第一篇：論飛利浦大學生足球聯賽與校園足球文化建設.doc

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論飛利浦大學生足球聯賽與校園足球文化建設

作者：吳國亮 張 曉 廖建華

來源：《教育與職業·理論版》2008年第08期

［摘要］文章結合飛利浦足球聯賽發展的概況、現狀及未來的發展方向，詳細闡述了校園足球文化的概念、功能及意義。飛利浦足球聯賽不但能豐富大學生的課余文化生活，營造濃厚的校園體育文化氛圍，還在各兄弟院校間搭建了一個交流平臺，對促進校園體育文化建設和發展具有重要的意義。同時，它也為中國足球運動的發展做出了一定的貢獻。

［關鍵詞］飛利浦足球聯賽 校園文化 足球文化

［作者簡介］吳國亮（1973-），男，江西南昌人，江西司法警官職業學院警體部講師，主要從事體育教育研究；張曉（1980-），男，江西南昌人，江西司法警官職業學院警體部助教，主要從事體育教育研究；廖建華（1979-），男，江西高安人，江西司法警官職業學院警體部助教，主要從事體育教育研究。（江西 南昌 330013）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2008）12-0191-02

一、飛利浦足球聯賽概況

1.飛利浦足球聯賽的誕生。2000年10月，一項嶄新的賽事——由飛利浦電子中國集團冠名贊助的大學生足球聯賽出現在廣袤的中國大地上，這是中國足壇和中國高等教育領域的一個新的里程碑。中國大學生足球運動率先從原有的學校體制中走出來，走向社會和市場。它開創了中國高校體育改革的先河，相信它必將推進我國學校體育的改革。大學生應該具有專業素質，但是社會的發展和進步又要求他們具有更高的綜合素質，飛利浦足球聯賽正是為了適應這種形勢的需要而產生的。聯賽利用雙休日在不同的校園舉行，既可以活躍和豐富大學生的校園文化生活，又能促進他們參與健身和娛樂的積極性。飛利浦足球聯賽誕生的根本意義在于，它將有力地推動全國高等院校足球運動的發展，吸引更多的大學生參與這項運動，從而培養出更多的優秀足球后備人才。

2.飛利浦足球聯賽的技戰術水平。從2005年舉行的第五屆飛利浦聯賽分區賽來看，較之前的幾個賽季，技戰術水平有了全方位的提高。首先，運動員的身體素質不斷提高。以男足為例，32支參賽隊伍當中有22支隊伍的平均身高超過1.76米，其中中國工業大學隊平均身高達到1.80米，5名隊員身高達到1.85米，該指標已經和專業隊不相上下。其次，在技術水平方面，運動員普遍能熟練并規范地運用運、傳、射等基本技術。再次，運動員運用技術的能力明顯增強，防守、配合、攻防轉換意識也得到顯著提高。最后，球隊的戰術套路更加豐富，戰術運用更加靈活。由于球隊之間實力接近，比賽已成為身體、技術、戰術、心理的全面對抗，比

賽更具觀賞性。許多場次的比賽出現了只有在職業聯賽中才能見到的倒鉤、凌空抽射等精彩場面，如西南區男子決賽直到最后一分鐘才分出勝負。

3.飛利浦足球聯賽的文化氛圍。足球作為高校最熱門的運動之一，所帶來的快樂屬于校園里的每個人。各個高校的足球場，每天都是人聲鼎沸。各個院校甚至班級，都擁有自己的足球隊，學生自發組織的足球比賽，幾乎天天可以看到。無論是十一人制的正式比賽，還是七人、五人制的以球會友，都會成為一次同學之間快樂的聚會。有時候他們還會拉起橫幅，吸引眾多的同學前來助威。這種別具一格的“大學生足球文化”使同學們享受到了足球帶來的最純粹的快樂。

六年來，飛利浦足球聯賽始終堅持它的育人主張和文化特色，并贏得了億萬觀眾。飛利浦賽場懸掛了許多頗具哲理性的口號，如“感受足球、感受體育、感受文化”，“放飛足球、放飛夢想”等，這些讓廣大學生一走進賽場就沉浸在濃郁的文化氛圍中，潛移默化地接受教育。飛利浦突出各院校不同的文化特色，風格各異的參賽隊隊旗，狂而不野的觀眾，如詩的口號，熱情奔放的足球拉拉隊，讓每個置身賽場的人熱血沸騰。經過六年的發展，飛利浦聯賽已經走向良性循環軌道，成為國內足球三大賽事和中央電視臺轉播的十大國內賽事之一。

二、校園體育文化的界定及其功能

1.校園體育文化的界定。社會和市場對大學生的需求日益增長，大學在社會文化中的地位越來越突出，大學已逐漸從文化的邊緣走向文化的中心，從一種所謂亞文化的邊緣狀況走入社會的主流文化。校園文化是指師生在校園空間的活動過程，以及在活動過程中共同營建的校園物質環境和精神、風氣，是一種特定的文化氛圍。校園體育文化是一種有著深刻內涵和豐富外延的獨特的文化現象。一般來說，它是由校園精神文化、體育制度文化、體育物質文化等幾部分組成。校園體育文化既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內容和形式，對于高校加強素質教育，樹立良好的校風、學風起到了重要的促進作用。校園體育文化不僅包括體育設施、體育活動、體育競賽等表象內容，也包括體育風尚、道德觀念、體育精神和價值觀念等深層內涵。它是在校園這一特定環境中為校園群眾所共建、共有、共享的體育物質產品和精神產品的總和。它不僅僅是校園體育現象的簡單總結，而是以價值觀念為核心的一種特殊的文化現象。校園體育文化可以通過多種形式體現，比如早操、課間操、體育課、課余群體活動、高水平運動隊的訓練、運動競賽、體育競賽、體育講座、體育技能表演、體育俱樂部和體育節等。

