第一篇：淺談中國文化對日韓文化的影響

淺談中國文化對日韓文化的影響

中國文化對日本的影響：首先中國漢字的傳入和日本文字的發展日本名族和世界上其他名族一樣，很早就有了自己的口頭語言，但是就日本的文字而言，它卻是在中國的漢字逐漸傳入日本以后才逐漸產生的。日本從最初沒有文字到創造出自己獨有的假名文字與“和漢混合”的文字體系，這個過程是全面學習和引進漢字，并且根據日本原有的語言對它滴化和再創造的過程。其次中國儒家思想對日本文化的影響，儒家學說是中國傳統文化的主體，對日本傳統文化的形成和發展始終具有深刻的影響。特別是在日本資本主義思想產生之前。儒學傳入日本大約是在公元五世紀以前。在日本歷史上具有劃時代意義的大化革新，也是在儒家思想的深刻影響下而發生的。

我們知道，作為亞洲四小龍之一，韓國的現代化程度要比我們高，但韓國的現代化不是在否定和拋棄傳統文化基礎上的現代化，而是在對傳統文化尊重、繼承和發展基礎上的現代化。韓國將儒家文化的精神，通過電影、電視，各種媒體，向全社會廣泛宣傳。儒家思想在現代韓國倫理道德觀念中仍然在起作用。盡管在西方文化的沖擊和影響下，韓國人的價值觀念和道德標準發生了重大變化，但他們仍然保持著代代相傳的孝順父母和尊敬老人的風尚，如5月8日被確定為韓國的“雙親節”，以提醒人們重溫淵源悠久的孝順父母和尊敬老人的風俗。我們知道，2005年11月24日，由韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”，也就是世界非物質文化遺產。一度鬧得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭以韓國的勝利而告終。可以說，韓國是以儒家文化立國育民的成功范例，被西方很多學者稱作“儒教國家的活化石”、“典型的儒教國度”。這一稱號沒有給中國，而是給了韓國，韓國沒有拋棄和否定傳統文化，而是把傳統文化有機地融入到了現代社會中，現代生活中，走出了一條具有韓國民族特色的現代化道路。

第二篇：日本文化對日企的影響

武士道精神對日本企業的影響-觀《公司的力量》有感

日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 “三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。日本文化豐富多彩，在這里我主要概述一下武士道對日本企業管理的影響。

武士道作為日本民族精神的來源之一，對日本企業的管理具有至關重要的作用。武士道是武士的道德及行為準則，是隨日本鐮倉幕府時代武家政治的建立而登上歷史舞臺的。

武士道的德目皆為武士安身立命的利益所在。主要為：其一忠誠至上。忠誠是武士道的核心和靈魂，在武士道諸多的德目中占支配地位。其二重名譽。名譽被看作是武士的第二生命。功名是與恩賞有直接關聯的，是武士一切行動的基礎。因此，武士把名譽看得比生命更重要。

武士道在戰后成為了日本民族精神，它的內涵為：忠、義、名譽、禮、勇、和等。其中對日本企業管理產生了重大影響的因素有忠、名譽、誠、和以及恩賞等觀念。武士道對于日本企業管理的積極影響主要表現在以下幾個方面：

（一）“忠”、“誠”的觀念促使“企業第一”意識的形成員工自覺地把企業看作是“主家”，而將自己的家看作為“分家”。按照武士“忠”的行動準則：主家的利益高于分家，分家的利益高于個人，為主君效忠，不惜犧牲自己的生命。員工普遍奉行“企業第一”的信念。“誠”是武士道中重要的德目，它建立了武士與君主之間相互信任關系。企業不會輕易辭退員工，員工也把自己的一生交給了企業，員工與企業建立了共同利益和共同命運關系。從而衍生成一種利益相通、榮辱與共的“集團意識”、“集團功利主義”。這種“企業共同體”使日本員工形成良好的“愛社精神”和“敬業精神”，充分地發揮了員工的積極性和主觀能動性。

