第一篇：高考作文離現實還是有點遠

高考作文離現實還是有點遠

昨天，是2014年高考的第一天，上午的語文考試后，各地的作文題目照例是一個重要的話題。每年的這一天，不僅是參加高考的學子們，幾乎所有教育工作者、新聞工作者和文學愛好者甚至段子手們，都在作文題目揭曉之后，開始一場圍繞作文題目的比聰明大賽。個個躍躍欲試地展示著自己對文章的獨特理解，指點江山，激揚文字，糞土出題教師的智商。其熱鬧場景，如一場雜亂而熱鬧的盛筵。

在這個大數據時代，人們越來越愿意用數據來說明某種趨勢和動態。根據一些門戶網站考試專題的數據顯示，在針對今年的高考作文題目的網絡專題調查中，被提及最多的，是安徽省的高考作文題，它在“2014年高考最‘高大上’作文題”“2014年高考最難寫作文題”“2014年高考最奇葩作文題”的三項調查中，以領先于第二位數個身位的優勢，高居三項第一名。這道“劇本修改誰說了算”的題義是：“藝術家說，演員可以修改劇本，導演說，演員不能修改劇本。”要求考生根據這段材料自選角度，談談對這段話得理解和看法。這個題目，其實就是不久前娛樂新聞中由宋丹丹引發的編劇和演員為劇本的修改權問題引發的口水戰的延續。這個題目本身就有一個邏輯問題，什么藝術家說？導演和演員算不算藝術家？是包含演員和導演在內的藝術家，還是比演員和導演還高等級的藝術研究專家？這些問題看似枝節，但容易引起誤導，讓作文者陷入到邏輯混亂中去。

嚴格說起來，這是一篇好的時事評論的題目，雖然它的新鮮度不夠，總體說來還算是接地氣的。它比之于一些空洞而講大道理的題目來說，可操作性還是比較強。但它因為太過于具象，而且所指向的方向太過于狹窄，恐怕很難產生真正意義上的好文章。

相較而言，另一些作文題目，如廣東卷“膠片與數碼時代”，以照片得來的難易度與人們對它寄托情感的深淺，較好地呈現出人們對現代的反思；遼寧卷“科技改變生活”中祖孫兩人霓虹燈美還是滿天繁星更美的爭議，也有異曲同工之處。出題人似乎在用一種人們熟知的物象，讓作文者思考在新進步與老情懷之間的思考與選擇問題。北京卷“老規矩”似乎也在此列。但這種屬于中年人的懷舊思緒，是否適合十多歲的高考學子的思維現狀？還需要通過大數據來驗證。

相比而言，心靈雞湯類的標題和文字，繼續占據著高考作文題目的主流。新課標I的“過獨木橋”、江蘇卷“什么是不朽”、山東卷“開窗看問題”、湖北卷“山頂的風景”、浙江卷“門與路”、福建卷“空谷”、上海卷“穿越沙漠和自由”等等，足以讓那些喜歡在《讀者》《意林》之類雜志尋找押題靈感的語文老師增強信心。但這種放之四海而皆準，與現實不著邊際的文風，對即將成為社會棟梁的孩子們有用嗎？很多人對此深表懷疑。

真正對現實有關照感的，是重慶卷的“租房”、廣西卷“老王生病”、新課標II卷的“喂食動物失覓食能力”與湖南卷“心在哪風景就在哪”。重慶卷中關于垃圾的處理習慣問題和新課標II卷給動物喂食物的問題，關注的都是非常細微和局部的社會問題，廣西卷涉及民工生活狀態，但可能讓許多沒有相關生活經歷的孩子們不知如何下筆。幾個題目中，只有湖南卷的立意更高，也更發人深省——某個很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但是有

一個人卻干了幾年，帶大家把村子變成了最美鄉村。這個題目，可以深入挖掘到“面對家鄉的貧窮，是逃離還是面對”這個宏大主題，可以對多年來鄉村教育中“成功就是離開”的思維的反思。甚至還可以生發到包括移民在內的很多當下中國正在面對的問題。只可惜，這樣的題目屬于稀缺物。

總體說來，今年的高考作文題目，缺少對歷史和現實的直面思考和介入，這會引領一種不聞世事的文風，對青年的思想水平的提升，沒有風向標和指導的作用。這種風格的形成，也不是一天兩天了，短期之內似乎很難改變。但是，不為作文而作文的思路和方向，應該逐漸成為共識。這樣，才有利于培養青年人，思考和辨識的能力，讓他們真正清晰地認識社會。

