的穿著行為符合當(dāng)前價(jià)值觀；你看，她的魅力橫跨廟堂和江湖。

無論從時(shí)政熱評(píng)還是從人物成長等來備考，名人彭麗媛對(duì)于2013年高考來說都可占據(jù)一席之地。

名人〃第一夫人

彭麗媛，著名女高音歌唱家，中國當(dāng)代民族聲樂代表人，中國第一位民族聲樂碩士，中國人民解放軍最年輕的文職將軍（少將軍銜），也是深受軍內(nèi)外觀眾喜愛的著名軍旅歌唱家，曾先后三次榮立二、三等功。她多次擔(dān)綱重大晚會(huì)的壓軸演出。她的歌聲也成為中國歌壇的一座高峰。她是第八屆、第九屆、第十屆全國政協(xié)委員。全國婦聯(lián)執(zhí)委，總政歌舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)……在她這些廣為人知的眾多頭銜和角色后，近日，她的另一重神秘身份也開始正式浮出水面，登上歷史的舞臺(tái)。這就是?中華人民共和國主席夫人?，也被網(wǎng)友稱為?**??第一夫人?，她用自己沉穩(wěn)的性格和優(yōu)雅大氣的氣質(zhì)，完美擔(dān)當(dāng)了這個(gè)新角色，全民話題〃麗媛Style 亮相莫斯科

2013年3月22日，莫斯科機(jī)場(chǎng)，習(xí)近平與彭麗媛出現(xiàn)在鏡頭前，向歡迎人群揮手致意。彭麗媛挽起了習(xí)近平的胳膊，隨同他一起緩緩走下舷梯——雙雙出現(xiàn)的溫馨場(chǎng)面，帶給人們更多溫暖和感動(dòng)。

微點(diǎn)評(píng)：家和萬事興。精彩的莫斯科亮相，給了國人以良好的示范帶頭作用，正是這種和諧促進(jìn)了家庭、國家事業(yè)不斷發(fā)展昌盛。

代表中**親看望孤兒

在專門接收孤兒和失去父母監(jiān)護(hù)兒童的莫斯科尼庫第15寄宿學(xué)校，彭麗媛在觀看了學(xué)生們的歌舞雜技表演后，對(duì)孩子們說，我代表中國千千萬萬個(gè)母親來看望你們，少年兒童是人類的未來，祝愿你們健康成長，快樂生活，長大后做對(duì)社會(huì)有用的人。

微點(diǎn)評(píng)：彭麗媛是世界衛(wèi)生組織親善大使，她熱衷于公益事業(yè)，經(jīng)常向需要關(guān)懷的兒童、婦女傳遞溫暖和愛心，舉手投足見真情。

亞歷山德羅夫紅旗歌舞團(tuán)用精彩的歌聲和舞蹈，歡迎中國客人的到來。彭麗媛向他們表示，音樂沒有國界。參觀學(xué)校、歌舞團(tuán)等公益文化活動(dòng)，無不展現(xiàn)著歌唱家彭麗媛的藝術(shù)氣質(zhì)，通過藝術(shù)傳遞友誼，所有的一切都是她內(nèi)心的真情流露，有很強(qiáng)的感染力。

微點(diǎn)評(píng)：?音樂沒有國界?，通過音樂和藝術(shù)的力量，傳遞出中國人民的友好感情，往往可以取得常規(guī)外交方式難以取得的特殊效果。

她世界〃第一素材 ?勤?：拜師苦?學(xué)藝?

在中國音樂學(xué)院，彭麗媛師從金鐵霖老師學(xué)習(xí)民族聲樂。在金鐵霖的細(xì)心雕琢和精心指導(dǎo)下，彭麗媛專業(yè)成績(jī)進(jìn)步迅速。1982年，在春節(jié)文藝晚會(huì)上，彭麗媛以《在希望的田野上》和《我愛你，塞北的雪》這兩首歌，為中國億萬觀眾所熟識(shí)。然而，她并不滿足。努力考取本科，進(jìn)一步學(xué)習(xí)聲樂理論，這一學(xué)就是7年。不僅完成了聲樂本科的學(xué)業(yè)，還獲得碩士學(xué)位。一次，有記者問金鐵霖教授：?您培養(yǎng)了這么多的明星，最得意的學(xué)生是誰？?金教授說：?我想是彭麗嬡吧，她特別勤奮用功。她中午從來不睡午覺，把所有的時(shí)間都充分利用起來琢磨自己的演唱技巧。?

素材運(yùn)用：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。彭麗媛的勤奮告訴我們，努力刻苦應(yīng)該是長期的，需要用堅(jiān)韌地毅力來支持，需要用信心來導(dǎo)航，人生能有幾回搏？抓住機(jī)遇，就能走向成功。

?靜?：山谷幽蘭的風(fēng)采

彭麗媛的老家，在山東鄆城東南20多里的黃堆集鄉(xiāng)彭莊村。她的父親彭龍坤是村里少有的高中生，早年當(dāng)過村夜校的校長；母親是縣劇團(tuán)的主要演員。

彭麗媛的童年，很多時(shí)光是在縣劇團(tuán)的牛車上度過的。母親隨團(tuán)到鄉(xiāng)下去演出，彭麗媛也跟著坐劇團(tuán)的牛車?四處漂泊?，經(jīng)常饑一頓飽一頓。后來在求學(xué)中，彭麗媛主攻民族唱法，到北京參加全國民族民間唱法（民族唱法的一種）會(huì)演，彭麗媛轟動(dòng)了京城。有人將她比喻為?山谷幽蘭?。80年代是中國明星大?走穴?的時(shí)期，有人掙了幾十萬、幾百萬，而彭麗媛還在堅(jiān)守著她的音樂夢(mèng)想，每月領(lǐng)著幾百元的工資。

素材運(yùn)用：彭麗媛用自己的行動(dòng)踐行著一句話：真正的藝術(shù)家要耐得住寂寞。不畏艱難、潔身自好、努力向上，山谷幽蘭般的品質(zhì)成就了她今后人生的精彩。

?善?：也會(huì)主動(dòng)找?事?

