第一篇：巧用各種素材,高分作文屬于你[最終版]

巧用各種素材，高分作文屬于你

和縣一中高衡

高三的學(xué)生經(jīng)過(guò)十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的知識(shí)積累、形成了較好的語(yǔ)文素養(yǎng)，按常理說(shuō)，他們應(yīng)該能寫(xiě)出一篇篇內(nèi)容豐富的好文章。可是在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)有這樣的困惑：不能靈活運(yùn)用各種素材，不能讓作文內(nèi)容新穎充實(shí)。所以，在考試中，很少有學(xué)生的作文能得到48分以上。如何在考試中，在短短的一小時(shí)內(nèi)寫(xiě)出一篇“出彩”的文章，博得高分，是很多學(xué)生急需解決的問(wèn)題。如果學(xué)生在寫(xiě)作中能巧用各種作文素材，一定能為自己的作文增添光彩。

一、學(xué)會(huì)“巧用”。

巧用，就是靈活、靈敏地地使用。如何靈活、靈敏地使用作文素材呢？可以采用替換法、一例多用法、創(chuàng)新法用好作文素材。

1、替換用濫了的素材

學(xué)生寫(xiě)作很喜歡使用李白、杜甫、陶淵明的素材，而近些年，在應(yīng)試作文中，這些例子已經(jīng)引起了一些閱卷老師的審美疲勞，如果有可能，學(xué)生應(yīng)該使用替換法，努力做到“惟陳言之務(wù)去”。學(xué)生可以運(yùn)用同類聯(lián)想的思維來(lái)實(shí)現(xiàn)論據(jù)的替換。如同樣是寫(xiě)性格豪放有才華而又不得志的人，可以將李白的例子換成北宋詩(shī)人蘇舜欽，可以引用其《對(duì)酒》中的“侍官得來(lái)太行顛，太行美酒清如天，長(zhǎng)歌忽發(fā)淚迸落，一飲一斗心浩然。”他和李白一樣本是自視很高的人，卻總是受排擠乃至遭誣陷，所以既感到自己無(wú)法為社會(huì)盡到應(yīng)有的責(zé)任，又感到個(gè)人失意的苦悶。

還有一些類型的素材也值得替換。比如寫(xiě) “勤奮”這一主題時(shí)，很多同學(xué)都可能引用韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉。”或者“書(shū)山有路勤為徑，苦海無(wú)崖苦做舟。”、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”之類的語(yǔ)句。如果平時(shí)注重積累，可以替換成意大利達(dá)·芬奇的“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 ” 或者是陶淵明的“學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。”，又如鄭板橋“不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。”這些語(yǔ)句的引用都可以讓閱卷老師產(chǎn)生眼前一亮的效果。

2、一例多用法。

在寫(xiě)作中，學(xué)生擁有素材卻不能靈活使用的原因很多，其中不能很好地對(duì)材料展開(kāi)多角度的分析是重要原因之一。學(xué)生手頭往往不是缺乏素材，而是缺少靈敏的使用素材的能力。學(xué)生可以采用“例多用法”：從一個(gè)例子出發(fā)，沿著不同的角度去思考，探求多種答案的思維。以80后女孩莉茲?默里從流浪女到哈佛博士的經(jīng)歷為例，出生于紐約貧民窟，父母染上毒癮，從小就被父母忽略的莉茲早早輟學(xué)，8歲時(shí)不得不上街乞討。雖然生活坎坷，但莉茲并沒(méi)有放棄希望，她意識(shí)到，改變自己命運(yùn)的道路只有一條，那就是回到學(xué)校，接受教育。最終，莉茲憑著自己頑強(qiáng)的毅力，以全校第一的成績(jī)考入了哈佛大學(xué)，并獲得《紐約時(shí)報(bào)》1．2萬(wàn)美元的特殊獎(jiǎng)學(xué)金。從這個(gè)例子中，可以提煉出“知識(shí)改變命運(yùn)”、“超越”、“希望”等話題，如果聯(lián)系她還得到了一位“伯樂(lè)”老師的幫助，還可以提煉出“關(guān)愛(ài)”“師德”等生發(fā)點(diǎn)，再聯(lián)系這位老師曾帶著包括她在內(nèi)的前10名尖子生參觀過(guò)哈佛大學(xué)的經(jīng)歷，又可提煉出“環(huán)境對(duì)人的影響”等主題，只有善于運(yùn)用發(fā)散性思維，同一個(gè)素材可以運(yùn)用在各種主題的文章中。

3、創(chuàng)新解讀素材。

很多學(xué)生在面對(duì)手頭的作文素材時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生一種食“雞肋”的“食之無(wú)味，棄之可惜”的感覺(jué)，用這些素材覺(jué)得沒(méi)有新意，不用又找不到更好的。怎么辦呢？可以換一種角度，對(duì)一個(gè)素材進(jìn)行創(chuàng)新式解讀，就有了“變廢為寶”的可能。可以有意突破常規(guī)，通過(guò)逆向思維來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或解決問(wèn)題，這是作文創(chuàng)新的方法，在素材運(yùn)用中，效果也不錯(cuò)。如“班門(mén)弄斧”創(chuàng)新為“弄斧不妨到班門(mén)”，“窮者獨(dú)善其身”創(chuàng)新為“窮也可以用精神的力量兼濟(jì)天下”。再如，很多學(xué)生在寫(xiě)隱士素材時(shí)就會(huì)歌頌他們的潔身自好的品質(zhì)，贊美其“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的無(wú)我之境。結(jié)合儒家的觀點(diǎn)以及當(dāng)代的主人翁意識(shí)，可以得出這樣的結(jié)論：隱士是一個(gè)只知道明哲保身、堅(jiān)持自我人格理想而忽略了社會(huì)責(zé)任的群體。如余秋雨先生就有類似的觀點(diǎn)。

二、巧用課文素材。

學(xué)生學(xué)過(guò)很多課文，如果學(xué)生能“回歸課本”，以思維的活水激活學(xué)生所學(xué)習(xí)過(guò)的課文中的材料作為作文素材，那么學(xué)生就會(huì)有“踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫”的快樂(lè)。因?yàn)檫@一篇篇

