第一篇：社會(huì)主義理論與實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告——食品安全

社會(huì)主義理論與實(shí)踐選題報(bào)告

課題：對(duì)食品安全問(wèn)題的思考

一、選題原因：

“民以食為天”，食品安全問(wèn)題一直是人們普遍關(guān)心的重大問(wèn)題。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，在提倡綠色食品、健康食品的今天，還是有一些食品存在嚴(yán)重安全隱患。現(xiàn)代食品安全已不僅僅是食品量的安全，同時(shí)還包含食品質(zhì)的安全，以及使用者安心使用的安全。食品的質(zhì)量不安全，將會(huì)影響到人們的健康。

近幾年接二連三爆出的社會(huì)食品安全問(wèn)題，如之前的蘇丹紅咸鴨蛋，三鹿奶粉事件,“地溝油”、“瘦肉精”等到最近曝光的思念致病水餃、青島染色黃花魚(yú)等，無(wú)一不牽動(dòng)著廣大民眾的心，引起人們對(duì)食品安全的高度關(guān)注，大大增加了我們對(duì)這一國(guó)之根本的關(guān)注和擔(dān)憂。

二、選題意義：

本課題通過(guò)對(duì)一些食品安全問(wèn)題事件的相關(guān)新聞進(jìn)行調(diào)查研究，了解食品安全現(xiàn)狀，旨在深入分析其產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，提出可行性建議，呼吁社會(huì)各界攜手，保障食品安全，安定民眾生活。

三、研究?jī)?nèi)容及方案

（一）研究對(duì)象

近年來(lái)社會(huì)上曝光的食品安全問(wèn)題及切實(shí)發(fā)生在我們身邊的食品安全問(wèn)題。

（二）課題提綱

1、現(xiàn)狀調(diào)查

（1）食品安全的現(xiàn)狀

（2）社會(huì)各界的監(jiān)管情況

（3）民眾對(duì)食品安全的擔(dān)憂

2、目前我國(guó)食品中存在的不安全因素

3、產(chǎn)生食品安全問(wèn)題的原因

4、加強(qiáng)食品安全的幾點(diǎn)建議

（三）研究的預(yù)期目的1、尊重事實(shí)，從多方面入手，公正公平了解社會(huì)上的食品安全現(xiàn)狀

2、提出合理科學(xué)的建議

3、呼吁社會(huì)各界攜手共進(jìn)，嚴(yán)控食品安全

四、課題完成的基礎(chǔ)和條件

（一）《中華人民共和國(guó)食品安全法》等法律文本

（二）《國(guó)家食品質(zhì)量安全網(wǎng)》《新華網(wǎng)》《鳳凰網(wǎng)》等多方報(bào)道

（三）專家學(xué)者的研究報(bào)告及社評(píng)人士的相關(guān)評(píng)論等參考資料

五、小組分工及任務(wù)

兩人搜集相關(guān)新聞和視頻，兩人整合資料定稿，一人完成PPT。——對(duì)食品安全問(wèn)題的思考

第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義理論與實(shí)踐報(bào)告

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究

課 堂 報(bào) 告 總 結(jié)

主題：堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛

2018年1月5日

堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛

老師同學(xué)們，大家好，今天我們組的題目是《堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛》。

一.文化自信的“能”與“要”；

(一)文化自信

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。1、2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后的兩年間，習(xí)近平又對(duì)此有過(guò)多次論述：“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。

2、”2016年5月和6月，習(xí)近平又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”；要引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

3、在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

4、黨的十九大報(bào)告中指出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 文化自信的含義：是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。(二)為什么能文化自信

1、我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。和世界上的其他文化相比具有優(yōu)越性。一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開(kāi)始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些優(yōu)越性，是我們樹(shù)立文化自信的依據(jù)。

2、我們有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，從而為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

3、我們還有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。它是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。社會(huì)主義先進(jìn)文化的明顯特征是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀。在短短幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中，我們創(chuàng)造了中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)奇跡，這已充分說(shuō)明社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。(三)為什么要文化自信

1、“欲人勿疑，必先自信”。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。堅(jiān)定文化自信，大力推動(dòng)中國(guó)文化走出去，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交和安全影響力的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為我們的強(qiáng)國(guó)自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時(shí)代課題

2、文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。道路自信、理論自信和制度自信都是偏外在的，而文化自信是傾向于內(nèi)心和價(jià)值觀，這種自信能夠讓人真正地“心悅誠(chéng)服”。文化自信是其他三個(gè)自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)目標(biāo)，文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動(dòng)、制度自信更有保障。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。歷史上的每一個(gè)強(qiáng)國(guó)不僅硬實(shí)力強(qiáng)，文化軟實(shí)力也同樣強(qiáng)大。硬實(shí)力不行可能一打就敗，軟實(shí)力文化不行可能不打就敗。現(xiàn)在我們的國(guó)家提出要建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，文化建設(shè)必不可少，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要意義。

二.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義；

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。歷史上的每一個(gè)強(qiáng)國(guó)不僅硬實(shí)力強(qiáng)，文化軟實(shí)力也同樣強(qiáng)大。硬實(shí)力不行可能一打就敗，軟實(shí)力文化不行可能不打就敗。

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是全面建成小康社會(huì)的需要。我們?cè)缫呀鉀Q了溫飽問(wèn)題，現(xiàn)在人民向往的是美好生活，文化建設(shè)能豐富人民的精神生活，享受美好的精神生活。

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要奮斗目標(biāo)。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明建設(shè)都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互滲透。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化不僅是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，而且是綜合國(guó)力的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。

4、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。正是中國(guó)特色社會(huì)主義文化讓我們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家和民族認(rèn)同感，即使有分裂勢(shì)力作祟，也始終保持了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是維護(hù)我國(guó)文化安全的需要。少數(shù)西方國(guó)家憑借其掌握的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事優(yōu)勢(shì)，正在加緊建立和擴(kuò)大文化霸權(quán)。在這樣的國(guó)際背景下，如果我們不加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，全社會(huì)就會(huì)失去共同的理想和精神支柱，全民族就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，整個(gè)國(guó)家就會(huì)極大地削弱綜合國(guó)力，最終不但不能自立于世界民族之林，而且會(huì)成為西方文化的附庸，從而葬送中華民族的光明前途。所以說(shuō)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能維護(hù)我國(guó)文化安全的需要，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

三.國(guó)外文化建設(shè)掠影

(一)美國(guó)文化建設(shè)現(xiàn)狀和方法

冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)文化及其價(jià)值觀的全球擴(kuò)張迎來(lái)了歷史性的機(jī)遇。隨著前蘇聯(lián)的解體，以及所謂的民主化“第四波浪潮”的持續(xù)沖擊，美國(guó)價(jià)值觀得以在地域范圍上向東歐、俄羅斯、中亞各國(guó)以及其他發(fā)展中國(guó)家傳播擴(kuò)散。美國(guó)文化挾全球化之力大規(guī)模擴(kuò)張，其標(biāo)榜的價(jià)值觀跟隨英語(yǔ)、好萊塢影片、可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞迅速擴(kuò)散到世界多個(gè)角落。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，發(fā)展軟實(shí)力。美國(guó)在全球范圍內(nèi)推廣美國(guó)的民主和價(jià)值觀。一系列的顏色革命，吉爾吉斯斯坦郁金香革命，格魯吉亞的玫瑰革命，突尼斯的茉莉花革命等等，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的興起為美國(guó)的文化擴(kuò)展提供了便捷通道

20世紀(jì)90年代以后，文化生產(chǎn)成為美國(guó)最富于活力并為美國(guó)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)。（2000年美國(guó)的版權(quán)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到4572 億美元，占GDP 的10%。2001 年美國(guó)文化產(chǎn)品出口達(dá)700 億美元。2002年美國(guó)占全球3330億美元網(wǎng)上交易總額的64%，美國(guó)音樂(lè)制品占全球音樂(lè)市場(chǎng)份額的1/3強(qiáng)，美國(guó)2002年游戲產(chǎn)出占全球40%強(qiáng)）。方法：

（1）將提高文化軟實(shí)力納入本國(guó)的國(guó)家安全戰(zhàn)略或國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之中，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)實(shí)施。設(shè)立了各種各樣的政府和非政府機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)執(zhí)行向海外推行其文化與價(jià)值觀。（如美國(guó)總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家安全委員會(huì)高度重視運(yùn)用美國(guó)文化軟實(shí)力維護(hù)美國(guó)的國(guó)家安全特別是文化價(jià)值觀安全。美國(guó)新聞署負(fù)責(zé)實(shí)施美國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略開(kāi)展公眾外交以維護(hù)美國(guó)國(guó)家安全。

（2）建立了完善的文化政策法規(guī)體系（3）通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提升軟實(shí)力

文化產(chǎn)業(yè)包括出版業(yè)、電影業(yè)、電視業(yè)、廣播業(yè)、音像業(yè)、廣告業(yè)、演藝業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)等方面。比如好萊塢在販賣美國(guó)電影這一特殊商品的同時(shí), 以其為載體, 推廣著美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。美國(guó)電影《蜘蛛俠》《復(fù)仇者聯(lián)盟》等體現(xiàn)了美國(guó)精神中的個(gè)人價(jià)值和超級(jí)英雄主義。

（4）以產(chǎn)品為載體，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下輸出文化及價(jià)值觀。

例如可口可樂(lè)、肯德基、麥當(dāng)勞、蘋果在世界各地的風(fēng)靡。一個(gè)印度家庭形容他們外出吃麥當(dāng)勞是品嘗一小塊“美國(guó)”。(二)歐洲文化建設(shè)現(xiàn)狀和方法

歐洲擁有強(qiáng)大并且影響深遠(yuǎn)的文化軟實(shí)力及豐富的文化軟實(shí)力資源，如悠久的歷史、豐富的語(yǔ)言體系、燦爛的文化藝術(shù)成果、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚和美食等。方法：

(1).國(guó)家高度重視，政治支持文化影響力。

1883年法國(guó)就建立了法語(yǔ)聯(lián)盟，在世界各地講授法語(yǔ)，推廣法國(guó)文化。

(2).將文化視為一種創(chuàng)造財(cái)富增加價(jià)值的創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)，集聚各方力量大力發(fā)展本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。

1990年英國(guó)率先調(diào)整自己的文化戰(zhàn)略，提出了建設(shè)“創(chuàng)造性的未來(lái)”的國(guó)家文化藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略。

(3).積極主動(dòng)地開(kāi)展對(duì)外文化產(chǎn)品銷售、文化交流和信息傳播。

德國(guó)政府將對(duì)外文化交流作為本國(guó)對(duì)外政策的三大支柱之一，積極開(kāi)展對(duì)外文化交流、德語(yǔ)教學(xué)和公共外交，擴(kuò)大自身文化影響力。(三)日本文化建設(shè)現(xiàn)狀和方法

日本的文化可以說(shuō)是吸收了中國(guó)的大唐文化和西方文化的產(chǎn)物。二戰(zhàn)以后，日本的國(guó)際地位一落千丈，軟實(shí)力非常低，二戰(zhàn)后日本不僅是經(jīng)濟(jì)的重建，也是文化軟實(shí)力的修復(fù)。方法：

(1).國(guó)家確定了文化發(fā)展的總體大綱

1977年日本的福田赳夫首相就提出了“福田三原則”確立了文化外交的這樣一個(gè)理念。1979年又提出了“文化立國(guó)”的口號(hào)，一直到1995年“文化立國(guó)”戰(zhàn)略正式地提出。

(2).從制度上為文化戰(zhàn)略的推進(jìn)提供保障

頒布《著作權(quán)法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本法》、《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》、《文物保護(hù)法》等。

四.推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)

(一)中國(guó)文化建設(shè)現(xiàn)狀

第一，中國(guó)的文化資源十分豐富，但文化競(jìng)爭(zhēng)力非常弱小。中國(guó)文化歷史悠久，且其歷史發(fā)展脈絡(luò)從未被打斷，這種文化發(fā)展歷史造就了中國(guó)的文化資源大國(guó)地位，也使中國(guó)文化具有其他國(guó)家文化所沒(méi)有的厚重感。但是，豐富的文化資源和文化傳統(tǒng)只是提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)和前提條件。只有把優(yōu)秀的文化資源激活成為文化創(chuàng)新的原動(dòng)力，并使之通過(guò)跨國(guó)界傳播，成為其他國(guó)家和國(guó)際社會(huì)的基本價(jià)值觀或主流文化，那么發(fā)源這種文化的社會(huì)才能獲得巨大的軟實(shí)力。

第二，中國(guó)文化品種豐富，但文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力仍然難以與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，文化品牌嚴(yán)重缺乏，文化品牌國(guó)際化程度非常低。中國(guó)文化品種繁多，在繁多的中國(guó)文化產(chǎn)品中，我們很難找到國(guó)際知名的文化品牌。雖然在進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)的文化創(chuàng)意已經(jīng)成為全球創(chuàng)意產(chǎn)品的第一生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)，但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口主要集中在文化產(chǎn)品制造，如工藝品加工、設(shè)計(jì)產(chǎn)品加工等，而擁有核心的版權(quán)內(nèi)容的產(chǎn)品輸出仍然不多，尤其是視聽(tīng)內(nèi)容產(chǎn)品及版權(quán)貿(mào)易還相當(dāng)匱乏。

第三，文化平臺(tái)多，但缺乏文化營(yíng)銷的有效手段。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用，因而加大了文化平臺(tái)建設(shè)，尤其是在世界各國(guó)都在構(gòu)筑新的中國(guó)文化平臺(tái)，以傳播中國(guó)文化。但是，提升文化影響力僅僅靠文化平臺(tái)是不夠的，還需要進(jìn)行有效的文化營(yíng)銷。中國(guó)的各種文化平臺(tái)基本上是政府或類政府單位構(gòu)建的，很少借助于市場(chǎng)的作用。這樣，一方面由于政府的色彩過(guò)濃而被外界視為“中國(guó)文化侵略”，另一方面政府運(yùn)作往往具有不可持久性，文化平臺(tái)很可能就成為文化“爛尾工程”。(二)推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的方法

1.從國(guó)家戰(zhàn)略層面制定宏觀的文化軟實(shí)力發(fā)展規(guī)劃。

總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2014年10月14日召開(kāi)的文藝座談會(huì)

2.完善文化相關(guān)法律法規(guī)，形成完善的文化發(fā)展的體系與制度。著作權(quán)法，盜版事件明顯減少，音樂(lè)不能下載

3.發(fā)揮市場(chǎng)作用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。支持電影電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，廣電總局放寬審查制度，芳華

4.開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源。

發(fā)展中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力首先要開(kāi)發(fā)和挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源。這是中國(guó)文化的根。取其精華，去其糟粕，既不能陷入文化保守主義，也不能對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”頂禮膜拜；既要防止文化自負(fù)，也要防止文化自卑。

安徽宏村，鳳凰古城，皮影、腰鼓，華陰老腔2016年春晚，傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)置為假日，使人民有機(jī)會(huì)慶祝節(jié)日

5.推進(jìn)中國(guó)文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，文化創(chuàng)新必須以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，文化的目的是塑造國(guó)家品格、提高國(guó)家品位。反過(guò)來(lái)，文化要塑造國(guó)家的品格就需要不斷創(chuàng)新。上海世博會(huì)中國(guó)館通過(guò)新技術(shù)手段讓清明上河圖動(dòng)起來(lái)。

6.堅(jiān)持走國(guó)際化發(fā)展之路，提高中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際地位。

文化發(fā)展必須融入全球化的進(jìn)程，這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程。文化產(chǎn)業(yè)不僅要立足本國(guó)，而且必須面向世界。只有在參與全球競(jìng)爭(zhēng)的情況下才能不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。其一，要在全球化的市場(chǎng)框架中構(gòu)思中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃。其二，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力必須要打造文化品牌，特別是要采取國(guó)際化的文化產(chǎn)品制作、傳播方式來(lái)打造中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的文化品牌產(chǎn)品。其三，充分利用經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域走出去積累起來(lái)的市場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)，大力支持文化企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

(三)《十九大報(bào)告》中關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的部分

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

以上是我們組的匯報(bào)，謝謝聆聽(tīng)！

2018年1月5日

第三篇：中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究學(xué)習(xí)心得

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研

究》學(xué)習(xí)心得

姓 名：王潤(rùn)江

學(xué) 號(hào)：*** 專 業(yè)：有機(jī)化學(xué)

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同層次和內(nèi)容的問(wèn)題與我們大家一起討論，使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。同時(shí)又將整個(gè)內(nèi)容分成的不同的區(qū)塊來(lái)闡述，使得整個(gè)課程化整為零，分區(qū)教授，讓我們對(duì)于空泛的政治內(nèi)容有了具體實(shí)際的理解。下面我就所學(xué)內(nèi)容淺談些心得體會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)，從根本上說(shuō)這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說(shuō)始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是真正的中國(guó)特色社會(huì)主義。但我國(guó)在大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí)也有所偏頗，過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然，從表面上看我國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況似乎一片大好，但是其中暴露的問(wèn)題不容我們忽視，我們不僅要對(duì)其進(jìn)行高度的關(guān)注，更要針對(duì)具體問(wèn)題仔細(xì)研究提出有利改善的建設(shè)性方案，建設(shè)性應(yīng)大于批評(píng)性，與其對(duì)政府工作、社會(huì)行為的種種缺陷指指點(diǎn)點(diǎn)發(fā)泄不滿，不如集中智慧與能量多做實(shí)事，為問(wèn)題的解決多找突破的途徑。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題體現(xiàn)在多個(gè)方面，但大多都是發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)崛起中的通病，或者說(shuō)是一些較普遍性的經(jīng)濟(jì)特征，比如地方經(jīng)濟(jì)保護(hù)主義、半開(kāi)放型生產(chǎn)方式、無(wú)節(jié)制的浪費(fèi)資源、出口產(chǎn)品多是低端產(chǎn)品、出口結(jié)構(gòu)偏低偏輕、產(chǎn)品的自主研發(fā)與自主創(chuàng)新偏少，雖然我國(guó)在與其它國(guó)家的出口貿(mào)易中擁有巨大的貿(mào)易順差，但我們難以說(shuō)我國(guó)在國(guó)際貿(mào)易總額占據(jù)優(yōu)勢(shì)，更不能說(shuō)我國(guó)的企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力足夠強(qiáng)勁，這些巨大的貿(mào)易順差一是由我國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力一分一分積累而來(lái)，二是其中主要份額不是由我國(guó)得到。其中的產(chǎn)品研發(fā)費(fèi)用，品牌盈利仍流向科研有明顯優(yōu)勢(shì)的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。另外，粗放型增長(zhǎng)方式是不能讓經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持久的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)毫無(wú)疑問(wèn)是不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，在接納外企、引進(jìn)外資的同時(shí)我們應(yīng)該更加理性地堅(jiān)持，拒絕發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)污染而坐享其中的經(jīng)濟(jì)效果。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在不斷的經(jīng)濟(jì)改革中進(jìn)行的，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀也正處于已有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)但處于競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)的節(jié)點(diǎn)上，出現(xiàn)問(wèn)題并不可怕，主要的是我們應(yīng)該以哪種態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，相信國(guó)家將繼續(xù)走進(jìn)下一場(chǎng)改革，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入下一個(gè)新的發(fā)展階段。

在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的。比如對(duì)本門課程的重視程度不夠，沒(méi)有能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，應(yīng)該作為一生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也是將來(lái)更好的參與研究生生活學(xué)習(xí)的根基和前提。

第四篇：社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)和任務(wù)，是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾根本利益的迫切需要，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。按照市委的統(tǒng)一部署，前一階段，我著重加強(qiáng)了關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，并結(jié)合全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行了深入思考，形成幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

一、深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論對(duì)指導(dǎo)和促進(jìn)松原經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大意義

和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)成熟的形態(tài)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善的表現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也反映了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、振興松原老工業(yè)基地、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。

