第一篇：2.1 愛(ài)國(guó)守法

課程：教師職業(yè)道德新編（11級(jí)）

白元鳳

周次：第4周

第一章 第4課時(shí)

第二章 新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范 第一節(jié)

愛(ài)國(guó)守法

一、本課程主要內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。核心內(nèi)容：愛(ài)國(guó)和守法；

二、本課程要解決的核心問(wèn)題：讓教師深刻的認(rèn)識(shí)到自己的工作是和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，國(guó)家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡(jiǎn)單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“為一大事來(lái)，做一大事去，”，必須做到有了這種認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人這份責(zé)任。

三、學(xué)習(xí)本課程的主要目標(biāo)：讓教師理解愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)道德教育的永恒主題，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，確立為社會(huì)主義祖國(guó)教育而獻(xiàn)身的崇高理想。教師要講法律。用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。

學(xué)習(xí)要求

1、了解愛(ài)國(guó)守法的內(nèi)涵。熱愛(ài)祖國(guó)體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了一人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)（國(guó)家）之間關(guān)系的政治原則、法律規(guī)范，也是道德要求。愛(ài)國(guó)主義從內(nèi)涵上來(lái)看，有三個(gè)層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對(duì)自己祖國(guó)的一種歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，這種情感隨著理性的認(rèn)識(shí)要升華為愛(ài)國(guó)思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為。

人民教師強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，則表現(xiàn)為深深地愛(ài)自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書(shū)育人，竭盡全力為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

2、要理解教師愛(ài)國(guó)守法的重要意義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知、斯霞等優(yōu)秀教師感人事例，從而認(rèn)識(shí)到衡量一位教師是否具有愛(ài)國(guó)主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無(wú)私地獻(xiàn)給他所愛(ài)的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計(jì)較個(gè)人得失，一心撲在教育工作 課程：教師職業(yè)道德新編（11級(jí)）

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第一章 第4課時(shí)

上，把培育祖國(guó)的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國(guó)盡力，為民造福，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

3、教師要自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，確立為社會(huì)主義祖國(guó)教育而獻(xiàn)身的崇高理想，在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)遵守法律，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

專題講座

第一講 愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

我們都知道，熱愛(ài)祖國(guó)體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)（國(guó)家）之間關(guān)系的政治原則、法律規(guī)范，也是道德要求。熱愛(ài)祖國(guó)是一種高尚的道德情感，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)。這次《2008師德規(guī)范》特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。熱愛(ài)祖國(guó)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給兒子的信中有這樣一句話：一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人。新中國(guó)建立以來(lái)，無(wú)數(shù)的人民教師胸懷愛(ài)國(guó)赤子之心，為民族振興、社會(huì)主義國(guó)家繁榮和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、熱愛(ài)祖國(guó)是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)

熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高思想品德,是對(duì)社會(huì)主義的一種深厚感情和為社會(huì)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

1、教師首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想

我們都知道，就思想和行動(dòng)的關(guān)系而言思想支配行動(dòng)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無(wú)論做任何事情，都是先有思想、后有行動(dòng)。有正確的思想才有正確的行動(dòng)，有積極的思想才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。思想中包含著認(rèn)識(shí)，但并非僅僅局限于認(rèn)識(shí)。人的思想還包括欲求、情感、動(dòng)機(jī)、目的、意志等因素。推動(dòng)和支配人們行動(dòng)的。

教師應(yīng)該有什么樣的思想呢？這主要從教師職業(yè)的責(zé)任和使命來(lái)看。

馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。

教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師的責(zé)任感是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師承擔(dān)著為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō)過(guò)：國(guó)家和人民把兒童托付給教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，也就是說(shuō)，把自己的希望和自己的未來(lái)完全托付給他們。這是把偉大的責(zé)任加在教師身上的一種重托。每一位教師看到這段話都要有所觸動(dòng)，一個(gè)教師首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，深刻的認(rèn)識(shí)到自己的工作是和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，國(guó)家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡(jiǎn)單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“一大事來(lái)”，為一大事來(lái)，做一大事去，有了這種認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任和接受這樣一種重托。

2、教師要樹(shù)立為祖國(guó)教育而獻(xiàn)身的崇高理想。

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第一章 第4課時(shí)

一位教師不僅要懷有對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義持有深沉的愛(ài)，還要把為祖國(guó)獻(xiàn)身教育事業(yè)作為一生的目標(biāo)和追求，樹(shù)立為教育而獻(xiàn)身的崇高理想。有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人如果沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂，而沒(méi)有靈魂，一切都將成為沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始，成為權(quán)宜之計(jì)，成為得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。也就是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有任何理想和追求到話，那他的喜怒哀樂(lè)就完全跟物質(zhì)的東西相關(guān)。假如他所追求的理想同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，其它東西就會(huì)放在次要，那么他的韌性就很大，不管遇到什么困難，有什么問(wèn)題，都會(huì)朝前走

偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定。信念是人們對(duì)于某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是深刻的道德認(rèn)識(shí)和熾熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一，具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點(diǎn)。

一位教師只有認(rèn)識(shí)到、體驗(yàn)到自己所從事的工作的崇高，意識(shí)到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)和民族的未來(lái)，從而樹(shù)立獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，嘔心瀝血，矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。偉大的人民教育家陶行知為當(dāng)代和后世樹(shù)立了一個(gè)光輝典范。

案例：陶行知的教育追求

1917年，陶行知在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院畢業(yè)之后，同年秋，陶行知懷著“要使全中國(guó)人民都受到教育”的理想，回到了闊別三年的祖國(guó)。投身于祖國(guó)的教育事業(yè)的，通過(guò)教育提高國(guó)民的素質(zhì)，建立民主共和國(guó)。以教育救國(guó)、教育建國(guó)、教育治國(guó)為途徑，實(shí)現(xiàn)民主共和國(guó)。

