第一篇:關(guān)于百家湖小學(xué)教室環(huán)境設(shè)計(jì)及其教育文化意蘊(yùn)的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于百家湖小學(xué)教室環(huán)境設(shè)計(jì)及其
教育文化意蘊(yùn)的調(diào)查報(bào)告
從昨天到今天也聽(tīng)了幾個(gè)不同的班級(jí)的,仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)教室里的布局大體相同。
從正門(mén)進(jìn),在墻的正中央是一塊墨綠色的大黑板。不同的是,這里的大黑板不是普通的平面型黑板,它是一種中間下凹,兩邊突起的立體型黑板。我想這是為了防止坐在邊上的學(xué)生長(zhǎng)期受到光反射導(dǎo)致近視而設(shè)計(jì)的。黑板的右側(cè)插著一面五星紅旗,紅旗下面通常都是各個(gè)班級(jí)的課程表和學(xué)生的成績(jī)狀況表等。黑板的左側(cè)則是“本真田園”展示板,展示的是同學(xué)們假期出游時(shí)的照片及心德感受等等。我想這應(yīng)該是秉承了學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)。“本真田園”下面就是學(xué)生們的平時(shí)上課表現(xiàn)情況表,記錄了他們平時(shí)課堂的發(fā)言情況,用紅色的五角星以資鼓勵(lì),很具鼓勵(lì)性和競(jìng)爭(zhēng)性。有的班級(jí)將得到的獎(jiǎng)狀張貼在展示板下方,也有貼在門(mén)右側(cè)的墻上。
三尺講臺(tái)上主要是老師使用的電腦,投影儀懸掛在黑板的左側(cè)。教室的左上角是一個(gè)書(shū)架,上面放著許多由學(xué)生自己帶來(lái)的書(shū)籍雜志,供大家共同閱讀。偶爾在書(shū)架上會(huì)有兩個(gè)小盆栽。教室最后面是一個(gè)放打掃工具的儲(chǔ)物間。另外在小儲(chǔ)物間的門(mén)上還有一張視力測(cè)試表。墻的兩側(cè)還有一些“童言童語(yǔ)”、“許愿樹(shù)”等。
教室最后面的黑板報(bào)的主要內(nèi)容圍繞著“世博會(huì)”和“我的理想”展開(kāi),黑板上方的標(biāo)語(yǔ)“勤奮善思,活潑自主”。黑板的左側(cè)和右側(cè)分別是班級(jí)的口號(hào)和班級(jí)之星的介紹。學(xué)生的桌椅擺放也很有特色,不拘泥于傳統(tǒng)的模式,將邊上的桌子豎放,以便學(xué)生更好的看黑板和防止近視。
百家湖小學(xué)的教室的設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)了“以人為本”的特點(diǎn),不管是兩邊突出的黑板還是特殊的座位擺放都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。同時(shí)還體現(xiàn)在老師經(jīng)常提醒學(xué)生們要端正坐姿,按時(shí)休息等等。
第二篇:關(guān)于百家湖小學(xué)校園建筑設(shè)計(jì)及其教育文化意蘊(yùn)的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于百家湖小學(xué)校園建筑設(shè)計(jì)及其教育
文化意蘊(yùn)的調(diào)查報(bào)告
站在百家湖小學(xué)大門(mén)口,最為引人注目的是那幾個(gè)金色的大字“百家湖小學(xué)”,并附有“季公”二字,我想這些字應(yīng)該是他提的吧。
走進(jìn)百家湖小學(xué),映入眼簾的是寬闊的水泥路,教學(xué)樓墨綠色的窗戶(hù)和路兩旁的茵茵綠草為學(xué)校構(gòu)成了一幅綠色的畫(huà)面,盡顯綠意。路盡頭是一座連接兩邊兩座教學(xué)樓的“空中樓層”。走近一看,原來(lái)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人是一位細(xì)心的人。從2000屆到2009屆的畢業(yè)生合影都被掛在了柱子上,同時(shí)一些小足球被懸掛下來(lái),以幫助孩子們長(zhǎng)高。在剛進(jìn)門(mén)的一個(gè)小拐角處,有一道獨(dú)特的風(fēng)景線,那是一個(gè)小小的草坪,上面站著幾個(gè)丹頂鶴,從遠(yuǎn)處看還以為是真的,但這使嚴(yán)肅的學(xué)校氛圍瞬間變的活潑起來(lái)。這讓我不禁感嘆,這個(gè)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為孩子們著想。在出口處,有一個(gè)電子的評(píng)分板,不斷的顯示各個(gè)年級(jí)各個(gè)班級(jí)的眼保健操衛(wèi)生等情況的分?jǐn)?shù),極具競(jìng)爭(zhēng)性。
登上樓梯,感覺(jué)臺(tái)階都很低,這是專(zhuān)門(mén)為照顧低年級(jí)學(xué)生而設(shè)計(jì)的。在每一層樓梯的拐角處都放著兩盆綠色植物,給人以綠色的氣息。在“空中樓層”的二樓走廊旁,是一排書(shū)架,上面放著許多科普類(lèi)讀物,還有桌椅可供休息和閱讀,充滿(mǎn)了文化氣息。走廊盡頭的墻上醒目的寫(xiě)著“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,另一面墻上是一幅世界地圖和一幅中國(guó)地圖。“空中樓層”的后面有一座旋轉(zhuǎn)樓梯,極具美感和藝術(shù)感。
沿著出口出來(lái),一座白色的雕塑矗立在草坪中,那是老師教學(xué)生的場(chǎng)景。向西便能看見(jiàn)操場(chǎng),不大,但格局很好,操場(chǎng)的一邊是綠枝覆蓋的長(zhǎng)廊,供累了的孩子們休息。雕塑的前方便是高年級(jí)學(xué)生的教學(xué)樓。教學(xué)樓的通往外面即百家湖小學(xué)的南門(mén),上面刻著標(biāo)語(yǔ)“教人本真,本真教人”。
第三篇:百家湖小學(xué)見(jiàn)習(xí)總報(bào)告
百家湖小學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告
此次見(jiàn)習(xí),我們調(diào)查了百家湖小學(xué)的校園建筑設(shè)計(jì)及其教育意義、教室環(huán)境設(shè)計(jì)及其教育意義、百家湖小學(xué)學(xué)習(xí)風(fēng)氣、百家湖小學(xué)組織結(jié)構(gòu)以及辦學(xué)理念和辦學(xué)特色等方面,讓我受益匪淺。
南京市百家湖小學(xué),原名新區(qū)小學(xué),位于江寧經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)。95年8月正式建制掛牌,學(xué)校占地36畝,總建筑面積達(dá)1200平方米,總投資2500萬(wàn)元。學(xué)校安裝了視頻雙向傳輸系統(tǒng)、現(xiàn)代化多媒體系統(tǒng)、校園網(wǎng)等一流設(shè)施。高標(biāo)準(zhǔn)配備有室內(nèi)燈光籃球場(chǎng)、乒乓球館、體操房、自然實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)閱覽室、多媒體微機(jī)語(yǔ)音室等多個(gè)專(zhuān)用室。校園內(nèi)建有250米高標(biāo)準(zhǔn)塑膠跑道,花草樹(shù)木、亭臺(tái)廊架、書(shū)香長(zhǎng)廊、陶藝館、涂鴉墻、游戲場(chǎng)(跳房子、丟沙包、打彈子)等組成的特色式學(xué)生活動(dòng)區(qū)。
