第一篇：公務(wù)員面試必背領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)精選

公務(wù)員面試必背領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)精選

2013年各省春季公務(wù)員面試馬上即將來(lái)臨，縱觀省考面試題，每年基本上都要考重要領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)。有的人將這理解為是一種拍馬屁，可是，換個(gè)角度看問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)從側(cè)面反映出本地的發(fā)展方向及各方面的發(fā)展要求，那么，進(jìn)入面試的考生就不得不關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)的人講話(huà)，理解、背誦并融會(huì)貫通。

一、年輕干部要自覺(jué)“修剪”欲望

在當(dāng)前的環(huán)境下，我們的黨員干部特別是年輕干部，必須始終堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，保持健康的從政心態(tài)，自覺(jué)“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。

要敬畏權(quán)力。權(quán)力是一把“雙刃劍”。對(duì)待權(quán)力，應(yīng)做到如臨深淵、如履薄冰，做到心有所畏、行有所止。

要學(xué)會(huì)淡定。現(xiàn)在，一些心懷叵測(cè)的人以“投資的戰(zhàn)略眼光”專(zhuān)門(mén)腐蝕有發(fā)展前途的年輕干部，“溫水煮青蛙”，搞“期貨交易”。年輕干部要特別警醒自己，要時(shí)刻保持清醒頭腦，做到清心自守、淡定人生。

要茁壯心靈。培養(yǎng)健康情趣，培育茁壯心靈，最有效的方法是好讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，以讀書(shū)明理，以讀書(shū)益智，以讀書(shū)修德;最有效的途徑是愛(ài)好高雅，積極參加健康文體活動(dòng)，鍛煉身心，陶冶情操;最關(guān)鍵的問(wèn)題是擇善交友，培育健康和諧的人際關(guān)系和生活氣場(chǎng)。--湖北省委書(shū)記李鴻忠日前在“年輕干部成長(zhǎng)工程”2012年省委黨校第一期中青班開(kāi)班儀式上說(shuō)

二、建好心靈棲息地

--湖北省委書(shū)記李鴻忠近日在全省黨政主職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育培訓(xùn)班上說(shuō)

當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化，我們面臨著許多誘惑、挑戰(zhàn)和難題，要把握好“五慎”，即慎權(quán)、慎欲、慎微、慎趣、慎友;要克服“五種心態(tài)”，即“小惡、小貪不怕”、僥幸、消極攀比、從眾心理、補(bǔ)償五種心理。

“五慎”，就是慎權(quán)、慎欲、慎微、慎趣、慎友。慎權(quán)，就是謹(jǐn)慎用權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，我們只是受人民委托行使職權(quán)，不是所有。用權(quán)不能去尋租，不能去謀私，不能商品化。慎欲，就是約束自己不正當(dāng)?shù)挠Ｒ欣碇牵泄?jié)制，不能放縱，不能膨脹，不能貪腐。“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。慎微，就是要從小的方面把握住。一個(gè)小管涌，與千里長(zhǎng)江大堤比起來(lái)，小之又小，但可以把大堤沖毀、沖垮。慎趣，就是多培養(yǎng)點(diǎn)高

雅的愛(ài)好。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，怡神、益智、提能、美魂、健身。先進(jìn)文化要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚的志趣，如果文化上很淺陋，就難以代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。慎友，就是要交真友、諍友、益友、君子之友，絕不交獻(xiàn)媚的、說(shuō)謊話(huà)的、懷不良之心的，等等。

要克服“五種心態(tài)”。一是要克服“小惡、小貪不怕”的心理。二是要克服僥幸心理。三是要克服消極攀比心理。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們講黨性講的就是“公”，就是“民”，也不回避“利”。我們講的利，是人民之利，不是私利。四是要克服從眾心理。五是要克服補(bǔ)償心理。不能晚節(jié)不保，前半生辛苦，勤儉奮斗，到后來(lái)抱著“船到碼頭車(chē)到站”的心理，想撈一把，這樣就會(huì)前功盡棄。

三、不能做老好人 我已準(zhǔn)備遍體鱗傷

阮成發(fā)要求建立起科學(xué)的層次清晰的責(zé)任體系，嚴(yán)格責(zé)任追究，建立明確的“買(mǎi)單制”，有功有績(jī)必獎(jiǎng)，失職瀆職必究必罰。按照“精簡(jiǎn)指標(biāo)、提高標(biāo)準(zhǔn)、拉開(kāi)差距、獎(jiǎng)優(yōu)懲劣”的思路，改革目標(biāo)管理、績(jī)效考核辦法，將干部評(píng)價(jià)與目標(biāo)績(jī)效管理結(jié)合起來(lái)，“半數(shù)優(yōu)秀、全部合格的時(shí)代一去不復(fù)返了，落后單位就亮黃牌，連續(xù)兩年亮黃牌的單位，主要負(fù)責(zé)人免職。

四、“為政之道要像農(nóng)民種地，不分晝夜盡心盡責(zé)”

古人云：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。”阮成發(fā)引用這句古語(yǔ)勉勵(lì)廣大黨員干部：“為政之道要像農(nóng)民種地一樣，從播種開(kāi)始一直到收獲，都要不分晝夜、盡心盡責(zé)。”每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位，都是黨和人民對(duì)我們的一份重托，我們必須胸懷敬畏之心，必須以誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心情、大恭大敬的姿態(tài)接受。始終懷著敬畏之心，不敢懈怠。只要我們以這樣一種誠(chéng)惶誠(chéng)恐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心態(tài)來(lái)工作，就不可能做不好。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明一個(gè)道理--面對(duì)崗位，你不敬畏它，它就拋棄你。

五、“干部要深入一線(xiàn)，不能像“井里的葫蘆”沉不下去”

阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前要特別倡導(dǎo)深入一線(xiàn)、靠前指揮的良好風(fēng)氣，不能像“井里的葫蘆”沉不下去。阮成發(fā)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把“深入一線(xiàn)、靠前指揮”作為一項(xiàng)基本工作要求，撲下身子，到問(wèn)題多、矛盾多、局面復(fù)雜的一線(xiàn)去，現(xiàn)場(chǎng)指揮、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度、現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)、現(xiàn)場(chǎng)辦公，真正做到“工作在一線(xiàn)落實(shí)、問(wèn)題在一線(xiàn)解決、成效在一線(xiàn)體現(xiàn)”。

“經(jīng)信委的領(lǐng)導(dǎo)到企業(yè)去，建委的領(lǐng)導(dǎo)到工地去，城管局、園林局的領(lǐng)導(dǎo)到馬路上去，農(nóng)業(yè)局的領(lǐng)導(dǎo)到田間地頭去，規(guī)劃局的領(lǐng)導(dǎo)到現(xiàn)場(chǎng)去，物價(jià)局的領(lǐng)導(dǎo)到市場(chǎng)去，區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)要到社區(qū)去、到村里去，負(fù)責(zé)招商引資的同志就應(yīng)該是“滿(mǎn)天飛”……”

