第一篇：愛國守法 崇尚高雅（共）

《愛國守法 崇尚高雅》師德師風主題活動心得體會

保山第九中學 教師：萬庭波

為全面落實科學發(fā)展觀，深入學習2008年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步加強教師隊伍建設，全面提高教師隊伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平，弘揚愛崗敬業(yè)、關愛學生、無私奉獻、務實進取的教師隊伍。今年4月，隆陽區(qū)教育局組織全區(qū)教職工開展“愛國守法、崇尚高雅”主題教育月活動，我校校長帶領全校教職工學習了滇西抗戰(zhàn)方面的相關歷史資料，同時部署安排了該主題活動的有關事宜，并號召全體教職工以此為契機，將良好的師德帶入課堂，融入日常生活中，時刻保持高尚的師德，服務學生、服務社會，為我區(qū)的教育事業(yè)做出自己應有的貢獻。

熱愛祖國是每個公民的神圣職責和義務，教師是人類靈魂的工程師，當然不能例外。蘇霍姆林斯基說：熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

建設社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。為此，中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》。在《公民道德建設實施綱要》中，把愛國守法放在公民的基本道德規(guī)范的第一條，由此可見愛國守法的分量，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中將愛國守法放在首位。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

作為一種最基本的公民道德規(guī)范，愛國是提高公民道德水平和個體素質(zhì)的精神動力，在現(xiàn)實生活中，愛國不僅是對祖國的責任感，而且同社會公德、職業(yè)道德和家庭美德相聯(lián)系，具體落實到對社會、本職工作和家庭的責任感上。它還與集體主義相聯(lián)系，進而體現(xiàn)為每一個中華兒女為了民族和國家的整體利益、長遠利益，放棄自己的暫時利益和個別利益。我們每個公民，特別是教師，對此應當深刻領會，牢固記取，努力踐行，做一個文明公民。要按照《公民道德建設實施綱要》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，立足當前社會發(fā)展的進程，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，吸取人類精神文明的優(yōu)秀成果，與時俱進，要實現(xiàn)“愛國守法”這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情，作為教師更應該做出典范。

高雅文化可以讓人胸襟開闊。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”一個志趣高遠、愛好廣泛的人，輕易可以擺脫一些名韁利索的羈絆，超越一些瑣碎小事的煩憂，達到清靜心看世界，歡喜心過生活，平常心有情味的境界。法國著名作家雨果有句名言：“世界最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈。”而這廣闊的心靈就來自高遠的志向、高尚的追求和高雅的情趣。

高雅文化可以讓人生活充實。一個人擁有了高雅文化，工作之余，每每讀讀書，彈彈琴，或者寫寫詩歌，下下圍棋，或者涂幾筆丹青，臨兩張碑帖，沉浸其中而洋洋有所得，放松身心而怡然有所樂。人生活在世界上，不可能沒有壓力，關鍵在于如何調(diào)節(jié)自己，釋放情緒。做為一名教師，假如有著廣泛的興趣愛好，對琴棋書畫寫作歌唱等才藝有所擅長，那么他就可以適時適地調(diào)整自己，放松自己，甚至成就自己。

高雅文化可以讓人修養(yǎng)豐厚。三國時的政治家、軍事家諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”而淡泊，寧靜，其實是一種境界。沒有耐得寂寞、守住清貧的超脫的人格品位，沒有豐厚、高雅的文化修養(yǎng)，有幾人能達到淡泊、寧靜的境界？“腹有詩書氣自華。”一個教師，假如他有比較深厚的文化底蘊，舉手投足，一言一行，都會吸引學生的眼球，贏得學生的佩服，甚至尊崇。我們可能都有這樣的感受，離開母校多少年了，老師們教的什么知識可能都記不清了，但哪個老師會拉二胡，哪個老師會吹笛子，哪個老師能寫一筆好字，哪個老師頗有書卷氣，都會深深地烙刻在我們的記憶里。