他的理想是和祖國(guó)的未來(lái)結(jié)合起來(lái)的，所以他為著崇高理想鍥而不舍、嘔心瀝血、矢志不渝，無(wú)怨無(wú)悔。他自愿放棄優(yōu)越的生活，率領(lǐng)青年在老山一片蔓草遍野、荊棘叢生的荒涼之地艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辟新教育基地，創(chuàng)建曉莊師范，一直為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。他當(dāng)時(shí)的處境不僅異常艱苦而且還充滿危險(xiǎn)。抗戰(zhàn)勝利后，他到上海，當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫，他身處逆境，時(shí)有遭暗殺的危險(xiǎn)，卻對(duì)中國(guó)前途抱著樂(lè)觀的希望，對(duì)自己的理想毫不動(dòng)搖，仍“要在上海創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)、函授大學(xué)、新聞大學(xué)、無(wú)線電大學(xué)、海上大學(xué)、空中大學(xué)，讓整個(gè)上海，都變成學(xué)校，讓上海 500 萬(wàn)市民，都能得到受教育和再受教育的機(jī)會(huì)”，真是矢志不渝。

陶行知為了人民教育事業(yè)，他總是舍己為人，毫不考慮自己。他如果追求個(gè)人升官發(fā)財(cái)是很有條件的，但他視之為糞土，而以為勞動(dòng)人民多做好事為樂(lè)。他不僅置自己的名譽(yù)、地位于不顧，甚至置身家性命于不惜。他常說(shuō)：“唐僧西天取經(jīng)，遭遇八十難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死就能樂(lè)而忘苦。”他從事教育事業(yè)都是為了勞苦群眾。他無(wú)私奉獻(xiàn)，為了創(chuàng)辦曉莊師范傾其所有，拿出僅有的一千元，又把母親死后的人壽保險(xiǎn)金拿出來(lái)辦山海工學(xué)團(tuán)。創(chuàng)辦育才學(xué)校，他除了賣字、賣文外，還把當(dāng)參政員每月 360 元的車馬費(fèi)也全部獻(xiàn)出。他自己的生活非常簡(jiǎn)樸，終年穿一身藍(lán)布料做成的衣服，有時(shí)連吃飯也發(fā)生困難，正像他自己說(shuō)的：“生活不如老媽子。”為了人民的幸福，祖國(guó)的強(qiáng)盛，他無(wú)怨無(wú)悔。

陶行知自覺(jué)選擇教育專業(yè)，放棄政治專業(yè)，與其共和國(guó)實(shí)現(xiàn)之途徑——教育救國(guó)、教育建國(guó)、教育治國(guó)的社會(huì)觀念不無(wú)關(guān)系。他不想躋身政界，選擇教育為自己的立命之所，安身之處。陶行知的理想是建立民主共和國(guó)，途徑就是通過(guò)教育提高國(guó)民的素質(zhì)。(選編自《山鄉(xiāng)社會(huì)走出的人民教育家陶行知》，湖北教育出版社，1999 年 8 月出版)

二、熱愛(ài)祖國(guó)使教師獲得無(wú)窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力

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第一章 第4課時(shí)

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們的完美，不應(yīng)該認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的、相互沖突的，一種利益消滅另一種的。人類的天性本來(lái)是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)自己祖國(guó)深厚的愛(ài)。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。古往今來(lái)，彪炳中華民族史冊(cè)的，無(wú)一不是忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。他們之所以能夠做出一番事業(yè)，使自己的人生有意義、有價(jià)值，根本原因在于對(duì)自己祖國(guó)和人民有一顆滾燙的赤子之心。俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

“跳蚤效應(yīng)”來(lái)源于一個(gè)有趣的生物實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)家往玻璃杯中放入一只跳蚤，跳蚤輕易的就跳出來(lái)了。再把這只跳蚤放入加蓋的玻璃杯中，結(jié)果一次次跳起，一次次被撞。最后，這只跳蚤變的聰明起來(lái)，它開(kāi)始根據(jù)蓋子的高度來(lái)調(diào)整自己所跳的高度。一周之后取下蓋子，而跳蚤卻再也跳不出來(lái)了。

跳蚤效應(yīng)的啟示 道理很簡(jiǎn)單，跳蚤調(diào)節(jié)了自己跳的目標(biāo)高度，而且適應(yīng)了它，不再改變。很多人不敢去追求夢(mèng)想，不是追不到，而是因?yàn)樾睦锞湍J(rèn)了一個(gè)“高度”。這個(gè)“高度”常常使他們受限，看不到未來(lái)確切的努力方向。

然而，有的人卻不是這樣，他們一旦樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，和堅(jiān)定的信念，就會(huì)矢志不移，排除萬(wàn)難奮斗不止。全國(guó)著名特級(jí)教師斯霞在回答是什么力量使她堅(jiān)定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時(shí)，她說(shuō)：熱愛(ài)是前提。她還說(shuō)，她最初選擇教師這個(gè)職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正認(rèn)識(shí)到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛(ài)上自己的工作，還是在新中國(guó)建立以后。祖國(guó)光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們?cè)邳h和政府的關(guān)懷下迅速成長(zhǎng)，她感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，從而在黨的教育下逐步樹(shù)立了“一生為了孩子的成長(zhǎng)，一生為了祖國(guó)的未來(lái)”的信念。她說(shuō)：有了這個(gè)信念，才千方百計(jì)如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識(shí)，再苦再累也心甘情愿；有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個(gè)信念，什么樣的個(gè)人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖。

愛(ài)國(guó)主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，才能把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，才能充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提，祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，更不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺(jué)地與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)，把祖國(guó)的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

三、教師熱愛(ài)祖國(guó)要具體體現(xiàn)在熱愛(ài)教育、為祖國(guó)的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義從內(nèi)涵上來(lái)看有三個(gè)層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對(duì)自己祖國(guó)的一種歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，這種情感隨著理性的認(rèn)識(shí)要升華為愛(ài)國(guó)思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為。