2.校園體育文化的功能。通過體育教育和健康的體育活動，學生可以認識到體育的價值、運動的樂趣，了解和認識體育對個人和社會的積極作用以及貢獻；有利于學生形成良好的體育意識和價值觀，樹立終生的體育觀念，促使學生身心全面的發展。開展校園體育文化的過程，實際上就是學生在體育方面的自我表現、自我教育、自我管理和自我提高的過程。青年大學生正值受教育、長身體的關鍵時期，擔負著繁重的學習任務。校園體育文化活動，不僅能夠鍛煉身體，培養良好的意志品質、堅韌不拔的精神，而且能夠調節情緒，有利于身心的健康和發展，也有利于培養學生的體育意識、集體主義、愛國主義精神和公平競爭意識。

三、飛利浦足球聯賽促進了校園體育文化的繁榮和發展

在飛利浦聯賽上，26個省、市、自治區560支隊伍共進行了28000場比賽，參賽隊員和教練達到16000人。各地教育部門、體委以及承辦院校的各級領導對比賽普遍都很重視，新聞媒體更是倍加關注。社會形象良好、學校觀眾火爆成為首屆飛利浦聯賽的大特色，激情四射的球員、狂而不亂的球迷、寓意深刻的標語口號、特色鮮明的文藝活動等都體現著飛利浦著力營造“中國足球新感覺”。飛利浦把足球賽事和豐富多彩的校園文化融為一體，賽事每到一地，都要利用開幕式、閉幕式及比賽間隙，推出承辦院校最有特色的文體節目。在活躍現場氛圍、調動觀眾積極性的同時，以賽事為平臺充分展示院校風采。同時，各承辦院校也緊密結合賽事，在校園內開展內容豐富、形式多樣的校園足球文化活動，宣傳飛利浦，烘托大賽氣氛，使飛利浦聯賽的影響遠遠地超過足球比賽本身。飛利浦所到之處，不僅推動了校園足球運動的發展，也對校園體育文化建設起到了明顯的促進作用。

近年來，由于各大高校對飛利浦聯賽的重視和積極參與，甚至出現部分高校特招專業足球運動員代表學校參加比賽，這更加速了比賽的發展和促進了水平的提高。同學們之所以關注飛利浦是因為所有球員都是身邊的同學，甚至舍友、男友，所以更具親切感，更加拉近旁觀者關注的心理距離和認同感。因為沒有利益的驅動，也就不存在那些弄虛作假的東西，因而更加真實。已有越來越多的高校受到這種“大學足球文化”的感染，很多院校已經或開始著手修建人工草皮的足球場地，試圖為這種文化的發展營造一個更廣闊、更適宜的環境。

四、構建高校校園足球文化的措施與途徑

1.加強足球課程建設。教材是教學的載體，教材的合理性、科學性、可接受性、健身性和娛樂性對提高校園足球文化具有至關重要的影響。教材要充分考慮到學生的學習價值，對于那些缺乏實用性的教材，以及學生在學習過程中因運動技術難度大、動作結構復雜而不易掌握且無法激發學習興趣的教材應考慮予以刪除，最大限度地滿足學生對足球的需求。足球教學課程是校園足球文化的重要組成部分，它包括專項教學課和課外足球運動。課堂教學要充分體現教學形式多樣化、個性化，提倡學生之間、師生之間的多邊互動活動，要借助現代教學手段中的圖片資料、網絡系統等多媒體教學手段組織教學，充分利用電視實況轉播、現場組織觀看足球比賽等形式對學生進行足球文化教育。課外足球運動是建設校園足球文化的重要途徑，各高?？梢愿鶕唧w情況，充分利用體育場館和師資，開展課外足球活動。

2.加強足球俱樂部建設。足球俱樂部是一個開放的會員組織，大學生在俱樂部中參加鍛煉，可以達到提高技術水平、強身健體的目的，還可通過“足球沙龍”讓學生有機會欣賞高水平的足球比賽，互相切磋、探討。普通高等學校建立起來的足球俱樂部，是一種群眾性的體育組織，在學校體委、學校團委的領導下，組織愛好足球運動的教師和學生參加比賽。在俱樂部中按能力可分為初級組、高級組、競賽組。初級組的任務主要是使參加鍛煉的學員學習和掌握一些最基本的技術和戰術，學習一些基本的訓練方法，完成一定量的素質訓練，為進入高級組參加鍛煉打下基礎。高級組的任務是在初級組的基礎上，進一步提高技術、戰術水平，并具備一定的專項素質和裁判能力，能代表本單位參加校級比賽，成績突出者可轉入競賽組訓練。競賽

組的主要任務就是強化會員的專項訓練，代表學校參加飛利浦杯中國大學生足球聯賽。高校足球俱樂部的運作離不開經濟基礎，要想使高校足球俱樂部生存，就要在資金的籌集上下工夫。第一，要轉變俱樂部會員的思想觀念，培養會員的體育市場意識，收取一定的會費，取之于會員并用之于會員。第二，要有學校的支持，通過比賽成績的提高，得到學校領導的肯定及教工、學生的認可，爭取一部分基礎經費。第三，積極宣傳足球文化，利用足球運動的激烈性、趣味性、可觀賞性大做文章，爭取大企業、大公司的支持，用其名稱或品牌作為足球俱樂部或球隊的名稱，既可以獲得充足的資金，又宣傳和樹立了企業、公司的形象，達到互惠互利的目的。

3.開展和參與校內外的足球競賽活動。學校通過組織校內外足球競賽，可以達到豐富學生的課余生活、提高學生對足球的興趣和愛好、增強學生的參與意識、活躍校園體育文化的目的。同時，根據不同的參賽群體與參賽對象，選擇主題鮮明的比賽形式，諸如“對抗賽”“邀請賽”“三人制”“五人制”“七人制”等足球賽，并提倡師生同隊、跨系組隊、跨院組隊等形式，調動一切積極因素，最大限度地把師生吸引到足球運動中來，努力營造踴躍參與的校園足球文化氛圍，使師生在參與的過程中享受足球帶來的無限快樂。

綜上所述，高校開展足球運動是十分必要的，足球運動是高校校園文化的主要組成部分，也是大學生課余體育鍛煉的重要方式。重視大學生的足球課余訓練，既可以有效地促進大學生身體素質的提高，又能促進高校校園文化的可持續性建設。校園足球文化應與社會保持密切聯系，做到“主動走出去，大膽請進來”，校園足球文化才能發揮其重要意義。

［參考文獻］

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（6）.

