第一篇：漢服社活動規(guī)劃和設想

漢服社總體活動規(guī)劃設想

簡介：

漢服社所組織的活動主要是分為節(jié)日活動和傳統(tǒng)禮儀展示兩部分，中間還會穿插各種形式的小活動，而活動過程中都會以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動為主，旨在豐富同學們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發(fā)展。節(jié)日和禮儀活動將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經(jīng)驗的積累，我們將會拓展各項活動，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設計剪裁漢服，設計剪裁傳統(tǒng)漢服的畢業(yè)禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學和大連外國語學院以及社會漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強了學校和社會之間的交流，也擴大了漢服的影響。所有以上的活動都遵循一個原則，即：形式為輔，內涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚民族精神與傳統(tǒng)文化，絕不是簡單的服裝復古。

下面進行詳細介紹

（一）節(jié)日部分（我們將會根據(jù)情況選擇其中幾個活動）

花朝節(jié)：5月（重點）

介紹：是我國民間的歲時八節(jié)之一，也叫花神節(jié)，俗稱百花生日。花朝節(jié)與氣候時令關系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時節(jié)，春回大地，萬物復蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。

復興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農耕民族，我們歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有《花經(jīng)》，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因《茶經(jīng)》被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風”“一枝紅艷露凝香”……正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這個節(jié)日寄予著人們對美好事物的向往，對春日、生命、綠色的親近和渴望。

現(xiàn)實狀況：而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天，花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水，僅僅保留在港澳臺地區(qū)和云南等少數(shù)民族地區(qū)。例如，大理白族在花朝節(jié)會擺出各種盆景，以茶花為多，是古時受到中原風俗影響的孑遺。活動內容：

1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風箏······

? 穿上漢服到郊區(qū)，撲蝶會、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春······ ? 若得山花插滿頭————重拾古代漢家女子的簪花習俗

簪花：牡丹、芍藥

2、參加城市里舉辦各種迎春花會

3、植樹栽花，與當今的綠色環(huán)保行動結合上巳節(jié)：4月

介紹：農歷三月初三曾是華夏傳統(tǒng)的上巳節(jié)，那是一個以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集” 做關鍵詞的隆重節(jié)日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

現(xiàn)實狀況：同諸多華夏傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠的東瀛，在三月桃花中的“女兒節(jié)”里還能依稀覓到她遠去的身影。

漫漫幾千年，中國人經(jīng)歷了一個從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續(xù)成為我們眼中的異域風情和

活動內容：

1、“簡化版”祓禊

將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時心中許愿以消災祈福。

2、“室內版“祓禊

如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個室內“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互灑。

3、其他去晦的儀式

可效仿先人脫柳圈、漂流去災方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。

4、臨水賞游

清明節(jié)：4月（重點）

時間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節(jié)與夏歷清明日 活動內容：

1、恢復“寒食”的節(jié)日食俗

親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用

2、恢復踏青、插柳、戴柳等寒食節(jié)俗

踏青時，宜穿適合郊野運動的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服

3、秋千、蹴鞠、拔河、風箏??重溫漢民族特色濃厚的春日運動

服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上

當清明時節(jié)華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？

立夏節(jié)：5月

介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統(tǒng)的立夏節(jié)。立夏與立春立秋立冬一樣，是標志四季開始的日子。立夏之時太陽到達黃經(jīng)45度，這便是夏天開始的時刻。與立春時的東郊迎春一樣，立夏時也有迎夏儀式。古時天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認為立夏時下場雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。活動內容：

立夏漢服野餐會：

聚會時，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時鮮，可在家做好，也可現(xiàn)場來做。

端午節(jié)：6月（重點）

內容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

現(xiàn)實狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節(jié)的來歷時，總是只強調它是一個紀念愛國詩人屈原的節(jié)日，結果，在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節(jié)的真實內容和原汁原味的文化內涵。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內涵才是這個節(jié)日的第一大內容。