也就是說(shuō)熱愛(ài)祖國(guó)不僅表現(xiàn)在熱愛(ài)自己生活的地域、疆土、國(guó)度，而且要關(guān)心國(guó)家的前途和祖國(guó)的命運(yùn)，不僅表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的深厚情感，更表現(xiàn)為民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神，更要體現(xiàn)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的行動(dòng)上。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)要靠忠誠(chéng)地為祖國(guó)服務(wù)來(lái)培養(yǎng)。

人民教師強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，則表現(xiàn)為深深地愛(ài)自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書(shū)育人，竭盡全力為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。著名特級(jí)教師霍懋征是這樣說(shuō)的：我知道孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，我要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中。北京景山學(xué)校著名特級(jí) 課程：教師職業(yè)道德新編（11級(jí)）

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第一章 第4課時(shí)

教師馬淑珍老師是這樣說(shuō)的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識(shí)幾個(gè)漢字，擔(dān)這幾個(gè)漢字卻連接著祖國(guó)”。是的，一個(gè)教師對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，既要像 霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上。

總之，衡量一位教師是否具有愛(ài)國(guó)主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無(wú)私地獻(xiàn)給他所愛(ài)的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計(jì)較個(gè)人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國(guó)的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國(guó)盡力，為民造福，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

案例: 湖南省郴州市蘇仙區(qū)塘溪鄉(xiāng)五馬垅小學(xué)是一座海拔1100米的瑤族村寨學(xué)校。2000年之前，這所學(xué)校不通電，不通郵，不通電話，不通公路。現(xiàn)在，也沒(méi)有班車，沒(méi)有有線電話。在這里，38歲的女教師盤(pán)振玉度過(guò)了22個(gè)春秋。22年間，這個(gè)只有二三百人的小山村，有167人先后成為盤(pán)振玉的學(xué)生。她教書(shū)育人，傳遞知識(shí)，播撒快樂(lè)，感受著獨(dú)特的幸福和快樂(lè)。22年來(lái)，五馬垅小學(xué)先后有13名學(xué)生考上了大中專學(xué)校，其余的也大都完成了九年制義務(wù)教育。近10年，這個(gè)村的適齡兒童入學(xué)率和鞏固率均達(dá)到 100％。2000年，她當(dāng)選為郴州市蘇仙區(qū)政協(xié)委員。2004年教師節(jié)前夕，盤(pán)振玉榮獲“全國(guó)師德標(biāo)兵”的稱號(hào)。

談到是什么使自己在這樣艱苦的環(huán)境中堅(jiān)守了22個(gè)春秋時(shí)，盤(pán)振玉說(shuō)：師德既是教師個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是教師集體和教育行業(yè)精神風(fēng)貌與工作作風(fēng)的反映，它決定著教書(shū)育人的成敗。在我執(zhí)教的學(xué)校，學(xué)生都是來(lái)自貧窮山溝里的瑤族孩子，部分學(xué)生需要在校寄宿。為照顧他們，我既當(dāng)老師又當(dāng)媽。學(xué)校沒(méi)有室外活動(dòng)場(chǎng)地，我就帶領(lǐng)全家人把教室旁的土堆和亂石挑走，開(kāi)辟成60多平方米的簡(jiǎn)易操坪。我家離學(xué)校有5公里路，為不影響教學(xué)，我說(shuō)服愛(ài)人，自己獨(dú)自一人搬進(jìn)學(xué)校住。學(xué)生沒(méi)來(lái)上課，哪怕路再遠(yuǎn)，我也要上門(mén)家訪。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)：你們每一個(gè)人都是瑤山未來(lái)的希望，將來(lái)都是祖國(guó)的建設(shè)者，少了哪一個(gè)都不行。

盤(pán)振玉說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力有可能影響學(xué)生的一生。“為人師表”要求教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。學(xué)校雖然常年只有20幾個(gè)學(xué)生，卻分成四個(gè)年級(jí)，從校長(zhǎng)、老師到炊事員就只有我一個(gè)人。為了教好孩子，我長(zhǎng)期堅(jiān)持自學(xué)，還利用節(jié)假日下山向名教師、老教師請(qǐng)教。我們學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量總是位于全鄉(xiāng)前列。她說(shuō)：在我心中，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，教育是一項(xiàng)偉大的工程。我深深地?zé)釔?ài)自己的教師職業(yè)。讓瑤山孩子掌握文化知識(shí)，改變貧窮落后面貌，是我執(zhí)著于教育事業(yè)的精神源泉和不竭動(dòng)力。為了瑤山不再貧窮落后，為了瑤家后代不再成為“睜眼瞎”，我在這里一干就是22年。我從未想過(guò)調(diào)動(dòng)工作的事。區(qū)里有位領(lǐng)導(dǎo)要我改行去鄉(xiāng)政府工作，我謝絕了。我知道，像我這樣既會(huì)瑤語(yǔ)又懂漢語(yǔ)的教師不多。我走了，孩子們?cè)趺崔k？誰(shuí)來(lái)給他們上課？為了這些孩子，我寧愿一輩子與大山廝守。(選自中國(guó)網(wǎng) 2004年11月11日)

四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求

1、遵紀(jì)守法是社會(huì)向人們提出的基本要求

法律與道德在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起的作用是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的。其中道德在社會(huì)秩序維持的過(guò)程中起主導(dǎo)作用，而法律是維持社會(huì)秩序所必需的一種手段。我們知道，法律與道德在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮作用的方式是不同的：道德作用的發(fā)揮主要是通過(guò)社會(huì)輿論與個(gè)人信念等因素進(jìn)行，而法律是通過(guò)各種手段強(qiáng)制執(zhí)行。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程中，一方面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)道德因素在師德修養(yǎng)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，另一方面也應(yīng)該強(qiáng)化法律在師德修養(yǎng)過(guò)程中的重要功能。如果說(shuō)道德是人格步入高尚的階梯，那么，法律則是不可逾越的底線。