以上是今年需要我們特別關(guān)注的領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)內(nèi)容，希望各位考生能理解并運(yùn)用到自己的答題當(dāng)中，對(duì)于常識(shí)類(lèi)的題目，我們一定要多看、多理解、多背，并活學(xué)活用。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)，在考場(chǎng)上碰到原題的幾率特別的大，但一定要沉著冷靜，特別是結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)此話(huà)的理解很重要，切忌假、大、空;另外，建議所有的考生平時(shí)多看新聞，多看評(píng)論，相信一分付出，一份收獲，今年一定能將該類(lèi)題目掌握。

第二篇：公務(wù)員面試必背

公務(wù)員面試必背“十大口訣”

從政素質(zhì) 一個(gè)字：正 心態(tài)要正 眼光要正 衣服要正 坐姿要正 行動(dòng)要正 “政者，正也。“其身正，不令而行；其身不正，雖令勿從。” ” 治者，平也。“治國(guó)無(wú)法則亂。”

政治的核心是天下太平。穩(wěn)定壓倒一切。思維方法 兩分法

凡事一分為二，辯證統(tǒng)一。

不左不右，不偏不倚。

某單位組織公務(wù)員去清掃街道，其中包括了單位的書(shū)記。對(duì)于書(shū)記掃大街這一事件，有 的人贊許，有的人持懷疑的態(tài)度。你怎么看？

俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，可是又有人說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)新就不能守規(guī)矩，你怎么看？ 當(dāng)你看到了“孫子>爺爺”這個(gè)不等式時(shí)，你想到了什么？

政治立場(chǎng) 三個(gè)字：公務(wù)員

公--反私為公。天下為公。為人處事，公開(kāi)、公平、公正、公道。不徇私，不謀私。務(wù)--既務(wù)虛更務(wù)實(shí)。認(rèn)認(rèn)真真抓形式，扎扎實(shí)實(shí)走過(guò)場(chǎng)。

員--普通一員。除了黨和人民的利益，沒(méi)有個(gè)人的特殊利益。領(lǐng)導(dǎo)給你安排了任務(wù)，但是和你合作的人與你有矛盾，你怎么辦？ 選三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，聯(lián)系生活和學(xué)習(xí)！行為準(zhǔn)則 四個(gè)字：有的放矢

有的放矢--所有的回答，服從于、服務(wù)于面試要求，要吻合試題要求。不要羞于啟恥，也不要張揚(yáng)個(gè)性。

去粗取精，去偽存真。有很多優(yōu)點(diǎn)，只列舉最好的，中下等的不要。有很多能力，只列 舉適合當(dāng)公務(wù)員的，其他的不要。

如果你新到一個(gè)科室，發(fā)現(xiàn)情況很糟，工作不順利，同事們關(guān)系很差，你會(huì)做哪些努力 來(lái)改變這種狀況？

道德規(guī)范 五個(gè)字：仁義禮智信

仁--仁者愛(ài)人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。義--君子喻于義，小人喻于利。

禮--治國(guó)以禮。道之以德，齊之以禮。

智--博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。

信--人而無(wú)信，不知其可也。

有人說(shuō)朋友是“信用無(wú)則交易斷”，又有人說(shuō)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，你 怎么看？

你正在主持一個(gè)會(huì)議，意見(jiàn)對(duì)立的雙方由爭(zhēng)辨發(fā)展到惡語(yǔ)相向，你怎么辦？

一個(gè)會(huì)議上，分成兩派意見(jiàn)，大家爭(zhēng)執(zhí)不下，如果你是主持人，這時(shí)候你該怎么辦？ 思維方式 六字訣：宏觀、中觀、微觀 對(duì)任何社會(huì)現(xiàn)象的看法，先要把它放到宏觀環(huán)境中--有高度，然后把它放到中觀環(huán)境中--有深度，最后把它放到微觀環(huán)境中--有力度。

一位農(nóng)民的兒子患上絕癥，家里為其治病傾家蕩產(chǎn)，請(qǐng)談?wù)勛约旱母惺堋Ｃ鎸?duì)世界地圖，你會(huì)想到什么？

有人拿著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)簽名的條子來(lái)推銷(xiāo)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)全書(shū)》，你怎么辦？ 辦事程序 七個(gè)環(huán)節(jié) 調(diào)查 計(jì)劃 組織 執(zhí)行 協(xié)調(diào) 監(jiān)督 匯報(bào)

組織上派你到基層協(xié)助貫徹十七大精神，如何做？ 榮辱觀念 八榮八恥 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

有人把黨群關(guān)系說(shuō)成是“魚(yú)水之情”，請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ê鸵?jiàn) 解。總體要求--九大能力 政治鑒別能力 依法行政能力 公共服務(wù)能力 調(diào)查研究能力 學(xué)習(xí)能力

溝通協(xié)調(diào)能力 創(chuàng)新能力

應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力 心理調(diào)適能力

九大能力之一

政治鑒別能力，即有相應(yīng)的政治理論功底，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和 基本經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想；善于從政治上觀察、思考和處理問(wèn)題，能透過(guò) 現(xiàn)象看本質(zhì)，是非分明；具有一定的政治敏銳性和洞察力，正確把握時(shí)代發(fā)展要求，科學(xué)判 斷形勢(shì)；貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策。

作為副職，在和主要領(lǐng)導(dǎo)研究問(wèn)題時(shí)，你認(rèn)為自己的意見(jiàn)正確，提出后卻不被采納，面 對(duì)這種情況，你如何處理？

九大能力之二

依法行政能力，即有較強(qiáng)的法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法制觀念；忠實(shí)遵守憲法、法律和法 規(guī)，按照法定的職責(zé)權(quán)限和程序履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)；準(zhǔn)確運(yùn)用與工作相關(guān)的法律、法規(guī)和 有關(guān)政策；依法辦事，準(zhǔn)確執(zhí)法，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法，不以權(quán)代法；敢于同違法行為作斗 爭(zhēng)，維護(hù)憲法、法律尊嚴(yán)。

如果在行政執(zhí)法時(shí)有親戚朋友向你求情怎么辦？ 九大能力之三

公共服務(wù)能力，即牢固樹(shù)立宗旨觀念和服務(wù)意識(shí)，誠(chéng)實(shí)為民，守信立政；責(zé)任心強(qiáng)，對(duì) 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾合法權(quán)益； 有較強(qiáng)的行政成本意識(shí)，善于運(yùn)用現(xiàn)代公共行政方法和技能，注重提高工作效益；樂(lè)于接受群眾監(jiān)督，積極采納群眾 正確建議，勇于接受群眾批評(píng)。

