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學黨史 求真知鑄魂魄

時間:2019-05-14 04:25:46下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《學黨史 求真知鑄魂魄》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學黨史 求真知鑄魂魄》。

第一篇:學黨史 求真知鑄魂魄

學黨史、求真知、鑄魂魄

首先我想說,真的很榮幸,能夠參加到我校首期“青年馬克思主義者培訓班“。在這里,我通過進一步學習馬克思主義思想,黨的歷史知識和科學發展觀等,使自己的思想、認識得到進一步的提升,堅定理想信念、勤奮刻苦學習、培養高尚品德,并使自己能夠成為一名真正馬克思主義中國化最新理論成果武裝的堅定的青年馬克思主義者,成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

通過青年馬克思主義培訓班的學習使我深刻的認識到大學生學習馬克思主義的重要性:

首先,青年大學生學習馬克思主義,可以把握方向、明辨是非。

其次,青年大學生學習馬克思主義,可以獲得正確認識世界的思維方法。提供許多科學的辯證法,正確掌握和應用思維工具。

第三,青年大學生學習馬克思主義,可以獲得為人民服務的思想素質。提高思想政治素質,解決為誰工作的問題,通過學習培養“以為人民服務為榮,以背離人民為恥”的思想政治素質。

第四,青年大學生學習馬克思主義,可以獲得不斷奮斗前行的動力。理想與信念是人不斷前行的動力。現階段,黨把馬克思主義基本原理通中國實際相結合所制定的黨的最高綱領和最低綱領,激勵和指引著全體國民為中國特色社會主義事業而奮斗。正確處理和學習與工作中的各種矛盾,更能增強不斷前行的動力。

第五,青年大學生學習馬克思主義,特別是學習馬克思主義中國化的最新成果,可以獲得偉人的人格魅力。

馬克思主義、特別是中國特色社會主義理論體系、是科學的世界觀和方法論,青年大學生學習馬克思主義,可以把握方向、明辨是非,可以獲得正確認識世界的思維方法,獲得為人民服務的思想政治素質,獲得不斷奮斗前行的動力,獲得偉大的人格魅力,因此,青年大學生學習馬克思主義,是當代青年大學生發展的現實需求。

90年來,中國共產黨由小到大,由弱變強,領導中國人民沖破重重難關,奪取了革命斗爭和經濟建設的一個又一個勝利。中國共產黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導,領導全國人民改革開放,奮斗進取,全面推進中國特色社會主義現代化建設,綜合國力顯著增強,取得了舉世聞名的成就。可以說,中國共產黨的歷史,就是不斷走向勝利的歷史。

偉大、光榮、正確的中國共產黨即將迎來成立九十周年的重大喜慶日子,從上海黨的“一大”會址,到常州的瞿秋白、張太雷紀念館,從廣州農民,運動講習所,到濟南的準海戰役紀念館,??作為一名導游,在帶領游客飽覽祖國大好河山的同時,參觀革命紀念館,接受黨的知識教育,感悟愛國主義情懷。增強對中國共產黨的熱愛,也是我們導游的基本責則,九十年的風雨歷程,九十年的艱難坎坷,九十年的鳳云變幻,九十的的頑強拼搏,使我們黨從當初幾個共產主義小組,十幾名黨代表,發展成為擁有七千多萬黨員,承擔起世界上人口最多,牢固建設社會主義中國已六十多年的執政黨。最重要的是,我們的黨始終堅持著“理論聯系實際,密切聯系群眾,批評與自我批評”這三大法寶。始終成為堅不可摧,牢不可破,戰無不勝的戰斗堡壘,是奪取一個又一個重大勝利的根本保證。