課文有人生哲理、生活的智慧、時(shí)代的精神，有真善美與假惡丑。課文素材是寫(xiě)作“不盡用之不竭”寶藏。

可以靈活巧妙地運(yùn)用課本中的觀點(diǎn)理論、至理名言，可以使自己的作文論證更加深刻、更加精辟，說(shuō)理更加透徹。如法國(guó)思想家帕斯卡爾的《人是能思想的葦草》的“我不能想象人沒(méi)有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。思想形成人的偉大”是對(duì)人的思想的重要性，尤其是對(duì)人要有正確思想的重要性的最好說(shuō)明；《阿房宮賦》中的“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是說(shuō)要牢記歷史的教訓(xùn)，并且要以史為鑒，才能不重蹈歷史的覆轍；《師說(shuō)》中“是故無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存也”的擇師標(biāo)準(zhǔn)至今仍熠熠生輝??所有這些至理名言，既能很好地武裝學(xué)生的思想，又能論證文章觀點(diǎn)，使作文論證更加深刻，更加精辟。這樣的例子很多，而且變換思維方式，同樣的例子可以重復(fù)地靈活運(yùn)用，從不同的角度來(lái)論證觀點(diǎn)。

可以靈活運(yùn)用課文的作者生平，入選語(yǔ)文教材的作品，大多出自名家大師的手筆。這些名家大多經(jīng)歷坎坷，他們的智慧人生給予人們無(wú)盡的啟迪。學(xué)生在寫(xiě)作中可以運(yùn)用大師的例子來(lái)論證道理。如2007年高考全國(guó)卷1的作文題是一副題為“摔了一跤”漫畫(huà)的材料作文。如果考生要論證“摔了一跤并不可怕，關(guān)鍵是要重新站立起來(lái)”的論點(diǎn)，那么史鐵生的事跡就是最好的證明材料。史鐵生在坎坷的經(jīng)歷中，他的不幸遭遇，就是重重的摔了一跤，他登上了文學(xué)高峰，就是站起來(lái)繼續(xù)前行的成功范例。

可以巧妙引用詩(shī)詞名句，能使文章散發(fā)出幽幽的古典韻味和濃濃的文化氣息，彰顯文化底蘊(yùn)。不難發(fā)現(xiàn)那些高考滿分作文是古典詩(shī)詞運(yùn)用的直接受益者，如2007年湖北省優(yōu)秀高考作文《回歸母語(yǔ)的本源》引用了《短歌行》里的 “青青子衿，悠悠我心”，《錦瑟》中“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，《書(shū)憤》中的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”來(lái)論證要回歸母語(yǔ)，在母語(yǔ)里感受語(yǔ)言文化思想之美。考生在寫(xiě)作時(shí)要是能信手拈來(lái)一些古典詩(shī)句，必能使文章大放光彩。

三、巧用豐富的生活素材。

生活中有豐富的寫(xiě)作素材，生活本身就是寶庫(kù)。

生活分為眼前生活和已逝生活。眼前的生活包括眼下的人、事、景、物。文字依賴眼前的景物。學(xué)生常常缺少的是用心靈去閱讀生活，感悟生活。只要你有一顆真誠(chéng)善感的心，你就會(huì)從自己身邊發(fā)現(xiàn)從前熟視無(wú)睹的平凡小事中的美：從一次打水體會(huì)到友情的珍貴；從一聲問(wèn)候體察到交際的重要；從別人的不拘小節(jié)里體會(huì)寬容的魅力……。曾有這樣一個(gè)故事：作家卡夫卡中午正需要休息，可從窗外傳來(lái)一個(gè)農(nóng)家女人吃飯的聲音，粗粗的咀嚼聲攪亂了作家的心情，但作家并沒(méi)有惱火，相反，他感動(dòng)了許久，因?yàn)樗麖倪@難聽(tīng)的咀嚼聲中把握到了一個(gè)農(nóng)婦真實(shí)的生命。其實(shí)，許多時(shí)常煩擾我們的事情很可能就是我們最好的生活體驗(yàn)，日日眼見(jiàn)的東西可能就是我們作文最需要的材料。福樓拜看見(jiàn)了在風(fēng)雨中傲然的牛蒡花，想到了人應(yīng)該具有頑強(qiáng)的精神，就寫(xiě)了《包法利夫人》；朱自清從“日日走過(guò)的荷塘”中，發(fā)現(xiàn)

了荷塘月色之美，從而寫(xiě)就了感動(dòng)幾代人的經(jīng)典美文。學(xué)生可以將感受的觸須伸向生活的每一個(gè)角落，去捕捉瞬間體驗(yàn)和獨(dú)特的感受。

有些學(xué)生生活中在某些方面有特殊的興趣愛(ài)好，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生作深入的研究，在面的基礎(chǔ)上抓住一點(diǎn)作透徹的理解認(rèn)識(shí)，以期在作文中想到他人所未想。比如，有些人喜歡足球、電腦、音樂(lè)等，就可多掌握這方面的材料，研究得透徹了，作文時(shí)靈活運(yùn)用就可能成為你富有獨(dú)創(chuàng)的一把殺手锏。當(dāng)然這些研究透了的點(diǎn)要盡量多，如果單

一、片面運(yùn)用生活中的素材也是不足取的。

通過(guò)有意識(shí)的長(zhǎng)期引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)去關(guān)心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用心去細(xì)膩地尋覓真善美的所在，去感悟生活中的哲理。

總之，如果能轉(zhuǎn)換思維，能巧妙、靈活、新穎地運(yùn)用課本中、生活中的各種作文素材，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生熟悉的材料倉(cāng)庫(kù)，幫助他們減少由于積累不足而造成的作文內(nèi)容空洞的負(fù)面影響，也是“學(xué)以致用”教育理念的具體體現(xiàn)。這樣學(xué)生在作文時(shí)就可以左右逢源，如魚(yú)得水，高分作文也就非學(xué)生莫屬啦。

第二篇：高分作文素材匯總

高分作文素材匯總

作文素材在于平時(shí)的積累，寫(xiě)了那么久的作文，總得有幾個(gè)材料要用得順手。不然都不好意思說(shuō)自己寫(xiě)過(guò)作文。寫(xiě)作文就是這樣，素材在手，要用得順手。

一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩(shī)文

01、讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天（《感謝》汪國(guó)真）

02、愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂(lè)都陪伴著你/月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)（《旅行》汪國(guó)真）

03、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛(ài)生命》汪國(guó)真）

04、沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山（《山高路遠(yuǎn)》汪國(guó)真）

05、如果你是魚(yú)/不要迷戀天空/如果你是鳥(niǎo)/不要癡情海洋（《選擇》汪國(guó)真）

06、如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

07、鳥(niǎo)兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥(niǎo)（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

08、不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

09、小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

10、使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

11、不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

12、天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>

13、墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了（《繁星》冰心）

14、成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨（《繁星》冰心）

15、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋（《自由》裴多菲）

16、黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）

17、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……（艾青《我愛(ài)這土地》）

18、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）

19、假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨/心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)/現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息/一切都將會(huì)過(guò)去/而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的回憶（普希金《假如生活欺騙了你》）

20、你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)（《斷章》卞之琳）

21、世上本來(lái)沒(méi)有路/走的人多了/也便成了路（《故鄉(xiāng)》魯迅）

22、有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著（《有的人》藏克家）

23、從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)（《春暖花開(kāi)》海子）

24、老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦//把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）

