第一篇：辯論賽在校大學(xué)生應(yīng)該立足現(xiàn)實還是堅持理想辯詞

反方一辯：理想應(yīng)當(dāng)高飛翔，生命無畏

希望我們今天的比賽能為這次大賽劃上一個完美句號，反方一辯：尹文姣

我方并不否認(rèn)理想主義的重要，但是必須要有合理的價值觀去指向，那就是立足現(xiàn)實，當(dāng)你沒有面包吃，饑寒交迫、體力不支時，你如何讓自己去追尋理想。

我們的現(xiàn)實包括我們的社會關(guān)系、我們的家庭責(zé)任，以及我們的個人能力等等。所以我們在選擇時更應(yīng)該多一份擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)該立足現(xiàn)實，從多方面考慮。

理想當(dāng)然能激起熱情，但我前進的動力不僅僅是源于理想，更多的是源自于我的一份責(zé)任。

愛迪生的例子——難道每個人堅持自己的理想就一定能成功嗎？

制定個人理想應(yīng)以社會現(xiàn)實為主。制定個人理想應(yīng)具有合理性、根據(jù)性。合理性、根據(jù)性從何而來？從現(xiàn)實而來，如果你的個人理想不能從實際出發(fā)或是在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)，那么你的個人理想就成為了一種空想。所以大學(xué)生在制定個人理想的時候更應(yīng)該面對社會現(xiàn)實，因為面對社會現(xiàn)實才能使你的個人理想具有實踐性。

人的一生很漫長，只有在不斷積累的過程中你才會發(fā)現(xiàn)自己真正適合什么。但是你不能因為還沒有發(fā)現(xiàn)你的個人理想就放棄前進的機會，面對社會現(xiàn)實你才能更好的找到自己的定位。當(dāng)然我們并不否認(rèn)個人理想是我們前進的最大動力，但是作為一個大學(xué)生我們更應(yīng)該從實際出發(fā)，不能好高騖遠(yuǎn)，以至于最終磨去自己的鋒芒。

從思想政治的角度指出：堅持夢想會導(dǎo)致精神世界不符合上層建筑，不利于上層建筑的建設(shè)。而且以魯迅棄醫(yī)從文為例，指出魯迅立足現(xiàn)實，積極轉(zhuǎn)變夢想，最終實現(xiàn)成功。

在如今的社會經(jīng)濟大潮中，絕大部分人為了最基本的“牛奶”和“面包”而奔波著，這是社會發(fā)展階段和國情所決定的，沒辦法，誰讓大家都生活在這片土地上。

雖然興趣不在上面，但可以看作是實現(xiàn)理想的開始，也是走向成功的捷徑，好的開始是成功的一半，打好基礎(chǔ)、厚積薄發(fā)、為了實現(xiàn)夢想，首先接受現(xiàn)實，臥薪嘗膽才能成就大業(yè)。

談到職業(yè)興趣，每個人都有自己的夢想，都想在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)成就一番事業(yè)。而對于絕大多數(shù)人而言，這個想法還只能停留在夢里，他們不得不為基本的生存而奮斗，每天重復(fù)千篇一律而又使人厭煩的工作，但他們的選擇毋庸置疑，一切興趣、理想首先要立足于穩(wěn)定，沒有基礎(chǔ)、資本，任何想法都是空談，都是紙上談兵。反過來說，基本的生計沒有解決好，又怎能安心去追求興趣，實現(xiàn)理想。

俞敏洪立足現(xiàn)實，堅持現(xiàn)實，最終取得極大地成功。而堅持現(xiàn)實并不意味著向現(xiàn)實妥協(xié)，要從現(xiàn)實出發(fā)，堅持脫離現(xiàn)實堅持夢想不切實際。

劉翔放棄2008年奧運會是堅持現(xiàn)實的做法，是為了更好的實現(xiàn)自己的夢想。又接著拋出臺獨、藏獨的例子，指出他們的夢想不切實際，是不可能成功的。