第二篇：雷鋒離我們遠么

1．1963年3月5日，《人民日報》發表毛主席題詞“向雷鋒同志學習”，瀏覽網絡才想起今天是向雷鋒同志學習47周年紀念日，心里浮出一個詞——恍若隔世。“雷鋒”是一個非常熟悉卻漸行漸遠的名詞，47年相對于人類歷史長河只是轉瞬之間，但對一個人來說足夠有恍若隔世的感覺了。我之所以說“雷鋒”這個名詞而沒用名字，是因為“雷鋒”一詞早已不是一個人名，而更像一個過去時代的符號，一段特定歷史的音符，一種純粹精神的象征。然而，在經濟迅速發展的今天，在社會劇烈變化的當代，在被顯示為最相信“金錢萬能”的當今中國，我只能遺憾地說雷鋒已經越來越遠了。

我不否認現實社會中像雷鋒一樣甚至比雷鋒還雷鋒的平民小人物、中低層政府官員和公務人員是存在的，而且絕對數量可能還比較大，但主要源于這一群體中每個人的個人修養和道德情操，而不是因為我們國家有一種長效的管理機制使然。所以，毛主席他老人家“向雷鋒同志學習”的題詞才會被提醒為紀念日，幸好這一天還沒有成為全民性的公共假日，而如果真的按高層倡導的主流價值觀把向某某某學習作為一個紀念日，那么這樣的紀念日一年365天都排不完。而突出學習雷鋒紀念日，只不過使雷鋒成了媒體和網絡在無聊之余拿來像過節一樣增加話題的一份材料罷了，也成了某些口袋富腦袋貧的人群集體作秀搞行為藝術的理由罷了，雷鋒本人如有在天之靈想必也不會贊成的，而真正像雷鋒那樣在實踐和行動的人是默默無聞的不事張揚的。

我也相信，在理論上雷鋒的純真與善良不只也不應該只屬于某一個時代，“雷鋒”一詞所承載的風范品格、價值觀念等永遠是人類社會最寶貴的精神財富，只不過暫時被那些腐敗的東西和浮華的社會風氣遮蔽和掩埋住了。在我們集中力量發展國民經濟和科學技術的時候，不能忘了花點精力打破社會表層那些喧囂浮華的外殼，沉靜下來不帶功利色彩地去追尋和培育屬于新時代的雷鋒精神，最好也建立起規范和激勵人們去遵循所倡導的主流價值觀的長效約束機制，而不能僅僅希望公民個人憑自己的道德修養而散發出燦爛的人性光芒。誠如是，學習雷鋒或某某人物的紀念日被忘卻了也未必是壞事。

9．我國從1985年建立教師節至今已28周年了。每年教師節期間，各級各類學校都要開展一些活動，如：開個慶祝大會表彰先進教師、舉辦一臺尊師重教為主題的晚會、領導慰問知名離退休教師、聚一次餐、發點紀念品等等，以體現黨和政府及人民群眾對教育的重視和對教師的關心。筆者認為，每年教師節前后舉行一定的慶祝活動固然不可少，但更重要的是平時要一以貫之地把教育擺在優先發展的地位，為教育、為教師多辦實事。君不見，在一些地方，每年教師節搞幾項活動熱鬧一陣后，尊師重教的氣氛就漸漸消失了，學校面臨的困難、教師的疾苦也就很少有人過問了。難怪有的教師說：“但愿天天都是教師節。”此話雖是戲言，卻反映了廣大教師的心聲。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。改革開放以來，我國的教育事業取得了舉世矚目的巨大成就，教師的功績銘記在各族人民心中。教師的職業平凡而偉大、神圣而崇高。30多年來，黨和政府不斷采取措施，努力提高教師的社會地位和政治、經濟地位，廣大教師的工作、生活條件得到很大改變。但由于我國地域廣闊，校點遍布全國各個角落，千千萬萬在邊疆、高寒山區和少數民族地區任教的教師，他們所處的環境十分艱苦，居住條件、福利待遇與城市的教師相比差距很大。他們，有的扎根在邊遠高寒山區，有的堅守在茫茫大漠之中，有的工作在人煙稀少的島嶼上，為了孩子們的未來，他們不在乎微博的待遇，不羨慕都市的繁華，甘愿把自己的青春和心血獻給艱苦地方的教育事業。昨天（9月9日）晚上，看了第二屆“尋找最美鄉村教師”頒獎晚會實況，我被這10位獲獎的最美鄉村教師的先進事跡感動得幾次熱淚盈框。他們的精神和境界令人景仰。是數百萬默默奉獻的鄉村教師撐起了中國教育的基石。我認為這部分教師更需要政府的呵護和關愛。在慶祝第28個教師節的時候，我呼吁：各級政府和教育行政管理部門，要進一步采取措施，為鄉村教師創造良好的工作環境，切實解決他們工作、生活、學習中的種種現實問題，真正提高鄉村教師的社會地位、職業地位和經濟地位，使廣大鄉村教師的幸福指數真正得到提升，全身心地投入到教書育人中。

