第一篇：相信中國會有下一個比爾蓋茨

相信中國，尋找下一個比爾-蓋茨

相信中國，尋找下一個比爾-蓋茨

蔡哲遠

你為什么成不了

比爾·蓋茨？

不必沮喪，不必惱怒，畢竟，這個世界上只有一個比爾·蓋茨，準確地說應該是：我們為什么成不了比爾·蓋茨？

“開什么國際玩笑，我一個連住房按揭都還不過來的‘月光族’，還比爾·蓋茨呢！”如果你真的這么想，那只能說明你在思維上與比爾·蓋茨相差一光年，比財富上的距離還遠—是的，正如巴拉昂秘訣所揭示的，你缺乏野心！比爾·蓋茨的偶像、世界上第一個億萬富翁洛克菲勒曾豪言：“如果把我剝得一文不名丟在沙漠的中央，只要一行駝隊經過—我就可以重建整個王朝。

”世界旅館業大王康拉德·希爾頓則表示，當他潦倒困頓到必須睡在公園的長板凳上時，他已經知道自己以后將會成功。這就是野心的力量！

比爾·蓋茨自然是幸運的：他自己亦坦承，如果王安能完成他的第二次戰略轉折，世界上可能就沒有今日的微軟，“ 我可能就在某個地方成了一位數學家，或一位律師”，此乃天時；微軟公司創辦25周年之際，《今日美國報》記者問他對美國政府決定分割微軟的看法，他回答說：“撇開這宗訴訟不談，這仍是一個利于創業的偉大國度。我對這個國家的感激，遠勝于這宗針對我們的官司。”比爾·蓋茨本人無疑是“美國夢”的最佳詮釋。此乃地利；更關鍵的是，他在選擇學校、專業乃至選擇退學上最終都得到了父母的理解和支持，他擔任IBM董事的母親“以自己的成就和人格為我的愛子作最好的擔保”幫助初創的微軟獲得了至關重要的第一份商業合約，而其身為知名律師的父親亦在商務處理方面頗多助力，此乃人和。

除了天時、地利、人和，最重要的，當然仍是天才企業家的個人稟賦。《影響歷史的商業七巨頭》一書的作者、哈佛商學院教授理查德·泰德羅就認為：“這本書里的主人公是天生的，而不是后天教育的”。甲骨文CEO拉里·埃里森甚至聲稱：“一頂帽子一套學位服必然要讓你淪落??”偉大的企業家沒有一個是讀出來的，他們總是創造或改寫商學院案例，而非學習案例。“有能力把自己寫進藝術史的人，不會做一個評論家”，盡管這是兩種不同的價值。這一論斷在某種意義上同樣適用于企業家。德魯克就說過：“管理是一種實踐，其本質不在于‘知’而在于‘行’；其驗證不在于邏輯，在于成果。”

1975年，就在比爾·蓋茨創立微軟的同時，同年出生的史蒂夫·喬布斯也在車庫里創立了蘋果電腦。隨著公司的成功上市，25歲的億萬富豪喬布斯亦成了全美年輕人的偶像。然而，今天蓋茨的個人財富(約600億美元)卻整整超出喬布斯幾十倍。道理其實也很簡單：就在電腦還是攝影棚似的“巨無霸”時，蓋茨已認定基于小型個人電腦的軟件才是未來趨勢。這樣的洞察力只能源于一種只可意會不可言傳的商業本能。商人同樣怕入錯行，無論如何卓爾不凡，我們都無法想象華盛頓郵報的發行人會成為今天的全球首富，這是其傳統媒體的行業屬性決定的，與企業家個人的才華與努力無關。

僅有遠見是不夠的，重要的是行動。“于尚未開始的領土，不可能有一副可靠的地圖”，僅從《大眾電子學》雜志上的一篇文章，比爾·蓋茨就敏銳地意識到這將是一片“流淌著奶和蜜”的商業新大陸。他沒有迷戀于哈佛的光環，而是當機立斷選擇輟學創業，這是一個近乎賭注的商業決斷，也許是商業史上“最偉大的放棄”之一。

失之毫厘，謬以千里，“混沌理論”同樣適用于商業領域。事實上，當年比爾·蓋茨曾與一位叫科萊特的哈佛同學商議一起退學去開發32Bit財務軟件，科萊特卻委婉地拒絕了。1995年，已拿到博士后學位的科萊特認為開發32Bi t財務軟件的條件已成熟，比爾·蓋茨卻繞過Bit系統，開發出比它快1500倍的Eip財務軟件，在兩周內占領了全球市場，并在這一年成了全球首富。

機不可失，時不再來，“人生的道路雖然漫長，但關鍵處卻只有幾步。”想想格雷的教訓吧：這位與貝爾幾乎同時發明電話的技術天才，只因申請專利晚了兩小時而黯然出局，而貝爾則成了商業巨子。是的，短短120分鐘，就決定了命運的巨大分野！這是商業殘酷的一面，也是其魅力所在。“我花了整個上午校對一首詩，把一個逗號刪掉了；到了下午，我又把逗號放了回去”(王爾德)，與追求不朽經典的文學相比，強調行動哲學的商業更像“遺憾的藝術”，計劃永遠趕不上變化，你如果非得堅持將商業計劃書的每一個標點符號都推敲無誤后再去實施，機會女神可能早已溜走。從MS-DOS到Windo wsVista，微軟從不奢求完美，有的只是“我們一直在努力”。

無獨有偶。當年與丁磊同時進寧波市電信局的大學生有52個，但走出來的，至今只有他一人。后來他這樣回憶道： “這是我第一次開除自己。人的一生總會面臨很多機遇，但機遇是有代價的。有沒有勇氣邁出第一步，往往是人生的分水嶺。”當年陳天橋從一家企業跳槽，公司挽留他“等分了房子再走吧”，他卻不為所動：“難道我這輩子自己還掙不了一棟房子？ ”后來他曾自我評價道：“我的心理從小就愿意承受風險，我是一個大賭、大輸、大贏的個性。”曾以楊振寧、陳景潤為偶像，“理想是關在只有一盞小煤油燈的屋子里解數學題，一整天只吃一個冷饅頭”的張朝陽則表示，“在決定經商之前，早已放棄了諾貝爾物理學家的夢想”。“不要問現在加入商戰是否太晚，按照現在信息經濟的發展速度，誰又能夠承擔不參戰的責任呢？”1999年，李彥宏毅然啟程回國創業。

放棄是困難的，無論是一個金飯碗、一套即將到手的房子還是曾經的理想??。“對于無產者來說，失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。”一個已有清晰人生圖景的中產者，為何還要投身于巨大的不確定性中？于是，太多的人在患得患失中坐失良機，太多的人滿足于飯桌上的高談闊論卻從未想過付諸實施。這也許就是許多巨富都出身赤貧的原因所在。在某種程度上，埃里森的“蠱惑”不無道理：“離開這里。收拾好你的東西，帶著你的點子，別再回來。退學吧，開始行動。”除了行動，你別無選擇！

僅有天才的idea是不夠的，你還得有執行力：資源整合的能力、團隊合作的能力、危機處理的能力??。有時候，起得早不如趕得巧，栽蘋果樹的未必能吃上蘋果。生產出第一臺電腦的蘋果公司，最終卻被擠出計算機主流企業之列，喬布斯自己也一度被炒了魷魚。陳春先，這位創辦了中國第一家民營科技機構的“中關村第一人”一生始終難以跨越技術與商業的鴻溝。

