第一篇：【社會學概論】高職院校文科生的艱難處境

南京市城市職業學院人文科學系傳媒策劃與管理2班 朱璐 11305045

高職院校文科生的艱難處境

摘要： 隨著中國的經濟發展，中國的教育水平也有明顯的提高。而社會上涌現一批高學歷

人才，高職畢業生、本科畢業生甚至研究生面臨巨大的就業壓力

關鍵詞：高職院校 文科畢業生 就業影響因素 就業領域

我們從南京市的高職畢業生進行小范圍的調查，選取周邊的幾個學校如南京特殊教育學院、金陵科技學院、南京衛校的高職文科生為樣本，進行抽樣調查。首先我們從網絡上對于南京市各個學校的文科畢業生情況

分析，呈現五大特點：一是理工類畢業生就業好于文科類、藝體類和醫學類，特別是技術性比較強的工科

專業畢業生就業質量較高。二是高校特色優勢專業就業率較高。高校中師資力量較強的傳統專業就業質量

好，而高校新開設的部分專業、理工類院校開設的文科專業就業相對較弱。三是高職專科畢業生就業率高

于本科生、研究生。南京市委教科工委統計表明，2011年研究生及本科生的初次就業率低于專科生；專科、高職層次畢業生就業情況明顯好于本科生。部分高職專業畢業生就業率達到100％，甚至出現供不應求的情

況。尤其是理工科的高職院校就業率相當驚人。

文科生僅有幾個專業的基業前景較為好些，如金融、會計、語言類、人力資源管理、市場營銷、傳媒類，這幾年也成了大家趨之若鶩的專業，雖然文科的專業領域相當多，但是文科生的數量也很多，這樣畢業之