彭麗媛調(diào)入總政歌舞團(tuán)后，有著雙重的身份——學(xué)員兼演員。同事常拉她去參加個(gè)聚會(huì)什么的，她都不愿意去。日子久了，他們就發(fā)現(xiàn)根本叫不動(dòng)她?？伤灿兄鲃?dòng)找?事?的時(shí)候。她身邊有位老職工，生活拮據(jù)，每天都是饅頭就咸菜，有時(shí)甚至拿饅頭蘸醬油吃。彭麗媛看在眼里，記在心里。從此，團(tuán)里發(fā)東西，她常常是剛領(lǐng)到手的魚、肉轉(zhuǎn)身就送給了那位老師傅。有一年大年三十，平日繁忙的彭麗媛在家包了餃子，也沒有忘記這位老師傅，大年夜還給他端去了一大碗……彭麗媛在生活中的做人準(zhǔn)則是：與人為善，用平和的心態(tài)對(duì)待世上的萬事萬物。

素材運(yùn)用：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，才不會(huì)有倒地老人無人扶、民工凍死大橋下的悲劇，才有幸福和諧的家庭與社會(huì)，?仁?：我想一直做下去

反歧視公益短片《永遠(yuǎn)在一起》正式發(fā)布，彭麗媛在短片中袒露心聲：?只要是需要我想一直做下去，再過十年二十年或者三十年的時(shí)間，雖然那個(gè)時(shí)候我變老了，他們也長大了，我希望這些受艾滋病影響的孩子們，都能夠有一個(gè)美好的未來。?彭麗媛熱衷于公益事業(yè)，尤其在防治艾滋病的各種公益活動(dòng)中，近幾年來常見到她的身影。2006年年初，彭麗媛成為預(yù)防艾滋病宣傳員后不久，即到安徽阜陽探訪艾滋病貧困兒童，還給當(dāng)時(shí)年幼的高俊喂餃子。2008年3月，彭麗媛以全國政協(xié)委員的身份，呼吁加強(qiáng)對(duì)艾滋病致孤兒童社會(huì)心理關(guān)懷。

素材運(yùn)用：無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起各種責(zé)任，唯有如此，才能無愧于我們的人格。社會(huì)責(zé)任、民族責(zé)任、家庭責(zé)任，這些責(zé)任是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。公益行動(dòng)，正是承擔(dān)責(zé)任的最有力的表現(xiàn)之一。

角色〃新使命

出任世衛(wèi)組織親善大使 2011年6月3日，位于瑞士日內(nèi)瓦的世界衛(wèi)生組織總部燈火通明，氣氛熱烈。會(huì)議大廳里響起了世衛(wèi)組織總干事陳馮富珍博士穩(wěn)重的聲音：?我非常高興地委任彭麗媛女士為世界衛(wèi)生組織抗擊結(jié)核病和艾滋病親善大使！?陳馮富珍沒有停頓，微笑著說：?讓我們感到非常自豪的是，彭女士是一名非常著名的藝術(shù)家，享有國內(nèi)外授予的眾多榮譽(yù)。她在中國是位家喻戶曉的大明星，擁有很多觀眾和‘粉絲’。?

當(dāng)被問及親善大使的工作計(jì)劃時(shí)，彭麗媛表示，自己將?積極參與世衛(wèi)組織策劃的一系列重要活動(dòng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)不久前剛結(jié)束的世界衛(wèi)生大會(huì)的成果，促進(jìn)合作，應(yīng)對(duì)疾病?。

人物速用：彭麗媛出任世衛(wèi)組織親善大使，是中國人的驕傲，也是她個(gè)人走向更輝煌的人生階段的一個(gè)標(biāo)志。她用自己的歌聲、人氣和愛心贏得了世界，也為自己贏得了一份榮譽(yù)，增添了一份責(zé)任。

一生中最重要的是家庭

彭麗媛認(rèn)為一生中最重要的是家庭，?我覺著在我一生中，最主要的是我的家庭。我的家和千千萬萬普通老百姓的家一模一樣，別人吃飯我們也吃飯，別人吵嘴，我們也會(huì)吵嘴，別人有天倫之樂，我們也有，而且可能比別人更多，雖然我們都很忙碌。?離開舞臺(tái)回歸生活的彭麗媛，特別享受相夫教子，做家庭主婦的感覺。彭麗媛說：?我很幸運(yùn)自己從小像呼吸空氣一樣呼吸著齊魯文化的氣息。傳統(tǒng)文化是我的最佳營養(yǎng)。?

人物速用：有愛才有家，有家就有愛。家，是溫暖人心的地方，是可以供人遮風(fēng)擋雨的地方。因?yàn)槟抢?，有自己最愛的——親人。彭麗媛用行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也表現(xiàn)了對(duì)家人事業(yè)的極大支持。