（二）“和”促使了員工的家庭式歸屬感

“和”最初是儒家的倫理道德，其主要內涵是指愛人、仁慈和諧、互助、團結、合作、忍讓等，這些內容很早就成為日本武士的處世哲學。日本現代企業實施的是家長制的溫和主義。主要體現在日本企業年功序列制、組織人事制度中的內部提拔制、民主管理制度中的企業內部工會制度和各種福利待遇制度。日本人不僅把企業看作謀生場所，更重要的是當作生活的共同體，從中尋求生存的價值，使得集團成員之間具有一種超越一般集團的家庭式親近感。在日本常常看到這樣的場景：員工甚至員工家屬生病，上司會親自登門看望；員工結婚上司會親自到場祝賀，并發表祝賀詞；平時上司會經常和員工一起就餐；員工們下班了，不是

直接回家而是一起到酒館去喝上一杯。這種習慣和做法使得企業內部的成員有種強烈的家庭歸屬感。故經常聽到日本人把自己工作的企業和公司稱為“我家的”。這樣培養出來的企業內部“和諧感”、“團結感”加強了企業的集團意識，增強了企業凝聚力。

（三）“義”即“恩賞觀”轉化為使命感、責任感

武士道的“恩賞觀”規定，凡主家對從者施以“恩賞”，從者必然對主家盡忠“奉公”，只要是主家交給的每一項事情都極為神圣，全身心投入，甚至不惜“以生死委君心”，這是“義”之所在。由于這種思想的傳承，日本企業都十分強調社會責任，強調以社會利益為企業經營管理的出發點，強調維護國家的整體利益和自覺承擔社會責任，注意顧全大局。企業的經營管理也被認為是對國家繁榮昌盛的一種社會貢獻。同時，員工也認為企業給了薪俸就是企業對自己“恩賞”，就要對工作盡忠。由此工作永遠優先，其他事務統統服從于工作，而且工作起來總是恪守職責，并通過自己的努力使公司能有所成就，已經成為日本所有企業員工的工作倫理。正因為如此企業的員工才會為企業的發展盡心盡力。從日本人被稱為“工蜂”、“工作狂”、“工作中毒”、“經濟動物”、“猛烈社員”、“忠誠心患者”等，足可以說明日本人的使命感、責任感和敬業精神。日本民族的使命感與敬 業精神換來的“日本制造”代表著“質量與價值”，日本產品走向世界的原因也在這里。

結論：

綜合上面的分析可以看出，武士道是推動日本企業高速發展的重要因素。日本 經濟在戰后不到40 年的時間里，從戰爭廢墟上一躍成為世界排名第二的資本主義經濟強國。日本企業能夠在全球具有強勁的競爭力，這些成績的取得，除有利的政治、經濟、文化和國際環境外，武士道精神功不可沒。人力2班劉佳100520204

第三篇：有關中國對日本文化的影響的英語300字作文范文

北京航空航天大學學術寫作課作業

班級： 120519姓名： __陳志良_______學號： _12051251__________總分：_________

作業名稱：________________________________

Self-check：Finish the Editing Checklist attached.Peer Review: Finish the Editing Checklist attached.China has a profound influence on Japanese culture

Historical records and archaeological discovers show that in the first century BC, Chinese and Japanese came into contact.From then on, the two country have been keeping in touch with each other.In the history, China has advantages over Japan in the areas of science and economy.Therefore, there is a large amount of Chinese culture adopted by Japanese.Particularly, in the Tang Dynasty, which is the most splendent dynasty in the Chinese history, China left a permanent mark on the Japanese culture.As a consequence, in the historical and modern Japanese culture, it is noticeable that China has made significant contributions to the Japanese culture in the areas of language, life habits and cartoon.In the first place, the influence of China on Japanese language is evident.As is well-known, almost every Japanese name consists of Chinese characters.Indeed, in a sense, Japanese language words originate from Chinese characters, though their pronunciation has significant differences.In addition to language, another important area affected by Chinese is life habits.Japanese traditional coat, kimono, has become a symbol of Japanese women.However, it is the cloth of Tang Dynasty that is transformed into the kimono.Turning to the subject of Japanese daily life, drinking tea is one of their important habits, but the tea, tea ceremony and tea sprit all dates from China.Finally, it may be incredible that the Chinese culture also has a mark on the Japanese cartoon, which is not outstanding in China relative to the language and life habits.Some characters in the Japanese cartoon are expert at Chinese kungfu, which is one of the Chinese symbols.Moreover, there are a large number of cartoon inspired by the Journey to the West that is the most famous fairy books in China.Although the influence on cartoon is indirect, it suggests the profound influence of China.In conclusion, in the areas of language, life habits and cartoon, China makes significant contributions to Japanese culture, regardless of the other important areas.However different Japan will be from China, the influence of China on Japanese culture is eternal.Comment and suggestion：The ad writing employs Classic syllogism to state the influence of Chinese culture on Japanese.It is coherent and understandable，but it doesn't have enough actual examples to support the idea.北京航空航天大學學術寫作課作業