活動內容：

1、繡香囊、贈香囊

端午節(jié)，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個香囊，再編以纓絡絲絳或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅瘟，是飽含情意的節(jié)日禮物。

2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術

“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。

4、系五色絲、長命縷

用五色絲線系結在手腕、腳腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物

中秋節(jié)：9月（重點）

時間：八月十五

介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。關于中秋節(jié)的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實，中秋節(jié)最核心的起源要素，是自上古時代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風。中秋節(jié)本質上是“華夏祭月之節(jié)”，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團圓之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰。活動內容：

1、祭月、做月餅

2、宴飲、游賞

3、做中秋花燈，猜燈謎

重陽節(jié)：10月（重點）

時間：九月初九

介紹：夏歷每年九月初九日為“重陽”節(jié)。“重”者，《博雅》解為“再也”。自太古時代，華夏民族既有陰陽數(shù)的觀念，以一三五七九為陽數(shù)，二四六八十為陰數(shù)，九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。前一九應日，后一九應月，故三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”重陽時節(jié)，秋收已完，農事空閑，此時，正值山野果實、藥材成熟，所以農民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強身風俗合流，產生重陽登高的習慣。活動內容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重陽敬老活動

3、登高，爬山

（二）禮儀部分

男子成人禮（冠禮）展示 女子成人禮（笄禮）展示 投壺禮展示

（三）平時部分

禮儀教導（如插花茶藝），內部學習，社團成員雅聚

（四）合作部分

民樂團：民族樂器表演 藝術團：漢舞

模特隊：漢服模特展示

以上活動等到漢服社發(fā)展壯大，產生一定影響力之后可以向以上社團發(fā)出邀請進行合作。

（五）在校園內推廣自己設計剪裁的漢服畢業(yè)禮服

第二篇：漢服社申請書

西京學院學生社團聯(lián)合會

申 請 書西京學院學生社團聯(lián)合會

漢服社團

社團申請書

尊敬的老師：

您好！

我是王富安,是來自河南洛陽的學子,現(xiàn)就讀于西京學院高職一部建筑工程管理1305班.本著熱愛祖國，積極發(fā)揚民族精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化的出發(fā)點，現(xiàn)誠懇地向學校有關部門提出成立漢服社的申請。

漢服，即華夏衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱漢裝，華服。是從黃帝即位至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈。華夏民族一直不改服飾的特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

漢服是漢民族傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝，每個民族都有屬于自己民族的特色民族服裝。漢民族憑借自己的智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化。博大精深，體系完備，悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本，朝鮮，越南，蒙古，不丹等等服飾均具有或借鑒漢服的特征。

服飾在華夏文化中，除了“避寒暑，御風雨，蔽形體，遮羞恥，增美飾”等一系列人類通行的實用功能外，還有著“知禮儀，別尊卑，正名分”等特殊意義。

漢族又稱華夏民族，何為華夏？有服裝之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。很可惜，漢服和漢禮都沒有流傳到現(xiàn)在。漢族流逝的文化還有很多，繁體字按結構來說更能體現(xiàn)字的含義，現(xiàn)在被簡化了；古琴是最古老的民族彈撥樂，卻很少人知道它；民族舞有很多種類，少數(shù)民族舞蹈流行的背后卻是漢舞的消亡；傳統(tǒng)節(jié)日有很多，但西方節(jié)日的流行導致大部分傳統(tǒng)節(jié)日人們不知道，耳熟能詳?shù)墓?jié)日人們也不知道有什么習俗……等等等等有太多的文化已經(jīng)漸漸消逝了。

