第一篇：學習馬克思主義原理的感想

這個學期，我們開設了馬克思主義基本原理這門課程。和很多人一樣，對于馬克思主義這類東西很是不以為然，因為從小到大，接觸的太多太多，一直都被學校被老師強壓著要學，而學了這么多，根本談不上有興趣或者其他什么理由，學的原因很簡單只有一個，學校要求必須要學。我想對于這樣的課程，大多數人都提不起興趣的吧?？墒瞧扔诂F實，迫于期中考試，還是要談一下對這門課的感想。從小學開始就知道馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，再大一點又加入了三個代表，可這些究竟是什么東西，講的是什么完全沒有一個概念。然后很莫名的就發現這些東西又和哲學有關。

哲學，一直認為是一門很深奧的學問，不僅僅是因為很多哲學家的思想都很讓人很難理解，更是因為身邊很多同學朋友，包括那些高中選文科的同學，談到哲學都只是搖頭。

最早接觸哲學是在高一的政治課上，那個上課很有激情的老師自稱對哲學很有研究，上課的時候總是沉浸在自己的世界里，完全忽略我們坐在下面對哲學基本沒有概念的小朋友們。于是很想當然的，認為哲學是一門帶著大鐵門的學問，進入大鐵門的人可以感受到哲學的精髓，沉浸其中，樂此不疲；而那些進不去的人，只能在門外傻傻的發呆，什么也不懂什么也做不了，然后就覺得這東西很是無趣，眼望鐵門里的人開開心心的做學問，就總覺得里面的人很不正常，有點問題。一個學期下來，如果問我哲學是什么，也并非完全不知道，還是能說出點東西的，比如“物質第一性，意識第二性”，這是唯物主義的思想，意識是物質的產物。而與之相對的便是唯心主義，主張也正好相反，意識第一性，物質第二性，把世界的本原歸結為精神。還有認識世界的方法也分兩種，辯證法和形而上學。老師說只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認識世界的本質和發展規律。然后我就投奔了理科的懷抱，所以，對哲學的認識，從高一到大一結束，都只有這么一點。

直到這次期中考試，老師讓寫對這門課的感悟，才重新想了一下，哲學到底是什么，當然，還是沒有想明白。也許我就是很無奈的始終進不了我自己所謂的那一扇大鐵門吧。

這學期，我們學的是馬克思主義基本原理，用的書是馬克思主義基本原理概論。書上說，哲學是系統化、理論化的世界觀，又是方法論。這點我是贊同的。馬克思在認同物質第一性，意識第二性的唯物主義和辯證法的基礎上，還創造了馬克思主義的物質觀。

而在馬克思主義物質觀出現之前，雖然也存在著其他的物質觀，卻多少有缺陷。首先，是唯心主義哲學，都認為意識是第一性的，物質是第二性的，意識決定物質。顛倒了物質與意識之間的相互關系，夸大了意識對于物質的能動性并將之絕對化，沒有正確認識實踐在社會發展中的重要地位和作用。其

次，古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為一種或幾種實物，帶有猜測性和直觀性，但缺乏科學根據，過于簡單化。再后來出現的形而上學的唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識，把物質歸結為原子，認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。這雖然有了一定的科學依據，但混淆了自然科學物質結構概念同哲學物質范疇的區別，經不起自然科學發展的檢驗，也經不起唯心主義的進攻，尤其是不能說明社會生活的物質性。這種觀點具有機械性和不徹底性。直到辯證唯物主義的出現，也就是馬克思主義的物質觀的出現，才從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質的本質規定，為我們正確認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論原則。

馬克思主義的物質觀具有豐富而深刻的理論意義。首先，它堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現了唯物論和辯證發的統一；最后，體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

馬克思主義的物質觀作為哲學物質觀發展的第三個歷史階段，為日后列寧繼承和發揚唯物主義的傳統，在總結科學，特別是19世紀中葉以來的自然科學新成果和社會實踐新經驗的基礎上，創立現代唯物主義的物質觀起到了重要作用。馬克思主義的物質觀集中體現在列寧關于“物質”的經典定義中：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我內的感覺所復寫、攝影、反映?！边@一經典定義的基本思想是，物質的根本特征是客觀實在性，“物質”這一范疇是對一切可以直接或間接從感覺上感知的事物的共同的本質屬性的抽象?？偟膩碚f，馬克思主義物質觀是哲學思想上的一塊里程碑。