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第一章 第4課時(shí)

遵紀(jì)守法是社會(huì)向人們提出的基本要求，也是每個(gè)人在社會(huì)生活中必須履行的義務(wù)。馬克思說(shuō)：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。無(wú)論對(duì)于維護(hù)社會(huì)和集體應(yīng)有的正常秩序，還是就個(gè)人在這個(gè)社會(huì)生活中應(yīng)有的位置和作用來(lái)說(shuō)，遵紀(jì)守法都是做人的起碼準(zhǔn)則。

教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。教師自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法，可以直接影響青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)和道德風(fēng)貌的良性發(fā)展，這對(duì)于培養(yǎng)一代合格的社會(huì)主義新人，對(duì)于我們國(guó)家和民族的未來(lái)，是至關(guān)重要的。因此，人民教師應(yīng)當(dāng)十分注重培養(yǎng)自己良好的法紀(jì)風(fēng)貌，做到遵紀(jì)守法，而且應(yīng)當(dāng)把它作為教育活動(dòng)和日常生活中一項(xiàng)基本的行為規(guī)范，嚴(yán)格要求，貫徹始終。

《2008師德規(guī)范》明確要求教師要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

2、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求

在教育實(shí)踐中，一些教師教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待。給整個(gè)教師形象造成了極壞的影響，引起全社會(huì)的高度關(guān)注，例如：

2000年10月20日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級(jí)一班數(shù)學(xué)教師潘光禮，因不滿學(xué)生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出４個(gè)懲罰條件讓其選擇，第一是讓每個(gè)學(xué)生依次打1000棍子；第二是老師親自動(dòng)手打100棍；第三吃下1000只活蒼蠅；第四吃樹(shù)上的綠蟲(chóng)。何衛(wèi)選了第一項(xiàng)。何衛(wèi)怕老師又下重手，表示愿讓同學(xué)打，一女生迫于無(wú)奈，邊打邊哭，一共打了何衛(wèi)200余棍。何衛(wèi)當(dāng)即被打得皮開(kāi)肉綻，由于受不了如此體罰，他又只得哀求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽(tīng)后，當(dāng)即就叫幾個(gè)男生到外面捉來(lái)了10只蒼蠅，強(qiáng)迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴(yán)”，何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進(jìn)嘴里，吞下了3只后，由于惡心引起了嘔吐，剩下的4只也被吐了出來(lái)。潘光禮認(rèn)為分量不足，又讓何衛(wèi)吃下吐出來(lái)的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦哀求下才作罷。

2003年4月12日，按照學(xué)校的要求，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學(xué)生應(yīng)于上午8時(shí)到校補(bǔ)課，但未按時(shí)到校，其班主任汪宗惠詢問(wèn)她遲到的原因，用木板打了她，并當(dāng)著某同學(xué)的面對(duì)她講：“你學(xué)習(xí)不好，長(zhǎng)得也不漂亮，連坐臺(tái)都沒(méi)有資格。”12時(shí)29分左右，丁婷從該校中學(xué)部教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無(wú)效，于當(dāng)天中午12時(shí)50分死亡。經(jīng)過(guò)重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判處有期徒刑一年，緩刑一年。

2007年3月19日上午，一名19歲的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓41名學(xué)生全部站著上，不允許寫(xiě)字。第二節(jié)課更為離譜，竟讓學(xué)生依次伸出手，而她則用削鉛筆的小刀子劃孩子的手心。剛開(kāi)始，她還是用刀背，但從第二個(gè)開(kāi)始，便改用刀鋒，在每個(gè)學(xué)生的掌心用削鉛筆刀劃傷出血，全班頓時(shí)哭聲一片 ??

近年見(jiàn)之于報(bào)端的教師體罰學(xué)生事件屢見(jiàn)不鮮，人們驚訝于教師人類靈魂的工程師為什么會(huì)如此粗暴，殘忍，變成摧殘孩子們心靈和身體的惡人。當(dāng)然有些老師也感到委屈，“是為了學(xué)生好，是恨鐵不成鋼”。除了師德修養(yǎng)不夠，重要原因還在于一些教師法律意識(shí)淡薄，法律知識(shí)貧乏，不能依法執(zhí)教。

實(shí)際上國(guó)家在《未成年人保護(hù)法》第三章 第十七條有非常明確的規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展。

第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生。

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第一章 第4課時(shí)

教師要深刻認(rèn)識(shí)到，違法體罰給學(xué)生造成的危害是巨大的，甚至是無(wú)法彌補(bǔ)的。它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是學(xué)生自身的，也是關(guān)涉教師的；不但是現(xiàn)時(shí)的，也是未來(lái)的。一些正直善良的教師發(fā)出呼吁：“為了不讓我們的教育蒙羞，是到了正視教育體罰的時(shí)候了。”

3、教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范

教師要講法律。用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。當(dāng)前，我國(guó)的教育法律法規(guī)也出臺(tái)了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等。從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。

第一，知法。教師首先要模范的遵守憲法和法律是國(guó)家、社會(huì)組織和公民一切活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則，教育法律法規(guī)是規(guī)范教育行為的專門(mén)法律。在憲法的指引下，我國(guó)已經(jīng)形成了以教育法、教師法、義務(wù)教育法、《未成年人保護(hù)法》學(xué)位條例等法律法規(guī)為骨干的教育法律法規(guī)體系。其中，《中華人民共和國(guó)教育法》為我們提供了法律依據(jù)，使教育工作逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