（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是搶抓重要戰(zhàn)略機(jī)遇，全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。目前，我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,面臨的問(wèn)題可能更復(fù)雜、更突出。因此，要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對(duì)各種矛盾和問(wèn)題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧。對(duì)松原來(lái)講，國(guó)家實(shí)施振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略就是目前面臨的最大機(jī)遇。實(shí)施老工業(yè)基地調(diào)整改造振興戰(zhàn)略，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、謀劃全局，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略部署，也是繼實(shí)施東部發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略后的又一重大戰(zhàn)略決策。在省委八屆四次全會(huì)上，省里研究確定了加快吉林老工業(yè)基地調(diào)整、改造和振興的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和主要措施。在市委三屆三次全會(huì)上，市里也提出了振興松原老工業(yè)基地的具體目標(biāo)和任務(wù)。這些目標(biāo)和任務(wù)，既是我們審時(shí)度勢(shì)、洞察時(shí)機(jī)、把握機(jī)遇、敏銳應(yīng)對(duì)，適時(shí)提出的適應(yīng)性目標(biāo)，也是力求和諧發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要內(nèi)容和根本前提。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加速松原經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切要求。科學(xué)發(fā)展觀是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從松原的情況看，建市以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)始終保持了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢(shì)頭。2004年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值、工業(yè)利潤(rùn)、招商引資、糧食產(chǎn)量和農(nóng)村人均純收入等八項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位居全省第三。今年上半年，全市經(jīng)濟(jì)繼續(xù)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，也存在和出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不和諧的矛盾和問(wèn)題。比如，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在，支柱產(chǎn)業(yè)相對(duì)單一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)變；糧食綜合生產(chǎn)能力需要進(jìn)一步加強(qiáng)，長(zhǎng)期、穩(wěn)定的農(nóng)民增收渠道尚未形成；在建及儲(chǔ)備項(xiàng)目中科技含量高、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)、產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)的項(xiàng)目還不多，對(duì)全市經(jīng)濟(jì)起支撐作用的大項(xiàng)目比較少；各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)特別是農(nóng)村公共衛(wèi)生、文化事業(yè)、社會(huì)救助、社會(huì)保障等方面還存在滯后和不足等等。面對(duì)新形勢(shì)，我們必須做好充分的思想準(zhǔn)備，采取得當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)措施，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（三)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是關(guān)心百姓福祉，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的主要途徑。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政任務(wù)的重要條件。近年來(lái)，我們積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，群眾生活質(zhì)量日益提高，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不能很好地滿足群眾需求，城鄉(xiāng)困難群眾、弱勢(shì)群體依然存在，人民群眾生產(chǎn)生活中仍然存在著一些突出問(wèn)題。因此，我們一定要從全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義，自覺(jué)承擔(dān)起構(gòu)建和諧松原的歷史任務(wù)，進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為群眾創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使人民群眾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高生活水平和生活質(zhì)量，保證人民群眾享受到改革發(fā)展的成果。

二、構(gòu)建和諧松原必須牢牢把握的幾個(gè)原則

構(gòu)建和諧松原是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，立足當(dāng)前，統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)，用新思路研究新情況，用新辦法解決新問(wèn)題，用新舉措開(kāi)創(chuàng)新局面，推進(jìn)松原經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的更大的成就。

（一）堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。和諧社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，沒(méi)有發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)是不可能建成的。加快經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧松原的物質(zhì)基礎(chǔ)。建市以來(lái)，我們始終緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，我們不斷加大對(duì)公共事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，動(dòng)員全社會(huì)扶貧幫困，有效地減少了社會(huì)矛盾，鞏固了全市政通人和、安定團(tuán)結(jié)的大好局面。但是我們也要看到，與南方發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們發(fā)展的速度還不夠快，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠強(qiáng)，無(wú)論在公共事業(yè)的投入上，還是在幫扶困難群體的支出上，都顯得力不從心，捉襟見(jiàn)肘。因此，對(duì)我們來(lái)講，要更好地解決這些矛盾和問(wèn)題，惟有緊緊抓住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階，

第五篇：實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告1

一、網(wǎng)站整體規(guī)劃，要做網(wǎng)頁(yè)的第一步便是做網(wǎng)站的整體規(guī)劃這主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。

網(wǎng)站整體規(guī)劃是做網(wǎng)頁(yè)的第一步也是制作網(wǎng)頁(yè)最關(guān)鍵的一步它決定了你要表答的信息，因此我選擇了我選擇我最喜愛(ài)的服飾來(lái)為它做網(wǎng)頁(yè)。在平時(shí)我也對(duì)服裝的網(wǎng)頁(yè)比較關(guān)心，無(wú)論是淘寶網(wǎng)上的衣店還是各種品牌裝。這次我是為“易菲”服飾做的網(wǎng)頁(yè)。

定位網(wǎng)站的CI形象。

“易菲”植根中國(guó)文化之精髓，汲取自然稟賦之靈性，形成一個(gè)既有濃厚文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代自然人文氣息的特色品牌。“易”即是容，是包容，是寬容，是五千年中華民族的文化精髓，是厚德載物，是對(duì)人性寬度的一種拓展。“菲”通非，是生機(jī)、是個(gè)性、是春意盎然、是自強(qiáng)不息，是對(duì)人性深度的一種挖掘。“生活如花，自在快樂(lè)”是YIFINI易菲的設(shè)計(jì)理念，倡導(dǎo)一種與自然和諧相處，如花兒綻放般美好舒適、自在快樂(lè)的生活方式。這也便是我網(wǎng)站的CI形象。

于時(shí)間的關(guān)系在本次我準(zhǔn)備做四張網(wǎng)頁(yè)：一張主頁(yè)三張二級(jí)頁(yè)面。分別設(shè)計(jì)了“時(shí)尚首頁(yè)、時(shí)尚衣秀、推薦產(chǎn)品、潮流信息”等四個(gè)欄目。在這四張頁(yè)面中我打算都用淡藍(lán)色做背景顏色來(lái)映襯我網(wǎng)頁(yè)的主打色綠色。

網(wǎng)站的整體風(fēng)格和創(chuàng)意。

整個(gè)網(wǎng)站的創(chuàng)意就在于顏色的搭配，與各種圖片的搭配，它們相互輝映，相互襯托。以便達(dá)到表現(xiàn)其品牌的和諧之美、自然之美。我踩用淡藍(lán)色和綠色為我網(wǎng)站的主打色主要是因?yàn)槲业漠a(chǎn)品特性。在設(shè)計(jì)上，YIEINI易菲推崇“自然美”，將帶表女性氣質(zhì)的花卉和自然元素融入設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和顧客所追求的一種灑脫、舒適的生活氛圍，力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的生活情趣。因此我用天空與自然的顏色來(lái)表達(dá)這張自然之美、和諧之美。

二、網(wǎng)頁(yè)制作的前期策劃與準(zhǔn)備，在本階級(jí)主要有兩方面的工作。

在做網(wǎng)頁(yè)我上網(wǎng)收集了許多方面的資料主要是有關(guān)網(wǎng)站的布局與服飾品牌方面的資料，我首先進(jìn)它的企業(yè)網(wǎng)站找了一些關(guān)于“易菲”服飾的圖片主要是一些代言形象還有代表其企業(yè)形象的圖片。其次我去瀏覽了許多的網(wǎng)頁(yè)觀察其網(wǎng)頁(yè)的布局、顏色搭配、欄目、板塊等方面的內(nèi)容，同時(shí)也搜集了一些對(duì)我有用的資料。在搜索資料最困難的便是動(dòng)態(tài)圖片的搜集，動(dòng)態(tài)圖片其gif格式的還是好保存，但是要搜集flash動(dòng)態(tài)圖片就相對(duì)較難了。我用了一天的時(shí)間來(lái)搜集我的flash都不太成功，不過(guò)還搜到了可以換自己圖片的代碼。在開(kāi)始時(shí)我根本就不知道flash是怎樣搜索，不過(guò)經(jīng)過(guò)三次像老實(shí)詢問(wèn)我終于懂得一些關(guān)于代碼的搜索。在搜集資料的過(guò)程之中我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，最關(guān)鍵就是平時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握不夠，連最基本的資料搜尋都覺(jué)得困難。也是我平時(shí)不夠認(rèn)真和努力的表現(xiàn)。通過(guò)這次的教訓(xùn)在以后我一定會(huì)做得更好，爭(zhēng)取不范類似錯(cuò)誤。

做網(wǎng)頁(yè)主要用的工具便是Dremweaver、Photoshop、Flash軟件。在這些軟件我對(duì)Dremweaver、Photoshop相對(duì)比較熟悉，因?yàn)樵谄綍r(shí)上課是老師帶領(lǐng)我們運(yùn)用過(guò)。所以我還可以正常的運(yùn)用，但是出現(xiàn)的問(wèn)題還是有很多。有很多不懂如何操作，只有通過(guò)在次去看書才能夠了解，這也體現(xiàn)了我學(xué)習(xí)方面的缺點(diǎn)，它是我平時(shí)不夠認(rèn)真的具體表現(xiàn)。

三、網(wǎng)頁(yè)制作，這便進(jìn)入我該次的主題了具體制作流程如下。

在我打開(kāi)Dremweaver后第一步便是新建站點(diǎn)，我把我的站點(diǎn)建立在F儀下面。并將我搜集的全部資料都保存在其文件夾中，以便網(wǎng)頁(yè)制作時(shí)可以方便的使用。

設(shè)計(jì)主頁(yè)及二級(jí)頁(yè)面。

在主頁(yè)我設(shè)首頁(yè)制作時(shí)，時(shí)刻考慮著網(wǎng)頁(yè)的基本原則：統(tǒng)一，連貫，分割，對(duì)比及和諧的原則，內(nèi)容統(tǒng)一，都是為了主題服務(wù)，美容美體，一個(gè)網(wǎng)站強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)整體，只有圍繞一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)所做的設(shè)計(jì)才是成功的；連貫，頁(yè)面之間關(guān)系連貫，統(tǒng)成一體；每版內(nèi)容都自成一體，顏色各異，便于瀏覽；整個(gè)網(wǎng)頁(yè)有動(dòng)有靜，色彩呼應(yīng)，搭配協(xié)調(diào)，不呆板，富有生氣；顏色各異，但又不同之中又相同，渾然一體。而且制作過(guò)程中，不忘以下原則：

簡(jiǎn)潔實(shí)用： 這是非常重要的，網(wǎng)絡(luò)特殊環(huán)境下，盡量以最高效率的方式將用戶所要想得到的信息傳送給他就是最好的，所以要去掉所有的冗余的東西。使用方便：同第一個(gè)是相一致的，滿足使用者的要求，網(wǎng)頁(yè)做得越適合使用，就越顯示出其功能美；頁(yè)面用色協(xié)調(diào)，布局符合形式美的要求： 布局有條理，充分利用美的形式，是網(wǎng)頁(yè)富有可欣賞性，提高檔次。當(dāng)然雅俗共賞是人人都追求的。

交互式強(qiáng)： 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，是每個(gè)使用者都參與到其中來(lái)，這樣的設(shè)計(jì)才能算成功的設(shè)計(jì)。這樣的網(wǎng)頁(yè)才算真正的美的設(shè)計(jì)。每個(gè)子頁(yè)都設(shè)有上導(dǎo)航欄，便于瀏覽和跳轉(zhuǎn)。3個(gè)二級(jí)網(wǎng)頁(yè)制作時(shí)，使用的是表格，每一個(gè)頁(yè)面都用表格為它布局好，然后在插入圖片文字及其他，這樣有一定的規(guī)劃性，體現(xiàn)了連貫統(tǒng)一性，不同的內(nèi)容根據(jù)各自的特色建立了不同的表格，突出各自的主題，增強(qiáng)了對(duì)比性。在做這些網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候我就進(jìn)行了如上所述的方法。但我所以網(wǎng)頁(yè)的背景顏色及主題顏色都是相同的以便突出我每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)都是為凸顯我主題而服務(wù)。

實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁(yè)間的鏈接。

我的鏈接按鈕主要有四個(gè)“時(shí)尚首頁(yè)、時(shí)尚衣秀、推薦產(chǎn)品、潮流信息”它分別鏈接到我所做的四個(gè)網(wǎng)頁(yè)。鏈接的過(guò)程其實(shí)很簡(jiǎn)單，主要是把要鏈接的文字選擇在選擇工具欄的鏈接按鈕最后選擇自己要鏈接的網(wǎng)頁(yè)單擊確定便可以了。

向靜太網(wǎng)頁(yè)插入動(dòng)態(tài)效果。

在這一階段我遇到了許多的問(wèn)題，主要是我在主頁(yè)插入我的flash的時(shí)候，開(kāi)是我將帶碼粘貼到我的網(wǎng)頁(yè)上可是在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候flash卻不能夠顯示。最后我向老師的請(qǐng)教后終于在老師的幫助下我成功的在我的主頁(yè)插入了flash。而在其它的二級(jí)網(wǎng)頁(yè)我主頁(yè)插入的是一些gif格式的動(dòng)態(tài)圖片。

在做完網(wǎng)站才發(fā)現(xiàn)，怎么所有的圖片素材并不是在一個(gè)文件夾中，而有許多的子文件夾，從網(wǎng)上下載的網(wǎng)頁(yè)全都是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)對(duì)應(yīng)一個(gè)文件夾。制作過(guò)程中，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己懂的太少了，好多不知道的地方，才趕緊查書，開(kāi)始的時(shí)候只是會(huì)建立模版，可不會(huì)應(yīng)用。而對(duì)于動(dòng)態(tài)flash的插入我更是問(wèn)題多多，開(kāi)始是我對(duì)代碼基本上是不懂，這就是自己學(xué)校上的問(wèn)題，當(dāng)真正開(kāi)始運(yùn)用的時(shí)候在向老師提問(wèn)。

這只是在制作過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題，其它問(wèn)題也是類似相同。現(xiàn)在想想，自己所會(huì)的東西太少了，現(xiàn)在做的網(wǎng)站只是一些簡(jiǎn)單的靜態(tài)的網(wǎng)站，看到了一些知名的網(wǎng)站開(kāi)發(fā)出的網(wǎng)頁(yè)，不僅欄目?jī)?nèi)容豐富，信息量大，而且頁(yè)面圖文并茂，五彩繽紛，使得網(wǎng)民贊嘆不已，流連忘返。從我做的網(wǎng)頁(yè)來(lái)看可以反映出學(xué)習(xí)的還不夠，缺點(diǎn)疏漏。需在加以刻苦鉆研及學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓視野，增強(qiáng)自己的實(shí)踐操作技能，為以后能做出出色的網(wǎng)頁(yè)而努力。同時(shí)我也希望能夠有更多的類似動(dòng)手練習(xí)，讓我們?cè)趯?shí)踐之中來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)槲矣X(jué)得實(shí)踐不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)興趣它更能夠提高我們的動(dòng)手能力增強(qiáng)我們的技術(shù)性。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告2

中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《學(xué)校心理素質(zhì)養(yǎng)成教；子課題《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》；開(kāi)題報(bào)告；黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)；《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》開(kāi)題報(bào)告；黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)；一、課題的提出；中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩；小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是；現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多；如今中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《學(xué)校心理素質(zhì)養(yǎng)成教育研究》

子課題《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》

開(kāi)題報(bào)告

黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)

《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》 開(kāi)題報(bào)告

黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)

一、課題的提出

中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以桃，報(bào)之以李”，到今人常說(shuō)的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等，都從不同的方面告訴了我們?cè)撛鯓尤ジ卸鳎鯓尤?bào)恩。

小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來(lái)的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對(duì)小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢(shì)力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？

現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現(xiàn)狀之一：家長(zhǎng)溺愛(ài)嚴(yán)重

如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每個(gè)家庭的掌上明珠。在眾多長(zhǎng)輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對(duì)父母的養(yǎng)

育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。

現(xiàn)狀之二：社會(huì)影響深遠(yuǎn)

在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)里，一些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識(shí)。

現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏

現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學(xué)校組織慶祝會(huì)，學(xué)生帶上凳子到操場(chǎng)觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場(chǎng)。從開(kāi)始到結(jié)束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒(méi)有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。

孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì)知道幸福生活來(lái)之不易，才會(huì)對(duì)生活充滿希望，才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，才會(huì)努力完成自己的學(xué)業(yè)來(lái)報(bào)答周圍的人和社會(huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全主體人格的構(gòu)建。

思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》指出：

對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。

正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、課題的界定

1.感恩：就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報(bào)。

2.感恩教育：感恩教育以活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開(kāi)始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會(huì)感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開(kāi)始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。

三、課題研究的目的和意義

（一）課題研究的目的

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。教育心理學(xué)也指出：長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無(wú)論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對(duì)健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問(wèn)題日益引起社會(huì)及教育部門的重視，心理方面的健康問(wèn)題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：

1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。

2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛(ài)他人。

3.懂得孝敬父母以及長(zhǎng)輩是為人之本。

4.懂得感恩是快樂(lè)生活之源，心中充滿愛(ài)心，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力,生活更有意義.

5.尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。

6.通過(guò)一些具體的感恩教育的開(kāi)展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。

(二)課題研究的意義

感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤(rùn)。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告3

一、課題研究的背景和意義價(jià)值

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日益突出。英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，并將其擺在突出的地位。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的英語(yǔ)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)取得了顯著成績(jī)。然而教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)代發(fā)展的要求還存在著差距。當(dāng)前，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的要求比歷史上任何時(shí)期都高，這就要求我們外語(yǔ)教學(xué)無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容，還是從教學(xué)方法、教學(xué)要求上，都要不斷創(chuàng)新、有發(fā)展。而傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)忽視聽(tīng)、說(shuō)交際能力的培養(yǎng)，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力十分不利，不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)人才培養(yǎng)的要求，因此，改革英語(yǔ)教學(xué)是時(shí)代的需要，勢(shì)在必行。

語(yǔ)言是交流的工具，韓禮德(Hallidays)從功能語(yǔ)法的角度分析語(yǔ)言，認(rèn)為語(yǔ)言是一種“doing”的形式，而不是“knowing”的形式。也就是說(shuō)，對(duì)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)永遠(yuǎn)是第一性的，口語(yǔ)交際的信息含量和重要程度是書面表達(dá)方式所不能取而代之的。

小學(xué)生由于受知識(shí)、能力基礎(chǔ)的限制，使用英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交際顯得更加困難。在口語(yǔ)交際中，常出現(xiàn)不敢說(shuō)，不想說(shuō)，不會(huì)說(shuō)的現(xiàn)象，有相當(dāng)一部分學(xué)生確實(shí)掌握了一定的外語(yǔ)知識(shí),能夠背誦一些會(huì)話、文章，但與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)，創(chuàng)造性地運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交際的能力薄弱。

如何扭轉(zhuǎn)小學(xué)生在英語(yǔ)口語(yǔ)交際時(shí)止步不前，難登大雅之堂的局面，是一個(gè)值得探討的重要課題。本課題以培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交際為中心，幫助學(xué)生在實(shí)際環(huán)境中做到英語(yǔ)交際能力的提高，從而得出結(jié)論和思考。我們初步考慮從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究:

（一）分析母語(yǔ)環(huán)境對(duì)小學(xué)生日常英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的影響。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的客觀分析，有效利用母語(yǔ)背景知識(shí)，促進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)。 挖掘母語(yǔ)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的潛在作用，運(yùn)用語(yǔ)言遷移理論和第二語(yǔ)言教學(xué)理論來(lái)優(yōu)化小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，探求促進(jìn)語(yǔ)言正向遷移的教學(xué)原則與教學(xué)策略。

（二）探索課堂教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的方法。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的最主要陣地。在教室中營(yíng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，能激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，誘發(fā)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的潛能。通過(guò)構(gòu)建從課堂到課外，從班級(jí)到校園的英語(yǔ)口語(yǔ)氛圍，大大激發(fā)學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

（三）研究課后加強(qiáng)小學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的途徑。有效利用課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，開(kāi)拓課外開(kāi)拓廣闊的課外的學(xué)習(xí)空間，在校園、教室乃至在家里的每個(gè)角落努力地營(yíng)造良好的語(yǔ)言氛圍。從而培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)交流的習(xí)慣，使學(xué)生口語(yǔ)的運(yùn)用從教室走向校園、走向家庭、走向?qū)嶋H生活，最終達(dá)到學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的提高。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