學習《馬克思主義基本原理》感想

在以往的學習生活中，我們很少系統性地學習一種哲學，在大二的下半學期中，我們學習了《馬克思主義基本原理》這門關于馬克思主義哲學的的課程。雖然馬克思主義誕生至今已經有了100多年的歷史，但它依然在當今社會起著重要的作用，經過了一個學期的學習，對馬克思主義哲學有了一些了解以及一些自己的感想。

首先，哲學對人類社會來說是很重要的。馬克思主義哲學既然作為一種正確的唯物主義哲學思想，對人類、對民族確實太重要。它既是民族精神的升華物,又是民族精神的鑄造者。一個沒有哲學思想的民族是沒有靈魂的民族,沒有脊梁的民族,是不能在人類文明史上留下偉大足跡的侏儒。我國歷史上曾經出現過的莊子，老子等都提出過一些偉大的哲學思想，但都有片面主觀或者唯心主義的成分。馬克思主義哲學的產生是哲學上的重大變革。馬克思主義哲學比起以往的哲學有著鮮明的特點，這些特點使得馬克思主義哲學在哲學史上開辟了一個新的時代。和以往的哲學不同，馬克思主義哲學充滿了革命批判精神,這種精神植根于馬克思主義哲學的理論本身,植根于馬克思主義辯證法即唯物辯證法。馬克思主義哲學的創立，完成了哲學上的革命變革，但它并沒有結束哲學的發展，相反在更高的基礎上為哲學的發展開辟了廣闊的道路。隨著科學的發展，隨著無產階級斗爭的發展，隨著社會主義建設的發展，馬克思主義哲學本身不斷得到豐富，不斷向前發展。

馬克思主義是一門與時俱進的科學。早在馬克思主義誕生之初，馬克思、恩格斯就提出了“不是從原則上出發，而是從事實出發”的著名論斷，這一論斷徹底劃清了馬克思主義與空想社會主義和教條主義的界限。不難看出，馬克思主義從誕生起，在其締造者那里，就絕不是“原教旨主義”，而是能夠與時俱進的、因地制宜的、能夠在實踐中不斷創新和發展的“活的”學問?！懊珴蓶|思想”、“鄧小平理論”以及“三個代表”都繼承和發揚了馬克思主義，并使之真正符合當今中國的國情，才能使馬克思主義更好的建設于中國社會。

總而言之，在當今的中國社會，只有堅持把馬克思主義基本原理同我國具體實際和時代特征緊密結合起來，用發展著的馬克思主義指導實踐，才能使社會進一步的繁榮和富強。要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進”，要“吸收當代人類文明有益成果的哲學社會科學的學科體系和學術體系，不斷增強馬克思主義的吸引力和感召力”。作為一個新時代的大學生，我們應該積極貫徹和學習馬克思主義相關的理論，為未來走向社會、建設社會做出良好的準備，成為真正中國未來的建設者。

第二篇：馬克思主義學習感想

通過整整3天在馬讀會的學習，我初步了解到了一些有關馬克思的事跡。在第一天的輔導講座中，鐘國端老校長對我們說，他是過去一千年以來，影響最大的一個人。他所編所寫的《共產黨宣言》成為了各個國家流傳的經典之作，它的銷量僅次于《圣經》。由此可見，《共產黨宣言》對于當今社會的發展是起著多么決定性的作用。

在第一階段的最后一次課中，老師對我們提出了幾個問題。下面就由我在心得體會中寫出我的看法。

一、什么是馬克思主義？為什么說馬克思主義是科學理論？

我覺得馬克思的兩大發現就能回答出這兩個問題。

首先我來說說唯物史觀。馬克思指出“社會生產力的發展引起了生產關系的變革；物質生產的發展，才是人類歷史發展變化的最終原因?！比欢谒岢鑫ㄎ锸酚^之前，有人曾經提出過唯心史觀這一看法。但是唯心史觀說的是“從人類思想變化引起政治變化，從而使社會進步?！钡沁@一說法是完全經不起推問的。什么是社會發展的動力？那就是唯物史觀。它是社會發展的客觀規律，是不能因為個人意識而轉變的。那么我認為就這一點，已經能概括出馬克思主義的一部分思想了。那便是“馬克思主義揭示了人類社會發展規律，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性”。