運氣的因素永遠不可忽略。人生有太多的偶然性，智力從來就不是商業成功的充分條件。事實上，真正的“DOS之父”很早就在一場酒吧斗毆中喪生。一位著名風險投資人曾講過這么一個故事：他們所投資的一家公司，創業者各方面都很優秀，就是喜歡飆車，結果死于一次車禍。在孫宏斌看來，無論是丘吉爾、羅斯福還是楊致遠，他們的成功其實都源于某種風云際會的因素，“一下子，偶然的一下子??”，對于那場深刻改變了自己人生軌跡的牢獄之災，他亦有獨特理解：“沒有那樣的經歷也許你沒有今天這樣的成長或者成就，你就是聯想的一個高級管理人員，或者就是中關村一個小公司。”從方法論的角度講，即使你身上已具備幾乎所有成功因子，一個關鍵性意外就足以讓你功敗垂成。即使你擁有比爾·蓋茨式的天才，由于“ 人不能兩次踏進同一條河里”，你仍無法復制他的成功。

“偉大是熬出來的”。事實上，即使是那些今天看來堪稱偉大的公司，也并非一貫高瞻遠矚，在其成長史上同樣不乏試錯、機會主義、太多的踉踉蹌蹌和“差點死掉”。最富戲劇性的也許當數美國聯邦快遞公司的創始人弗雷德·史密斯，一次他靠在拉斯維加斯玩二十一點紙牌贏得的27000美元支付了員工工資??。雖然“成功并不像你想象的那么難”，但也絕非地攤勵志書說的那么簡單。張朝陽曾以“驚弓之鳥般的等待”形容籌措第一筆風險投資的艱辛，陳天橋則坦承“一年里承擔了別人十年的風險”、“半夜醒來一身冷汗”，騰訊CEO馬化騰在最艱難時甚至曾計劃以100萬元將QQ轉讓，卻被認為 “開價過高”談不攏而告吹??

在這個十倍速時代，你得時刻謹記“微軟離破產永遠只有18個月”；在這個天才輩出、聲稱“35歲就退休”的“ 挨踢”業，你得時刻“保持饑餓，保持愚蠢”；你得面對埃里森這樣的“硅谷壞小子”發出的成吉思汗式的“咆哮”：“僅僅成功是不夠的，其他人必須失敗。”你得面對曠日持久的可能法律訴訟??。與杰克·韋爾奇宣稱的“商業就是生活，是每天我們都想打贏的一場游戲”的灑脫相比，現實也許更接近泰德羅對柯達公司創始人喬治·伊士曼的評論：“我不愿意說他愛的是生意本身，生意意味著戰爭。生意意味著冷酷無情，生意是伊士曼生活中黑暗的一面。”或是泰德羅在《IBM王朝》中向你揭示的：偉大的“Think”背后偉大的不擇手段。

現在，問題變了：你還愿意成為比爾·蓋茨嗎？

什么都有代價。商業價值與文化理想間永遠都有矛盾。與西裝革履的比爾·蓋茨相比，更富反叛色彩的喬布斯被視為全球最酷的企業家，他是IT界的時尚先生、商業領域的藝術家，甚至，硅谷的精神領袖。當然，對應的是，他永遠也無法成為全球首富。莫非這就是商業領域的“政教分離”？

哈耶克認為，一個“偉大社會”應鼓勵一切個體在一切可能的方向探索。正如世上沒有兩片完全相同的葉子，獨一無二的你，DIY自己的人生吧。即使在比爾·蓋茨面前，你也無須自慚形穢，只要你心中仍有愛、詩意與夢想。想想莫利(C.Morley)的話吧：“只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。”好了，現在，讓我們回到正題—

中國的比爾·蓋茨，是否可能，如何可能？

2006年美國的一項民意調查顯示：約26.7%的被調查者認為下一個比爾·蓋茨最可能出自中國。2007年 4月比爾·蓋茨第十次訪華時亦預言：下一個偉大的成功將會來自亞洲。英國卡斯商學院的一項研究發現，全球45歲以下最年輕有為的前10名CEO中，有8名來自中國。“下注中國”，這是2006年美國《巴倫周刊》給出的口號。2007年初的《時代》周刊以《中國世紀》為封面故事。高盛的一份報告指出，35年后中國將成全球第一經濟體，而美國則僅列第三 ??。正如比爾·蓋茨所指出的：“一個人擁有的機會實際上在很大程度上是他在哪個國家所決定的。”無論這些分析充滿多少溢美之辭，至少在宏觀上預示了下一個比爾·蓋茨的可能。

德魯克認為，一個時代、一個區域的社會類型可以從其“首富”的特征中直觀地獲知。放眼全球，與GOOGLE財富神話相映成輝，印度的鋼鐵大王、墨西哥的電信巨頭及中國的地產大亨，這些新一代的洛克菲勒們正試圖利用全球資本市場完成整合傳統行業的“煉金術”。對于比較優勢與競爭優勢并存、正處于工業化、城市化、信息化、市場化、全球化“復合” 轉型進程中的中國社會來說，“飼料首富”、“鋼鐵首富”、“房地產首富”、“軟件及互聯網首富”等完全可能同時涌現。由于后發優勢，互聯網正是中國少數完全與國際接軌并具有全球競爭力的行業，這無疑為中國的比爾·蓋茨的出現奠定了產業基礎。

資金并不是真正的問題。盛大網絡崛起后，一家國際風險投資機構的中國區負責人批評其下屬：你身在上海，為什么沒有發現盛大？在資源與市場都日益全球化、流動性泛濫的今天，“世界是平的”，真正稀缺的并不是資本，而是創新。

創新對于企業家來說永遠是第一位的，并在很大程度上有“一俊遮百丑”之效。正是創新，讓當年的喬布斯一不小心成了“暴發戶”，美國航天工業巨子休斯公司的副總裁艾登·科林斯慨嘆道：“我們就像小雜貨店的店主，一年到頭拼命干，才攢那么一點錢，而他幾乎是一夜之間就趕上了。”

也正是創新，才是我們的最大軟肋：無論是技術創新、市場創新還是管理創新??。除了缺乏核心技術，我們亦從未出現類似福特流水線、通用事業制度、豐田生產方式、連鎖店這種級別的組織創新。即使是互聯網領域，成熟的商業模式也大多拷貝自美國。英特爾董事長安德魯·葛魯夫曾斷言：華人對財富幾乎有一種與生俱來的創造力，但對組織的運作似乎缺乏足夠的熱情與關注。WTO前總干事穆爾甚至認為：中國企業的管理相當于30年前的日本，相當于100年前的英國。

當中國的IT精英們在很大程度上因受惠于NASDAQ的“中國溢價”因素而獲得個人財富的“爆米花效應”時，也許有必要重溫一下戴爾在總結自己“如何管理30億美元的公司”時說的話：“大多數公司的發展和成熟的腳步都比我們慢許多，但他們在規模尚小的時候所學到的基本程序，我們這時候必須回頭認識。”

對于巨額財富，黃光裕直言“沒感覺，假如你在不停地發展自己的事業，那么它就不是財富；如果停下來了，它或許是。但最大的可能是，今天你一無所有，但明天你什么都有了，而后天你又回到了起點。”作為“剩者為王”的馬拉松而非百米沖刺，商業更需要“韌的戰斗”。中國從來就不乏“各領風騷三五年”的明星企業，不乏“增長速度回落到400%”式的狂飆突進，惟獨缺乏基業長青的百年老店！“漲潮的時候，看起來所有的人似乎都在游泳，一旦退潮，誰沒穿衣服便一目了然。”與GE這樣的百年老店相比，還沒有哪家中國企業經受了完整經濟周期的洗禮。正如任正非在考察了連續十年經濟衰退的日本之后寫下的那篇著名的《北國之春》所說的：“什么叫成功？像日本企業那樣，經九死一生還能好好地活著，這才是真正的成功。華為沒有成功，只是在成長。”與比爾·蓋茨連續12年蟬聯全球首富的記錄相比，不斷刷新的“中國首富”既是活力的象征，也寓示著脆弱和不確定性。