我區(qū)教育局積極倡導樹讀書學習、調(diào)研思考、寫作交流的風氣，用高雅文化充實教師、贏得教師、提升教師。

加強讀書學習。英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”一個好學不倦、廣泛吸收文化營養(yǎng)的老師，本身就是一種對學生的教育引導。加強調(diào)研思考。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學校、教師、學生的實際，是問題發(fā)現(xiàn)、決策科學、措施有力的源泉所在。充分的調(diào)研和有效的思考，是獲得“活水”的必由之路。加強寫作交流。教師們開設博客，在網(wǎng)上進行交流討論，展示自己的文藝特長，發(fā)表自己的研究成果。

選擇了一種職業(yè)，就選擇了一種生活方式和成就方式。老師們，我們既然從事著教書育人的平凡而又偉大的事業(yè)，那么，就讓我們的職業(yè)盡可能地浸潤著高雅文化的瓊漿，讓我們的人生因為高雅文化的眷顧而充滿幸福吧！

第二篇：愛國守法

1、愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、教書育人、為人師表、終身學習

2、良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現(xiàn)。

3、學高為師，身正為范

4、依法治教的主體，就是參與教育法律關系的主體。

5、職業(yè)道德一般是在一個職業(yè)，一個領域應該具備的一些基本的素質(zhì)要求。而人格則是上升到一個更高的層次，所以應該是人格范疇更廣一些。

6、7、教師公正的核心是平等對待學生、愛護差等生、一視同仁、實事求是、賞獎分明、因材施教。8教育法律關系主體是指教育法律關系的參加者，即在教育法律關系中享有權利或承擔義務的人。

9、教師的職業(yè)良心首先會受到（社會生活和群體的影響）的影響。

10、教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學情、制定學科教學計劃、分解備課任務、審定備課提綱、反饋教學實踐信息等系列活動。11、1.溝通。溝通最重要的真誠。只有別人認為你是真誠的別人才會與你溝通和交流。明知道你是抱著別有用心的目的誰會理你。真誠是最重要的。2.表達能力。表達能力的提高方法一方面要滿腹經(jīng)綸，多讀書。

12、一．正確的教育思想和理念。二．良好的職業(yè)形象。三.多元的知識結構。四．多向的教育交往。

五．完善的能力結構。六.健康的心理素質(zhì)。

13、師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣14、15、教書是傳授你文化知識讓你知道人類積累下來的寶貴經(jīng)驗，育人是教你做人的道理。

16、在職教師去家教，本身沒有問題，但是如果他利用自己的班主任或者其他名譽達到強迫別人去家教的話，不但有悖于道德，也違反了教師法，應該給予教育或者懲罰。

自覺抵制有償家教，首先社會的大環(huán)境必須是無需求，無市場才行，如果本地的基礎教育存在誤區(qū)或者不足，那抵制有償家教就是空談；其次，地方的小環(huán)境要有良好的教育體制和多種形式的課外教育體系，不然，抵制有償家教也是枉然；

17、以身作則，言傳身教

18、學為人師，行為世范！

19對各個學生不同的不足之處要了解、尊重，并且積極因人制宜，做出讓學生更加全面發(fā)展的措施~ 同時也發(fā)展個性化教學~ 20 深刻了解學生實際情況

同時要全面、充分、深入了解學生，分析學生，把握住每個學生的實際水平。一切為了學生，一切從學生實際出發(fā)。

通過和學生的交談、測試等方法，21教學常規(guī)要求教師在備課、上課、輔導、作業(yè)批改、考核學生、聽課、課題研究等基本環(huán)節(jié)上認真落實，面向全體學生促進學生全面發(fā)展。22掌握基礎知識和基本技能

23.推進教育教學內(nèi)容、方法改革。組織開展教育觀念、教學方法大討論。改革教學內(nèi)容、教育方法和評價制度。探索減輕中小學生課業(yè)負擔、推進素質(zhì)教育的有效途徑和 24教科書