近年來(lái),百家湖小學(xué)的辦學(xué)影響日漸提升,學(xué)校先后被評(píng)為江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇省綠色學(xué)校、江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、江蘇省青少年科技教育特色學(xué)校、江蘇省實(shí)施素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)校、市科技教育特色學(xué)校、市體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、南京市兒童文化研究中心等40多項(xiàng)市級(jí)以上榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)及表彰。學(xué)校“九五、十五”省級(jí)課題圓滿(mǎn)結(jié)題,成果顯著,國(guó)家級(jí)“十一五”課題順利通過(guò)專(zhuān)家組評(píng)審,成功立項(xiàng)。教師立足校本研究,在省以上刊物發(fā)表論文200余篇。學(xué)校京劇藝術(shù)團(tuán)演出的節(jié)目多次在省市調(diào)演中獲一二等獎(jiǎng)。《打虎上山》參加中國(guó)第六屆藝術(shù)節(jié)演出,獲優(yōu)勝獎(jiǎng)。學(xué)校堅(jiān)持“本真教育”的辦學(xué)思想,積極致力于“本真”校園的建設(shè),倡導(dǎo)“本真校園本真教師培育本真學(xué)生”,即:本真的管理,本真的教師,本真的課堂,本真的兒童文化,本真的教育質(zhì)量,校園中無(wú)論外顯還是內(nèi)涵,充溢著濃郁的本真文化。“本真教育”追求教育的是“本”和“真”。教育本質(zhì)是什么?是促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng),是促使生命的存在、發(fā)展和超越,是施教者和受教者的互動(dòng)的相互關(guān)系,是讓學(xué)生全面地、和諧地、積極主動(dòng)地發(fā)展。把握了教育的本質(zhì),遵循了教育規(guī)律,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展,這樣的教育就是本真的教育,就是素質(zhì)教育。“本真教育”是一種理想的教育。
該校營(yíng)造了一種“本真”的校園環(huán)境,學(xué)校環(huán)境的建設(shè)一切以拒絕虛浮、適應(yīng)本性為原則,這樣做的好處是可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的環(huán)境是為他們服務(wù)的,在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活感到快樂(lè)而舒暢。(1)地面文化。為了孩子們能有一個(gè)快樂(lè)的童年,兒童身心能健康發(fā)展,學(xué)校地面文化的設(shè)置上打破了傳統(tǒng)模式,一方面搜集相關(guān)兒童游戲,比如“跳房子”“丟沙包”“跳皮筋”“打彈子”等,在光滑的水磨石地面或水泥地上,用漆畫(huà)好“跳房子”的格子、“丟沙包”的分界線等;另一方面,清理辦公樓后面的無(wú)人光顧綠地,四分之三鋪上人造草坪,供學(xué)生滾、爬以及部分體育活動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展,四分之一就是泥土地,供學(xué)生打彈子等游戲的開(kāi)展。(2)墻壁文化。校園墻壁的設(shè)置應(yīng)該,多一些樸素的、活潑的兒童樂(lè)于參與的東西,少一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等成人認(rèn)為很有內(nèi)涵而學(xué)生不知曉其含義的東西。墻面上采用的是活動(dòng)鏡框,定期更換。內(nèi)容是學(xué)生書(shū)畫(huà)、教師寄語(yǔ)(全校每位教師一人一句)、古詩(shī)詞句、啟迪智慧的短小美文等。學(xué)生書(shū)畫(huà)(作品+作者照片+作者簡(jiǎn)介)旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,定期更換旨在讓更多學(xué)生參與,所有展示的作品,學(xué)校用數(shù)碼相機(jī)拍攝保存,存入學(xué)校電子檔案,也可打印放入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋。教師寄語(yǔ)代替名人名言,一是學(xué)生更覺(jué)親切,易于接受;二是教育教師本人,更好地教育學(xué)生。古詩(shī)詞句在于增加學(xué)生積累,養(yǎng)成良好素養(yǎng)。啟迪智慧的短小美文在于滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。(3)設(shè)施文化。
一、開(kāi)展書(shū)香長(zhǎng)廊,二樓連廊建成敞開(kāi)式閱讀場(chǎng)。掛上醒目的標(biāo)語(yǔ):我相信看完后你會(huì)把我放回原處的。這樣的環(huán)境,解除了學(xué)生的閱讀限制,讓學(xué)生隨心閱讀;相信學(xué)生的真誠(chéng),標(biāo)語(yǔ)提示學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,加上學(xué)生的自我管理,讓“書(shū)香長(zhǎng)廊”成為陶冶學(xué)生品格的場(chǎng)所。②開(kāi)放涂鴉天地。愛(ài)因斯坦說(shuō):想象力比知識(shí)更重要。歡笑和想象力是兒童的兩件至寶。沒(méi)有了歡笑沒(méi)有了想象力便意味著童年的結(jié)束。涂鴉長(zhǎng)廊就是為了放飛兒童的想象,張揚(yáng)兒童個(gè)性,讓他們?cè)谪S富的想象中獲得快樂(lè)。學(xué)校在一樓連廊立柱之間有選擇的設(shè)置黑板,并供給學(xué)生粉筆,任其隨心涂抹,每人的“作品”保留三天。把學(xué)生亂用粉筆涂抹的欲望,引導(dǎo)到展示自己的奇思妙想上。(3)開(kāi)放草坪。學(xué)校的草坪都是對(duì)學(xué)生開(kāi)放的。草坪上的草不是人工種植的,所以草種不怎么高貴,也不是十分整齊,但絕對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)。一到課間,這里便成了孩子們游樂(lè)的天地。他們有的在追逐,有的在打鬧,有的在游戲??