誰扼殺了我們的創造力？

曾任美國總統的艾爾文·柯立芝有句名言：“美國的事業是企業”。今天的中國卻出現了公務員熱。即使是在以個人創業精神著稱的溫州，那句“再不好好學習長大了就當干部”也早已變成了“好好讀書長大了好當干部。”與此形成鮮明對照的一個事實是：1999年至2004年6年間全國個體戶凈“縮水”810萬戶。除了結構升級因素外，創業環境不盡理想應是主因。

哈佛大學、耶魯大學和世界銀行的教授對85個國家和地區所作的一份研究報告顯示：從申請注冊公司到開業，加拿大只需2天，中國內地需111天；再來看注冊資本(以股份有限公司為例)，中國內地為1000萬元人民幣，日本約為8 2萬元人民幣，美國則為零。另據世界銀行發布的《2007全球商業環境報告》，在全球商業運營活動的便利性排名中，中國位居175個經濟體中的第93位。

“春江水暖鴨先知”，對于創業環境，一線的企業家們最有發言權。柳傳志曾以“孵小雞”為比喻形象地詮釋“市場溫度”的變化。史玉柱曾對媒體嘆苦：“我隨便寫了民營企業的15個死法，隨便一條就能把你搞死??我覺得我們比下崗工人更苦。”更有甚者，據說亞都公司CEO何魯敏的辦公桌邊放著一個小包，毛巾、牙刷都準備好了，“如果來抓我，我隨時都可以跟著走。”讓何頗為感慨的是，他在美國時發現：在一些大家聚會的會所，或者咖啡館里，有人吃飯、喝咖啡是不花錢的。仔細一打聽，才知道那就是失敗的企業家。在中國，企業家一旦失敗，面臨的更可能是“以落井下石的火力一夜間摧毀被它們吹捧了幾年的企業”的輿論環境。

不妨進一步設想一下：我們未來的比爾·蓋茨的街頭小販創業實踐會不會被城管扼殺在搖籃中？與硅谷的車庫創業文化相比，在一刀切式的“民宅禁商”政策下，北京、上海那些剛起步的小公司，會不會因寸土寸金的高昂房租而倒下？公司稍有規模，面對形形色色的“贊助”電話，你如何說“不”？面對工商聯副主席或政協副主席的可能邀請，會選擇“商而優則仕 ”嗎？??

魯迅先生早就強調過“做土”的重要性：“否則，縱有成千成百的天才，也因為沒有泥土，不能發達，要像一碟子綠豆芽。”正是由于創業環境的差異，硅谷的創新型公司在風險資本的“催肥”下迅速成長為參天大樹，而中國一些頗有潛質的中小企業卻由于長期營養不良成了“小老樹”。

《基業長青》和《從優秀到卓越》的作者吉姆·柯林斯認為：“人類歷史上，一些最令人嘆為觀止的發明其實并不是技術或產品，而是社會發明。試想一下美國憲法、貨幣或者市場機制等概念的誕生。它們永遠都是人類最偉大的發明創造。” 就此意義而言，在期待中國的微軟之前，我們也需要中國的摩根斯坦利、中國的華爾街日報、中國的麥肯錫、中國的奧美等商業支撐體系，同時更需要自由市場、法治等社會支撐體系！

“創意創造生意，想象力創造利潤率”，在一個內心荒蕪的時代，曾經的詩人江南春轉而向商業世界尋求詩意。可是，我們的頭腦早就被格式化了，還能有什么想象力與創造力？

“《易經》里沒有強大的秘訣，《莊子》里沒有自由的路徑，《資治通鑒》中找不到民主人權的旗幟，《論語》里也沒有憲政的痕跡，要去《尚書》中發現共和同樣只會是無益的徒勞，而秦皇漢武們留下的只有奴役和專制。”在學者黎明看來，自2000多年前的秦政，中國人就已失去想象力了。

楊振寧教授曾提出一個觀點：創新可分為愛因斯坦、杜甫、比爾·蓋茨和任天堂四種體系，中國目前最需要的是蓋茨和任天堂，暫時拿一兩個諾貝爾獎并沒有什么用處。其實，科學、人文、商業之間本就相通并互為促進，對于一個崛起中的大國來說，比爾·蓋茨、任天堂與愛因斯坦、杜甫或可并存。美國學者波特的一個觀點早已被廣泛認同：基于文化的優勢，是最根本、最難替代和模仿、最持久和最核心的競爭優勢。很難想象，一個在文化上未有豐富創造的國家，能實現真正的“崛起” 和“復興”。英國前首相撒切爾夫人認為：中國不會成為超級大國，“因為中國沒有那種可用來推進自己的權力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機而不是思想觀念”。正如知名青年評論家許知遠所言：我們期待一個真正的社會精英群體的出現??按照20世紀50年代那個充滿激情的個人主義者愛因·蘭德的說法，“他們是亞里士多德主義者??是文藝復興之父，是工業革命之父，是科學之父，是個人主義之父，是資本主義之父??”

教育部部長周濟曾坦承，創新精神和創新能力不足是中國教育的致命缺點。張朝陽回憶起當年水木清華的校園生活時仍不勝感慨：“被傷著了”，“不停地比，比誰的作業先完成，誰學習的時間最長??整個小社會只提供給你一種可能性?? ”自認“(大學時代)不是個好學生，上課總揀‘偏遠地區’坐下”的丁磊曾表示，當下大學生的知識結構還不具備一畢業就創業的條件，這是我們的教育體制所造成的。在《中國企業家》采訪的10多位“80后”創業者中，許多人都從未在傳統教育體制內獲得肯定。《南方周末》曾報道當年中國科技大學少年班的“神童”寧鉑出家的新聞，他這樣抱怨：“‘神童’剝奪了我許多應該享有的生活和娛樂的權利”??

作為“80后”的PCPOP網CEO李想來自一個環境寬松的家庭，“我小學時父母給的是命令，初中時給的是建議，高中時是從朋友的角度提出參考，到了高中以后就是信任了。”比他年長一些的創業者則沒有那么幸運：丁磊當年從寧波市電信局辭職，就遭到家人的強烈反對；“我父親總是打擊我”，江南春的父親是一位審計師，推崇穩健、平淡的生活，至今他對兒子的人生觀念還是不大認同；曾夢想成為“中國的微軟”的科利華公司的總裁宋朝弟600元的創業資金是向家里要的，“我不敢說生意，他要讓你當教授，走正道。做生意那不是白培養你了嗎？”??