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，體會(huì)？ 九大能力之四

調(diào)查研究能力，即堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，實(shí)事求是，講真話(huà)、寫(xiě)實(shí)情；堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，掌握科學(xué)的調(diào)查研究方法；善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和產(chǎn) 生的影響；積極探索事物發(fā)展的規(guī)律，預(yù)測(cè)發(fā)展的趨勢(shì)，提出解決問(wèn)題的建議；善于總結(jié)經(jīng) 驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，指導(dǎo)、推動(dòng)工作。

某市兩個(gè)月后將要舉行一次燃?xì)鈨r(jià)格聽(tīng)證會(huì)。如果你被選定為聽(tīng)證會(huì)消費(fèi)者代表，你將 如何進(jìn)行參會(huì)前的準(zhǔn)備？ 九大能力之五

學(xué)習(xí)能力，即樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，有良好的學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用；學(xué)習(xí)目標(biāo) 明確，根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和工作需要，從理論和實(shí)踐兩方面積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，及時(shí)更新和掌握與工作需要相適應(yīng)的知識(shí)、技能；拓寬學(xué)習(xí)途徑，向書(shū)本學(xué)、向?qū)?踐學(xué)、向他人學(xué)。

當(dāng)今社會(huì)圍觀者對(duì)落水者冷漠，醫(yī)生對(duì)患者冷漠，問(wèn)該如何開(kāi)展尊重生命的教育，應(yīng) 從哪幾方面著手？

用人單位要求高學(xué)歷你怎么看？ 九大能力之六

溝通協(xié)調(diào)能力，即有全局觀念、民主作風(fēng)和協(xié)作意識(shí)；語(yǔ)言文字表達(dá)條理清晰，用語(yǔ)流 暢，重點(diǎn)突出；尊重他人，善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的人一道工作；堅(jiān)持原則性與靈活性相 結(jié)合，營(yíng)造寬松、和諧的工作氛圍； 能夠建立和運(yùn)用工作聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，有效運(yùn)用各種溝通方式。

如果你和你部門(mén)主管領(lǐng)導(dǎo)以及單位領(lǐng)導(dǎo)三人一起研究一項(xiàng)計(jì)劃，主管領(lǐng)導(dǎo)和單位領(lǐng)導(dǎo)在 某個(gè)重要的地方意見(jiàn)不一致，而你是支持單位領(lǐng)導(dǎo)的.問(wèn)你此時(shí)該如何做？

如果你被錄用，工作半年后，發(fā)現(xiàn)自己所在科室的人員表面關(guān)系都很不錯(cuò)，但實(shí)際工作 上大家的配合協(xié)作并不默契，工作效率也很低。這時(shí)你會(huì)怎樣去做？ 九大能力之七

創(chuàng)新能力，即思想解放，視野開(kāi)闊，與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新勇氣；掌握創(chuàng)新方 法、技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維方式；對(duì)新事物敏感，善于發(fā)現(xiàn)、扶植新生事物，總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)； 善于分析新情況，提出新思路，解決新問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

九大能力之八

應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力，即有效掌握工作相關(guān)信息，及時(shí)捕捉帶有傾向性、潛在性問(wèn)題，制 定可行預(yù)案，并爭(zhēng)取把問(wèn)題解決于萌芽之中；正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同 利益關(guān)系；面對(duì)突發(fā)事件，頭腦清醒，科學(xué)分析，敏銳把握事件潛在影響，密切掌握事態(tài)發(fā) 展情況；準(zhǔn)確判斷，果斷行動(dòng)，整合資源，調(diào)動(dòng)各種力量，有序應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。一位售貨員錯(cuò)把 2 萬(wàn)元的電腦當(dāng)成 1 萬(wàn)元出售。您作為銷(xiāo)售經(jīng)理，該怎么處理這個(gè)問(wèn)題。九大能力之九

心理調(diào)適能力，即事業(yè)心強(qiáng)，有積極、樂(lè)觀、向上的精神狀態(tài)和愛(ài)崗敬業(yè)的熱情；根據(jù) 形勢(shì)和環(huán)境變化適時(shí)調(diào)整自己的思維和行為，保持良好的心態(tài)、情緒； 自信心強(qiáng)，意志堅(jiān)定，能正確對(duì)待和處理順境與逆境、成功與失敗；良好的心理適應(yīng)性，心胸開(kāi)闊，容人讓人，不 嫉賢妒能。

如果你組織的“饑餓體驗(yàn)活動(dòng)”開(kāi)展得很成功，有記者正在對(duì)你采訪(fǎng)時(shí)，有人當(dāng)著記者 的面指出你組織的這個(gè)活動(dòng)更多的只是形式和花架子，實(shí)際意義并不大。面對(duì)這種局面，你 會(huì)怎么做？ 答題模式 十全十美十分滿(mǎn)意模式 十全模式 十美模式

十分滿(mǎn)意模式

十全十美十分滿(mǎn)意模式 十全模式

陳述事實(shí)的“二四四”結(jié)構(gòu)

二=總括句（四要素）+分述句（四要素）四=（總括句）時(shí)間+地點(diǎn)+人物+事件

四=（分述句）發(fā)生+發(fā)展+高潮+結(jié)局--適用于介紹基本事實(shí) 一場(chǎng)會(huì)議需要你去組織，你該如何去實(shí)施？

從“早上我進(jìn)入科室”到“于是我拿起了筆，把今天發(fā)生的一切記了下來(lái)”，組成一段 話(huà)。十全十美十分滿(mǎn)意模式 十美模式

解決問(wèn)題“二三五”思路

二=

（三）套話(huà)+

（五）實(shí)話(huà)

三（套話(huà)）=緣由+事項(xiàng)+轉(zhuǎn)承語(yǔ)

五（實(shí)話(huà)）=管理部門(mén)+管理方法+管理措施+管理對(duì)象+管理目標(biāo)--適用于解決問(wèn)題 由于你對(duì)上訪(fǎng)群眾的解釋工作不到位，造成了一定的負(fù)面影響，你該怎么辦？

十全十美十分滿(mǎn)意模式

十分滿(mǎn)意模式

1、標(biāo)題顯旨深刻醒目

2、開(kāi)篇宏觀把握大局

3、結(jié)合材料列舉典型事例

4、辯證分析事件原因結(jié)果

5、旗幟鮮明提出觀點(diǎn)

6、條理分明進(jìn)行論述

7、段旨句表明各段段意

8、修辭手法增強(qiáng)文章氣勢(shì)

9、重申主旨推進(jìn)論述

10、書(shū)寫(xiě)工整增加美感--適用于給材料表達(dá)觀點(diǎn)或看法

請(qǐng)談?wù)剬?duì)金融創(chuàng)新和金融監(jiān)管的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代人際關(guān)系非常重要，你對(duì)此有何看法