尊師重教，貴在堅持。希望各地黨委、政府和有關部門更好地落實《綱要》和《教師法》，持之以恒地為教師排憂解難辦實事，真正做到在政治上信任教師、工作上支持教師、生活上關心教師，使尊師重教在中華大地蔚然成風，世代相傳。

第三篇：高考作文押題：虛擬與現實

高考作文押題：虛擬與現實

——母親節網上“示愛”押題指導

【題目展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

母親節這一天，一早打開朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片，轉發各種母愛偉大的故事等，熱鬧非凡。這時候你不趕緊表達一下對母親的感情，都不好意思給別人點贊。

面對網友們向母親們瘋狂的“示愛”方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網友調侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈”“你媽知道你在網上這么孝順么？”。也有不少網友表示：“平時不習慣和父母交流情感，或者不好意思表達感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法。”還有網友認為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點實在的禮物，才是表達祝福的更好方式。

以上文字引發了你怎樣的思考，請結合材料內容與含意，寫一篇議論文，發表你的看法，體現你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務。不少于800字。

【審題點撥】

這是一道現象+觀點的材料作文，對于這種類型的作文，考生首先是閱讀材料，對材料進行概括，確定核心話題：母親節人們在網上瘋狂向母親示愛。接下來就要確定立意方向。既然材料中已經給出了幾個觀點，考生要做的就是選邊站，要么贊同網上這種“隔空傳情”的表達方式，要么贊同線下實在真誠的祝福方式，當然也可以另起爐灶，從新的角度進行思考。確定立意方向之后，就要斟酌確定自己的觀點和分析議論的角度，這時考生需要回歸材料，再仔細審讀材料，尋找議論點。具體來說：

①網上隔空傳情不是向母親祝福的最好方式。因為第一，網上抒情忽略了祝福的真正接受者——母親們，不符合母親這個年齡階段的特點與要求。母親們大多不是網絡的高頻使用者，日復一日的操勞磨掉了她們的棱角，也讓她們回到了生活的深處。網絡上的一片祝福之音、溢美之詞，為我們構造了一派和樂融融的假象，卻讓我們進一步淪陷于虛擬，忘卻了母親在真實生活中盼子歸的身影。第二，情感的表達是個人的、私密的、個性的，如此熱鬧，千篇一律會沖淡甚至消解情感本身，從而使祝福流于形式，另外也有炫耀、作秀、給人看的嫌疑，是在消費情感。第三，源于網絡的壓力和外在的脅迫，可能使情感的表達并非出于自愿，從而顯得不

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夠真實。同時“這時候你不趕緊表達一下對母親的感情，都不好意思給別人點贊。”也容易使情感表達被“道德綁架”，從而走向盲目和隨波逐流。

②網絡讓愛觸手可及。首先，網上示愛可以沖破時間與空間的阻隔與桎梏，讓愛的表達更方便、快捷。新時代的網絡給予了我們交流、傳遞情感的平臺，每個人都能在其中找到情感的存放地和分享地。情感不再是一支無根的浮萍，它扎根在網絡平臺堅實的土地上，不斷傳輸著溫情、美好和正能量。其次，從歷史民族的角度看，自古以來，我們的國民保守、含蓄，不善于直接表達感情，網上示愛不失為一種進步，一種表達情感的理想方式。“平時不習慣和父母交流情感，或者不好意思表達感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法。”情深意切的文字、經歲月洗滌仍煥發生機的照片，一經在朋友圈發出，無不引起大家的共鳴，積聚起溫情脈脈的暖意。

③重拾節日的儀式感。“母親節”就要有母親節的樣子，要在深切理解這個節日內涵的基礎上，采取相應的儀式來表達感恩。如同春節，提醒著我們春風送暖、新年伊始、萬物更新。母親節當然也有其意義。母親節表達了人類對母親孕育、撫養生命之偉大的尊敬感恩之情。在如今許多節日祝福話語、形式趨同，表達流于表面的情況下，重拾節日的儀式感顯得尤為重要。

④情感的表達要回歸本真，回歸實在。陪伴是最長情的告白，古人尚有“誰言寸草心，報得三春暉”的真摯詩句與對“意恐遲遲歸”的母親“密密縫”的體察與感動，尚有“羊羔跪乳，烏鴉反哺”的時時刻刻牽掛心頭的孝義與漢文帝親試湯藥的實際孝行，難道現在就只有字符一樣、格式一致、甚至連內容都可以復制粘貼毫無新意的祝福話語了嗎？對于不善表達的我們，母親節是一個表達情感的好時機。與其在朋友圈熱鬧，不如回家好好陪母親“熱鬧”，哪怕回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點實在的禮物，這樣的愛的表達才拳拳深情，溫馨動人。