再是他提出的剩余價值。剩余價值所說的是：“在資本主義社會時中，工人勞動所得的報酬并不是應有的所有酬勞。”老師也為我們舉了一個很簡單的例子。比如說一個工人他工作了8個小時。但是他所得的報酬只有5個小時。從表面來看工人的確是在他那里獲取了酬勞。但是剩余的3個小時，就被稱為剩余價值。那些資本家就是利用剩余價值發家致富的。這也導致了當時社會的一個普遍現象：窮人更窮，富人更富。馬克思說：“資本家與工人是沒有平等可言的?！薄吧a者不占有生產資料，是不能獲得自由的。自由是這樣，明珠也是這樣?！蹦敲次覀冇挚梢钥偨Y出馬克思主義的另一部分“工人階級和勞動人民實現解放的道路，是人們認識世界和改造世界的科學指南”。

我想這已經很概括很明確的告訴了我們什么是馬克思主義，有為什么說它是科學理論。馬克思是第一個給社會主義提供科本文來源：公務員在線http://www.tmdps.cn學主義的人，他的思想在那個年代是引領社會前進的主要動力。

二、是馬克思主義選擇了中國還是中國選擇了馬克思主義？

其實這個問題是后來在小組討論的時候老干部自己補充的。但是我覺得這也是一個值得我們去深思熟慮的問題。在討論時我第一個發表了我的意見。我覺得是中國選擇馬克思主義的。因為畢竟馬克思主義并不適合每個發展中的國家。對于一個國家來說，馬克思主義是死的。然而國家是活的。不能說他是經典就硬套在這個國家的發展觀上。這樣沒有益處，只會時原本正常的發展條例變的混亂。所以說是中國選擇馬克思主義的。因為覺得馬克思主義適合中國。能在中國這個國家發展下去。

但是組內的另一個同學提出了異議。她認為了是馬克思主義選擇的中國。她覺得馬克思主義是適合各個國家的發展，她說馬克思主義是一個能夠融會貫通的經典，而不是像我所說的那么死板。

不管討論的結果如何。我認為會出現異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別了解馬克思主義。所以我想在今后的學習過程中，我們必須更深刻的去了解。

第三篇：馬克思主義學習感想

學習馬克思主義哲學的感想

經過一段時間對馬哲的學習，馬克思主義這個既神圣又有些抽象的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的體會。

馬克思主義的中國化始于新民主主義革命時期，是由毛澤東最先倡導的。毛澤東運用馬克思主義的基本原理分析了中國實際，提出了新民主主義革命的基本思想，找到了中國特色的社會主義革命道路。

馬克思在對待自己創立的理論活動的初期就申明：“我們不想教條式地預料未來，而只是希望在批判舊世界中發現新世界?！彼謪拹簩λ睦碚摰摹芭`式的盲目崇拜”和“簡單模仿”。他終生站在工人階級爭取解放的最前線，但從不對自己不熟悉的斗爭指手劃腳。在巴黎公社存在的日子里，盡管他對公社的事業十分關注，傾注了最大的熱情，但他始終認為，身居倫敦，對巴黎事件的直接參加者發號施令是根本不行的。他終生注視著世界歷史發展的新情況，根據科學和實踐的發展不斷補充和完善自己的理論。馬克思主義的另一位創立者是恩格斯，他同樣是用科學的態度對待馬克思主義的典范。他指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?！? 解放思想、實事求是是中國共產黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓，而“實事求是”根源于馬克思主義的基本理論，大體是馬克思主義哲學的實踐第一的觀點；主觀符合客觀能動的反映論的觀點和認識論、方法論相統一的觀點，對事物作辯證分析的辯證思維觀點等。解放思想、實事求是、“走自己的路”，這一思想路線是鄧小平對毛澤東思想的繼承和創造發展的部分，也是整個鄧小平理論體系的最重要的理論基礎。一切馬克思主義哲學都是實踐的哲學。鄧小平依據實踐的具體發展，把矛盾的普遍性和特殊性的理論提到了重要的地位。他的哲學思想也突出地表現了對主體能動性的重視，從而對馬克思主義認識論方面作出了杰出的貢獻。發展生產力的思想是鄧小平一貫的和論述最多的一個中心思想?？茖W的生產力理論是整個馬克思主義的基礎，馬克思主義的基本原則就是要發展生產力。