堅持馬克思列寧主義,毛澤東思想,堅持走中國特色的社會主義道路,堅持“三個代表”。堅持科學發展觀。這是中國共產黨在各個發展時期提出的核心目標,但是堅持馬克思主義,走社會主義道路的總方向沒有變。在腥風血雨的戰爭年代,無數共產黨人為了實現共產主義的遠大目標,不惜拋頭顱灑鮮血,瞿秋白面對敵人的引誘毫不動搖,堅信共產主義會實現,獻出年僅37歲的生命??。而在解放戰爭時期,無數革命先烈為了解放全中國,倒在了勝利的黎明前,每一處革命紀念館都有沉重的烈士名錄,而更多的無名烈士,他們的英魂化作傾盆雨,澆灌著祖國大地。新中國的成立,在一窮二白的基礎上,堅持自力更生,艱苦奮斗的革命傳統,抵御了國內自然災害,國外封堵圍截的種種困難。兩彈一星的成功,顯示著社會主義的生命力。堅持建設具有中國特色的社會主義,堅持改革開發。三十年的改革開放成果,勝過跨越上百年,幾代領導人的薪火相傳,我們黨的理論始終沒有變,我們黨的優良傳統始終沒有丟。如今,堅持科學發展觀,又成為我們黨奪取新的勝利的根本體現。

通過黨史的學習使我更深刻的認識了共產黨堅信在黨的領導下我們的祖國越來越強大越來越繁榮昌盛!

校青協:王超

第二篇:學黨史 求真知 實事求是

學黨史 求真知 實事求是

從馬克思主義的傳播、五四運動、新民主主義理論的形成、真理標準問題大討論,到科教興國戰略的形成,我黨把始終實事求是思想路線放在重要的位置。毛澤東同志在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中講道:“共產黨應該是實事求是的模范。”黨的六屆六中全會第一次提出“實事求是”的概念,延安整風運動前夕,毛澤東在《改造我們的學習》中,對“實事求是”做了科學的界定:“實事”是客觀存在的一切事物,“是”是事物內在的規律性的東西,“求”就是去探索、去研究。正如在改革開放時期,“實踐是檢驗真理的唯一標準”的社論,開辟了中國特色社會主義道路的實踐,取得了輝煌的成就。

我們黨思想路線的底盤就是實事求是,實事求是的背后就是規律、就是人心,“共產黨打江山、守江山,守的是人民的心”,我們黨就是“靠實事求是吃飯“靠實事求是起家和興旺發展起來”也要靠實事求是守住人心的。習近平總書記深刻指出:實事求是,是馬克思主義的根本觀點,是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現在和將來,我們都要堅持一切從實際出發,理論聯系實際, 在實踐中檢驗真理和發展真理。”當前,“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯,“兩個大局"交織交融,機遇挑戰前所未有,更加需要我們深入學習貫徹黨的創新理論,發揚實事求是精神,增強實事求是的精神。不能重復我黨在一些時期的錯誤,黨史上出現背離實事求是的各種“左”、“右”傾錯誤。因一念之差,結局觸目驚心。歷史終將塵封,但不讀史不足以明智,通過這一個個背離實事求是的錯誤的例舉,應逐漸明白何實事求是,我黨的生命線和根本工作路線。結合當下,在全國政法系統深刻徹底的教育整頓大背景下,實事求是,更是不可或缺的指導思想。

堅定理想信念、砥礪初心使命、強化歷史擔當崇尚實踐實干、提高工作水平,將習近平新時代中國特色與社會主義思想內化于心。外化于行,不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。

保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求,筑牢實事求是思想之基,站穩實事求是立場和路線。習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上關于實事求是的重要論述,是新時代我們弘揚偉大實事求是精神的根本遵循》和行動指南。我們要加強理論武裝,不僅要學習好、學深下一篇悟透、入心入腦,更要積極自覺指導實踐、推動工作,以實際行動、扎實成效、優異成績,迎接建黨百年,開啟我們黨的第二個偉大百年!