后的就業前景同樣令人堪憂，很多高職文科畢業生只能在家待業，一家一家的用人單位推薦自己。而有些

專業頗為冷門，比如考古這種累人也沒有太多大的成就未來一片渺茫的專業出來之后的就業就是一個大問

題了。文科相對較為簡單，學術性并不是很強，選擇的人多，崗位卻不多，這樣僧多粥少的局面造成了現

在的尷尬，中國缺乏的是理工類人才，它們可以在航天化學物理等多方面全面開花，中國的理工類落后于

其他國家，所以需要大量人才，這樣更無高職文科畢業生的立足之地。

仔細思考，不難發現其實高職畢業生就業難的問題分為以下幾個因素

（1）經濟因素：經濟增長速度和經濟增長方式對就業產生基礎性影響；經濟結構和產業結構對就業產生深

遠影響；經濟發展環境和收入差距對畢業生就業去向產生直接影響。

（2）政府因素：大學生就業受到政府就業政策的直接影響；政府對大學生就業產生調節作用；政府管理體

制與服務體系也會對大學生就業產生影響。

（3）用人單位因素：追求高學歷高職稱對畢業生；要求有工作經驗者優先，缺乏相應的培訓機制提高就業

門檻；隱性或顯性的存在對性別、戶籍、健康、院校甚至身高相貌歧視，形成不公平的就業環境。

（4）就業服務不到位：就業政策的落實和宣傳力度不夠；勞動和社會保障部門、教育行政部門、學校之間

缺乏有效的配合和溝通。

（5）家庭因素父母與子女觀念不一致，會與子女發生分歧，在中國的教育模式下，子女多數最后還是會屈

服，聽從父母的影響，導致專業的選擇出現一定的趨向化。

（6）畢業生就業觀念、心態存在偏差：畢業生就業觀念會對其擇業行為產生影響；置身市場經濟環境，高

校畢業生的就業心態不夠理性和成熟；畢業生對找到合適的工作缺乏足夠的自我認識。

（7）就業期望過高：畢業生普遍存在一種追求“大城市、高薪水、舒適崗位”的心態，他們最向往的工作單

位恰恰是市場競爭比較激烈、用人也比較少的一些單位，這就進一步加劇了就業難度。

（8）缺乏社會實踐：由于多年生活在封閉單一的學校環境中，對社會缺乏基本的了解，面臨就業時心性焦

躁又手忙腳亂，在學校忙于學習很少參加社會實踐活動，這樣缺乏實踐經驗。

我個人覺得，同樣作為高職文科生我們應該把自己的所學專業學精，學踏實了，不能只求表面的東西，而

是從里到外的去鉆研這樣才能和別人有區別。真金不怕火煉，什么都學好了再難也不怕找不到工作。在就

業過程中，遇到挫折時難免的，我們應該用冷靜和坦然的態度待之，客觀地分析自己失敗的原因，進行正

確的歸因。做到知己知彼，知彼就是了解用人單位的需要。知己就是實事求是地評價自己，對自己有正確的認識。要客觀、正確地認識自己德智體諸方面的情況，自己的優點和長處，缺點和短處，自己的性格、興趣、特長，要明確自己想做什么，了解職業特點，找到適合自己的職業方向，揚長避短，用發展的觀點來看待自己，要知道自身存在的某些缺點并不可怕，可以先就業然后在工作崗位上不斷克服缺點，發展和完善自己。[1]高職院校注重培養學生的創新精神和創業意識，這為高職學生提供了良好的創業環境。當然，高職學生要想自主創業并不容易，必須要有遠見卓識、淵博的知識及承擔風險的勇氣和戰勝困難的信心。要學會觀察市場、了解現狀，充分運用互聯網等科技手段搜取各種相關信息，熟悉所要進入的行業。只有掌握了該行業的相關知識，才能總結規律，找到成功的鑰匙。同時還要樹立終身學習的觀念，只有不斷學習新知識才能適應社會發展的需要。[2]

[1]王永成.高職畢業生就業心態和觀念存在的問題及對策[J].中國輕工教育,2010(3):

[2]王茂.高職畢業生擇業觀:問題、歸因與對策[J].教育探索,2010(8):138-139.

第二篇：淺談高職院校《社會學概論》課程教學探索論文

論文關鍵詞 高職院校 《社會學概論》 課程教學

論文摘 要 《社會學概論》課程因其實用性和科學性，越來越多成為很多非社會學專業的開設課程，而高職院校因其獨特的學生特點和教學目標，更對概念和理論系統比較復雜的《社會學概論》課程教學提出了要求，筆者認為，在高職《社會學概論》課程教學過程中，要明確學生參與的教學理念，同時綜合運用多種教學方法，提高學生學習主動性和積極性，幫助其更好認識自我，認識社會。

《社會學概論》課程是從社會整體出發研究社會的構成及其運行規律的一門基礎性、應用性、綜合性較強的課程，既是社會學專業的入門課程，又因其的實用性和科學性，成為很多非社會學專業學生的學習內容,目前我院的物業管理專業將《社會學概論》作為必修課程。對非社會學專業的學生來講，《社會學概論》這門課程包含概念和理論系統比較復雜，尤其是對于基礎較差、求知欲較弱、學習急功近利等特點高職院校的學生來講，學習起來有一定的難度，同時高職更重視學生動手能力的培養，強調創新能力和創新能力開發與培養，培養學生認識自我、認識社會，并幫助學生適應迅息萬變的社會。

對此，如何結合高職學生特點，改善《社會學概論》這種基礎入門課程的教學效果，使學生會學、樂學、善學，筆者在教學實踐中進行了潛心的探索與實驗。

一、一種教學理念——學生參與

二十世紀80年代以來，隨著高等教育改革的不斷深化，傳統的“滿堂灌式”、以教師為主體的教學理念，越來越引起學界反思，尤其對高職院校來講，特殊的學生特點更對傳統教學理念提出了挑戰，“以學生為主體，以教師為主導”的新型教育模式應運而生，它明確了學生參與的教育理念，充分發揮學生自主學習的主觀能動性，具體看來可從以下幾個方面操作。

1.明確學生需求是學生參與的根本

明確學生參與的教學理念，就要求教師在教學的每個環節用心去體察學生的需求。

對于《社會學概論》這門課程，教師要結合學科性質和高職學生的特點確立合理的教學理念，轉變教育觀念。非社會學專業的學生學習社會學只是為了擴充知識和提高能力，不能像社會學專業畢業的學生一樣從事相關的職業。他們關注的是了解與社會、自身、生活和專業相關的一些社會現象和社會問題，并進而能掌握觀察問題、分析問題的方法，達到認識自我、認識社會，并適應迅息萬變的社會，而不只是掌握理論。

2.創造參與機會是學生參與的前提

在《社會學概論》的教學過程中，本人注重引導學生在課堂中的參與，將學生推向教學的舞臺中央，主要采取以下方法：

第一，學生參與教學。使學生參與到教學內容的選擇中，要求教師對教學課題有所選擇。一方面要能夠與學生所關心的社會現象、社會現實結合起來，并且能夠聯系學生所掌握的背景知識以及生活應用知識實際，另一方面要結合學生的能力，讓學生參與到教學內容中，這樣學生就會傾注很大的熱情在學習中。

第二，學生參與課堂互動。學生參與理念告訴我們，學生也能是學習活動的創造者，學生參與課堂互動，有利于調動其學習積極性，挖掘潛能。如下文所示，教師可采用多元化的教學方法，如案例分析法、討論法等為學生參與課堂互動創造機會，除此之外，教師可引用一些活潑有效的教學活動，激發學生學習興趣。講到“社會化”這個知識點的時候，筆者借鑒心理學中的“我的生命線”這一活動，引導學生回顧自己從出生到現在甚至未來的成長歷程和規劃。學生在體驗心理游戲的形式中，發現了社會化過程中家庭、朋友、同學、老師等多群體的影響，對社會化的過程有了真切的理解。