班級： 120519姓名： __陳志良_______學號： _12051251__________總分：_________

作業名稱：________________________________

Self-check：Finish the Editing Checklist attached.Peer Review: Finish the Editing Checklist attached.Second draft:

China has a profound influence on Japanese culture

Historical records and archaeological discovers show that in the first century BC, Chinese and Japanese came into contact.From then on, the two country have been keeping in touch with each other.In the history, China has advantages over Japan in the areas of science and economy.Therefore, there is a large amount of Chinese culture adopted by Japanese.Particularly, in the Tang Dynasty, which is the most splendent dynasty in the Chinese history, Chinese culture left a permanent mark on the Japanese culture.As a consequence, both in the historical and modern Japanese culture, it is noticeable that China has made significant contributions to the Japanese culture in a wide range areas such as language, life habits and cartoon.In the first place, the influence of China on Japanese language is evident.As is well-known, almost every Japanese name consists of Chinese characters.Indeed, in a sense, Japanese language words originate from Chinese characters, though their pronunciation has significant differences.In addition to language, another important area affected by Chinese is life habits.For one thing, Japanese traditional coat, kimono, has become a symbol of Japanese women.However, it is the cloth of Tang Dynasty that is transformed into the kimono.For another, in Japanese daily life, drinking tea is one of their important habits, but the tea, tea ceremony and tea sprit all dates from China.Finally, it may be incredible that the Chinese culture also has a mark on the Japanese cartoon , which is not outstanding in China relative to the language and life habits.Some characters in the Japanese cartoon are expert at Chinese kungfu, which is one of the Chinese symbols.Moreover, there are a large number of cartoon inspired by the Journey to the West that is the most famous fairy books in China.For instance, Sun Wukong, the main character of the Journey to the West, is the name of the leading role in Dragon Ball, which is a popular Japanese cartoon.Although the influence on cartoon is indirect, it suggests the profound influence of China.In conclusion, just in the areas of language, life habits and cartoon, China has made significant contributions to Japanese culture, regardless of the other important areas.In the future, however different Japan will be from China, the influence of China on Japanese culture is eternal.

第四篇：...淺談美國文化對中國文化的影響

淺談美國文化對中國文化的影響

【摘要】美國的文化價值觀主要是通過三種途徑對中國產生影響的，一是文化產業的滲透，二是利用網絡文化上的壟斷地位，三是在中國網羅大批青年人才，培植西方代言人。中國的社會主義意識形態與西方國家不同，社會轉型期青少年存在文化認同上的缺失，這些內在因素決定了中國現代文化會非常容易受到影響。

【關鍵詞】文化認同

文化產業

網絡文化

人才爭奪 【正文】

一、美國文化價值觀主要是通過以下三種途徑來影響中國及中國文化的。1.利用文化產業的優勢進行文化滲透

20世紀90年代，美國文化隨著經濟全球化形成了一股強大的美國式力量，向世界各國輻射，對地球上幾乎所有國家進行著價值觀念與生活方式的單方面輸出，并施加影響。目前美國的文化產業居世界首位，成為最大的文化輸出國，繁雜的美國文化商品超越地域、時空限制，到達五大洲的每個角落。可口可樂、麥當勞、肯德基、迪斯尼、CNN（美國有線新聞網）、MTV流行音樂風行全球，好萊塢電影更是深得青年人的青睞。