第三篇:實踐中求真知 快樂中求發展

實踐中求真知

快樂中求發展

湖北省襄陽市襄州區峪山鎮中心小學:陳義兵

實驗是人類認識自然的重要方法。在小學自然教學實踐中,實驗技能是自然教師的主要崗位技能之一。因此,進行實驗教學技能訓練,是完成教學大綱各項要求、使自然教師具備相應素質所必需的。小學階段安排的實驗內容不復雜,但并不違背其科學性。進行實驗教學技能訓練應從理論和實踐兩方面考慮,從實驗原理、實驗操作、教學設計三方面入手,可一個一個地研究,一個周期一個周期地練習,注意與教學同步。訓練要求是掌握實驗理論,熟練實驗。從實際出發開展實驗教學。

小學自然是以實驗為基礎的學科。精心設計實驗,讓學生通過親自參加實驗獲得知識是搞好小學自然教學的關鍵。教學實踐證明,實驗設計的好壞直接關系到教學的成功與失敗。媽媽曾給我出過這樣一個謎語:“南陽諸葛亮,穩坐中軍帳。排下八卦陣,單捉飛來將。”這則迷語告訴我們:蜘蛛專吃活的東西,難道它不吃死的東西嗎?這引起了我的興趣,我做了實驗。

我從墻角處捉來一只小蜘蛛,把它放進一個盒子里(四周扎有小洞,上面蓋有玻璃,便于觀察)。沒等蜘蛛織網,我又撿來一只死的小蟲、一只死蒼蠅,放在蜘蛛的前面,蜘蛛置之不理,隨即用手碰撞盒子,蜘蛛就向其他方向爬去了。

為了徹底弄懂蜘蛛吃不吃死蒼蠅,第二天,我又來到盒子前觀察,看到死昆蟲、死蒼蠅還在原來的地方,可盒子角處多了一個網,蜘蛛

在網上安靜地趴著。這時,我想:昨天死蒼蠅、死昆蟲沒被吃掉是不是因為沒有網呢?于是,我又將死蒼蠅拿起來輕輕地放在網上,可蜘蛛還是一動不動,緊接著,我又用筆輕輕地觸動了一下網的邊緣,咦,蜘蛛好像有了反應,開始向顫動的方向爬去,我把筆收回,網停止了顫動,信號斷了,它就停了下來,不一會兒,蜘蛛又向網中心爬去。我又用筆尖觸動網上死蒼蠅的身體,網開始顫動,蜘蛛就開始向這邊爬來,我又把筆尖收回,蜘蛛就停了,像上次那樣,過了一會兒,蜘蛛又向網中心爬去。噢!我終于明白了:原來蜘蛛是靠網的顫動來產生感覺的,靠織網而捕食的。于是,我把實驗結果記錄下來。

為了證實蜘蛛靠網的顫動產生感覺,我又做了實驗。將筆尖放在網上死蒼蠅的身上,長時間的顫動,網的震動越來越大,蜘蛛產生的感覺好像也越來越強烈,蜘蛛便匆匆地趕過來,等蜘蛛碰到蒼蠅,我將筆尖收回,只見蜘蛛尾部很快噴出黏乎乎的絲將蒼蠅捆住,接著又看著蜘蛛的背一動一動的,好像在吸食蒼蠅,不一會兒,網上就剩下一個完整的空殼了。這個實驗證明蜘蛛吃動的昆蟲。

我們探密小組又到圖書館、書店查閱了大量有關蜘蛛的書籍。其中《普通動物學》一書中寫道:蜘蛛為食肉性動物,其食物大多數為昆蟲或其他節肢動物。但口無上顎,不直接吞食固體食物,而是慢慢地吸食。當昆蟲等動物觸網時,會用力在網上掙扎,使網絲顫動而使蜘蛛很快發覺,蜘蛛便順著縱向絲向獵物爬去,用蛛絲包裹獵物,固定于網上,先用螯肢內的毒腺分泌毒液注入捕獲獵物體內,將其殺死,再由中腸分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕獲物的組織中,很快將

其分解為液汁,然后吸進消化道內,最后吃剩下的體殼,就被完整的棄留在蛛網上了。這些充分證明:飛來的昆蟲使蜘蛛網顫動,網顫動會使產生感覺,蜘蛛產生感覺就會將獵物捕獲,因此,證實了蜘蛛只吃活動物,而不吃死的昆蟲。