⑤不要肆意揣度詆毀別人的愛心和苦心，勿消解愛的真誠與偉大。“什么地方兒女最孝順？朋友圈”“你媽知道你在網上這么孝順么？”這樣的調侃與諷刺雖有道理，卻可能流于極端與絕對，有消解崇高，走向虛無的嫌疑。

突圍角度一

辯駁：讓觀點更有針對性

【名師支招】

辯駁是針對對方的觀點和理由提出質疑與駁斥，是一種從側面論證觀點的有效方法。在確立己方觀點后，反方的觀點就成了批駁的最好靶子，也為多角度思考問題、審視材料提供了絕好的線索和思路。

【佳作賞析】

別讓親情飄在空中

東莞中學松山湖學校高二（3）班

鄧沁怡

母親節的祝福霸占了網絡熒幕，可這些隔空抒情的祝福卻大多被遺忘于虛擬空間，沒能溫暖母親的心。別再讓親情的暖意被冰冷的屏幕阻隔，陪伴才是最實在的暖心祝福。

陪伴，讓生活回歸。歷史上戰爭的硝煙沒能攻陷人們對生活的追求，網絡卻輕而易舉地攻占我們的生活空間中一大部分。虛擬空間的快捷看似拉近了人與人之間的距離，卻悄然滋生了

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眾多的“低頭族”。網絡使用過度的現象屢屢出現，顯示了網絡所帶給人們情感間的隔閡。虛擬生活舉起它耀武揚威的拳頭給予真實生活一下又一下的重擊，而陪伴，這一最樸素無華的感情表達方式，就是真實生活對網絡的精彩反擊。

母親節的祝福霸了屏，卻沒讓子女對母親的愛霸住生活的屏。網絡是十分高效快捷的工具，它讓網友對母親的“示愛”變得輕易且容易夸大效果。正因它的快捷與夸大作用，網友們只看到了無數的點贊，卻忽略了祝福的真正接受者——母親們。母親們大多不是網絡的高頻使用者，日復一日的操勞磨掉了她們的棱角，也讓她們回到了生活的深處。網絡上的一片祝福之音、溢美之詞，為我們構造了一派和樂融融的假象，卻讓我們進一步淪陷于虛擬，忘卻了母親在真實生活中盼子歸的身影。

隔空抒的情，只會永遠飄在空中。對母親的愛，卻不應只是通過網絡來表達，而應實實在在地在生活里，讓母親感受到她身邊縈繞著的情。

母親們最需要的是樸素真切的陪伴，而非網上嘩眾取寵的“曬”式示愛。母親們用最美的年華陪伴你我的成長，長大后的我們，難道不應以陪伴回應這份深情嗎？許多孩子別扭于在真實生活中對母親直白的示愛，那么，親手做的一桌好菜、一些實在的禮物，哪怕只是陪母親在公園里散個步。難道這些舉動不比網絡空間那擱淺的愛意來得更加含蓄而真實暖心嗎？

虛擬空間里終究只是一件工具，別讓親情沾染太多那冰冷的機器味兒。網絡易使情感變得浮夸而輕飄飄，就像幼時手里那永遠握不住的紅氣球，更像時光長河里偶爾泛起的浮光掠影，激不起人心湖里一點漣漪。

陪伴，是最長情的示愛，是最珍貴的祝福。請別再讓你的一份深情擱淺于冰冷的虛無中，別再讓時光無情磨損那些美好。下一個母親節，只愿更多的母親能享兒女承歡于膝下的幸福，更多的兒女選擇以陪伴珍惜親情。

【名師點評】

文章觀點鮮明，層次清晰。首先指出網絡對人們生活的攻陷以及網上示愛的虛幻與假象，接著明確而具體地指出真切的陪伴才是最好的祝福，最后再次強調并點題，發出吁請，首尾呼應。行文中有辯駁的意識，文章雖重點在寫陪伴，但始終不忘批判網絡對感情的消解，從而從側面論證觀點。

突圍角度二

透過現象看本質：讓文章走向深刻

【名師支招】

新材料作文需要學生有一雙洞察力的慧眼，透過現象看到本質。需要學生重視對事例的分析，對現象產生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究。只有去偽存真、由表及里，才能洞察幽微，寫出深刻、透徹的文章。

【佳作賞析】

莫讓孝順成為作秀

東莞中學松山湖學校高二（4）班

方子茵

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母親節的悄然而至，卻在朋友圈掀起了一股不亞于情人節秀對象的浪潮。也許你會認為這是一種屬于新時代的溫情，而我看到的，卻是以溫情為幌子的集體作秀與自我陶醉。