面對美國消費文化，尤其是媒體（電影、電視節目、圖書、音像制品和網絡服務等）沖擊著中國文化市場（特別是在中國加入世界貿易組織后，這些文化沖擊變得更加明顯、更加強烈、更加趨于白熱化），中國年青一代的價值觀念就會潛移默化地西方化或美國化。目前中國在經濟、技術等方面與西方發達國家還有很大距離，文化產業不夠發達，不能夠滿足有些青少年衣食住行高標準的需求，使青少年對美國產生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化價值重心偏向西方文化，“西化”思想在這些青少年中深受歡迎。

此外，美國還將其他國家和民族的文化資源拿來，根據自己的需要對其他文化加以改造，即進行“美國化”之后，據為己有，再重新推廣到世界各地，不僅為其帶來高額利潤，而且達到宣揚美國民族主義和文化至上觀念的目的。美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》就是一個鮮明的例子。《花木蘭》是中國流傳下來的傳奇故事，講述一個女孩特別孝敬父母，代替年邁的父親從軍的英勇故事。其主題是中國傳統文化所推崇的孝道。而在美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》中，其主題已經變為女性對自我價值的追求，孝道的主題居于次要地位。中國一些青少年可能會產生迷惑，主題到底是什么。也許10年、20年后，《花木蘭》的傳統主題會被“實現自我”的主題所取代；由此推知，如果更多傳統題材的文化遺產被西方國家開發利用和篡改，那么中國傳統文化可能會面臨喪失的危險。

2.利用網絡文化上的壟斷地位進行文化滲透

在網絡技術迅速發展的今天，網絡的公開性、全球性使美國等西方發達國家能夠十分方便地突破國界和地域限制來推行文化霸權，滲透價值觀念，擴張文化影響，從這個意義上說，網絡文化成為實現霸權主義和強權政治強有力的“武器”。美國憑借網絡資源方面的優勢，在國際互聯網上到處推銷“網絡影視”、“網絡圖片”等思想文化，這些思想文化反映了美國的國家形象、生活方式和價值取向等，以潛移默化的方式影響著“網民”的政治傾向、道德品質、人生價值和文化素質，甚至民族的感受和價值判斷。

面對美國網絡文化的強大沖擊，如果過多地接觸可能會產生親近感、信任感，甚至認同和依賴。這種文化侵入不僅會模糊對本民族文化的認可和民族身份的認同，削弱民族感，甚至會成為崇拜美國文化的人。

美國網絡文化霸權對中國的影響不僅表現在思想上，還突顯在網絡語言英語化上。如今在互聯網上，主導性的語言是英語，約占90%以上，漢語卻占不到1%；90%以上的信息是英文信息，加之美國西方發達國家網點多，上網信息含量大，因而他們的網站成為上網者訪問最多的地方。英語成為一種通用的時尚化標準語言，不懂英語幾乎難以在網上交流，這激勵了中國人學習英語的熱情，卻使他們忽略了漢語的重要性，導致他們駕馭漢語的能力下降。最明顯地表現在漢字的書寫上，一是提筆忘字，錯別字增多；二是字跡潦草，美觀度降低，書法被嚴重忽視；三是對文言文、古代詩詞歌賦漸漸失去興趣，影響了中國優秀傳統文化的延續，以致漢語面臨萎縮的危險。

3.在中國網羅大批青年人才，培植西方文化代言人

美國針對中國青少年的人才戰略：(1)在高校設立獎學金項目，使青少年對美國產生崇拜、感激之情，吸引他們畢業后自愿到美國定居或到美國在華的外企工作。(2)利用教育優勢，放寬美國的留學政策，不斷從中國的高等院校乃至中學選拔比較優秀或家庭經濟條件比較優越的學生出國留學，并以高薪、優越條件等吸引其中的突出人才留在國外或成為跨國公司在中國的代理人。(3)培養在跨國公司工作的高校畢業生，形成美國式的工作理念、生活習慣，成為美國價值標準的所謂的“白領文化”，并逐漸融入相當一批中國青年的生活中，形成一種時尚文化。