教育法根據(jù)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，體現(xiàn)如下的法理：全社會(huì)關(guān)心和支持教育法理；遵循教育客觀規(guī)律的法理；教學(xué)民主的法理；受教育機(jī)會(huì)均等的法理；教育不得以營(yíng)利為目的法理等等。由此產(chǎn)生教育法的基本原則：教育優(yōu)先發(fā)展的原則；教育機(jī)會(huì)均等的原則；繼承吸收優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的原則；重視德育的原則；全社會(huì)關(guān)心和支持教育事業(yè)的原則；教育改革與協(xié)調(diào)發(fā)展原則；鼓勵(lì)教育科學(xué)研究的原則；辦學(xué)不得以營(yíng)利為目的原則等待。教育法的基本原則是人們?cè)诮逃顒?dòng)中必須遵循的準(zhǔn)則。

《中華人民共和國(guó)教師法》是我國(guó)教育史上第一部專門(mén)為教師制定的法律，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)以及法律責(zé)任等都作出了明確的規(guī)定，向教師的執(zhí)教提出了要求，促使教師必須依法執(zhí)教。教師要教書(shū)育人，為人師表，就應(yīng)當(dāng)模范地遵守憲法和法律法規(guī)。它的實(shí)施，對(duì)維護(hù)教師合法權(quán)益，提高教師社會(huì)地位和待遇，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使教育工作和教師隊(duì)伍建設(shè)走上法制化軌道，具有重大意義。廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、堅(jiān)決貫徹教育法律法規(guī)，嚴(yán)格依法執(zhí)教。

第二，守法。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇。從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在 “ 執(zhí)法 ”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。要求教師從教育的方法到手段都符合法律的規(guī)定。要知道日常教育教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)S多教師的行為在不知不覺(jué)當(dāng)中，已經(jīng)違法了。例如，截留學(xué)生的信件、偷看學(xué)生的日記；為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由；為應(yīng)付上級(jí)檢查或評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)而弄虛作假；公開(kāi)學(xué)生成績(jī)并張貼紅榜白榜；大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣等等

第三，不違法。我國(guó)教育法和教師法規(guī)定:教師的行為選擇如果不符合法律，就要承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。教師法第三十七條規(guī)定:“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：

(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

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第一章 第4課時(shí)

總之，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺(jué)遵守憲法法律，嚴(yán)格依照國(guó)家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書(shū)育人的職責(zé)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

互動(dòng)對(duì)話

第一講 愛(ài)國(guó)守法

《2008師德規(guī)范》原文

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

導(dǎo)言：《2008規(guī)范》這次新增熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義并且把愛(ài)國(guó)守法的要求放在第一條，作為首要的要求。

問(wèn)題一：教師職業(yè)道德中為什么特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)祖國(guó)？ 一個(gè)教師的愛(ài)國(guó)情懷與教師的工作究竟有什么樣的關(guān)系？

導(dǎo)言：人民教育家陶行知的一生，是全心全意為人民解放、中華振興而奮斗不息的一生，教育救國(guó)、教育建國(guó)、教育治國(guó)。祖國(guó)的愛(ài)，才能把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，徐志輝教授：

觀點(diǎn)一：陶行知是如何為了國(guó)家興盛、人民的解放而獻(xiàn)身教育的。（通過(guò)具體的事例說(shuō)明）

觀點(diǎn)二：通過(guò)陶行知的事例，說(shuō)明熱愛(ài)祖國(guó)能使教師獲得無(wú)窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力。（通過(guò)具體的事例說(shuō)明）

問(wèn)題二：新時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)陶行知精神？即陶行知精神的現(xiàn)代價(jià)值？ 問(wèn)題三：一個(gè)教師如何熱愛(ài)祖國(guó)？ 徐志輝教授、閻玉珍教授觀點(diǎn)：

一個(gè)教師熱愛(ài)祖國(guó)要具體體現(xiàn)在熱愛(ài)教育事業(yè)，體現(xiàn)在為祖國(guó)而教，不計(jì)較個(gè)人得失 ??.。

導(dǎo)言：《 2008 規(guī)范》把愛(ài)國(guó)守法的要求中強(qiáng)調(diào)教師要“全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。”其中依法履行教師職責(zé)權(quán)利是新增加的條款。

問(wèn)題四：當(dāng)前中小學(xué)教師必須履行的權(quán)利和義務(wù)、教師職責(zé)權(quán)利有那些？ 閻玉珍教授 介紹中小學(xué)教師必須履行的權(quán)利和義務(wù)。問(wèn)題五：常見(jiàn)的違法言行有那些？

閻玉珍教授 介紹中小學(xué)教師常見(jiàn)的違法言行（通過(guò)具體案例說(shuō)明，最好有視頻資料）

問(wèn)題六：中小學(xué)教師如何做到 自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利？（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“自覺(jué)”二字）

徐志輝教授、閻玉珍教授發(fā)表觀點(diǎn)。（時(shí)間 45-60 分鐘）

案例評(píng)析

案例：

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第一章 第4課時(shí)

斯霞老師畢生從事小學(xué)教育,為教書(shū)育人傾盡心血，貢獻(xiàn)卓著。1927 年，17歲的斯霞從杭州女子師范學(xué)校畢業(yè)，分配到紹興第五中學(xué)附屬小學(xué)，擔(dān)任一年級(jí)的班主任，教國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、常識(shí)。她覺(jué)得自己作為一個(gè)教師，應(yīng)該努力用自己的全部知識(shí)去照亮那些幼稚的孩童，于是把從師范學(xué)來(lái)的本領(lǐng)全部拿了出來(lái)。

然而在舊社會(huì)里，小學(xué)教師的地位是很低的。所謂“ 家有二斗糧，莫當(dāng)孩兒王”，就是說(shuō)稍有辦法的人，是不愿當(dāng)小學(xué)教師的。在這種社會(huì)風(fēng)氣下，一些教師也看不起自己的工作。與斯霞一道分到紹興五中附小的那個(gè)同學(xué)，兩年后就改了行。也就在這年的暑假，斯霞從紹興回諸暨，雇了一輛人力車。車夫是位忠厚老實(shí)的中年人。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)斯霞是小學(xué)教員后，嘆了口氣說(shuō)：“好端端的一個(gè)姑娘，怎么去當(dāng)一個(gè)小學(xué)教員呢!”語(yǔ)氣中帶有無(wú)限的惋惜。1949年4月，解放軍的隆隆炮聲震動(dòng)了國(guó)民黨的老巢。年近40的斯霞，仿佛年輕了許多。編劇、演戲、跳舞，樣樣都來(lái)。如果說(shuō)解放前當(dāng)小學(xué)教師是為了謀碗飯吃；現(xiàn)在小學(xué)教師被尊為“人民教師”，自己的工作和人民的利益聯(lián)系在一起了，斯霞感到振奮和欣慰。她要把自己的光和熱全部獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。