第二篇：大學生與校園文化建設

大學生是我們國家的未來，是我們民族振興的希望，是祖國現代化建設的生力軍。提高大學生的綜合素質，培養大學生的各種能力，以適應社會主義現代化建設的需要。在大學生的培養過程中，校園文化的建設為大學生綜合素質的提升提供了平臺。

每一所大學都應有自己的辦學特色與辦學風格，大學特色是大學精神的具體表現。大學精神作為大學校園文化的靈魂是由長期的文化積淀而成的，是師生員工的價值坐標，也是一所大學有別于其他大學的標志所在。大學生作為國家的棟梁，作為未來事業的接班人，社會對他們的期望值很高。要培養綜合素質高、適應能力強的大學生是學校的目標，也是學校的責任。在大學生的整個培養過程中，不僅需要一大批教授的辛勤勞動，同時更需要全體老師的努力，更需要校園文化環境的熏陶。校園文化為大學生能力的發展提供了廣闊的空間，使大學生在校園文化的熏陶下，提高社會組織能力、協調合作能力、競爭適應能力，促使大學生更快地成長成才。

一、校園文化的豐富內涵

大學精神是對學校品格、個性、精神、理想、信念、價值觀等精神文化建設內容的高度凝練和整合，是大學在長期辦學過程中積淀下來的一種價值理念與價值取向，她是全體師生校園活動的精神支柱與價值準繩。校園文化作為大學精神的外在表現形式，作為大學精神的具體體現，在人才培養的全過程中作用非常重要。大學精神是通過校園文化得以體現。豐富多彩的校園文化可以凈化環境，為廣大師生創設一種積極向上的精神氛圍，為大學生的成長營造良好的環境，提供積極正面的引導。

校園文化作為學校建設的“軟環境”，極大地提升了學校的品位，更豐富了大學生的課余生活。校園文化作為課堂教育的補充，擴大了課堂教育的范圍，彌補了課堂教育的不足，延伸了課堂教育的內容，使校園生活更加充實與生動，更加豐富多彩。校園文化的形式多種多樣，它由各種文化節、講座、社團活動構成：如校園文化節、校園藝術節、校園體育文化節、校園社團文化、校園圖書館文化、校園學術講座、校園科創文化等等。豐富的校園文化，為大學生營造了一種努力學習、積極向上的精神氛圍，讓莘莘學子徜徉其中，情操得到陶冶。豐富多彩的校園文化使大學生活變得絢麗多姿，每一個大學生都可以在校園文化活動中找到屬于自己的一片天空，每一個大學生都可以發揮自己的個性、興趣與特長，在校園文化活動中，讓個性得到張揚，讓人格得到完善，讓能力得到提升，促使大學生健康成長。

校園文化豐富多彩，大學生活絢麗多姿。大學的魅力不僅僅在于有白發蒼蒼的教授，英姿勃發的青年才俊，更在于具有豐富多彩的校園文化。

二、校園文化的功能

校園文化作為大學精神的具體體現，在培養人的過程中發揮了重要作用。校園文化蘊含著豐富的德育價值，學校的辦學理念、辦學思想、人才觀念貫穿于整個校園文化建設中。

1、導向功能：要培養高素質的人才，實現學校的辦學目標與理念，就要把德育功能擺在優先的地位，把培養什么樣的人擺在第一位。因此，德育價值、導向功能始終貫穿在校園文化的各個方面。大學生正處于人生觀、世界觀、價值觀的形成階段，他們的心智尚未成熟，辨別能力又不高，而外面的世界很精彩，外面的世界充滿著太多的誘惑。我們處在開放的年代，現代社會科技又這么發達，資本主義不健康的思想隨時在侵蝕著我們的機體，網絡世界五花八門，網絡虛擬世界到處充滿著誘惑，這給大學生的順利成長設置了許多障礙，產生了很多負面影響。一些大學生把握不住自己，主觀意志不堅定，很容易隨風搖擺，被不健康的文化所左右。因此，校園文化生活引導的功能就顯得非常重要。我們要充分利用一切手段，通過媒體、電臺、宣傳欄等輿論陣地，進行正確的輿論導向，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。使大學生能夠辨別真善美與假惡丑，能夠正確對待外面世界的誘惑。積極引導大學生們參加校園文化活動，營造積極向上的校園文化環境，通過一系列文化活動，陶冶情操，使大學生們在不知不覺中思想得到凈化、心靈得到洗禮，提高理論修養與辨別能力。同時，校園文化的豐富多彩為和諧校園提供了基礎，也發揮校園文化的重要作用。

2、凝聚力功能：校園文化的凝聚功能是伴隨著導向功能而產生的。校園文化作為一種群體文化，很多活動都是以班級或團隊的名義開展，因此，在這些活動中，需要班級全體同學的積極參與和共同配合，需要全體同學的共同努力才能完成任務。因此，校園文化活動可以培養同學們的團隊精神與協作精神，能夠促進同學之間的交流與溝通，在活動中增進同學之間的了解與友誼，促使交往能力的培養，同時可以約束規范不利于團隊建設的行為，有利于良好的個人品行的培養。團隊精神、團隊作風得到培養，紀律性得到提高，班級的凝聚力得以提升。

3、激勵功能：校園文化中的很大部分活動屬于競爭對抗性質的活動，特別是校園體育文化，競爭對抗性更強，因此，也更能吸引大學生的參與熱情。對抗性活動能夠激勵大學生發揚拼搏精神，能夠激發大學生的潛能，激發為班級爭光，為集體爭光的熱情。因此，對抗性文化活動既能培養學生的拼搏意識與競爭意識，又能鍛煉學生的承受挫折、承受失敗的能力，使大學生在各種失敗中成熟起來。