此次見(jiàn)習(xí)是我第一次以一個(gè)未來(lái)的老師的身份進(jìn)入小學(xué),雖然并沒(méi)有對(duì)百家湖小學(xué)有很深的研究,但是在這幾天的調(diào)查及和學(xué)生的相處中,我有了很深刻的體會(huì)。不管是學(xué)校還是老師,一切都要以孩子的學(xué)習(xí)和身心健康為主。中國(guó)古人說(shuō)的還是對(duì)的,“嚴(yán)師出高徒”。并不是說(shuō)老師應(yīng)該體罰學(xué)生,而是要嚴(yán)格,這樣才會(huì)給學(xué)生一個(gè)更好的未來(lái)。通過(guò)與這么多調(diào)皮可愛(ài)的孩子零距離接觸,讓我越發(fā)地愿意當(dāng)一名人民教師,也更清楚地知道作為一名未來(lái)的人民教師的任務(wù)與責(zé)任。
第四篇:百家湖小學(xué)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)材料——標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
百家湖小學(xué)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)材料
——標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)
國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》中共有常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)16種,分點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)兩大類(lèi)。點(diǎn)號(hào)7種,標(biāo)號(hào)9種。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)(逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào),4種)和句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào),3種)。標(biāo)號(hào)包括:引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書(shū)名號(hào)、專(zhuān)名號(hào)。
逗號(hào)提示
1.“第一”“第二”“第三”和“其一”“其二”“其三”等表示序次的詞語(yǔ)后面用逗號(hào)。
2.位置禁則:逗號(hào)不出現(xiàn)在一行之首。3.插入語(yǔ)沒(méi)有加逗號(hào)跟其他成分分隔。如:
*毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)這種人我們只能訴諸法律。(“毫無(wú)疑問(wèn)”后面應(yīng)加逗號(hào))4.不該用逗號(hào)的地方用了逗號(hào),把句子肢解了。如:
*她暗下決心,一旦成婚,就把支持丈夫干好本職工作,作為今生今世最大的追求。(“作為”前面的逗號(hào)應(yīng)去掉)
句號(hào)提示
1.中文和外文同時(shí)大量混排(如講解英語(yǔ)語(yǔ)法的中文書(shū)),為避免中文小圓圈的句號(hào)“。”和西文小圓點(diǎn)兒的句號(hào)“.”穿插使用的不便,可以統(tǒng)統(tǒng)采用西文句號(hào)“.”。示例:
這個(gè)句子應(yīng)當(dāng)翻譯成He loves sports.2.科技文獻(xiàn)有時(shí)涉及大量公式,為避免中文句號(hào)“。”同字母o及數(shù)字0相混,也可以采用西文句號(hào)“.”。示例:
⑴焦耳定律的公式是:Q = IRT.⑵計(jì)算所得的結(jié)果是48%.感嘆號(hào)提示
21.倒裝句,問(wèn)號(hào)應(yīng)該放在全句的末尾。示例:明天放假嗎,張老師? 2.語(yǔ)氣強(qiáng)烈的祈使句末尾用嘆號(hào)。示例:你不要再?gòu)U話了!
3.語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)句末尾用嘆號(hào)。示例:你怎么能這樣對(duì)待一個(gè)不懂事的孩子呢!