一切物質(zhì)的來源是現(xiàn)實 我們不要把空想拿到現(xiàn)實中來滿足自己的虛幻的目標(biāo) 理想建立在現(xiàn)實之上 談到理想你應(yīng)該會想到 我現(xiàn)在的一切有沒有能夠?qū)崿F(xiàn)它 這就要看你的 現(xiàn)實 什么樣的社會你就是什么樣的 責(zé)任人 想的很好 做的可很完美 但是現(xiàn)實中的一切都要讓你承受 新中國的成立那是從當(dāng)時的歷史現(xiàn)實中走出來的 脫離現(xiàn)實你還能成功嗎

首先、今天我們討論的前提是大學(xué)生，那么大學(xué)生面臨的問題是什么？最現(xiàn)實的就是就業(yè)，那在面臨就業(yè)問題時我們是不是應(yīng)該先滿足現(xiàn)實生存條件，才有追求夢想的資本呢？要是你連自己最基本的衣食住行都不能保證，一切都只會是空談。其次、我們不否認(rèn)理想對于大學(xué)生很重要，沒有理想的現(xiàn)實生活就像沒有無頭蒼蠅，但是對方辯友想過沒有，追求理想也是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上的。如果你的現(xiàn)實條件不允許你做更多的事，那么何談追求理想的，所以對方辯友是不是也覺得我們大學(xué)生應(yīng)該正確的面對現(xiàn)實，從實際出發(fā)呢？ 最后，理想是堅定的信念和執(zhí)著的追求，是人生奮斗的目標(biāo)，那么追求現(xiàn)實

理想高于現(xiàn)實，但也源于現(xiàn)實。當(dāng)今社會，必須以現(xiàn)實為主，因為理想再大，不追求現(xiàn)實的理想最終都會幻化成空想。都說實現(xiàn)理想是90%的努力加5%的運氣和5%的天賦，那么為實現(xiàn)理想而付出的90%的努力是不是在追求現(xiàn)實，把握現(xiàn)實呢？況且理想能給我們的僅僅是一個希望，這個希望遙遙不可及，那我們?yōu)槭裁床蝗フ_追求現(xiàn)實，把握現(xiàn)在，為理想的實現(xiàn)提供更好的基礎(chǔ)呢？ 理想是明燈，現(xiàn)實是即將要走的人生之路，明燈只能給你提供方向，但并不能像GPS一樣給你清晰明確的導(dǎo)航，你現(xiàn)在要做的是立足于現(xiàn)實，立足社會，找到適合自己的工作，踏踏實實的干下去，積累各種資源，為自己將來的夢想服務(wù)。理想是飛在天空中的風(fēng)箏，而現(xiàn)實就是握在手中的線，只有當(dāng)你的線足夠長，你的理想才能給的更高更遠(yuǎn)。有理想總是偉大的，但是有立足于現(xiàn)實的理想更偉大。

作為剛畢業(yè)的大學(xué)生剛剛踏入社會，走上工作崗位，工作經(jīng)驗不足，能力積累也不夠，所以理想和現(xiàn)實出現(xiàn)差距是很正常的。相信所有的大學(xué)生在工作初期都是處于這種狀態(tài)，所以經(jīng)受一些挫折和打擊是必然的，也是可以理解的。

首先，我認(rèn)為在選擇工作上就應(yīng)該本著認(rèn)真、謹(jǐn)慎的態(tài)度。明確自己的職業(yè)規(guī)劃，知道自己想要的是什么，適合自己的工作是什么，只有選取了適合自己的平臺，才能讓自己堅定自己的目標(biāo)和信念。

其次，理想源于現(xiàn)實。我們要明白很多深刻的道理，正所謂行行出狀元，只要我們認(rèn)準(zhǔn)了現(xiàn)在的行業(yè)，我們就應(yīng)該把握住現(xiàn)在的這個平臺，只有勇于堅持，好好發(fā)揮自己的聰明才干，才是實現(xiàn)自己理想的前提。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，腳踏實地一步一個腳印的去積累，使我們成功的必經(jīng)階段。

居里夫人是最能說明問題的例子，美國一些大學(xué)，要求不在女生中宣傳居里夫人，因為這會給學(xué)生一種印象，從事科學(xué)研究太苦，以至于不敢從事科學(xué)研究。追求理想是要付出畢生精力，甚至付出生命代價，當(dāng)然也就沒有時間享受生活。時間對任何一個人來講，是一個常數(shù)，全部花費在理想的追求上，當(dāng)然就沒有可能享受生活。在經(jīng)濟學(xué)上，這就叫“機會成本”。