三、建設豐富多彩的校園文化，提高大學生的綜合能力

高等院校擔負著培養社會主義現代化建設人才的主要任務，校園文化的建設目標是為了更好地貫徹執行黨的教育方針，對大學生進行科學文化、知識教育和如何做人的教育，培養大學生的各種能力，以適應社會各崗位需要的人才。要通過校園文化的建設，促使大學生們盡快地成長、成才。社會在飛速發展，對人才的要求提出了更高的要求，面對競爭激烈的社會，大學生的就業壓力可想而知。要想在激烈的競爭中能夠從容勝出，僅有專業知識還遠遠不夠。在新的形勢下，大學生要全面提升自己的各方面能力，學校也要特別重視對大學生社會主義價值觀的培養，社會公共品質的培養與敬業精神的培養，促使大學生成為人格健全、行為良好、能力優秀符合社會需要的有用人才。

1、要堅持正確的輿論導向，重視校園文化的德育價值，創立合乎社會要求與時代精神的積極向上的育人環境。大學生是祖國的未來，民族振興的希望所在。大學生正處于人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，因此，校園文化建設要注重育人功能，要樹立科學的人生觀、價值觀，以抵制各種負面文化對大學生心身健康的影響。要從大處規劃，小處著眼。把正確的德育價值、德育傾向貫穿于校園文化的各個方面，內化于各個活動的整個過程。要建立文明、高雅、和諧、創新的校園文化環境，使大學生的日常行為得到約束與規范，在良好的校園環境中心靈得到凈化與美化。同時陶冶情操，點燃大學生熱愛祖國、熱愛社會的學習熱情與激情。

2、要以學生為本，要把人的能力發展、人格完善、信仰精神的內化和升華作為人才培養的立足點與歸宿點?，F代社會是一個開放的社會，是一個充滿激烈競爭的社會，同時也是一個雙贏的社會。當今社會人才供需關系已經發生了深刻的變化，社會需要的是高規格高素質，綜合能力強的各種人才，需要真才實學動手能力較強的實干人才，而不僅僅需要只擁有一紙文憑的畢業生，大學生的就業壓力比以往任何時候都要大。針對用人單位對人才素質提出的新要求，根據社會供需關系發生變化的新情況，學校要適時調整人才培養規格。在當前，學校應當更加重視大學生能力的培養，要通過各種方式強化學生適應社會的能力，把一切為了學生的發展，一切為了學生的就業，一切為了學生的成才作為人才培養的目標。要創建豐富多樣化的校園文化，為大學生的各種能力培養提供一個平臺。通過校園文化建設培養大學生適應社會的各種能力，如競爭意識、創新意識、團隊協作意識的培養，組織能力的培養，社交能力的培養等，使大學生能夠脫穎而出，在激烈的就業競爭中從容勝出。

3、校園文化建設要體現創新精神。創新是校園文化的靈魂，新穎才有吸引力，獨特才有魅力。要將創新精神融入校園文化建設的各個方面，在創新中張揚個性，在創新中培養大學生的獨立精神。創新包含內容的創新與形式的創新。要緊跟時代步伐，與時俱進；要提倡原創精神，要大膽推新，鼓勵大學生在校園文化活動采用新的思維新的方法，以新的視覺組織活動，力爭以“新穎”、“獨特”來吸引人，以激發、吸引大學生的參與熱情與創作熱情。同時，校園文化建設要緊密聯系社會實踐，要與大學生的切身利益相結合，以能力發展為目標，通過各種活動提升大學生各方面的能力。要創設多樣性的校園文化，以適合不同層次、不同興趣愛好、不同個性的大學生對精神文化的需求。有人喜歡唱歌，有人喜歡跳舞，有人喜歡動，有人喜歡靜，每個人的興趣愛好都不同，因此，要創建豐富多樣的校園文化，給大學生更多的選擇空間，以吸引不同的人群的需求和參與，使大學生們在豐富的校園活動中找到適合自己的位置，培養自己的各種能力，以適應社會的競爭的需要。

第三篇：大學生與校園文化建設

大學生是我們國家的未來，是我們民族振興的希望，是祖國現代化建設的生力軍。提高大學生的綜合素質，培養大學生的各種能力，以適應社會主義現代化建設的需要。在大學生的培養過程中，校園文化的建設為大學生綜合素質的提升提供了平臺。每一所大學都應有自己的辦學特色與辦學風格，大學特色是大學精神的具體表現。大學精神作為大學校園文化的靈魂是由長期的文化積淀而成的，是師生員工的價值坐標，也是一所大學有別于其他大學的標志所在。大學生作為國家的棟梁，作為未來事業的接班人，社會對他們的期望值很高。要培養綜合素質高、適應能力強的大學生是學校的目標，也是學校的責任。在大學生的整個培養過程中，不僅需要一大批教授的辛勤勞動，同時更需要全體老師的努力，更需要校園文化環境的熏陶。校園文化為大學生能力的發展提供了廣闊的空間，使大學生在校園文化的熏陶下，提高社會組織能力、協調合作能力、競爭適應能力，促使大學生更快地成長成才。

大學精神是對學校品格、個性、精神、理想、信念、價值觀等精神文化建設內容的高度凝練和整合，是大學在長期辦學過程中積淀下來的一種價值理念與價值取向，她是全體師生校園活動的精神支柱與價值準繩。校園文化作為大學精神的外在表現形式，作為大學精神的具體體現，在人才培養的全過程中作用非常重要。大學精神是通過校園文化得以體現。豐富多彩的校園文化可以凈化環境，為廣大師生創設一種積極向上的精神氛圍，為大學生的成長營造良好的環境，提供積極正面的引導。

校園文化作為學校建設的“軟環境”，極大地提升了學校的品位，更豐富了大學生的課余生活。校園文化作為課堂教育的補充，擴大了課堂教育的范圍，彌補了課堂教育的不足，延伸了課堂教育的內容，使校園生活更加充實與生動，更加豐富多彩。校園文化的形式多種多樣，它由各種文化節、講座、社團活動構成：如校園文化節、校園藝術節、校園體育文化節、校園社團文化、校園圖書館文化、校園學術講座、校園科創文化等等。豐富的校園文化，為大學生營造了一種努力學習、積極向上的精神氛圍，讓莘莘學子徜徉其中，情操得到陶冶。豐富多彩的校園文化使大學生活變得絢麗多姿，每一個大學生都可以在校園文化活動中找到屬于自己的一片天空，每一個大學生都可以發揮自己的個性、興趣與特長，在校園文化活動中，讓個性得到張揚，讓人格得到完善，讓能力得到提升，促使大學生健康成長。

