第一篇：內容簡介

內容簡介

特殊教育學校（special education school），由政府、企業事業組織、社會團體、其他社會組織及公民個人依法舉辦的專門對殘疾兒童、青少年實施的義務教育機構。

特殊教育

特殊教育是使用一般的或經過特別設計的課程、教材、教法和教學組織形式及教學設備，對有特殊需要的兒童進行旨在達到一般和特殊培養目標的教育。

特殊教育的目的和任務是最大限度地滿足社會的要求和特殊兒童的教育需要，發展他們的潛能，使他們增長知識、獲得技能、完善人格，增強社會適應能力，成為對社會有用的人才。

在教育教學工作中，我們注重學生綜合素質和能力的培養，打破了單一的課堂授課形式，把課堂教學、學科訓練，課外活動組成一個整體，進行整體施教。體、美、勞教育我們堅持了“三為主”即堅持以體育課教學與體育活動為主；音樂課教學與小制作、繪畫、等美育活動為主；堅持以勞動課教學與自我服務為主；使各科教學與各項活動有機結合，使學生的整體素質得到了提高。

活動內容

我們決定為順平特殊學校的學生們“送一份溫暖，獻一份愛心”，我們圍繞這一主題詳細策劃了三個系列活動！此次系列活動主要分為三個部分：第一，我們在本校內擺點宣傳并舉行“送一份溫暖，獻一份愛心；關愛特殊兒童，共創美好未來”簽名和募捐活動；第二，我們號召本校以及社會上的人為特校兒童進行愛心捐贈；第三我們志愿者與順平特殊學校開展豐富有趣的聯誼活動。經過多次與順平特校的聯系與溝通、協商，最后我們擬定了本次活動的具體方案

我們與順平特校的全體師生在特校校園內舉行了愛心捐贈與聯誼活動，此次活動以 “手語手，愛相守”為主題，在青年志愿者們《愛》的手語操表演中拉開序幕。先前還比較害羞、自卑的孩子們在志愿者們關切的話語和溫暖的笑容中很快成了朋友。在同志愿者的合作下，孩子們玩起了“猜字”和“多人多足”等游戲，志愿者和孩子們一起跑、一起笑、一起為勝利歡呼，寒冷的天氣里充滿了幸福、溫暖的味道。而孩子們整齊有力的武術操表演則將現場氣氛推向高潮，在場的志愿者們被他們那份堅強和樂觀面對生活的勇氣所感染。《感恩的心》手語表演提醒同學們要常懷感恩之心，不管是這些聾啞兒童，還是志愿者，都要用感恩的心去對

待生活，將這份溫暖不斷傳遞。活動最后，志愿者給孩子們贈送了賀卡，與孩子們一起合影留念，在依依不舍中志愿者們返校，活動圓滿結束。

辦學特色：

按照全納教育的思想，使每一個殘疾兒童都能享受到公平、平等的教育，都有相同的學習環境，都能溶入、回歸主流社會，使他們成為身殘志堅、自立有為的一代新人。為此學校重點抓了軟硬件兩方面的建設，教育教學改革和學校改擴建工作。、建立語訓中心 ：為了使聾兒走出無聲世界，回歸主流社會，接受平等教育。學校堅持“啟失聰之音，成聾兒之才”的宗旨，遵循聾兒語言學習發展的規律和兒童全面發展的規律，靈活運用主題教學、情景教學、游戲教學、美術教學等行之有效的教學方法，給孩子全面、系統的一體化教育。教育是對殘疾人最大的支持，也同樣可以改變殘疾人的命運，特殊教育學校在構建和諧社會中盡顯尊重、平等與人性。

一、活動目的與活動主題

開展此次活動的目的主要是為了更好地關愛順平特殊教育學校的廣大學生，為了能使他們在寒冬之中感受到人間溫暖與點滴真情；同時我們充分發揮志愿者的力量，在校園內廣泛宣傳這些特殊兒童，以引起社會人士對他們的關注與關愛！我們活動的主題是“送一份溫暖，獻一份愛心；關愛特殊兒童，共創美好未來”，即組織全體支部黨員“送一份溫暖，獻一份愛心”活動，同時倡導廣大學生廣泛參與到這一“溫情關愛行動”之中，力爭在校園內讓更多的人加入到關注、幫助社會弱勢群體的行列當中來，最終達到“關愛特殊兒童，共創美好未來”的美好心愿！我們希望通過志愿活動，能鼓勵特校的孩子們立起信心，勤奮學習，使其更加堅定“身殘志堅”的信念！更加堅信自己能夠成為自食其力的有用之才，將來為社會貢獻自己的力量。并且通過志愿活動還可以