25學校教育管理的核心目的是教師的管理

26培養(yǎng)學生的集體榮譽感，培養(yǎng)學生積極向上的人生觀和價值觀。

27教師不僅是知識的傳授者，更是是學生學習情緒的調(diào)動者，是學生學習能力的培養(yǎng)者。“授人以魚不如授人以漁”，教學是為學生的一生發(fā)展所服務的，是為了培養(yǎng)學生一輩子的學習能力的一種教學活動。教學不是簡單地傳授知識，最重要的是要激發(fā)起學生學習的強大興趣，幫助學生掌握學習的方法，培養(yǎng)學生不斷學習探究的精神，喚起學生內(nèi)在的學習需要，變“要我學，教我學”為以學生為主體的“我要學，我會學”。

28、教師專業(yè)發(fā)展不僅是社會發(fā)展對教師的期待，是教師自身成長的內(nèi)在需要，而且是學生發(fā)展的榜樣，是學生學習的活教材。教師專業(yè)發(fā)展，尤其是在職的專業(yè)成長的過程內(nèi)容豐富、范疇廣闊，實質(zhì)上構成了一門隱性課程，對學生產(chǎn)生著潛移默化的作用，無論對基礎教育課程改革的順利推進，還是對學生的健康成長都具有重要的現(xiàn)實意義。29、1．反思總結法

反思總結法是指總結反思自己或他人教學實踐活動中的經(jīng)驗與教訓的方法。2．對話反思法

對話反思法是通過與同伴交流研討來檢討自己的教學行為，理解隱藏在教學行為背后的教學理念，提高教學監(jiān)控能力的方法。3．課堂實錄反思法4．教后記反思法5．行動研究法6．課后備課法7．閱讀新知法。30、有效教學的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經(jīng)過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發(fā)展。有效教學的“教學”，是指教師引起、維持和促進學生學習的所有行為和策略。它主要包括三個方面：一是引發(fā)學生的學習意向、興趣。教師通過激發(fā)學生的學習動機，使教學在學生“想學”“愿學”、“樂學”的心理基礎上展開。二是明確教學目標。教師要讓學生知道“學什么”和“學到什么程度”。三是采用學生易于理解和接受的教學方式。（有效教學：就是在符合時代和個體積極價值建構的前提下其效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準的教學。）

31因人而異，選擇最好的教學方法.教學有法，但無定法，貴在得法，教師事先預設的教法，只能作為備案，走進課堂。教師面對的是一個個鮮活的生命體，教師不能無視學生所呈現(xiàn)的生命信息，來選擇教法。而教學的方法的選擇受到多方面因素的制約，如：教學內(nèi)容的特點、學生知識水平和個性的差異、教師自身的素質(zhì)與能力以及學校現(xiàn)有的客觀條件等。只有教師明擦課堂，適時調(diào)控，靈活選擇切實可行的方法，才能有好的教學結果。32、1.講解。2.畫圖示意。3.板書。4.創(chuàng)設情境。5.課件。6.比較和梳理。7.學生預習。8.適當輔以肢體語言。9.播放相關視頻。10.劃分學習小組。

33、它要求教師要進一步樹立課程意識，以新的課程觀（學生觀、教材觀、課程資源觀）來重新審視，規(guī)劃教學目標、內(nèi)容和方法——以更高、更寬的眼光來設計教學、看待學生，不僅僅局限在教材和一時的教學成效。

第三篇：愛國守法

愛國守法是師德的基礎

“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎

師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。著名的教育家，陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。為了適應新的歷史時期對教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們每位教師要認真學習、領會精神，落實到我們實際工作中去，落實到自己的言行中去。教師自身行為的道德規(guī)范直接和問接地影響著學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

第四篇：愛國守法

“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字綱要膾炙人口，早在學生時代，我們就把這二十字綱要當作口訣來朗誦，但對其中的真正含義卻不甚明了。隨著年齡的增長和社會閱歷的增加，對這二十個字的理解和感悟越來越透徹。特別是對于“明禮誠信”感觸深刻。

生活在禮儀之邦，自幼懂得待人應“明禮”；接受良好的教育，從小明白做人當“誠信”。明禮是人的外在行為表現(xiàn)，而誠信則是人的內(nèi)心狀態(tài)，“明禮誠信”是一種無形的精神，需要一段時間的堅持才能夠體現(xiàn)。忠信，禮之本也；義理，禮之文也，無本不立，無文不行。誠于內(nèi)而禮于外，是對明禮誠信的最佳詮釋。