第三篇：公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

公務(wù)員面試經(jīng)典名言警句必背

（一）一、居官為政之要

1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）釋?zhuān)鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。

2、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）釋?zhuān)荷砭哟蟪嘉恢玫娜耍瑧?yīng)該把使民眾的富裕和歡樂(lè)當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過(guò)。

3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子）釋?zhuān)捍笫虏荒茏觯∈掠植蝗プ觯@是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。

4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋?zhuān)阂绹?guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百?gòu)U俱興。（宋.范仲淹）釋?zhuān)赫顣惩ǎ嗣駡F(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）

釋?zhuān)核幍穆毼辉谑酥系娜耍仨毎炎约悍旁谑酥拢毼辉诎偃酥希仨毎炎约悍旁诎偃酥拢毼辉谔煜氯酥系娜耍仨毎炎约悍旁谔煜氯酥隆?/p>

7、水濁無(wú)掉尾之魚(yú)，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。（北齊.劉晝）

釋?zhuān)核疁啙崃司蜎](méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。

8、為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。（清.康熙）

釋?zhuān)鹤鳛樯霞?jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！（漢.王符）

釋?zhuān)鹤鹬刭t良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽(tīng)得進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，這樣才能保持安定。

10、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)

釋?zhuān)鹤怨乓詠?lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話(huà)看為比百金份量還重。

11、無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)

釋?zhuān)翰蛔龆嘤嗟氖拢烩`松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)

釋?zhuān)簠峭醴虿钭龅拿考露甲阋詠G棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^(guò)六宮嬪妃所造成滅亡的。

13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）

釋?zhuān)航心悴恍湃蔚娜巳マk你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說(shuō)符》）釋?zhuān)耗軌蜃プr(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

15、明主好要，暗主好詳。（荀子）釋?zhuān)郝斆鞯娜藧?ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛(ài)好詳盡羅索。

16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）

釋?zhuān)喊⒄樂(lè)畛械娜藝谏磉叄屏嫉囊庖?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。

17、君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)

釋?zhuān)夯噬现允ッ鳎且驗(yàn)槟軌蚨喾矫媛?tīng)取意見(jiàn)；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說(shuō)法。

18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）

釋?zhuān)喝A麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。

19、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。（三國(guó).諸葛亮）釋?zhuān)核伎紗?wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

20、明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋?zhuān)好靼椎念I(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。

21、怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）

釋?zhuān)荷鷼獍l(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）

釋?zhuān)候T著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）

釋?zhuān)簩?duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒(méi)有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋?楊時(shí))

釋?zhuān)褐卫碚碌囊τ腥矫妫褪且獦?shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。

25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）

釋?zhuān)寒?dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)

釋?zhuān)簜€(gè)人不把錢(qián)財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

27、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋?zhuān)簡(jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

28、能探風(fēng)雅無(wú)窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒）

釋?zhuān)耗軌蛱接懗觥对?shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

29、只手遮天曾幾時(shí),萬(wàn)人有口終須說(shuō)。(明.瞿式耜)

釋?zhuān)合雮€(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說(shuō)話(huà)的。

30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（（宋．曾鞏）

釋?zhuān)毫鑱y的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來(lái)，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

二、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)

1、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。（清?陳璧）

釋?zhuān)阂黄嗄懼倚臑榱藞?bào)效國(guó)家，能留下愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。

2、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。（明?海瑞）

釋?zhuān)捍笳煞蛩鶓?yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子。

3、愿得此軀長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)。(唐?戴叔倫)釋?zhuān)涸赴炎约旱纳眢w長(zhǎng)期報(bào)效祖國(guó)，何必非活著回玉門(mén)關(guān)內(nèi)來(lái)。

4、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂(yōu)。（三國(guó)?曹植）釋?zhuān)洪e居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國(guó)家的困難。

5、名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)?曹植）

釋?zhuān)好志幦肓说怯泬咽康拿麅?cè)，就不能心中想著個(gè)人的私事。獻(xiàn)身于國(guó)家為國(guó)排憂(yōu)解難，把死看為象歸來(lái)一樣。

6、封侯非我意，但愿海波平。（宋?歐陽(yáng)修）釋?zhuān)罕环赓?zèng)高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官試易了，報(bào)國(guó)何時(shí)畢？（宋?歐陽(yáng)修）

釋?zhuān)阂蝗喂俾毢苋菀走^(guò)去，但報(bào)效祖國(guó)永遠(yuǎn)不能完畢。

8、離家自是尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功。（明?于謙）釋?zhuān)弘x開(kāi)家鄉(xiāng)去為國(guó)盡力是尋常的事情，慚愧的是為國(guó)沒(méi)立下什么功勞。

9、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐）

釋?zhuān)杭偃鐚?duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖堋⒂懈＞腿ビ苣亍?/p>

10、金甄已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身？（秋謹(jǐn)）

釋?zhuān)鹤鎳?guó)被帝國(guó)主義侵占了臺(tái)灣、遼東半島，這總要收回來(lái)，為了國(guó)家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛(ài)惜自己的生命。

11、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。（清?顧炎武）釋?zhuān)簢?guó)的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。

12、已拼薄命付危疆,死生關(guān)頭豈待商。(明?瞿式耜）

釋?zhuān)鹤哉?qǐng)留守桂林時(shí)已決心犧牲，在以身殉國(guó)這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無(wú)猶豫，不用商量的。

13、未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。（唐?令狐楚）釋?zhuān)簺](méi)有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。

14、義高便覺(jué)生堪舍，禮重方知死甚輕。（宋?謝枋得）

釋?zhuān)阂驗(yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛(ài)國(guó)的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國(guó)犧牲不是什么大不了的事。

15、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（宋?岳飛）

釋?zhuān)簽榱耸諒?fù)被侵占的國(guó)土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國(guó)土收復(fù)回來(lái)，再去朝見(jiàn)皇上。

16、卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長(zhǎng)年在鄉(xiāng)土。（元?薩都刺）

釋?zhuān)合氲阶鎳?guó)的疆土需要猛士來(lái)保衛(wèi)，我哪能長(zhǎng)年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？

17、欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。（唐?韓愈）

釋?zhuān)罕鞠霝閲?guó)家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？

18、裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。（明?張家玉）

釋?zhuān)捍笳煞驗(yàn)閲?guó)戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊(cè)上留下好名聲。

19、不為愛(ài)親危其社稷，故曰社稷戚于親。（管仲）釋?zhuān)翰粸榱俗约核鶒?ài)的親人而危害國(guó)家，所以說(shuō)國(guó)家比親人還要親近。

20、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戎輪臺(tái)。（宋?陸游）釋?zhuān)航┡P在孤村自己并不覺(jué)得悲傷，還想著為國(guó)家去保衛(wèi)邊地要塞。