25、附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林希《土》）

26、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）

二、古代哲理名句集

01、古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志！（蘇軾）

02、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德；天地間第一人品，還是讀書(shū)。

03、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。（《菜根譚》）

04、水至清則無(wú)魚(yú)，人至清則無(wú)徒。（韓非子）

05、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南）

06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾）

07、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（曹操）

08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖）

09、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍）

10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（王安石）

11、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行（陸游）

12、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)（朱熹）

13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）

14、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱）

15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼）

16、與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

17、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）

18、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也。（王國(guó)維）

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)句精選

01、人長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮！

02、有些事，明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤耍髦菒?ài)的也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知路沒(méi)了卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

03、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

04、我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

05、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。

06、人之所以活的累，是因?yàn)榉挪幌录茏印⑺翰婚_(kāi)面子、解不開(kāi)情結(jié)。

07、一道幸福之門(mén)關(guān)閉時(shí)，另一道就會(huì)打開(kāi)。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門(mén)，對(duì)開(kāi)啟的門(mén)卻視若無(wú)睹。

08、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程！

09、微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

10、一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰(shuí)相伴。

11、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。

12、忙碌是一種幸福，讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂(lè)，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。

13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)即不簡(jiǎn)單。

14、人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。

15、沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的人生，好比平川走馬，靜水行船。

16、順利時(shí)得意忘形是可怕的，挫折時(shí)一蹶不振是可悲的，成功后奮進(jìn)不止是可敬的，失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。

17、仰對(duì)父母，我們是“孤本”且不可重復(fù)；俯對(duì)孩童，我們是至尊至高的唯一；面對(duì)友情，我們是密友最珍貴的財(cái)富；面對(duì)事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。

18、悲觀者說(shuō)，希望是地平線，就算看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到；樂(lè)觀者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

19、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

20、真正的成功者，從來(lái)不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來(lái)。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；

別人放手，他仍然堅(jiān)持抓住；別人后退，他仍然奮勇前行。

21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

22、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻梢哉莆兆约骸Ｄ悴荒茴A(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。

23、腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)，眼睛不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。

24、弱者說(shuō)，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的深淵；強(qiáng)者說(shuō)，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。

25、命運(yùn)，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則：它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，讓在生活中失去最多的強(qiáng)者，也收獲最多。

26、人能走多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向。

27、無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，人生多么顛簸，都會(huì)有擺渡的船，這只船就在我們自己手里。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。

28、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。

29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

30、含淚播種的人一定能含笑收獲。

31、如果上帝給你關(guān)了一扇門(mén)，他必定會(huì)給你開(kāi)扇窗。

32、成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

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四、優(yōu)秀題記精選

01、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

02、人性的墮落，常常從無(wú)視公理開(kāi)始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。

03、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復(fù)活》）

05、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響你的一生！（路遙《平凡的世界》）

06、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。

07、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

08、生命如同一幅畫(huà)，可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

09、生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。

10、當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的清晨，無(wú)奈地投入

另一種漂泊……

11、每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事……

12、拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色。

13、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

14、把耳朵叫醒，然后，傾聽(tīng)世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。

15、苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

16、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤(pán)，體會(huì)到特別的甘甜和美好。

17、惟寬可以容人，惟厚可以載物。

18、一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒(méi)有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。

19、只要心里有陽(yáng)光，眼睛看到的就都是溫暖。

20、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

21、樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

22、倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

23、就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。

24、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。

25、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

26、兒時(shí)的歲月總是有母愛(ài)相伴，長(zhǎng)大的我覺(jué)得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光依舊——母愛(ài)就在身邊。

27、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。

28、一忍可以成百勇，一靜可以制百動(dòng)。

29、獨(dú)善其身者難成大事，越利他，就越利己。

30、我睡去，感覺(jué)生命之美麗，我醒來(lái)，感覺(jué)生命之責(zé)任。

31、一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候，他實(shí)際上已有所得。

32、每個(gè)人都有自己的一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。

33、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。

34、我們可以失望，但決不能盲目。

35、人生沒(méi)有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。

36、為人處世的原則就是多為對(duì)方留下一些余地，留給別人的同時(shí)，也留給了自己。

37、許多時(shí)候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動(dòng)的，一次次漫過(guò)心底的愛(ài)！

38、許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。

39、肉體是精神居住的花園，而意志則是這個(gè)花園的園丁，意志既能夠使肉體“貧瘠”下去，也能用“勤勞”使它“肥沃”起來(lái)。

40、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想……

41、打開(kāi)心的窗口，睜開(kāi)敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。

42、別忘了，愛(ài)有多深路就有多長(zhǎng)，只要有一個(gè)明天，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的希望。

43、溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

44、我不一定在快樂(lè)地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂(lè)。

45、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。

46、如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。

47、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

第三篇：探析如何巧用作文素材

探析如何巧用作文素材

麻城實(shí)驗(yàn)高中陳萍

當(dāng)前，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文作文是一大難點(diǎn)。究其原因，要么是學(xué)生平時(shí)素料積累不夠，在寫(xiě)作過(guò)程中深感“書(shū)到用時(shí)方很少”；要么是不會(huì)靈活運(yùn)用材料，不會(huì)有力地表現(xiàn)和選用材料，即使有“米”卻遺憾不是“巧婦”。

事實(shí)上，對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，在十幾年的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人或多或少大腦中都會(huì)儲(chǔ)存一定的素材。難的是大多數(shù)學(xué)生即使有素材，也不知道怎樣很好的運(yùn)用到作文中去。因此如何巧妙地挖掘素材，靈活地運(yùn)用素材，已經(jīng)成為提高學(xué)生寫(xiě)作水平的一個(gè)關(guān)鍵。

下面，就淺析一下巧用作文素材的方法。

一、學(xué)會(huì)多角度挖掘，一材多用

在一定的時(shí)間內(nèi)，無(wú)論是從課堂上還是從社會(huì)生活中，我們獲取的素材量都是有限的，但是每個(gè)素材的靈活運(yùn)用確實(shí)“無(wú)限”的。因?yàn)椤皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，同一個(gè)材料，從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)看看，就可以證明不同的觀點(diǎn)。

從課本中學(xué)習(xí)到的素材，我們就可以從多角度進(jìn)行解析，得出不同的觀點(diǎn)。例如，《燭之武退秦師》一文，就可以從多角度挖掘相關(guān)材料，從而論證以下不同的論題： ① 千里馬需要伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和扶植。

如果沒(méi)有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。

②金子總會(huì)發(fā)光的。

燭之武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒(méi)幾十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家的危難