二、多種教學方法——綜合使用 優化組合在《社會學概論》課堂中，為了達到最佳的教學效果，需要根據各種教學方法的特征，選擇一種或幾種最優的教學方法，加以綜合運用。

1.角色扮演法

角色扮演顧名思義就是借著扮演角色的方式來達到體驗及學習的目的。在教學中，為了使學生更深地體會社會學相關理論，本人在《社會學概論》教學的過程中嘗試運用角色扮演法來輔助教學，讓學生根據自己對理論知識和社會情景的了解，進行角色演繹。

在“社會互動”一章的學習中，教師可要求學生以小組為單位，在前期準備的基礎上表演一段生活中的互動場景，如社會沖突，合作、競爭、強制等內容，以及語言溝通和非語言溝通等溝通方式，對生活中的社會互動有更加直接的認識，角色扮演完成后，由教師和本小組及其他小組成員進行反饋評價，各小組結合情景模擬效果，展開交流切磋，提出質疑，分享成果。

在角色扮演中，學生作為課堂的主體，掌握了學習的主動權，培養了學生團隊協作能力，激發學生創新潛能，有利于加強學生對專業的熱愛。

2.討論式教學法

討論式教學法，指在教師的指導下，在學生獨立思考的基礎上，讓全班學生或小組成員圍繞某一中心問題，各抒己見，并通過師生、生生間的多邊交流，尋求獲取真知和全面提高學生自主學習能力的教學模式。

在“文化”一章的學習中，筆者就提出選題——“談談你家鄉的文化”，引導學生從生活中尋找文化元素，同學們紛紛積極參與，從飲食、娛樂、名聲、姓氏等角度闡釋自己眼中的文化，將專業視角和普通生活結合起來，對社會現象的認識更準確，達到了良好的教學效果。

為了保證討論式教學的效果，教師應注意以下幾個因素：把握選題，確切有效；把握預習，有備而來；把握方向，避免離題；把握時間，充分討論；把握評價，及時反饋。在討論前、討論中、討論后整個過程中動態監控，引導學生對相關理論和概念有更加清晰的認識。

3.案例教學法

案例教學法是以學生為主體，在教師的指導下，運用所學理論，對典型案例進行分析、思考以及相互間進行討論和爭辯，以提高思維、推理和處理問題能力的教學過程。

比如在“社會問題”一章的學習中，教師可選擇當前比較熱門的“大學生就業問題”，提供幾位成功就業和無法就業的應屆畢業生的自身狀況和求職過程的案例，要求學生貼近生活,接近社會，認真研究分析，結合理論知識和自身了解，探討自己對就業問題的認知，同時幫助學生形成良好的就業態度和職業準備。

案例教學是一種開放型教育，集科學性、實踐性、直觀性、啟發性、趣味性于一體，促進了教學相長，加深了學生對基本理論的理解，有利于彌補傳統教學中“填鴨式”灌輸知識的缺陷，是《社會學概論》教學中不可忽視的一種教學方法。

4.項目教學法

項目教學法，指學生在教師的指導下親自處理一個項目的全過程，在此過程中，學生可以自行安排自己的學習行為，全部或部分獨立組織、安排學習行為，最后有明確而具體的成果展示，一般流程為“信息收集—方案設計—項目實施—成果展示—最終評價”。“

在“城市社區”一節的學習中，教師可將城市社區的特點、發展現狀、趨勢等作為學習項目由學生獨立探究的項目。首先，經過師生共同設計和論證，將項目主體確定為“現代社會的城市社區建設”。然后，學生經過社區調查和前期資料搜集，分組確定項目的主要目標，或者為城市社區建設的主要措施；或者為城市社區服務工作的主要內容，或者為和諧社區建設；或者完善為社區教育和衛生等，并根據目標確定相應的工作方案。第三步，項目實施階段。根據項目目標，不同組別的學生分別奔赴社區現場，完成進一步資料收集。第四步，匯總資料搜集的結果，撰寫社區建設方案，最后，各個小組展示研究成果，教師、小組成員和其他小組要從各個角度對這個項目的實施情況進行評價，以利于提高下一次項目教學的質量。

項目教學法是一種典型的以學生為中心的教學方法，在解決在處理項目中遇到的困難的同時，提高了學生的興趣和學習積極性，增強了學生實踐操作的能力，對社會學的方法有所體會和了解，它改變了之前的閉門造車的做法，使學生學到了許多課本上、課堂上、理論上都無法學到的東西，還有助于營造企業崗位氛圍，鍛煉學生適應社會的能力和適應市場的能力。

參考文獻：

[1]邢振江，徐文濤.情景模擬教學—— 案例教學的拓展和深化[J].未來與發展，2010(9)．

[2]歐陽曉明.提高社會學教學效果的探索與實踐[J].九江學院學報，2006(4)．

作者簡介：趙會鵬（1985-），女，河南鄭州人，武漢城市職業學院助教，碩士，研究方向為社會心理學。

第三篇：社會學概論

1簡述芝加哥學派的主要學術成就？1開拓7簡述馬克思主義的社會機構觀？社會的基6社區對個人社會化的影響？社區是社會和12政治制度的主要功能?一是規范社會秩19全球化的特征？1全球化是一個客觀的歷