21、中華，中華，我所至愛(ài)，為國(guó)捐驅(qū)，死而不愧。(清.徐驤）

釋?zhuān)褐腥A呀中華，我是最熱愛(ài)的，為了國(guó)家犧牲自己，死了也是值得的。

22、十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。（明?戚繼光）

釋?zhuān)汗铝o(wú)援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和將士們保衛(wèi)祖國(guó)的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。

23、浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。（明?楊繼盛）

釋?zhuān)鹤约弘m然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時(shí)沒(méi)能為國(guó)盡力，留下忠心也要報(bào)效國(guó)家。

24、九州難畫(huà)華夷限，萬(wàn)死思回天地心。（清?丘逢甲）

釋?zhuān)旱蹏?guó)主義不斷侵占我國(guó)土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國(guó)的危亡，準(zhǔn)備萬(wàn)死不辭。

25、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。（南朝.鮑照）

釋?zhuān)河形C(jī)的時(shí)候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時(shí)候可以看出誰(shuí)是忠良。（你看）前方的將士為了報(bào)效國(guó)家，不怕為國(guó)犧牲。

26、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（唐?陳子昂）

釋?zhuān)焊械竭呹P(guān)多事之時(shí)自己思念要報(bào)效祖國(guó)，拔出寶劍離開(kāi)鄉(xiāng)里去從軍保國(guó)。

27、一飯感恩無(wú)地報(bào)，此心許國(guó)已天知。（宋?李伸之）釋?zhuān)耗阏?qǐng)我吃飯喝酒示恩都沒(méi)有用，因?yàn)槲乙陨碓S國(guó)之心蒼天已經(jīng)早就知道了。

28、了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（宋?辛棄疾）

釋?zhuān)褐灰芡瓿苫謴?fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。

29、愿播熱血高萬(wàn)丈,雨飛不住注神州。(近代?寧調(diào)元）

釋?zhuān)鹤约涸敢詻_天的熱血，來(lái)實(shí)現(xiàn)建立新的共和國(guó)的志向。

30、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋?陸游）

釋?zhuān)核懒撕笠磺惺露汲闪丝盏模冶瘋氖菦](méi)見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，別忘了在祭奠時(shí)告訴我

第四篇：公務(wù)員面試必背事例

公務(wù)員面試回答時(shí)可參考的必備事例

專(zhuān)注

一次，英國(guó)物理學(xué)家牛頓請(qǐng)朋友到家里來(lái)做客，飯菜做好后，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來(lái)后找不著牛頓，等了好一陣子，因急于趕去上班，就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩下的雞骨放在盒子里，然后走了。傍晚，牛頓做完實(shí)驗(yàn)返家準(zhǔn)備吃飯，當(dāng)他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí)顯出突然醒悟的樣子，哈哈大笑說(shuō)：“我以為自己還沒(méi)吃飯呢，原來(lái)早已吃過(guò)了。”

一天，普林斯頓高級(jí)研究所辦公室的電話(huà)響了。電話(huà)里一個(gè)聲音問(wèn)道：“你能否告訴我，愛(ài)因斯坦博士的家在哪兒？”秘書(shū)回答：“對(duì)不起，我不能奉告，因?yàn)槲乙鹬貝?ài)因斯坦博士的意愿，他不愿自己的住處受到打擾。”這時(shí)電話(huà)里的聲音低到幾乎耳語(yǔ)般地說(shuō)：“請(qǐng)你不要告訴任何人，我就是愛(ài)因斯坦，我正要回家去，可是我找不到家啦！”原來(lái)，愛(ài)因斯坦走路時(shí)一直思考著討論的問(wèn)題，不知不覺(jué)竟迷路了。

牛頓因做實(shí)驗(yàn)忘記了吃飯，明明空著肚子卻誤以為自己“早已吃過(guò)了”，愛(ài)因斯坦因走路時(shí)思考著科研問(wèn)題竟迷路“找不到家”，兩位大師均聰明絕頂，為何會(huì)發(fā)生這一類(lèi)事情呢？這是因?yàn)閮晌淮髱熅鶎?zhuān)注于自己的事業(yè)。

人世間要成就一番事業(yè)，因素是多方面的，而其中很重要的一點(diǎn)就是專(zhuān)心，也即專(zhuān)注。專(zhuān)注來(lái)自于目標(biāo)的專(zhuān)一，目標(biāo)專(zhuān)一才會(huì)集中精力、體力，才會(huì)越鉆越深，越來(lái)越向目標(biāo)靠近。專(zhuān)注是成功的先決條件。

二、自律，使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己

《元史?許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺(jué)口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹(shù)，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為之所動(dòng)。有人問(wèn)他為何不摘？他回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“亂世之時(shí)，這梨是沒(méi)有主人的。”許衡正色道：“梨無(wú)主人，難道我心中也無(wú)主嗎？”終不摘梨。

面對(duì)饑渴之誘惑，許衡因心中有“主”而無(wú)動(dòng)于衷。許衡心目中的“主”無(wú)疑就是自律、自重、自愛(ài)，有了這種“主”，便會(huì)潔身自好，才能牢牢把握住自己。

對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有時(shí)候，最大的敵人就是自己。在生活中我們時(shí)時(shí)、處處、事事幾乎都有戰(zhàn)勝自己的任務(wù)。

個(gè)人要戰(zhàn)勝的“自己”是很難的，而要戰(zhàn)勝自我，就需要了解自我，知道自己的長(zhǎng)處和不足，同時(shí)嚴(yán)格要求自己，盡量發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，克服和糾正自己的不足。戰(zhàn)勝自我要有恒心和毅力，要不斷鞏固勝利的成果，防止舊病重犯。

立志

春秋末期，越王勾踐兵敗后給吳王當(dāng)奴仆立志雪恥，以戈為枕，臥薪嘗膽，后終滅吳；秦朝時(shí)的陳涉，少有鴻鵠之志，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的吶喊，首事反秦；馬克思中學(xué)時(shí)代就立志為人類(lèi)謀幸福，后來(lái)完成巨著《資本論》，為全人類(lèi)的解放貢獻(xiàn)了畢生精力。

馬克思的偉大目標(biāo)

1835年8月，馬克思就要在特利爾中學(xué)畢業(yè)了。畢業(yè)前夕，班里的同學(xué)都在談?chuàng)駱I(yè)的問(wèn)題。有的想當(dāng)官，有的想經(jīng)商，有的愿意做醫(yī)生，有的卻愛(ài)上了神甫。

馬克思在他的畢業(yè)論文中卻提出了一個(gè)嶄新的思想。他在文章結(jié)尾部分寫(xiě)道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸福??”