目前，省內(nèi)外研究者對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力已有一定研究，也有些初步的成果。在歐洲中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)改革中，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的改革主要措施之一就是訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種主要技巧，倡導(dǎo)培養(yǎng)交際能力。歐洲各國(guó)都建議教師鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上盡可能用目標(biāo)語(yǔ)表達(dá)自己，最大限度地使用目標(biāo)語(yǔ)，限制使用母語(yǔ);強(qiáng)調(diào)信息內(nèi)容的交流超過(guò)信息的載體(語(yǔ)言形式)本身;教師應(yīng)盡量避免為了指出詞匯和語(yǔ)法錯(cuò)誤而打斷學(xué)生的交流;教材應(yīng)盡可能貼近學(xué)生實(shí)際，并盡量反映學(xué)生的興趣和經(jīng)歷。

通過(guò)其他國(guó)家的母語(yǔ)教育中有關(guān)口語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，國(guó)內(nèi)與國(guó)外頻繁的交流合作，對(duì)于把英語(yǔ)作為第一外語(yǔ)的我們來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)越來(lái)越顯現(xiàn)出不可替代的作用。積極地從英語(yǔ)作為母語(yǔ)的國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒可利用的教學(xué)理論、教學(xué)手段、教學(xué)策略等來(lái)為我們的英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)服務(wù)已成為我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的一種重要的途徑。

我國(guó)和國(guó)外的國(guó)情有著實(shí)質(zhì)性的差異，我們必須借鑒國(guó)外成功的教育經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷探索，努力形成適合中國(guó)學(xué)生的口語(yǔ)教學(xué)方式。

三、課題研究的理論依據(jù)

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。小學(xué)生自三年級(jí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，依據(jù)現(xiàn)用的英語(yǔ)教材，至六年級(jí)，應(yīng)能就日常生活的各種話題與他人交換信息，描述物品、情景等，并簡(jiǎn)單陳述自己的意見(jiàn)，學(xué)生應(yīng)具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。但在現(xiàn)實(shí)中,許多學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力與課標(biāo)中的要求有較大差距。英語(yǔ)作為一種外來(lái)語(yǔ)，有著與母語(yǔ)（漢語(yǔ)）完全不同的發(fā)音方法和語(yǔ)言思維方式。母語(yǔ)教師的語(yǔ)言程度、同學(xué)的語(yǔ)言程度等都提供了較理想的“（comprehensible input）可理解性輸入”;而英語(yǔ)學(xué)習(xí)中則很難得到這種輸入。因此，母語(yǔ)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)所能掌握的語(yǔ)言熟練程度就大不一樣。

《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》規(guī)定：培養(yǎng)學(xué)生有一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，使他們形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此，在英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)中，我們應(yīng)該從始至終將這個(gè)要求貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，將傳統(tǒng)“啞巴英語(yǔ)”教學(xué)轉(zhuǎn)化為一種“新理念英語(yǔ)”教學(xué)，讓學(xué)生在新課堂中用英語(yǔ)“暢所欲言”。

四、核心概念的界定

口語(yǔ)交際能力是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能。學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是為了學(xué)習(xí)和掌握在真實(shí)的情景中，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫交流信息和思想感情的能力。小學(xué)英語(yǔ)是小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的啟蒙階段，是培養(yǎng)口頭交際能力的最佳時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，英語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際的能力。

五、研究目標(biāo)和主要研究?jī)?nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1、探索提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率的教學(xué)方法，尋找訓(xùn)練學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際的新途徑，

初步構(gòu)建適合我校小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式。

2、通過(guò)課題研究，提高課題組成員的教育理論水平和研究能力，促進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際習(xí)慣。

（二）研究?jī)?nèi)容

1、研究非智力因素對(duì)培養(yǎng)和提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的影響。

2、創(chuàng)設(shè)以活動(dòng)課為主的課堂教學(xué)模式，增加語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

3、通過(guò)開(kāi)展家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查及家長(zhǎng)座談會(huì)，研究家庭因素對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力發(fā)展的影響。

六、課題研究方法和研究步驟

（一）研究方法。

1、調(diào)查研究法：通過(guò)發(fā)放調(diào)查表給學(xué)生來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，并針對(duì)學(xué)生在口語(yǔ)交際中遇到的問(wèn)題和困難，采取有效的方法進(jìn)行針對(duì)性的研究。

2、個(gè)案分析法：根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)存在的差異，通過(guò)個(gè)案分析了解個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展及變化情況，尋求更適合他們的教學(xué)方法

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：用科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法來(lái)總結(jié)研究成果，用論文的形式匯報(bào)。

4、行動(dòng)研究法：所有參與課題研究的教師在教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)反思、研究，采用科學(xué)的方法分析、總結(jié)、共同研究，加以歸納，解決之后再繼續(xù)向前推進(jìn)。

（二）研究步驟。

1、準(zhǔn)備階段（20xx年4月——20xx年6月）

(1)擬定課題方案，確定成員；學(xué)習(xí)有關(guān)理論，研究?jī)?nèi)容；收集相關(guān)文獻(xiàn)，大概了解 目前省內(nèi)關(guān)于書法教育的研究情況，討論課題開(kāi)展的具體工作；對(duì)課題組成員進(jìn)行培訓(xùn)。

（2)制訂研究方案，組織論證；召開(kāi)課題研討會(huì)。

2、研究實(shí)施階段（20xx年7月——20xx年2月）

(1)召開(kāi)課題研究開(kāi)題會(huì)，啟動(dòng)課題研究。

(2)通過(guò)平時(shí)的英語(yǔ)教研，貫徹實(shí)施方案，落到實(shí)處。制定階段計(jì)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，作好口語(yǔ)測(cè)試和教學(xué)反思，及時(shí)進(jìn)行階段總結(jié)，撰寫經(jīng)驗(yàn)文章。

(3)舉辦階段成果匯報(bào)，寫好研究報(bào)告。

3、總結(jié)階段（20xx年3月——20xx年4月）

(1)撰寫研究報(bào)告；匯編各階段優(yōu)秀案例和論文；申請(qǐng)結(jié)題。

(2) 對(duì)課題進(jìn)行總結(jié)提高匯報(bào)，全員分工合作收集資料積累數(shù)據(jù)和案例分析報(bào)告，教學(xué)設(shè)計(jì)等資料進(jìn)行整理裝訂成冊(cè)。

七、預(yù)期成果

1、營(yíng)造校園口語(yǔ)交際氛圍。學(xué)校內(nèi)外創(chuàng)造英語(yǔ)口語(yǔ)交際的場(chǎng)地，處處可見(jiàn)英語(yǔ)口語(yǔ)小提示，學(xué)生口語(yǔ)交流氛圍的成功營(yíng)造。

2、米公小學(xué)《培養(yǎng)小學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的實(shí)踐研究》課題集。包括階段性研究案例、教育敘事案例、研究報(bào)告、教學(xué)論文等。

八、課題研究的成員分工及保障措施

（一）課題研究成員分工 組長(zhǎng)：全靈琦 襄陽(yáng)市米公小學(xué)教育集團(tuán)校長(zhǎng)

副組長(zhǎng)：陳麗華 襄陽(yáng)市米公小學(xué)教育集團(tuán)副校長(zhǎng)

副組長(zhǎng)：張帆備課組長(zhǎng) 負(fù)責(zé)課題的策劃、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。

課題組成員：

楊慧文 施靜 趙子瑞 肖楊 孔祥超

負(fù)責(zé)活動(dòng)資料的收集、整理，活動(dòng)開(kāi)展和記載

（二）完成本課題研究任務(wù)的保證措施

1、組織保證。成立以副校長(zhǎng)為負(fù)責(zé)人和具體主管的領(lǐng)導(dǎo)小組，確保課題研究順利實(shí)施。

2、人員保證。課題組人員熱愛(ài)教育科研工作，具有一定的教育教學(xué)水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，勤奮務(wù)實(shí)。

3、機(jī)制保證。課題領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)課題進(jìn)行全程管理，定期對(duì)研究過(guò)程進(jìn)行評(píng)估，并建立合理的獎(jiǎng)懲制度。

4、經(jīng)費(fèi)保證。保證實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。

主要參考文獻(xiàn)

1、《義務(wù)教育小學(xué)英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》

3、《英語(yǔ)教學(xué)論》歐陽(yáng)俊林 合肥安徽人民出版社。

4、《英語(yǔ)交際能力與策略》蘇承志 上海復(fù)旦大學(xué)出版社。

5、《英語(yǔ)教學(xué)法》 胡春洞主編 高等教育出版社

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告4

一、研究的背景和意義

1、課題研究的背景

面向21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)，我們的教學(xué)理念是“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的研究開(kāi)題報(bào)告。”同時(shí)，我們的《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。

數(shù)學(xué)是人類生活的工具；對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要從數(shù)學(xué)家關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)去領(lǐng)悟，更要從數(shù)學(xué)活動(dòng)的親身實(shí)踐中去體驗(yàn)；數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力不僅要從歷史的角度來(lái)考量，更要從數(shù)學(xué)與人和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系中去尋找。這充分說(shuō)明了數(shù)學(xué)來(lái)自生活又運(yùn)用于生活，數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)存在著密切的聯(lián)系，如何把數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)課堂化，化抽象的數(shù)學(xué)為有趣、生動(dòng)、易于理解的事物，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)其實(shí)是源于生活且無(wú)處不在的，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)就是建立在日常的生活中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了更好地解決生活中存在的問(wèn)題，更好地體現(xiàn)生活。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于課程目標(biāo)的闡述中，首次大量使用了“經(jīng)歷(感受)、體驗(yàn)(體會(huì))、探索”等刻畫數(shù)學(xué)活動(dòng)水平的過(guò)程性目標(biāo)動(dòng)詞，從而更好地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題以及情感與態(tài)度等方面的要求。

2、數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。

近幾年來(lái),我校開(kāi)展了“小組合作學(xué)習(xí)”“數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”“自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法研究”等課題研究。在客觀上已具備了一定的研究條件。為本課題的研究積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中還經(jīng)常存在與社會(huì)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在：(1)目標(biāo)上更重視數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授、技能的達(dá)成，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。(2)內(nèi)容上過(guò)分拘泥于課本，忽視將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(3)教師在教學(xué)方式上忽視調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，忽視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意識(shí)和興趣，忽視讓學(xué)生活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。(4)練習(xí)時(shí)以反復(fù)的強(qiáng)化為主，以至學(xué)生的作業(yè)量過(guò)多，課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，忽視了數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值。(5)評(píng)價(jià)上對(duì)書本知識(shí)、運(yùn)算和推理技能關(guān)注較多，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感及實(shí)踐能力關(guān)注較少。

3、研究的意義

我們?cè)噲D在新課程理論的指導(dǎo)下對(duì)這一方面進(jìn)行有效的探索。關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)素材引入，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具有豐富的現(xiàn)實(shí)背景，重視數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成善于從數(shù)學(xué)的角度，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言、知識(shí)、思想方法去描述、理解、思考和解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的心理傾向性。應(yīng)用與拓展學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)理論，用數(shù)學(xué)的思想和方法去生活，使人人學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)。通過(guò)本課題的研究，帶動(dòng)本校的新課程改革，轉(zhuǎn)變教師教育意識(shí)是本課題實(shí)施的前提，對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實(shí)生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識(shí)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)。并通過(guò)參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后能進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。

二、研究的目標(biāo)

(一)總體目標(biāo)：

“數(shù)學(xué)生活化”，即在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)生活的研究就是進(jìn)行二者之間如何相互促進(jìn)從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新性的現(xiàn)代人才的研究。

本課題試圖通過(guò)“生活─數(shù)學(xué)─生活”的實(shí)踐過(guò)程，將現(xiàn)行教材中脫離學(xué)生生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問(wèn)題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際、并具有一定現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)問(wèn)題，把學(xué)生生活與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而讓學(xué)生真實(shí)地感受、理解、掌握數(shù)學(xué)思想、知識(shí)技能的形成過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、生活能力協(xié)同發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生能數(shù)學(xué)地分析、解釋、解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的應(yīng)用能力及運(yùn)籌優(yōu)化的意識(shí)和創(chuàng)新精神，開(kāi)題報(bào)告《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的研究開(kāi)題報(bào)告》。

(二)具體目標(biāo)

1、使參與課題研究的學(xué)生能高效的利用生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，最終能充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，凸現(xiàn)個(gè)性，并能主動(dòng)、全面、和諧地發(fā)展。

2、使參與課題研究的教師能得心應(yīng)手地利用生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性備課、上課、輔導(dǎo)、乃至測(cè)驗(yàn)，使教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中不斷升華、完善自我。

3、使參與研究的學(xué)校能夠形成自己的能保證師生運(yùn)用生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行教育的保障措施，使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量能得以提升。

三、研究的內(nèi)容

1、研究和形成課堂教學(xué)生活化的一般操作模式。

2、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式(由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)參與)，

3、探索信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效整合。

四、本課題研究的基本原則

課堂教學(xué)應(yīng)以“兒童生活世界”為活動(dòng)背景，以兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，使兒童主動(dòng)參與，自主發(fā)展。

1、整體性原則：即要把課堂教學(xué)與學(xué)生身心素質(zhì)各方面看作是一相互聯(lián)系的整體，使課堂教學(xué)與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活形成一個(gè)相互協(xié)同的整體。

2、師生合作性原則：課堂教學(xué)生活化的本質(zhì)是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正成為生活和自我發(fā)展的主體，而學(xué)生的主體性發(fā)展，首先決定于師生關(guān)系的性質(zhì)，因此，在實(shí)踐中，教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀。尊重、理解、相信每一個(gè)學(xué)生。和學(xué)生建立起真誠(chéng)合作的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系。

3、自主創(chuàng)新性原則：在課堂教學(xué)中，沒(méi)有學(xué)生的自主，就沒(méi)有學(xué)生的創(chuàng)新，學(xué)生的個(gè)性就不可能發(fā)揮。要激發(fā)起學(xué)生自主與創(chuàng)新性，就需要教師在正確的教育思想指導(dǎo)下，努力發(fā)揮自己的自主性，創(chuàng)新性。

4、生活實(shí)踐性原則：課堂教學(xué)要和現(xiàn)代社會(huì)生活發(fā)展和學(xué)生的生活密切聯(lián)系起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中，貫徹“教學(xué)做合一”的思想，通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系和生活實(shí)踐，把教育教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，提高生活實(shí)踐的能力，培養(yǎng)和形成良好的個(gè)性品質(zhì)和習(xí)慣。

五、完成課題的條件和可行性分析

本課題關(guān)注學(xué)生的需要、強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與生活相結(jié)合，符合現(xiàn)代化教育發(fā)展趨勢(shì)，符合國(guó)家素質(zhì)教育與課程改革的要求，符合當(dāng)前改革的實(shí)際需要。

本課題查閱了大量有關(guān)的研究成果資料，所以理論依據(jù)較為充分，方案設(shè)計(jì)思路清晰，目標(biāo)明確，具有較強(qiáng)的可操作性。國(guó)內(nèi)外關(guān)于此類課題的研究和實(shí)踐，已經(jīng)取得了一些頗有價(jià)值的成果，為本課題的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

我校通過(guò)多渠道的培訓(xùn)，加之教師自身的努力，具有一支觀念新、素質(zhì)高、上進(jìn)心強(qiáng)的教師科研隊(duì)伍。他們具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的科研能力。我校建有先進(jìn)的多功能網(wǎng)絡(luò)教室，為課題研究提供了資源保證。

六、研究方法和步驟

(一)研究的方法

1、文獻(xiàn)資料法：認(rèn)真學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、新《課標(biāo)》等一些理論或文件精神，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)教學(xué)生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻(xiàn)的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

2、問(wèn)卷調(diào)查法：

在實(shí)施課題階段，對(duì)被實(shí)施此課題之前的本校學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性采取相應(yīng)的策略與手段。

3、行動(dòng)研究法：

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，勤于將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐逐步積累經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)個(gè)案分析和作品分析等，對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：

在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)各階段的得失，不斷調(diào)節(jié)研究步伐。尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

5、個(gè)案分析法：重視對(duì)數(shù)學(xué)生活化的的案例的分析，從中尋找課題進(jìn)展的突破口

課題實(shí)施步驟

(一)準(zhǔn)備階段(20xx.1--20xx.6)

1、申請(qǐng)立項(xiàng)，組建課題研究小組。

2、查閱文獻(xiàn)及調(diào)查了解。

3、制定課題實(shí)施計(jì)劃

(二)實(shí)驗(yàn)階段(20xx.9--20xx.12)

1、課題組按照操作方案初步實(shí)施研究。邊實(shí)驗(yàn)邊思考，邊學(xué)習(xí)邊總結(jié)，不斷完善研究方案。

2、收集資料，集中輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。

主講內(nèi)容主講人

數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的概念和理論依據(jù)王新甫

數(shù)學(xué)生活化研究的現(xiàn)狀及存在誤區(qū)沈宗標(biāo)

數(shù)學(xué)生活化研究對(duì)教師和學(xué)生的要求陳玉紅

數(shù)學(xué)生活化研究著重培養(yǎng)學(xué)生哪些技能?從哪些方面入手?

王新甫

3、定期開(kāi)展研究活動(dòng)，著力研究數(shù)學(xué)生活化的操作模式。

負(fù)責(zé)人

數(shù)與代數(shù)楊艷、郝玉

統(tǒng)計(jì)與概率呂春紅、吳晉、

空間與圖形周科源、郝名華

4、整理實(shí)驗(yàn)材料。

(三)總結(jié)評(píng)定階段(20xx.3--20xx.6)

1、總結(jié)評(píng)價(jià)，驗(yàn)證假說(shuō)(終結(jié)性對(duì)比測(cè)試)

2、反復(fù)驗(yàn)證，理論升華(終結(jié)論文)

七、預(yù)期創(chuàng)新點(diǎn)

通過(guò)研究，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)參與，積極思考，教學(xué)設(shè)計(jì)要充分展示學(xué)生思維過(guò)程，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比等方法，發(fā)展合情推理能力和初步的演繹推理能力；通過(guò)研究，讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題和用數(shù)字、符號(hào)、圖形描述現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程；通過(guò)研究，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索和創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性；通過(guò)研究，讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)思想和方法的明智使用者，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中數(shù)學(xué)地提出問(wèn)題，用數(shù)學(xué)的思想、知識(shí)技能和方法，分析、解釋并解決一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告5

課題名稱：運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的研究

1、選題依據(jù)

我們的課題研究是以培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力為目的，以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的1種立體交互的有機(jī)結(jié)合研究。應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)于幫助學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)和探究、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力有著10分重要的作用和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

在現(xiàn)代信息技術(shù)中，以信息豐富為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為探究式學(xué)習(xí)提供了非常廣闊的空間。在這種網(wǎng)上探究式學(xué)習(xí)中，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)資源信息的識(shí)別、采集、存儲(chǔ)、加工和創(chuàng)新能力，促使學(xué)生在觀察中、在整理中、在協(xié)作中、在建構(gòu)中探索研究新事物，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，探索新規(guī)律的創(chuàng)新精神。

正是基于以上想法，本課題選取了“基于網(wǎng)絡(luò)的探究式學(xué)習(xí)”視角，來(lái)開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的研究。

2、研究目標(biāo)

1、通過(guò)課題研究與實(shí)踐，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新精神，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的實(shí)踐能力。探索并總結(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法。

2、通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐能力的研究中，使學(xué)生初步掌握從網(wǎng)上獲取、分析、加工、利用、表達(dá)信息的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生其處理信息的基本能力，并向其它學(xué)科和領(lǐng)域遷移。

3、開(kāi)發(fā)信息技術(shù)與課程整合而成的校本綜合實(shí)踐課程的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件，形成1批符合中學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)和心理特征的“未來(lái)教育”案例，構(gòu)成學(xué)校信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的資源庫(kù)，充分利用全國(guó)教育互聯(lián)網(wǎng)、寬帶網(wǎng)、校園網(wǎng)等教學(xué)資源庫(kù)，協(xié)作學(xué)習(xí)。把學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力從探究性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)。

4、通過(guò)課題研究與實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、探索、創(chuàng)新等自主探究能力。構(gòu)建學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力的評(píng)估指標(biāo)，其中包括制訂和調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和材料的能力，自我選擇學(xué)習(xí)方式和調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力，自我選擇學(xué)習(xí)途徑的能力，與學(xué)習(xí)伙伴的協(xié)商交流的能力，自我及相互評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的能力，自主處理信息和操作信息工具等能力。通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)、探究、利用網(wǎng)絡(luò)信息的創(chuàng)新能力。