在一些家長眼里，所謂“玉不琢，不成器”，孩子成了沒有生命的石頭，在自己并不高明甚至拙劣的手藝下，天才的棱角被“打磨”殆盡。魯迅先生曾在《我們怎樣做父親》一文中呼吁解放孩子，“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”遺憾的是，時至今日，“傷仲永”式的“捧殺”與“耳光教育 ”式的“棒殺”仍時有所聞。

誰妨礙了我們長大？

“在中國，社會對企業家的期許，以及這個財富群體的自我膨脹即將達到頂點。”知名財經作家吳曉波在他《被夸大的使命》一書中說。在并不漫長的中國當代商業史上，許多聲稱要做“中國的微軟”、“中國的IBM”、“中國的GE”、“中國的松下”、“中國的索尼”、“中國的麥當勞”、“中國的可口可樂”、“中國的八佰伴”、“中國的巴菲特”、“中國的索羅斯”??乃至“真正的世界級企業家”的人都紛紛倒下了。為什么比爾·蓋茨和他的微軟帝國能在30年的跨度里“ 每一次我們都經受住了考驗”？

商業在某種意義上就是一場與人性間的戰爭。正如一位企業家所言：“在任何時候，人，都是輸給自己的。”張樹新，這位“可以把讀哲學當作休息”的企業家，曾這樣反思道：“每個人都有誤區，總是認為自己不可以被別人替代。”在有“ 寧做雞頭不做鳳尾”傳統、“一年合伙，二年紅火，三年散伙”的中國商界，你能找到一位像保羅·艾倫那樣甘當“綠葉”、幾十年默契如初的絕佳拍檔嗎？大多數成年人都能順利爬上香山，但只有極少數人能夠成功登頂珠峰。不少溫州商人在資產過億后欲再攀高峰，卻紛紛遭遇“高原反應”。在溫州有這樣一個說法：“即使你做了微軟的CEO、IBM的總裁，都不如做一個小賣部的老板‘值錢’”。如果并購重組意味著自我退出，對于視企業為“己出”的企業家來說，這不啻為自我宣戰！“ 萬科不是我的兒子，他是我的作品。”像王石這樣有著清醒認知的企業家畢竟太少。阿里巴巴CEO馬云無疑是有大夢想的人，對他來講，成為一個“偉大的公司”遠比“一個人的帝國”更有意義，因而才有阿里巴巴與雅虎的合并。在馬云看來，生意人是做買賣，商人有所為有所不為，企業家是影響一代人的生活，在中國80%是生意人。

迪斯尼無疑是“影響一代人的生活”的企業家的典范。是他以愛灌注了那些卡通精靈，“使千千萬萬的人們享受到了一種更光明、更快樂的生活。他所創造的真、美和歡樂是永世不朽的。”(美國前總統約翰遜語)柯林斯則將現代公司的意義提升到“社會發明”的新高度：“決不僅僅因為它是技術革新的源泉，最主要的原因在于它是連接市場機制與民主政治的橋梁。”在這個意義上，商業與公民社會間的價值鏈得以打通，也因此才可能出現德魯克所說的“企業家社會”。

美國作家羅伯特·索貝爾認為：在每一個關鍵歷史時刻，企業家既影響社會和經濟變化的嚴酷無情的進展，同時又受這種進展的影響。段永基曾坦承：“中國的現代企業很難在我們這一代人手中建成—我們都是過渡性人物。”王石則曾不無悲觀地認為：“我們儒家文化背景、小農經濟操作方式，已經決定了我們的性格，包括我本人，是不適合搞全球大企業的。”“ 我們中國企業由盛至衰的周期也就是20年、25年吧。”著名學者秦暉認為：“就中國沒有Citizen而言，實際上我們都是農民”。著名經濟學家汪丁丁則認為：中國“入世心態”的超越方式僅僅是此世的“立德、立功、立言”，這使得中國企業家大凡有了些成就的總要去追求“濟世”的功業，所謂“修齊治平”的人生理想。他并表示，就我們尚未獲得西方自啟蒙時代開啟出來的個體理性這個意義而言，我們都是難以自立的兒童。

心理學大師榮格認為，集體無意識決定著我們的世界觀和方法論，沒有一個人能夠脫離這條無意識的河流。什么樣的市場，造就什么樣的企業家。“轉軌+新興”市場的獨特成長路徑，在很大程度上塑造了部分中國企業家“原罪”性的世界觀和機會主義的方法論。盛田昭夫曾說過，“我們日本商人必須是兩棲動物，必須在水中和陸地上生存。”反映了那一代日本企業家在日本與西方價值觀之間的掙扎。在今天的中國企業界，你同樣可以輕易發現前現代思維與后現代技術的碎片。杰克·韋爾奇自傳與《曾國藩家書》、《胡雪巖》同步流行—“歷史敘事”與“科學敘事”的分殊同樣反映在暢銷書領域。“振興民族產業”的口號與具體經營中“冷酷打擊，堅決消滅”的對手觀可以并行不悖而不會有絲毫心理上的不安??。致力于中國企業史研究的吳曉波以極富傳神的筆法描繪了一幅過去30年活躍于中國商界的族群的圖像：“他們出身草莽，不無野蠻，性情漂移，堅忍而勇于博取。他們的淺薄使得他們處理任何商業問題都能夠用最簡捷的辦法直指核心，他們的冷酷使得他們能夠撥去一切道德的含情脈脈而回到利益關系的基本面，他們的不畏天命使得他們能夠百無禁忌地去沖破一切的規則與準繩。他們的貪婪使得他們敢于采用一切的手法和編造最美麗的謊言。”尼采認為，人生必經“由駱駝至獅子而至嬰兒”三階段。在一些中國企業家試圖像洛克菲勒一樣成為市場上的“獅子王”時(其實更多的時候只能像土狼一樣在全球產業鏈上吃點殘羹冷炙，而狼性也已成為早期某些企業家的基因)，他們卻沒有后者的清教傳統，而曾經的“駱駝”精神也早已不再，當然他們也沒有像晚年的洛克菲勒那樣進入“嬰兒”般純真狀態的可能。

一代人的迷惘與凱恩斯的憂慮

2002年，麥克斯·拉夫琴(Levchin)這位硅谷最年輕的“王子”在將自己開發的電子支付系統P aypal賣給eBay之后，陷入了一生中最灰暗的日子：他花340萬美元買了一幢山頂豪宅，卻從未搬進去住過一晚；他百無聊賴地騎車逛街，與女友廝混??。是的，退休太年輕了一些，當慈善家又坐不住。內心告訴他，必須重新找回創業的激情。于是，2005年他成立了自己的新公司Slide。曾有人問他干嘛這么拼命，他的回答是，“因為我覺得好玩。好玩，所以不想停下來”。在接受中國《財經》雜志記者采訪時，他說：“定義一個大公司的成功，可以是‘非常成功’，但也可以是‘比較成功’，或‘今年不成功明年成功’，這只是程度的問題—不是那么關鍵性的成功。但是，創業很特別—不成則敗。它就像賭博，讓人興奮。”

28歲的李嘉誠、30歲的陳天橋同樣曾經歷相似的迷惘。“就好像爬山，我已經爬到了頂峰，然后還有什么奔頭呢？”而立之年即榮膺“中國首富”的陳天橋曾這樣袒露心聲。在搬到位于香港半山的新家的第一個夜晚，李嘉誠怎么也睡不著，整個晚上都在“痛苦和快樂的回憶中度過”。伴隨“像火箭上升一樣積攢財富”，一直憂心忡忡的日子終于徹底結束了，自己平生第一次可以放慢腳步思考人生的意義。此后很長一段時間的晚上，他常來到寶珊道上靠著路邊的石頭發呆。“財富能令一個人內心擁有安全感，但超過某個程度，安全感的需要就不那么強烈了。”他后來這樣回憶道。

多年后，李嘉誠依然保持了早年的那種“饑餓”感。1999年，在完成“賣橙”(歐洲Orange電信公司)這一“世紀交易”的記者會后，他拿起一塊餅干以充腹饑并獎勵自己。就在前一天夜里，臨睡前他特意將手機放在枕邊，并將鈴聲調到最大，惟恐在睡夢中錯失交易落實的喜訊。雖已富可敵國，卻還這么“搏命”，有誰能讀懂這位華人首富的內心？