當一些少數(shù)民族的盛大節(jié)日時,國慶時他們會穿上他們漂亮地民族服裝,而我們卻沒有自己的衣裳,一些嚴肅的場合也是穿著西裝.經(jīng)常聽到有人感慨自己的民族沒有自己的服飾,并不是我們沒有民族自己的衣服,他便是漢服,用詩經(jīng)中的話便是:豈曰無衣,與子同袍.當代著名作家馮驥才說過：“我們現(xiàn)代化的速度太快了，我們這些千姿百態(tài)的文化，大地的文化迅速地消失了，而且是轉瞬即逝，讓你心疼”。中國傳統(tǒng)文化是中國勞動人民智慧和汗水的結晶，它承載著一個民族的精髓，我們作為中國人，作為當代學生，肩負著民族復興的使命，必須尊重和學習傳統(tǒng)文化，這是我們的責任和義務，而不僅僅是憑自己的興趣愛好而論。因此，我希望能在學校成立漢服社，讓更多的同學了解并喜歡漢服等漢文化。

作為一名漢服同袍，我深深的感到復興漢服的困難，例如我們穿著漢服走在街上，經(jīng)常有人指指點點說和服、韓服、cosplay、穿越……甚至幾年前在其他城市有個穿漢服的女孩被當做日本人，有幾個大學生以為她穿的是和服，逼迫她把漢服脫掉，當場被他們燒毀。

當別人取笑我們穿越、復古的時候，我們卻不能取笑他們無知、無識。因為，在滿清時的削法易服后漢服便活在了歷史的夾縫中。

我們的理念是：著我漢家衣裳，復我禮儀之邦！

衣冠于華夏，從來都不是一件小事。漢服對于我來說更不只是衣服那么簡單，他代表著我們的傳統(tǒng)，代表著我們的歷史，代表著我們的祖先為我們留下的財富。作為當代學生，我們要做的——也是必須要做的，就是為恢復傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神、遏制寶貴的文化遺產外流盡自己的一份力量。漢服不是古裝不是穿越也不是cosplay！我們希望復興的是漢族的服飾，是漢族的文化。近幾年，許多學校已經(jīng)建立了漢服社。這是青年學生中的漢服復興者已經(jīng)取得的成果。找回我們的民族服飾，弘揚民族文化與精神——這就是我申請成立漢服社的理由，相信也是最有力的理由。鑒于此，誠懇地請求老師能批準關于成立漢服社的申請。我們一定會在遵守校紀校規(guī)的前提下做大做強我們這個意義深遠的社團，為學校爭光！

最后，我想以漢服同袍版的“陳歐體”做結尾：你只看到我衣著華美，卻不知其內涵的歷史韻味；你有你的看法，我有我的做法；你可以對我指點議論，但我會到你面前微微一福向你講解服章之美；你否定漢服的現(xiàn)在，我決定漢服的未來；你嘲笑我穿越作秀食古不化，我可憐你不懂華夏傳統(tǒng)文化；你可以輕視我們的努力，我們會證明這是漢服的時代。復興漢服，是注定艱難的旅行，路上少不了嘲笑和否定，但，那又怎樣？哪怕一路質疑，也要行得端莊。我是漢服同袍，我為自己代言！

此致

敬禮

2013級建工1305班 王富安

2013.10.08

第三篇：漢服社成立策劃書

漢

服

社

策

劃

書

策劃人：竺君芝 徐秀秀 羅冰清水利工程系二〇一二年四月二日

尊敬的校領導：

你們好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的羅冰清，因為熱愛大學生活，熱愛學生活動，希望通過組織社團為我校的學生社團活動發(fā)展貢獻自己一份微薄之力，也想更好的為同學服務并在此過程中鍛煉自己的綜合素質。于是通過這次大禹杯PPT活動策劃大賽遞交此社團申請策劃書。

啟發(fā)：

大學是通向社會的最后一個驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代大學生急需要一個鍛煉成長，為適應社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發(fā)展符合社會上用人單位的要求，為我們大學生踏上人生道路之前提供一次鍛煉自我的機會。只有積極的人生態(tài)度才會有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂趣。