通過以上實驗,使我明白了教學中就是要從實際出發,把握深廣度,堅持循序漸進的原則,從有條不紊地操作、用符號記錄。體驗感受到用語言表達、比較歸納、概括等。教學大綱規定:“自然課要密切聯系當地自然條件。”我縣地處鄂西山區,有豐富的動植物資源和礦產資源。這些抬頭可見,垂手可得的實驗材料,為豐富自然教學實驗提供了方便。教師在設計實驗時,充分利用這一自然優勢,通過多種形式,使原本生動的自然課教學更加豐富多彩。

“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣”。小學生對周圍的一切事物都充滿了好奇,他們渴望認識自然,了解自然,弄清為什么有的樹到了秋冬季就會落葉,而有的卻抽出了新芽,動物靠什么越過寒冷的冬天等問題。教師要充分利用學生這一興趣特點進行實驗設計。如昆蟲是小學生常見的最易引起他們興趣的一類動物,在山區無論是天上飛的,還是地上爬的應有盡有。教師在設計實驗時可先安排學生到林間、樹旁、小河邊捕捉各種昆蟲,并將各自捕捉的昆蟲有選擇地帶到課堂,進行認真觀察、研究,看它們都有一些什么特征,從而達到認識昆蟲的學習目的。

第四篇:誠信,求真知做真人的根本

誠信,求真知做真人的根本

——陶行知教育思想對當前德育工作的啟示

古田縣第二小學 陳惠姿

“教育就是教人做人,教人做好人,做好國民的意思。”這是陶行知先生1924年7月在描述中華教育改進社第三屆年會盛況時說的話。陶行知教育思想中的精髓便是求真知做真人,而做真人最根本的便是講誠信。誠信既是中華民族的傳統美德,又是現代社會生活中每個人的立身之本,還是青少年、兒童道德發展的基本要求,更是每一所學校生存、發展和提高辦學品位的需要。而現今社會,失信的現象十分嚴重,造成信用危機,影響經濟發展,擾亂生活秩序。誠信教育已迫在眉睫。如何不斷創新思路與方法,讓誠信之一中華傳統美德為孩子們的一生品行奠定基石呢?作為一名德育工作者,我進行了積極而有效的探索,收效甚豐,感觸頗多。

一、觀當下思長遠確立主題 1.誠信為本,德育先行

俗話說:“三歲孩兒定八十”,一個人品德之優劣,事業之成敗,在很大程度上取決于小學時期打下的基礎。誠信教育更是如此,只有從未成年人抓起,才能本固基實。一批又一批具有高尚思想品德和良好修養的合格建設者和接班人茁壯成長起來,我們國家和民族才能有遠大前程和光明未來。學校肩負著育人的重任,理應讓誠信走進校園,讓學生學會說老實話,辦老實事。因此,學校要把誠信教育作為德育教育的重要內容,積極圍繞“誠信”這一主題,以“創建誠信校園”為重點,切實抓好以培養學生良好行為習慣和基本道德素質為主要內容的養成教育,抓好學生的小學生日常行為規范。孔子曰:“少成若天性,習慣成自然”。要教育學生從點滴做起,不說謊話,知錯就改,不隨意拿別人的東西,借東西要及時歸還,答應別人的事努力做到,做不到時表示歉意,要時時處處講誠信。要在學生中廣泛開展講文明、講禮貌、講誠信、愛勞動、愛集體的教育,狠抓學生一日常規管理與教育,培養學生良好的生活習慣和初步的道德判斷能力,利用地方課程、國旗下講話、做手操報等渠道進行文明禮儀教育,在校園內營造出“人人知誠信,人人講誠信”的良好氛圍。

2.學科滲透,以點帶面

任何學科都有德育的功能,教師在教學中要善于結合教學內容,巧妙地抓住時機,將誠信教育有機滲透到學科教學活動之中,培養學生誠實守信的品質。比如語文課上,在教學《公儀休拒收禮物》一文時,可以通過公儀休不收魚的故事,讓學生感受人民公仆的覺悟之高;《品德與社會》課上,在教學“誠信”這一章節時,可以通過制作誠信卡、收集誠信名言警句等方式讓學生深知“人無信不立”的深刻內涵;美術課上,可以引導學生進行“講誠信,拒絕謊言”漫畫創作;課外閱讀中,可以引導學生閱讀誠信文章,使學生在閱讀和寫作中領悟誠信的重要,喚起誠信的意識,從而在他們幼小的心靈上播灑下誠信的種子。