斯霞不只是一個(gè)教書(shū)匠，在她的身上始終蘊(yùn)藏著慈母般的溫情，流淌著愛(ài)的暖流。她的床上學(xué)生們睡過(guò)，她的衣服學(xué)生們穿過(guò)。每一個(gè)學(xué)生的思想品德、溫飽冷暖，無(wú)不牽掛在她的心上。

1962年深秋的一天，突然刮起了西北風(fēng)，氣溫急劇下降，一些家長(zhǎng)為孩子送來(lái)了衣服，可還有很多雙職工子女仍然穿著單薄。下課后，斯霞回到自己家里，翻箱倒柜，把所有能穿的都拿了出來(lái)。大大小小的各種衣服雖然學(xué)生們穿得不很合身，但卻溫暖了一顆顆幼小的心靈。第二天，一個(gè)姓吳的女學(xué)生拿著斯霞平時(shí)穿的紅毛衣還給老師，說(shuō)了聲 “ 謝謝 ” 就離去了。斯霞打開(kāi)毛衣一看，里邊還包著一個(gè)鮮紅的蘋(píng)果。

斯霞撒下了愛(ài)的種子，學(xué)生們也都把她看成知心的母親一樣，愛(ài)戴她，尊敬她，有話愿意向她說(shuō)，有事愿意找她講。畢業(yè)離校了，學(xué)生們還保持著和她的聯(lián)系。教師職業(yè)道德的核心原則就是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，這個(gè)原則表明教師熱愛(ài)教育、立志從事教育的態(tài)度，體現(xiàn)了人民教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。斯霞丈夫逝世后，家務(wù)的重?fù)?dān)都落在斯霞一人肩上，但斯霞無(wú)怨無(wú)誨，默默地承受一切。她挺起腰桿，堅(jiān)定地走在教改的道路上，她在日記寫(xiě)道：斯霞“當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我千方百計(jì)地去鉆研我的工作，如饑似渴地去補(bǔ)充我的知識(shí)，再苦、再累也心甘情愿，有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸、家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個(gè)信念，什么樣的屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念，所有那些瞧不起”孩子王“、瞧不起小學(xué)教師的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖，有了對(duì)所從事的工作的執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。”

斯霞：我的教學(xué)生涯說(shuō)： 我從事教育工作55年了！當(dāng)看到我的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，我的內(nèi)心是多么高興啊！我在長(zhǎng)期的教學(xué)生涯中，深深地感到，教師工作不僅是一個(gè)光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對(duì)國(guó)家人才的培養(yǎng)，文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，以及后一代的成長(zhǎng)，起著重大作用。我越教就越熱愛(ài)自己的事業(yè)。

案例評(píng)析：

1、偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定。信念是人們對(duì)于某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。

斯霞老師是解放前開(kāi)始當(dāng)小學(xué)老師的，斯霞在回答是什么力量使她堅(jiān)定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時(shí)，她說(shuō)：熱愛(ài)是前提。她還說(shuō)，她最初選擇教師這個(gè)職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正讓她熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的是在解放以后，社會(huì)主義新中國(guó)建立以后，教師被尊為“人民教師”，自己的工作和人民的利益、國(guó)家的建設(shè)在聯(lián)系在一起了，斯霞感到振奮和欣慰。她要把自己的光和熱全部獻(xiàn)給祖國(guó)的的教育事業(yè)。

課程：教師職業(yè)道德新編（11級(jí)）

白元鳳

周次：第4周

第一章 第4課時(shí)

真正認(rèn)識(shí)到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛(ài)上自己的工作，還是在新中國(guó)建立以后。祖國(guó)光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們?cè)邳h和政府的關(guān)懷下迅速成長(zhǎng)，她感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，從而在黨的教育下逐步樹(shù)立了“一生為了孩子的成長(zhǎng)，一生為了祖國(guó)的未來(lái)”的信念。她說(shuō)：有了這個(gè)信念，才千方百計(jì)如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識(shí)，再苦再累也心甘情愿；有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個(gè)信念，什么樣的個(gè)人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念，所有那些瞧不起“孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖。

一位教師只有像斯霞老師那樣認(rèn)識(shí)到、體驗(yàn)到自己所從事的工作的崇高，意識(shí)到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)和民族的未來(lái)，從而樹(shù)立獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，嘔心瀝血，矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。

2、衡量一位教師是否具有愛(ài)國(guó)主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無(wú)私地獻(xiàn)給他所愛(ài)的工作和學(xué)生，斯霞老師從教 55 年，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，千方百計(jì)地去鉆研我的工作，如饑似渴地去補(bǔ)充我的知識(shí)，再苦、再累也心甘情愿。她不為名，不為利，不計(jì)較個(gè)人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國(guó)的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國(guó)盡力，為民造福，為祖國(guó)的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有像斯霞老師那樣把對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，才能充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提，祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，更不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺(jué)地與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)，把祖國(guó)的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

思考與活動(dòng)

思考題：

1、有人說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是“空洞的口號(hào)”或“正確的廢話”，尤其對(duì)教師來(lái)說(shuō)意義不大，教師只要把書(shū)教好就行了。您對(duì)這種觀點(diǎn)是什么看法？

