第一篇：諫太宗十思疏 知識點整理（精選）

《諫太宗十思疏》學案

【學習目標】

1．認識“思國之安者，必積其德義”“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。

2．感受本文說理的邏輯力量，學習比喻論證和對比論證先后結合的論證方法。

3．積累文中主要的文言實詞、虛詞和語言現象、句式特點。

4．背誦全文。

【文學常識】

1、魏征，唐代文學家、政治家、史學家。太宗當政時為諫議大夫，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。魏征病卒，太宗說：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征歿，朕亡一鏡矣。”．

2.、“疏”，即奏疏、奏議，疏是分條陳述的意思，是臣下向國君陳述意見的一種文體。此疏中講了帝王應采取的統治天下的方法，含勸誡之意；后來唐太宗曾賜手召，褒獎魏征，并將此疏置于案頭，奉為座右銘。

【行文思路】

第一段：提出觀點：“思國之安者,必積其德義”

第二段：通過對比和層層推導，解釋不積德義的危害性。

第三段：提出積德義的具體做法，即“十思”。

【寫作特點】

1、論證方法

(1)比喻論證，生動有力。文章開篇三句，一二句先設喻，第三句解釋正意。

(2)對比論證，說理透徹。例如第一段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。第二段關于“殷憂””竭誠”與“得志””傲物“的正反論述，第三段貫穿”十思“的本能欲望(或反應)與理性自制的對舉

2、語言特點

駢散結合，語言華美流暢。

“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不拘于形式，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

【通假字】

1、振之以威怒“振”通“震”，威嚇。．

2、則思無以怒而濫刑無，通“毋“，不要 ．

【詞類活用】

A.使動:

1、必固其根本固，使……穩固 ．

2、則思知止以安人安，使…….安定 ．

3、則思虛心以納下虛，使……謙虛 ．

4、則思正身以黜惡正，使…….端正 ．

5、宏茲九德宏，使…….光大 ．

6、何必勞神苦思勞，使…..辛勞；苦，使……辛苦 ．．

7、欲流之遠者遠，使······流得遠 ．

B．意動

1、樂盤游樂，以……為樂 ．

C.、名詞作狀語

1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里 ．．

D、名詞作動詞

1、則思江海下百川下，居于······之下

E、動詞作名詞

1、誠能見可欲欲，想要的東西 ．

2、將有作作，建造，興建。指大興土木，營建宮殿苑囿一類的事情 ．

F、形容詞作動詞

2、塞源而欲流長也長，流的長，流的遠 ．

3、則縱情以傲物傲：傲視 ．

G．形容詞做名詞

1、人君當神器之重，居域中之大重，重要的權利：大，重要的位置 ．．

2、簡能而任之，擇善而從之能，有才能的人；善，好的意見 ．．

3、不念居安思危安，安樂的環境；危，危難的時候 ．．

4、則思正身以黜惡惡，奸惡小人 ．

5、懼饞邪饞邪，愛說壞話陷害別人的邪惡之人

【值得積累的實詞，虛詞，古今異義詞】

1、必浚其泉源浚：疏通

2、臣雖下愚下愚：最愚昧無知

3、斯亦伐根以求木茂斯：這

4、克終者蓋寡，善始者實繁克：能夠；實：確實

5、蓋在殷憂蓋：因為；殷：深

6、雖董之以嚴刑，振之以威怒董：監督；振，通“震”，威嚇

7、終茍免而不懷仁茍：茍且

8、則思謙沖而自牧沖：虛；牧：養

9、慮壅蔽壅蔽：被堵塞、蒙蔽

10、則思正身以黜惡黜：排斥

11、簡能而任之簡：選拔

12、載舟覆舟載：承載

13、則思慎始而敬終敬：慎

14、信者效其忠效：奉獻

一詞多義：

固

必固其根本穩固

根不固而求木之長牢固

下

則思江海下百川居于······之下

必竭誠以待下下面的人

臣雖下愚低下

誠

誠能見可欲如果

竭誠則吳越為一體誠心

能

誠能見可欲能夠

簡能而任之有能力的人

蓋

克終者蓋寡大概

蓋在殷憂發語詞，不譯

古今異義詞：

1.、必固其根本根本，古義：樹根今義：事物的根源或最重要的部分

2.、縱情以傲物縱情，古義：放縱感情，含貶義今義：盡情

3、傲物則骨肉為行路行路，古義：路人今義：走路

4、則思三驅以為度以為，古義：把它當作今義：認為

5、人君當神器之重神器，古義：帝位，國家今義：神異的器物

6、承天景命景，古義：大今義：環境的風光

【值得關注的文言句式】

1、判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

2、被動句：慮壅蔽

文武并用

3、倒裝句：

A賓語前置：

（1）則思知足以自戒

（2）則思謙沖而自牧

（3）則思三驅以為度

B.介賓后置：

（1）戒奢以儉

（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒

C、定語后置

（1）居域中之大

【值得關注的成語】

1、居安思危：處于安逸的環境里，要考慮可能出現的危難和困難

2、載舟覆舟：老百姓可以擁戴統治者，也可以推翻統治者。

3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平

4、擇善而從：挑選其中的好的采納（或采用）。

5、善始善終：有好的開頭，也有好的結尾。

【固定搭配】

豈??乎？難道??嗎？

況??乎？（更）何況??呢?

第二篇：《諫太宗十思疏》知識點整理

《諫太宗十思疏》知識點整理

一、古今異義

求木之長者，必固其根本 根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質。既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下 虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。

樂盤游，則思三驅以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當作。/今義：認為。

二、詞類活用 ①名詞用作狀語

貌恭而不心服 貌：表面上。② 名詞作動詞

江海下百川 下：居于??之下。③ 形容詞用作名詞

人君當神器之重 重：重任、重權。居域中之大 大：重位。懼讒邪 邪：邪惡的小人。擇善而從之 善：好的意見。

則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。簡能而任之 能：有才能的人。④ 形容詞用作動詞 智者盡其謀 盡：用盡。⑤ 使動用法

必固其根本 固：使??穩固。知止以安人 安：使??安寧。正身以黜惡 正：使??端正。則思虛心以納下 虛：使??謙虛。

三、重要虛詞

之：①臣聞求木之長者 結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。②人君當神器之重，居域中之大 結構助詞，的。③豈取之易而守之難乎？ 代詞，指代天下。

蓋： ①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。雖： ①雖在下愚，知其不可：雖然。②雖董之以嚴刑：即使。

誠： ①必竭誠以待下：誠心。②誠能見可欲：如果。

而： ①源不深而望流之遠：連詞，表轉折。②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。③垂拱而治：連詞，表修飾。

④子產而死，誰氣嗣之：連詞，表假設。

下： ①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。②臣雖下愚，知其不可：智力低下。

③懼滿溢，則思江海下百川：居于??之下。當：①盛夏之時，當風而立：對著，面對。②人君當神器之重：掌握，主持。③安步當dàng車：當作。

安：①思國之安者，必積其德：安定。②燕雀安知鴻之志哉：怎么。③項王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢專也：享受。信：①信者效其忠：誠實。②愿陛下親之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：相信。

求：①求木之長者，必固其根本：追求。②予嘗求古仁人之心：探求。

③客之美我者，欲有求于我也：請求。④不求聞達與諸侯：追求。

治：①文武并用，垂拱而治：治理。②醫之好治不病以為功：醫治。③不效則治臣之罪：懲治。

以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞 ②雖董之以嚴刑。介詞，用

③將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞 ④則思無以怒而濫刑。介詞，因為

哉：①何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢 ②豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎 ③燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢 所：①恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的固定結構 ②山巒為晴雪所洗。表被動

四、句法

1.雖董之以嚴刑，振之以威怒。介賓短語后置 2.樂盤游，則思三驅以為度。省略句

3.豈取之易而守之難乎 “豈??乎”是固定句式，一般譯為“難道??嗎？ 4.判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

五、通假字

恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。

六、成語：居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治

第三篇：《諫太宗十思疏》知識點整理

《諫太宗十思疏》文言文整理

一、語海拾貝及文學常識

垂拱而治 垂拱，垂衣拱手，舊時用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。居安思危 處在安定的環境里，要想到危險、困難可能會出現。

水能載舟，亦能覆舟 比喻事物用之得當則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。魏征，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”等觀點。