1、關愛貧窮兒童，為他們提供力所能及的幫助

2、號召社會各界關注弱勢群體兒童

3、為社會有愛心的人士提供志愿服務的機會

4、通過義工活動,給貧困孩子帶去新知識、新的思想、新的理念，給他們送愛心，送關懷,從而對他們的人生觀,價值觀起到正確的引導作用。

5、讓孩子從小心靈充滿愛，從小培養他們的責任心，為他們將來做國家的合格接班人而打好結實的基礎。

并且通過志愿活動，增進同學們對特校的認識，了解順平學校及小朋友的基本情況，尋求與小朋友溝通交流的最佳方式，使他們能更好的表達出他們的真實需求與情感，幫助殘疾兒童走出陰影，迎接燦爛的生活，為以后能更好的幫助殘疾兒童奠定基礎。

影響；

志愿活動舉辦的很成功，收獲頗豐，得到了順平特校的校長和全體師生的高度評價與一致好評！同時，我們志愿者受到一次心靈的洗禮，特校的同學們自強不息，對生活充滿了無比的熱情，他們這種精神深深的震撼了我們。我們全體志愿者認為舉辦此次活動很有符合我們“送一份溫暖，獻一份愛心；關愛特殊兒童，共創美好未來”的主題、迎合了黨組織號召的“創先爭優”的契機，并且具有現實意義。通過此次活動，使我們志愿者積極地參與到社會實踐活動中，鍛煉了自身的社會實踐能力。

就活動本身而言，通過我們的宣傳、簽名和募捐活動，使更多的人了解和關注到特殊兒童的存在，并以自身的行動幫助那些需要幫助的孩子們。通過我們雙方的聯誼活動，為特校的孩子們帶去了無限的歡樂，使孩子們的才藝得到充分體現，我們支部成員與特校的學生們進行的友誼足球賽，更加激發了特校學生們對足球的興趣和愛好。最后我們和特校的全體師生一起進行清潔衛生打掃，換來了校園的清爽與溫馨，為廣大師生創造了良好的學習與生活環境！

社會人對他們的關注

12日，楊受成慈善基金會和順平縣人民政府在北京釣魚臺國賓館召開新聞發布會，會上，楊受成慈善基金會再向順平捐助1000萬元，用于建設楊受成(順平)關愛老年中心。楊受成博士是香港英皇集團主席。2004年8月楊受成慈善基金成立之初，保定市就得到了該基金會100萬元的資助，用于保定市兒童福利院福利樓的建設。幾年來，保定市兒童福利院、市老年公寓、楊受成慈善基金(順平)老年服務中心、楊受成慈善基金(雄縣)老年服務中心等四個建設項目共得到了楊受成慈善基金650萬元的資金資助。

民政部部長李立國，香港中聯辦主任彭清華，國務院港澳辦副主任周波，全國總工會黨組副書記、副主席張鳴起，中國社工協會會長徐瑞新，保定市長李謙，順平縣委書記張麗娟等領導嘉賓及數十位老年服務中心的老人代表出席了發布會。

2011年春節，國家主席胡錦濤到河北順平視察了楊受成慈善基金老年服務中心，并對該中心給予了很高的評價。楊受成博士深受鼓舞。他決心按照胡主席的指示，第一期再捐助

順平一千萬元，再建《楊受成(中國?順平)關愛老年中心》，他的善舉得到民政部的大力支持，部長李立國親筆題寫了中心的名字。

也許我們并不相識，但只要您擁有一份愛心，就注定我們會有目光的對視，會有心靈的感應，因為每個人都不會拒絕被關愛與幫助，每個人都期望被需要和認可，而這正是志愿者工作的意義所在。

志愿工作是自愿貢獻個人時間和精力，在沒有任何物質報酬的情況下，為推動社會進、促進社會和諧而提供的服務。“奉獻、友愛、互助、進步”是志愿者共同的精神追求！全國各地數以萬計的志愿者正用自己的切身行動實踐著愛心與服務，如今順平的發展，也需要您來揮灑汗水！