所以我們決心成立漢服社。

一、社團簡介

我們的社團稱為：九龍漢服社，籌備成立時間是2012年3月中旬，社團籌備組織人有徐秀秀、竺君芝、羅冰清為志向于發(fā)展自己，搞活學生社團活動的本校學生提供一個自我展示、鍛煉成長的平臺。

二、社團成立的初衷

大學校園是鍛煉和學習的天堂，因為它的博愛，給了我們在校大學生無拘無束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時也是因為這種寬松的環(huán)境容易產生懈怠，因此也會使很多人對我們的漢文化的漠視。現(xiàn)今，大學生活正好給了我們這個展現(xiàn)自我的平臺。所以我們要抓住機會在這個平臺上盡情地展現(xiàn)自我、鍛煉自我，這不僅豐富了我們的大學生活，豐富了我們的文化素質，還增強了我們的團隊協(xié)作意識。

為了實現(xiàn)這一目標，為了我們將來更好地踏入社會，我們成立漢服社，為我校提高學生的綜合素質貢獻自己一點微薄的力量。

三、社團的宗旨

漢服復興并不是復古，而是在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎上，讓燦爛的華夏文明激勵我們更加熱情的投入到現(xiàn)實生活中來。大而言之，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現(xiàn)代生活方式和 諧自然相融，讓發(fā)揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。小而言之，讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現(xiàn)水專人的良好風貌。

四、社團的精神

互助、互愛、積極發(fā)展、堅持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠就能走多遠，心有多寬，路就有多寬。修身養(yǎng)性、明心見性。展現(xiàn)自我、共創(chuàng)未來。

五、社團組織構成我社團組織機構設置入下：

社長一人，負責社團的統(tǒng)一管理工作。

副社長一名，負責日常活動的具體實施和會員的組織安排。

宣傳部(主要負責宣傳工作，在活動前出海報，及時準確的宣傳協(xié)會的活動時間和地點)、外聯(lián)部(主要負責社團對外的聯(lián)系、溝通，社團開展的各項活動籌備資金并管理和監(jiān)督社團各種財務收支活動)、組織部(根據(jù)活動內容制定合理的活動方案，確保活動的有序進行及負責管理社團器材，為社團活動提供必要服務，和協(xié)調社團矛盾)。

六、社團意外事故處理

當開展活動發(fā)生意外事故時，我社將根據(jù)事故的輕重程度給予相應的解決方案：

1、若事故較輕且在我們能解決的范疇之內，將由我社組織部組織協(xié)調小組給予解決。

2、若事故較重，我社將及時上報院系及學生會，尋求幫助，并積極配合院系及學生會認真處理該事故。

3、若事故超出系里及學生會所能承受范圍，我們將及時申報學校及國家公安機關給予解決，并上報院系及學生會，認真、積極地配合一切工作。

我社團將本著“團結友愛，安全第一”的原則，在活動中盡量減少甚至避免意外事故的發(fā)生，團結每一位社員，開展好每一次活動。

七、社團費用來源

我社團活動經(jīng)費主要有以下來源

1、會費收入：20元|每人；

2、社團內部由部分個人籌集的費用；

3、外聯(lián)部籌集經(jīng)費等等。

八、社團活動的開展

為了豐富我校學生業(yè)余生活，我社團將不定期開展以下活動：

1、每次招新后，針對新社員開設的漢服文化掃盲班，從漢服的基本形制、漢禮、漢服演變的歷史等入手，增強社員對于漢服的理解。

2、傳統(tǒng)節(jié)日的相關展示活動。

3、組織社員團購漢服或與漢服相關的飾物。

4、不定期的雅集聚會，與志同道合的同袍交流傳統(tǒng)文化。

漢服復興的途徑是推廣傳統(tǒng)文化，其根本目的是重塑華夏精神。過去，我們的先祖沿襲了千年的衣冠；如今，我們也有責任，去清本正源，體體面面得穿上屬于我們民族的服飾。我們旨在一個各民族平等基調下的漢民族自我完善，尋回我們失落的傳統(tǒng)文化，這會是所有漢服同袍們畢生的信仰和追尋的目標。我們的活動宗旨是全心全意為學生服務，以提高大學生自身素質，普及我們華夏文化。

望盡快給予批準，此申請書如有不足之處還望學長給予幫助指正!