二、古今異義

求木之長者，必固其根本

根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質。既得志，則縱情以傲物

縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下

虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。

樂盤游，則思三驅以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當作。/今義：認為。

三、詞類活用

①

名詞用作狀語

貌恭而不心服 貌：表面上。②

名詞作動詞

江海下百川

下：居于??之下。③

形容詞用作名詞

人君當神器之重

重：重任、重權。居域中之大

大：重位。懼讒邪

邪：邪惡的小人。擇善而從之

善：好的意見。

則思正身以黜惡

惡：奸惡的小人。簡能而任之

能：有才能的人。④

形容詞用作動詞 智者盡其謀

盡：用盡。⑤

使動用法

必固其根本

固：使??穩固。知止以安人

安：使??安寧。正身以黜惡

正：使??端正。則思虛心以納下

虛：使??謙虛。

四、重要虛詞 之：

臣聞求木之長者

結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。人君當神器之重，居域中之大

結構助詞，的。豈取之易而守之難乎？

代詞，指代天下。

蓋：①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。

②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。雖：①雖在下愚，知其不可：雖然。

②雖董之以嚴刑：即使。誠：①必竭誠以待下：誠心。

②誠能見可欲：如果。

而：①源不深而望流之遠：連詞，表轉折。

②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。

③垂拱而治：連詞，表修飾。

④子產而死，誰氣嗣之：連詞，表假設。下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。

②臣雖下愚，知其不可：智力低下。

③懼滿溢，則思江海下百川：居于??之下。

當：①盛夏之時，當風而立：對著，面對。

②人君當神器之重：掌握，主持。

③安步當dàng車：當作。

安：①思國之安者，必積其德：安定。

②燕雀安知鴻之志哉：怎么。

③項王曰：“沛公安在？”：哪里。

④衣食所安，弗敢專也：享受。

信：①信者效其忠：誠實。

②愿陛下親之信之：信任。

③小信未孚，神弗福也：信用。

④忌不自信：相信。

求：①求木之長者，必固其根本：追求。

②予嘗求古仁人之心：探求。

③客之美我者，欲有求于我也：請求。

④不求聞達與諸侯：追求。

治：①文武并用，垂拱而治：治理。

②醫之好治不病以為功：醫治。

③不效則治臣之罪：懲治。

以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞

雖董之以嚴刑。介詞，用 將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞

則思無以怒而濫刑。介詞，因為

哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢

豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎

燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢

所：恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的固定結構

山巒為晴雪所洗。表被動

五、句法

1、雖董之以嚴刑，振之以威怒。

介賓短語后置

2、樂盤游，則思三驅以為度。

省略句

3、豈取之易而守之難乎

“豈??乎”是固定句式，一般譯為“難道??嗎？

4、判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

六．通假字

恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。

七、成語：居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治

第四篇：《諫太宗十思疏》知識點整理

《諫太宗十思疏》知識點整理

一、語音

疏浚（jùn）壅（yōng）蔽 謬（miù）論 黜（chù）惡 堵塞（sè）

二、重點實詞

1.必浚其泉源 疏通 2.人君當神器之重 主持 ．．3.永保無疆之休 美好 福祉 4.承天景命 大 ．．5.能克終者蓋寡 能夠 6.則思謙沖而自牧 謙虛 ．．．約束，修養

7.則思無因喜以謬賞 錯誤地 8.宏茲九德 擴大，弘揚 ．．9.代下司職 管理 10.虧無為之大道哉 毀壞，．．減損

三、詞類活用

1.臣聞求木之長者 形作動 長得高 ．2.欲流之遠者 形作動 流得遠。．3.必固其根本 使動用法 使??牢固 ．4.人君當神器之重 形作名，重任 ．5.居域中之大 形作名，重大的地位。．6.貌恭而不心服 名作狀 表面上 ．7.則思止以安人 使動，使??安。．8.則思江海下百川 名作動，居于??之下 ．9.樂盤游 意動用法 以??為樂 ．10.想讒邪 形作名，愛說壞話陷害別人的邪惡之人。．．11.則思正身以黜惡 使動，使??端正 形作名，邪惡的人 ．．12.簡能而任之 形作名，有才能的人。．13.擇善而從之 形作名，好的意見。．14.何必勞神苦思 使動用法 使??勞 使??苦 ．．

四、特殊句式

（一）判斷句：

1． 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

（二）介詞結構后置

1． 董之以嚴刑 2． 振之以威怒

（三）省略句：

1.奔車（以）朽索 2.則思三驅以（之）為度

（四）被動句：

1． 慮（被）壅蔽，則思虛心以納下。

五、古今異義

1．必固其根本 古義：事物的根源或最重要的部分 今義：樹根 2．役聰明之耳目 古義：耳聰目明 今義：智力發達，記憶和理解能力強

六、重點虛詞

1.蓋 善始者實繁，克終者蓋寡 表示不十分肯定的判斷

2.以 來：斯亦伐根以求木茂 必竭誠以待下 則思知足以自戒

用：雖董之以嚴刑振之以威怒 相當于“而”:則思無因喜以謬賞

3.之 臣聞求木之長者 主謂間取獨

豈取之易守之難乎 代指“天下” 雖董之以嚴刑 代指“臣民”