二、重實踐促成效創新載體

誠信教育是一個細水長流、潤物無聲的過程,只有不斷創新形式,從具體事情入手,讓孩子們在豐富的活動中實踐、體驗,才能更好地啟發他們的誠信意識,培養誠信的品質。

1.求知與做人的心智共育

著名教育家陶行知先生的“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”這一至理名言告訴我們,做人和求知是密不可分的,做好了人才能求得真知灼見,求知歸根結底還是為了做好人。學校可通過講故事、演講比賽、寫讀后感等多種方式,教育學生向古今中外講誠信的人學習,從小立志做講誠信、講道德的人,培養法律、誠信意識,提高守法、守規的自覺性。要教育學生求學時應抱著“知之為知之,不知為不知”的態度,要讓學生懂得在學校求知,是一個艱苦的學習過程。“寧為真白丁,不作假秀才”,不可以不懂裝懂,欺世盜名,更不可考試作弊等,要深知學貴在勤,勤能補拙。通過各種形式多樣的活動,讓孩子們從身邊點滴小事做起,在日常生活中自覺培養誠信,讓誠實守信這一中華民族的傳統美德在他們幼小的心田上生根、發芽。

2.理念與實踐的雙重體驗

“行是知之始,知是行之成”,良好習慣的養成,僅提高認知是遠遠不夠的,必須落實到具體的行動,最終內化為學生的自覺行為。我們應該不斷創新載體,開展豐富多彩的實踐活動,讓孩子們在活動中不斷地接受洗禮,快樂成長。如,征集“崇廉尚潔、誠實守信”格言;評選“守紀之星”;講“誠信小故事”;舉辦“誠信書畫展”、征文比賽、廉潔誠信知識競賽等,使學生在生動活潑的活動中接受文化熏陶,見賢思齊,廉潔自律,誠信立人。尤其是開展“我的誠信小故事”這類征文比賽活動,更能讓孩子們終身受益。因為每一篇小文章記載的都是孩子們親身經歷的一個個小故事,是他們的心路歷程。或許他們的小文章很樸實無華,只是生活中簡簡單單的小插曲,卻往往蘊含著人性至純、至善、至美的主旋律,閃耀著心靈之光與道德之光。制作誠信卡同樣是個不錯的舉措。“對朋友要講信用”、“對人要真誠”、“我再也不撒謊了”、“答應別人的事要做到”、“說話要算話”、“犯了錯誤要勇于承認”??諸如這些帶著幾分稚氣、幾分純真的誓言,卻往往是發自孩子們內心深處的呼喚。或許,他們今天許下的是一份承諾,他們明天收獲的將是一生的清正、廉潔!誠實守信的傳統美德也將在他們的心田上綻放出絢麗的花朵。

3..現實與傳統的美麗交融

在當下,當人們為扶不扶倒地老人而爭論的時候,當毒奶粉、地溝油、瘦肉精事件頻頻威脅食品安全的時候,當“道德失范”、“誠信缺失”這樣的字眼兒頻頻進入人們視線的時候,我們自然而然地想到了雷鋒。而“誠信”這一中華民族的傳統美德,更是雷鋒精神的集中體現,是當今社會不可缺少的人格之一。在每年陽春三月這個溫暖的雷鋒月里,在全國上下轟轟烈烈的學雷鋒熱潮中,我們該怎樣把雷鋒精神與中華民族傳統美德相結合,讓雷鋒精神帶給他們一個看得見、摸得著的道德標桿?我們可以通過開展形式多樣的“學雷鋒”活動,傳承雷鋒那忠于黨、忠于人民的偉大精神。如,把3月5日定為學校“學雷鋒,做誠實守信好少年” 班隊主題活動日;傳唱《學習雷鋒好榜樣》;介紹雷鋒生平事跡;講述雷鋒對黨和人民忠誠的故事;朗誦謳歌雷鋒的詩歌;觀看與雷鋒有關的影視錄像;尋找發生在自己身邊的“小雷鋒”的真實故事;舉辦 “學雷鋒,見行動”書畫、活動攝影作品展等。通過實實在在的學雷鋒活動,讓堅毅、樂觀、奉獻、誠信的雷鋒精神根植于孩子們的心田,并成為他們道德成長的一個巨大內驅力。