朋友們，你是否覺得自己的愛心在涌動，想投身到社會進步的浪潮中？除了做好自己的事業外，你是否想擁有一種不一樣的人生，體驗一種高尚的快樂？如果你有仁愛之心，如果你有助人之愿，如果你有余時余力，那么請加入到順平縣愛心協會中來！我們的工作是“幫急、救難、解困、排憂、助學、送溫暖”；我們的口號是“心手相連，傳遞溫暖”。

朋友們，贈人玫瑰，手留余香！請積極行動起來，在志愿者的旗幟下匯聚集結!您的加入，將使順平縣愛心協會多一份力量，多一份貢獻！也將使您的生命更加充實，更有內涵！讓我們用行動去譜寫奉獻的樂章！讓我們用心靈去傳唱大愛的故事！讓我們用智慧去實現順平更美好的未來!

第二篇：內容簡介

新疆公路規劃勘察設計研究院建院50周年

學術交流會活動

1、學術交流內容題目：雅西高速公路雙螺旋隧道關鍵技術

主講人：傅立新

湖南省交通規劃勘察設計院隧道處處長 高級工程師

【內容簡介】 雅西高速項目是交通部勘察設計典型示范項目和科技示范項目，其地質復雜多變、地質災害頻繁、升坡壓力極大、線路敷設困難；為解決超長連續縱坡問題，首創高速公路“雙螺旋形隧道展線”。

通過對螺旋半徑取值、安全停車視距、入口照明及隧道通風、洞口路面防滑、安全保障體系及火災對隧道結構穩定性等關鍵技術的研究，科研成果及時為工程設計、施工優化和運營管理服務，保證項目的可行，可信，可靠。

2、學術交流內容題目：河南省高速公路改擴建方案

主講人： 杜戰軍

河南省交通規劃勘察設計院有限責任公司 副總工程師高級工程師

【內容簡介】 以河南省1040公里的高速公路改擴建工程（已建成通車約270公里，正在建設500公里，正在設計270公里）為依托，介紹河南省高速公路改擴建方案的選擇，和改擴建工程的總體設計原則。以連霍鄭州至洛陽段高速公路改擴工程為例，介紹山嶺重丘區高速公路改擴建方案比選，和單側加寬改擴建方案的關鍵技術。

3、學術交流內容題目：阿拉爾至和田沙漠公路工程概況及關鍵技術 主講人：楊新龍

新疆公路規劃勘察設計研究院副總工程師教授級高級工程師

【內容簡介】

第三篇：軍訓內容簡介

【軍訓內容】簡介

一、政治教育

l、解放軍優良傳統教育；

2、時事政治教育；

3、黨團組織生活。

二、條令教育

1、三大條令簡介

2、單個軍人隊列動作；

3、分隊的隊列動作；

4、軍體拳、擒敵拳、匕首操，倒功；

5、分列式及閱兵

三、輕武器射擊

1、輕武器常識；

2、簡易射擊原理與操槍訓練；

3、射擊動作、實彈射擊（根據實際情況制定）。實彈射擊用彈數，每人6發，其中第1發為體會射擊，其余5發計入個人成績。成績評定：自動步槍對不動目標胸環靶射擊，距離100米，臥姿有依托，彈數5發，命中45環以上為優秀，35環以上為良好，30環以上為及格。

四、戰術

1、單兵戰術動作（重點）；

2、班、組戰術；

3、連排戰術原則。

五、綜合拉練

1、行軍；

2、野營。

注：具體訓練科目、內容，詳見每期軍訓時專門制定的訓練計劃。

第四篇：《朝花夕拾》內容簡介

《朝花夕拾》內容簡介

《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以“舊事重提”為總題目陸續發表于《莽原》半月刊。一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《后記》，并改名為《朝花夕拾》，是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣記》《藤野先生》《范愛農》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠的日本學者，范愛農是一個在黑暗中，抑郁、憤懣的愛國青年，《瑣記》記的則是，作者自己為尋“另一類的人們”經歷的艱難和熱望。