③顧全大局，國(guó)家利益高于一切。

燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國(guó)。

④責(zé)已恕人，寬容待人。

面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說(shuō)“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”。

再如，《孔雀東南飛》這篇課文也可以多角度切入。

① 為人父母者，不要獨(dú)斷專橫，以免發(fā)生悲劇。

焦母兇悍，強(qiáng)迫兒子休妻再娶；劉兄勢(shì)利，逼迫妹妹改嫁攀富，從而導(dǎo)致了“自掛 1

東南枝”“舉身赴清池”悲劇的發(fā)生。

② 女性要以尊嚴(yán)的方式承受苦難。

劉蘭芝被迫回娘家，卻清早起來(lái)“嚴(yán)妝”，將自己打扮得漂漂亮亮，并從容細(xì)心地給小姑交代家中事務(wù)；面對(duì)兄長(zhǎng)的逼迫，她以死來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

③ 外柔內(nèi)剛，勤勞善良，做有個(gè)性光彩的人。

劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，對(duì)小姑關(guān)心疼愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬有加，充分體現(xiàn)了中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德；不卑不亢面對(duì)焦母的刁難，表面順從卻以死反抗兄長(zhǎng)的逼迫，是個(gè)有個(gè)性的女子。

④ 人貴有抗?fàn)幘瘛?/p>

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，劉蘭芝清醒地知道她無(wú)法擺脫封建禮教和封建家長(zhǎng)制的壓迫，于是以自己的方式來(lái)作了抗?fàn)帯?/p>

⑤ 堅(jiān)貞不渝，用心守護(hù)純潔的情感。

盡管太守的彩禮是那么的奢侈，迎親的排場(chǎng)是那么的豪華，但就因?yàn)閷?duì)焦仲卿懷有如磐石般堅(jiān)固如清泉般純凈的感情，劉蘭芝寧死也不要這榮華富貴。

⑥ 為人兒女者要有孝心，但要據(jù)理力爭(zhēng)，不要愚孝。

焦仲卿明知母親是毫無(wú)理由地故意刁難自己的妻子，但出于對(duì)母親的孝心，不得不休掉妻子，最后導(dǎo)致愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生。

由此可見(jiàn)，同一素材，從不同角度，由不同的人物看，總會(huì)有不同的內(nèi)涵。所以在使用素材時(shí)，我們要全面理解素材內(nèi)涵，可以“斷章取義”而合情合理地取主旨所需。我們要學(xué)會(huì)對(duì)同一個(gè)素材多角度去挖掘，這樣不但可以加深我們對(duì)作文素材的印象，還可以活躍思維，開(kāi)闊思路，豐富作文內(nèi)容，提高寫(xiě)作水平。

但是要注意的是，正因?yàn)橐粍t寫(xiě)作素材可能有多種層面的內(nèi)涵，可以同時(shí)證明各種不同的觀點(diǎn)，我們?cè)谶x用時(shí)只需要選取素材中有用的部分，并適合地加以渲染擴(kuò)充即可，其余與主題關(guān)系不太密切的枝枝蔓蔓，則可毫不留情地砍掉。

在運(yùn)用素材的時(shí)候，要盡量往作文話題上“拉一拉”（不是強(qiáng)扭，是延伸和拓展），轉(zhuǎn)化成我們需要的素材，緊扣話題。

例如，在一篇《愛(ài)能夠使我們迷失方向》的作文中，這樣寫(xiě)道：“愛(ài)能夠使我們迷失方向。古代“烽火戲諸侯”中，周幽王因?yàn)橄矚g上了國(guó)色天香的褒姒，便荒廢朝政，廢嫡立庶，既違背了夫婦之義，又傷了父子之情，最后使國(guó)家滅亡。正是由于愛(ài)，使幽王不知道自己在做什么；正是因?yàn)閻?ài)，遮蔽了幽王的雙眼，無(wú)法看到自己的錯(cuò)誤，最后走上亡國(guó)之道。難道者不是愛(ài)的弊端嗎？

“烽火戲諸侯”一例包含有對(duì)紅顏禍水的責(zé)難，昏聵荒淫的鞭笞，戲民失人心的警示，還有小事喪國(guó)的教訓(xùn)，錯(cuò)愛(ài)亡國(guó)的嘆惋。但作者為了讓素材更好地闡述“愛(ài)能夠使我們迷失

方向”這個(gè)主旨，在表述的時(shí)候?qū)Ｈ∑溆嘘P(guān)錯(cuò)愛(ài)的方面進(jìn)行敘述，在分析論述的時(shí)候?qū)⒅埸c(diǎn)放在“錯(cuò)愛(ài)”這個(gè)點(diǎn)上。

至于諸侯的反應(yīng)，如何亡國(guó)等方面則略去，已達(dá)到不游離與主旨之外的目的。

總之，在寫(xiě)作中，我們既要學(xué)會(huì)從多角度來(lái)解讀同一材料，又要學(xué)會(huì)剪裁不同方面的內(nèi)涵，為我所用，緊扣主題。

二、學(xué)會(huì)多時(shí)空組合，多材并用

在寫(xiě)作文時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)嫻熟地選取和運(yùn)用所積累的課本材料和課外材料。如果只是將掌握的材料羅列、堆砌出來(lái)，不分詳略，不加評(píng)析，只會(huì)給人論述空洞、說(shuō)理無(wú)力的感覺(jué)。但如果處理得好，則會(huì)有驚人的作用，使得作文光彩熠熠。

如，一考生在一篇題為《誠(chéng)信》的滿分作文中，就“誠(chéng)信”這一話題，采用了多個(gè)材料組合的方式，文中這樣寫(xiě)道：“在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻與‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以‘千金散盡還復(fù)來(lái)’的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商、晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。”

文章中分別采用了荊軻、伍子胥、陶朱公等課本中出現(xiàn)的或課外所熟知的經(jīng)典材料，用來(lái)例舉歷代的誠(chéng)信者的典范。全文材料豐富、恰當(dāng)，既展示了自身文化功底，又增強(qiáng)了論證的力量，足顯作者靈活自如地組合課文中和課外的經(jīng)典事例，對(duì)“誠(chéng)信”問(wèn)題闡述了深刻的認(rèn)識(shí)。多材并用，舉例豐富，用典雅致，讓人信服，很有說(shuō)服力。

又如高考遼寧卷，以“君子之風(fēng)”為題的一滿分作文中，考生這樣寫(xiě)：

古往今來(lái)，那些默默無(wú)聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云淹沒(méi)了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而馳的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈竹林七賢的隱逸。你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，竹林七賢的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼軒的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能顯盡名士風(fēng)流。

在這段文字中，作者借用語(yǔ)文課本中或課外所熟知的人物和素材，運(yùn)用了竹林七賢、蘇軾、清照、稼軒、板橋、曹雪芹等人的經(jīng)典事例予以論述，使得文章文脈清晰，論據(jù)鮮明。