毛澤東同志是中國共產黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實際相結合。正是毛澤東同志領導全黨向黨內占統治地位的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合，成功地開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，并在我們這個經濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。

馬克思主義具有較強的實踐性。產生的源泉是實踐，發展的根據是實踐，檢驗的標準也是實踐。馬克思主義的基本原理與具體結論，既有聯系又有區別。我們著重學習的是基本原理和方法，不是終極結論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點、方法，不是個別觀點。

馬克思主義哲學把改變社會和人民的解放作為自己的任務和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就會拋棄馬克思主義哲學的精神。所以，只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創新和發展馬克思主義哲學。

第四篇：馬克思主義原理

課程教學指南

注：*平時成績包括作業、課堂表現、到課率、小論文、單元測試及期中測試。

*答疑可采用網上答疑、電話答疑、當面答疑等，辦公室、教室、教師家里均可作為答疑地點。確定后必須事先告訴學生。

第五篇：馬克思主義原理

上海杉達學院 馬克思主義基本原理概論 社會實踐論文題目 學 院 專 業 姓名及學號 指導教師 職 稱 年 月 日 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 目錄 目 錄 摘要 正文 調查背景 調查方法 調查對象 調查過程 調查數據分析 結論及建議 參考文獻 附錄 附錄一實踐活動計劃及時間節點 附錄二調查問卷訪談提綱 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 附錄五小組成員認可的簽名 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 摘要 1 內容摘要 就實踐報告產生的過程和主要內容做集中表述包括200字左右的摘要和35個關鍵詞。上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 正文 2 標 題 調查背景 調查方法 調查對象 調查過程 調查數據分析 結論及建議 參考文獻 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 附錄 3 附錄一實踐活動計劃及時間節點 附錄二調查問卷或訪談提綱含調查問卷樣本或訪談實錄 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 主要包括從事實踐活動的感想和查找資料后的收獲。附錄五小組成員認可的簽名 對于本次社會實踐及報告的書寫完成工作本小組全體成員聲明如下 我們全體成員齊心協力完成了所有工作對于報告中所涉及的文獻引用都做了明確標注不涉及任何抄襲和作弊行為。小組成員簽名 附錄社會實踐報告的基本要求

一、社會實踐環節分組進行。以自愿為原則6-8人為一組組內分工由小組同學商定。

二、要在課程學習結束前1周每個實踐小組提交字數不低于2000字的實踐報告一份。

三、內容上報告要聯系課程實際運用馬克思主義理論的基本觀點。有對社會實際情況的考察、分析有自己的結論。

四、實踐報告包括電子稿和打印稿文稿的正文字體選用小四宋體1.5倍行距打印稿用A4紙打印。

五、隨實踐報告或論文一起提交的還必須有兩個附件一是每個小組成員在報告撰寫過程中的表現和作用二是小組成員在閱讀和查找資料時認為最有益的書目及感想、收獲。

六、不得抄襲他人成果否則以作弊論處記零分 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 附錄 4 附錄選題參考

1、用矛盾的基本屬性原理分析如何看待和諧社會中的矛盾。

2、用矛盾的普遍性和特殊性的原理討論中國特色社會主義的道路選擇。

3、用內外因辯證關系的原理分析我國上海改革開放30年的成就成因。

4、用矛盾發展不平衡性的原理討論大學生如何面對和處理當前所遇到的各種問題。

5、如何把握發揮主觀能動性和尊重客觀規律性的辯證關系。

6、用真理的客觀性、絕對性和相對性辯證關系的原理討論我們對待馬克思主義應有的科學態度。

7、如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系。

8、用社會形態更替的統一性和多樣性的原理分析中國社會主義的歷史選擇性。

9、探討改革在社會發展中的作用。

10、如何認識馬克思勞動價值論的理論意義。

11、我們對待資本主義的政治制度和意識形態應該采取怎樣的態度應該運用怎樣的方法去認識它們

12、當代資本主義新變化的原因和實質是什么

13、如何評價資本主義的歷史地位

14、如何看待馬克思主義政黨在社會主義事業中的地位與作用

15、討論展望未來社會的科學立場和方法。

16、討論大學生活中如何才能使個人理想與社會理想一致起來

17、使用經濟全球化的相關理論分析人民幣匯率問題。

18、使用經濟全球化的相關理論分析美國準備采取的貨幣寬松政策及其影響。