武漢“孫氏兄弟接力還薪”的感人事跡是對明禮誠信的最好詮釋。為了讓農(nóng)民工按時拿到工錢，哥哥一家五口在送薪的路上罹難車禍，弟弟接力完成了這項任務把錢送到民工手中，兄弟倆用生命和信義譜寫了一曲感人的頌歌。在當今社會，能夠做到明禮誠信并不容易，為了信義忍住悲傷善始善終更是難能可貴。孫氏哥哥是個誠信的人，冬天冒雪送薪，弟弟更是一個誠信的人，忍住悲痛完成哥哥未完成的事，這一份“誠信”的分量顯得格外沉重。

明禮誠信反映了一個人的社會責任感，在我們生活中也有這樣的例子。全國道德模范蔣引娣就是一個既平凡又不平凡的人，她整整10年，不買一件衣服，不買一點葷菜，終于還清家里20多萬元的債務。作為一個柔弱的女子，“還債”這件事似乎不應由她承擔，但她卻堅守了10年，用女人最寶貴的青春去實現(xiàn)承諾，這樣堅強的意志讓人佩服。順境中的誠信很難得，逆境中的誠信更可貴，逆境中的承諾需要更大更強的意志，去克復重重障礙完成目標。

作為一個普通的農(nóng)民，全國道德模范董忠岳，為了幫助跟隨自己打工多年的農(nóng)民工討回被騙的工資，信守自己對他們的承諾，在7年時間里依靠自己外出打工和通過法律途徑，為101位民工兄弟追到104萬工錢。為了自己的利益吃苦不容易，為了別人的利益吃苦更不簡單。7年的艱辛，遠離家人的寂寞，只為民工兄弟們討得薪水，董忠岳付出的不僅是汗水和淚水，得到的不僅是工錢，還得到了大家的信任與欽佩。我們的社會需要這樣的典范，他們平凡的身上閃爍著耀眼的光芒，在逆境中，明禮誠信更難能可貴，在逆境中，明禮誠信更顯堅強。

第五篇：崇尚廉潔 誠實守法

“崇尚廉潔”主題班會設計

四（2）班

主題：崇尚廉潔、誠信守法

形式：演講、朗誦、歌曲 故事等

活動目的：

教師肩負著教書育人的重任.我任六年級的教學工作.現(xiàn)在的學生對社會很關注,甚至有機械效仿的現(xiàn)象.學生傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，無論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應該從根本上懂得“清正廉潔”的價值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國安邦之源。通過這次主題活動，就是要使同學們從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。活動過程:

一、主持人講話宣布:<崇尚廉潔 誠信守法>主題班會開始

主持人：同學們，反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之志。

二、講故事

同學們收集到和身邊廉潔小故事，感受古往今來高尚的思想，走近廉潔，走進崇高。

三、在老師和主持人的引導下討論身邊發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，并讓同學們踴躍發(fā)言，點評自身與他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各種消費進行了討論，分析了自己過年過程中的浪費現(xiàn)象和原因，進一步統(tǒng)一了思想，意識到節(jié)約的重要性，并準備在今后的生活和學習中注意節(jié)儉。

四、朗誦同學們自己編寫的詩歌“敬清廉、爭做正直小公民”

五、響應“小手牽大手”行動，現(xiàn)場征集“敬廉崇潔”小標語，送給我們的老師和父母。如：“廉潔，從自身做起，讓快樂永在；清正，從大家做起，讓幸福長留” ；“你擁有廉潔這個美德，請不要因為一時私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”等等。

六、班長總結：同學們，今日之我們，明日之棟梁，就從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，讓敬廉崇潔、誠信守法跟隨我們，陪伴我們吧！讓我們做一名敬廉崇潔的好學生.七、班主任總結:

同學們今天的班會開的很成功,通過這次班會同學們對廉潔有了明確的認識,對誠實守法有了高度的重視.希望同學們從現(xiàn)在在做起,從身邊的小事做起,崇尚廉潔,誠實守信,