只在網絡上表達祝福，將對母親的愛通過網絡肆意宣揚，實際上體現了一種由內心患得患失的自卑感所引發的虛榮心爆棚的心態。我想，大多數人正是因為連自己都不敢確定平日里對母親的言行舉止到底包含了多少孝心，才會爭先恐后地在虛擬平臺上乞求得到別人的認可與自我安慰吧。似乎得到的贊越多，素日對母親無理取鬧的次數就會減少得越多；似乎得到的評論越正面、發的文字越雞湯，平常對母親關心的置之不理的負罪感就會消散得越多。在社交媒體上祝福母親，與其說是被母親所付出的一切觸動到了內心，還不如說是為了感動自己，為自己惴惴不安的“孝心”尋找冠冕堂皇的慰藉。真水無香，真愛無言，真正自信做到了對母親孝順的人，從來都無需在朋友圈湊齊九張自己翻箱倒柜挖出的合照來試圖來證明自己，也無需通過他人來肯定自己對母親的愛，而我們的母親，也該是更希望能從孩子們的微笑與對她們的陪伴中尋覓到真正的愛意，而不是僅僅透過冷冰冰的手機屏幕吧。

而只敢用社交媒體表達情感，卻沒有勇氣用言語與實際行動展露愛意，實則也是兩代人之間缺乏交流與有效溝通的表現。有多少家庭，在朋友圈里熱衷于瘋狂地互贊，而一放下手機，卻依舊免不了談三句話就爆發爭吵的尷尬；有多少孩子，在朋友圈里與母親深情相望，而面對母親的噓寒問暖，卻依舊用最尖利的話語一次又一次地刺傷母親的心。人該是最會表達情感的動物，但若生命中傳情達意的工具只剩下了智能手機，那該多么可悲啊！古人尚有“誰言寸草心，報得三春暉”的真摯詩句與對“意恐遲遲歸”的母親“密密縫”的體察與感動，難道現在就只有字符一樣、格式一致、甚至連內容都可以復制粘貼毫無新意的祝福話語了嗎？古人尚有“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的時時刻刻牽掛心頭的孝義與漢文帝親試湯藥的實際行動，而今卻只能用各種表情包來替代了嗎？愛在現實，又真的有這么難嗎？不然，在當今社會，其實亦還有如畢淑敏與孩子間的書信交流，也還有吳曉波與女兒的互相鼓勵、成為對方夢想的堅定支持者。而這，才該是最真情流露的交流與表達。

你以為看到贊譽遍地的評論區就真的做到孝順了嗎？你以為點贊最多就是真愛了嗎？為何不能有一次真摯的促膝長談？又為何不能拋開虛無的虛榮心與羞澀感去嘗試與家人進行真正的溝通？

社交網絡上的廉價的孝順，不過是一場莫大的作秀盛宴，也不過終究是一眼繁華，掩不住的滿目瘡痍。【名師點評】

文章透過母親節朋友圈的熱鬧與喧囂的表象看到了背后的作秀與自我陶醉以及為自己惴惴不安的“孝心”尋找冠冕堂皇慰藉的本質，同時思考出這是兩代人缺乏交流與有效溝通的的外在表現，從而提出解決的方法。文章結構嚴謹，思考層層深入，而且能古今對比，現實性和針對性都很強。

突圍角度三

古今對比：讓文章始終洋溢著文化的味道

【名師支招】

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情感的表達是人類永恒的主題，時代不同，方式自然不同。古人是如何表達愛的，我們現在又能從中獲得怎樣的鑒借？在古今的對比中，我們會感受到消逝與新生，傳統與現代，委婉與直白，會讓我們的文章走向深刻與蘊藉。【佳作賞析】

莫待無人空自語

東莞中學松山湖學校高二（4）班

許可

隨著微信的普及，用朋友圈轉達情意已成潮流。母親節這一天網上的信息轟炸，更顯得尤為熱鬧。然而這種瘋狂的“示愛”，大多數母親卻并不知情。不知從何時開始，我們自以為用網絡建立起的與母親之間親密的關系，卻被虛無“橋梁”給隔空了。

在這個交流多在網絡平臺上進行的時代，話語的數量在空前泛濫。不同于如今動動手指的便捷，古人由于交通所限、材料緊缺，與遠方的友人、家人的“通話”只能通過“書信”這唯一途徑。那時的“一字一寸金”、“空有滿腔思緒卻謹而下筆”中蘊含的深濃情意讀來令人動容。對待友人尚如此慎重，對待母親這個有著最濃厚家的溫情的親人，用最鄭重深情的語氣都難以道明思念之萬一。而在母親節這般意義非凡的節日，輕佻之語、夸張的“示愛”卻大行其道，于語言的泛濫中，深重情意仿佛也隨之一泄而空。