了現代城市社區研究，是社區研究進入了一個新階段2開創了人文區位學研究的先河3創建符號互動論4加哥學派在社會學研究方法方面有開創性的貢獻2定性分析與定量分析的關系？在實際研究中定性分析和定量方法是經常配合使用的在定性分析之前,研究者借助定性方法確定研究對象的性質;在進行定性分析的過程中,研究者又徐借助定量研究確定現象發生質變的數量界限和引起質變的原因.兩者的不同的:1找重點不同.定性分析著重事物質的方面;定量分析著重實物量的方面2依據不同.定量分析的依據主要是調查得到的現實資料數據;定性分析的依據主要是大量的歷史事實和生活經驗資料3手段不同.定量分析主要適用經驗測量.統計分析和建立模型等方法;定性分析則主要運用邏輯推理.歷史比較等方法4學科基礎不同.定量分析是以概率論,社會統計學為基礎.而定性分析則以邏輯學歷史學為基礎5在研究中所處的層次不同.定量分析是為了更準確的定性6結論表述形式不同.定量分析主要以數據.模型.圖形來表述,定性分析結論多以文字描述為主3習俗的特征？1習俗根植于一定的物質生活條件2習俗和社會環境有關，不同的社會發展水平.不同的階級層的人們會有不同的習俗3習俗,歸根結底是由生產力的發展水平決定的4習俗是比較持續穩定的行為模式,但是它也是發展變化的,隨著社會物質生活條件變化,習俗也在變4文化沖突的根源?1文化沖突的根源首先來源于民族性。文化原本都是本民族的，具有民族個性的。文化民族性反映著一個民族的價值.性格和心理氣質特征。當與外來文化接觸后,常常會遇到相互排斥,甚至抵制.反抗,發生沖突在所難免2文化沖突的根源除了民族性之外,更有階級性。由階級性引發的沖突主要表現在價值觀和思想意識形態方面5如何理解社會化的內涵？1從時間方面理解，即個人社會化涉及到人生發展的全過程2從內容方面，個人社會化關注到個人作為社會一員所應具有的全部文化遺產3從關系方面理解，個人社會化注重個人與社會的交互作用以及個人社會化的結果6群體的特征？1有一定數量的社會成員2有一定的為群體成員所接受的目標3有明確的成員關系，并形成歸屬感4有一定的行為準則5時間上有一定的持續性