2、陶行知為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，放著優(yōu)裕的生活不過(guò)，終年穿一身藍(lán)布料做成的衣服，有時(shí)連吃飯也發(fā)生困難，過(guò)著不如老媽子生活。陶行知真的是“傻”嗎？

3、您在教育教學(xué)過(guò)程中，是否有違背黨和國(guó)家方針政策的言行？組織一次教研活動(dòng)，集中討論，互相提醒，共同反思自己言行。

第二篇：愛(ài)國(guó)守法

1、愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

2、良心是道德情感的基本形式，是個(gè)人自律的突出體現(xiàn)。

3、學(xué)高為師，身正為范

4、依法治教的主體，就是參與教育法律關(guān)系的主體。

5、職業(yè)道德一般是在一個(gè)職業(yè)，一個(gè)領(lǐng)域應(yīng)該具備的一些基本的素質(zhì)要求。而人格則是上升到一個(gè)更高的層次，所以應(yīng)該是人格范疇更廣一些。

6、7、教師公正的核心是平等對(duì)待學(xué)生、愛(ài)護(hù)差等生、一視同仁、實(shí)事求是、賞獎(jiǎng)分明、因材施教。8教育法律關(guān)系主體是指教育法律關(guān)系的參加者，即在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人。

9、教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（社會(huì)生活和群體的影響）的影響。

10、教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開(kāi)展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等系列活動(dòng)。11、1.溝通。溝通最重要的真誠(chéng)。只有別人認(rèn)為你是真誠(chéng)的別人才會(huì)與你溝通和交流。明知道你是抱著別有用心的目的誰(shuí)會(huì)理你。真誠(chéng)是最重要的。2.表達(dá)能力。表達(dá)能力的提高方法一方面要滿腹經(jīng)綸，多讀書(shū)。

12、一．正確的教育思想和理念。二．良好的職業(yè)形象。三.多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。四．多向的教育交往。

五．完善的能力結(jié)構(gòu)。六.健康的心理素質(zhì)。

13、師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣14、15、教書(shū)是傳授你文化知識(shí)讓你知道人類積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，育人是教你做人的道理。

16、在職教師去家教，本身沒(méi)有問(wèn)題，但是如果他利用自己的班主任或者其他名譽(yù)達(dá)到強(qiáng)迫別人去家教的話，不但有悖于道德，也違反了教師法，應(yīng)該給予教育或者懲罰。

自覺(jué)抵制有償家教，首先社會(huì)的大環(huán)境必須是無(wú)需求，無(wú)市場(chǎng)才行，如果本地的基礎(chǔ)教育存在誤區(qū)或者不足，那抵制有償家教就是空談；其次，地方的小環(huán)境要有良好的教育體制和多種形式的課外教育體系，不然，抵制有償家教也是枉然；

17、以身作則，言傳身教

18、學(xué)為人師，行為世范！

19對(duì)各個(gè)學(xué)生不同的不足之處要了解、尊重，并且積極因人制宜，做出讓學(xué)生更加全面發(fā)展的措施~ 同時(shí)也發(fā)展個(gè)性化教學(xué)~ 20 深刻了解學(xué)生實(shí)際情況

同時(shí)要全面、充分、深入了解學(xué)生，分析學(xué)生，把握住每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平。一切為了學(xué)生，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。

通過(guò)和學(xué)生的交談、測(cè)試等方法，21教學(xué)常規(guī)要求教師在備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)批改、考核學(xué)生、聽(tīng)課、課題研究等基本環(huán)節(jié)上認(rèn)真落實(shí)，面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。22掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

23.推進(jìn)教育教學(xué)內(nèi)容、方法改革。組織開(kāi)展教育觀念、教學(xué)方法大討論。改革教學(xué)內(nèi)容、教育方法和評(píng)價(jià)制度。探索減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑和 24教科書(shū)

25學(xué)校教育管理的核心目的是教師的管理

26培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀。

27教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是是學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)動(dòng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，教學(xué)是為學(xué)生的一生發(fā)展所服務(wù)的，是為了培養(yǎng)學(xué)生一輩子的學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，最重要的是要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大興趣，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)探究的精神，喚起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，變“要我學(xué)，教我學(xué)”為以學(xué)生為主體的“我要學(xué)，我會(huì)學(xué)”。

28、教師專業(yè)發(fā)展不僅是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的期待，是教師自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，而且是學(xué)生發(fā)展的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。教師專業(yè)發(fā)展，尤其是在職的專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程內(nèi)容豐富、范疇廣闊，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了一門(mén)隱性課程，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的作用，無(wú)論對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的順利推進(jìn)，還是對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。29、1．反思總結(jié)法

反思總結(jié)法是指總結(jié)反思自己或他人教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的方法。2．對(duì)話反思法

對(duì)話反思法是通過(guò)與同伴交流研討來(lái)檢討自己的教學(xué)行為，理解隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，提高教學(xué)監(jiān)控能力的方法。3．課堂實(shí)錄反思法4．教后記反思法5．行動(dòng)研究法6．課后備課法7．閱讀新知法。30、有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過(guò)教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。有效教學(xué)的“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。它主要包括三個(gè)方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)。二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”。三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。（有效教學(xué)：就是在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。）

31因人而異，選擇最好的教學(xué)方法.教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法，教師事先預(yù)設(shè)的教法，只能作為備案，走進(jìn)課堂。教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，教師不能無(wú)視學(xué)生所呈現(xiàn)的生命信息，來(lái)選擇教法。而教學(xué)的方法的選擇受到多方面因素的制約，如：教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生知識(shí)水平和個(gè)性的差異、教師自身的素質(zhì)與能力以及學(xué)校現(xiàn)有的客觀條件等。只有教師明擦課堂，適時(shí)調(diào)控，靈活選擇切實(shí)可行的方法，才能有好的教學(xué)結(jié)果。32、1.講解。2.畫(huà)圖示意。3.板書(shū)。4.創(chuàng)設(shè)情境。5.課件。6.比較和梳理。7.學(xué)生預(yù)習(xí)。8.適當(dāng)輔以肢體語(yǔ)言。9.播放相關(guān)視頻。10.劃分學(xué)習(xí)小組。