4.把句末點(diǎn)號(hào)嘆號(hào)用在句子中間,割斷了句子。如:
*那優(yōu)美的琴聲啊!令我如癡如醉。(嘆號(hào)應(yīng)改作逗號(hào))
頓號(hào)的基本用法
句子內(nèi)部并列的詞語(yǔ)之間需要停頓時(shí),用頓號(hào)。示例:
在人類(lèi)發(fā)展史上,產(chǎn)權(quán)載體已先后出現(xiàn)了自然物、勞動(dòng)產(chǎn)品、商品、貨幣、債券與股票等多種形式。
頓號(hào)提示
1.并列詞語(yǔ)如果結(jié)合較緊,中間沒(méi)有明顯的停頓,不要用頓號(hào)分隔。示例:工農(nóng)兵‖長(zhǎng)江中下游‖上下班‖父母親‖男女青年‖中小學(xué)生‖紅白喜事‖離退休干部。
2.并列詞語(yǔ)間如果有較長(zhǎng)的停頓,或?yàn)榱送怀霾⒘懈黜?xiàng),也可以在并列詞語(yǔ)間用逗號(hào)。示例:嚴(yán)格的教育,嚴(yán)格的訓(xùn)練,嚴(yán)格的管理,使交警支隊(duì)成為濟(jì)南城市文明的一個(gè)標(biāo)志。
3.相鄰兩個(gè)數(shù)字表示概數(shù),要用漢字?jǐn)?shù)碼,中間也不要加頓號(hào)。示例:兩三個(gè)‖三五天‖二十七八歲‖六七點(diǎn)鐘。
4.相鄰兩個(gè)數(shù)字連用,有時(shí)不是表示概數(shù),而是一種縮略形式,中間要加頓號(hào)。示例:初中一、二年級(jí)‖國(guó)棉六、七廠‖
八、九兩個(gè)月‖退居二、三線‖
17、18號(hào)樓‖102、103路無(wú)軌電車(chē)。
5.并列的引語(yǔ)、并列的書(shū)名、并列的括號(hào),中間使用頓號(hào)符合《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》的規(guī)定。但作為一種技術(shù)處理,也可以不點(diǎn)頓號(hào)。因?yàn)橐?hào)、書(shū)名號(hào)和括號(hào)在視覺(jué)上有分隔作用,可以避免“滿(mǎn)紙黑瓜子(頓號(hào))”。示例:
⑴在這個(gè)句子里,“偉大”“光榮”“正確”都是形容詞。
⑵中國(guó)古典四大名著是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。⑶總復(fù)習(xí)題中(5)(6)(7)三道題都是一元二次方程。6.“一”“二”“三”和“甲”“乙”“丙”等表示序次的詞語(yǔ)后面用頓號(hào)。
冒號(hào)使用常見(jiàn)差錯(cuò)
冒號(hào)套用。應(yīng)避免一個(gè)冒號(hào)范圍里再用冒號(hào)。如:
*心理學(xué)研究表明:影響兒童心理發(fā)展有三個(gè)重要因素:遺傳、環(huán)境和教育。(第一個(gè)冒號(hào)應(yīng)改作逗號(hào))
括號(hào)提示
1.括號(hào)常用的形式是圓括號(hào)“()”。此外還有方括號(hào)“[ ]”、六角括號(hào)“〔〕”和方頭括號(hào)“【 】”。
2.“一”“二”“三”和“甲”“乙”“丙”等,以及阿拉伯?dāng)?shù)字,用括號(hào)括起來(lái),表示序次。帶括號(hào)的序次后面不能再用頓號(hào)或逗號(hào)。
連接號(hào)的基本用法
1.表示連接。連接相關(guān)的漢字詞、外文符號(hào)和數(shù)字,構(gòu)成一個(gè)意義單位,中間用連接號(hào)。
2.表示起止。連接相關(guān)的時(shí)間、方位、數(shù)字、量值,中間用連接號(hào)。
3.連接號(hào)的常用形式為一字線“—”,占一個(gè)漢字位置。此外還有半字線“—”和浪紋“~”。
間隔號(hào)的基本用法
1.外國(guó)人和一些少數(shù)民族人名內(nèi)部的分界,用間隔號(hào)標(biāo)示。示例:諾爾曼〃白求恩‖愛(ài)新覺(jué)羅〃玄燁。
2.書(shū)名與篇(章、卷)名之間,用間隔號(hào)標(biāo)示。示例:《史記〃扁鵲倉(cāng)公列傳》‖《中國(guó)大百科全書(shū)〃語(yǔ)言文字》。
3.詩(shī)的標(biāo)題、詞的標(biāo)題與詩(shī)體、詞牌名之間,用間隔號(hào)標(biāo)示。示例:《七律〃長(zhǎng)征》‖《江城子〃詠史》。
4.表示節(jié)日或事件,代表月份的數(shù)字和代表日子的數(shù)字之間,用間隔號(hào)標(biāo)示。示例:“一二·九運(yùn)動(dòng)”。
5.用幾個(gè)并列詞語(yǔ)做標(biāo)題,詞語(yǔ)之間可以用間隔號(hào)標(biāo)示。示例:人性〃法律〃社會(huì)‖信號(hào)〃符號(hào)〃語(yǔ)言‖人〃獸〃鬼。
文字材料中序號(hào)標(biāo)點(diǎn)的正確使用 1.“第一”“第二”“第三”等,其后面應(yīng)使用逗號(hào)(,);
2.以漢字?jǐn)?shù)字“一”“二”“三”等為序號(hào)的,其后應(yīng)使用頓號(hào)(、);
3.以“1”“2”“3”等阿拉伯?dāng)?shù)字或者“A”“B”“C”等拉丁字母為序號(hào),其后面應(yīng)使用齊線黑點(diǎn)(.);
4.帶了括號(hào)的序號(hào),如“
(一)”“
(二)”“
(三)”……和“(1)”“(2)”“(3)”……其后面不再用任何標(biāo)點(diǎn)之類(lèi)。
年份的正確用字
年份如用“二○○五年四月”的方式表述,則中間的“○”不能寫(xiě)成英文“O”或數(shù)字“0”,可在WORD文檔中插入日期。
第五篇:(百家湖小學(xué))2011校本研修交流材料
走與本真教育相契合的校本研修之路
——南京市百家湖小學(xué)校本研修交流材料