本結構與社會的基本相聯系而從在。不同的社會基礎產生不同的社會結構。以勞動或物質資料的生產與在生產作為社會的基礎，社會的基本結構必然是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間的關系的體系。生產力或社會生產力，是社會與自然之間進行交換的實際能力，是不易人們意志為轉移的既得物質力量。生產力與生產關系相聯系而從在，它只是特定的生產關系中才是活的力量，才能發揮效益7馬克思主義的社會觀？1社會是人們交互作用的產物2勞動是理解全部社會發展使的鑰匙3需要是人們社會行為的動力4人類社會發展使一個自然歷史過程5馬克思主義社會觀是科學的社會觀3社會的基本特征？1社會以人為本2社會以人們的物質生產活動為基礎3社會以人與人的交往為紐帶4社會來源于自然又不同于自然4人的自然屬性和社會屬性？人具有自然屬性和社會屬性，每一個人都是這兩種的統一。一方面，人是由動物發展而來的，因此人具有與動物類似的自然屬性。如人的食、性、休息等在內的生理需求；有遺傳和吧變異的等自然生物特征。另一方面，由于人的一切的實踐活動和行為都是直接或間接的通過社會的形式表現出來，因而人具有社會的屬性，這主要表現在：人能制造工具、使用工具，進行生產勞動；在生產實踐活動中結成一定的生產關系和社會關系。人具有自然屬性和社會屬性，每一個人都是這兩種屬性的統一。社會屬性是人的根本屬性。人的自然屬性與社會屬性的辯證統一性，個人在社會生活中的受動性與能動性的辯證統一性，是社會化的客觀依據5設會唯名論和為實論的主要觀點？社會為名論認為，只有個人才是真實的從在，而社會只是一個名稱，用來方便地稱呼構成社會的許多個人，是個人行動的產物或互動形式。這個思想淵源與中世紀歐洲經院哲學的唯民論。它否認概念或共相具有客觀實在性，認為只有個別事物才是真實從在的。社會唯實論也稱社會實在論，和社會唯民論相反它把社會視為超越個人的客觀從在。這個思想源于中世紀經院哲學的唯實論。以阿奎那為代表的唯實論認為共相具有實在性，是先于個別事物而從在的精神實體，同時作為事物本質從在于事物之中，只是當其中作為人們認識事物的抽象概念，它才后于個別事物文化的縮影，是個人生活的基本社會環境，影響著人的社會化的各個方面。一是通過形形色色的社區人物，影響著人與人之間的關系。二是通過社區生活方式，影響著人們對人文地理環境和時空的了解。三是通過參與社區生活，了解社會的規范以及這些規范對個人的約束形式。四是社區為個人提供廣闊的社會化場所和社會化服務方式，使社會化呈現出豐富多彩的樣式。五是社區為個體提供新的社會角色扮演的機會。六是社區作為社會文化的縮影，能通過多種文化途徑傳播向人們傳授價值標準構成自己的價值體系和行為結構7人的全面發展的條件？實現人的全面發展，離不開一定的條件。生產力的高度是人的全面發展的物質基礎，先進的社會生產關系是人的全面發展的基本條件。推進人的全面發展，同時推進社會經濟、政治、文化的發展和改善人們的物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展8合作的類型？1自發性合作2制度化的傳統合作3指導性合作4契約式合作9家庭的特征？一是至少有兩個不同性別的成年人居住在一起；二是他們之間從在者某種勞動分工，即他們并不都干同樣的事；三是他們進行許多經濟交換和社會交換；四是他們共享許多事物，如吃飯，性生活等；五是成年人與其子女之間有著親子關系，父母對孩子擁有某種權威，但同時有對孩子承擔某種保護、合作和撫養的義務，父母與子女相依為命；六是孩子之間從在兄弟姐妹關系，共同分擔義務，相互保護，相互幫助9家庭的功能？1規范性行為功能2經濟生活功能3精神生活功能4教育功能5撫養、贍養功能10利益群體的特點？1利益關系是利益群體的核心關系2群體規模具有不確定性3群體成員之間的交往具有多樣性11社會制度的層次？一是總體社會制度或者社會形態，如資本主義制度、社會主義制度等；二是社會不同領域或方面的制度，如家庭制度、經濟制度、教育科學制度和政治制度；三是社會生活中具體的行為模式和辦事程序15社區的功能？1經濟生活功能2社會化的功能3社會控制的功能4社會參與的功能5社會保障的功能序。由于社會行為的復雜性、社會關系的多樣性以及利益驅動的多級化，規范各個利益群體之間的沖突十分必要。政治制度可以同托權力的作用，對社會群體活動實行協調、監督、控制；二是管理各個事物。公共事物是涉及全體社會成員以不同利益要求為基礎的共同行動，如何使這些行動目標和行動過程被限制在社會的整體目標和有序的范圍內，是政治制度的核心任務13中國愛國宗教組織的基本任務是？1協助人們政府全面準確的貫徹執行宗教信仰自由政策2團結廣大教徒，發揚本教的優良傳統，倡導本教積極進取的思想，熱情參與社會物質和精神文明建設3幫助和推動宗教教徒認真學習宗教政策和其他有關政策法規4充分運用法律武器，維護宗教界的合法權益，維護宗教教徒信仰自由的權利5辦好教務，組織好正常的宗教活動，支持宗教教徒管理好宗教活動場所6動員和組織宗教教徒積極參與促進祖國統一、維護世界和平的偉大事業7培養和教育教職人員；開展學術研究，協調人們政府保護宗教文物古跡8發展與各國宗教教徒的友好聯系，增進中外宗教文化的交流，弘揚民主文化14社區的內涵？所謂社區，是指以一定地域為基礎的社會生活的共同體，其內涵包括了相互聯系的三個方面：1社區是一定的地理區域空間，人們在這個空間共同生活2社區是一個社會關系網絡，它的形成基于人們共同生活中的社會互動3社區是集體認證的一個標志，人們由于共同生活而產生了對社區所在區域或群體在一定程度上的心理認同，視自己為社區的一份子16社區發展的目標？社區發展的目標具有雙重性。一是社區發展的任務目標。即通過開發社區內的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區成員的共同需要，提高社區居民的物質文化生活水平；二是社區發展的過程目標，即促進社區居民的社會參與，培養社區居民的互助合作精神，提高社區居民自力更生和共同合作解決問題的能力17社會控制的內容？1對社會行為的控制2對社會關系的控制3對社會價值的控制18恐怖主義組織的類型？1民族主義恐怖組織2極端宗教恐怖組織3極“左翼”恐怖組織4極“右翼”恐怖組織5黑社會恐怖組織19我國家庭暴力的新特點？1家庭施暴者涉及各個階層2夫、妻互毆現象增多3家庭暴力的攻擊性強，后果嚴重