33、它要求教師要進(jìn)一步樹(shù)立課程意識(shí)，以新的課程觀（學(xué)生觀、教材觀、課程資源觀）來(lái)重新審視，規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法——以更高、更寬的眼光來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、看待學(xué)生，不僅僅局限在教材和一時(shí)的教學(xué)成效。

第三篇：愛(ài)國(guó)守法

愛(ài)國(guó)守法是師德的基礎(chǔ)

“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對(duì)的是未成年人，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們要做愛(ài)國(guó)守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)，為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對(duì)教育工作滿意不滿意的一個(gè)重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。著名的教育家，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。為了適應(yīng)新的歷史時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們每位教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)精神，落實(shí)到我們實(shí)際工作中去，落實(shí)到自己的言行中去。教師自身行為的道德規(guī)范直接和問(wèn)接地影響著學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、社會(huì)新人的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

第四篇：愛(ài)國(guó)守法

“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字綱要膾炙人口，早在學(xué)生時(shí)代，我們就把這二十字綱要當(dāng)作口訣來(lái)朗誦，但對(duì)其中的真正含義卻不甚明了。隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加，對(duì)這二十個(gè)字的理解和感悟越來(lái)越透徹。特別是對(duì)于“明禮誠(chéng)信”感觸深刻。

生活在禮儀之邦，自幼懂得待人應(yīng)“明禮”；接受良好的教育，從小明白做人當(dāng)“誠(chéng)信”。明禮是人的外在行為表現(xiàn)，而誠(chéng)信則是人的內(nèi)心狀態(tài)，“明禮誠(chéng)信”是一種無(wú)形的精神，需要一段時(shí)間的堅(jiān)持才能夠體現(xiàn)。忠信，禮之本也；義理，禮之文也，無(wú)本不立，無(wú)文不行。誠(chéng)于內(nèi)而禮于外，是對(duì)明禮誠(chéng)信的最佳詮釋。

武漢“孫氏兄弟接力還薪”的感人事跡是對(duì)明禮誠(chéng)信的最好詮釋。為了讓農(nóng)民工按時(shí)拿到工錢(qián)，哥哥一家五口在送薪的路上罹難車禍，弟弟接力完成了這項(xiàng)任務(wù)把錢(qián)送到民工手中，兄弟倆用生命和信義譜寫(xiě)了一曲感人的頌歌。在當(dāng)今社會(huì)，能夠做到明禮誠(chéng)信并不容易，為了信義忍住悲傷善始善終更是難能可貴。孫氏哥哥是個(gè)誠(chéng)信的人，冬天冒雪送薪，弟弟更是一個(gè)誠(chéng)信的人，忍住悲痛完成哥哥未完成的事，這一份“誠(chéng)信”的分量顯得格外沉重。

明禮誠(chéng)信反映了一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，在我們生活中也有這樣的例子。全國(guó)道德模范蔣引娣就是一個(gè)既平凡又不平凡的人，她整整10年，不買(mǎi)一件衣服，不買(mǎi)一點(diǎn)葷菜，終于還清家里20多萬(wàn)元的債務(wù)。作為一個(gè)柔弱的女子，“還債”這件事似乎不應(yīng)由她承擔(dān)，但她卻堅(jiān)守了10年，用女人最寶貴的青春去實(shí)現(xiàn)承諾，這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志讓人佩服。順境中的誠(chéng)信很難得，逆境中的誠(chéng)信更可貴，逆境中的承諾需要更大更強(qiáng)的意志，去克復(fù)重重障礙完成目標(biāo)。

作為一個(gè)普通的農(nóng)民，全國(guó)道德模范董忠岳，為了幫助跟隨自己打工多年的農(nóng)民工討回被騙的工資，信守自己對(duì)他們的承諾，在7年時(shí)間里依靠自己外出打工和通過(guò)法律途徑，為101位民工兄弟追到104萬(wàn)工錢(qián)。為了自己的利益吃苦不容易，為了別人的利益吃苦更不簡(jiǎn)單。7年的艱辛，遠(yuǎn)離家人的寂寞，只為民工兄弟們討得薪水，董忠岳付出的不僅是汗水和淚水，得到的不僅是工錢(qián)，還得到了大家的信任與欽佩。我們的社會(huì)需要這樣的典范，他們平凡的身上閃爍著耀眼的光芒，在逆境中，明禮誠(chéng)信更難能可貴，在逆境中，明禮誠(chéng)信更顯堅(jiān)強(qiáng)。

第五篇：愛(ài)國(guó)守法工作總結(jié)

“愛(ài)國(guó)、守法、感恩”活動(dòng)1月工作小結(jié)

為深入開(kāi)展“愛(ài)國(guó)、守法、感恩”主題宣傳教育活動(dòng)，2014年1月13日，統(tǒng)計(jì)局組成工作組，深入列衣鄉(xiāng)仲堆村開(kāi)展“愛(ài)國(guó)、守法、感恩”主題宣傳教育活動(dòng)。會(huì)上，鐵軍局長(zhǎng)圍繞主題，引經(jīng)據(jù)典，用大量的歷史實(shí)例，講解了“愛(ài)國(guó)、守法、感恩”的具體涵義，并引導(dǎo)人民群眾怎樣去做，使廣大人民群眾受到了生動(dòng)而深刻的教育，他詼諧樸實(shí)的講解、大量實(shí)例的舉證，讓理性愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法、感恩奉獻(xiàn)的理念進(jìn)一步深入到了廣大群眾的心里，取得了良好效果。會(huì)后廣大人民群眾紛紛表示要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨和政府的帶領(lǐng)下做一名發(fā)家致富的能手、愛(ài)國(guó)守法的公民，用一顆感恩的心回報(bào)社會(huì)。