“本真教育”追求的是教育的“本”和“真”。教育本質(zhì)是什么?是促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng),是促使生命的存在、發(fā)展和超越,是施教者和受教者的互動(dòng)的相互關(guān)系,是讓學(xué)生全面地、和諧地、積極主動(dòng)地發(fā)展。把握了教育的本質(zhì),遵循了教育規(guī)律,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展,這樣的教育就是本真的教育,就是素質(zhì)教育。“本真教育”是一種理想的教育。近年來(lái),在本真教育思想的指引下,百小辦學(xué)水平和實(shí)效不斷提升,品牌效應(yīng)日趨顯著。縱觀幾年來(lái)的辦學(xué)歷程和發(fā)展軌跡,不難發(fā)現(xiàn)百小教育品質(zhì)的提升,與學(xué)校注重內(nèi)涵發(fā)展,堅(jiān)持走與本真教育相契合的校本研修之路是分不開(kāi)的。阿基米德說(shuō)過(guò):給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬起整個(gè)地球!可以說(shuō),校本研修是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支點(diǎn),是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的支點(diǎn)。現(xiàn)結(jié)合我校校本研修的實(shí)際情況,從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覀兊墓ぷ魉悸贰?/p>
一、思想的引領(lǐng)與塑造
走進(jìn)百家湖小學(xué),首先映入眼簾的是懸掛著“師德師能浸潤(rùn)生命之本,童言童行飛揚(yáng)童年之真”這樣的條幅。這是百家湖小學(xué)本真教育思想的濃縮,也是廣大教師追尋本真的教育理念,核心是:教人本真,本真教人。所謂“教人本真”,就是讓學(xué)生在小學(xué)階段,保持童心,養(yǎng)成善性,堅(jiān)持真理,釋放潛能,自由健康地成長(zhǎng);“本真教人”就是創(chuàng)設(shè)和諧的環(huán)境,民主的氛圍,使師生平等交流,心靈對(duì)話,讓學(xué)生獲得真正意義上的自由。我們所倡導(dǎo)的本真教育是指本色的教育、生本的教育、全面的教育和活的教育。
近年來(lái),為了進(jìn)一步提高對(duì)本真教育思想的認(rèn)識(shí),學(xué)校又多途徑開(kāi)展了專(zhuān)題培訓(xùn)活動(dòng),取得了顯著的成效。
1.以智慧開(kāi)啟智慧
“本真”教育的理論是由百小校長(zhǎng)特級(jí)教師劉志春提出來(lái)的。本真教育思想的誕生,開(kāi)啟了百小發(fā)展的新篇章。2006年秋,特級(jí)教師劉志春調(diào)入百家湖小學(xué)任校長(zhǎng),第一次提出了“本真”教育的概念,也給百小未來(lái)的發(fā)展明確定位。隨后的日子里,在劉校長(zhǎng)的引領(lǐng)下,百小教師以各種方式學(xué)習(xí)本真教育思想,踐行本真教育理念。每學(xué)期,百小教師都能夠多次零距離聆聽(tīng)本真教育思想的締造者劉志春校長(zhǎng)的報(bào)告,能夠切身感受其課堂教學(xué)的魅力。深入淺出、密切聯(lián)系課程實(shí)施和教學(xué)實(shí)踐的報(bào)告,讓廣大老師如沐春風(fēng),醍醐灌頂,本真教育的思想也逐漸在老師們的心中扎下了根;波瀾不驚卻暗流涌動(dòng),處處彰顯巧妙與智慧的、樸實(shí)與靈動(dòng)的課堂,進(jìn)一步詮釋了本真教育思想的真諦,漸漸地,本真教育的思想在老師們心中萌芽、長(zhǎng)葉。不僅如此,劉校長(zhǎng)還經(jīng)常親臨教學(xué)第一線,深入每一個(gè)
1班級(jí)聽(tīng)課,與老師溝通,和孩子們交談,了解課程實(shí)施的情況,幫助老師們探尋存在的問(wèn)題及解決的策略,面對(duì)面地給予專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)。充滿(mǎn)智慧的闡釋?zhuān)瑯O富個(gè)性的教學(xué)和求真務(wù)實(shí)的品格,不僅引領(lǐng)了教育的智慧,而且塑造了百小本真教育的優(yōu)秀品質(zhì)。
為了拓寬視野,提升課程實(shí)施的水平,學(xué)校還經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)術(shù)專(zhuān)家如成尚榮、特級(jí)教師如魏潔、市學(xué)科帶頭人等來(lái)校作報(bào)告,上示范課,開(kāi)辦講座,沙龍等,這種“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式與以往最大的不同在于:我們對(duì)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”有了明確的要求,一是必須結(jié)合我校實(shí)際情況,即圍繞本真教育展開(kāi)的,二是必須解答老師們?cè)诒菊娼逃龑?shí)踐中產(chǎn)生的疑難、困惑。同時(shí),我校還與市內(nèi)外知名的小學(xué)如夫子廟小學(xué),鎮(zhèn)江市京口實(shí)驗(yàn)小學(xué),舉辦學(xué)科教學(xué)聯(lián)誼活動(dòng),通過(guò)課堂觀摩,課后研討,對(duì)話交流等系列的活動(dòng),不斷深化本真教育思想,豐富本真教育的內(nèi)涵。這些指向性非常明確的引領(lǐng)與塑造,清晰了本真教育的思路,也開(kāi)啟了教育的智慧。
2.本真講壇提升了教育的品位
面向全體,人人參與,是本真教育實(shí)施的根本。落實(shí)本真教育思想,不是少數(shù)老師的事情,更不是少數(shù)學(xué)科的專(zhuān)利。為了讓每一位老師都能夠以主人翁的姿態(tài)踐行本真教育思想,學(xué)校搭建了“本真講壇”這一平臺(tái),讓所有老師都能登上講壇,展示自我,體驗(yàn)成功。近年來(lái),學(xué)校開(kāi)辦了每月一次的本真講壇,即圍繞本真教育思想和課程實(shí)施情況,結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐,以年級(jí)組為單位,安排2——3名老師,從師德師能、教育科研、課程改革等不同層面,不同角度,把自己學(xué)習(xí)、實(shí)踐的心得體會(huì)以報(bào)告的形式與大家交流、分享,借鑒。這種以弘揚(yáng)正氣、關(guān)注細(xì)節(jié)的活動(dòng),強(qiáng)化了責(zé)任意識(shí),營(yíng)造了和諧、進(jìn)取的氛圍,也提升了教育教學(xué)的品質(zhì)。