史進程2全球化是一個多維度的過程3全球化是世界各國的共同差異性相統一的客觀要求4全球化過程是一個不斷出現矛盾和沖突的過程20全球化的表現？1以跨國公司為主導的經濟全球化2交通和通訊的全球化3信息全球化4政治的多極化5文化全球化21我國全球化面臨的挑戰？1在經濟全球化過程中，西方發達資本主義國家居支配地位，而發展中國家則處于“外圍”和“邊緣”地位2在政治方面，由于我國是社會主義國家，經濟的高速增長動搖了西方霸權的地位，引起他們的恐慌3隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設受到了兩方面的挑戰4國家安全方面，目前還從在者霸權主義、強權政治等因素影響世界和平的因素，我們面臨的國際安全環境并不樂觀1改革開放以來我國社會制度的變革與創新表現在那些方面？1社會主義的法制體系逐步健全與完善，經濟生活、政治生活和社會生活制度規范的不斷健全，為中國特色社會主義現代化各項事業的發展提供了規范化、法律化的制度支撐2改革開放以來社會制度的變革與創新，為廣大人民群眾從事具有開創意義的現代化建設事業，確立了自主性和能動性的空間3將市場機制引入社會制度體系，引發了社會制度結構的一場重大裂變，極大地改變了中國經濟社會發展的運行機制2簡述古代城市與現代城市的區別？古代城市往往具有手工頁和商業相結合、皇權和神權相結合的特征。古代城市建立在農業文明基礎之上，受農業文明的約制，城市依附于農村，城市發展比較緩慢。現代城市和工業社會的興起密切相關，城市孕育了工業革命，工業化也刺激了城市的發展，促進了城市化進程3簡述擬具論的基本觀點？擬具論是用表演和比喻說明日常生活中人的互動理論。它的基本觀點是：社會是一個舞臺，全體社會成員在這個舞臺上扮演不同角色的演員。他們都在社會互動中“表演”自己，塑造自己的形象并更好的達到自己的目的4男女性別的突出區別？1在語言表達能力方面，女性勝于男性2在視覺、平衡能力方面，女性不同男性3在邏輯思維、數學能力方面，男性高于女性4在觸覺方面，女性一般比男性敏感5在競爭性、好勝心和合群方面，男性明顯優于女性6在記憶力和觀察方面，男性較女性遜色

第四篇：社會學概論

《社會學概論》平時

1、何為社會角色？它有哪些類型？

答：人與人門的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規范與行為模式，他是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構成社會群體或組織的基礎。類型有：①先賦角色與自致角色。②自覺的角色與不自覺的角色。③規定性角色與開放性角色。④功利性角色與表現性角色

2社會群體的基本特征與類型 ？

答：⑴、①從社會成員個體方面來看，個提有村體的本能，并希望在群體中滿足

其各方面的需要，如安全的需要，愛的需要、歸屬的需要和自尊的需要等。②、從社會自身來看，群體是社會生產過程中的產物。群體生活是社會的本質。

⑵、群體的類型：①初級群體與次級群體。②正式群體與非正式群體。③內群體

與外群體。④所屬群體與參照群體。⑤血緣群體、地緣群體、業緣群體與趣緣群體。

3簡述社會角色的失調情況？

答：社會的運行常會產生不協調的因素，在社會角色扮演中也常會產生矛盾，遇

到障礙，甚至遇到失敗，這就是角色失調。

⑴、角色沖突，指在社會角色的扮演中在角色之間或角色內部發生了矛盾、對立和

抵觸，防礙了角色扮演的順利進行。

⑵、角色不清：指社會大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為標準不清楚，不知

道這一角色應該做什么、不應該做什么和怎么去做。

⑶、角色中斷：一個人前后相繼所承擔的兩種角色之間發生了矛盾的現象。

⑷、角色失敗：角色扮演過程中發生的一種極為嚴重的失調現象。

4、簡述社會組織的涵義及其特征？

答：⑴、廣義的組織：泛指一切人類共同活動的群體，包括家庭、家族、村社等初級群體；狹義的組織：相對于初級群體的次級組織形式，也可稱之為正式社會組織。

⑵、特征：一方面，新型組織方式對人間交往產生的一定影響。另一方面，從結構上看，社會組織都有明確的目標，并由此與其他的社會組織有著明顯的界限，組織內部的運行依賴一套正式而穩定的關系結構，用以協調組織多樣話的社會活動，實現組織的整合狀態。

5、簡述社會分化及其類型？

答：社會差別的歷史動因是社會分化。分化的一般含義是事物從同性質向異性質的風化。社會分層研究所說的社會分化特指社會系統的結夠中原來承擔多種功能的某一社會地位發展為承擔單一功能的多種不同社會地位的過程。