校園文化豐富多彩，大學生活絢麗多姿。大學的魅力不僅僅在于有白發蒼蒼的教授，英姿勃發的青年才俊，更在于具有豐富多彩的校園文化。

第四篇：論校園文化建設

論校園文化的建設

作者：姚文忠（教授）

一、關于校園文化的需求與疑慮

為什么要研究和建設校園文化？校園文化有什么樣的意義？對此，陶行知有一個精辟的說明：“鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國家。”[i]在陶行知那里，人是文化影響的結果，而這個文化需要教育去創生?？梢?，教育自身必須是一種類型的文化，教育還應該發展和創新文化；教育對于文化的創造，正是教育力的根據。

古人說：“觀乎人文，以化成天下”，也是這個意思，這句話蘊涵的意思可能有：第一，說明人文進步的動力。這人文世界是發展來的，“化”就是天下的改造。第二，說明“人文—化”即社會進步的規律。天下積累著人文因素，也就是以文化天下。積累一步一步地加深著文明程度，等等。胡塞爾等人研究“格調”一類的文明現象，認為格調是文化的一種表現；而文化又因為特定人群聚集在一起生活而產生和形成。這聚集著的生活，重復體現為某種特有的固定模式、習俗和價值傾向等，漸漸地培植起了階層，從而生長出階層的格調。比如，中產階級的格調，軍人的作風，官僚主義的形式和因循，學校應有的書香氣??都是“化成”的。

由于對文化的理解有所加深，特別是由于行業包裝的需要，近年來流行著一個口號，叫“打造”企業、機關和學校的文化。無論其字面意義和實際行為怎樣，打造者都希望這文化迅速地生長出來，成為手段。又有人擔心，高速產生的文化屬于“沒有文化的文化”，這“更加可怕”。于是，我們面前出現了關于文化建設的需求和疑慮，恐怕與解讀文化的取向和社會功利行為有關。有人反駁地問：“教育就是文化及其傳承，學校能夠沒有文化嗎？”，這太過自視甚高，屬于無知。這個認識與資質的文野高下有關，不過，只要不自我封閉、不是不思進取就好。

二、校園文化的意義

按陶行知的見解，學校原本是培育文化的處所，自然要更深地理解文化。教育的功能表現在許多方面，文化最屬基本，主要指潛移默化，陶冶磨礪，往往在無意識中養成。教學也有文化的功用，這靠教師的功夫和用心；在一些情況下，教學活動可能是非文化和反文化的。文化對于人和學生的意義主要在形成性格、風格、格調、品行、操守、舉止、態度、境界、品位、胸襟、抱負、坦蕩、儀態，能夠改善氣質，等。文化在其發生作用的過程中有些重要表現，這可以作為參照，提供給判斷者以說明文化發育的程度：第一，文化的影響應該在人的意識上產生積累意義的變化，如心領神會，體悟滲透，這種狀態靠機械誦讀形成不起來。背書也可以“化”人，使他們成為書呆子。但是，這就不是我們追求的文化了。第二，文化要影響人的心緒和情感，使之更高尚，更細微，更豁達，更敞亮，更有韻味??。除非遭遇重大變故，這高貴的情緒必不是一天兩天能夠養成的。用例子容易說明問題：學校講究寢室文化，淡雅寧靜，陳設宜人，張掛意深，書有層次，一瞥可以見修養。有一種人，有知識而沒有文化：在他們的寢室里，電腦、書籍應有盡有，但是，整齊清潔全無，衣服鞋襪亂扔，污言穢語漫天，起居進出無序；向別人介紹自己，口吐狂言，論及室友，損人為樂而已。作報告的人中，也存在文化的分野：能夠娓娓道來，行云流水，不離主題，旁征博引，發人深省，開合有度，把握分寸，這是學者風范。不能闡述，不知道應該闡述和如何闡述，反映文化的不濟；言不及義，東拉西扯，吹噓自己，則屬張狂淺薄。最近，常常談及大學生和碩博等，有生活而不能討，這可能是文化傾向不適應或者能力不足。新的課程改革偏重外來教

育現象和手段，忽視本土構成，左右不適，失在定力不夠，一味求新求奇。

有人以教化區別文化，前者偏重知識、技能和經驗的傳授，就是傳道，讓人懂得道理。文化更在對于性格和氣質的熏陶養成，與掌握知識時自己的心得體悟相關，與日常所受的習染和積淀有關。

有沒有文化，可以從四個方面看；建設文化也應該從這四方面著手：第一是取向。文化一定是高追求的結果，是能夠青史流芳的事物。怎樣才能具備這種境界和品位，建設文化的人必須自省。第二是程序[ii]。文化反映在思想行為中，得體得宜就是基本的文化素養，怎樣才能為社會采取，必定需要研究和實踐的考驗。第三是變異，推陳出新才能夠進步，也就是“化”。是否有文化肯定與能否創造新的意義和價值有關，創造無大小粗細先后，但這趨向是必須保有的。第四是積累，文化在于豐富和堅實，必能給人以厚重感和貫穿力。學習是文化的重要標識，善于學習的人，善于選擇學習方向的人最能積累，也具文化。

“陣有陣容，校有校容”，“以校舍論，宜如何構造，才能使它合乎衛生、美術、經濟、教育的原理??”[iii]，這些都包含著價值、程式、出新和漸蓄。在陶行知的時代，他的學校必然不可能追求校園和設施的富麗堂皇，豪華高檔，但是，也要追求文化意義，可見，其關于文化的見解與貧富沒有多大關系?！霸诼??不改其樂”的人文化深沉。