此致

敬禮

第四篇：漢服社外聯(lián)部策劃

漢服社外聯(lián)部職能與活動及人員分配

部門職能與活動

1.漢服文化的宣傳與推廣

在復興漢服的過程中，宣傳與推廣工作就尤其重要，在這一方面，主要是和宣策部的配合，當然，簪花閣與漢舞部也很重要。它并不止限于漢服的宣傳，還包括禮儀，節(jié)日與習俗等方面文化的宣傳，這些內容相輔相成，不可分割。據(jù)此，我們有如下活動：（Ⅰ）日常宣傳[線下] 我們會不定期組織社員穿上漢服走在校園里或者街頭上，進行漢服文化的科普，較為直觀地糾正路人們對于漢服的誤解以及把漢服錯認成其他服飾（比如和服，韓服，朝鮮服等）。我們的社員也可以自己外出或者上課時身著漢服對周圍的同學，親友，陌生人進行宣傳。

（Ⅱ）宣傳單宣傳【線下】

制作印有漢服形制，文化等宣傳資料的宣傳單于校內校外進行派發(fā)

（Ⅲ）海報宣傳

制作有關漢服文化的海報張貼于校內（Ⅳ）講座宣傳

舉辦漢服文化講座，講解關于漢服文化的知識。講解過程中可以適當加入舞蹈，與觀眾互動等。（Ⅴ）網(wǎng)絡宣傳

與其他部相互配合，通過微博，微信推送，貼吧發(fā)帖等形式進行宣傳。

2.傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃

我們負責傳統(tǒng)節(jié)日活動的策劃，例如花朝節(jié)，中秋節(jié)等，針對即將到來的端午節(jié)，我社成員將佩戴香囊與天津漢服社的同袍共同舉行活動。同時，我們也會在微信推送關于我們活動的內容及關于端午節(jié)的起源習俗等。

在每個傳統(tǒng)節(jié)日到來之時，我們同樣微信推送關于該節(jié)日的習俗，來源等,并根據(jù)節(jié)日的性質舉辦一些活動來弘揚傳統(tǒng)文化。

3.與校內、校外社團合作交流

外聯(lián)部的職能包括與其他社團的聯(lián)絡，建立和其他社團的通訊錄，以及與校內外的社團共同舉辦一些活動，共同發(fā)展。在這些活動過程中，也是漢服社的一種宣傳手段，讓漢服走入大家的視野。具體細節(jié)將視合作的社團與形式具體分析。

4.社團開展的各項活動的資金籌備

一個社團的發(fā)展情況很大程度要受資金的限制。我們會在學期初聯(lián)系一些商家爭取贊助，同時也可以發(fā)展我們社團自己的業(yè)務，比如漢服租賃，妝發(fā)設計，發(fā)簪租賃等。

5.一些活動形式

【知識問答】

我們會不定期的根據(jù)當下的節(jié)日與習俗以及對禮儀的研究進度舉行有獎的知識問答，獎品可以設成本社出品的發(fā)簪或者漢服拍照等。【其他形式】

猜燈謎，對對聯(lián)，發(fā)簪的設計與制作比賽，踏青活動，賞月活動等。

6.納新

我們將于下學期伊始進行本社的納新。主要方式有在軍訓期間身著漢服進行宣傳，具體時間與次數(shù)待定。發(fā)放宣傳單，可以考慮發(fā)放的物品多樣化，比如廣告扇，眼鏡布等。并與軍訓尾聲時進行面試。