三、學(xué)會(huì)多名句引用，再現(xiàn)素材

恰當(dāng)而熟練地引用課本中或名著中或有名的文章中的的古詩(shī)詞、哲理性語(yǔ)句不僅能增加文章的文采，而且可以增強(qiáng)文章的思想內(nèi)涵。

如，在一篇贊美中國(guó)傳統(tǒng)文化的迷人魅力的優(yōu)秀作文《你魅力，我榮耀》中，這樣寫(xiě)道：

當(dāng)品味《湘夫人》的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，吟誦《詩(shī)經(jīng)》的“桃之夭夭，灼灼其華”，默念《登高》的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，清唱《雨霖鈴》的“楊柳岸，小風(fēng)殘?jiān)隆睍r(shí)??我們領(lǐng)略到了你的意蘊(yùn)。

當(dāng)仰慕于王羲之《蘭亭集序》的“雄秀之氣，出于天然”，感慨于顏真卿《多寶塔碑》的“疏密勻稱，嚴(yán)謹(jǐn)莊重”，陶醉于張擇端《清明上河圖》的“細(xì)致生動(dòng)，一氣呵成” ??我們體悟到了你的韻致。

這篇佳作引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，侃侃而談，容量極大，尤其是詩(shī)詞名句名言的引用，使得行文上非凡氣勢(shì)，不但顯示出了作者深厚的文學(xué)功底，也更是很好地述說(shuō)了中華傳統(tǒng)文化的迷人魅力。

再如，上海一考生寫(xiě)的《我們是初升的太陽(yáng)》中的一段這樣引用詩(shī)詞、佳句來(lái)抒情的：有人向往于“看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒”的恬靜淡然，有人憧憬于“采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山”的遁世逸趣，可是我們不要，我們更欣賞“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的那份瀟灑與自信，我們要的是轟轟烈烈、永不后悔的青春。名句詩(shī)詞的引用，大大的增強(qiáng)了抒情的效果，也展示出作者不凡文筆。

古典詩(shī)句的引用，大大提升了文章的文化品質(zhì)與審美趣味，蘊(yùn)涵著一股濃濃的詩(shī)意美，讓讀者回味無(wú)窮。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《說(shuō)苑》里的一句話：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這段話確實(shí)使文章增添了生機(jī)，增強(qiáng)了論據(jù)的力度，使閱卷老師覺(jué)得考生積累豐富，寫(xiě)作功底扎實(shí)。

福建2004年滿分作文《照海倚天》中名人名句的引用，尤其出色。

《照海倚天》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破、黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

文章引用名句突現(xiàn)主旨，引用李白的詩(shī)和曾國(guó)藩自己的詩(shī)句作結(jié)，進(jìn)一步深化了作者的觀點(diǎn)，留給讀者無(wú)盡的反思，簡(jiǎn)明有力或余味無(wú)窮。用名句結(jié)尾，感召力強(qiáng)，往往能給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。

所以說(shuō)引用名句名言這樣的素材，能為語(yǔ)言增添了生趣，增強(qiáng)了表情達(dá)意的功效。這樣的素材更是使我們語(yǔ)言之渠清涼如許的活水。所以我們要擅于這樣的素材。

四、學(xué)會(huì)陳事出新意，舊材翻新

有很多的素材非常陳舊，比如那些古今中外耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适隆ＶT如孔孟、屈原、蘇軾、莎士比亞之類的文化名人，劉邦、項(xiàng)羽、魏征、林則徐之類的豪杰志士，諸如范仲淹憂樂(lè)天下、屈原自沉汨羅、李白賜金還鄉(xiāng)之類的歷史故事。還有那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般作文中的素材，如愛(ài)迪生發(fā)明燈泡、居里夫人與鐳、牛頓與蘋(píng)果等等。

這些素材常常因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)“深加工”就“草率登場(chǎng)”而成為考場(chǎng)作文的“硬傷”：因?yàn)閮?nèi)容單薄且眾人皆知而顯得“俗”不可耐。讀之會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，了然無(wú)味。

俗話說(shuō)得好，隔夜茶不好喝，干花不如鮮花美。那些陳舊的素材，至今已經(jīng)不新鮮了。但并不是說(shuō)這些熟人舊事我們不能用。我們依然可以用，但一定要舊材翻新，獨(dú)具慧眼，言人之所未言。生活中的那些司空見(jiàn)慣的事我們可以適當(dāng)?shù)囊昊蚋木帲@樣也能讓人耳目一新，成為亮點(diǎn)。

例如，2009年重慶卷以“我與故事”為題的一篇滿分作文這樣構(gòu)思：我從小愛(ài)聽(tīng)故事，更喜歡編故事。第一次編“龜兔賽跑”，兔子吸取教訓(xùn)勝了烏龜；第二次編“龜兔賽跑”，烏龜要求指定路線，沒(méi)想到快到終點(diǎn)是一條河攔住了去路，結(jié)果兔子輸了。因?qū)η皟纱尉幍枚疾粷M意，不支持總這樣爭(zhēng)來(lái)奪去，于是想到第三種編法：陸地時(shí)兔子用小滑車載烏龜，遇到河水時(shí)烏龜馱兔子。最后得出主旨：取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

“龜兔賽跑”本是一個(gè)很古老的故事，但作者通過(guò)三次改編，引申出“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的新觀點(diǎn)，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維。

作文中，我們最好能選用時(shí)“唯我獨(dú)有”的素材，雖然我們未必都能找到“獨(dú)家新聞”，但是我們可以通過(guò)獨(dú)特的角度對(duì)眾所周知素材加以分析和運(yùn)用，讓舊材換新貌。

再如關(guān)于陶淵明隱居一事，當(dāng)人們都在贊揚(yáng)他“不為五斗米折腰”，不同流合污這一高尚品質(zhì)時(shí)，就有人敢于突破常規(guī)，用逆向思維來(lái)思考問(wèn)題。對(duì)他的這一行為進(jìn)行批評(píng)。

新觀點(diǎn)認(rèn)為“中國(guó)封建社會(huì)，天下往往處在失道甚至無(wú)道的境況，在這種情形下，陶淵明的選擇未必是唯一準(zhǔn)確和明智的。屈原‘信而見(jiàn)疑，忠而被謗’，仍然沒(méi)有退出濁流，保全自身，而是不屈不撓地為國(guó)盡忠。林則徐更是‘茍利國(guó)家生以死，豈因禍福避趨之’，義無(wú)反顧，終致發(fā)配邊疆。陸游也說(shuō)：‘位卑未敢忘憂國(guó)。’這些歷史人物憂國(guó)憂民憂天下。陶公所為固然可貴，但‘知其不可為而為之’的精神則更為可敬。在當(dāng)代，國(guó)強(qiáng)民富，政治清明，宜各盡所能，為國(guó)效力，陶淵明的選擇就更不宜提倡了。”