4.而 表遞進：而況于明哲乎? 表轉折：貌恭而不心服（卻）

表并列：則思慎始而敬終

七、重點句子翻譯

1、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。譯文：我聽說想要樹木長得高大，一定要使它的根穩固；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。

2、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。譯文：國君主持著國家的重任，在天地間占有重大的地位，不考慮在安樂時想到危難、戒除奢侈而行節儉，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。這也是砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。

3、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

譯文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他們就像水一樣），能負載船只也能夠顛覆船只，這是應當深切警惕的事。

4、念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川

譯文：想到（自己的君位）高而險，就要謙虛謹慎，自我約束；害怕會驕傲自滿，就要想到像江海那樣能夠容納千百條河流。

5、何必勞神苦思，代百司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？ 譯文：為什么一定要使自己勞神苦思，代替臣下管理職事，勞損自己（聰慧明審）的耳目，毀壞無為而治的最高境界呢？

6、宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠

譯文：弘揚這九種德行，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見而聽從它，那些有智慧的就會施展他們的謀略，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠信的人就會獻出他們的忠誠。

第五篇：《諫太宗十思疏》知識點整理

《諫太宗十思疏》文言知識整理

一、重點實詞

1、必浚其泉源 浚：疏通

2、臣雖下愚 下愚：最愚昧無知

3、斯亦伐根以求木茂 斯：這

4、克終者蓋寡，善始者實繁 克：能夠；實：確實

5、蓋在殷憂 蓋：因為；殷：深

6、雖董之以嚴刑，振之以威怒 董：監督；振，通“震”，威嚇

7、終茍免而不懷仁 茍：茍且

8、則思謙沖而自牧 沖：虛； 牧：養

9、則思正身以黜惡 黜：排斥

10、簡能而任之 簡：選拔

二、通假字

1、振之以威怒 “振”通“震”，威嚇。．

2、則思無以怒而濫刑 “無”通“毋“，不要。．

三、詞類活用

1、必固其根本 使動，固，使??穩固 ．

2、則思知止以安人 安，使??.安定 ．

3、則思虛心以納下 虛，使??謙虛 ．

4、則思正身以黜惡 正，使??.端正 ．

5、宏茲九德 宏，使??光大 ．

6、何必勞神苦思 勞，使??辛勞；苦，使??辛苦 ．．

7、欲流之遠者 遠，使······流得遠 ．

8、樂盤游 意動，樂，以??為樂 ．

9、貌恭而心不服 名詞作狀語，貌：表面上；心：在心里 ．．

10、則思江海下百川 名詞作動詞下，居于······之下

11、誠能見可欲 動詞作名詞欲，想要的東西 ．

12、將有作 作，建造，興建。指大興土木，營建宮殿苑囿一類的事情 ．

13、塞源而欲流長也 形容詞作動詞，長，流的長，流的遠 ．

14、則縱情以傲物 傲：傲視 ．

15、人君當神器之重，居域中之大

形容詞做名詞，重，重要的權利：大，重要的位置 ．．

16、簡能而任之，擇善而從之 能，有才能的人；善，好的意見 ．．

17、不念居安思危 安，安樂的環境；危，危難的時候 ．．

18、則思正身以黜惡 惡，奸惡小人 ．

19、懼饞邪 饞邪，愛說壞話陷害別人的邪惡之人

四、古今異義詞

1.、必固其根本 根本，古義：樹根 今義：事物的根源或最重要的部分 2.、縱情以傲物 縱情，古義：放縱感情，含貶義 今義：盡情

3、傲物則骨肉為行路 行路，古義：路人 今義：走路

4、人君當神器之重 神器，古義：帝位，國家 今義：神異的器物

5、承天景命 景，古義：大 今義：環境的風光

五、文言句式

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（判斷句）

2、慮壅蔽（被動句）

3、則思知足以自戒（賓語前置）

4、則思謙沖而自牧

5、戒奢以儉（介賓后置）

6、雖董之以嚴刑，振之以威怒