《朝花夕拾》有著豐富的思想內容，既描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角

作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。

最初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。

重點文章簡介

《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨

《阿長與<山海經>》——懷念長媽媽

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷

《五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘

《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者

《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的乏味

《父親的病》——揭露庸醫誤人的實質

《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象的批判

《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師

《范愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事

篇目主要內容介紹

《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，是朝花夕拾中的第四篇。五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。本文主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時“我”的掃興和痛苦感受，揭露了封建教育制度對兒童的天性的壓制和摧殘。

在《狗?貓?鼠》這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況，也正因為那時，發現了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?貓?鼠》核心內容表現了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態的貓實際上是以物喻人，不僅指現代評論派的資產階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。

《二十四孝圖》通過魯迅的青年時代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時通過此來批斗了當時中國社會思想的封建，主要內容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認識《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現了魯迅對白話文的堅決捍衛和對封建孝道的猛烈抨擊。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《阿長與〈山海經〉》就是集中寫長媽媽的一篇文章，長媽媽這是一個善良樸實而又迷信、愛嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節”的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童年魯迅買來了他夢寐以求的書——《山海經》。

《從百草園到三味書屋》中生動描寫了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個啟蒙老師。《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《瑣記》介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《范愛農》則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過其死來痛斥了當時的社會在魯迅早年好友中，范愛農是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇專門記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標題叫《范愛農》。此人勤奮正直、孤標傲世。作者通過對他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性。《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《父親的病講》述了魯迅的父親因為庸醫而誤人的故事，魯迅再次通過這一事件來對社會進行了批斗《父親的病》敘述了父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨，是魯迅開啟維新思想的開端，使他以后東渡日本想要學醫救國。《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《藤野先生》則是魯迅在回憶于日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生往事。《藤野先生》是作者懷抱學醫救國的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵魯迅投入新的戰斗。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

在《無常》中，用非常生動的筆觸，活靈活現地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，魯迅對他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情。《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

人物形象

《朝花夕拾》中出現的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。

衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

受封建思想毒害最深的兩個婦女：長媽媽，衍太太。

我兒時的啟蒙老師：壽鏡吾。

《父親的病》中的庸醫名叫陳蓮河，治病的藥引是“原配的蟋蟀一對”，還有就是從人的前世找“冤愆”。

第五篇：《三國演義》內容簡介

《三國演義》

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。在對三國態度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢室復興的希望和皇室正統思想，盡管這些舊有觀點已不容于今日。

三國演義

清人毛氏父子批改三國演義時，把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國小說的歷史的變遷》稱：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時的英雄，智術武勇，非常動人，所以人人都喜歡取來做小說底材料。”

而書中亦刻畫了近二百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家和陰謀家。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁皇君典型，但卻也有些小氣，有些小人。而當中的戰爭，手法多樣，讀者往往感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫被認為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細致。不過，前52回寫了從桃園結義到曹操統一北方的249年，79回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的146年只用了15回半就草草收場。

由于《三國演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期，也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識，從某種程度上說，小說《三國演義》的內容在國人心目中已經占據了真實歷史的地位，這種現象在近來的電影、文學作品中都有所反應。民間也一直對這類現象有不少爭論。

非凡的敘事才能，全景式的戰爭描寫，特征化性格的藝術典型，淺近的文言，構成了《三國演義》的主要特色。

自《三國演義》問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有二十多種，清代刻本也有七十多種，在中國民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都對《三國演義》有本國文字的譯本，并發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價和贊揚。

開篇詩詞折疊

《臨江仙》

——（三國演義明）楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

結尾詩詞折疊

高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑； 光武龍興成大統，金烏飛上天中央； 哀哉獻帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍！何進無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂； 王允定計誅逆黨，李傕郭汜興刀槍； 四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚； 孫堅孫策起江左，袁紹袁術興河梁； 劉焉父子據巴蜀，劉表軍旅屯荊襄； 張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼； 陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。曹操專權居相府，牢籠英俊用文武； 威挾天子令諸侯，總領貔貅鎮中土。樓桑玄德本皇孫，義結關張愿扶主； 東西奔走恨無家，將寡兵微作羈旅； 南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇； 先取荊州后取川，霸業圖王在天府； 嗚呼三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手將天補； 何期歷數到此終，長星半夜落山塢！姜維獨憑氣力高，九伐中原空劬勞； 鐘會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交； 受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤； 陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。