二、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體建設(shè)
我國(guó)學(xué)者歷以賢認(rèn)為,“學(xué)習(xí)型組織指團(tuán)體及其成員,在共同的目標(biāo)下,進(jìn)行持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的組織”。對(duì)于教師而言,這種學(xué)習(xí)型組織就是基于行動(dòng)研究的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。本真教育是百家湖小學(xué)發(fā)展的核心理念,也是百家湖小學(xué)追求的至高境界,努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的教師群體,即創(chuàng)建并實(shí)施專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體,是本真教育實(shí)施的關(guān)鍵。近年來(lái),學(xué)校以本真教育思想為指引,以教育教學(xué)實(shí)踐為途徑,以“兩組”建設(shè)為陣地,以團(tuán)隊(duì)研究、個(gè)性研究、問(wèn)題研究為切入點(diǎn),努力提高教師群體專(zhuān)業(yè)化發(fā)展水平。
1.重新建構(gòu)“兩組”活動(dòng)
“兩組”建設(shè)關(guān)乎教師群體的發(fā)展,關(guān)乎教育質(zhì)量的提升。為了進(jìn)一步提高“兩組”工作的實(shí)效,學(xué)校在反思以往工作的基礎(chǔ)上,改變了過(guò)去“兩組”活動(dòng)雜亂、盲目,缺乏
主線的狀況,確立了以學(xué)校課改主題為核心,以多支點(diǎn)本真教學(xué)模式的構(gòu)建為抓手,緊緊圍繞“以?xún)砂笧榛A(chǔ),以小組合作為重要學(xué)習(xí)形式”這一主題,著力開(kāi)展“兩組”活動(dòng)。
實(shí)際操作中,“兩組”活動(dòng)又承載了不同的任務(wù)。備課組(語(yǔ)數(shù)學(xué)科備課組是以年級(jí)、學(xué)科為單位單獨(dú)組建;英語(yǔ)、音樂(lè)等其他學(xué)科備課組以學(xué)科為單位組建,同時(shí)也是教研組)主要的使命是研討教材,研究學(xué)情,制定教學(xué)方案;教研組主要立足于教學(xué)實(shí)踐,以主題教研、課例研討的形式,解決某一類(lèi)帶有普遍性的問(wèn)題,或提供較為成熟的教學(xué)策略等。由于進(jìn)一步明晰了“兩組”活動(dòng)的思路,成效也是極其顯著的。以“兩案”為主要支點(diǎn)的教學(xué)改革,正是通過(guò)“兩組”活動(dòng)的有效開(kāi)展,才得以在較短時(shí)間內(nèi),使得廣大教師從疑惑,畏難,到接受,改變,收獲驚喜。可以這樣說(shuō),“兩組”活動(dòng)如今已成為我校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體建設(shè)最主要的平臺(tái)。
2.營(yíng)造和諧的團(tuán)隊(duì)合作
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體是以師德師能為核心的交往活動(dòng),是教師之間的雙向建構(gòu)與整合。創(chuàng)建與實(shí)施專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體的關(guān)鍵是有一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)頭人,一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)。百小校長(zhǎng)劉志春,作為一名知名特級(jí)教師,為百小教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體的創(chuàng)建營(yíng)造了民主、和諧的氛圍。作為共同體的一員,劉校長(zhǎng)經(jīng)常深入教學(xué)第一線,與老師溝通,和學(xué)生交流,平等對(duì)話,了解師生們的心聲,給予鼓勵(lì)支持;經(jīng)常走進(jìn)教室,體驗(yàn)課堂教學(xué)的真實(shí)情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)給予幫助、指導(dǎo);有老師上公開(kāi)課,參與聽(tīng)課、研討,中肯地提出建議,有時(shí)候,甚至親自上陣執(zhí)教,給老師放樣、示范;教研組活動(dòng),鼓勵(lì)老師人人開(kāi)口,暢所欲言,自己卻少發(fā)言或不發(fā)言,把活動(dòng)的話語(yǔ)權(quán)和自主權(quán)交給老師??正是這樣的引領(lǐng),增強(qiáng)了百小教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體的凝聚力和活力。走進(jìn)百小,經(jīng)常看到“兩組”活動(dòng),教師積極參與,各抒己見(jiàn),滔滔不絕;課堂教學(xué)井然有序,充滿(mǎn)激情;骨干老師的教室后面總有一些傾聽(tīng)、記錄的年輕老師的身影;師徒結(jié)對(duì)沒(méi)有了居高臨下和任務(wù),有的是真誠(chéng)和友善;承擔(dān)公開(kāi)課的老師,身后必定有一群熱心的身影;有老師參賽或獲獎(jiǎng),必定收獲一份鼓勵(lì)和祝福??