類型：①水平分化：依據某種社會屬性或特征，將社會成員分為不同類型的地位

群體，這些群體從公認的社會價值序列看不存在高低差別，即他們的生活環境、互動影響力大體相同。

②垂直分化：依據某種社會屬性或特征，將社會成員分為不同層次的地位群體這些群體從公認的社會價值序列看存在著高低差別，即他們的生活環境、互動影響力各不相同。

第五篇：社會學概論

社會：以一定物質資料生產活動為基礎的人類生活的共同體。社會互動人們對他人采取行動或對他人的行動作出反應的過程，包括所有社會行動。科層制指建立在法理型統治基礎上，以正式規則為管理主體的，具有職權分工和職位等級體系的組織形式和管理方式。4 社會風險定性方法對收集到的資料進行歸納，分類，比較，進而對某個或某類現象的性質和特征作出概括的一種分析方法。文化傳播指某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采借或吸收的過程。7 個人空間是環繞一個人周圍的直接的物理區域。組織人們為了達到特定目標而有計劃地建立起來的具有比較嚴密結構的制度化得群體。社會不平等社會差別，指個人或群體間的任何差異。社會學本土化一種外來社會學與本土社會的實際相結合，形成具有本土特色的社會學理論與研究方法的學術過程。11宗教本質，是人們對超人類，超自然的神的幻想，敬畏與信仰，是現實世界在人地頭腦里德歪曲反映。文化上，也是人類社會的一種重要文化現象，是調整人們社會行為的重要規范，是集信仰，觀念，組織，制度等于一體的復合體。

12交換是在一定的規則下，行為者為了獲得回報而行動，并獲得回報的社會互動形式。是不同行為者之間彼此通過轉讓自己所有物而獲得對方所有物的行動。13 私人部門為私人所擁有，并以利潤最大化為組織目標，通過在市場上出售其產品或提供服務以求得利潤的各類工商企業組織，也稱私有部門。社會變遷指個人與社會的關系基本形態的變異。

第四大題 解答題簡述社會學的特征整體性、綜合性、實證性、應用性簡述宗教的正向功能

（1）促進社會團結，維持社會秩序。（2）振奮民眾精神，促進社會發展。（3）追求生活意義，為個人提供精神安慰。3 簡述社會的主要功能。（1）文化傳承功能（2）社會穩定功能。（3）個人自我完善功能。4 簡述群體的特征（1）有一定數量的成員。（2）有一定的為群體成員所接受的目標。（3）有明確的成員關系，并形成歸屬感。（4）有一定的行為準則。（5）時間上有一定的持續性。5 簡述農村社區的主要特點。

（1）農村社區的人口密度低。（2）農村社區的經濟活動相對簡單。

（3）農村社區的社會結構相對簡單（4）傳統農村社區的社會變遷比較緩慢。6 簡述馬克思主義社會的結構觀

社會結構，是指社會諸要素之間相互作用過程中形成的相對穩定的關系。

按馬克思的觀點，社會的基本結構與社會的基礎相聯系而存在。不同的社會基礎產生不同的社會結構。以勞動或物質資料的生產與再生產作為社會的基礎，社會的基礎結構必然是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間的關系體系。生產力或社會生產力是社會與自然之間進行交換的實際能力，是不以人們意志為轉移的既得物質力量。生產力與生產關系相聯系而存在，它只有在特定的生產關系中才是活的力量，才能發揮效益。7 論述宗教與邪教的區別宗教勸人熱愛生活，尊重世俗，維護社會秩序，邪教宣揚世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。2宗教的神是超人間的，宗教教義有經典，邪教的神就在人間，他把生活在現世的教主當做神，把教主的話視為經典。3宗教宣傳博愛，愛教徒，愛大眾，邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。簡述社會制度的基本功能

（1）行為導向功能（2）行為調控功能

（3）文化創新功能（4）社會化促進功能簡述我國集鎮社區的特點

（1）集鎮社區起著橋梁中介的作用（2）人口機構比價復雜

（3）集鎮經濟的自籌，自主性（4）集鎮社區的地理環境優越（5)集鎮社區城鄉結合的社區文化 10 簡述社會變遷的內容

社會變遷是個人與社會的關系基本形態的變異

（1）社會關系的基本制度，即社會行為的基本規范體系

（2）社會的基本結構，包括組織結構、階級機構、職業機構

（3）社會關系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。

11簡述馬克思與恩格斯對社會學的貢獻 12 簡述繼續社會化得意義

（1）社會是不斷變化發展的，因而基本社會化只是為人的基本生存和發展能力打下基礎，一個人要適應未來的環境和要求，只有在個人與社會的交互作用中繼續學習，不斷提高。（2）現代社會中，科學技術飛速發展，人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮流，一個人如果不在更廣闊的范圍內繼續學習，接受自己所需要的新知識，就可能被社會淘汰