5、在課題實(shí)驗(yàn)與研究過(guò)程中，提高教師的理論水平和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的能力，促進(jìn)其教育思想觀念的更新，形成1支德高為范、業(yè)精為師的高素質(zhì)信息化、研究型的新型教師隊(duì)伍。

3、研究?jī)?nèi)容

眾所周知，internet 可以作為寶貴的教育信息資源和威力巨大的教學(xué)媒體，并且，從80年代后期起，有些發(fā)達(dá)國(guó)家就開(kāi)始進(jìn)行利用internet進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)驗(yàn)。但是，它必須是以1定的物質(zhì)條件和技術(shù)條件為基礎(chǔ)的。我校已與互聯(lián)網(wǎng)相接，且建成了校園網(wǎng)。我們將在全校，充分利用internet的信息資源的豐富性、時(shí)空不限性、人機(jī)交互性等特點(diǎn)，進(jìn)行優(yōu)化教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的實(shí)驗(yàn)研究，該實(shí)驗(yàn)研究的重點(diǎn)是利用internet輔助教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，比如，在培養(yǎng)學(xué)生信息能力、幫助學(xué)生進(jìn)行課題研究學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、發(fā)布成果激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造熱情、利用網(wǎng)校輔助學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，逐步摸索出1套適合初中學(xué)生教育教學(xué)特點(diǎn)的，基于internet的現(xiàn)代化、高效率的，能培養(yǎng)具有創(chuàng)新實(shí)踐能力的1代新人的方法和途徑。

1。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的技能。

學(xué)生操作計(jì)算機(jī)的技能，運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取信息的技能，直接影響到學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的順利進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生除每周規(guī)定的信息技術(shù)課外，根據(jù)需要還要在業(yè)余時(shí)間有針對(duì)性的安排學(xué)習(xí)與上機(jī)時(shí)間，保證其具有較強(qiáng)的信息能力與利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自學(xué)的技能。

2。輔助課堂教學(xué)的情境式課件開(kāi)發(fā)。

教學(xué)情境的展示對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力非常重要，根據(jù)不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，將設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出滿足課堂教學(xué)需要，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的情境式教學(xué)軟件。

3。模型建立式課件開(kāi)發(fā)。

教學(xué)模型的展示和聯(lián)想對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)大為重要，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力。根據(jù)知識(shí)的交叉性和滲透性要求，開(kāi)發(fā)理綜模型建立式課件，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。

4。用于學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)軟件的利用、開(kāi)發(fā)。

在充分利用網(wǎng)上教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，再根據(jù)能力培養(yǎng)要求，集理化教研組的集體力量，收集大量的有關(guān)的素材，制作出適合個(gè)別化學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)軟件。

5。小論文，小制作，小發(fā)明的研究。

充分利用網(wǎng)上豐富的資源，開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)靈感，并提供讓學(xué)生對(duì)身邊有關(guān)理化問(wèn)題進(jìn)行討論，充分發(fā)表見(jiàn)解、觀點(diǎn)的場(chǎng)所。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生積極實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。

6。信息技術(shù)條件下教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式的探究。

改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生生動(dòng)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供良好的氛圍環(huán)境。

7。取得有1定影響的1定量的教科研成果。

包括教師論文、理化課件庫(kù)、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告、學(xué)生的小論文、小發(fā)明等等。

4、研究對(duì)象

實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)：初中9年級(jí)、高1年級(jí)、高2年級(jí)、高3年級(jí)

實(shí)驗(yàn)班級(jí)：初中9年級(jí)133班、134班、135班、136班、137班、138班、139班、140班、141班、142班

高104—1班、04—2班、04—3班、04—4班

高203—1班、03—2班、03—3班、03—4班

高302—1班、02—2班、02—3班、02—4班

我們選取的研究對(duì)象，涉及初中和高中各年齡段的學(xué)生。

5、研究方法

行動(dòng)研究方法：強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程和行動(dòng)相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，按“計(jì)劃——實(shí)施——觀察——反思——總結(jié)——修訂——再實(shí)施——再觀察——再反思——再總結(jié)……”的程序進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)螺旋形上升。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：課題研究的每次實(shí)驗(yàn)課，都要經(jīng)由課前討論，課間觀察和課后評(píng)價(jià)，由執(zhí)教教師匯總撰寫成個(gè)案，中期評(píng)估要撰寫專題研究文章，結(jié)題時(shí)寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

調(diào)查法：依據(jù)課題實(shí)施的發(fā)展情況，有計(jì)劃和有目的進(jìn)行若干次書面問(wèn)卷或口頭調(diào)查，以積累資料。

觀察法：每節(jié)實(shí)驗(yàn)課，要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情緒、信息技術(shù)操作能力等做有重點(diǎn)的觀察記錄。

測(cè)試法：每1單元學(xué)習(xí)的成績(jī)都要即時(shí)進(jìn)行測(cè)試，每學(xué)期進(jìn)行1次延時(shí)測(cè)驗(yàn)。

以上研究的方法，以行動(dòng)研究方法為主，輔之以其它方法，具體操作上要根據(jù)學(xué)科及內(nèi)容的差異進(jìn)行搭配，力求保證科學(xué)性，避免失真。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告6

一、問(wèn)題的提出：

（一）研究課題的背景和意義

音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑，合唱作為聲樂(lè)教學(xué)方式，是一種具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的音樂(lè)形式。它能表現(xiàn)如詩(shī)如畫般的意境以及深刻的思想內(nèi)涵。它的音域?qū)拸V、音色豐富、體裁多種多樣，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生演唱的興趣與愛(ài)好，增強(qiáng)演唱的自信心，發(fā)掘、發(fā)展學(xué)生的表演潛能，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí)，合唱表現(xiàn)出來(lái)的合作精神是一個(gè)民族最重要的精神，凡抱著極大的熱情和興趣、長(zhǎng)期置身于這種音樂(lè)活動(dòng)形式的學(xué)生就能獲得這種潛移默化的高能量的教育。我們認(rèn)為，在我校開(kāi)展合唱教學(xué)的實(shí)踐研究體現(xiàn)了以下三方面的意義：

1、合唱教育是提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)、發(fā)展審美情趣的需要。古今中外五光十色的合唱作品，它們的形式美、內(nèi)容美，必然要通過(guò)演唱才能反映出來(lái)。在排練和演出的過(guò)程中，隊(duì)員們要運(yùn)用理性、感性知識(shí)去解決一系列技術(shù)和藝術(shù)的`問(wèn)題，在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。在對(duì)合唱歌曲的演繹和創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)得到提高，審美情趣得到發(fā)展。

2、合唱教育是對(duì)學(xué)生實(shí)施群性教育的需要。社會(huì)的安定、進(jìn)步，需要人與人之間的相互理解與分工合作，這在合唱活動(dòng)中表現(xiàn)得最為充分。合唱是一種用人的聲、音、色編織起來(lái)的立體聲音藝術(shù)，它的最大特點(diǎn)是人與人之間的默契協(xié)作。即個(gè)人服從集體、個(gè)性服從共性、群體服從指揮、指揮服從音樂(lè)的復(fù)雜調(diào)節(jié)過(guò)程。我們認(rèn)為，合唱教育并不旨在合唱本身，而是歸結(jié)到培養(yǎng)有機(jī)的、整體的反應(yīng)方式的教育。學(xué)生在合唱活動(dòng)中能真切地感受到多聲部音樂(lè)的豐富表現(xiàn)力，建立與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力。

3、合唱教育是打造學(xué)校特色的需要 。我校是一所普通的農(nóng)村小學(xué)，建校至今學(xué)校已經(jīng)有了近七十年的歷史，學(xué)校隸屬寶山區(qū)高境鎮(zhèn)和寶山區(qū)教育局雙重領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校歷來(lái)非常重視藝術(shù)教育的發(fā)展，多年來(lái)一直獲得區(qū)“藝術(shù)教育特色學(xué)校”的稱號(hào)。學(xué)校的合唱隊(duì)曾多次在區(qū)中小學(xué)生的合唱比賽中獲獎(jiǎng)，這使我們?cè)诤铣虒W(xué)的實(shí)踐研究中有了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，使合唱特色的打造成了學(xué)校發(fā)展水到渠成的選擇。

（二）理論依據(jù)

我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”根據(jù)“新課標(biāo)”的要求，音樂(lè)教師應(yīng)重視多聲部合唱教學(xué)，從多聲部合唱練習(xí)入手，努力提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

音樂(lè)教育家柯達(dá)依說(shuō)：“兒童的音樂(lè)教育依賴于他們的指導(dǎo)者，用好的方法在學(xué)校教音樂(lè)和唱歌，對(duì)孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂(lè)的熱誠(chéng)注入他們的心靈，這個(gè)熱誠(chéng)將延續(xù)至他們的一生。”因此，他們必需是最好的音樂(lè)家、教育家。可見(jiàn)，音樂(lè)教師在合唱教學(xué)中的作用是舉足輕重的。

匈牙利著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊認(rèn)為合唱是“許多人聯(lián)合起來(lái)做一個(gè)人單獨(dú)所不能做的事，無(wú)論他或她也許多么有才能，在這方面. 每個(gè)人的工作都同樣重要。一個(gè)人的錯(cuò)誤就能毀掉一切”。因此，組織良好的合唱教學(xué)，能幫助學(xué)生掌握一個(gè)正確的歌唱方法，通過(guò)有情感的歌唱，使學(xué)生真正感受到合唱藝術(shù)的魅力，從而喜歡音樂(lè)，提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，培養(yǎng)正確的音準(zhǔn)與節(jié)奏感，同時(shí)激發(fā)振奮他們的樂(lè)觀精神，豐富其形象思維能力，更能夠培養(yǎng)孩子的團(tuán)結(jié)合作精神和集體榮譽(yù)感。

（三）研究現(xiàn)狀的述評(píng)

在國(guó)內(nèi)外同類課題內(nèi)容的研究中，對(duì)于合唱教學(xué)的研究比較多，一般都是針對(duì)特長(zhǎng)興趣小組的合唱，而對(duì)于音樂(lè)課堂中合唱教學(xué)缺乏足夠的關(guān)注，常常被忽略，普及性不夠強(qiáng)。部分一線教師往往是為了應(yīng)付合唱比賽和文藝演出，而進(jìn)行校級(jí)合唱社團(tuán)的訓(xùn)練，卻不在意音樂(lè)課堂中的合唱教學(xué)，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)于“合唱”缺乏足夠的了解和認(rèn)知。再加上現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，非常重視考試類的科目，他們不愿意讓孩子占用太多的課余時(shí)間來(lái)參加合唱社團(tuán)的訓(xùn)練。在以往的一些比賽和文藝演出中，我們合唱社團(tuán)是進(jìn)行突擊性的排練，雖然每次都能應(yīng)付演出和比賽，但總覺(jué)得合唱效果并不理想，學(xué)生的合唱水平始終不能得到提高。基于對(duì)以上這些現(xiàn)狀的思考和分析，我們覺(jué)得以音樂(lè)課堂進(jìn)行合唱教學(xué)是最為基礎(chǔ)的、普及的合唱教學(xué)實(shí)踐。充分利用課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì),采取多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)合唱的興趣,進(jìn)行合唱能力的訓(xùn)練,這既是中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的一個(gè)教學(xué)目標(biāo),又是培養(yǎng)全體學(xué)生合唱藝術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要渠道。在合唱實(shí)踐中我們可以針對(duì)各個(gè)班級(jí)孩子們的聲音條件和樂(lè)感不同，采用快樂(lè)地、易學(xué)易練的發(fā)聲方法和歌唱技巧、技能的訓(xùn)練，同時(shí)合理地把握課堂教學(xué)時(shí)間，一步步地引領(lǐng)學(xué)生們走入合唱的殿堂。在課堂普及合唱教學(xué)的過(guò)程中我們可以培養(yǎng)音樂(lè)人才，并且發(fā)現(xiàn)音樂(lè)人才，為學(xué)校合唱社團(tuán)的組建和提高打下良好的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)整個(gè)學(xué)校學(xué)生合唱水平的不斷發(fā)展。因此，我們提出了《課堂普及、社團(tuán)提高訓(xùn)練模式在合唱教學(xué)中的實(shí)踐研究》的這一研究課題。

（四）對(duì)核心概念的理解

合唱：是一種群體合作性藝術(shù)，是音樂(lè)教育教學(xué)的重要組成部分。由兩個(gè)(或以上)聲部的人聲相互配合、烘托進(jìn)行演唱的藝術(shù)形式，具有“統(tǒng)一意志，振奮精神，強(qiáng)化群體凝聚力”的教育功能。他要求聲音的高度協(xié)調(diào)、各聲部的統(tǒng)一，合唱藝術(shù)的旋律、節(jié)奏、復(fù)調(diào)、和聲的高度綜合，他以其獨(dú)特而豐富的表現(xiàn)力，給予人們以旋律美、和聲美和情感美等美感的熏陶及享受。

合唱教學(xué)：不僅是使學(xué)生體驗(yàn)多聲部音樂(lè)的最有效方式之一，也是培養(yǎng)學(xué)生良好合作意識(shí)、協(xié)調(diào)能力的重要途徑。合唱的基礎(chǔ)在于提高聲部的齊唱能力，聲部的基礎(chǔ)在于提高個(gè)人的基本功，為了鞏固聲區(qū)，解決用聲上的響而不噪，輕而不虛，高而不擠，低而不壓，做到合唱聲音上的協(xié)調(diào)、平衡、統(tǒng)一。

小學(xué)合唱的有效教學(xué)策略：是指教師為了培養(yǎng)學(xué)生從小具有獨(dú)立感、協(xié)調(diào)感、均衡感等綜合音樂(lè)感知能力以及群體意識(shí)和協(xié)作精神，遵循教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)，研究制定出對(duì)策和方略，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,在一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生既要獨(dú)立完成自己承擔(dān)的聲部演唱，又要與其它聲部協(xié)調(diào)進(jìn)行作品演唱，達(dá)到統(tǒng)一和諧的音響效果。

二、研究目標(biāo)：

1、通過(guò)文獻(xiàn)資料的研究，從理念上探索學(xué)生應(yīng)具備的合唱素養(yǎng)。

2、通過(guò)課題研究，探索總結(jié)出在課堂普及、社團(tuán)提高訓(xùn)練模式中合唱教學(xué)的有效策略、方法與途徑。

3、驗(yàn)證在“課堂普及、社團(tuán)提高”訓(xùn)練模式下學(xué)生合唱水平的效果。

三、研究?jī)?nèi)容：

（一）在音樂(lè)課堂中實(shí)施合唱教學(xué)的有效方法和途徑：

1、從欣賞教學(xué)入手，培養(yǎng)學(xué)生的合唱、和聲意識(shí)。

（1）選擇有代表性的合唱歌曲欣賞，學(xué)生初步感受合唱的魅力并激發(fā)興趣。

（2）選取聲部比較明顯的合唱歌曲欣賞，學(xué)生初步形成和聲概念。

2、設(shè)計(jì)一些節(jié)奏、音高游戲滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行多聲聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

（1)結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行多聲部節(jié)奏聲勢(shì)律動(dòng)。

（2）自編一些簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)進(jìn)行多聲部音高游戲。

3、在課堂歌曲教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)簡(jiǎn)單兩聲部合唱的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生思維活躍，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，發(fā)展創(chuàng)新人格。

（1）運(yùn)用一些小樂(lè)器創(chuàng)造多聲部的音響，為教材中的歌曲伴奏。

（2）在課堂教學(xué)中不同演唱方式的運(yùn)用：齊唱――輪唱――合唱。

（3）對(duì)教材中的歌曲進(jìn)行簡(jiǎn)易合唱處理，豐富學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。

（二）在社團(tuán)提高訓(xùn)練過(guò)程中，通過(guò)對(duì)合唱曲目的排練和演出，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與合唱實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，健全學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其豐富的想象力和無(wú)限的創(chuàng)造力。

1、在合唱社團(tuán)提高訓(xùn)練中能運(yùn)用課堂中所學(xué)的合唱知識(shí)富有表現(xiàn)力地歌唱。

2、在合唱社團(tuán)提高訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生有氣息支持的歌唱。

3、在合唱社團(tuán)提高的訓(xùn)練中，各聲部能協(xié)調(diào)、均衡地合作，并且能聲情并茂地演唱。

（三）探索“課堂普及、社團(tuán)提高”訓(xùn)練模式效果的測(cè)評(píng)要素。

四、研究方法和過(guò)程設(shè)計(jì)：

（一）研究方法：

1、調(diào)查法：運(yùn)用問(wèn)卷、訪談、觀摩等方法，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地了解本校及周邊學(xué)校師生對(duì)童生合唱教學(xué)開(kāi)展的現(xiàn)狀及教師、學(xué)生的狀況和需求，有針對(duì)性地開(kāi)展課題研究。

2、文獻(xiàn)研究法：學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料和搜集一些合唱社團(tuán)精彩演唱的視屏，整合各種資源，提高理論水平和自身的合唱專業(yè)水平。

3、行動(dòng)研究法：結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展合唱教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)交流反思，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，做好反饋記錄。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)自身合唱教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的體會(huì)與收獲，組織課題組成員定期研討，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并做好資料整理。

(二）過(guò)程設(shè)計(jì)：

第一階段（20xx.10-20xx.12）（準(zhǔn)備階段）

確定課題，撰寫課題方案。

第二階段（20xx.1-20xx.12）（實(shí)施階段）

1、查閱資料，學(xué)習(xí)理論，全面啟動(dòng)課題研究。

2、教師學(xué)習(xí)研討，公開(kāi)教學(xué)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。

3、參加各類合唱的比賽，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)。

4、做好階段性報(bào)告，總結(jié)中調(diào)控。

第三階段（20xx.1－20xx.12）(總結(jié)階段)

1、收集研究資料及數(shù)據(jù)，討論交流。

2、合唱教學(xué)實(shí)踐研究匯報(bào)演出。

3、全面總結(jié)研究成果，撰寫研究報(bào)告。

五、預(yù)期目標(biāo)和效果：

（一） 預(yù)期目標(biāo)：

1、顯性目標(biāo)：以小學(xué)音樂(lè)課堂為主陣地實(shí)施合唱教學(xué)，通過(guò)課堂的普及讓學(xué)生對(duì)合唱有了初步的了解，并從節(jié)奏、音準(zhǔn)、和聲感、聲音優(yōu)美度這幾個(gè)方面系統(tǒng)的訓(xùn)練，為學(xué)校合唱社團(tuán)訓(xùn)練的提高打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，從而整體促進(jìn)學(xué)校學(xué)生合唱水平的不斷發(fā)展。

2、隱性目標(biāo)：英國(guó)

音樂(lè)

評(píng)論家珀西M揚(yáng)說(shuō):“在某種意義上說(shuō),沒(méi)有人不懂合唱,因?yàn)楹铣燮饋?lái)的是一個(gè)團(tuán)體的思想、情感和愿望”。合唱表現(xiàn)出來(lái)的合作精神是一個(gè)民族最重要的精神,凡抱著極大的熱情和興趣,長(zhǎng)期置身于這種音樂(lè)活動(dòng)形式的學(xué)生就能獲得這種潛移默化的高能量的教育。

3、綜合目標(biāo)：形成新的合唱教學(xué)方式方法，提高學(xué)生的合唱能力和合唱興趣。讓合唱的種子植根于每個(gè)學(xué)生的心靈深處，結(jié)出歌唱天地里的累累碩果，形成學(xué)校一種歌唱的氛圍。

（二）預(yù)期效果

1、學(xué)生的合唱水平得到提高

通過(guò)課題研究，使我校學(xué)生在課堂的合唱教學(xué)中養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，唱好齊唱；能達(dá)到有氣息支持的歌唱，和諧、統(tǒng)一、均衡地合唱，由二部輪唱過(guò)渡到二部合唱；在社團(tuán)提高訓(xùn)練中學(xué)生能達(dá)到協(xié)調(diào)、均衡地合作，聲情并茂地演唱，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)多聲部歌曲進(jìn)行處理。