言之無形而行之有形，古人把能在母親膝下承歡作為一大幸事，更說明有實體的“行”方為盡孝之道。如今或許父母從小便時常伴于子女身邊，護其成長，于是我們都對父母的陪伴習以為常，且“未盡離別之苦，難言情深”，因此大多陷于此“窘”境中的父母子女漸顯疏遠。更有人言因為“對父母的情感難以真正的在口頭上表達”，給自己平時的冷漠的言行找到一個絕好的借口。而在母親節是的“示愛”更像是一種心虛的表達“歉意”的無意識行為。隔空抒情實則只能制造“虛空”，實在的對母親親口說出自己內心的戀慕之情方為實道。不僅我們子女有親近的想法，母親們更是如此。我母親便時常提議一同散步、閑聊，她會誠摯鄭重的講明許多道理——自我很小時便是如此，于她的一字一句中，飽含著對女兒的殷殷教誨；我親手制作送與她的禮物，她親手接過時笑彎了眼，嘴里直念“孩子長大了”，那時是她拍下了照片，喜滋滋地傳到朋友圈，是她在“示愛”。我雖未言一語，母親卻已意會到了那份情意。

在我們如今還能轟炸網絡以述情意的時候，不要在虛無的網絡上“無人”而空語愛意；更不要在以后再沒有機會述諸情意時后悔不已。“莫待無人空自語”，珍惜當下，坦然真誠的直面“示愛”方為孝道。【名師點評】

文章從古今對比的角度展開議論，以古代抒情的鄭重嚴謹來反襯當下網絡“示愛”的隨意與輕佻，以古代抒情的“行之有形”來反襯當下網絡“示愛”的“言之無形”，使文章顯得厚重而充滿濃濃的文化味道。同時能結合自身經歷來闡明實在的行動方為情感表達的正道，讓說理落在地上而不是浮在空中。

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第四篇：大學生應該立足現實還是人生理想

大學生應該立足現實還是人生理想

大學生面臨的問題是什么？最現實的就是就業，那在面臨就業問題時我們是不是應該先滿足現實生存條件，才有追求夢想的資本呢？要是你連自己最基本的衣食住行都不能保證，一切都只會是空談。人的一生很漫長，只有在不斷積累的過程中你才會發現自己真正適合什么。但是你不能因為還沒有發現你的個人理想就放棄前進的機會，面對社會現實你才能更好的找到自己的定位。

理想是明燈，現實是即將要走的人生之路，明燈只能給你提供方向，但并不能像GPS一樣給你清晰明確的導航，你現在要做的是立足于現實，立足社會，找到適合自己的工作，踏踏實實的干下去，積累各種資源，為自己將來的夢想服務。理想是飛在天空中的風箏，而現實就是握在手中的線，只有當你的線足夠長，你的理想才能給的更高更遠。有理想總是偉大的，但是有立足于現實的理想大。更偉理想源于現實。居里夫人是最能說明問題的例子，美國一些大學，要求不在女生中宣傳居里夫人，因為這會給學生一種印象，從事科學研究太苦，以至于不敢從事科學研究。

并不否認理想主義的重要，但是必須要有合理的價值觀去指向，那就是立足現實，當你沒有面包吃，饑寒交迫、體力不支時，你如何讓自己去追尋理想。我們的現實包括我們的社會關系、我們的家庭責任，以及我們的個人能力等等。所以我們在選擇時更應該多一份擔當，更應該立足現實，從多方面考慮迪生的例子——難道每個人堅持自己的理想就一定能成功嗎？制定個人理想應以社會現實為主。制定個人理想應具有合理性、根據性。合理性、根據性從何而來？從現實而來，如果你的個人理想不能從實際出發或是在現實中不能實現，那么你的個人理想就成為了一種空想。所以大學生在制定個人理想的時候更應該面對社會現實，因為面對社會現實才能使你的個人理想具有實踐性。人的一生很漫長，只有在不斷積累的過程中你才會發現自己真正適合什么。居里夫人是最能說明問題的例子，美國一些大學，要求不在女生中宣傳居里夫人，因為這會給學生一種印象，從事科學研究太苦，以至于不敢從事科學研究。追求理想是要付出畢生精力，甚至付出生命代價，當然也就沒有時間享受生活。時間對任何一個人來講，是一個常數，全部花費在理想的追求上，當然就沒有可能享受生活。在經濟學上，這就叫“機會成本”。

第五篇：大學生當村官任期滿留還是離？

大學生當村官任期滿留還是離？ 時間：2010-09-01 15:29:12來源：中國村官網作者：佚名

不久前，蘇大社會學院暑期社會實踐團隊師生深入連云港市區及下轄四縣調研顯示，村官們報考公務員是不少人屆滿后的第一選擇。雖然國家明確提出從基層公務員崗位中拿出一定比例的名額定向招錄大學生村官，但崗位畢竟有限。