三、多渠道全方位構建網絡

誠信是人生的第一把鑰匙,而打造孩子的誠信卻是一個社會工程。由此,我們要以學校教育為主體、以社區教育為依托、以家庭教育為基礎,把誠信教育與家庭教育、社區教育相融合,共同來營造以誠相待、誠信立人的大氛圍,構建學校、家庭、社會三位一體的教育網絡。

誠信既是立人之本,又是齊家之道。家庭作為社會的基本單位,是親情維系、道德養成、文化價值觀念傳承和每一個家庭成員健康成長的重要載體。因此,我們要把誠信教育與家庭美德相結合,教育引導學生家長、子女樹立正確的權利觀、親情觀,營造“治家講誠信、教子重誠信”的家庭文化氛圍。學校可以發放倡議書,倡議同學們:當好誠信“小衛士”,做家長的“誠信監督員”,積極向父母倡導“為民、務實、清廉、誠信”的從政行事準則。學校要加強家校聯系,與每位家長建立 “人人講誠信,廉潔進我家”家校互動聯系卡,并通過家訪、家長會、給家長的一封信等方式,贏得家長的支持和配合,把行為規范養成教育延伸到家庭和社會,引導學生做到在校是個好學生、在家是個好孩子、在社會是個好公民,努力形成家校誠信教育的合力。學校還可組織為社區辦黑板報。發放宣傳單等舉措,讓誠信這一美德在走進千家萬戶的同時,為構建誠信社會增添美妙、和諧的音符。

四、重評價多元化建立體制

未成年人誠信品質的形成也必然要經歷一個不成熟逐漸走向成熟的發展過程。所以在誠信教育中,要有足夠的耐心,堅持開展長期的教育活動,促使學生自律、自覺地踐行誠信,養成誠信的習慣。鑒于此,我們可以因校制宜,制定一套切實可行的學生誠信監督評價體系,將學生的日常行為和各階段的誠信狀況納入評價體系之中,給予學生及時的、系統的教育與引導,做到監督固誠。如,學校可制定學生日常行為誠信守則,使學生有規可循,且使學生的誠信狀況有據可查;開展“五項評比”,把考評結果作為學生綜合素質評價的重要依據;制定學生誠信狀況評估條例,定期對學生的誠信狀況進行評估;制定誠信賞罰制度,將評估結果與賞罰機制聯系在一起;建立學生誠信檔案,將其每個階段的誠信評估結果及賞罰情況記入檔案,以便對學生誠信道德形成過程進行長期的跟蹤和系統的教育;制定“班干”“隊干”競選制度,遵循“公平、公開”的原則,發揚民主、修身、立德的良好品德,學校對選舉、評選結果都進行公示,讓學生、家長共同參與監督等。隨著這一系列誠信監督評價體系的建立,學生的誠信教育將向科學化、制度化發展,能有效避免教育過程中的隨意性和盲目性,有助于培養學生良好的誠信品質。

當然,誠信教育是個系統工程,需要每個家庭及整個社會的關注和努力。“教育極其廣闊自由,如同一個鳥放在林子里面。”陶行知先生如是說。只有在社會這個大學校中學習與實踐,學生的道德品質方能臻于完善,以誠信為基礎的社會道德體系才能建立。