可以問對方的問題：

***當(dāng)你的理想不被社會所需要時，連生存都有問題，還拿什么談追求？

***難道你們認(rèn)為，為了追求理想，就可以不顧現(xiàn)實而選擇冷專業(yè)嗎？（熱門專業(yè)人滿為患，冷門專業(yè)無人問津，這對社會來說到底是正面影響還是負(fù)面影響？）

***你們憑什么認(rèn)為自己的理想是正確的，是適合自己的？

***當(dāng)你沒有面包吃，饑寒交迫、體力不支時，你如何讓自己去追尋理想。

***請問對方辯友，理想源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實，是不是說現(xiàn)實是夢想的基礎(chǔ)？

***請問對方辯友了解創(chuàng)業(yè)失敗的比率是多少？經(jīng)論證，我們有數(shù)據(jù)表明，中國創(chuàng)業(yè)的失敗率高達95%，請問這樣一個數(shù)據(jù)與成功率5%哪個帶來的負(fù)面影響大？

請問我最想要的是不是最適合我的？（對，最想要不一定等于最適合，但是我們綜合考慮各方面現(xiàn)實因素后，是不是能讓我們以一種更客觀，更全面的態(tài)度從而做出更適合自己的選擇呢？）在我們做出更適合自己的選擇后，我們的能力與價值不就能更好的體現(xiàn)嗎？

***人活著是不是要履行各種責(zé)任，當(dāng)你堅持理想時，你把自己的責(zé)任置于何處？（當(dāng)現(xiàn)實與理想重合時，我們今天還有討論的必要嗎？我們討論的前提就是當(dāng)兩者矛盾時你該如何選擇，當(dāng)沖突時不是應(yīng)該選擇先放一放自己的理想，多想想自己肩上的責(zé)任，才能更好的實現(xiàn)價值。）

***請問很多人想當(dāng)演員，那么成功的又有幾個呢？

***請問我是想去北方工作，但我媽要我留在昆明陪她，我該如何選擇？如果我今天選擇了自己的理想，但與親人天各一方，這樣的理想有意義嗎？

***請問有多少人愿意起早貪黑做清潔工？忽略了這些底層工作，社會還能照常運轉(zhuǎn)嗎？ ***請問一個五音不全的人理想是成為一名歌唱家，這樣的理想能實現(xiàn)嗎？是不是更應(yīng)該立足現(xiàn)實考慮一下自身的能力？

第二篇：辯論賽在校大學(xué)生應(yīng)該立足現(xiàn)實還是堅持理想一辯立論

謝謝主席，尊敬的各位評委、親愛的各位同學(xué)大家下午好：

感謝對方辯友聲情并茂的精彩發(fā)言，而我方的觀點是：在校大學(xué)生應(yīng)該立足現(xiàn)實。開篇名義，概念先行。什么是現(xiàn)實？現(xiàn)實就是客觀存在的事物，無論你喜不喜歡，接不接受，你都得面對。何為“立足”，立足就是說以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，就是“先”。而理想是基于信仰的一種追求，我方并不否認(rèn)理想的重要性，但是必須要有合理的價值觀去指向，那就是立足現(xiàn)實。花開三朵，各表一支，下面我將從三個方面闡述我方觀點：

第一，以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，我們才能理智的制定出更合適自己的目標(biāo)，雖然成功學(xué)告訴我們，相信就會看見，但是阻擋成功的因素如此之多，時機是否成熟，行業(yè)前景是否明朗，社會趨勢又是什么，現(xiàn)實中的每一個細(xì)小變化，都會對最總結(jié)果產(chǎn)生巨大影響，所以說，客觀規(guī)律是決定我們是否達成個人目標(biāo)的主要方面，當(dāng)現(xiàn)實與理想發(fā)生沖突的時候，以現(xiàn)實為基礎(chǔ)設(shè)立的目標(biāo)可操作性更強，相對之下更容易達成，所以，立足于現(xiàn)實更能達成成果，更能實現(xiàn)我們的個人價值。