“如果看著比爾·蓋茨的財富和你自己的距離那么大，那么你永遠不會快樂。”說這話的人是李嘉誠，“我知足，但不表示沒有上進心。”在他70歲大壽那天，有賓客問他：“你平生最大的愿望是什么？”李小聲說：“開一間小飯店，忙碌一整天，到晚上打烊后與老婆躲在被窩里數錢。”賓客大笑，李亦大笑。

就像一個“正午的小孩”，比爾·蓋茨似乎從未背負人類的精神包袱，“我從來沒有想過我會變得富有，這根本不是我的夢想，時刻激勵著我向上的是一種創造與眾不同的愿望。”“也許，人生就是一場正在熊熊燃燒的火災，一個人所能做也必須去做的就是竭盡全力從這場火災中搶救出一點什么。”

事實上，我們同樣可以在中國的IT精英身上發現這種自由精神。丁磊就曾表示，“‘網絡首富’的稱號，那只是創業過程中的副產品，包括其它名利等等。”“網易如果不成功，自己完全可以去搞唱片制作。”在陳天橋看來，“‘爸爸’這個頭銜，就比‘首富’重要得多。”張朝陽不僅追求Hip-Hop青春形象，甚至還要“把20歲再重新過一遍”，自由意味著工作與生活的合二為一，“我去酒吧蹦迪和我做商業決策之間是有關聯的”??

紀伯倫有詩云，“生活的確是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虛的，除非有了愛；當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝合為一體。”然而，對于大多數疲于奔命、“白天當老板，晚上睡地板”的中國商人來說，在相當長的一段時期內，一種饑餓感驅使下的幸存者哲學代替了對于商業意義的真正思考。今天的中國，既沒有共同的情感，甚至也沒有共同的時尚。就像托馬斯·卡萊爾所說的，金錢是這個社會唯一的連接點。在創造了一個日益豐沛的物質世界之后，我們卻未能創造相應的精神世界。類似的貧困同樣體現在素有“經濟動物”之稱的日本人身上。管理專家汪中求在日本考察時就聽到一位日本朋友說：“日本人不做夢，哪有時間做夢！”如果說在“美國夢”的語境中，人生被定義成“為了夢想和興趣而展開的表演”，那么，從未有一個“日本夢”像 “美國夢”那樣具有靈魂性的感召力。

“假定不發生大規模的戰爭，沒有大規模的人口增長，那么‘經濟問題’將可能在100年內獲得解決，或者至少是可望獲得解決。這意味著，如果我們展望未來，經濟問題并不是‘人類的永恒問題’。??因此顯而易見的是，我們是憑我們的天性—包括我們所有的沖動和最深層的本能—都是為了解決經濟問題而進化發展起來的。如果經濟問題得以解決，那么人們就將失去他們傳統的生存目的??”(《預言與勸說》)凱恩斯的憂慮對于今天的中國社會來說也許仍顯超前，但總有一天它將成為人們繞不過去的問題。

“每一代人都需要新的革命”

臺灣作家龍應臺早年留學美國，看到美國的年輕人昂首闊步、輕輕松松地面對每天升起的太陽，不勝感慨：“這樣沒有歷史負擔的人類，我不曾見過，我，還有我這一代人，心靈里的沉重與激越，是否有一個來處。”今天，30年“改革下的蛋”已經孵化，“中國的青春痘”們正在出場。在他們的臉上，你看不到歷史的滄桑、悲情與重負。作為這個古老國度的異質性“增量”，假以時日，在引領21世紀中國新經濟、新政治、新文化、新生活風尚的同時，他們可能在根本上重塑這個國家的性格，創造一個名副其實的“新新中國”！

有人不無形象地將今天的中國社會比作一臺電視節目：1960年代以前生人做總制片和審片人，1960年代生人做編導，1970年代生人做主持人，1980年代生人做嘉賓，而觀眾席上坐著的是沒有及時“出人頭地”的各個年代生人。“80后”們的崛起，頗似《大未來》作者托夫勒所告誡的：“有些趨勢洶涌而來，在你還沒看清楚之前，就已讓你滅頂。”這是深具“DIY精神”的“我一代”：他們信奉 “我的地盤我做主”、“做最好的自己”、“大狗小狗都要叫”，他們相信“每一代人都需要新的革命”(美國第三任總統托馬斯·杰弗遜語)，發誓要讓“前浪死在沙灘上”，他們熟稔“成名要趁早”，試圖“打破一切常規”、“重估一切價值”，希望“2年內取得20年的經驗”，并略帶“不屑”地回應那些自稱“ 我過的橋比你走過的路還多”、認為他們“還太嫩”的人：不少號稱擁有20年經驗的人，其實不過是一年經驗的20年簡單重復。他們相信“一切皆有可能”，這個正進入“后喻”時代的世界歸根結底是他們的，歷史將按他們的方式改寫，光榮自然 “屬于我們八十年代(出生)的新一輩”。

與王石們的社會大學、張朝陽們的“常春藤”相比，在他們眼里沒有比互聯網更好的大學—足不出戶，即“讀天下書、行萬里路”。與前輩們動輒十萬百萬的“第一桶金”相比，他們幾乎是零成本創業：一臺電腦、一根網線、一個腦袋，就是全部。他們不知“紅帽子企業”為何物，亦無需再像前輩那樣“忍耐了很多很多常人無法忍耐的東西，隱藏過按常例不應隱藏的黑暗，為他人背過的黑鍋也歷歷可數”，同時也面臨更純粹、更嚴酷的市場考驗。與所謂“不落空”階層相比，他們沒趕上下海熱、房地產熱、股票熱、MBO熱、新經濟熱，一位自認是“最吃虧的一代”的80后創業者抱怨道：“他們指責80代想一夜成名，但是除了‘一夜成名’還有什么其他機會？”

“理論是灰色的，而生活之樹常青”，他們不熱衷于宏大敘事，對自己“處于何種歷史地位”這樣的問題毫不敏感，他們也不復有“產業報國”的宏愿，甚至也沒有“留下一串對后人富有建設意義的腳印”(王石語)式的使命感。他們試圖“ 走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，與前輩“怪杰”們相比，這些中國版的“極客”們似乎更傾心于美國領導學泰斗沃倫 ·本尼斯所描述的那種生活，“創業就像遠足、泛舟、騎登山腳踏車及滑雪一樣，成為年輕人的消遣，讓他們相信自己無所不能，并了解到自己生活在無前例可循的世界。”他們試圖證明：商業原來是可以更美的！

不過，在叛逆的外表下，他們尚有待證明自己擁有真正的顛覆性力量。在將“年輕，就是一切”的宣言掛在嘴邊的同時，也不妨聽聽“老邦菜”王朔的“風涼話”：“有人沒年輕過，沒人沒老過”，“基本不構成力量，基本是泡沫，基本上沒有形成戰斗力”(盡管這本是針對文學而言的)。在夢想“飛得更高”的同時，也不要忘了“歷史沒有飛躍”(馬歇爾語)，“奇跡”的光芒背后往往是瑣碎的商業細節，“在一個管理好的企業內部沒有激動人心的事情發生”(張瑞敏語)。前輩王石在對(“80后”創業者)這些“超級男生”寄予厚望的同時也不失理性地指出：“要現在就定義為‘未來中國商業的脊梁’ 顯然為時尚早”。“老是那幾個人在說話，他們說完了好像行業的大事就定了。他們代表了昨天，能代表明天嗎？”在他們之前，孫宏斌，一條地產界的“鲇魚”，一個發誓要“讓世界重新走出舊規”的咄咄逼人的挑戰者，最終卻因自己凌空蹈虛的躁動成了“昨天的代表”。當然，他其實并未失敗，而且也的確給這個圈子帶來了震撼，并仍有機會再起。(余華曾經說過，“ 在一個作家沒有到達80歲之前，不要輕易給他下判斷”，其實這同樣適用于企業家。老驥伏櫪，尚志在千里，想想和田一夫吧。)