校園文化是一種富含意義的文化，既形于外，更積于內，關鍵在積于內。形于外的東西好做，有錢，請人設計施工就行，做出來的東西自己可能并不理解，好看而已。至于校園文化的內涵主要在增加功能，要在積于內上努力。

校園文化，常指精神文化、行為文化、制度文化和物質文化。在這四個方面，都有必要下功夫去研究和建設。精神文化指學校成員內心世界的品質和水平。權衡精神世界有無文化修養首先要注意價值取向。具有公益服務精神的學校擁有高潔的本質，而不擇手段和不顧質量去撈取經濟利益的學校已經被玷污；具有愛滿天下品質的學?？隙ê椭C向上，而津津樂道于個別學生的成績而對其他學生較多放棄的學校難有優良的校風；善待學生和熟知學生的教師為后進指示了前方的道路，并培植著智慧和勇力，而平庸和低趣味的教師卻可能耽誤學生一生??精神世界的內容豐富，程度可能懸殊，也可能只有細微的差別，色彩更有不同，其文化意義絕對難以歷數，很能吸引研究者。

行為文化反映精神狀態，受到訓練的影響，是一組便于觀察的特質。師生員工的言行舉止，交誼禮節，衣著打扮，風度氣質，清潔整齊，情緒神態都傳達著學校的文明修養。行為有細節，行為反映習俗的積淀和影響，行為是教養的標志，行為是精神和心態的寫照，行為更關乎人際和影響，都可以在教育上找到答案。優良行為的養成可能使學生出入于社會，受人尊敬而自信，可以影響他們的群屬并成為和諧可心的所在。培養行為，也在于積累素質使達于精神，如果行為成為自覺，學校文化會出現新的境界。

制度文化就是學校的程序、規矩和手續，屬于維系學校生活的依據和準則，應該為相關者所信守。制度應當經過變革逐漸完善而存留下來，是特別能夠反映學校文化水平及其厚重感的財富。制度的締造積累了代代學人的認知、經驗和技巧，而且已經貫穿到他們的思想和行為當中。有些制度雖然剛剛形成，也必然不能粗制濫造，亦反映著文化底蘊、學識功底以及態度。良好的制度使生活于其中的個體擁有成為好學生、好少年和好公民的意識基礎，是特別要緊的教育，對于營造好社區也是一種助力。

物質文化與精神文化相對稱，是可看可聽可觸摩的實在，現在這段時間，學校熱中打造的大都屬于這一方面，比如，美化、綠化、凈化、香化、無障礙化、便捷化、分區化和高功能，等等。重點學校的大門可以花數以十萬計的資金去重建；重點學校的設施可以應有盡有，成為奢侈社會。然而，我們必須提倡辦“省錢的、平民的教育”，追求一種質樸、雅致、安全和方便的物質環境。在教育上，過猶不及，不可使學生忘記了大千世界存在的艱苦和貧困，所以，在校園的物質文化上，要力求實用、簡便、深刻，符合主流的審美觀，決不可奢

侈浪費。

構建學校的文化藍圖，從這樣四個方面去考慮應該比較充分而清晰。但是，需要強調的是，“文”屬于外在，而“化”追求內蘊。有了外在，怎樣使之成為內蘊的素質，是另外一樁事，其中必然有一個過程，否則不能為“化”。

三、文化的影響必須假以時日

古人說：“腹有詩書氣自華”“曾經滄海難為水”，都認為需要磨針和穿石的工夫。讀書不必多，但是，理解和體悟則非短期可以成就；認識滄海的性格，也決非倏忽間就能夠完成。陶行知讀王國維《人間詞話》，對于“古之成大事業者，必定要經過三種境界”深有感觸，說是年年要“細細的將這幾句念念?！盵iv]可見境界需要時間才能“化”成，境界就是文化。實質上，所謂文化是一種多方面的、漸進的浸潤和展開。在認識上說，在于達到體認的程度；從情感上說能夠臻于依戀；從意志上說可以慎其獨，從信仰上說需要做到“力從心不逾矩”。教育工作者需要理解文化影響的時間特征，把工作做細致、做扎實；既要說服，又要感化；既要塑造，又要矯治；既知道，更要實踐?！皯岩膳c信仰，都是應生活需要而來的，都是在教學做合一上面發現的”，[v]通俗地說，文化是“干”出來的，不實踐，不經過較長期的磨礪就沒有文化。

在學校，知識技能的學習可以通過一學一練而獲得；但是，德育的期待，人格的培育，氣度的養成就不一樣了。在這方面，文化的時間特征非常明顯。有時，在談到學校文化的功能時主要指它的德育意義，尤其包括著內心世界修煉方面的德育意義，即有人說的大德育方面的意義。然而，文化對于智育、美育、體育的意義也不能忽視。研修“三十六計”意在掌握謀略，這就是發展智慧文化的運用本領；養成良好的飲食起居健身習慣就發展著個人體育文化的根基；學習美術能夠積累審美經驗和養成審美情趣，而研修、養成和學習都需要時日。學校布置和陳設于學生之外的一切因素，包括精神的、行為的、制度的、物質的，可以簡單地稱為“文”，它們影響于人的心靈就是“化”。教師也處于“文”的地位，是文的代表和楷模。師生朝夕相處，影響方式多樣、靈活和經常，濃妝淡抹、直白隱喻，皆可以產生終身印象。學校和教師的重要任務在于研究怎樣去“化”：一方面要建設校園文化，一方面還要發揮好既有校園的文化作用。不考慮后者，前者可能僅僅是一種擺設，一種形式。

文化建設有四個方向，就是承續文脈，優化文思，養成文質，造就文成。歷史較長的學校應該注意優良傳統的繼承和發揚，延續文脈。珍惜并利用這種傳統，使能凝聚人心，啟示來者，形成經過檢驗的價值標準。做人做事都要講究方法方式，重視科學優美的程序行為，培養和鍛煉品質和作風，使學校中人文質彬彬，氣度非凡。在人的所有文明品質中，特別要重視思維品質的培養，如果善于深刻而廣泛的思考，穩定而靈活地運用，這樣的文思才最為珍貴。繼而，學校和師生不斷求取成就，積聚真實業績，練就真才實學，達于出類拔萃，這樣的文化建設才能夠叫做達到目標，并臻于完美。