第二，以個人角度看，每個人都扮演著不同的角色，承擔(dān)著各種責(zé)任，這要求我們更應(yīng)該考慮現(xiàn)實。作為一個接受過高等教育的大學(xué)生，需要我們考慮的絕對不僅僅是自己的理想，相比之下，我們身邊還有很多更重要的東西，也許現(xiàn)實讓你無法實現(xiàn)自己的理想，但能讓你意識到你所肩負(fù)的是怎樣的責(zé)任，所以我們更應(yīng)該從實際出發(fā)，不能好高騖遠(yuǎn)，以至于最終磨去自己的鋒芒，只有經(jīng)歷社會現(xiàn)實的磨練我們才能茁壯成長。

第三，從社會角度看,為現(xiàn)實工作能讓社會更有序運轉(zhuǎn),也能讓我們更好的實現(xiàn)自身社會價值,許多大學(xué)生在畢業(yè)后會更傾向于選擇與專業(yè)對口的工作,即便那不是他的理想的工作,那是因為他們找到更適合自己做什么,如果每個人都想當(dāng)老板,那沒有工人的工廠將如何運作?所以我們應(yīng)該選擇更適合自己的工作,而不是想要做就去做什么.只有我們接受現(xiàn)實,正確對待自己的工作，正所謂行行出狀元，只有勇于堅持，好好發(fā)揮自己的聰明才干，才是實現(xiàn)自己理想的前提。

事實上，我們并非讓自己放棄心中理想，我們所倡導(dǎo)的是，作為當(dāng)代大學(xué)生，多有些擔(dān)當(dāng)而不是局限于自我。所以，我方堅持認(rèn)為，在校大學(xué)生應(yīng)該立足現(xiàn)實。

第三篇：大學(xué)生應(yīng)該立足現(xiàn)實還是人生理想

大學(xué)生應(yīng)該立足現(xiàn)實還是人生理想

大學(xué)生面臨的問題是什么？最現(xiàn)實的就是就業(yè)，那在面臨就業(yè)問題時我們是不是應(yīng)該先滿足現(xiàn)實生存條件，才有追求夢想的資本呢？要是你連自己最基本的衣食住行都不能保證，一切都只會是空談。人的一生很漫長，只有在不斷積累的過程中你才會發(fā)現(xiàn)自己真正適合什么。但是你不能因為還沒有發(fā)現(xiàn)你的個人理想就放棄前進的機會，面對社會現(xiàn)實你才能更好的找到自己的定位。

理想是明燈，現(xiàn)實是即將要走的人生之路，明燈只能給你提供方向，但并不能像GPS一樣給你清晰明確的導(dǎo)航，你現(xiàn)在要做的是立足于現(xiàn)實，立足社會，找到適合自己的工作，踏踏實實的干下去，積累各種資源，為自己將來的夢想服務(wù)。理想是飛在天空中的風(fēng)箏，而現(xiàn)實就是握在手中的線，只有當(dāng)你的線足夠長，你的理想才能給的更高更遠(yuǎn)。有理想總是偉大的，但是有立足于現(xiàn)實的理想大。更偉理想源于現(xiàn)實。居里夫人是最能說明問題的例子，美國一些大學(xué)，要求不在女生中宣傳居里夫人，因為這會給學(xué)生一種印象，從事科學(xué)研究太苦，以至于不敢從事科學(xué)研究。