老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業(yè)證書(shū)上寫(xiě)下“思想豐富，理解深刻”的評(píng)語(yǔ)。馬克思循著“尋找人類(lèi)幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質(zhì)，成為19世紀(jì)最偉大的思想家。毛澤東以天下為己任

毛澤東從青少年時(shí)代起就立志救國(guó)，獻(xiàn)身革命。他在中學(xué)念書(shū)的時(shí)候，同學(xué)們稱(chēng)他“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫(xiě)了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩(shī)留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。1914年，毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間，全部費(fèi)用只有169元錢(qián)，而且其中三分之一花在訂報(bào)上，鋪蓋和衣服則非常簡(jiǎn)陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵(lì)說(shuō)，讀書(shū)要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢(qián)，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛(ài)問(wèn)題。他認(rèn)為，改造國(guó)家，改造社會(huì)，對(duì)學(xué)問(wèn)的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時(shí)間和精力都花在有價(jià)值的事情上。

“為了中中華民族之崛起”

有一年暑假，周恩來(lái)到奉天城（今沈陽(yáng)）東郊一個(gè)同學(xué)家里去做客。這位同學(xué)的祖父是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來(lái)到附近的日俄戰(zhàn)場(chǎng)遺址去參觀。中國(guó)人民受列強(qiáng)歁侮的奇恥大辱，在周恩來(lái)幼小的心靈上種下了救國(guó)救民的火種。有一次，學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書(shū)？”課堂里頓時(shí)寂靜無(wú)聲。停了一刻，一個(gè)同學(xué)畢恭畢敬地站起來(lái)回答說(shuō)：“讀書(shū)是為了尋求出路！”話(huà)音剛落，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“為了榮宗耀祖！”

這時(shí)，一個(gè)同學(xué)霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”

他，便是周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，年12歲。

范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒(méi)有解開(kāi)衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學(xué)習(xí)廢寢忘食，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大換負(fù)而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學(xué)家。

岳飛矢志報(bào)國(guó)

北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美人以示慰勞岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎？”毅然將美女退了回去宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。

季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)，而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

反例：烽火戲諸侯 褒姒和周幽王 狼來(lái)了

堅(jiān)持 李白 愛(ài)迪生等 達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋達(dá)·芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫(huà)家。他從小就很有繪畫(huà)才能，于是，在達(dá)·芬奇長(zhǎng)到14歲的時(shí)候，父親送他到意大利名城佛羅倫薩，拜名畫(huà)家委弗羅基奧為師。

弗羅基奧，不僅懂繪畫(huà)，也懂雕刻。跟著弗羅基奧學(xué)繪畫(huà)，第一課便是畫(huà)蛋。老師拿來(lái)一個(gè)雞蛋，往桌子上一放，吩咐他照著畫(huà)，然后便去做自己的事了。剛開(kāi)始，達(dá)·芬奇還挺聽(tīng)話(huà)，照著雞蛋認(rèn)真地畫(huà)，可沒(méi)過(guò)多久，達(dá)·芬奇就不耐煩了，他對(duì)老師說(shuō)：“老師，為什么總要我畫(huà)蛋啊？到底什么時(shí)候才能畫(huà)完呢？”老師嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)：要先學(xué)好畫(huà)蛋，因?yàn)檫@是熟練手法和筆法的基本功。要畫(huà)好蛋，就要認(rèn)真地觀察它，學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)畫(huà)它。”

聽(tīng)了老師的話(huà)，達(dá)·芬奇低下了頭，他知道自己錯(cuò)了。從那以后，他再?zèng)]有急著要畫(huà)別的東西。他全神貫注地，日復(fù)一日地去觀察桌子上那個(gè)平平凡凡的雞蛋，從前面、后面、左面、右面等不同的方向去觀察。日子一天天過(guò)去，達(dá)·芬奇的畫(huà)本上畫(huà)滿(mǎn)了大大小小的，形狀不同的圓圈圈。老師對(duì)他的刻苦鉆研精神很滿(mǎn)意，對(duì)他贊不絕口。達(dá)·芬奇畫(huà)雞蛋用的草紙，已經(jīng)堆得老高了。

有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)·芬奇的繪畫(huà)水平也如虎添翼。一次，老師讓達(dá)·芬奇在自己的作品《基督愛(ài)洗圖》上畫(huà)一個(gè)天使。達(dá)·芬奇拿起筆來(lái)就畫(huà)，只三筆兩筆，一個(gè)可愛(ài)的小天使就躍然紙上了。看著學(xué)生有如此好的技藝，弗羅基奧笑了。從那時(shí)起，弗羅基奧毅然棄筆，不再繪畫(huà)，只搞雕刻去了。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，達(dá)·芬奇終于創(chuàng)作出《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多名畫(huà)，成為一代宗師。

李白的故事

李白小時(shí)在四川象耳山讀書(shū)，很不用功，并想中途廢學(xué)。有一天，他在山下小溪旁遇見(jiàn)一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。李白問(wèn)干什么，老婆婆回答說(shuō)：“把鐵杵磨成針。” 李白不相信，嗤一聲笑了，對(duì)她說(shuō)：“鐵杵豈能磨成針？” “只要功夫深，鐵杵磨成針。”老婆婆向他講了這個(gè)道理。李白頓時(shí)領(lǐng)梧。從此，他便發(fā)奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。

屈原的故事

屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人

愚公移山 再堅(jiān)持一下，成功就能觸手可及

1905年，洛倫絲?查德威克成功地橫渡了英吉利海峽，因此而聞名于世。兩年后，她從卡塔林娜島出發(fā)游向加利福尼亞海灘，想再創(chuàng)一項(xiàng)前無(wú)古人的記錄。

那天，海上濃霧彌漫，海水冰冷刺骨。在游了漫長(zhǎng)的16小時(shí)之后，她的嘴唇已凍得發(fā)紫，全身筋疲力盡，而且一陣陣戰(zhàn)栗。她抬頭眺望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)眼前霧靄茫茫，仿佛陸地離她十分遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在還看不到海岸，看來(lái)這次無(wú)法游完全程了。她這樣想著，身體立刻就癱軟下來(lái)，甚至連再劃一下水的力氣也沒(méi)有了。

“把我拖上去吧！”她對(duì)陪伴她的小艇上的人掙扎著說(shuō)。“咬咬牙，再堅(jiān)持一下，只剩下一英里遠(yuǎn)了。”艇上的人鼓勵(lì)她。

“你騙我。如果只剩一英里，我早就應(yīng)該看到海岸了。把我拖上去，快，把我拖上去。”

于是，渾身瑟瑟發(fā)抖的查德威克被拖了上去。小艇開(kāi)足馬力向前馳去，就在她裹緊毛毯喝一杯熱湯的工夫，褐色的海岸線(xiàn)就從濃霧中顯現(xiàn)出來(lái)，她甚至都能隱約看到海灘上，歡呼等待她的人群。到此時(shí)她才知道，艇上的人并沒(méi)有騙她，她距成功確確實(shí)實(shí)只有一英里。