他們不再“忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊”(余華語)式的“活著”，卻可能陷入另一種“一心要過別人的生活”的不自信與“單向度”消費主義的貧困。“未來之路”依然迷茫，他們卻已找不到“ 回家的路”，因而注定將是無根的“漂一代”！印度詩哲泰戈爾有詩云：“黃昏時的樹影拖得再長也離不開樹根，你無論走得多么遠也不會走出我的心。”如果將比爾·蓋茨的創富神話比作“盛夏的果實”，那么美國精神無疑就是樹根！可口可樂公司總裁曾表示，即使公司的物質資產毀于一旦，仍可借品牌迅速崛起。“資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息”，如果說任何商業都基于一定的生活方式，那么如何在傳統的廢墟上建立現代商業大廈？伴隨這一代人中國意識的覺醒，中國的崛起和復興背后又孕育著什么樣的文化信息？

1998年6月，中國互聯網的啟蒙者張樹新黯然離開自己一手創辦的瀛海威公司：“現在回過頭看，瀛海威不幸生得太早。”正如費正清在《偉大的中國革命》的前言中所言：“每一代人都學會了他們要扮演的最后角色，無非是當下一代人進門前用腳踩踏一下的墊子；這也是值得和應盡的義務。”

預測未來是困難的。1978年，中國的改革剛剛拉開序幕，而在大洋彼岸，比爾·蓋茨首次見到葛魯夫，當時微軟只有11個人，而英特爾已是萬人大公司，他們不知道未來“Wintel”聯盟將主宰一個時代。1984年，正是中國的企業元年，當柳傳志信誓旦旦地表示“將來我們要成為一家年產值200萬元的大公司”時，肯定想不到這家曾賣過電子表、旱冰鞋，“腳踩西瓜皮—滑到哪里是哪里”的名叫“聯想”的小公司，20年后竟收購了IBM的PC業務，成為年營收千億的跨國公司。而當年聲名顯赫的“兩通兩海”中名實尚存的四通，卻成了一家“誰都知道但誰都不知道是干什么的公司”。

中國的比爾·蓋茨將在現有企業家群體中產生還是尚在搖籃中？誰也給不出答案。不過我們也許能從全球風險投資界 “國王”邁克爾·莫瑞茨的一番話中得到些許啟發：“雖然我們在中國已經看到了很多成功的企業，但如果過50年、100 年以后再回過頭來看，我們會覺得現在的企業只是微型的，很有可能，很多偉大企業的創始人現在還沒有出生呢。”

是的，“預測未來的最好方法就是把它創造出來”，Let'sbeginnow！

第二篇：相信夢想就一定會有奇跡故事

這是一個真實的，一個關于夢想的故事。

在美國加州，一個叫做羅伯特·舒爾的孩子在日記本上寫下這樣一段話：“我要建造一座伊甸園。”

1868年，舒爾成為了一名博士，他把自己心中的伊甸園畫了下來：那是一座水晶的大教堂。但建造這座教堂至少要花費七百萬美元。

但是，他仍為自己的夢想而努力，連日來奔波于大街小巷，反復在各地做著不同的講座。

第六十天，第六十五天，第九十天……無數人被他的執著所感動，紛紛捐款。1920年9月，歷時十二年，這座人間的伊甸園建成。

從此，游人絡繹不絕，舒爾一舉成名，這也成為他一生的榮耀。

這就是一個夢想的奇跡。

七百萬美元對于20世紀10、20年代的人來說是多么巨大的數字，想湊齊這么多的錢，可以說是不可能的，然而舒爾卻用自己的執著創造了一個奇跡。只因為他有一個夢想，那就是用自己的能力“建造一座伊甸園”。

夢想是一盞明燈，照亮了眾人的生命；夢想是一個路牌，在迷路時為你指明方向；夢想是一方羅盤，導引人生的目標情。法國作家羅曼·羅蘭說：“人生最可怕的敵人，就是沒有明確的目標。”的確，目標是你追求的夢想，榮耀走在夢想之后，有了夢想，才能在這個道路上不斷反省自我，看清自己，找到一種淡定的起點；失去了夢想，你就會失去了方向，失去了榮耀。

余嘗求古仁人之心，孔夫子說，匹夫不可奪志，哪怕是三軍可以奪帥。（）這又何嘗不是告訴我們“有夢才能圓”的道理呢？

因此，人生的道路難以一帆風順，也固然可能會布滿荊棘、充滿坎坷，那是一條充滿困窘、淚水、失望的路。像作家老舍先生筆下的，那位我們大家都耳熟能詳的駱駝祥子，一個本是勤勞、善良的農村小伙子，但在三買、三賣之后，變成了一個自私、貪婪的人，或許他的墮落更多是社會的錯誤，但告訴了我們的是，實現理想的路是艱難的。只要有明確的目標，你就會看到曙光，看到希望。即使前方的風浪再大，也會無悔地追求，無怨無悔，直到實現夢想，榮耀也會跟著到來。

曾經的我的朋友劉小七，又何嘗不是如此。小學時，為父母而讀書，一天到晚渾渾噩噩，一天過去，又不知自己做過什么。直到畢業時老師的，驚醒了他。從此，立志發奮學習，才有今天的所得。

夢想或許只是在一瞬間擁有，然而帶他一路拼搏，最終獲得榮耀。

回頭再說說我自己吧，一生中出現過幾許燦爛光輝。然而，我逝去的人生，始終出現了灰白色，甚至是黑色。而我自己卻曾經美其名為，深紫色的人生，幾許期待，幾許拼搏，終于又再次獲得了一個不一樣的人生。這一切都來自我一生的夢想，我期望自己能成為一個頂級歌手，又期望自己能成為一個超級巨星，等等等等。可結果呢？我所渴望的奇跡，從來沒有出現過。但是請大家相信我，我不會氣餒，更不會逃避，我依舊期待夢想的達成，奇跡的發生。

讓我們齊聲呼喊：“帶著夢想上路吧！”去堅定我們的夢想；“帶著夢想上路吧！”去尋覓榮耀的明天；“帶著夢想上路吧！”去采擷人生道路上累累碩果；“帶著夢想上路吧！” 去創造夢想的奇跡。

在這收獲的季節里，請微笑著向著晨曦，向著黃昏，向著星空，高聲吶喊：“帶著夢想上路吧！奇跡正在前方，向你招手呢。”

第三篇：中國下一個朝陽產業有機食品

中國下一個朝陽產業——有機食品

自90年代逐步開始發展有機基礎農業到如今逐步形成有機產業鏈條，中國走過了近20年的歷程。有機產業在過去的二十年中，得到了包括高端消費者、重點銷售商和眾多前端生產企業的重視，而國家也在一定程度上，對有機產業的發展予以了保護和支持，眾多地區政府將發展有機產業列為區域發展計劃，同時由于中國有機產品在目前主要市場在國外，成為國際主要的有機產品基地，而正在成為資本努力介入的新興行業。

整體來說，有機行業的發展每個環節都有可圈可點之處。

上游：中國有著大量的有機生產農場，形成以京、滬周邊、東北三省、山東、江西、浙江、江蘇、廣東、云南、新疆為主要核心區域的有機產業集群，此外還有很多處于轉化期的農場。隨著資本的介入，部分農場成為相對長久有機生產基地成為可能。