據蘇大師生從連云港市委組織部拿到的數據看,該市2007屆省選大學生村官屆滿的有177人,其中29人走上了公務員崗位，2人進入了事業編制，留任的有140人,其余的選擇了考研和自謀職業。在有關留任方面的調查中47.16%的大學生村官選擇在沒有考取公務員或事業單位的情況下,暫時留任準備報考公務員、事業單位;僅有34.66%的大學生村官選擇繼續留任村干部,扎實工作干出實績。

連云港市委組織部綜合干部處副處長胡濱表示，公務員考錄結果出來后，“特別是考試失利的人，情緒波動都很大，很難再沉下去干工作。”

提醒:全程參與調研的蘇州大學社會學系副教授馬德峰認為,很多人沒有做好長期扎根基層的思想準備,甚至把農村當成了復習迎考的“自習教室”，看中的是國家給予大學生村官報考公務員的優惠政策,這就有悖國家選聘大學生到村任職的初衷了。有多少村官選擇帶頭創業？

只有一成左右留任者迎難而上

各級政府及主管部門為讓大學生村官在農村基層“干得好”，在創業貸款、技術培訓、政策扶持等方面不遺余力。

張建明是蘇州大學政治與公共管理學院2008屆的畢業生。現任職贛榆縣柘汪鎮村官的他,在2009年創辦了蝦精加工廠，目前已經實現了毛收入近60萬元,用工26人，帶動村民年收入增長1萬元。張建明已經為自己的蝦精加工申請了專利,獲得了自主知識產權，“我的產品有望取代雞精,成為第三代的調味制品。”

蘇大師生的調查結果顯示，僅有9.66%的大學生村官在沒考上公務員或事業單位的情況下，會選擇自主創業作為自己未來的出路,但是“資金短缺,難以發展項目”和“實用技術缺乏,難以引進項目”排在了創業困難的前兩位。

選擇種植業和養殖業作為創業項目的面對的問題更多的是技術。有不少大學生村官選擇的項目是大棚種植,但到了收獲時,會發現一起種的老百姓都賺錢了,自己卻賠錢了。

提醒:“大學生村官創業在項目選取上要有所創新，可以跳出本村，從外界引進一些新的項目，大學生要做帶頭致富的村官，而不是被創業變成了村民。”馬德峰教授說，盲目跟風本村的傳統產業，競爭力較弱,風險也比較大。“大學生村官在遇到技術難題時，可以向自己的母校求助，來支持自己的創業項目。” 3 村官如何才能安心留下來？

六成被訪問者認為要有明確上升通道

連云港市委組織部綜合干部處副處長胡濱表示，大學生村官在農村中義務支教、走訪民眾、真心辦事,尤其是在輔助村支兩委工作中，體現了極大優勢。作為地方組織部門來說，也希望在實踐中培養基層工作骨干，留下一批愿意腳踏實地干工作的大學生村官作為鄉鎮后備干部。據統計,連云港現有43名大學生村官兼任了村支兩委主要領導，5名大學生村官被提拔為副鄉、鎮長。“下半年,將要推行的村黨組織公推直選將是健全大學生村官工作機制的很好機遇。”

大學生村官作為上級部門指派的“空降兵”入村工作，難以融入村支兩委工作。“通過公推直選走上村級黨組織領導崗位的大學生村官，自然能被大家認可。”胡濱處長解釋了村黨組織公推直選的意義。村黨組織公推直選也得到了大學生村官的肯定：63.52%的人認為，在組織上健全完善機制的情況下,愿意長期扎根農村；67.85%的人則認為，使干有實績的大學生村官有明確的上升通道，能夠引導大學生村官在基層干事創業。

東海縣大學生村官蔡瑋在座談中說，“讓我們參加公開競選，哪怕只有一個人選上，我們看到了前途，看到了出路，我們都能安心留下來。”

提醒:蘇大社會學系副教授馬德峰認為,目前從中央到地方所出臺的優惠政策更多的是針對大學生村官任期滿后的分流,忽視了那些想要繼續留在農村工作的大學生村官。如果能夠在住房、福利、工資等方面給予多一點的政策優惠,那么對于大學生村官繼續留在農村工作也是具有吸引力的。

調查

考村官還是很火 流動率還是很大

蘇州相城區委干部科科長曹繼軍告訴記者，對于任期未滿而考入事業單位或者公務員的人，不鼓勵也不反對，畢竟考上事業單位或者公務員也不容易。

7月31日，相城區剛剛結束了區選聘大學生村官的面試工作。曹繼軍說,該區本次共公開招聘49名高校畢業生。盡管學歷要求是本科及以上，且為相城區戶籍或生源，年齡為28周歲以下，仍然吸引了520位報名者，實際筆試人數達495人，錄考比約為1:10。此次選聘進村(社區)工作的大學生均使用聘用合同管理。可為何還能吸引如此多的考生？曹繼軍坦言，“年薪3萬以上，待遇還可以。而且在往年，市招、區招的大學生村官3年期滿，有的考核合格的可獲得事業單位編制。”