創(chuàng)新者批評(píng)了陶淵明失去了作為一位官員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，只是為了自身的高潔而棄社會(huì)責(zé)任不顧。這樣一來(lái)，這一素材不是鮮活了嗎？不得不讓人眼睛一亮。

看來(lái)新用舊的素材也是可以寫(xiě)出好的文章來(lái)的。關(guān)鍵是我們要在舊素材的基礎(chǔ)上，另辟新徑，選取與眾不同，獨(dú)特的角度。

第四篇：高考高分作文素材精選

陳道明, 儒雅睿智，書(shū)卷味里懷抱陡然劍氣。臉上常常掛著神秘和高傲的神情，內(nèi)心充滿著冷靜與理智。淡淡的文人氣質(zhì)中，懷抱著陡然劍氣。身處熱鬧的娛樂(lè)圈卻深居簡(jiǎn)出，作為以演技著稱的成熟男人，用他自己的話說(shuō)：“用角色和觀眾交流吧。

陳道明是一個(gè)既傳統(tǒng)又保守的演員，無(wú)論從人品還是藝德上來(lái)看陳道明都是非常的優(yōu)秀。人們很少在各種綜藝節(jié)目中見(jiàn)到陳道明，他總是很低調(diào)，不喜歡“顯擺”，更是不大和圈里的人來(lái)往，并不是他孤傲不群，而卻是他的一種平和自然的生活方式，他很愛(ài)自己的家庭，深愛(ài)自己的妻子和女兒，也許就是因?yàn)檫@個(gè)原因，他才始終堅(jiān)持著這種清微淡遠(yuǎn)的生活習(xí)慣，為了避免拘俗守常，他除了讀他喜歡的一些書(shū)刊外，他從不看電視。陳道明待人接物總是誠(chéng)懇坦率，只要和他打過(guò)交道就知道，他從不虛張聲勢(shì)疾言厲色，也不自以為是，他的心靈寧?kù)o和寬容，在他那里幾乎找不到無(wú)法調(diào)和的紛爭(zhēng)，他就是這樣一位心地善良的仁者，仁者愛(ài)人，你從他的臉上看到的幾乎總是誠(chéng)懇的笑意，他與朋友說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)調(diào)平靜而舒緩，眼睛熱情地看著對(duì)方，帶給人一種特別親切的感受。（文藝評(píng)論家殷謙評(píng)價(jià)）【語(yǔ)錄】■人與人之間總是一種疏遠(yuǎn)，你變了他，他變了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。

■朋友，我就有罵他的責(zé)任，他也有罵我的責(zé)任。在事業(yè)上、感情上、人生上就有著互相的義務(wù)，每次見(jiàn)面都應(yīng)該有收獲，彼此對(duì)對(duì)方的存在感到一種愉快，而不是整天廝混在一起。

■中國(guó)人的生存概念中永遠(yuǎn)擺不正做人與做事的關(guān)系。這個(gè)年代不需要好人，好人可以分到慈善機(jī)構(gòu)去，每個(gè)人都在努力的做好人就是了，他有沒(méi)有能力是第一衡量標(biāo)準(zhǔn)。

■傲從何來(lái)？憑什么傲？傲不是挺容易的，謙虛倒容易——把腰彎下去就行了。什么支撐著直直的腰呢？

■年輕人想改造世界，我從不反對(duì)。比如說(shuō)，他們喜歡的東西，我也會(huì)去喜歡。我盡量以他們的意識(shí)形態(tài)去理解他們。因?yàn)槲夷贻p時(shí)也受過(guò)年長(zhǎng)者壓制我們，調(diào)理我們的痛苦。我?guī)缀醪惶珜?duì)年輕人指手畫(huà)腳，我不干涉他們——包括對(duì)我的孩子。

■人活得簡(jiǎn)單一點(diǎn)才高級(jí)

■教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒(méi)教養(yǎng)，有的人沒(méi)什么太高的學(xué)歷和學(xué)識(shí)，但仍然很有教養(yǎng)，很有分寸。教養(yǎng)是帶有某種天生的素質(zhì)和一點(diǎn)一滴的積累。

■采訪，就象扎針抽血，你找準(zhǔn)了我的脈，就能抽出血來(lái)；找不準(zhǔn)脈，你扎得我渾身窟窿，也什么都得不到

【片段演練】身處演藝圈的陳道明不看名利只管執(zhí)行。躲在片場(chǎng)的陳道明沒(méi)有了距離但有底氣。他是一個(gè)清高得只肯在戲里低頭的人。石頭是可以棱角分明的，可以是光溜圓滑，保持本色，一派認(rèn)真模樣，陳道明就是這樣一塊石頭。

【話題：本真，堅(jiān)守自我】

奧沙利文，世界著名斯諾克球手，以左右開(kāi)弓和獨(dú)特的桿法著稱，綽號(hào)“The Rocket”（火箭）。奧沙利文在15歲時(shí)就獲得世界青年錦標(biāo)賽冠軍，18歲時(shí)奪得英國(guó)錦標(biāo)賽的冠軍，從而成為當(dāng)時(shí)世界上最年輕的世界排名賽冠軍得主。19歲的奧沙利文的生活卻陷入夢(mèng)魘：父親因?yàn)榉赶職⑷俗锉慌辛?8年監(jiān)禁；母親因?yàn)橥刀惵┒惐慌幸荒瓯O(jiān)禁；還有他的妹妹，整天和毒品打交道。還是少年的他不知怎樣去宣泄自己的苦悶，內(nèi)心得不到安寧的他放縱自我，從酒精、大麻以及搖滾樂(lè)中尋找慰藉。“我是個(gè)完美主義者，因此這也給我?guī)?lái)了太多的痛苦——總是讓我為無(wú)法將事情做到我想做到的地步而痛恨自己。”——摘自?shī)W沙利文自傳《飛越迷夢(mèng)》，即使他在嬴下一場(chǎng)球后也會(huì)嘟囔著自己非常不滿意。你可以看出他對(duì)完美的執(zhí)著追求，而當(dāng)他認(rèn)為自己做得夠完美時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，完美不過(guò)就是不完美的墻壁上所刻畫(huà)下的一個(gè)標(biāo)記。