（3)基本社會化時期的教育范圍有較大的局限性，面對個人交往范圍的逐步擴大，必須充實更多更廣泛的社會生活經驗

（4)人不僅僅是學習社會文化，還肩負著發展社會文化的責任，成年人在生活的實踐中更能主動地選擇和內化知識，更能通過學習開創未來。簡述利益群體的相互關系

社會各利益群體的存在不是獨立靜止的，每一個利益群體總是處在同其他利益群體相互聯系，相互作用的動態過程中。利益群體之間的相互作用，從根本，是社會各利益群體的利益需要與義務承擔之間的矛盾作用。在社會中，每一個利益群體都具有一定的權利需求，并為實現本群體的利益而努力。同時，每一個利益群體又必須為其他群體的利益需要乃至整個社會的利益承擔一定的義務。是利益群體互動的實質。14 簡述我國戶籍制度的特點1它以城鄉劃界，把人固定在自己的出生地，2戶籍與勞動用工制度，人事檔案制度和生活資源供應制度相配套，這一制度在相當長的時間內為穩定社會，發展經濟發揮了作用，但也顯露了一系列的弊端。15 簡述全球化在一般意義上的特征。（1）是一個客觀的歷史進程。（2）是一個多維度的過程

(3)是世界各國的共同性與差異性相統一的客觀要求。

（4)過程是一個不斷出現矛盾和沖突的過程。

第五大題 論述題聯系實際闡述家庭的主要功能。

家庭在社會中發揮著重要作用，家庭對社會具有重要的功能有：

（1)規范性行為功（2）經濟生活功能

（3）精神生活功能（4）教育功能(5)撫養，贍養功能論述我國社會制度變革與創新的特征極其未來方向。

我國社會正處于從傳統向現代轉型的過程中，社會制度的變革與創新，具有轉型時間的特征

1國家和政府在制度創新中的權威作用加強。

2各種社會群體的利益在制度創新中重要地位。

3調動人民群眾的積極性，主動性，創造性，實現好維護好發展好人民群眾的利益，是一切制度創新的出發點和歸宿。聯系中國社會實際試訴現代家庭建設的意義。

家庭狀況總是受一定的生產方式制約，同時還受到社會經濟，政治，文化和道德風尚的影響。從這個意義上講，一切家庭問題，都是社會問題，是社會問題在家庭中的表現，因此，家庭問題的解決，總是同社會的發展相聯系。家庭建設既是家庭發展提出的客觀要求，又是解決現代社會中的家庭問題的積極措施。加強我國家庭建設，對于促進社會主義家庭的發展，促進整個社會主義現代化建設，都將產生重大作用。

4聯系中國實際試訴全球化與中國的關系。全球化是當代世界發展的根本趨勢，中國近代社會變遷的歷史就是被強制性納入全球化進程的歷史，1978年以后中國實行改革開放戰略，主動地，深入的參與到全球化進程的各個領域之中。使中國與世界日益緊密的聯系在一起，為中國提供了新的發展平臺，注入了新的活力。

（一）改革開放以來的成就經濟上，我國經濟同國際市場逐漸接軌，進出口貿易在整個經濟中的比重不斷上升，外貿在投資于經濟增長中的作用不斷擴大。2 政治上，中國建立了民主政治體制，加強了與西方各國的接軌，融洽了曾經因冷戰而凍結的關系，可以更廣泛的參與國際事務，成為多級中的一級。文化上，思想解放運動為全球先進思想文化的引入創造了條件，促進了全球文化砼中國文化交流與融合的機遇。

（二）目前面臨的挑戰在經濟全球化過程中。西方發達資本主義國家居支配地位，而發展中國家則處于外圍和邊緣地位在政治方面，由于我國是社會主義國家，經濟的高速增長動搖了西方霸權地位，引起他們的恐慌。隨著中國對全球化參與程度的加深中國的文化建設受到了兩方面的挑戰。國家安全方面，目前還存在著霸權主義，強權政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國際安全環境并不樂觀。聯系實際闡述新時期中西文化交流的主要特點。1就是中國是以一個獨立的主權國家，完全自主的進行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。

2當前的中西文化交流勞動付出上是不對等。即在物質方面，中國向西方出口的產品的技術含量低，西方向中國出口的技術含量高。3在精神文化交流方面，由于中國的社

會經濟和科學技術發展水品造成中國從西方引進的多，而西方從中國引進的少，在互派留學生方面，中國派出的多，接受的少。6試訴中國社區建設的原因及其本質。從中國城市社區建設的實踐看，既有國外的社區發展的觀念有著密切的聯系，我國社區建設理論和方法的重要借鑒來源，同時我國的社區建設也具有自身獨特性，主要是由中國社會的基本國情以及從80年代以來的社會變遷的性質所決定的，我國正處于一個社會改革的進程之中，即有計劃經濟向社會主義市場經濟的體制轉軌過程，及由傳統社會向現代社會轉型的過程。社區建設在中國的提出和廣泛開展，其根本原因在于原來計劃經濟體制下的城市社區的管理體制和運行機制已經不能適應社會主義市場經濟和現代化發展的新變化，新情況和新要求。從本質上看，中國社區建設是對傳統城市社會管理模式的制度變革與創新，而是在中國社會轉型的歷史過程中一項內容廣泛，意義深刻的系統工程。