中游：大量公司依靠前端產品，逐步形成面向消費者的成品和半成品。他們的努力，促使了消費者對有機的認識與認可，也促進了行業的發展。而其中占有相對優勢的部分企業，已經獲得資本的高度關注，在注入資本后，有對有機品類中某些特定產品進行壟斷的趨勢。下游：在有機行業的終端建設中，目前存在著多類終端并舉的格局，一種通過常規的超市賣場形成對廣泛人群的影響和誘導；另一種通過自建銷售專賣終端的形式，形成在區域銷售布局，從而逐步穩定的把控區域人群。在終端建設的過程中，單店的盈利和多店的布局正在成為下游企業競爭的主要方面。

對于歷史過程中，有機行業的發展可以做兩點概括：

1、有機是朝陽產業，目前認同有機的人群數量還有限，但是隨著安全意識的進一步增加，有機產品正在成為高端人群的高關注類別。對于有機行業來說，是一個在已經認同有機品類的人群中細分和維護忠實消費者的過程，也是一個對市場進行教育，以讓更多的有能力有意識消費的人群進入到有機消費者的行列，這是一個擴大市場規模的過程。

2、目前的有機產品，還處于供不應求的狀態。由于生產、物流、終端和消費者意識等多方面的限制，有機產品在現階段還是屬于高價格產品的類別。也正因為如此，有機企業的利潤還較為充分。可以這么說，目前的有機行業，是一個還沒有充分競爭的行業，是一個屬

于只要具有資源和擁有部分消費者，就能獲取較高利潤的行業。這對于很多產業來說，是不可想象的商機。有機食品作為安全級別最高的食品，發展空間和利潤都是可觀的。美辰網說：有機行業的發展，必然保持著幾類特征：

稀缺特征：

中國作為具有影響力的國際有機產品供應基地，大部分的有機產品都用于出口，國內銷售的產品數量相對有限，而同時，由于前端資源的稀缺，有機產品在中國普及是不可能的，只能是成為少數高端人群的消費品，稀缺性體現了有機的價值。

美辰網提醒：

很多的消費者不是已經知道了有機產品，懂得了有機產品對于自身的價值，而是對于有機的概念模糊甚至毫不知情。因此，如何讓目標消費者知道有機，并認同有機，這是一個需要教育的過程。中國在對有機教育的過程里，目前沒有專有的途徑，僅僅是依靠少數終端企業的教育和具有國外經歷的人員的意識帶動，這個過程是原始和落后的。也正因為如此，中國眾多的消費者對于有機的理念不能接受，這成為行業快速增長必須要解決的問題。消費者壟斷：

由于不是所有的消費者都能消費有機產品，如何找到高端人群并壟斷他們，形成他們對有機和有機企業的忠誠，這是至關重要的事情。在現階段，各有機企業和終端機構都在努力為找到自己穩定的高端消費者而圈地，從區域形成地理位置的實質圈地，到通過專項推廣，形成目標消費者意識中的穩定概念都已經在展開，這時候，其實就是一個速度的競爭。未來，只有在對消費者的接觸方式，教育方式和服務方式上產生獨特差異，并在實質上實現對高端消費者的價值體現，才能成為這個行業的霸主。而這個行業那時將進化成為：掌握穩定高端群體的“圈子行業”，以有機為持續發展和穩定的基礎，而通過其他產品的配比和服務的增值，獲得其他的超額利益。接近VIP客戶并掌握他們，可以成就更多的上市公司，而有機行業的發展，也必然成為中國高尚生活的組成部分。未來，有機行業的目標群會從高端人群逐步輻射到有消費能力和意識的中端人群，也會成為特定人群的常選用品類，同時也會影響到中國的禮品市場格局。

有機行業的發展是一個自動升級的轉型，企業擴大盈利的機會來自市場基礎的擴大和掌控高端消費人群的增多。在目前消費者教育不足的情況下，有機企業需要主動求變，以獲得更大的空間。變化的重點在，如何實現對消費者的影響和教育手段。可以預期，網絡的運用，將使教育和影響的過程縮短，也會改變整個行業的格局。未來有機行業的發展，會在網絡技術發展的影響下而快速變化，形成實體終端與虛擬終端配合的格局，除了少數生鮮類的有機產品不能通過網絡及時訂購外，其他標準化和定制化的產品，是完全有可能成為網絡定制的品項，這對于行業的發展來說，具有本質的變化。而未來，隨著網絡技術的增加，產品的追溯可以通過網絡實現，這對于產品的安全體系的認證，具有有效的幫助。

有機產業目前還是一片藍海，競爭低下，盈利模式落后，整體的格局尚未形成，這是一個極其具有發展潛力的高端產業。

簡而言之，中國下一個朝陽產業將在有機食品領域誕生。眾多投資機構應該根據自身資源，深入細分領域，塑造領導品牌地位，將在未來的有機市場中獲得更多回報。

第四篇：2012思想匯報：相信黨相信中國

尊敬的黨組織：

近來，有關“中國威脅”論的另一種形式——“中國制造”(質量安全問題)，成了國際國內的重點關注話題，彷佛“中國制造”不但在威脅世界各國，同時也在威脅中國自己。然而，恰恰是這個“中國威脅”論中的“中國制造”**逐步演變成了“相信中國制造”的國際攻關行動與“感謝中國威脅”的國家理性行為。

中國產品的質量問題突然成為全世界輿論關注的焦點，甚至殃及整個“中國制造”的形象，這是中國改革開放30年來從來沒有過的，究竟為什么會在2007年爆發質量問題，并且引起強烈國際關注呢?難道真的是中國產品質量一直存在問題或是近年出現下滑嗎?

國家質量監督總局局長李長江指出，中國出口的產品質量，這些年來一直都是穩步提高的。以食品為例，從2004年開始，中國出口到美國的食品合格率都在99%以上，出口到歐盟和日本的合格率為99.8%，而且這幾年基本是穩定了這樣一個比例。這說明，目前國際輿論大肆渲染“中國制造”質量問題，顯然是夸大了事實。在這當中，不乏一些政客別有用心地四處鼓噪，惡意妖魔化貼著“中國制造”標簽的商品，以偏概全地把一批中國產品不合格說成是所有中國產品不合格，把這不到1%的“中國制造”的“問題產品”變成他們攻擊中國的靶子。

短短的時間內，“中國威脅”論中的“中國制造”**，就被一些政治層面的國家主義和精神層面的民族主義的恐慌擴大到了全球，致使“中國制造”和中國國家形象蒙受極大的不白之冤。而這些都是源于目前國際上貿易保護主義愈演愈烈的趨勢。當一般管制貿易手段，如稅收、配額等達不到預定效果時，一些國家就采取技術性手段對貿易加以間接的限制和控制。現如今，對產品質量大做文章，則是一種直接的貿易保護的表現。

就事實而言，“中國制造”已成為世界經濟貿易發展的重要動力。2006年，我國出口總額已達9690億美元，是1978年的100倍，僅次于德、美，位居世界第三，是歐盟、日本最大進口來源國，是美國第二大進口來源國。質優價廉的“中國制造”，對降低全球生產成本，優化資源配置發揮了重要作用。世界各國因為有了“中國制造”，世界的消費者才得到質量好價格低廉的實惠。而中國絕大多數的出口企業都是能夠從法律的角度、從合同的角度履行合同的義務，是完全能夠保證中國出口的質量的。

中國已經有許多產品創造了世界第一，主導著貿易價格。除鋼鐵、水泥、糧食外，特別是通訊設備、機電產品，還有小商品、如吸管、紐扣、拉練等等，全世界70%的牙刷都是中國制造，75%的玩具都是中國制造，100%的微波爐也是中國制造的。