二、面對美國的文化霸權，中國應當保持清醒的認識，防微杜漸，提出自己的有效對策。

文化方面的最大威脅主要表現在對異質文化的認同上，在這個方面我們要堅定立場。(1)我們應提高自己的分辨能力，清楚地對主流意識形態進行充分的認識，加強對本國優秀

的傳統文化的了解，在多元文化面前，不能喪失自己的價值觀和意識形態。(2)中國社會轉型期，如果失去了人生目標和方向，內在心靈世界沒有了依托，缺乏信仰、沒有堅定的信念和明確的追求，失去了精神家園，就會出現 “思想真空”的狀態。(3)目前適逢經濟轉軌、社會轉型、全球化進程加快，市場經濟、市場價值支配著我們的生活，往往會對主流文化的價值產生質疑，對馬克思主義主導意識形態態度冷漠。

加之經濟全球化帶來了文化全球化，使文化超越國界，在全球范圍內流動，國際間文化交流更加頻繁。對于中國青少年而言，他們將會受到更大影響。

第五篇：佛教對日本社會文化的影響

摘 要： 公元前 5 世紀佛教誕生于四大文明古國印度，并在漢明帝時傳人中國，傳入中國的大多為大乘佛法，并在中國經歷若干世紀的譯經歷史。之后逐漸由朝鮮傳到日本。本文旨在研究佛教的誕生及其在日本的傳播和發展，以及對古代日本社會文化所產生的影響。使得我們能更加深刻的理解日本社會的文化，價值觀取向。關鍵詞： 佛教； 日本文化； 日本社會； 影響。

一、佛教的誕生及本質。

佛教起源于公元前 6 世紀的古印度（天竺），后來被分化為大乘佛法和小乘佛法。相傳于公元前六世紀由北天竺迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的長子悉達多·喬答摩所創立，距今已有兩千五百多年的歷史。因他是釋迦族人，所以后來他的弟子又尊稱他為釋迦牟尼，意為釋迦的圣人。

佛教的教義是一個相當龐大、完善的思想體系。四諦是佛教的基本教義之一。據說這是釋迦牟尼最初用來教化民眾的思想。四諦即人世間的苦難； 苦難所產生的原因，而要結束困難，就要追求精神上的解脫，即去信教。諦是真理的意思，四諦就是佛教的 四大精髓。佛教其實就是為了讓人們逃避現實中的苦難，放棄反抗，轉而在精神上尋求慰藉，追求極樂。四諦之中，人世間的困難與要擺脫這種苦難這兩方面最為重要。人世間就是受苦受難，讓人們消極厭世，以信教而追求極樂，這就是佛教思想的最主要思想，這是一種消極的，厭世主義。而這種消極的，適合統治階層壓迫下層人民的佛教義理，就得到了當時統治階層的追捧。利用民眾想脫離苦海，尋求極樂的這種心理，讓人民不敢反抗當局的統治，僅僅是以逃避現實來尋找自己心靈的凈土。

二、佛教在日本的傳播與發展。

佛教在日本的早期傳播的具體時間和方式，現在無從考證。主要有兩種版本。一種是佛教是通過官方（即朝廷）傳播而來的。相傳在公元六世紀中葉，欽明天皇時期，百濟的圣明王派使者將佛教和佛經傳入日本國內。私傳則是通過民間傳入。佛教進入日本后的早期傳播并非一帆風順。它與日本的本土宗教神道教截然相反。神道教是日本傳統的民族宗教，注重現世生活的享樂、屬于泛靈多神信仰。而佛教所蘊含的內在實質在于它認為人世間就是受苦難。為了逃避受苦受難，就要追求 滅諦，即消極厭世。一切皆 空，讓人們放棄現世的一切，以此來追求來生的幸福。這與日本本土的神道教相悖，剛開始很難得到日本民眾的認可。但佛教的這種思想非常適合統治階級統治人民大眾，所以圣德太子積在推古時期積極的推行佛教的發展。他在推古十二年（604）頒布了融合儒教和佛教思想的 《憲法十七條》。他將佛教看做治國，教育民眾之本，對佛教在日本的廣泛傳播起到了極大地推動作用。