第五篇：漢服社納新計劃

漢 服 社 納 新 計 劃

一、社團背景及目的：

在我校正式注冊成立時間為2011年3月。我社以中國華美，儒雅的漢服作為承載方式，用當下的時代視角去學習與傳揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們一直努力地以親切、愉悅的形式，向大家展示我們寶貴的漢服與傳統(tǒng)文化，不讓其在大家的心中成為一個嚴厲的老書匠。故，我們的活動，都秉承著讓傳統(tǒng)文化走到我們身邊來的理念，讓大家真正地熱愛上本國的文化。當然，我們對先輩的文化、歷史、禮儀等，也盡可能做到謹慎考究地傳承，故我們的活動也有像漢服漢禮祭祀先賢、成人禮（冠禮、笄禮）等，體現(xiàn)我們中國衣冠上國、禮儀之邦的儒雅形象。華夏復興，漢服先行。本社敞開心懷，愿結交天下傳承文化的能人賢士。

在納新活動中，愛好漢服的新生們可以加入我們社團，可參加由漢服社主辦的豐富多彩的與漢服有關的活動；而希望鍛煉自己的同學則可以加入各個部門，協(xié)助辦好協(xié)會的各項活動。同時，漢服社吸收到了新鮮血液，則可以為廣大同學提供了一個更好的了解漢服、熱愛漢服的平臺。

二、活動簡介

1、社團簡介

我們的宗旨是：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。

2、部門納新簡介;

漢服社采用三省六部制，分別是：

三省：中書省 門下省 尚書省

六部：吏部 戶部 禮部 兵部 刑部 工部

一 中書省

職責：社團全年計劃、年終總結以及活動內容（圖、文）的起草、整理、保存等文秘工作。架構：中書令（1）中書侍郎（2）

二 門下省

職責：社團智囊，對社團發(fā)展提出建設性意見，參與活動策劃的討論，監(jiān)察社員行為規(guī)范。審核對外發(fā)布的社團資料，規(guī)避與解決社團與校內其他團體的沖突。

架構：侍中（1）門下侍郎（1）

三 尚書省

職責：統(tǒng)領六部，社團主要執(zhí)行機構。

尚書令：會長助理。（1）

左、右仆射：見習會長。（2）

吏部：掌管全部人事資料。主持招新、換屆選舉全部事宜以及后續(xù)人員編制。受理社員退社申請，及時注銷資料、回收社員證并報告給會長、社聯(lián)等。

架構： 吏部尚書（1）吏部侍郎（1）

戶部：主管財務。保管活動經(jīng)費。明細票據(jù)管理、報銷手續(xù)等。

架構：戶部尚書（1）戶部侍郎（2）

禮部：即原漢風部。全面學習并整理禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，宣傳并發(fā)揚我漢文化精髓。指導我社團禮儀的嚴謹性。

架構：禮部尚書（1）禮部侍郎（1）

兵部：原外聯(lián)部。聯(lián)系商家，維護我**大學漢服社與江蘇各大高校漢服社團的友好合作關系，以及加強我社在網(wǎng)絡世界的知名度。

架構： 兵部尚書（1）兵部侍郎（3）

工部：負責社團活動前的海報宣傳以及聯(lián)絡安排。全面建設并管理社團擁有的網(wǎng)絡資源。架構： 工部尚書（1）工部侍郎（2）

刑部：對于嚴重損害社團名譽的社員做好通報處理工作。負責回收漢服以及社內的各項私人資源交易工作，定期舉行二手漢服拍賣會。

架構：刑部尚書（1）刑部侍郎（1）

總的來說，分為

副會長及助理（尚書省）

宣傳部（工部）

秘書部（門下省、中書省、吏部）財務部（戶部）

外聯(lián)部（兵部）

漢風部（禮部）

貞觀裳歌漢服社

辛卯年五月初十（2011年6月11日）