2、教師合唱教學(xué)的手段得以豐富

在課題研究的過(guò)程中，通過(guò)老師們不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，以及參研教師的共同研究，使我校合唱教學(xué)的方式、途徑、手段等得以豐富、改進(jìn)和完善，同時(shí)也促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，提高合唱教學(xué)水平。

3、校園文化得到更好的改觀

通過(guò)研究讓我校合唱教學(xué)得到良好的發(fā)展，聲部不和諧的現(xiàn)象得到減少或遏制。以小學(xué)合唱教學(xué)為突破口，推動(dòng)校園文化的建設(shè)，形成學(xué)校藝術(shù)教育的特色，促進(jìn)我校課程改革的深入進(jìn)行。

4、形成合唱教學(xué)的校本課程資源

通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，探索設(shè)計(jì)出小學(xué)合唱教學(xué)有效策略的系列活動(dòng)方案，不僅讓學(xué)生接受教育，更重要的是要形成小學(xué)合唱教學(xué)有效策略的校本課程資源，為我校今后的合唱教學(xué)提供素材。

六、研究條件：

（一）、領(lǐng)導(dǎo)的支持：

1、我校十分重視科研工作，是高境鎮(zhèn)科研特色學(xué)校，鎮(zhèn)政府在學(xué)校硬件建設(shè)和科研工作的深入開(kāi)展上全力投資。

2、我校是上師大小教所科研基地學(xué)校，一直受到華師大專家的指導(dǎo)，再加上區(qū)科研室領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，我校的科研工作一直是如火如荼地進(jìn)行著，這些都為學(xué)校深入開(kāi)展研究起到了有力的保證。

（二）、優(yōu)良的隊(duì)伍：

1、參加課題研究的幾位教師都有著豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本課題的探索研究具備了一定的條件，我們力求在自己的課堂中首先進(jìn)行課題的開(kāi)放性研究。

2、學(xué)校作為寶山區(qū)藝術(shù)特色學(xué)校，多年來(lái)，學(xué)校的藝術(shù)教育活動(dòng)一直開(kāi)展得有聲有色，有一個(gè)快樂(lè)、和諧的校園文化氛圍，有利于本課題進(jìn)一步的深入研究。

七、參考文獻(xiàn)：

1、《童聲合唱訓(xùn)練》 人民音樂(lè)出版社

2、《合唱藝術(shù)手冊(cè)》 上海音樂(lè)出版社

3、《中國(guó)音樂(lè)教育》 人民音樂(lè)出版社

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告7

一、課題提出的背景

大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。高等職業(yè)技術(shù)教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的應(yīng)用技能型高級(jí)人才的使命，而應(yīng)用技能型人才的培養(yǎng)必須貼近社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，存在著重理論輕實(shí)踐的弊端，學(xué)生缺乏職業(yè)技能素質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)出的人才與社會(huì)實(shí)際需求相脫節(jié)。學(xué)生熟練的技能和相關(guān)職業(yè)素質(zhì)的獲得，必須依賴于理論和實(shí)踐的密切結(jié)合，實(shí)訓(xùn)教學(xué)不能離開(kāi)企業(yè)的真實(shí)環(huán)境，教學(xué)內(nèi)容也必須和企業(yè)技術(shù)改革及產(chǎn)品更新實(shí)時(shí)聯(lián)系在一起。大力加強(qiáng)校企合作，工學(xué)結(jié)合，是提職業(yè)技術(shù)業(yè)教育質(zhì)量，解決技能人才培養(yǎng)瓶頸的必由之路。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中提出“大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式”，20xx年《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見(jiàn)》中也明確提出“深化工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)模式改革”。本課題組經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：目前我國(guó)高等職業(yè)教育職校企合作的現(xiàn)狀不盡如人意，可謂“叫得響，落不實(shí)”，存在諸多問(wèn)題。例如，企業(yè)缺乏合作的內(nèi)在動(dòng)力，不能積極參與，普遍存在學(xué)校一頭熱的狀況；合作只是停留在文件協(xié)議上，企業(yè)全程參與人才培養(yǎng)不夠，校企合作處于“認(rèn)知實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)”等簡(jiǎn)單協(xié)作，對(duì)人才培養(yǎng)工作促進(jìn)作用有限；合作程度不高，停留在表層，合作模式單一，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和深度合作內(nèi)容。這些問(wèn)題反映出在我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育中，還沒(méi)有建立起校企合作人才培養(yǎng)的有效機(jī)制。構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)校實(shí)際的校企合作人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)職業(yè)技術(shù)院校與企業(yè)長(zhǎng)效合作，互利共贏，共育高技能人才，是一個(gè)重要而迫切的課題，值得深入研究。

二、課題研究的目標(biāo)和意義

本課題的研究目標(biāo)是要構(gòu)建職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)模式，所謂人才培養(yǎng)模式，就是為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而采取的培養(yǎng)過(guò)程的構(gòu)造樣式和運(yùn)行方式。它主要包括專業(yè)設(shè)置、課程模式、教學(xué)設(shè)計(jì)和教育方法等構(gòu)成要素。課題組要在文獻(xiàn)研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)校企合作人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的深入調(diào)查，認(rèn)真剖析存在的問(wèn)題和原因，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情、地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和高等職業(yè)院校教育實(shí)際，以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力和綜合職業(yè)能力為主線，以理論與實(shí)踐相結(jié)合，“學(xué)以致用”為原則，構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系，設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案，提出多渠道、多層次、多模式校企合作培養(yǎng)人才的有效途徑，為職業(yè)技術(shù)教育校企合作的深入推進(jìn)提供解決方案。

本課題的研究成果，將在理論和實(shí)踐兩方面產(chǎn)生重要的指導(dǎo)借鑒意義，為學(xué)校、企業(yè)以及政府決策提供依據(jù)。本課題研究的成功，預(yù)期會(huì)產(chǎn)生如下的積極作用：

1、促進(jìn)建立校企合作人才培養(yǎng)的有效機(jī)制

學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況，從本課題研究成果中，選擇適宜的校企合作人才培養(yǎng)模式，從而促進(jìn)建立更加有效地校企合作機(jī)制，營(yíng)造良性、穩(wěn)定、可持續(xù)的校企互動(dòng)環(huán)境，促進(jìn)校企合作進(jìn)一步深化，實(shí)現(xiàn)校企雙贏。

2、促進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育課程教學(xué)的改革和價(jià)值實(shí)現(xiàn)

本課題關(guān)于校企合作人才培養(yǎng)的研究，要求學(xué)校緊緊圍繞企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際和企業(yè)對(duì)人才的需求規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，聘請(qǐng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)骨干參與課程改革，在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資交流等方面進(jìn)行校企對(duì)接，這將大大促進(jìn)職業(yè)技術(shù)課程教學(xué)的改革，增強(qiáng)課程教學(xué)的有效性，提高教育價(jià)值和效率。

3、促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)

調(diào)查顯示，人們的工作技能無(wú)論是專業(yè)動(dòng)手操作能力、分析解決問(wèn)題能力、還是計(jì)劃、組織、溝通能力，其獲取途徑70%以上來(lái)自工作經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)校與企業(yè)合作、理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐結(jié)合，將有效促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)，使畢業(yè)生真正能適應(yīng)企業(yè)需求，成為企業(yè)樂(lè)于接收、愿意重用的高素質(zhì)技術(shù)人才。

三、課題研究的范圍、對(duì)象和內(nèi)容

（一）研究范圍和對(duì)象

需要對(duì)本課題研究的范圍和對(duì)象進(jìn)行界定。首先本課題的研究不是廣義的校企合作，而是合作教育。廣義的校企合作是指教育機(jī)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)界在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和技術(shù)服務(wù)等領(lǐng)域開(kāi)展的各種合作活動(dòng)。本課題研究的內(nèi)容，主要是職業(yè)院校與企業(yè)在相關(guān)人才培養(yǎng)、培訓(xùn)中進(jìn)行的合作，屬于國(guó)際上通稱的合作教育。校企合作人才培養(yǎng)即通過(guò)合作教育，使學(xué)生將課堂上的學(xué)習(xí)與工作中的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，將理論知識(shí)應(yīng)用于與之相關(guān)的實(shí)際工作中，然后將在工作中遇到的挑戰(zhàn)和見(jiàn)識(shí)帶回學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校的教和學(xué)，提高人才培養(yǎng)水平。

本課題的研究圍繞合作教育進(jìn)行，即如何構(gòu)建學(xué)校與企業(yè)共同合作，培養(yǎng)具有較職業(yè)技術(shù)業(yè)素質(zhì)人才的教育模式，落腳在人才培養(yǎng)，體現(xiàn)的是教育價(jià)值，而對(duì)于校企合作的經(jīng)濟(jì)利益不做過(guò)多關(guān)注。

其次，本課題的研究對(duì)象是高等職業(yè)教育，而非普通職業(yè)教育。學(xué)校的類別與層次不同，培養(yǎng)目標(biāo)也不同。職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才，即高端技能型人才，屬于高等教育層次而區(qū)別于中等職業(yè)教育，因此要注意校企合作人才培養(yǎng)的模式在這兩種層次職業(yè)教育中的區(qū)別。課題組人員在選取案例時(shí)多以棗莊科技職業(yè)學(xué)院的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為腳本，同時(shí)也對(duì)省內(nèi)外多所職業(yè)技術(shù)院校的校企合作人才培養(yǎng)實(shí)踐進(jìn)行了考察研究。

（二）研究的內(nèi)容

1、“校企合作人才培養(yǎng)”的理論研究

（1）校企合作人才培養(yǎng)的涵義和特征

（2）校企合作人才培養(yǎng)的理論依據(jù)

（3）校企合作人才培養(yǎng)的重要作用

2、國(guó)外校企合作人才培養(yǎng)主要模式的比較與啟示

（1）國(guó)外職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)的主要模式及特征

（2）職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)模式國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的啟示與思考

3、國(guó)內(nèi)職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及成因分析

（1）校企合作現(xiàn)狀調(diào)查

（2）校企合作中存在問(wèn)題：調(diào)查結(jié)果及原因分析

4、職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

（1）職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的依據(jù)

（2）職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)的保障

（3）較淺層次的校企合作模式

（4）深層次長(zhǎng)效合作模式的構(gòu)建

四、本課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

校企合作研究和實(shí)踐國(guó)外起步較早。1871年德國(guó)憲法將職業(yè)技術(shù)教育定為義務(wù)教育。19德國(guó)讓企業(yè)參與職業(yè)培訓(xùn)，承擔(dān)培訓(xùn)的主要責(zé)任，這樣的企業(yè)和職業(yè)學(xué)校互相合作、互相協(xié)調(diào)、互相補(bǔ)充，形成了職業(yè)技術(shù)教育的雙元制模式。發(fā)達(dá)國(guó)家校企合作發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的主要形式大致有以下幾種：

1、企業(yè)為主、學(xué)校為輔合作辦學(xué)形式。德國(guó)的’雙元制’職業(yè)教育模式是這種校企合作形式的典型代表。

2、學(xué)校主導(dǎo)、企業(yè)支持形式。英國(guó)‘三明治’教育和美國(guó)的‘學(xué)工交替’教育屬于這種形式。

3、企業(yè)與學(xué)校合股辦學(xué)形式。這是發(fā)達(dá)國(guó)家擴(kuò)大職業(yè)學(xué)校自主權(quán)以推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展的結(jié)果。

4、企業(yè)獨(dú)立辦職業(yè)學(xué)校。20世紀(jì)中后期崛起的日本、韓國(guó)都有鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)辦學(xué)校的政策出臺(tái)。

當(dāng)今國(guó)際職教理論界最有影響的學(xué)者福斯特積極倡導(dǎo)“產(chǎn)學(xué)合作”的辦學(xué)形式，提出了實(shí)踐課盡量在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行，盡力縮小正規(guī)學(xué)校職教與實(shí)際工作情景之間的距離的觀點(diǎn)。這些思想可以說(shuō)是職業(yè)教育校企合作的理論先導(dǎo)。

近些年，我國(guó)教育理論工作和職教實(shí)踐工作者在總結(jié)校企合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)校企合作的現(xiàn)狀、問(wèn)題、模式進(jìn)行了探討和研究，為職業(yè)教育校企合作奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

雖然我國(guó)職業(yè)技術(shù)院校大都在進(jìn)行校企合作的實(shí)踐，但大多處于較淺層次的合作，對(duì)校企深層次合作的實(shí)踐和研究不多，校企合作雖然取得了不少有益的成效，但也面臨著諸多障礙。目前職業(yè)教育校企合作的理論研究還比較薄弱，滯后于實(shí)踐，缺乏對(duì)實(shí)踐的歸納和總結(jié)，不足以回答實(shí)踐中的困惑和問(wèn)題。很多研究者引介推廣國(guó)外校企合作產(chǎn)學(xué)結(jié)合的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但是借鑒國(guó)外的成功做法必須結(jié)合我國(guó)國(guó)情、地區(qū)差異和職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的實(shí)際水平，不能照搬照抄。所以深化和完善符合本地區(qū)和本校特點(diǎn)的校企合作人才培養(yǎng)模式，仍然需要進(jìn)一步的探索，更需要大膽地創(chuàng)新。

五、課題研究的思路和方法

（一）研究的總體思路：

運(yùn)用文獻(xiàn)研究，廣泛搜集有關(guān)資料，進(jìn)行橫向縱向比較，對(duì)職業(yè)技術(shù)院校校企合作人才培養(yǎng)模式展開(kāi)理論研究，尋找模式構(gòu)建的理論依據(jù)，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究和分析，并與現(xiàn)實(shí)案例和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，提出相應(yīng)的觀點(diǎn)和對(duì)策，使課題獲得開(kāi)題報(bào)告

充分的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）具體研究方法：

①文獻(xiàn)研究法對(duì)國(guó)內(nèi)外校企合作的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、收集、分析、綜合、加工、整理。

②調(diào)查研究法包括問(wèn)卷調(diào)查、座談、綜合調(diào)查、訪談等。特別是要對(duì)校企合作教育現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)企業(yè)家及員工中的畢業(yè)生進(jìn)行訪談，搜集相關(guān)資料。

③比較研究法選擇國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外校企合作人才培養(yǎng)中的的理念、作法、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行對(duì)比研究。選擇不同模式，進(jìn)行對(duì)比研究，從中探索規(guī)律、借鑒有益經(jīng)驗(yàn)。

④案例研究法以棗莊科技職業(yè)學(xué)院等院校與企業(yè)合作教育的典型案例深入剖析，總結(jié)歸納，從而進(jìn)行模式構(gòu)建。

⑤經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法在研究中及時(shí)反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫有關(guān)論文，提升到理論，揭示規(guī)律，深化研究，指導(dǎo)實(shí)踐。

六、課題研究的步驟

（1）選題，查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)校企合作的理論和實(shí)踐資料；

（2）研究設(shè)計(jì)和制定研究計(jì)劃；

（3）對(duì)國(guó)外校企合作模式進(jìn)行比較研究；

（4）調(diào)查棗莊科技職業(yè)學(xué)院及其他職業(yè)技術(shù)院校校企合作人才培養(yǎng)現(xiàn)狀；

（5）對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理和分析；

（5）提出相應(yīng)的觀點(diǎn)和對(duì)策，并撰寫相關(guān)論文；

（6）在上述基礎(chǔ)上形成一份研究報(bào)告；

（7）提交結(jié)題申請(qǐng)。

具體安排如下：

（一）課題準(zhǔn)備階段：（20xx年8月至20xx年12月）

1、進(jìn)行前期論證和文獻(xiàn)資料的搜集、整理與學(xué)習(xí)，成立課題研究小組，擬定方案，確定任務(wù)分工；

2、撰寫開(kāi)題報(bào)告。

（二）實(shí)施方案階段：（20xx年1月至5月）

1、依據(jù)課題的總體構(gòu)思和各自承擔(dān)的任務(wù)，具體實(shí)施；

開(kāi)題報(bào)告

2、撰寫階段實(shí)驗(yàn)報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)論文、個(gè)案分析。

（三）課題總結(jié)階段：（20xx年6月至7月）

1、撰寫課題結(jié)題報(bào)告；

2、收集、編印成果材料，邀請(qǐng)專家鑒定。

七、課題研究的預(yù)期成果

研究報(bào)告和論文兩種形式

預(yù)期研究成果

20xx年10—20xx年12職業(yè)技術(shù)教育中校企合作的現(xiàn)狀調(diào)查與分析論文段青、唐俊濤

20xx年01—20xx年04職業(yè)技術(shù)教育深度融合校企合作模式的探討論文于全福、段青、張利

20xx年05—20xx年06職業(yè)技術(shù)教育校企合作人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐研究研究報(bào)告段青、張杰

八、課題研究的保障條件

1、研究隊(duì)伍

課題負(fù)責(zé)人段青和主研人員唐俊濤、張利已完成了《“雙師型”教師在職業(yè)教育發(fā)展中作用與影響研究》和《職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生化工實(shí)踐能力培養(yǎng)研究》等課題研究，積累了豐富的課題研究經(jīng)驗(yàn)，并獲得了大量的研究材料，他們?nèi)〉玫目蒲谐晒谏鐣?huì)上得到了良好的評(píng)價(jià)。

參加本課題研究的成員都是多年從事一線高等職業(yè)教學(xué)工作的教師，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。其中具有正高級(jí)職稱1人，副高級(jí)職稱1人，所有人員年齡均在50歲以下，是一支年富力強(qiáng)的科研隊(duì)伍，具有良好的科研基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)半數(shù)以上為雙師型教師，課題組負(fù)責(zé)人段青是工程師，曾在企業(yè)工作多年，有參與校企合作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，課題組成員中有市級(jí)骨干教師，有學(xué)科帶頭人，有“優(yōu)秀青年教師”獲得者。他們工作責(zé)任心強(qiáng)，平時(shí)能夠虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，有較強(qiáng)的教科研能力，完全可以勝任此項(xiàng)工作。所有課題組成員有充裕的時(shí)間從事課題的調(diào)查與研究，能保證如期完成研究任務(wù)。

2、物質(zhì)設(shè)施和經(jīng)費(fèi)保障

本校現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料基本能滿足該課題方案的需要，缺少的文獻(xiàn)資料可以到開(kāi)題報(bào)告

滄州師范學(xué)院等兄弟院校查找，能夠保證課題研究活動(dòng)的順利進(jìn)行。該課題所需經(jīng)費(fèi)可以通過(guò)課題組人員自籌解決。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告8

一、課題研究背景

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段。特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò)：責(zé)任感教育是把“自然人”，通過(guò)讀書明理，轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。中學(xué)階段是培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。但是，在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，特別是我們中職的學(xué)生，做事拖拉、說(shuō)謊、做錯(cuò)事推卸責(zé)任，對(duì)老師、家長(zhǎng)不禮貌，甚至頂撞，做事不計(jì)后果的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。如何采取有效措施，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，并將責(zé)任認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，已成為當(dāng)前中職德育工作中的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。

吳江區(qū)開(kāi)展“有感恩心、有責(zé)任心、有進(jìn)取心，講文明、講禮貌、講道德”為主題的三有三講活動(dòng)，一年多來(lái)，在學(xué)生中形成一定氛圍，也取得一定的成效，但活動(dòng)面太廣，需要進(jìn)一步扎實(shí)細(xì)致地深入進(jìn)行。因此，通過(guò)本課題的研究，將有利于三有三講活動(dòng)的深入開(kāi)展，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校德育工作實(shí)效。一個(gè)有責(zé)任感的人，才會(huì)有感恩心，有進(jìn)取心，才會(huì)講文明、講禮貌、講道德。

二、課題研究意義

通過(guò)本課題的研究，將進(jìn)一步增強(qiáng)我校德育工作的實(shí)效性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于參與課題研究的老師來(lái)說(shuō)，也有利于自身責(zé)任感的增強(qiáng)，教學(xué)教育業(yè)務(wù)能力的提升。