三、涵育本真的教研文化
教研文化作為一種獨(dú)特的文化形態(tài),應(yīng)當(dāng)以人之發(fā)展作為自己設(shè)想的中心。首先,從直接的意義上講,教研文化所設(shè)想的核心是教師發(fā)展。其次,從間接意義上講,教研活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為追求目標(biāo)。我校努力涵育的是真實(shí)的、校本的和尊重的教研文化。
1.本真的教學(xué)研究首先是真實(shí)的。所謂真實(shí)的研究,就是在教學(xué)研究上尋找看起來(lái)很小很平常卻又是焦點(diǎn)集中并且有益的問(wèn)題,也就是教學(xué)中的真問(wèn)題進(jìn)行研究。比如數(shù)學(xué)教師在一起討論研究認(rèn)為,學(xué)生中的計(jì)算和數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)運(yùn)中有些錯(cuò)誤是普遍的,而且是帶有
一定規(guī)律的,于是老師們一段時(shí)間的教學(xué)研究就是致力于學(xué)生普遍錯(cuò)題的收集。收集后怎么辦?一開(kāi)始老師把它作為警醒自己教學(xué)的路標(biāo),遇到這樣的題目,對(duì)學(xué)生是反復(fù)叮嚀,生怕出錯(cuò),結(jié)果還是錯(cuò)誤不少。這本錯(cuò)題集,也象征著教師的苦惱與煩躁。后來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí),他們從神經(jīng)學(xué)的研究成果中知道,面對(duì)錯(cuò)誤時(shí),成功的學(xué)生能比他們的同學(xué)產(chǎn)生更多的大腦生長(zhǎng)激素。當(dāng)錯(cuò)誤被當(dāng)作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí),大腦化學(xué)物質(zhì)變得更加有益。大腦化學(xué)物質(zhì)成分的改變會(huì)增加學(xué)生進(jìn)行自省和向更高成就邁進(jìn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生感到犯錯(cuò)誤是不合格、缺乏能力或?qū)W習(xí)差的標(biāo)志時(shí),會(huì)有更多引起壓力的物質(zhì)在身體、大腦中產(chǎn)生。這不僅會(huì)阻礙學(xué)生進(jìn)行自我更正,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失信心,學(xué)習(xí)成績(jī)下降。老師們認(rèn)為,以前只關(guān)注了題目做得對(duì)不對(duì),根本沒(méi)把學(xué)生的心理認(rèn)真思考。于是錯(cuò)題集變成了“學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)指南”,課堂上責(zé)怪學(xué)生犯錯(cuò)的聲音少了,老師們更多的思考如何利用錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程,讓他們?cè)诩m錯(cuò)的過(guò)程中不僅掌握知識(shí)而且獲得學(xué)習(xí)的信心。原來(lái)只是搜集錯(cuò)誤,現(xiàn)在正研究如何把錯(cuò)誤化作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
2.本真的教學(xué)研究是校本的。校本研究是密切結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際,以教師為研究主體的一種教育研究活動(dòng)。我們倡導(dǎo)的本真的教學(xué)研究中的校本是想研究者(我校教師)根據(jù)自己所任學(xué)科教學(xué)或教育的特點(diǎn),結(jié)合我校實(shí)際開(kāi)展研究。研究的內(nèi)容既能解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)又可形成我校某一方面的特色。比如學(xué)校四位美術(shù)教師有三位學(xué)過(guò)國(guó)畫(huà),小學(xué)美術(shù)教材中也有關(guān)于國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí),在教學(xué)中他們也發(fā)現(xiàn)不少孩子對(duì)這部分內(nèi)容感興趣,于是他們先從興趣小組開(kāi)始,以后把兒童水墨的有關(guān)內(nèi)容滲透到各個(gè)年級(jí),經(jīng)過(guò)兩年的研究,終于編成我校兒童水墨校本教材,這學(xué)期美術(shù)教研組以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,感受水墨情韻”為主題進(jìn)行了課堂教學(xué)、興趣班活動(dòng)的展示,課堂上,學(xué)生興趣盎然地運(yùn)用著毛筆、宣紙、墨汁和顏料,兒童豐富的想象力躍然紙上。活動(dòng)得到了市教研室領(lǐng)導(dǎo)、美術(shù)特級(jí)教師以及同行的一致贊揚(yáng),認(rèn)為我校兒童水墨已初具特色。還有體育教師把我校已具備的特色少兒京劇引入陽(yáng)光鍛煉一小時(shí)活動(dòng),問(wèn)他們?yōu)槭裁矗卮鹗墙?jīng)過(guò)充分研究和論證的。京劇不僅是一種藝術(shù),更有健身的效果,唱腔可以增加肺活量,手眼身法步可挺拔軀干,具有神采奕奕的美感。等等。
3.本真的教學(xué)研究還應(yīng)該是是尊重的。在學(xué)校的教學(xué)研究活動(dòng)中,我們強(qiáng)調(diào)尊重,是要求教師實(shí)事求是,杜絕炫耀浮躁。比如一堂研究課上完,以前是不管對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟悉與否,不管對(duì)教師教學(xué)思路了解與否,就是你認(rèn)為怎樣,他認(rèn)為怎樣,眾說(shuō)紛紜,似乎教研氣氛很濃,其實(shí)最終莫衷一是,不明就里,很容易導(dǎo)致教學(xué)研究的膚淺低效,甚至挫傷作課教師的自尊與積極性。我們提倡提前介入,上課之前聽(tīng)課者要了解教材,最好能了解教者的思路,研究之前要聽(tīng)取教者的簡(jiǎn)要介紹,就教者的目標(biāo)以及采取的方法針對(duì)性地討論,避免盲目和隨意。我們覺(jué)得讓教者先講述是尊重,有準(zhǔn)備的有針對(duì)性地研究更是是別人的尊重。