校園文化是一種時間文化，是一種悠長文化，是一種浸潤文化，是一種內蓄文化。朝著這樣的方向培植學校，必定能夠擔當素質教育的大任。

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注釋：

[i]陶行知全集．第1卷，成都：四川教育出版社，1991年，第259頁

[ii]郭湛，文化：人為的程序和為人的取向．新華文摘，２005，19．第33頁

[iii]陶行知全集．第1卷，成都：四川教育出版社，1991．第356頁

[iv]陶行知全集．第2卷，成都：四川教育出版社，1991．第374～375頁

[v]陶行知全集．第11卷，成都：四川教育出版社，1991．第314頁

第五篇：大學生心理健康與校園文化建設

大學生心理健康與校園文化建設

大學生心理健康

據有關調查顯示，全國大學生中因精神疾病而退學、休學的人數占總人數的54．4％，有28％ 的大學生具有不同程度的心理問題，其中有近10％ 以上學生存在著中等程度的心理問題。?[1]余琳大學生心理健康[M]武漢：武漢大學出版社，2007．

現階段我國正處于社會轉型和改革開放深化的關鍵時期，這些必然對原有的社會文化及道德體系造成一定的影響和沖擊。高校也不例外，大學生們一方面要適應自己的生活、學習、科研、工作、人際等方面的壓力，另一方面還要面對社會上的各種多變的思潮和價值觀念。理想與現實的反差，期望與能力的沖突，加之高校擴招帶來的就業壓力，大學生的心理健康問題日益增多，由此引發的休學、退學以及其他校園惡性事件時有發生，這些都引起了學校和社會的廣泛關注和深思。當前，大學生們的心理狀態從主流上講是健康正常、積極向上的，總體發展趨勢是好的，但是少數大學生在心理上的確存在某些缺陷。

1989年，一項以全國12．6萬大學生為對象的調查顯示：有20．23％的大學生存在不同程度的心理問題。徐勇等(2004)調查顯示，大學生主要心理問題發生在強迫、抑郁、人際敏感、偏執、敵對性等方面。田~(2oos)分析發現。大學生心理問題的發生率由高到低依次為焦慮、強迫、人際敏感等，其中75％以上的大學生都存在著不同程度的焦慮情緒。大學生心理問題如不能及時得到疏導、解決，就可能發展演變成各種變態心理和異常行為，這不僅會給大學生本人帶來悲居l、給他人和社會帶來損失。

原因： 學業的壓力 環境適應能力差 情感問題 就業壓力 對網絡的沉迷 人際關系不協調 學生自身的個性特征

大學生心理健康問題引起社會的廣泛關注和深刻反思。其主要表現為人際關系適應不良、學習學業問題、情緒情感問題、就業心理困惑、心理承受挫折的能力弱。

激烈的社會競爭和嚴峻的就業形勢，成為制約并引導校園文化發展的重要因素隨著社會競爭的不斷加劇，高校學生學習負擔、就業壓力逐漸加大，心理負擔亦隨之加重，為了適應嚴峻的就業形勢，部分學生埋頭于書本，專心于考證、過級，無暇顧及校園文化活動。在打破鐵飯碗，社會競爭愈來愈劇烈、就業壓力愈來愈大的形勢下，校園文化的導向作用猶顯重要，只有廣泛參與校園文化活動，通過第一、第二課堂以及社會實踐等各種機會的實踐和鍛煉，不斷提升自身的綜合素質，增強就業競爭力，才能增加在就業競爭中的砝碼，在激烈的社會競爭中獲得相對的競爭優勢。

。作為社會主義的建設者和接珊人，大學生是黨和國

： 家的寶貴人才資源。搞好新時期大學生的心理健康教育，、二，、建設和諧校園，培養高素質的人才，是構建社會主義和諧

? 社會的重要內容。

理想信念淡化，義利

觀、節儉觀、婚戀觀及孝道觀等發生扭曲。當代大學生是

社會上活躍而敏銳的群體．對社會的各種變化和沖突非

常敏感，也容易受其影響，因而會形成各種心理問題。

校園文化

校園文化環境富含隱性心理健康教育價值，有著獨特的育人效能，可以從學生群體和個體層

面來看。

方面，從學生群體層面來講，校園文化的 育人效能有： 一

1、認同效應這是歸于文化的本質和特點，文化是群體化的。同樣，校園文化具有群體性，對學生產生群體效應，它使學生群體朝向自己認 同的文化氛圍。

2、導向作用 校園文化從屬于整個社會文

化、是向社會開放的，這就為校園群體行為及價 值趨向提供了較廣闊的選擇余地。同時，學校作 為教育場所，校園文化有著獨特的內涵，并要在 多元文化環境下發揮導向作用。對多種文化觀念 和傾向，不盲目排斥，也不被動接受，而是批判 和抑制非理性、非主導的文化觀念和傾向，指向 積極向上、健康的文化內容。

3、規范效應校園文化有自己特定的規范，由于這種規范內涵的規定性，使得不同的文化感 受呈現出相近或相同的精神內涵，顯示出無意、無形而又無時不在的現實的制約力量。另一方面，從學生個體層面來講，校園文化 的育人效能有：

l、修養作用我們常說的“學院式”“書生

氣”“學生味”等，都表明校園文化定勢對學生 的氣質、人格等心理品質的直接作用。

2、促進學生社會化 青少年學生處于人格 逐步形成和完善的關鍵期，置身于校園文化這個

特殊的環境中，引發學生心理活動的外部因素更

豐富了，能為學生的心理發展提供更廣闊的選擇 空間；校園文化對復雜社會環境中的消極方面起 著過濾、篩選的作用，有助于學生的人格健全； 離家求學的學生在校園群體環境中，需自理自 立、獨立處理問題，隨著知識增長以及在共同的