并不否認(rèn)理想主義的重要，但是必須要有合理的價值觀去指向，那就是立足現(xiàn)實，當(dāng)你沒有面包吃，饑寒交迫、體力不支時，你如何讓自己去追尋理想。我們的現(xiàn)實包括我們的社會關(guān)系、我們的家庭責(zé)任，以及我們的個人能力等等。所以我們在選擇時更應(yīng)該多一份擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)該立足現(xiàn)實，從多方面考慮迪生的例子——難道每個人堅持自己的理想就一定能成功嗎？制定個人理想應(yīng)以社會現(xiàn)實為主。制定個人理想應(yīng)具有合理性、根據(jù)性。合理性、根據(jù)性從何而來？從現(xiàn)實而來，如果你的個人理想不能從實際出發(fā)或是在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)，那么你的個人理想就成為了一種空想。所以大學(xué)生在制定個人理想的時候更應(yīng)該面對社會現(xiàn)實，因為面對社會現(xiàn)實才能使你的個人理想具有實踐性。人的一生很漫長，只有在不斷積累的過程中你才會發(fā)現(xiàn)自己真正適合什么。居里夫人是最能說明問題的例子，美國一些大學(xué)，要求不在女生中宣傳居里夫人，因為這會給學(xué)生一種印象，從事科學(xué)研究太苦，以至于不敢從事科學(xué)研究。追求理想是要付出畢生精力，甚至付出生命代價，當(dāng)然也就沒有時間享受生活。時間對任何一個人來講，是一個常數(shù)，全部花費在理想的追求上，當(dāng)然就沒有可能享受生活。在經(jīng)濟學(xué)上，這就叫“機會成本”。

第四篇：愛情是理想的還是現(xiàn)實的辯論賽辯詞

愛情是理想的還是現(xiàn)實的辯論賽辯詞 本文檔格式為WORD,感謝你的閱讀。

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愛情是理想的還是現(xiàn)實的 辯論賽正方三辯辯詞(初稿)

三辯辯詞

1.對話階段

①正方問:1.我想問對方辯友，愛情產(chǎn)生的前提條件是什么?對方辯友不會跟我說你餓到半死的時候你也會對一個姑娘來個一見鐘情。然后整天想著愛情吧!

2.你們所說的現(xiàn)實指的是什么?物質(zhì)，金錢，時間，距離?是這些么?但真正的愛情，這些都能經(jīng)得起考驗的。連這些考驗都經(jīng)歷不起。又怎么能稱之為愛情呢?

3.那么愛是什么呢，愛是理想狀態(tài)下的理想的感知。那是從心靈由內(nèi)產(chǎn)生的。這個概念很抽象。

愛是付出，愛是彼此的理解，愛是心靈的撫摸，讓人欣悅。一個人真正自心里愛上對方時，首先考慮的絕不是對方的物質(zhì)。而是用心去感受并享受這份愛所帶來的愉悅與滿足。

②正方回答

1.二郎神問題………………

答:愛情是理想的，但理想不等同于幻想，空想!

2.遇到什么都不會為自己會做的人時…………

答:我繼續(xù)來堅定一下我方的觀點，既然愛情是理想的，肯定是為了找自己所理想的人，有誰的理想是專門為了找一個什么都不不會做，什么都不為自己做的人做自己的愛人呢?即使有，那么那個人肯定有某方面是這個人的理想追求的。既然是理想追求的，肯定會很樂意的包容他那方面的不足，畢竟理想的愛情不等同于絕對完美的愛情!

3.選擇愛情對象時，人都很現(xiàn)實

答:在人的不同階段，我們對愛情有著不同的追求，少女時期本來喜歡英倫瀟灑的白馬王子的，但長大后確發(fā)現(xiàn)黑馬胖子才是最適合自己的。找到適合自己的，這樣的愛情才是最理想的!所以說找對象所謂的現(xiàn)實點換個說法是為了找到合適自己的。以便讓自己的愛情更理想，所以你們說的這個并不能說明愛情是現(xiàn)實的。這里的合適指的是恰好合適自己不斷變化的理想愛情。

3.表達愛情需要現(xiàn)實行動……

答:這就能代表愛情是現(xiàn)實的么?萬一剛好是理想中愛情的現(xiàn)實行動呢。理想的愛情需要現(xiàn)實行動，現(xiàn)實行動是理想愛情的調(diào)味劑。

4.現(xiàn)實是愛情升華的動力

答:我方不同意對方觀點，現(xiàn)實行動是理想愛情的表現(xiàn)形式，因為愛情是基于現(xiàn)實上的。但這僅僅是基于，不是等同。

5.你們以為愛情很理想，這樣會顯得你們有多幼稚，首先在辯題方面你們就不對了

答:我很想知道對方是不是連愛情這個詞的定義都不懂就跑過來辯題。

6.對方辯友剛剛所舉例的愛情現(xiàn)實就很理想啊。

7.異地戀問題

愛情是理想的，理想的愛情是經(jīng)得起現(xiàn)實的考驗的，連現(xiàn)實的考驗都經(jīng)不起的能叫愛情嗎?