【片段演練】世界著名斯諾克球手，18歲便獲得英國(guó)競(jìng)標(biāo)賽冠軍，成為當(dāng)時(shí)世界最年輕的排名賽冠軍選手。然而，天才的人生總是矛盾的，他不能忍受自己在比賽中的失誤，甚至嫌棄對(duì)手打球速度太慢而在椅子上打呼嚕，頂撞裁判，口出惡言。。如果不是性格原因，他或許早就是最好的斯諾克選手了，但他現(xiàn)在依舊只能是個(gè)天才，因?yàn)榍蜃郎匣蚴巧钪械囊欢↑c(diǎn)不完美都可能把他推向情緒失控的邊緣。如果是天才，人們看到他的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就足夠了，那就是他的天賦，足以讓他光芒四射。天才也有弱點(diǎn)，但是他一旦戰(zhàn)勝自己，他就贏得了世界。【話題：天才的痛苦，庸常的人生，完美的人生，接受不完美，換個(gè)角度看問(wèn)題，用于正視自己】

皮斯托瑞斯，是首位參加健全人運(yùn)動(dòng)會(huì)的雙腿截肢運(yùn)動(dòng)員，倫敦殘奧會(huì)男子接力的雙料冠軍。失敗者絕對(duì)不是最后一個(gè)跑過(guò)終點(diǎn)的人，而是那些放棄競(jìng)爭(zhēng)的人！”這句話是皮斯托瑞斯在不到一歲時(shí)母親送給他的。為了讓孩子可以在手術(shù)后面對(duì)新生活，母親寫(xiě)下了這句話。他是殘疾人100米、200米和400米短跑世界紀(jì)錄的保持者。人們把這個(gè)人稱之為現(xiàn)實(shí)版“阿甘”、“刀鋒戰(zhàn)士”、“世界上跑得最快的無(wú)腿人”，甚至是殘奧會(huì)上的博爾特。2012年7月，奧斯卡·皮斯托瑞斯確定參加倫敦奧運(yùn)會(huì)，這也讓皮斯托瑞斯成為了奧運(yùn)會(huì)歷史上第一位雙腿截肢的運(yùn)動(dòng)員。2013年2月14日，本該是無(wú)數(shù)相愛(ài)情侶浪漫的一天，然而，南非“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯卻在這一天對(duì)著前一天還在推特上表達(dá)愛(ài)意的名模女友連開(kāi)四槍導(dǎo)致對(duì)方當(dāng)場(chǎng)身亡。皮斯托瑞斯從一名勵(lì)志的體育英雄，變成了這起撲朔迷離案件中冷酷的“殺手”。震驚之后，惋惜之余，我們不得不反思是什么將“刀鋒戰(zhàn)士”一步一步推向了深淵，賽場(chǎng)的英雄是被什么慢慢吞噬了善良的心靈，又是什么鼓動(dòng)他端起手槍、揮起球棒，讓他的名模女友在情人節(jié)這一天丟掉了性命。在“刀鋒戰(zhàn)士”的精神光環(huán)隕落過(guò)后，關(guān)于皮斯托瑞斯性格上的種種弱點(diǎn)成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。《紐約時(shí)報(bào)》記者索克勒夫?yàn)槟畴s志做皮斯托瑞斯性格分析時(shí)曾與“刀鋒戰(zhàn)士”生活了一周，“他腎上腺素的水平之高，前所未有。”索克勒夫?qū)懙溃拔铱吹降摹暗朵h戰(zhàn)士”是個(gè)魯莽的、易沖動(dòng)的又極具魅力的人，他沒(méi)有表現(xiàn)出他應(yīng)該有的穩(wěn)重。”

【片段演練】這位南非人眼中的英雄卻是一位性格魯莽沖動(dòng)、沉迷槍械、私生活混亂的戰(zhàn)士。如果說(shuō)失去雙腿是命運(yùn)的安排、那么是否扳動(dòng)手槍則完全是他自己的決定。其實(shí)大多數(shù)的時(shí)候，讓人生大反轉(zhuǎn)的不是命運(yùn)，而是人的自身。【命運(yùn)與抗命、人生翻轉(zhuǎn)、選擇】

史玉柱，創(chuàng)造了中國(guó)商界的創(chuàng)奇。從巨人漢卡到巨人大廈，從腦白金到黃金搭檔，史玉柱是具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一。他曾經(jīng)是莘莘學(xué)子萬(wàn)分敬仰的創(chuàng)業(yè)天才，5年時(shí)間內(nèi)躋身財(cái)富榜第8位；也曾是無(wú)數(shù)企業(yè)家引以為戒的失敗典型，一夜之間負(fù)債2.5億；而如今他又是一個(gè)著名的東山再起者，再次創(chuàng)業(yè)成為一個(gè)保健巨鱷、網(wǎng)游新銳及身家數(shù)百億的企業(yè)家。

【語(yǔ)錄】作為我們?cè)?jīng)失敗過(guò)，至少有過(guò)失敗經(jīng)歷的人，應(yīng)該經(jīng)常從里面學(xué)點(diǎn)東西。人在成功的時(shí)候是學(xué)不到東西的，人在順境的時(shí)候，在成功的時(shí)候，沉不下心來(lái)，總結(jié)的東西自然是很虛的東西。只有失敗的時(shí)候，總結(jié)的教訓(xùn)才是深刻的，才是真的。

【片段演練】他曾經(jīng)在一片廢墟上重新書(shū)寫(xiě)了神話，但他說(shuō)，一年后巨人不再有我的烙印。盡管坊間對(duì)于史玉柱多有非議，但當(dāng)這位商界傳奇人物宣稱將辭去一切實(shí)職的時(shí)候，場(chǎng)中仍舊欷歔一片。【話題：急流勇退、人生的選擇、不如歸去】

劉亮程,他種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。作者在不慌不忙中努力接近一種自然生存。本書(shū)首版后，在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。

劉亮程是中國(guó)二十世紀(jì)的最后一位散文家，他的作品，陽(yáng)光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒(méi)有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長(zhǎng)著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無(wú)助、快樂(lè)和幸福。——林賢治 真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時(shí)獲得里對(duì)生命和語(yǔ)言如此深刻的體驗(yàn)。在這片垃圾遍地、精神腐敗、互相復(fù)制的沙漠上，談到農(nóng)民劉亮程的 這組散文，真有來(lái)到綠洲的喜悅和安慰。——李銳

劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個(gè)字都重得好像要脫手。——李陀

身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)，散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂(lè)世的哲學(xué)，是生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)。——蔣子丹

【片段演練】不同于其他農(nóng)村作家,他不是站在一邊以體驗(yàn)生活的的作家身份寫(xiě)的,而是站在他自己的村莊里,他眼中的心中的生于斯長(zhǎng)于斯亦必須葬于斯的這一方土地.文字掩蓋在村莊平淡生活背后的詩(shī)意,以及詩(shī)意背后在歲月河流中靜靜流淌的生命.他們接受農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí),又仿佛帶著一點(diǎn)不滿,這樣的敘述不是鄉(xiāng)愁也沒(méi)有對(duì)命運(yùn)的感慨,有一種溫暖,又有一種凄涼.【異類、靜謐、悲】