79人只剩下30人

張家港市委組織部青年干部科科長成家武介紹，1999年張家港市連續招了兩批大學生村官，共79人。這兩批村官發揮作用比較大,流動性也比較大，目前，79人只剩下30人左右，留下的很多現在已擔任村黨委書記、副書記等重要職位。

成家武特別提到2008年考取村官的一位河南籍大學生。“本身工作很努力，可是聽不懂方言，給工作帶來很大的困難，后來老家鎮上得知他在張家港做村官打電話給他，說回家就可以做副鎮長。之后,這位小伙子經過權衡，覺得回家發展機會更大,辭職離開了。”

在蘇南鍛煉更多

在蘇大師生的調研中，東海縣大學生村官蔡瑋說，“雖然大學生村官在公推直選中還會遇到種種問題和阻礙，但是讓我們參加公開競選，哪怕只有一個人選上，我們看到了前途，看到了出路，我們都能安心留下來。”蘇州市市委組織部宣傳信息處處長翁浩認為，相比于蘇北地區的大學生村官，蘇南地區的大學生村官得到的鍛煉更多。

“蘇南的經濟比蘇北更優越些，很多大學生也愿意來。”不過，翁浩也坦言,在蘇南做村官，想升職,短期內比較困難。這主要集中表現在兩個方面，一方面不少鄉鎮年輕干部本來就很多，學歷也高；另一方面村里的事務很多，僅村經濟方面需要管理的面幅就很大。

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“村官”的前途和困惑

近年來，大學生“村官”在全國迅速走紅，在廣大的農村到處活躍著“村官”的身影，這一群“似官非官、似民非民”的年輕人給農村經濟社會的發展帶來了希望、帶來了活力，然而他們的工作和生活也面臨著巨大問題和困難，主要表現在以下幾個方面。

一、經驗有待進一步積累。大學生“村官”大都為學校的應屆畢業生，年輕氣盛，資歷較淺，且有很多是城市或城鎮家庭出生，大都為獨生子女，父母的嬌慣，學校的呵護使得他們遇到困難和挫折就退縮。對農業、農村、農民不熟悉，在處理突發事件、村民糾紛、基層干群矛盾等具體問題時表現出方法欠妥，沒有針對性，顧左右而言他，經驗嚴重不足。

二、思想有待進一步凈化。近年來，由于大學擴招、經濟危機等各方面的原因導致大學生就業壓力增大，可供大學生選擇的就業崗位較少，使得一部分為了暫時穩定或是以此為跳板暫時過渡的大學生盲目選擇到基層就業，這在很大程度上制約了大學生“村官”的工作積極性，最終導致那些真正有志扎根基層、奉獻基層、與基層共成長的大學生被拒之門外。

三、信心有待進一步加強。雖然國家一直都在致力于統籌城鄉發展，但城鄉差別依然存在，在農村工作的大學生“村官”始終有一種自卑感，再加上基層黨組織特別是村一級黨組織對大學生村官制度認識不足，很多大學生“村官”都有一種懷才不遇或者是差距太大之感，久而久之形成了一種我不如人的想法。因此增

強“村官”自信，強化對基層黨組織管理，培養大學生村官樹立想干、肯干、能干的信心刻不容緩。

四、待遇有待進一步提高。誠然在重慶，大學生“村官”的待遇和公務員是接軌的，但在全國，有相當一部分省市大學生“村官”的待遇是偏低的，他們的工資在除了日常生活開支后幾乎沒有結余，更不要說買房成家了。因此，以提高工作待遇來提高大學生村官的社會認同感從而加強和鞏固基層政府也是黨建的必要手段。

五、政策有待進一步完善。目前，雖然“村官”一詞廣為流傳，大有六七十年代知識青年上山下鄉之勢，但大學生村官“似官非官、似民非民”的身份令他們多少有些尷尬，而且在工作中也有諸多不便。作為助理身份，且大都住在鄉鎮，村里干部絕不會將大學生“村官”融入村兩委中去，這使得大學生“村官”不能也不可能大刀闊斧的開展村里工作，只能充當配角，最終成了“易碎品和古董”。所以進一步完善“村官”政策，早日為大學生村官“正名”，為大學生“村官”提供展示他們的平臺成為培養基層后備人才成為培養基層干部的一條重要途徑。

相信只要在國家政策的大力支持下，在各級黨委政府的積極關懷下，在大學生自身的努力下，大學生在農村這片廣闊的天地中必將大有作為，宏圖大展。