③自由辯論

1.對方辯友是在告訴我們愛情是兩個人為了生存而走在了一起，為了生存就走在了一起的人，這種叫愛情么，請對方正面回答我的問題。

2.理想的愛情需要考慮現(xiàn)實的因素啊，那又咋滴?那樣就說明了愛情是現(xiàn)實的了么?

3.愛情是為了兩個人能夠幸福才走在一起，而不是為了兩個人能夠生存而走在一起

4.愛情源于生活，生活不等于愛情

5.他們的這種做法不是對美好愛情的追求，而是對美好生活的追求

補充1:

你們說了這么多，但是，我想說的是愛情確實是要建立在生活之上的，你們剛才所說的完全混亂了辯題，你們的觀點可是愛情是現(xiàn)實的，但你們剛剛說的觀點確是生活是現(xiàn)實的。所以，我再次糾正一下對方辯友的辯題方向。愛情建立在生活之上，但不等同于生活。

兩個人相愛的時候一定是他們恰好都沒有錢的時候才叫現(xiàn)實?他們有點小錢就不能叫做現(xiàn)實?一個有錢的與一個沒錢的相愛，兩情相悅，這不理想么?兩個都沒錢的相愛，為了愛情，為了長久在一起，他們都有一個信念，努力工作，讓自己富起來，難道這樣的愛情不理想么?

你們指的是當(dāng)相愛的兩個人都沒錢了，都吃不飽飯的時候，而且都有生病的父母，交不起上學(xué)費用的孩子，那個情況才處于你們愛情是現(xiàn)實的觀點范圍內(nèi)么?難道愛情是現(xiàn)實的這個觀點可用之處就那么狹隘，只能用在兩個相愛的窮人身上么?

但是即使這樣，你們的觀點依舊不足以例證。那這兩個人為了過得好一點，一方給別人做了小三或入贅，有錢了，家人都養(yǎng)活了，但是我想知道這叫愛情么，連愛情這個詞都不配又何來的愛情現(xiàn)實?謝謝!

請問對方辯友，你嘰里呱啦說了那么多，請問您想表達什么?

理想根據(jù)現(xiàn)實，不代表我方同意愛情是現(xiàn)實的。

補充2:

有這么一句話，愛情是物質(zhì)基礎(chǔ)上的理想者。說愛情是現(xiàn)實的，那是不完全正確的，雖然愛情的現(xiàn)實在社會的現(xiàn)實來看確實需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是在需要面包物質(zhì)時，能詮釋的已不僅僅是愛情，而更多的是生活。愛，是抽象的，這無法質(zhì)疑，生活則是具體可見的，比如材米油鹽之類的。把抽象的愛情說成具體的現(xiàn)實，那不科學(xué)。其實在我看來，那些比如噓寒問暖的事情都應(yīng)詮釋為生活

那么愛是什么呢，愛是理想狀態(tài)下的理想的感知。那是從心靈由內(nèi)產(chǎn)生的。這個概念很抽象。

愛是付出，愛是彼此的理解，愛是心靈的撫摸，讓人欣悅。一個人真正自心里愛上對方時，首先考慮的絕不是對方的物質(zhì)。而是用心去感受并享受這份愛所帶來的愉悅與滿足。

當(dāng)愛情需要物質(zhì)金錢時，那是生活，不是真正意義的愛情。兩人戀愛是最大的目的不是為了物質(zhì)與金錢，而是彼此之間能夠永遠(yuǎn)的在一起。遇到各種困難與挫折終究都能走到一起，那才是幸福有這么一句話，愛情是物質(zhì)基礎(chǔ)上的理想者。說愛情是現(xiàn)實的，那是不完全正確的，雖然愛情的現(xiàn)實在社會的現(xiàn)實來看確實需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是在需要面包物質(zhì)時，能詮釋的已不僅僅是愛情，而更多的是生活。愛，是抽象的，這無法質(zhì)疑，生活則是具體可見的，比如材米油鹽之類的。把抽象的愛情說成具體的現(xiàn)實，那不科學(xué)。其實在我看來，那些比如噓寒問暖的事情都應(yīng)詮釋為生活