第五篇:讀后感:埋首求真知 低頭找幸福

埋首求真知低頭找幸福

——讀俞正強老師《低頭找幸福》一書有感

因為聽了俞正強老師的一次講座,就深深地喜歡上了這位幽默風趣、行為“另類”的浙江省特級數學教師。因此拿到王永紅寫的《俞正強名師成長訪談錄:低頭找幸福》一書,我就迫不及待地看起來,并且一下子被吸引住一口氣就看完了,放下手中的書,我的心卻依然為書中的俞正強的種種言論和個個故事激蕩不已。

閱讀令他思想深刻

讀書有三個層次:第一個層次,就是把好詞好句摘下來,寫作的時候好用;第二個層次是看作者的思維方式,看他用這些材料是怎么得出這樣一個結論來的,觀點是什么可能就忘了;第三個層次呢,就要看味道了。每個人的文字里都有一種氣息。不同的字與字之間的組織會散發出一種氣息,有的氣息是明快的,有的氣息是晦澀的,這個氣息是有人的氣質在里邊的。

——俞正強

俞正強老師是一個非常平凡的一線數學老師,在成為特級教師前他平凡地從事小學數學教育一線工作,沒有受過特別專業教育培訓,沒有參加任何的賽課或其他的活動。甚至還一度被校長冷落,認為他教書不行,連課堂的紀律都抓不住。但是1998年后,沒有任何賽課經驗甚至連上公開課機會的他卻“火”了起來,2002年就評上了特級教師,他憑什么可以這樣“容易”地“扶搖而上”許多人都無法理解,但是我在他的書中找到了答案。是來自閱讀的給養,極大地豐富了他的精神世界,讓他的思想變得深刻、成熟。

1986俞正強開始教書,從1986到1998這12年對于俞正強而言是寂寞的12年,因為“懷才不遇”,因為“半路出家”(原來是中醫專業的),他沒有什么轟轟烈烈的事跡,只是簡單地教書、讀書。這12年很平淡,可是俞正強老師卻很快活,因為他埋首書中,不斷積累。12年里他博學、好讀,讀書和思考成為了俞老師最快樂的事情之一。讀了《種樹郭橐駝傳》他領會當時為官者擾民害民,同時他也思考其中的教育含義:郭橐駝認為種樹之道是“順木之天以致其性”,要做到“不害其長,不抑耗其實”,而我們教育孩子也是如此,“從教學的角度,所有的理論都離不開孔子的兩句話,就是‘因材施教,循序漸進’”。根據樹種的不 1

同,提供不同的土壤、環境,根據不同的學生特點,采取不同教學方法。而且,不能操之過急,不能拔苗助長,要一步一步慢慢來。

正因為不斷地閱讀和思考,俞正強這個平凡而普通的小學數學教師,因為大量閱讀擁身上有了那種沉浸書香、沒有半點做作的儒雅。這條“書蟲”,才能在閱讀和思考中不斷感悟,有了“做繭”“化蝶”的能力。正是12年的潛心閱讀為他的教育事業打造了一條“康莊大道”。

責任使他關愛孩子

“是誰在幫助我成長,是學生。學生始終是我的老師。他們就在突然之中,像一道閃電裂開了你的腦子,讓你一下子得到不少感悟。這種感覺真有點當頭棒喝的感覺,讓你醍醐灌頂。”

——俞正強

俞正強這個曾經不想當老師的老師卻比任何一個老師都尊重學生、愛護學生,他是一個真正讀懂學生、走進學生心靈的老師。

一次,一個五年級的孩子因為補課而傷心哭泣,孩子幾乎憤怒地對俞老師大喊“你為什么要讓我去補課?”“難道只有這樣補課才能進步嗎?!”于是他思索她為什么這么生氣?“補課”對她來說不是好事嗎?老師們自以為是好事:學習有困難,學校安排補課,這是一件多么好的事情。可老師們并不了解,這樣的好事往往是一件令學生傷心的事。老師們以為自己認為的好事對學生也一定是好事。于是,把我們的想法作為一種事實強加給學生,而沒有去思考學生怎么想,這是一種多么霸道的錯誤啊。我們老師其實經常傷害學生的,害了學生不說,還自認為,自己所做的一切都是為學生好。有了這個理由,教學中的很多錯誤便心安理得地發生著。俞老師把學生的行為就行了換位思考,從學生本位出發來考慮問題,得出了不一樣的結論,于是他對于教學就很有體會了。