文化背景下借鑒和參照機會的增多，他們會逐漸

適應新的環境，學會為人處世等，從而加快心理

成熟，不斷提高社會化水平。

教師隊伍的素

質更具有關鍵的作用。教師是心理健康教育活動 的主要實施者和主導者，只有教師隊伍的素質 高，校風、班風才能得到體現和落實并創新，校 園心理文化建設的質量和水平才能提高；而且，更為重要的是才能營造出民主、和諧、積極向上 的師生關系，使學生在這一軟環境中得到不斷成 長。全體教師都應以其為己任，首先要自覺地全 程參與校風班風建設，使校班集體塑造良好的形 象和氛圍；其次要投入校園心理文化建設，如設 立心理健康教育專欄或校刊、開設心理圖書閱覽 室等，營造一種濃厚的心理健康教育氛圍，起滲 透性、暗示性的作用，提高學生的心理健康教育 意識，使學生受到潛移默化的影響，在不知不覺 中接受心理健康教育；再次，在構建良好的師生 關系上，要以情為紐帶、以理為基礎，在德中陶 冶、在行中創效能，充分發揮師生關系的心理健 康教育功能，進而全面提高學校心理健康教育水平；最后，在其他的學校人際關系方面，如教師 之間的關系，尤其學生同伴關系，教師可起到協 調作用。因此，教師的主導作用可以說是貫穿全 程的，影響著心理健康教育的全局。每一位教師 都有責任做好自己的事情，并在任何一個環節偏 離大局方向時發揮監督作用。

目前我國網絡還處于發展階段．在很多方面尚不成

熟。上網作為一種時尚，吸引著當代大學生，并有相當多 的人網絡成癮，利用網絡引導并服務于大學生，成為心理 健康輔導的新趨勢。心理輔導員在網上進行心理服務?？?以稱為網絡輔導，具體服務方式可設立電子布告、網上測 驗、電子郵件、個別或團體線上即時文字交談、網絡電話 等。網絡輔導不受時間、空間限制，實施方便、經濟，易于 記錄和保存，有利于督導和研究，是新時期對大學生進行 心理教育，占領網上陣地的有效途徑。同時心理健康教育 工作者，必須適應網絡經濟時代的客觀要求．具備與此相 適應的能力和素質，成為名副其實的網絡靈魂工程師 這 一能力和素質平臺的構筑。除心理咨詢與輔導人員應具 備的具體素質外，還應該是文理兼融、網絡知識結構、政 治素質和網絡實際操作能力等均應達到較高的水準，這 樣才能使心理健康教育工作提高有效性，擴大覆蓋面．增 強影響力

心理環境，即人文形態的軟環境，包括一切精神和人文因素，其較為典型的形態要素是校 園的心理環境、校園的制度文化和校園的各種文化活動等，也可以說主要指良好的校風、班風以 及校園文化建設，尤其體現在學校中的人際關系。學生在學校的人際關系主要是師生關系和同 伴關系，直接影響著他們的心理健康狀況，而良好的校風和班風以及校園文化催人向上，使人際 關系和諧。

2．5對網絡的沉迷

目前，大學生迷戀網絡的現象越來越嚴重。網上聊天、交友、網戀、癡迷網絡游戲等嚴重影響著他們的學業。近年來因為上網引發的校園惡性事件以及退學等現象屢見不鮮。大學生迷戀網絡的原因是多方面的。一部分同學面對大學繁重的學習、生活、人際交往壓力，心理承受能力差，他們逃避現實，試圖在網絡的虛擬世界中尋找心理滿足，填補心理空白。在網絡世界中他們可以任意地發泄自己的情緒和不滿，暢所欲言，通過網上交友聊天來得到內心的滿足。一旦回到現實的生活中，巨大的心理落差使他們更加不愿面對現實，對網絡的依賴性越來越強。長此以往，致使網絡成癮。

隨著網絡技術的升級。上網已經成為一種普遍現象。由于現實世界的孤立，有些大學生在網絡的虛擬世界中 尋找傾訴對象，聊天、交友、戀愛，癡迷于網絡游戲的現象 比比皆是，甚至靠瀏覽非法、黃色網站來打發時光。大學 生暴力攻擊、出走、同性戀、自殺等過激行為層出不窮，就

作者簡介：趙晶晶(1981一)，女，遼寧錦州人，碩士，主要從事思想政治教育研究。01【J孳。冀 彗 ∞

是因為大學生長期缺少具有現實親和力的人際交往，沉 迷于虛擬世界、自我封閉、自私、冷漠和非社會化，這必將 影響大學生的正確認識、情感和心理定位．甚至導致人格 分裂，這是誘發心理問題的重要因素。

謂校園文化,是學校為實現教育目標, 在教育實踐的過程中被廣大師生認同的價值觀念和行為準則,是教學實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,它體現了一所學校的辦學理念及校園精神。一般來講,高校校園文化主要包括三個層次,即物質文化層次,制度文化層次和精神文化層次。其中,物質文化、制度文化處于較低層次,精神文化屬于較高層次。校園物質文化主要指構建校園的物質基礎,如校園環境、圖書資料、科研設備、文化設施等,校園制度文化主要包括組織機構、運行機制、校規校紀等,校園精神文化則包括辦學傳統、辦學理念、發展目標、價值觀念、教學科研以及文體活動等。

大學生心理健康與校園文化建設

3．2．3加強大學生校園文化建設。豐富多彩而又和諧的校園文化?？梢哉{節情緒，緩解壓力，對心理問題起緩沖和矯正作用，促進健康心理的形成。因此，在大學生心理健康教育過程中，要加大資金投入的力度，增加文化體育設施，積極組織開展健康活潑、豐富多彩、積極向上的課余科技、藝術和娛樂活動，改變大學生的特殊的學習生活模式，努力營造寬松、和諧、民主的學習、生活氛圍，寓教于健康生動的校園文化，讓愉快、積極的情緒、情感充滿生活，成為推動學習、思想進步的力量。從而緩解心理壓力。

而另一方面，“網絡也成了當代大學生情感流落的避難所，可以隨心所欲地選擇放縱、沉迷，也選擇了心靈消匿與精神休克”。這種情況在網絡時代會一直不同程度地存在，迫切需要大學生的理性思考。