第五篇：高分作文素材(超經(jīng)典)

素材挖掘

一、課內(nèi)素材

《我與地壇》

【應(yīng)用角度】

【角度闡釋】

（1）逆境出人才

史鐵生20多歲雙腿殘疾，幾經(jīng)死亡邊緣，可以說(shuō)身處逆境，但他以堅(jiān)韌的毅力憑著自己的努力終于擺脫苦難深淵，創(chuàng)作出了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》等許多優(yōu)秀小說(shuō)和散文，成為一個(gè)很有影響的作家。

（2）領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵

孔子云：“不知生，焉知死。”史鐵生的理解卻是“不知死，安知生”“生死同一”。他認(rèn)為：人有時(shí)候太看重了我們要回到虛無(wú)里去，結(jié)果忘了我們本來(lái)是從虛無(wú)里來(lái)的；過(guò)程即為目的，死應(yīng)是一種回歸。他還深刻地認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴(yán)重的靈魂殘疾者，他們更需要同情和撫慰。正是因?yàn)槭疯F生真正領(lǐng)悟到了生命的內(nèi)涵，他才從殘疾的陰影里走了出來(lái)。

（3）敢于向困難挑戰(zhàn)

在那個(gè)荒蕪的園子里，史鐵生完成了對(duì)什么的思 1

考和解讀。身體的殘疾是一種苦難，因身體殘疾導(dǎo)致生的絕望是一種災(zāi)難；而超越這些苦難與災(zāi)難，并戰(zhàn)勝自己，這需要經(jīng)歷多次肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。而史鐵生正是憑著一種敢于挑戰(zhàn)的精神，最終完成了這一切。

二、運(yùn)用方略

疊加同類法

當(dāng)我們擁有很多素材，但這些素材從個(gè)例上看不

足以支撐我們的話題時(shí)，我們就可以采用“疊加同類”的辦法，使文章顯得豐厚多彩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

疊加同類就是指把一組相同或相近的素材羅列

出來(lái)，構(gòu)成排比運(yùn)用素材的手法。或者，在舉了大量的素材之后，另舉一組素材構(gòu)成對(duì)比鋪陳等手段以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。

三、范文示例

人生的出與入

在公園里常能看到這樣的場(chǎng)景，二人下棋，圍觀

者眾。執(zhí)子一人猶豫不定，滿頭大汗，顯然是進(jìn)退維谷，四面楚歌。這時(shí)觀眾大呼：“跳馬!”執(zhí)子者毛塞頓開(kāi)……是啊，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。跳出身處的事物，以客觀、冷靜的眼光來(lái)分析問(wèn)題往往能“柳暗花明又一村”。

王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人之于宇宙，需能入乎其內(nèi)，出乎其外。入于其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之。”人生的“入”固然重要，可“出”同樣不可忽視。有一位數(shù)學(xué)家致力于推算圓周率，他深入自己的研究，花費(fèi)了數(shù)十年把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后的幾千位。當(dāng)他把耗費(fèi)了自己無(wú)數(shù)心血的成果公布時(shí)卻被告知他在小數(shù)點(diǎn)后百位時(shí)便出了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)他大部分的工作都只是徒勞。這位數(shù)學(xué)家“入”不可謂不深，可換來(lái)的卻不是鮮花與掌聲。如果他能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候跳出計(jì)算，以他人的眼光審視自己的結(jié)果，那么他的結(jié)果恐怕不會(huì)是一場(chǎng)空了吧。

不僅在科研、學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)把握好人生的出和入，在生活中更應(yīng)如此。

生活中難免會(huì)有苦難、不如意。這時(shí)我們不能沉于其中，無(wú)法自撥，而應(yīng)跳出苦難，學(xué)會(huì)容忍、面對(duì)它。史鐵生被禁錮在輪椅中，可他并沒(méi)有因此而放棄自己，他用筆為自己裝上翅膀，飛向自己夢(mèng)寐以求的理想。同樣坐在輪椅中的還有另一位巨人——霍金，他只用了一根指尖便扼住了命運(yùn)的咽喉，帶著信仰的力量，他飛行在蒼茫的宇宙、窺破了自然的真理，成為當(dāng)之無(wú)愧的巨人。跳出苦難的人將近成功。在他們面前，王國(guó)維的博學(xué)多才似乎顯得蒼白無(wú)力。理想的幻滅、精神的折磨使這位文學(xué)巨匠選擇了死亡。其實(shí)他只要跳出苦難，站在歷史的長(zhǎng)河邊以一顆超然的心面對(duì)改朝換代，那么后人在想起這位國(guó)學(xué)大師時(shí)便不會(huì)扼腕嘆息了吧!

入是奮斗，是沖鋒的號(hào)角；出是理智，是客觀的評(píng)價(jià)。一張一合、一松一馳之間，人們才能邁向自己所期許的地方。愿大家在“入”之余也要時(shí)刻不忘“出”的重要。

四、技法遷移

高考作文高分技法之排比生輝法

（一）寫(xiě)法回顧

《我很重要》

當(dāng)我說(shuō)出“我很重要”這句話的時(shí)候，頸項(xiàng)后面掠過(guò)一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來(lái)，沒(méi)有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。

作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

作為一個(gè)單薄的個(gè)體，與渾厚的集體相比，我不重要。

作為一位奉獻(xiàn)型的女性，與整個(gè)家庭相比，我不

重要。

作為隨處可見(jiàn)的人的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我們不重要。

我們——簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要?

…………

（二）技法點(diǎn)撥

1、排比+比喻

2、排比+引用

3、排比+對(duì)偶

4、排比+設(shè)問(wèn)

5、排比+反問(wèn)

（三）范文示例

碟變

誰(shuí)不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？

誰(shuí)不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀？

誰(shuí)不夢(mèng)寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟？

誰(shuí)不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿、動(dòng)人的旋律之下婉轉(zhuǎn)的飛旋，又有誰(shuí)徹悟了蝶變的焦灼、等待，臨近破繭時(shí)耐不住的狂躁，好似一躍而生出溫柔一刀的牢籠，然而那守不住一季的莊重之蝶，在破繭期未到便提前賞覽景致的頃刻，斷翅的斷翅，無(wú)觸的無(wú)觸，殘

缺的身體孕育了一年的包容卻抵擋不住這一季的浮華。

…………

評(píng)：文章開(kāi)頭“誰(shuí)不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？誰(shuí)不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀？誰(shuí)不夢(mèng)寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟？”三個(gè)句子構(gòu)成了排比的句群，既總領(lǐng)全文，提挈下文，同時(shí)讀起來(lái)朗朗上口，富有詩(shī)意。