三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

19xx年10月程?hào)|峰的《責(zé)任論：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)責(zé)任理論與實(shí)踐的思考》一書中較為系統(tǒng)地研究了責(zé)任的產(chǎn)生、責(zé)任的概念、意義，對(duì)當(dāng)代責(zé)任進(jìn)行了分析并對(duì)責(zé)任教育進(jìn)行科學(xué)論述。在這之后到20xx年以前國(guó)內(nèi)再?zèng)]有對(duì)責(zé)任感進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)地研究。20xx年以后經(jīng)歷了非典的深層思考后，人們逐步開(kāi)始研究責(zé)任感以及責(zé)任感教育問(wèn)題，并取得了很好的成果。現(xiàn)在，一些教育科研機(jī)構(gòu)和學(xué)校已經(jīng)開(kāi)展這方面的工作。《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道了柳州鐵一中隊(duì)學(xué)生們進(jìn)行責(zé)任教育，他們提出了四點(diǎn)四會(huì)，取得育人的積極效果。上海的洋涇中學(xué)、松原市濱江中學(xué)、浙大附中、上海楊浦高級(jí)中學(xué)、紹興稽山中學(xué)等學(xué)校也在責(zé)任感培養(yǎng)方面進(jìn)行了探索。在學(xué)習(xí)借鑒中發(fā)現(xiàn)，他們基本上都在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域在不同方面對(duì)責(zé)任感教育進(jìn)行探索。對(duì)于職教領(lǐng)域中職學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的研究不多，這為本課題的研究提供空間。

四、核心概念界定

1。中職學(xué)生

初中畢業(yè)后接受中等職業(yè)學(xué)歷教育的學(xué)生，基本學(xué)制以三年為主，具體為二年半在學(xué)校學(xué)習(xí)，半年頂崗實(shí)習(xí)。本課題以江蘇省吳江中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生為例。

2。責(zé)任

一是指份內(nèi)應(yīng)該做好的事，如履行職責(zé)、盡到責(zé)任、完成任務(wù)等；二是指如果沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)，如擔(dān)負(fù)責(zé)任、承擔(dān)后果等。

3。責(zé)任感

是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好份內(nèi)份外一切有益事情的精神狀態(tài)，是我們?cè)谏詈凸ぷ髦袑?duì)我們的職責(zé)、義務(wù)的感知，是自覺(jué)地把事情做好的心理。做好自己份內(nèi)的事，對(duì)自己所承擔(dān)的事盡心盡力，認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，當(dāng)自己承擔(dān)的任務(wù)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)承擔(dān)責(zé)任，不推諉。

4。責(zé)任感教育

就是指通過(guò)一定的教育內(nèi)容、途徑、方法，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任素質(zhì)，以使其對(duì)承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命加以確認(rèn)、承諾并履行的教育。

本課題中的責(zé)任感教育是指結(jié)合學(xué)校德育工作的實(shí)際，從責(zé)任行為產(chǎn)生的心理學(xué)意義出發(fā)，從對(duì)自己、家庭、他人、社會(huì)負(fù)責(zé)四個(gè)維度著手，探索中職生責(zé)任感培養(yǎng)的主要對(duì)策，并努力將責(zé)任內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，力求解決實(shí)際存在的問(wèn)題，提高德育工作的實(shí)效性。

五、課題研究方案設(shè)計(jì)

（一）研究目標(biāo)

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和深入實(shí)際的研究，了解中職學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀，為學(xué)校開(kāi)展責(zé)任感教育提供實(shí)踐依據(jù)，發(fā)現(xiàn)責(zé)任感培養(yǎng)中所存在的問(wèn)題和不足，重點(diǎn)突出探索可實(shí)踐可操作可行性強(qiáng)的學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的途徑，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際加以改進(jìn)，進(jìn)行系統(tǒng)的責(zé)任感教育，努力將責(zé)任內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，使責(zé)任感教育成為我校德育工作的一大特色，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效，也為其他學(xué)校、地區(qū)開(kāi)展責(zé)任感教育提供實(shí)踐借鑒和參考。

（二）研究?jī)?nèi)容

1．吳江中專學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀的調(diào)查研究（子課題一）

編制一套信度、效度較高的“中職學(xué)生責(zé)任感狀況調(diào)查問(wèn)卷”進(jìn)行調(diào)查，了解掌握我校學(xué)生責(zé)任感的實(shí)際狀況，通過(guò)分析，從中找出導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)的原因。

2．中職學(xué)生責(zé)任感教育內(nèi)容的研究（子課題二）

責(zé)任感教育內(nèi)容由對(duì)自己的責(zé)任，對(duì)父母的責(zé)任、對(duì)他人的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任四個(gè)方面組成。

對(duì)自己負(fù)責(zé)：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體。

對(duì)家庭負(fù)責(zé)：了解父母、體諒父母、感恩父母。

對(duì)他人負(fù)責(zé)：學(xué)會(huì)合作、相互幫助、誠(chéng)信做人。

對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)：講究公德、遵守法律、回報(bào)社會(huì)。

每一個(gè)方面都是通過(guò)以真實(shí)有趣的小故事，真實(shí)的情境體驗(yàn)，以班會(huì)活動(dòng)的形式，讓學(xué)生在親自參與活動(dòng)中產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)。

3．培養(yǎng)中職學(xué)生責(zé)任感的有效途徑的研究（子課題三）

（1）學(xué)校：通過(guò)學(xué)生會(huì)、團(tuán)委組織開(kāi)展責(zé)任教育的系列活動(dòng)，校園文化建設(shè)

（2）學(xué)生：在自我管理中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和合作精神的研究（社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、班團(tuán)干部隊(duì)伍）。

（3）家庭：家校合作培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的研究。

（三）研究方法

1．文獻(xiàn)法：利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等手段查詢、收集和篩選國(guó)內(nèi)外關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的成果以及國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。

2．調(diào)查法：通過(guò)調(diào)查，了解當(dāng)前我校學(xué)生責(zé)任感的實(shí)際狀況，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析和找準(zhǔn)問(wèn)題的原因，為制定研究方案，有效開(kāi)展研究提供依據(jù)。

3．行動(dòng)研究法：根據(jù)我校德育工作開(kāi)展的實(shí)際，開(kāi)展系列活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)責(zé)任感培養(yǎng)中所存在的問(wèn)題和不足，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際加以改進(jìn)，使得責(zé)任感培養(yǎng)的方式、方法和途徑更加符合學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生易于接受和樂(lè)于執(zhí)行，從而有利于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效。

（四）研究過(guò)程與步驟

本課題研究工作從20xx年9月開(kāi)始，預(yù)計(jì)至20xx年9月止，研究過(guò)程分三階段進(jìn)行：

1．課題研究的準(zhǔn)備與規(guī)劃階段（20xx年9月至20xx年12月）

（1）申報(bào)課題，完成課題研究設(shè)計(jì)；

（2）成立課題組，明確分工；

（3）組織學(xué)習(xí)文獻(xiàn)資料；

（4）擬定研究方案。

2．課題研究的實(shí)施階段（20xx年1月至20xx年4月）

（1）對(duì)本校學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，完成調(diào)查報(bào)告；

（2）組織實(shí)施研究，探索責(zé)任感教育的內(nèi)容；

（3）分學(xué)期、學(xué)年制定計(jì)劃并具體實(shí)施；

（4）收集、整理資料，并進(jìn)行資料上傳；

（5）進(jìn)行階段性總結(jié)，接受階段性驗(yàn)收。

3．課題研究的總結(jié)階段（20xx年5月至20xx年9月）

（1）進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)原始材料、案例進(jìn)行收集、整理、分析、歸類；

（2）對(duì)本校學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀再進(jìn)行調(diào)查，與前期調(diào)查對(duì)照分析，檢測(cè)責(zé)任感教育效果；

（3）在梳理、歸納、再提高的基礎(chǔ)上，完成結(jié)題報(bào)告，并推廣成果；

（4）邀請(qǐng)專家進(jìn)行結(jié)題鑒定。

六、研究條件保障

（一）課題組人員結(jié)構(gòu)及分工

1．人員結(jié)構(gòu)

課題負(fù)責(zé)人凌美鳳，中學(xué)高級(jí)講師，蘇州市德育學(xué)科帶頭人，20xx年被評(píng)為吳江市先進(jìn)教研個(gè)人。從事德育教學(xué)工作，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有很強(qiáng)的教育責(zé)任感和探索精神，有豐富的課題研究的經(jīng)驗(yàn)和較高的課題研究能力。獨(dú)立主持吳江市十一五課題《課堂教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)展的研究》、校級(jí)課題《中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃教育的實(shí)踐研究》，已全部結(jié)題。有多篇文章在國(guó)家級(jí)、省級(jí)雜志發(fā)表。

課題組成員胡燕春，校團(tuán)委書記，經(jīng)貿(mào)信息部德育主任，有豐富的德育工作經(jīng)驗(yàn)。

俞榮，蘇州德育學(xué)科帶頭人，吳江中專副校長(zhǎng)，曾分管學(xué)校德育工作，有豐富的德育工作經(jīng)驗(yàn)。

曹曉東，現(xiàn)代制造部德育主任，德育教師，有豐富的德育工作經(jīng)驗(yàn)，曾參與省級(jí)課題研究。

邱依晴，吳江中專德育教師。

課題組成員都有豐富的德育工作經(jīng)驗(yàn)，責(zé)任心強(qiáng)，對(duì)本課題的研究充滿興趣，也充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前中職學(xué)生責(zé)任感教育的迫切性和重要性，為本課題的研究提供了保證。圍繞本課題，課題組成員充分利用網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校圖書館、閱覽室，查閱大量與課題相關(guān)的資料，為課題研究做好充分準(zhǔn)備。

2．分工

按照課題研究項(xiàng)目，把參與課題研究的教師進(jìn)行分工，具體的分工及職責(zé)如下：

子課題一：吳江中專學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀的調(diào)查研究，邱依晴、凌美鳳

子課題二：中職學(xué)生責(zé)任感教育內(nèi)容的研究，俞榮、胡燕春、曹曉東、凌美鳳

子課題三：培養(yǎng)中職學(xué)生責(zé)任感的有效途徑的研究，凌美鳳、胡燕春、曹曉東

（二）學(xué)校的支持

學(xué)校開(kāi)展三有三講活動(dòng)已經(jīng)一年多，取得一定成果。學(xué)生、教師都認(rèn)識(shí)到責(zé)任感教育的重要性，為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)校十分重視教育科研工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師課題研究大力支持，學(xué)校建立了《課題研究管理辦法》和《江蘇省吳江職業(yè)高級(jí)中學(xué)教育科研課題結(jié)題鑒定辦法》等制度，在研究經(jīng)費(fèi)上給予全力的支持和保證，這些都確保課題研究的正常開(kāi)展。

七、預(yù)計(jì)完成的研究成果及形式

1．調(diào)查報(bào)告：中職學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告，20xx年1月完成

2。案例集：學(xué)校開(kāi)展責(zé)任教育的系列活動(dòng)案例，20xx年10月完成

2．論文：中職學(xué)生責(zé)任感教育的途徑研究，20xx年12月完成

3．研究報(bào)告：中職學(xué)生責(zé)任感教育的實(shí)踐研究，20xx年8月完成

參考文獻(xiàn)：

1．劉世保青少年公民責(zé)任感建設(shè)研究[j]，中國(guó)青年研究，20xx（2）

2．王兆林、姬煥芳學(xué)校責(zé)任教育初探[j]，青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（1）

3．程?hào)|峰青少年責(zé)任意識(shí)形成研究[j]，皖西學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx（1）

4．賀百花基礎(chǔ)教育研究[j]，中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究，20xx（8）（下半月）

5．宿春禮責(zé)任勝于能力[m]，北京：石油工業(yè)出版社，20xx

6．李遂武、韋貢年責(zé)任教育[m]，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，20xx

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告9

課題名稱：初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入特點(diǎn)及方法研究

課題編號(hào)：GHKT06

主持人：徐萍

主持人單位：漢濱區(qū)大竹園初中

一、課題研究的背景和意義

國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀：我國(guó)當(dāng)代教育界十分重視對(duì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)的研究，在理論建設(shè)上取得了豐碩成果。如劉如正：《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論》、于漪：《語(yǔ)文教育藝術(shù)研究》、鄭桂華的《語(yǔ)文有效教學(xué)》等等，這些著作從不同層面對(duì)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的科學(xué)性進(jìn)行了詮釋，有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)價(jià)值。此外，教育類期刊上有廣大一線教師的實(shí)踐總結(jié)，他們?cè)谡n堂中提煉出有效的心得體會(huì)，也很好地促進(jìn)了語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的良性發(fā)展。

存在弊端：然而在實(shí)際教學(xué)中，由于教材編排的內(nèi)容比較多，容量大和教學(xué)課時(shí)緊張，很多老師對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)都是簡(jiǎn)單化處理，甚至認(rèn)為導(dǎo)語(yǔ)是可有可無(wú)的，老師一走上講臺(tái)就是“今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)某課”。有的老師連這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也省略了，走進(jìn)課堂，就讓學(xué)生翻開(kāi)書開(kāi)始上課。本應(yīng)精彩的導(dǎo)入像白開(kāi)水一樣，淡而無(wú)味，失去了光彩。 研究意義：研究語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的現(xiàn)狀，探究其中存在的優(yōu)缺點(diǎn)，將會(huì)有效地推動(dòng)語(yǔ)文課堂向更科學(xué)、更合理的方向發(fā)展。在中學(xué)語(yǔ)文課堂上，導(dǎo)入是一門藝術(shù)。精彩的開(kāi)場(chǎng)，生動(dòng)的開(kāi)課，都能迅速消除學(xué)生心理雜念，既能使學(xué)生情趣盎然地投入學(xué)習(xí)，又可激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，構(gòu)建師生情感交流的橋梁，使師生共同進(jìn)入和諧愉悅的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。成功的導(dǎo)入能夠提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。

二、課題研究目標(biāo)

1、如何讓語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)很好的融入課堂當(dāng)中

2、怎樣精心構(gòu)思、巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，能使整個(gè)教學(xué)過(guò)程如行云流水，能夠引人入勝

三、課題研究思路

本課題預(yù)定研究：分為方案準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段總結(jié)階段和結(jié)題四個(gè)階段。

第一階段：方案準(zhǔn)備階段（20xx年09月-20xx年11月）：

1、制定課題研究方案、實(shí)施計(jì)劃，做好開(kāi)題論證。

2、選定調(diào)查對(duì)象（學(xué)生），制作調(diào)查問(wèn)卷，了解七年級(jí)一班和二班學(xué)生對(duì)目前語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的滿意程度及想法建議。

3、確立研究目標(biāo)：

①語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的原則。

②語(yǔ)文課堂導(dǎo)入應(yīng)注意的問(wèn)題。

③語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

④語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的方法。

第二階段：實(shí)施階段。（20xx年11月-20xx年12月）

要解決以下問(wèn)題：

第一、認(rèn)真研讀課例，整理得出相關(guān)課例中關(guān)于課堂導(dǎo)入的內(nèi)容及有關(guān)評(píng)價(jià)。

第二、深入課堂，揣摩一線教師的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的成功之處與不盡合理的細(xì)節(jié)，并形成文字材料。

第三、課堂實(shí)踐，用不同的導(dǎo)入方式進(jìn)行同一篇目的課堂教學(xué)，總結(jié)成敗得失。

第四、實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查及訪談，對(duì)教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)實(shí)施調(diào)查，收集相關(guān)資料，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，

對(duì)實(shí)踐研究進(jìn)行全面總結(jié)。

第五、重新深入課堂，用精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入方式進(jìn)行課堂教學(xué)，體驗(yàn)反思其成敗得失。 第六、以課后反思的形式隨時(shí)記錄教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，查閱相關(guān)教育文獻(xiàn)資料，并解決這些問(wèn)題。

在解決問(wèn)題中所采用的方法

第一、認(rèn)真閱讀研究人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的定性。 第二、閱讀相關(guān)書籍，研究以往案例的得失，指導(dǎo)自己的教學(xué)。

第三、把教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能。

第四、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)客觀世界中的語(yǔ)文因素，親身體驗(yàn)通過(guò)學(xué)習(xí)歷史解決實(shí)際問(wèn)題的快樂(lè)。

第五、創(chuàng)設(shè)合理問(wèn)題情境，采用恰當(dāng)教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

第六、通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生觸類旁通。

第三階段：總結(jié)階段。（20xx年12月-20xx年01月）

1、根據(jù)查閱的資料設(shè)計(jì)出不同要求、不同類型的課題導(dǎo)入。

2、及時(shí)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，將精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入案例運(yùn)用到實(shí)際學(xué)中。

3、對(duì)實(shí)際教學(xué)效果以及學(xué)生的反應(yīng)做出反饋總結(jié)。

4、及時(shí)寫教育教學(xué)隨筆，教學(xué)反思。

5、及時(shí)補(bǔ)充糾正語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的方法。

第四階段：結(jié)題階段。（20xx年02月——20xx年03月）

1、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，對(duì)研究過(guò)程做歸納總結(jié)。

2、整理研究資料，系統(tǒng)歸納。

（1）20xx年06月——20xx年12月分階段完成理論探討和實(shí)踐總結(jié)，以論文、教學(xué)案例、教學(xué)隨筆、課堂設(shè)計(jì)等方式呈現(xiàn)階段研究成果。

（2）20xx年03月，以結(jié)題報(bào)告方式呈現(xiàn)最后研究成果。

四、課題研究的基本內(nèi)容、方法：

教學(xué)語(yǔ)言不同于普通語(yǔ)言，它是在邏輯語(yǔ)言上的升華提煉而成的。是形象化的優(yōu)美語(yǔ)言。教師運(yùn)用這種情感化的語(yǔ)言去講課，能夠極大的喚醒學(xué)生的感情。采用以下的方法。 運(yùn)用教具導(dǎo)入法、描摹景物導(dǎo)入法、提問(wèn)問(wèn)題導(dǎo)入法、介紹作者導(dǎo)入法、新舊聯(lián)系導(dǎo)入法、剖析標(biāo)題導(dǎo)入法、聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)入法、故事誘導(dǎo)導(dǎo)入法、激情

感染導(dǎo)入法。

五、小組成員及分工

徐萍：全面負(fù)責(zé)課題組的研究工作，負(fù)責(zé)撰寫方案設(shè)計(jì)、問(wèn)卷調(diào)查、中期報(bào)告、及多種形式的研究成果、結(jié)題報(bào)告等。

袁寶玉：負(fù)責(zé)課題組的研究工作，組織策劃課題研究的整體思路。

李應(yīng)斗：負(fù)責(zé)提供后勤服務(wù)，組織和主持課題組集體研究活動(dòng)。

蔣玉潔：負(fù)責(zé)運(yùn)用教具導(dǎo)入法、描摹景物導(dǎo)入法、提問(wèn)問(wèn)題導(dǎo)入法課堂導(dǎo)入特點(diǎn)及方法的研究，設(shè)計(jì)特色導(dǎo)入方案，開(kāi)展課堂實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)案分析，撰寫論文、隨筆等。 張美玲：負(fù)責(zé)介紹作者導(dǎo)入法、新舊聯(lián)系導(dǎo)入法、剖析標(biāo)題導(dǎo)入法課堂導(dǎo)入特點(diǎn)及方法的研究，設(shè)計(jì)特色導(dǎo)入方案，開(kāi)展課堂實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)案分析，撰寫論文、隨筆等。 郁會(huì)濤：負(fù)責(zé)聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)入法、故事誘導(dǎo)導(dǎo)入法、激情感染導(dǎo)入法課堂導(dǎo)入特點(diǎn)及方法的研究，設(shè)計(jì)特色導(dǎo)入方案，開(kāi)展課堂實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)案分析，撰寫論文、隨筆等。 唐弟敏：負(fù)責(zé)提供理論資料，問(wèn)卷調(diào)查，管理課題檔案。

六、課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

1、技術(shù)性成果：撰寫研究報(bào)告，形成較系統(tǒng)的適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)入方法和模式。

2、成果呈現(xiàn)方式：研究中各負(fù)責(zé)人寫出的相關(guān)論文、反思隨筆、導(dǎo)入設(shè)計(jì)、案例等。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告10