那么愛是什么呢，愛是理想狀態(tài)下的理想的感知。那是從心靈由內(nèi)產(chǎn)生的。這個概念很抽象。

愛是付出，愛是彼此的理解，愛是心靈的撫摸，讓人欣悅。一個人真正自心里愛上對方時，首先考慮的絕不是對方的物質(zhì)。而是用心去感受并享受這份愛所帶來的愉悅與滿足。

當(dāng)愛情需要物質(zhì)金錢時，那是生活，不是真正意義的愛情。兩人戀愛是最大的目的不是為了物質(zhì)與金錢，而是彼此之間能夠永遠(yuǎn)的在一起。遇到各種困難與挫折終究都能走到一起，那才是幸福的，那才是理想的愛情!

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第五篇：在校大學(xué)生應(yīng)立足現(xiàn)實

在校大學(xué)生應(yīng)立足現(xiàn)實

謝謝主席，尊敬的評委、對方辯手，親愛的同學(xué)們，大家晚上好！對于一個辯題首先我們得弄清它的概念。什么是現(xiàn)實？現(xiàn)實是客觀存在的事物，客觀事實；而立足通俗點講就是扎根，立足現(xiàn)實也就是扎根于實際。什么是理想呢?在一定的意義上講，理想是一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。對于今天的辯題我方認(rèn)為“在校大學(xué)生應(yīng)立足現(xiàn)實”。下面我將從以下幾個方面論述我方的觀點：

第一：理想是植根于現(xiàn)實的，脫離現(xiàn)實的理想不能稱其為理想，充其量只能算作空想。新中國成立初期，由于對當(dāng)時中國的現(xiàn)實未能認(rèn)清，錯誤地提出一個不切實際的理想，在工業(yè)上趕超英美，發(fā)動了大躍進運動，提出“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號，嚴(yán)重打亂了國民經(jīng)濟秩序，浪費了大量的人力物力，造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)。以史為鑒，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們所堅持的理想 應(yīng)該一切從實際出發(fā)，實事求是，立足于現(xiàn)實。

第二：只有立足現(xiàn)實，才能更好的堅持理想。沒有現(xiàn)實的保障，再好的理想也可能南轅北轍。此外作為在校大學(xué)生我們應(yīng)該把個人理想與社會需求相結(jié)合，然而只有根據(jù)現(xiàn)實制定的理想，才符合我們個人和社會的發(fā)展需求，只有立足于現(xiàn)實的理想才具有際意義，一個連自己溫飽問題都未能解決的人，你認(rèn)為他堅持理想有意義嗎？古話說一屋不掃何以掃天下說的就是這個道理。同樣 堅持理想并不是一味的咬牙硬挺，而是清醒的認(rèn)識到實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性，在實踐中尋找正確的方法和道路，這就需要我們立足現(xiàn)實。第三：立足現(xiàn)實并不是讓我們放棄自己的理想，而是讓我們合理的規(guī)劃、修正自己的理想；立足現(xiàn)實也并不是讓我們向命運屈服，相反立足現(xiàn)實給我們增加挑戰(zhàn)命運的砝碼。仰望星空，腳踏實地，現(xiàn)實是星空下最堅實的土地，建立在現(xiàn)實上的理想才不是幻想，仰望現(xiàn)實之上的星空才不是虛空。

合抱之木生于毫末；九層之臺起于累土；千里之行始于足下；路要一步步走，飯要一口口吃；只有現(xiàn)實才能給我們實際的理想，只有立足于現(xiàn)實才能更好地堅持我們的理想，所以我方堅持認(rèn)為在校大學(xué)生應(yīng)立足現(xiàn)實。

注：空想：所謂“空想”是指對只想不作的一形容.指在幻想的基礎(chǔ)上，并沒有或沒有能力使未來的憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實的可能。

幻想：幻想（fantasy）是指違背客觀規(guī)律的，不可能實現(xiàn)的，荒謬的想法或希望。有相應(yīng)的電影，網(wǎng)絡(luò)游戲和小說。

實踐：1.指改造社會和自然的有意識的活動。2.實際去做，履行