不過，在推古時期，還很少有人能夠真正地對佛教有正確地理解并能接受佛教。佛教在當時的日本社會與其說是作為人民滿足現狀的工具，還不如說是被視為一種外來的，與本土的 神道相悖的 他神 藩神。

綜上所述，在日本，佛教經歷了與本土宗教的相斥融合，在歷經一系列的融合后，終于在鐮倉時期，確立了大和民族特有的佛教文化。完成了佛教在日本的本土化。在這個漫長的融合過程中，佛教被統治階級所利用，逐漸成為了日本社會的主流意識。所以它不僅與日本當局的統治階級有密切聯系，更對日本的社會文化產生了深遠的影響。

三、佛教對日本社會文化的影響。

日本在公元 6 世紀左右，正式形成了國家。在國家形成的初期，主要是的從中國輸入了大量文化，這一點在隋唐尤為顯著。如文字、典籍、官僚制度、建筑技術等。從制度到社會生活的各個方面，中國唐朝的文化對日本有著絕對性的影響力。在整個日本文化與國家的形成過程當中，如果沒有中國文化作為基礎，那么日本這個國家也就不會成立，日本的特有的文化更是無從談起。從這一點來說，日本從中國受到了莫大的恩惠。那么在眾多的文化中，對日本人的精神形成有著巨大影響的是佛教與儒家思想。在此我們來佛教思想、文化是如何影響日本人的思維方式、價值意識，又是如何在當代日本人的精神結構中發揮作用的？

說到日本接受佛教的影響，特別值得一提的是圣德太子（574622）。圣德太子特意把自己的心得體會匯編了 17 條，稱其為 《憲法十七條》，內容就涉及到佛教思想，憲法第一條便提倡 以和為貴，無忤為宗，強調人與人之間的關系應該講求調和，不要爭斗（無忤）。那么，怎么才能達到這個境界，讓人和人不要斗爭呢？ 緊接著在第二條中，就提到了這一方法，即 篤敬三寶，只要遵照佛教的教義，用佛教的思想去修行，就能達到這一境界。第二條中，還有這么一句話，人鮮尤惡，能教從之。其不歸三寶，何以直枉。人本來沒有那么壞，即使有一些不好的地方，只要遵照佛教之教，就會變好。這兩條告訴人們在判斷是非的時候，往往有一個標準，佛教就提出了這個標準，即和然后闡述其理由只要是人，都有自己的缺點。，和是佛教思想中一個重要的觀點，人總是處于紛爭之中，總想把對方壓倒，取得自己的勝利。日本人開展集體活動時，一般都盡量不想突出自己，也不過分強調或堅持自己的意見和主張。在日本人看來，處于一個團體內，大家都是平等的，每個人都有自己的想法，我不一定了不起，我的想法也不一定就高明，因此需要尊重別人的意見，更不要把自己的想法強加給別人，因而在接納別人的意見時，就會讓自己做些妥協。這種思維方式和佛教有著很深的聯系，可以說是日本人的一個特點。

佛教的傳入也給日本帶來了巨大的物質資源，統治階級修建了大量的寺院、佛像、佛教藝術品。創造出了令當今藝術家們所驚嘆的、高水平的藝術作品，這些絢爛的文化財產，可以說是佛教對于日本文化的重要貢獻。寺院是佛教文化的縮影，其中聚集了大量精美的佛教藝術品。

大陸式的建筑、精巧的佛像、傳神的雕刻，色彩艷麗的壁畫隨處可見，是當之無愧的 藝術寶庫。寺內高 32 米的五重塔，在日本眾多的佛塔中，不僅歷史最悠久，而且最富有風韻。（作者單位： 西安文理學院外國語學院）參考文獻： ［1］［日］

上山大峻/李濟滄譯。日本人的心與佛教――佛教對日本思想文化的影響 ［ｒ］。大連圖書館： 大連圖書館白云書院與大連晚報社，2006.［2］ 陳櫓。論佛教對日本傳統政治和軍事文化的影響 ［j］。河南社會科學，2005，13（4）: 10 －13.［3］ 葉渭渠。日本文化史 ［m］。