新課改的實(shí)施要求教師將學(xué)生培養(yǎng)成為一名高素質(zhì)的人，而體育教育在這其中會(huì)起到不可替代的作用，一方面它能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，另一方面它能夠幫助學(xué)生樹(shù)立健康完整的人格。作為一名體育教師深感責(zé)任重大，我在多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)提高小學(xué)體育課堂教學(xué)效果。

一、更新教學(xué)觀念，適應(yīng)時(shí)代要求

在以往的小學(xué)體育教學(xué)中，體育教師過(guò)于注重身體的訓(xùn)練和成績(jī)的達(dá)標(biāo)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的品德，致使學(xué)生的容易形成孤獨(dú)的性格。在此背景下，廣大體育教師要進(jìn)行深入思考，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育教學(xué)中的德育教育融合起來(lái)，更新自己的教學(xué)觀念以適應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想品德。小學(xué)生具有模仿性強(qiáng)、對(duì)新事物好奇的特點(diǎn)，其價(jià)值觀和世界觀尚未成熟，也不具有獨(dú)立性和拼搏精神。小學(xué)體育教師在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為中心開(kāi)展“育人教育”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于教學(xué)之中，形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，培養(yǎng)他們形成獨(dú)立、健康的人格。

如，在課堂訓(xùn)練開(kāi)始前，筆者會(huì)講述本節(jié)課的教學(xué)目的、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)難點(diǎn)及注意事項(xiàng)，這樣學(xué)生在課堂上就能夠進(jìn)行有目的地訓(xùn)練；在隊(duì)列訓(xùn)練中，筆者培養(yǎng)學(xué)生積極向上和嚴(yán)守紀(jì)律的精神面貌，提高他們身體的協(xié)調(diào)能力，使其在隊(duì)列行進(jìn)中達(dá)到動(dòng)作準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)；在場(chǎng)地器材擺放的過(guò)程中，筆者會(huì)講述這些器材的使用原理，有意識(shí)的組織學(xué)生養(yǎng)護(hù)教學(xué)器材和場(chǎng)地，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體財(cái)產(chǎn)、愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)。通過(guò)以上幾種方式，筆者將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際教學(xué)中，這有利于提高學(xué)生的思想道德水平，使他們?cè)陂L(zhǎng)大后能夠成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人。

二、進(jìn)行趣味訓(xùn)練，提高身體素質(zhì)

新課改后，小學(xué)體育教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為中心，很少顧及他們的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)中的技能訓(xùn)練逐漸淡出了人們的視線，這就會(huì)使其很容易出現(xiàn)傷病，最終影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。教師在日常體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)依據(jù)強(qiáng)度適宜、難度適中的原則開(kāi)展科學(xué)訓(xùn)練，改造一些訓(xùn)練方法和模式，幫助學(xué)生拓展運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)他們形成拼搏、頑強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)作風(fēng)，使其在面對(duì)困難的環(huán)境時(shí)能夠戰(zhàn)勝困難，從而為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。學(xué)生在體育訓(xùn)練中要積極地配合體育教師，努力把技術(shù)動(dòng)作做的標(biāo)準(zhǔn)，避免運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的不必要的傷病，提高身體的敏捷性和協(xié)調(diào)性，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉的習(xí)慣。

如，在上課前，筆者會(huì)帶領(lǐng)先到場(chǎng)地的學(xué)生打掃和檢查訓(xùn)練場(chǎng)地，排除里面的安全隱患，使他們樹(shù)立安全觀念，同時(shí)會(huì)向其灌輸安全第一的意識(shí)，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)急救方法、了解一般運(yùn)動(dòng)損傷的處理流程。在“30米跑”的教學(xué)中，筆者還會(huì)設(shè)計(jì)一些跟生活緊密相連的活動(dòng)來(lái)代替枯燥無(wú)味的訓(xùn)練，像采取變換跑的方式，讓學(xué)生采用各種姿勢(shì)的起跑、折返跑、障礙跑、S線跑等方式，這顯著提高了他們學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)起其積極性，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中玩耍、在訓(xùn)練中提高自己的身體素質(zhì)。同時(shí)，筆者還會(huì)糾正學(xué)生在訓(xùn)練中容易出現(xiàn)傷病的錯(cuò)誤姿勢(shì)，減少他們出現(xiàn)傷病的概率。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生既樹(shù)立了安全意識(shí)，又學(xué)會(huì)了如何避免傷病，還能體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。

三、開(kāi)展團(tuán)體活動(dòng)，提高協(xié)同意識(shí)

現(xiàn)代的孩子們大多都是家庭獨(dú)生子女，缺乏和同齡人的互相交流。升入小學(xué)后，家長(zhǎng)比較重視學(xué)習(xí)成績(jī)、忽視培養(yǎng)學(xué)生的性格，導(dǎo)致一部分學(xué)生缺乏集體意識(shí)。目前，在小學(xué)體育教學(xué)中，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)越來(lái)越受到學(xué)生的歡迎，這一方面符合新課改的改革精神，另一方面也能促進(jìn)班集體的凝聚力和學(xué)生的健康成長(zhǎng)。一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)表明，經(jīng)常參加團(tuán)體活動(dòng)的學(xué)生，其性格都較為開(kāi)朗、活潑，具有很強(qiáng)的人際交往能力，擁有很強(qiáng)的社會(huì)成員意識(shí)。而體育活動(dòng)在培養(yǎng)小學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)方面，擁有其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因此，體育活動(dòng)是培養(yǎng)其協(xié)同意識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

如，筆者在體育課上設(shè)計(jì)了“托起明天”的這一趣味活動(dòng)：大球兩個(gè)、一組5名學(xué)生按身高分別托住大球。筆者發(fā)令后，學(xué)生托住大球迅速向前奔跑，中途球不得落地，以最后一人最先通過(guò)終點(diǎn)者為勝。還有就是“推動(dòng)火箭”這一活動(dòng)，每個(gè)小組有12人，協(xié)商分工，有的扶住“火箭”，有的推動(dòng)滑板，有的準(zhǔn)備在循環(huán)往返地搬運(yùn)軌道開(kāi)路和鋪路，以火箭尾部最先到達(dá)終點(diǎn)為準(zhǔn)。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谏象w育課前也會(huì)親手編制一些趣味項(xiàng)目——“跳圈接力”“巧射足球”等，共同創(chuàng)建體育游戲，將趣味性、游戲性和運(yùn)動(dòng)性結(jié)合在一起，動(dòng)作易于學(xué)習(xí)，還能提高自身的身體素質(zhì)。筆者以團(tuán)隊(duì)合作的形式，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)其身體協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)他們的人際交往能力，進(jìn)而使學(xué)生能夠全方位發(fā)展。

四、開(kāi)展人文教育，灌輸體育精神

體育課程在培養(yǎng)學(xué)生身體的同時(shí)，還具有塑造他們完整人格的作用。教師在日常教學(xué)中，要進(jìn)行有目的地訓(xùn)練，在促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)促進(jìn)他們的身心發(fā)展，能夠起到心理“減壓閥”的作用。根據(jù)哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，小學(xué)生進(jìn)行適度的體育鍛煉能夠排解內(nèi)心的焦慮、抑郁，精力充沛，有利于成長(zhǎng)為一名心智健全的人。在體育教學(xué)中，教師可以在小學(xué)生參加體育活動(dòng)時(shí)穿插講述一些偉大體育運(yùn)動(dòng)員的故事，使其在困難時(shí)能夠靠自己的意志來(lái)克服，進(jìn)而培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

如，在小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)中，有的學(xué)生參加中長(zhǎng)跑比賽會(huì)因?yàn)轶w力不支而跌跌撞撞跑到終點(diǎn)，有的學(xué)生會(huì)因?yàn)楹茈y堅(jiān)持下來(lái)想放棄，這時(shí)候，筆者和班級(jí)的其他同學(xué)會(huì)在賽道旁鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去，克服掉自己內(nèi)心的氣餒的想法，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，越過(guò)身體的“極點(diǎn)”，達(dá)到最終的目的地。同時(shí)，筆者還會(huì)為小學(xué)生講述一些奧運(yùn)故事：在里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國(guó)女排在先輸一局的情況下，奮力苦戰(zhàn)、連扳三局，最終以31獲得女排奧運(yùn)會(huì)冠軍，重回世界之巔。那一刻，不管是現(xiàn)場(chǎng)的女排隊(duì)員還是國(guó)內(nèi)的老百姓，所有人的心都緊緊地聯(lián)系在了一起。通過(guò)人文教育的方式，學(xué)生們可以養(yǎng)成遇到困難積極進(jìn)取的精神，進(jìn)而養(yǎng)成終身鍛煉的好習(xí)慣。

五、提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

在體育教學(xué)中，教師的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作都深深影響著未成年的小學(xué)生，其自身素質(zhì)的高低也關(guān)乎學(xué)生能否健康成長(zhǎng)。目前，一部分小學(xué)體育教師雖然具有較強(qiáng)的體育教學(xué)技能，但是缺乏高水平的人文素質(zhì)，這就容易導(dǎo)致他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、而忽視提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高體育教師的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，更新其教學(xué)思路，使他們積極地創(chuàng)新訓(xùn)練方法，掌握必要的技能知識(shí)和創(chuàng)新能力，從而全面適應(yīng)新課改的要求。

學(xué)校要及時(shí)了解體育教師的心理動(dòng)態(tài)，盡可能掌握每位教師的詳細(xì)情況，從細(xì)節(jié)入手感化他們，使其能夠靜下心來(lái)踏實(shí)工作，留住優(yōu)秀的教師。一位優(yōu)秀的體育教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，廣大教師也應(yīng)當(dāng)從自身找原因，努力提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極與同行教師開(kāi)展交流豐富自己的眼界，查找自己教學(xué)過(guò)程中的不足、銳意進(jìn)取，提高自身素質(zhì)。學(xué)校可以以技能比武大賽和公開(kāi)課為契機(jī)，邀請(qǐng)其他單位的教師來(lái)開(kāi)展交流合作，以促進(jìn)教師水平的提高，充分利用“本土”資源，打造一支專業(yè)能力強(qiáng)，有責(zé)任心和事業(yè)感的教師隊(duì)伍，切實(shí)提高小學(xué)體育教學(xué)水平。

總之，小學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)育不僅關(guān)系著個(gè)人的健康，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，在農(nóng)墾教育學(xué)會(huì)“十三五”教育研究課題的引導(dǎo)下，小學(xué)體育教師在教學(xué)中既要注重學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練，又要培養(yǎng)他們的體育精神，使其能夠成長(zhǎng)為一名擁有健康體魄和健全人格的人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳敏體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)[J]兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（13）

[3]呂小標(biāo)論體育精神在體育教學(xué)中的培養(yǎng)[J]上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx（26）

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告11

一、課題的提出

家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。

在歷史中，家訓(xùn)因其具有較為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而存在；時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家訓(xùn)背后發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時(shí)間的磨礪但并不褪色。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨(dú)特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著其生命力。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速發(fā)展，是以往任何時(shí)代都無(wú)法比擬的，然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不意味著文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對(duì)于精神文化或者是道德教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也是時(shí)代的追問(wèn)。

為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗(yàn)性的道德教育理念，提出“我國(guó)古代家訓(xùn)與現(xiàn)代家庭教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究。

通過(guò)分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。研究傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國(guó)家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、課題研究的意義

傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會(huì)文化的一個(gè)方面的體現(xiàn)，對(duì)道德意識(shí)、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。家訓(xùn)就是其中不可或缺的一個(gè)方面。

（一）本課題的研究有助于加強(qiáng)家庭教育中家長(zhǎng)以身示范的作用。

家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會(huì)化一般是從家庭環(huán)境中開(kāi)始的，人的自我意識(shí)首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的。可以說(shuō)，家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。

今天對(duì)于各個(gè)年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。我們似乎沒(méi)有必要自己花時(shí)間為孩童寫一些“家訓(xùn)”。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來(lái)的言語(yǔ)，都是作“訓(xùn)”的人的反映。在為子孫作“訓(xùn)”的時(shí)候，應(yīng)該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國(guó)藩的《誡子書》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。

（二）本課題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。

傳統(tǒng)教訓(xùn)中的“孝親敬長(zhǎng)，睦親齊家”在今天仍有時(shí)代意義。“天尊地卑，乾坤定矣”，作為對(duì)《周易》開(kāi)篇的重要的解釋，講述了萬(wàn)物應(yīng)該有其運(yùn)行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長(zhǎng)輩頂嘴，在社會(huì)上更不能隨便越位不尊敬上司。現(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來(lái)的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失。現(xiàn)今，因?yàn)楠?dú)生子女問(wèn)題，父母祖輩普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子，父母只從經(jīng)濟(jì)上滿足孩子的生活需要，忽略對(duì)他（她）的做人教育；過(guò)于寵愛(ài)，不懂艱苦，不能遭受挫折，個(gè)人意識(shí)過(guò)強(qiáng)，自我中心強(qiáng)烈。

孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無(wú)可替代。父母從生活細(xì)節(jié)上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，孩子對(duì)自己的人生才能有明確的目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力，這在早期教育中非常重要。

（三）本課題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。

“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也。’侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也。’”一個(gè)人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會(huì)變得充實(shí)。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟(jì)條件不容許時(shí)，有可能會(huì)做出違法的事情或者造成心理畸形。正因?yàn)榇耍未矣?xùn)作者將節(jié)儉視為做人的美德。

三、課題研究的理論基礎(chǔ)

本課題的研究基于我國(guó)《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點(diǎn)加以呈現(xiàn)：

（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律；

（2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；

（3）回歸為學(xué)生學(xué)會(huì)做人而奠基。

四、本課題研究的內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容包括：

（1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；

（2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；

（3）家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義。

五、課題研究的目標(biāo)

（一）了解我國(guó)古代家訓(xùn)文化的深刻內(nèi)涵，探討古代家訓(xùn)文化的現(xiàn)代德育價(jià)值，認(rèn)識(shí)家訓(xùn)文化對(duì)現(xiàn)代家庭德育的特殊作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識(shí)學(xué)習(xí)走向精神教化。

（三）探討現(xiàn)代家庭教育的途徑和方法，構(gòu)建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。

六、本課題研究的方法與步驟

（一）研究方法

1.教育調(diào)查法；

2.行動(dòng)研究法；

3.案例研究法。

（二）研究步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。

第二階段：實(shí)驗(yàn)階段。開(kāi)展方案設(shè)計(jì)，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過(guò)開(kāi)展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行家訓(xùn)文化。

第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會(huì)和交流總結(jié)會(huì)等，擴(kuò)大課題研究成果。

第四階段：總結(jié)階段。課題組成員對(duì)各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報(bào)告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評(píng)選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報(bào)送上級(jí)，申請(qǐng)專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告12

實(shí)踐名稱：

西部農(nóng)村中小學(xué)助學(xué)實(shí)踐

實(shí)踐目的、意義：

通過(guò)自身的親自實(shí)踐，切實(shí)感受西部農(nóng)村教育現(xiàn)狀，同時(shí)響應(yīng)黨的“三下鄉(xiāng)”政策，在學(xué)習(xí)之余鍛煉我們大學(xué)生的能力、意志，提高我們的思想。也為西部的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量。作為從小生活在城市里的孩子，我們或許從未真正看見(jiàn)過(guò)所謂的貧困，所以通過(guò)這次的實(shí)踐，我們可以感觸到很多，也能得到心靈上的震撼與改變。實(shí)踐方式：計(jì)劃參與浙江省水利水電專科學(xué)校愛(ài)心助學(xué)社愛(ài)心助學(xué)團(tuán)隊(duì)于寒假前往甘肅省會(huì)寧縣老君坡鄉(xiāng)文岔小學(xué)進(jìn)行為期7天的支教

前期準(zhǔn)備：

1、通過(guò)團(tuán)隊(duì)努力，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界以及同學(xué)們的力量，募捐物資

2、事先聯(lián)系當(dāng)?shù)亟逃块T，了解當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀，為后期實(shí)踐做好充足準(zhǔn)備，

同時(shí)也盡量取得當(dāng)?shù)夭块T的配合

3、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)由個(gè)人出資

行程安排：2月4日——5日整理運(yùn)送物資并寄出2月6日出發(fā)前往甘肅蘭州

2月7日到達(dá)目的地文岔小學(xué)支教開(kāi)始2月14日結(jié)束支教，返回學(xué)校

實(shí)踐地簡(jiǎn)介：老君坡鄉(xiāng)地處甘肅省會(huì)寧縣東南，自一九九五年以來(lái)由于天氣干旱，致使全鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境惡化。旱災(zāi)頻繁，人畜用水嚴(yán)重不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民收入甚是微薄。當(dāng)?shù)胤綀A三十公里只能打出部分井，由于運(yùn)輸困難，水價(jià)達(dá)30-80元每噸。而一般地區(qū)都無(wú)法打出井，年降水量不足300毫米。農(nóng)民的缺水問(wèn)題由于政府的“母親水窖”工程才得以緩解，但是近來(lái)降水一年比一年少，水窖蓄水也不足，缺水仍是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。

老君坡鄉(xiāng)共有學(xué)校20所，中學(xué)2所，六年制小學(xué)14所，教學(xué)點(diǎn)3所，幼兒園一所，學(xué)生3380人，在職教師237人。在校學(xué)校80%以上為農(nóng)民家庭，均為貧困生。義務(wù)教育的實(shí)施，學(xué)生在小學(xué)和初中階段只交作業(yè)本和部分教輔讀物款，每年120可交清費(fèi)用，但是生活還是有很大困難。一旦學(xué)生上了高中，每個(gè)學(xué)生每年至少需要4800元費(fèi)用。對(duì)于大部分家庭是筆巨大的金額。會(huì)寧縣是全國(guó)著名的狀元縣，教育水平非常高，由于貧困，學(xué)生讀書都非常努力，家庭對(duì)孩子的教育業(yè)非常重視。但是由于家庭貧困，很多都不得已輟學(xué)。

注：（甘肅省會(huì)寧縣文岔小學(xué)，為浙江水利水電專科學(xué)校愛(ài)心助學(xué)社結(jié)對(duì)支援學(xué)校）

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告13

一、實(shí)踐的基本內(nèi)容

（1）實(shí)踐內(nèi)容簡(jiǎn)介

大學(xué)生不能夠很好的控制住自己，缺乏主見(jiàn)，有點(diǎn)隨大流，同學(xué)們知道要減少聚餐消費(fèi)，但就是無(wú)法將之付之行動(dòng)，導(dǎo)致里消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理。所以學(xué)校或組織應(yīng)加強(qiáng)聚餐消費(fèi)的控制這方面的宣傳和教育，多與同學(xué)們交流，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到聚餐消費(fèi)的實(shí)質(zhì)，能夠保持一個(gè)健康合理的消費(fèi)觀念。做一個(gè)健康消費(fèi)的大學(xué)生！

（2）團(tuán)隊(duì)（個(gè)人）簡(jiǎn)介xxx

團(tuán)隊(duì)成員：xxx、xxx

（3）實(shí)踐背景

“酒肉穿腸過(guò)，感情心中留”。聚餐作為中國(guó)人聯(lián)絡(luò)感情，交流思想的舞臺(tái)，在大學(xué)生中也逐漸成為一種流行，一種時(shí)尚，成為大學(xué)生活中不可或缺的一部分。的確，缺乏交往的生活是一種缺陷，聚餐也實(shí)實(shí)在在為學(xué)生之間的溝通與交流鋪下了一座穩(wěn)固的橋梁。當(dāng)大學(xué)生們頻繁穿梭于各種聚會(huì)，無(wú)論是同學(xué)過(guò)生日，還是得了獎(jiǎng)學(xué)金，或者比賽獲得名次、短文被報(bào)刊發(fā)表甚至為競(jìng)選學(xué)生干部也成為請(qǐng)客聚餐的一種理由時(shí)，聚餐已經(jīng)偏離了交流情感的原始目的，逐漸變成了一種攀比風(fēng)、享樂(lè)風(fēng)，甚至純粹的拉幫結(jié)派鋪路石，這不得不令我們寒心與警惕，也更想去了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于聚餐的真正看法。

（4）實(shí)踐的目的與意義

充分了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)聚餐的真正看法，能夠更多的了解這一現(xiàn)象，便于以后為同學(xué)們服務(wù)。