“行一百里者半九十。”最后的那段路，往往是一道最難跨越的門(mén)檻。其實(shí)每一個(gè)人的一生中，無(wú)論工作或生活，都會(huì)或多或少地出現(xiàn)這樣那樣的極限環(huán)境，或者說(shuō)極限困境。有的時(shí)候就需要那么一點(diǎn)點(diǎn)毅力，一點(diǎn)點(diǎn)努力的堅(jiān)持，成功就能觸手可及，而不是充滿(mǎn)遺憾地擦肩而過(guò)。

自立 楊瀾的故事李嘉誠(chéng)的兒子

一陣風(fēng)吹來(lái)，一片葉子脫離了樹(shù)枝，飛向了天空。

“我會(huì)飛了，我會(huì)飛了。”葉子邊飛邊喊，“我要飛上天了！”

葉子飛呀飛，飛過(guò)了一棵棵樹(shù)，飛過(guò)了一只只棲息在電線(xiàn)上的鳥(niǎo)。

“哈哈，我飛得比你們高。”葉子得意洋洋地對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)。

又一陣風(fēng)吹過(guò)，葉子在天空中盤(pán)了幾個(gè)旋，被吹落到了一個(gè)小水坑里，隨即被路過(guò)的一頭牛踩進(jìn)了淤泥里，不見(jiàn)了蹤影。

一只鳥(niǎo)感嘆地對(duì)它的孩子說(shuō)：“看到了吧，如果不依靠自己的力量，風(fēng)即可以把你吹上天，也可以把你吹進(jìn)爛泥潭，要飛翔，必須靠自己的力量。”

風(fēng)中的木桶

一個(gè)小孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后整齊地?cái)[放好。但令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

父親看到小男孩子委屈地哭，便摸著男孩的頭說(shuō)：“孩子，別傷心，我們可以想辦法征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天，他終于想出了一個(gè)辦法。他去井上挑來(lái)一桶一桶的清水，把它們倒進(jìn)那些空空的木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。

第二天天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬起來(lái)，跑到放木桶的地方看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒。小男孩高興地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“木桶要想不被風(fēng)吹倒就要加重它們的重量。”男孩的父親贊許地笑了。

是的，我們可能改變不了風(fēng)，改變不了這個(gè)世界和社會(huì)上的許多東西，但是我們可以改變自己，改變自己的重量和我們自己心靈的重量。這樣，我們就可以穩(wěn)穩(wěn)地站在這個(gè)世界上生活了，不被風(fēng)或其他東西吹倒和打翻。

團(tuán)隊(duì) 我是踢足球的 皇馬踢足球（羅納爾多、貝克漢姆、齊達(dá)內(nèi)）

中國(guó)歷來(lái)就有講究團(tuán)結(jié)、合作的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語(yǔ)有云：三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。即使是三個(gè)不起眼的臭皮匠，只要精誠(chéng)合作，絕對(duì)不輸給孔明老先生。在民族危難時(shí)刻，中國(guó)人民往往能自發(fā)抱成團(tuán)，將團(tuán)結(jié)精神發(fā)揮到極致，民族凝聚力可見(jiàn)一斑。但是，《論語(yǔ)?子路》說(shuō)得好：“君子和而不同，小人同而不和”，這是儒家的思想。全國(guó)著名的黨史文獻(xiàn)學(xué)家陳晉先生曾講過(guò)兩個(gè)小故事。

第一個(gè)故事，是我們耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝贰Ｌ粕畮熗剿娜四軌驁A滿(mǎn)完成去西天取經(jīng)的大業(yè)，是因?yàn)樗麄兏饔袀€(gè)性，各有特長(zhǎng)。唐僧呢，信念堅(jiān)定，遭受九九八十一難卻百折不回，但是他警惕性不高，麻痹大意，以致屢遭妖怪黑手；豬八戒缺點(diǎn)很多，但他很能吃苦；孫悟空靈活機(jī)智，但最大的缺點(diǎn)是三心二意；沙僧和白龍馬，本領(lǐng)不是很大，但他們不圖名利，踏踏實(shí)實(shí)。唐僧師徒組成的團(tuán)隊(duì)，雖各有缺點(diǎn)，本領(lǐng)各異，認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的方式也不同，常常為除魔降妖的戰(zhàn)術(shù)選擇爭(zhēng)吵不休，但最終他們同心同德克服了重重困難，成就了西天取經(jīng)的事業(yè)。

第二個(gè)故事，講的是漢高祖劉邦。劉邦能夠平定天下建立漢朝，主要靠三個(gè)人：張良、韓信、蕭何。“蕭何月下追韓信”的歷史典故，大家應(yīng)該都知曉。韓信，善于用兵，善于拔寨攻城，是一個(gè)優(yōu)秀的前線(xiàn)指揮員；張良，能運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，是一個(gè)難得的謀臣；蕭何，善于安撫百姓，籌運(yùn)糧草，按現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，善于做群眾的思想政治工作，善于安定人心。這三個(gè)人代表了三種不同類(lèi)型的杰出人才。劉邦把他們用好了，成就了千秋偉業(yè)。

從這兩個(gè)故事來(lái)看我們身邊的現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在的工作團(tuán)隊(duì)其實(shí)與唐僧團(tuán)隊(duì)、劉邦團(tuán)隊(duì)有很多相似之處。我們團(tuán)隊(duì)中的人，不同個(gè)性，不同專(zhuān)長(zhǎng)，不同教育背景和生活經(jīng)歷，走到團(tuán)隊(duì)中來(lái)的人，不是我們能選擇的，也各有各的工作目的和生活目的。那么，我們的團(tuán)隊(duì)如何形成合力，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力呢？作為領(lǐng)導(dǎo)，尤其是一把手，要坦蕩處事，公正為人，善于用人之長(zhǎng)，避人之短，善于包容，善于決斷，善于統(tǒng)帥。作為副職和班子成員呢？要維護(hù)班子整體的權(quán)威，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，與團(tuán)隊(duì)一起成長(zhǎng)成熟，在團(tuán)隊(duì)中建功立業(yè)。

試想，如果劉邦、張良、韓信、蕭何這些偉大人物不形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，各自另立山頭，或者互相拼殺，歷史上會(huì)有劉邦建立的漢朝嗎？張良、韓信、蕭何會(huì)名垂青史嗎？也許只會(huì)成為戰(zhàn)亂之中的幾個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小頭目而已。所以，團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的功業(yè)是相輔相成的。

謙虛

白居易虛心請(qǐng)教

相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

第五篇：公務(wù)員面試必背_經(jīng)典名言警句

一、愛(ài)國(guó)