與此同時，“中國制造”也是國際分工協作的成果和結晶。從貿易方式看，中國出口中50%以上是加工貿易出口，這些產品都是按照外國訂貨商的要求和標準生產的。從出口主體看，外商投資企業出口占中國出口總額的58%。在國內外市場上，國有、民營、外商投資企業相互學習，相互合作，平等競爭，共同培育了“中國制造”。在這個意義上，“中國制造”實際上也是“世界制造”，是世界制造業發展和國際分工的必然結果，是經得起考驗的。

面對“中國威脅”論中的“中國制造”**，中國政府除了外交慣例的正常表態和對“中國威脅”論的嚴肅批駁外，在理性的國家行為表現中，由央視經濟頻道開設的“相信中國制造”的系列特別節目，終于用國際攻關的行動手法、以事實說話的方式展現在了中外各界人士的視野中。透明化的“中國制造”過程、國際化的“中國制造”方式、生活化的“中國制造”體驗、抒情化的“中國制造”評論，無一不在告訴世界：“中國制造”就是中國信心，“中國制造”就是中國承諾，“中國制造”就是中國責任，“中國制造”就是中國貢獻。

匯報人：好范文

第五篇：關于失戀傷感的句子 相信自己會有更好的明天

1.如果情感和歲也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白。

2.把支離破碎的句子組成憂傷的畫，看到就揪心！聽那悲傷的旋律，猜測你的心事！看世界模糊點好，看的太清楚，傷的越痛苦！現實的社會，我們還是虛幻點比較好！要么生活會把我們糟蹋的遍體躪傷！

3.記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。

4.是你變了心，還是白天黑夜交換了時差？你笑著說，我們還是似曾相識的朋友樣子。我住在這個傷感的城市，而你卻在那頭看不見的城市，沒有你的城市我只是一個人孤獨，而你卻依然存活的快活。我把所有白紙寫滿你的名字，寫滿我對你的所有心事，我想把對你的愛全部顛覆，讓你知道這些都是事實。

5.感情一點一滴的積累，又一層一層的消逝，最后成了透明的絲帶，卻一圈一圈纏繞著骨髓，一片一片埋在靈魂里因為，這輩子，我永遠不會再喜歡一個人像現在喜歡你這樣了

6.一輩子的承諾不可以輕易說出口，你，給不起我未來。

7.兩個人一起是為了快樂，分手是為了減輕痛苦，你無法再令我快樂，我也唯有離開，我離開的時候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因為我首先說再見，首先追求快樂的是我。

8.似乎等待了一百年，忽然明白，即使再見面，成熟的表演，不如不見。

9.如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。

10.驀然回首，夢還是一樣，那年黯然離別后，再也沒有與你同行，飛花輕似霧，奈何風吹起，細雨如愁，無聲無息，花落滿地，只留下芬芳依昔。

11.我贏了所有人，卻輸掉了你。12.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。

13.為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲又有甚么意義？

14.我再也不會奮不顧身的去愛一個人了，哪怕是你。

15.雁過也，最傷心，卻是舊時相識。

16.我們再也回不去了……我們不可能再有一個童年，不可能再有一個邂逅，不可能再有一個初戀，不可能再有從前的快樂幸福悲傷痛苦……不管是，還是前一秒，不管是錯失的友誼，還是放手的愛情，通通都不可能再回去了。生命原來是一場無法回放的絕版電影，一轉身就錯過了你給的幸福。

17.該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。

18.我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑……

19.愛情的酒，總是離別前的那一杯格外醉人。

20.一個人的世界總需要另一個人做陪襯。他離開了，那是他襯不起你，相信自己會有更好的明天！

21.結局和過程都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。

22.失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。

23.幸福要各自去尋找，最后會習慣一個人的風景。那么久以后，我終于學會了微笑著想他。24.最浪漫的三個字不是“我愛你”，而是“在一起”。

25.如果失戀請不要悲傷，不是你不好，只是你的真愛還沒有來；如果失戀請不要灰心，相信生活，只要耐心等待，再過不久你就會幸福了；如果失戀請不要 絕望，失去的愛情不是你的全部。，你只是失戀而不是從此失去擁有愛情的權利。請別把心窗關上，讓傷心從左窗飛去，讓緣分從右窗飛進啊！#p#副標題#e# 26.如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。

27.如果此刻的你正遭受了失戀的痛楚，請不要傷心，俗話說失戀不失志，只要重頭再來，相信一切都會好的，失戀并不可怕，可怕的是你抓著回憶不放。

28.回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了，我無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了，我還能夠說些什么？我還能夠做些什么？我好希望你會聽見，因為愛你，我讓你走了。

29.如果說失戀是“失”，憑什么不能說失戀也是“得”呢！慘烈的失戀固然是一種悲哀，但它更是一種解脫。

30.很偶爾的，你會找我，聯系我，你的突然出現，還是會挑撥我的心弦。只是，我也學會對你偽裝了，不冷不熱，不咸不淡，笑得沒心沒肺，也不會再流那廉價的眼淚了。然后聽你輕輕地說：“你變了。”

31.最浪漫的情話，是當那個已經跟你分手了的情人打電話來問：“你好嗎？”你稀松平常的回答：“我很好。”而其實你還愛著他，你一點也不好。

32.與其到處找借口，不如直接說一句我不愛了。

33.愛情還沒有來到，子是無憂無慮的；最痛苦的，也不過是測驗和考試。當時覺得很大壓力，后來回望，不過是多么的微小。34.我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。換一個人，都不會天色常藍。

35.我的翅膀被一滴淚燙傷，飛不到天堂。

36.每個人心底都有一個柔軟的所在，記錄著過往的點滴。

37.只想找一個在我失意時可以承受我的眼淚，在我快樂時，可以讓我咬一口的肩膊。

38.如果有一天我們在路上重逢，而我告訴你：“我現在很幸福。”我一定是偽裝的 如果只能夠跟你重逢，而不是共同生活，那怎么會幸福呢？告訴你我很幸福，只是不想讓你知道我其實很傷心。

39.失戀就是這樣一次最深刻的革命。不是有個挺振奮人心的口號嗎？“奴隸翻身做主人”！

40.愛情，原來是含笑飲毒酒。

41.撕心裂肺的挽留，不過是心有不甘的表現。

42.你是這個秋天里最后一絲游離的秋風，而我恰是這秋天里隨風飄落的最后一片楓葉！

43.其實不是不會愛，不是不敢愛，只是怕受傷，怕自己受傷，也怕傷了別人，所以不去愛。我不是不想去愛。我愛得太辛苦。愛得太無奈。也不是不去愛。怕只怕愛也是一種傷害。

44.其實我是一直相信的，我根本不需要想起什么，因為我從來沒有忘記過。

45.失去一段戀情，不應該再失去你自己，失戀了，別趴下！

46.我們活在世上，不是為了求人原諒。47.分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過，不可以做敵人，因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人……

48.樂觀面對失戀，當失戀不期而至時，千萬不要悲悲切切，更不要哭天喊地，應當慶幸，感謝對方拒絕了你。不是嗎？正因為有了對方的拒絕，你才擁有了再度選擇的機會！

49.感情一點一滴的積累，又一層一層的消逝，最后成了透明的絲帶，卻一圈一圈纏繞著骨髓，一片一片埋在靈魂里因為，這輩子，我永遠不會再喜歡一個人像現在喜歡你這樣了。

50.一直沒有人懂我，我習慣假裝堅強，習慣了一個人面對所有。其實，我很珍惜身邊的人，只是生活的壓力讓我善于遺忘，把那些記憶通通遺忘-。我以為遺忘可以讓自己快樂起來，可是，我感覺到的卻是更多的寂寞，其實 我也渴望有一個人能懂我；我也渴望有一個人能走進我的心。

51.世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。

52.那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。