（5）實(shí)踐活動(dòng)方式

通過(guò)對(duì)我們學(xué)校的在校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查完全是隨機(jī)的。小組成員對(duì)我校80名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

二、實(shí)踐階段安排

問(wèn)卷調(diào)查法：

1、成立調(diào)查小組，討論調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查范圍

2、編制調(diào)查方案，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)

3、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，收回調(diào)查問(wèn)卷

4、分析整理問(wèn)，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理研究

5、編寫調(diào)查報(bào)告

（1）活動(dòng)地點(diǎn)

吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院、吉林其他各大高校

（2）活動(dòng)時(shí)間

8月25日—9月30日

（3）活動(dòng)開(kāi)展計(jì)劃

8月25日—8月25日

在吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查

在學(xué)校周邊飯店進(jìn)行調(diào)查

8月27日—8月27日

去北華大學(xué)發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查

在北華大學(xué)周邊飯店進(jìn)行調(diào)查

8月28日—8月28日

去吉林醫(yī)藥學(xué)院發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查

在吉林醫(yī)藥學(xué)院周邊飯店進(jìn)行調(diào)查

8月29日—8月29日

對(duì)問(wèn)卷中所提到的問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析調(diào)查結(jié)果8月30日—9月30日對(duì)本次實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)。

三、實(shí)踐總結(jié)

1、實(shí)踐報(bào)告：將活動(dòng)過(guò)程中所有拍攝的照片、數(shù)據(jù)采集、訪談?dòng)涗浺约皢?wèn)卷調(diào)查等進(jìn)行匯集整理，截止9月30日完成實(shí)踐報(bào)告。

2、社會(huì)影響：匯總各媒體新聞報(bào)道。

3、活動(dòng)預(yù)期效果：

此次實(shí)踐活動(dòng)，是作為調(diào)查者的我們了解到了當(dāng)前在校大學(xué)生的聚餐消費(fèi)很不合理，主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

一、不合理的聚餐消費(fèi)帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

二、感染了社會(huì)上一些不良的風(fēng)氣

三、聚餐飲酒后存在嚴(yán)重的安全隱患

總的原因還是大學(xué)生不能夠很好的控制住自己，缺乏主見(jiàn)，有點(diǎn)隨大流，同學(xué)們知道要減少聚餐消費(fèi)，但就是無(wú)法將之付之行動(dòng)，導(dǎo)致里消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理。所以學(xué)校或組織應(yīng)加強(qiáng)聚餐消費(fèi)的控制這方面的宣傳和教育，多與同學(xué)們交流，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到聚餐消費(fèi)的實(shí)質(zhì)，能夠保持一個(gè)健康合理的消費(fèi)觀念。做一個(gè)健康消費(fèi)的大學(xué)生！

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告14

一、課題名稱

《綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程整合與校本開(kāi)發(fā)的研究》

二、課題研究的目的和意義

（一）基于課程改革的要求。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門面向全體學(xué)生，以學(xué)生自主選擇、直接體驗(yàn)、研究探索學(xué)習(xí)為基本方式，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐為基本內(nèi)容，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為基本任務(wù)的非學(xué)科性課程。它強(qiáng)調(diào)改變以往課程實(shí)施過(guò)程中對(duì)教材的過(guò)分依賴、過(guò)多的接受式學(xué)習(xí)、脫離生活實(shí)際的死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生以主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、自主合作、交流合作的方式開(kāi)展學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是課程改革所要求的，也是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)創(chuàng)新。

（二）基于教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)獲得。

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出要在我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》提出了課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)的要求和原則。但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)從課程資源上說(shuō)具有極強(qiáng)的地方性，不同地區(qū)自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況、文化傳統(tǒng)千差萬(wàn)別，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)在具體的課程內(nèi)容上不可能統(tǒng)一，難以形成統(tǒng)一的范式。這對(duì)于習(xí)慣了以教科書為中心的中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，缺乏大量的可供借鑒的案例，給課程實(shí)施帶來(lái)了操作上的困難。近年來(lái)，我校結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、科學(xué)技術(shù)、歷史與文化、社會(huì)生活、思想品德等內(nèi)容設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，利用校本資源來(lái)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，一定程度上滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，為學(xué)生提供了一種人文與環(huán)境教育的課堂，豐富了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。廣大教師實(shí)踐中的開(kāi)發(fā)與研究，豐富了課程的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中體驗(yàn)到成功喜悅。

（三）基于實(shí)踐中的問(wèn)題。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程中，雖然取得了初步成效，但也存在著諸多的問(wèn)題，主要有：

1、目標(biāo)缺乏探究性。大多主題設(shè)計(jì)是以學(xué)生日常生活中感興趣的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)意義不夠明顯。

2、體系缺乏科學(xué)性。主題設(shè)計(jì)要有科學(xué)理論作為選題的依據(jù)，在體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式等方面應(yīng)具有科學(xué)性，使學(xué)生養(yǎng)成尊重客觀規(guī)律的意識(shí)，并通過(guò)主題活動(dòng)親身體驗(yàn)和探究，實(shí)現(xiàn)教育的目的。

3、內(nèi)容缺乏整合性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)科間知識(shí)的整合，注重學(xué)科的綜合性，由學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容延伸出綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題和內(nèi)容，學(xué)科之間可以進(jìn)行相應(yīng)的整合既可以拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)課的資源，也有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

4、活動(dòng)缺乏實(shí)踐性。在進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主題設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、自然環(huán)境、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活等主題活動(dòng)，使學(xué)生在具體的自然情境和社會(huì)情境中開(kāi)展調(diào)查、考察、訪問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、參觀、

服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，從而給學(xué)生提供親歷實(shí)踐和親身體驗(yàn)的活動(dòng)空間。總結(jié)我校開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程整合與校本開(kāi)發(fā)的研究，有必要重新認(rèn)識(shí)和研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

此課題的開(kāi)發(fā)認(rèn)真貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是三級(jí)管理的必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家規(guī)定，地方指導(dǎo)和管理，學(xué)校開(kāi)發(fā)和實(shí)施的必修課程。作為課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)不同于傳統(tǒng)意義上的課外活動(dòng)，具有課程的規(guī)定性；作為國(guó)家課程計(jì)劃中獨(dú)立設(shè)置的課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)不是可有可無(wú)，而是必須開(kāi)設(shè)、實(shí)施的。

三、對(duì)課題實(shí)施和完成條件的保障

（一）、學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)

20xx年9月,張集中學(xué)開(kāi)展省教研室課題“農(nóng)村中學(xué)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究與實(shí)施”,經(jīng)過(guò)三年的實(shí)驗(yàn), 20xx年12月正式結(jié)題。我校被評(píng)為“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程全國(guó)先進(jìn)實(shí)驗(yàn)單位”，省級(jí)“綜合實(shí)踐活動(dòng)研究與實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)單位。

（二）、負(fù)責(zé)人和參加者的能力和時(shí)間保證

參加本課題研究的課題組成員多為中、青年教師。課題負(fù)責(zé)人程保良，襄陽(yáng)市優(yōu)秀教師、課改先進(jìn)個(gè)人，中學(xué)高級(jí)職稱，本科學(xué)歷；各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人都為青年骨干教師，多為中級(jí)職稱以上，在國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)等都發(fā)表過(guò)文章和獲獎(jiǎng)。到目前為止，我們還成功開(kāi)展了十一五課題的研究工作，在各級(jí)各類論文、案例比賽中獲獎(jiǎng)數(shù)量達(dá)200件之多。

四、課題開(kāi)發(fā)研究的內(nèi)容

根據(jù)《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》的要求，結(jié)合我校教學(xué)實(shí)際需要，引進(jìn)國(guó)內(nèi)、外先進(jìn)科研成果及當(dāng)?shù)靥厣逃Y源開(kāi)展研究。

五、課題開(kāi)發(fā)研究的方法

1、調(diào)查研究法：對(duì)某一活動(dòng)主題進(jìn)行調(diào)查( 明確調(diào)查目標(biāo)，制定調(diào)查計(jì)劃，組織調(diào)查活動(dòng)，整合調(diào)查資料，撰寫調(diào)查報(bào)告等)

2、文獻(xiàn)研究法：到有關(guān)部門或上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，尋找相關(guān)活動(dòng)主題的有關(guān)資料。

3、行動(dòng)研究法：遵循計(jì)劃、行動(dòng)、考察、反思、調(diào)節(jié)的程序，采用的具體研究方法和技術(shù)將根據(jù)研究者所要解決的問(wèn)題來(lái)決定。

4、案例研究法：研究以解決問(wèn)題、改善實(shí)踐活動(dòng)為宗旨，能為實(shí)際工作者理解和運(yùn)用。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在“十一五”期間開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)上，總結(jié)提升優(yōu)秀綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，歸納到課題研究之中。

六、課題開(kāi)發(fā)研究的假說(shuō)

如果我們認(rèn)真執(zhí)行教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出的在我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，按照《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，充分發(fā)揮課程整合資源作用，就能改變以往課程內(nèi)容陳舊、偏難的現(xiàn)象，改變過(guò)去教師圍著教材轉(zhuǎn)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，師生圍著課堂轉(zhuǎn)等局面，就能解決教師在教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要，教師專業(yè)能力得以全面發(fā)展，學(xué)校特色得以突現(xiàn)。廣大教師與學(xué)生在實(shí)踐中參與開(kāi)發(fā)與研究，豐富課程的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的開(kāi)發(fā)主題的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中體驗(yàn)到成功喜悅。同時(shí)培養(yǎng)鍛煉一批研究型教師。

七、課題開(kāi)發(fā)研究的時(shí)間和步驟

課題開(kāi)發(fā)研究計(jì)劃分三個(gè)階段實(shí)施：即：準(zhǔn)備階段，研究階段，總結(jié)驗(yàn)收階段。

（一）課題開(kāi)發(fā)研究準(zhǔn)備階段（20xx年10月——20xx年1月）

1、收集、整理、分析國(guó)內(nèi)外綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā)研究的現(xiàn)狀，結(jié)合我校的文化特色、課程資源、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)（興趣愛(ài)好）、指導(dǎo)教師的特長(zhǎng)、本地區(qū)的社會(huì)和自然資源等情況，確立綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)班級(jí)。

2、制定課題研究工作方案及子課題研究工作方案。

3、組建課題研究組織機(jī)構(gòu)，確定子課題組。

4、召開(kāi)課題開(kāi)題報(bào)告會(huì)，以會(huì)代訓(xùn)進(jìn)行培訓(xùn)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課題相關(guān)講座。

5、建立課題組織網(wǎng)絡(luò)，明確工作目標(biāo)與任務(wù)。

（二）課題開(kāi)發(fā)研究實(shí)驗(yàn)階段（20xx年3月——20xx年6月）

這個(gè)階段是課題開(kāi)發(fā)研究的主要階段，主要任務(wù)有：

1、總課題組組織子課題組按照實(shí)驗(yàn)研究方案，進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，形成階段性成果。

2、組織課題研究階段工作推進(jìn)會(huì)議。

3、組織課題研究階段性成果驗(yàn)收。

（三）課題開(kāi)發(fā)研究總結(jié)驗(yàn)收階段（20xx年9月——20xx年12月）

1、組織課題研究結(jié)題工作。

2、裝訂《綜合實(shí)踐活動(dòng)》資料。

3、撰寫課題研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告，申報(bào)結(jié)題。

八、課題研究成果的形式

編輯綜合實(shí)踐活動(dòng)匯編

九、課題開(kāi)發(fā)研究的組織機(jī)構(gòu)

課題組組長(zhǎng)： 程保良

課題組副組長(zhǎng)：沈其明

成 員：各教研組組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)

二0一0年三月

實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告15

一、調(diào)查背景

有些同學(xué)在吃午飯時(shí)抱怨飯菜不合味口，沒(méi)吃幾口便一倒了之，沒(méi)有珍惜糧食的意識(shí)。這一現(xiàn)象被同學(xué)們看到后心里很不安，同學(xué)們親身在農(nóng)業(yè)未來(lái)館體驗(yàn)種菜的辛勞，明白這些糧食來(lái)之不易，這種現(xiàn)象不僅浪費(fèi)糧食，而且長(zhǎng)此下去對(duì)同學(xué)們的身體有害。如何才能使同們的午餐吃得健康又營(yíng)養(yǎng)，減少不必要的浪費(fèi)呢？聯(lián)想到現(xiàn)在流行的“光盤行動(dòng)”，同學(xué)們決定成立大云中心學(xué)校“光盤行動(dòng)”小組，展開(kāi)了針對(duì)學(xué)校午餐浪費(fèi)現(xiàn)象的爭(zhēng)做“光盤小達(dá)人”的活動(dòng)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食的重要性。

二、調(diào)查課題的目標(biāo)

通過(guò)這次調(diào)查報(bào)告后，找到學(xué)生浪費(fèi)現(xiàn)象背后所存在的問(wèn)題，并找到解決的辦法，使學(xué)生能夠珍惜糧食，爭(zhēng)做“光盤”小達(dá)人，將中華民族節(jié)儉的美德，深入同學(xué)心中。

三、活動(dòng)調(diào)查過(guò)程

（一）調(diào)查問(wèn)卷

我們向四年級(jí)同學(xué)們發(fā)放問(wèn)卷，發(fā)出問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷174份。結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

（1）你對(duì)“光盤行動(dòng)”的了解有多少？ 知道的 17.14%聽(tīng)說(shuō)過(guò) 26.29%完全不知道56.57%可見(jiàn)：學(xué)生對(duì)于當(dāng)下流行的一些活動(dòng)及倡議不是很了解。

（2）您平時(shí)吃飯大概剩菜多少？ 可見(jiàn)：從不剩菜的學(xué)生還是只有少數(shù)，浪費(fèi)現(xiàn)象還是比較嚴(yán)重的，還有待改善。

（3）您認(rèn)為，什么因素導(dǎo)致您浪費(fèi)食物？飯菜太多 33.33%食物不好吃 43.64%食物不衛(wèi)生 10.90%其他 12.13%可見(jiàn)：隨著生活水平的提高，學(xué)生對(duì)食物口味的要求也越來(lái)越高，從而導(dǎo)致了浪費(fèi)的現(xiàn)象。

（4）您身邊的食物浪費(fèi)現(xiàn)象多嗎？可見(jiàn)：四年級(jí)學(xué)生身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象還是比較多見(jiàn)的。

(5)倒掉的食物主要是什么？可見(jiàn)：學(xué)生中對(duì)食物還是有偏愛(ài)性的，而且口味也有一定的要求，特別是在某些8% 不愛(ài)吃的里面，學(xué)生認(rèn)為辣的是占主要的原因。

（6）每次倒飯之后是什么心情？ 可見(jiàn)：有些學(xué)生對(duì)于浪費(fèi)，還是有點(diǎn)愧疚的，但是又很無(wú)奈，但卻也有部分同學(xué)竟然說(shuō)“倒了就倒了唄”根本沒(méi)有一點(diǎn)節(jié)約糧食的意識(shí)。64%

（二）對(duì)問(wèn)卷的分析

（1）學(xué)生對(duì)現(xiàn)在流行的“光盤行動(dòng)”這一流行詞不是很了解，對(duì)身邊的一些浪費(fèi)現(xiàn)象沒(méi)有很關(guān)注。

（2）學(xué)生對(duì)學(xué)校提供的午餐偶爾剩一些，但也有不少同學(xué)剩一半左右，而能每次吃完的幾乎沒(méi)有學(xué)生能做到?jīng)]有實(shí)際改變的行為。

（3 ）在學(xué)生心目中食物不好吃、飯菜太多是學(xué)生浪費(fèi)糧食的主要原因。在浪費(fèi) 的糧食中，其中占的比例最大的是肉。部分學(xué)生對(duì)辣的也很難接受。

（4）大多數(shù)學(xué)生在浪費(fèi)糧食后，心里有點(diǎn)愧疚，但是真的吃不完。，卻還有一小部分，沒(méi)有一點(diǎn)節(jié)約意識(shí)，認(rèn)為倒了就倒了，是理所當(dāng)然。

（三）采訪研究

（1）采訪學(xué)校食堂負(fù)責(zé)人李老師 時(shí)間：9月28日 地點(diǎn)：李老師辦公室 對(duì)象：學(xué)校食堂負(fù)責(zé)人李老師 問(wèn)題1：您覺(jué)得什么時(shí)候?qū)W生剩下的飯菜會(huì)比較少呢？答：學(xué)生喜歡的油炸的、香腸、番茄湯這些菜時(shí)，剩下的飯菜比較少。

問(wèn)題2：學(xué)校準(zhǔn)備全校的飯菜，工作量很大，一般所有的工人需要工作多久，會(huì)來(lái)的及嗎？答：一般我早上6：:00就到學(xué)校檢查當(dāng)天運(yùn)進(jìn)來(lái)的菜，工人們工作量是很大的，每天都趕著中午的飯菜，下午要對(duì)食堂的餐具進(jìn)行消毒，衛(wèi)生進(jìn)行打掃。（我們參觀了食堂工作人員為學(xué)生準(zhǔn)備伙食的地方）

問(wèn)題3：學(xué)校安排的菜會(huì)進(jìn)行定期的換嗎？答：學(xué)校的菜在網(wǎng)頁(yè)上都有反映，學(xué)校的菜考慮到營(yíng)養(yǎng)，還有學(xué)生的喜愛(ài)度，會(huì)進(jìn)行換的。（李老師還拿出了菜單給我們看）

（2）采訪四年級(jí)班主任采訪對(duì)象：四年級(jí)四個(gè)班班主任采訪記錄：

1.學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，喜歡的多吃一點(diǎn)，不喜歡的一倒了之。

2.在有一個(gè)班中，班主任要求學(xué)生兩個(gè)菜一定要吃掉一個(gè)菜，三個(gè)菜就要吃完兩個(gè)菜，飯要吃完的硬性規(guī)定下，學(xué)生也能夠很好的遵守。

3.學(xué)生如果吃了很多零食的情況下，午餐浪費(fèi)現(xiàn)象明顯嚴(yán)重。

（四）手抄報(bào)比賽

目的：為了讓學(xué)生了解糧食的來(lái)之不易，使學(xué)生明白珍惜糧食的重要性，弘揚(yáng)中華歷來(lái)傳承下來(lái)的美德。

作品主題：“珍惜糧食”設(shè)計(jì)要求：紙張a4紙或a3紙，富有創(chuàng)意 參賽優(yōu)秀作品：

（五）勞作體驗(yàn)

通過(guò)學(xué)校可利用的資源——農(nóng)業(yè)未來(lái)館，讓部分沒(méi)有節(jié)約意識(shí)的同學(xué)進(jìn)行勞作，通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，明白糧食蔬菜的來(lái)之不易，從而達(dá)到教育學(xué)生節(jié)約糧食的目的，為活動(dòng)的順利開(kāi)展做好教育工作。

（六）宣傳語(yǔ)征集（活動(dòng)延伸）目的：通過(guò)設(shè)計(jì)宣傳語(yǔ)，學(xué)生更加了解節(jié)約的可貴，這也是爭(zhēng)做“光盤小達(dá) 人”的其中一項(xiàng)，本次活動(dòng)在四年級(jí)中進(jìn)行，宣傳語(yǔ)的選拔，意在與可以進(jìn)行全校宣傳，將本次活動(dòng)延伸至整個(gè)學(xué)校。友情提示：能夠簡(jiǎn)潔明了，容易記憶，富有創(chuàng)新。

四、調(diào)查成果

通過(guò)這次小課題調(diào)查活動(dòng)，在學(xué)生中掀起了一場(chǎng)“珍惜糧食 爭(zhēng)做‘光盤小達(dá)人’”的活動(dòng)，節(jié)約意識(shí)在學(xué)生心中鞏固，學(xué)生在手抄報(bào)制作，農(nóng)業(yè)未來(lái)館體驗(yàn)，廣告語(yǔ)征集中明白了節(jié)儉的可貴之處，更加了解每一個(gè)人是這個(gè)大家庭的一員，只要以身作則，就能夠把浪費(fèi)現(xiàn)象降到最低，希望終有一天，能和浪費(fèi)說(shuō)再見(jiàn)。在調(diào)查活動(dòng)中，我們還評(píng)出了“光盤小達(dá)人”