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。——陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游

愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。——李清照

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成(明代思想家)天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐

國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。——李大釗

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話(huà)，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。——巴甫洛夫(俄國(guó)生理學(xué)家)

二、奉獻(xiàn)

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。——陶行知

我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木柴吧！——巴金

埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。泰戈?duì)?/p>

我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。——白求恩 奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。——阿德勒

對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。——蘇霍姆林斯基

太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。——諺語(yǔ)

一、民生

本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。——《管子》 民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子》

政之所興，在順民心。——《左傳》 民惟邦本，本固邦寧。——《尚書(shū)》

德惟善政，政在養(yǎng)民。——《尚書(shū)》 治國(guó)有常，利民為本。——司馬遷

水可載舟，亦可覆舟。——魏征 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。——鄭板橋

心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲。——白居易

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。——王廷相(明代文學(xué)家)

二、教育

學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——韓愈

一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。——管仲

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》 教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。——魏源

惟有學(xué)而不厭的老師才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

三、服務(wù)

為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。——李素麗

什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——鄧小平

最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。——甘地

當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，人生不再是毫無(wú)意義的。葛登納(美國(guó)教育家)人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。——奧斯特洛夫斯基(蘇聯(lián)作家)船錨是不怕埋沒(méi)自己的。當(dāng)人們看不到它的時(shí)候，正是它在為人類(lèi)服務(wù)的時(shí)候。——普列漢諾夫

一、公正

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——《列子》

不患寡而患不均，不患貧而患不安。——孔子 為政之道，莫若至公。——司馬光

公生明，偏生暗。——《荀子》 公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。——?jiǎng)?/p>

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。——蘇軾

天下所以服者，常生于不偏；而其不服也，常起于不平。楊萬(wàn)里 以天下論者，必循天下之公。——王夫之(明末思想家)惟人人皆公，人人皆平，故能與人大同也。——康有為

公正是施政的目的。——笛福(英國(guó)作家)仁愛(ài)先從自己開(kāi)始，公正則先從別人開(kāi)始。——狄更斯(英國(guó)小說(shuō)家)公正是賞罰分明者的美德。——亞里士多德

在政府事務(wù)中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量。拿破侖

二、法治

不以規(guī)矩，不成方圓。——孟子 執(zhí)行法，比制定法更重要。——杰弗遜

法不阿貴，繩不撓曲，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。韓非子

人勝法，則法為虛器；法勝人，則人為備位；人與法并行而不勝，則天下安。——蘇軾

治國(guó)者，必以奉法為重。——《三國(guó)演義》

天下之事，不難于立法，而難于法之必行。——張居正

有治法而后有治人。——黃宗羲(明末思想家)誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律。——拜倫

法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

三、監(jiān)督

衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。《淮南子》

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。——李世民

只有讓人民來(lái)監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。——毛澤東

有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來(lái)

絕對(duì)的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。——約翰〃阿克頓(英國(guó)歷史學(xué)家)

四、制度

仁圣之本，在乎制度而已。——白居易

制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！囆∑?/p>

萬(wàn)事離不開(kāi)方法，世界離不開(kāi)秩序。——斯威夫特(英國(guó)文學(xué)家)秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。——菲爾丁 例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。——拜倫(英國(guó)詩(shī)人)

一、勤政

克勤于邦，克儉于家。——《尚書(shū)》

為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎？——?jiǎng)⒘x慶憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——?dú)W陽(yáng)修

清而不勤，其弊有不可勝言者。——張維屏(晚清詩(shī)人)恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。——林肯

二、廉潔

其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子

臨大利而不易其義，可謂廉矣。——《呂氏春秋》

嗜欲之原滅，廉正之心生。——?jiǎng)⑾?西漢文學(xué)家)激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉。——柳宗元

臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯

世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。——朱熹

惟廉者能約己而愛(ài)人。——《明史〃循吏傳》

三、責(zé)任

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。——賈誼(西漢文學(xué)家)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。——李大釗

權(quán)力小些，責(zé)任大些的政府是最好的政府。——杰斐遜

每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。——林肯

高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫〃托爾斯泰

責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。——歌德

人在履行職責(zé)中得到幸福。——羅佐夫(前蘇聯(lián)劇作家)我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。西塞羅

一、團(tuán)結(jié)

輔車(chē)相依，唇亡齒寒。——《左傳》

天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子

推心臵腹，人莫能間。——司馬光

單則易折，眾則難摧。——《北史〃吐谷渾傳》

以群而強(qiáng)，以孤而敗。——譚嗣同

眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝(民革創(chuàng)始人)一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。——雷鋒

最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。——荷馬

一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。——伊索

若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉〃封丹(法國(guó)寓言詩(shī)人)

二、協(xié)作

二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。孫權(quán)

人心齊，泰山移。——諺語(yǔ)

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。——諺語(yǔ)

三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。——諺語(yǔ)

不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。——歌德

單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。——叔本華(德國(guó)哲學(xué)家)誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基

一、競(jìng)爭(zhēng)

物競(jìng)天擇，適者生存。——嚴(yán)復(fù)

人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。——孫中山

物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。——梁?jiǎn)⒊?/p>

高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。——休謨(英國(guó)哲學(xué)家)追求生命的競(jìng)爭(zhēng)，占據(jù)了所有的生物，且維持著他們的活動(dòng)。——叔本華(德國(guó)哲學(xué)家)

二、創(chuàng)新

易窮則變，變則通，通則久。——《周易》

周雖舊邦，其命惟新。——《詩(shī)經(jīng)》

不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。——《管子》

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難。——?dú)w有光

智者不襲常。——顧炎武

世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。——陶行知

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民

踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。——愛(ài)因斯坦 不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。歌德

三、專(zhuān)注

心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。——《禮記》

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。——荀子

欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。——《鬼谷子》

目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事。——董仲舒

學(xué)必專(zhuān)靜，而后能有成。——海瑞

精通一科，神須專(zhuān)注，行有余力，乃可他顧。——董必武

在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專(zhuān)心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。——培根

始終全神專(zhuān)一的人可免于一切的困窘。——尼采

只要專(zhuān)注于某項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。馬克〃吐溫

四、務(wù)實(shí)

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》

士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子》

政者，口言之，身必行之。——墨子

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子

君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄(西漢學(xué)者)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——《文心雕龍》

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游

務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。——王守仁(明代哲學(xué)家)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。——毛澤東

只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。——周恩來(lái)

要學(xué)會(huì)游泳，必須下水。——列寧

行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一的路。——蕭伯納

娛樂(lè)是花，務(wù)實(shí)是根。如果要欣賞花的美麗，必須先加強(qiáng)根的牢固。

上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人。——沙孚克里斯(希臘悲劇作家)