還有一次因為課堂紀律的問題一個孩子說“俞老師,如果你能讓他們忘記吵,算你厲害!”一句話讓俞老師陷入了沉思:是呀,一堂課如果能讓聽的學生忘記吵,全然吸引學生的注意力是多么難得!這需要的是一堂精彩紛呈的教學設計和課堂掌控。從此,俞老師的上課目標發生了改變:“我就是想把課上得讓學生忘記吵”。用學生的一句無意的來衡量自己課堂是否成功,視學生為老師的老師是多么難能可貴。

為了讓學生忘記吵,他想著怎樣把自己的課上精彩,讓孩子們喜歡自己的學科;為了學生自愿留下來補課,他改變補課的方式,和孩子們一起玩撲克牌“另類”補課;為了對后進生進行輔導,他和孩子一起研究“吃大餅”問題;為了讀懂學生,他二十年堅持思考什么是孩子學習的障礙??

是什么讓俞正強這么尊重、熱愛學生?是“責任”,俞正強說:“雖然我不怎么熱愛教師這個職業,但我有責任心。一走進教室,我想的就是要把書教好。雖然領導不怎么賞識我,但學生給我的動力更大。”為人師者只有正視自己的責任,才能真正關愛學生,真正走進學生心靈,做好自己本職工作。

低頭讓他體會幸福

“人來世上,不是來獲取什么,僅僅是來體會一種叫幸福的東西。上帝讓人握著拳頭,是想讓人低頭看看,手心有什么。學會低頭,看看支撐自己的土地,心存感激,于感念之中體會幸福,于幸福中謀得力量,用這份幸福的力量支撐起高貴的頭顱、深邃的世界、踏實的勞作,如此不斷往復,幸福,便常駐人心。”

——俞正強

俞正強是相信平平淡淡才是真。他說其實幸福就在身邊,低頭就能找到。因為懷著感恩的心正視這種平淡的生活,俞老師體會了許多的教育幸福。

他尊重孩子,理解孩子,用“醫生看病”比喻教育教學,認為孩子們“犯錯”是應該的,正常的;他熱愛孩子,從孩子的角度看問題,認為“等一等,小朋友不就有答案了”;他覺得要溫暖老師們的心,然后老師才能溫暖孩子們的心,因此他給老師放“心情假”;他覺得教師這份工作與別的工作是不一樣的。要拿出很多自己私人的時間來干公活,因此他允許老師們可以在工作的時候(除了上課時間以外)干私活??

他用“低頭”的狀態,淡化自己的心靈,追求屬于自己的幸福,“一千個不同的人就有一千個不同的幸福,同一個人的一千個不同的時間里就有一千個不同的幸福,幸福是可感悟而不可追求的。幸福不在追求的終點,幸福在起點與終點之間的每一個細節上,只是幸福的感悟,離不開一顆感恩的心。人握著拳頭出生,是想讓人低頭看看,手心有什么。學會低頭,看看支撐自己的土地,心存感念,于感念之中體會幸福,于幸福中謀得力量,用這份幸福的力量撐起高貴的頭顱、深邃的視界、踏實的勞作,如此不斷往復,幸福,便常駐人心。”面對事、物、人,我們要面對它、接受它、處理它、放下它。教育更應如此面對新形勢下的教育在任何時候,對任何人,對任何事,我們都要懷著希望這樣才能有幸福的收獲!

是呀,我們每一個人都要追求幸福,不同的人有不同的幸福追求。作為教師這種幸福的感覺一方面來自小朋友,因為小朋友個子都比我們矮,總是低著頭和他們說話,低頭看著他們就看到了幸福。教育本身是一個很簡樸的工作,當老師就是一個非常簡樸的活,是不可能囂張、不可能張揚、也不能浮躁的,我們應當低下頭來安靜思考,這樣才能找到屬于自己的教育幸福。

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