教師有自己的思想和教學(xué)風(fēng)格更應(yīng)受到尊重。我們?cè)谔崆敖槿氲倪^(guò)程中也遇到過(guò)這樣的情況。就是你說(shuō)的認(rèn)為很符合課程改革的教學(xué)思路往往不一定會(huì)被別的老師接受。曾經(jīng)一位老師參加教學(xué)競(jìng)賽,我們教研組集體出謀劃策,提出讓學(xué)生按教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)行自動(dòng)化,到什么環(huán)節(jié)學(xué)生干什么,不要老師多說(shuō),提高課堂效率。可這位老師說(shuō),這樣課堂似乎比較呆板,不適合她的以趣引讀的課堂教學(xué)風(fēng)格。大家便一起按照她的設(shè)想進(jìn)一步修正完善。結(jié)果她的課堂教學(xué)十分出色,獲得市一等獎(jiǎng)。教學(xué)研究時(shí),每個(gè)人都應(yīng)該真正的把“尊重”二字牢記在心里,并落實(shí)在行動(dòng)上。只有這樣教研的“以人為本”才不會(huì)變成一句空話。
四、有效的教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師在進(jìn)行教學(xué)以后,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題以及實(shí)際的教學(xué)效果,對(duì)自己的基礎(chǔ)文案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行返身性地理解和思考。教師教學(xué)反思的途徑是多樣的。
○ 撰寫(xiě)教學(xué)隨筆。
○ 利用教學(xué)錄像進(jìn)行反思。
○ 教研組教師間的交流討論。
○ 調(diào)整基礎(chǔ)文案,再次演繹課堂。
○ 案例研究法。
其根本目的在于改進(jìn)教學(xué)行動(dòng)。有效的教學(xué)反思為進(jìn)一步行動(dòng)注入了更加理性的成分。現(xiàn)代教師培訓(xùn)理論認(rèn)為,教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。
對(duì)于我們而言,需要借助一種機(jī)制和形式來(lái)推進(jìn)教師的教學(xué)反思。我們首先反思了要求教師撰寫(xiě)教學(xué)反思這一教學(xué)制度,發(fā)現(xiàn)僅僅一般性地提出撰寫(xiě)教學(xué)反思的要求并不具有實(shí)質(zhì)意義。第一,對(duì)于那些沒(méi)有真正確立反思意識(shí)的教師來(lái)說(shuō),教學(xué)反思很容易成為一種形式主義而喪失精神實(shí)質(zhì)。第二,即便是真切地想反思自己教學(xué)的老師,也很難達(dá)到反思的境界,因?yàn)樗慕虒W(xué)和反思仍舊在同一思維水平上。這就意味著需要為教師的教學(xué)反思提供有力的支撐點(diǎn)。對(duì)于限定篇數(shù)的教學(xué)反思,教導(dǎo)處進(jìn)行認(rèn)真檢查,給予反饋,讓教師感覺(jué)到這是一件有意義的工作。我們組織集體研討和觀摩討論,提供超越于個(gè)人水平的反思“支點(diǎn)”,讓教師可以站在更高的高度反觀自己的教學(xué)。傾聽(tīng)別人對(duì)于同一節(jié)課的不同理解,比較自己與優(yōu)秀教師課堂教學(xué)的差異,回看自己在教學(xué)中某些片段的“定格”,教師突破經(jīng)驗(yàn)主義的窠臼,改造、擴(kuò)展、優(yōu)化了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于自己的課堂教學(xué)獲得了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
為此,我們把教學(xué)反思納入校本研修的范圍,要求教師不僅要進(jìn)行集體性反思和個(gè)體性反思,同時(shí)要把反思獲得的理解和認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在自己的教學(xué)行動(dòng)之中。教師在反思以后需要修改基礎(chǔ)文案、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)以及課堂教學(xué)預(yù)設(shè),有條件的可以及時(shí)在平行班教學(xué)時(shí)使用以檢查效果,并對(duì)行動(dòng)結(jié)果進(jìn)行進(jìn)一步反思。
五、取得的成效
近年來(lái),學(xué)校堅(jiān)持“本真教育”的辦學(xué)思想,積極致力于“本真”校園的建設(shè),倡導(dǎo)“本真校園本真教師培育本真學(xué)生”,即:本真的管理,本真的教師,本真的課堂,本真的兒童文化,本真的教育質(zhì)量,校園中無(wú)論外顯還是內(nèi)涵,充溢著濃郁的本真文化。努力促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同和諧發(fā)展。有效的校本研修,使得學(xué)校、教師的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的積極態(tài)勢(shì)。如今,“本真教育”在百小已經(jīng)生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。目前,學(xué)校現(xiàn)有在崗教師99人,本科學(xué)歷教師占75%以上,南京市學(xué)科教學(xué)帶頭人4人,南京市優(yōu)秀教育工作者4人,區(qū)學(xué)科帶頭人、骨干教師占50%。劉志春校長(zhǎng)是江蘇省特級(jí)教師、南京市行知獎(jiǎng)獲得者。
2010年,學(xué)校被評(píng)為南京市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)集體;2010年,學(xué)校被評(píng)為南京市個(gè)人課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校;2011年,學(xué)校課題被確立為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題;近年來(lái),學(xué)校教學(xué)質(zhì)量有口皆碑,師生參加各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽均取得優(yōu)異成績(jī),曾多次舉辦市區(qū)級(jí)教學(xué)觀摩研討活動(dòng),并獲好評(píng)??每學(xué)期前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的省內(nèi)外學(xué)校絡(luò)繹不絕。
總之,本真的校本研修讓每一位教師成為受訓(xùn)者,研修者和指導(dǎo)者,全面提升了百家湖小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平,為鑄就本真的百家湖小學(xué)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如劉校長(zhǎng)所說(shuō):“百小教師走出去,要比別人高一個(gè)姿態(tài)。”百家湖小學(xué),將在把握教育真諦,鑄造現(xiàn)代化、高質(zhì)量、有特色的學(xué)校歷程中不斷超越!
2011年4月