作者簡介：羅貫中折疊

羅貫中（1330年－1400年），名本，字貫中，羅貫中山西太原人，號湖海散人，元末明初通俗小說家，是中國章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《樓粉妝》《隋唐志傳》，和施耐庵合著《水滸傳》。代表作有：《三國演義》。

羅貫中作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。唯一可看到的是一位明代賈仲明編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終。”但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操。他是十四世紀中國為數不多的偉大作家之一。

章節目錄折疊

第一回 宴桃園豪杰三結義

斬黃巾英雄首立功

第二回 張翼德怒鞭督郵

何國舅謀誅宦豎

第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布

第四回 廢漢帝陳留踐位

謀董賊孟德獻刀

第五回 發矯詔諸鎮應曹公

破關兵三英戰呂布

第六回 焚金闕董卓行兇

匿玉璽孫堅背約

第七回 袁紹磐河戰公孫

孫堅跨江擊劉表

第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭

第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李催聽賈詡

第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師

第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操

第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕

第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡

第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎

第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水

第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將

第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯悖拔矢啖睛

第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命

田打圍 董國舅內閣受詔

第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄

步三軍 關張共擒王劉二將

第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑

殺貴妃 皇叔敗走投袁紹

第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 折將 關云長掛印封金

第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將

釋疑 會古城主臣聚義

第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領江東

敗績 劫烏巢孟德燒糧

第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表

尚爭鋒 決漳河許攸獻計

第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東

屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隱賢 單福新野遇英主

襲樊城 元直走馬薦諸葛

第二十回 曹阿瞞許 第二十二回 袁曹各起馬

第二十四回 國賊行兇 第二十六回 袁本初敗兵 第二十八回 斬蔡陽兄弟 第三十回 戰官渡本初

第三十二回 奪冀州袁

第三十四回 蔡夫人隔

第三十六回 玄德用計

第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬

第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇

第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵

第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野

第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主

第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口

第四十三回

諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議

智激周瑜 孫權決計破曹操

第四十五回

三江口曹操折兵 群英會蔣干中計

孔明借箭 獻密計黃蓋受刑

第四十七回

闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計

曹操賦詩 鎖戰船北軍用武

第四十九回

七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火

算華容 關云長義釋曹操

第五十一回

曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾

智辭魯肅 趙子龍計取桂陽

第五十三回

關云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠 寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶

第五十五回

玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾

宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾

第五十七回

柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事

興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍

第五十九回

許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂

難楊修 龐士元議取西蜀

第四十四回

孔明用 第四十六回

用奇謀 第四十八回

宴長江 第五十回

諸葛亮智 第五十二回

諸葛亮第五十四回

吳國太佛 第五十六回

曹操大 第五十八回

馬孟起 第六十回

張永年反

第六十一回

趙云截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞

第六十二回

取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功

第六十三回

諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏

第六十四回

孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超

第六十五回

馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧

第六十六回

關云長單刀赴會 伏皇后為國捐生

第六十七回

曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津

騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操

第六十九回

卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節

取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山

第七十一回

占對山黃忠逸待勞 據漢水趙云寡勝眾

取漢中 曹阿瞞兵退斜谷

第七十三回

玄德進位漢中王 云長攻拔襄陽城

抬櫬決死戰 關云長放水淹七軍

第七十五回

關云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江

大戰沔水 關云長敗走麥城

第七十七回

玉泉山關公顯圣 洛陽城曹操感神

神醫身死 傳遺命奸雄數終

第七十九回

兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法

篡炎劉 漢王正位續大統

第八十一回

急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵

魏受九錫 先主征吳賞六軍

第八十三回

戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將

七百里 孔明巧布八陣圖

第六十八回

甘寧百 第七十回

猛張飛智第七十二回

諸葛亮智 第七十四回

龐令明 第七十六回

徐公明 第七十八回

治風疾 第八十回

曹丕廢帝 第八十二回

孫權降第八十四回

陸遜營燒

第八十五回

劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路

第八十六回

難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻

第八十七回

征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執

第八十八回

渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲

第八十九回

武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒

第九十回

驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲

第九十一回

祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表

力斬五將 諸葛亮智取三城

第九十三回

姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗

乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達

第九十五回

馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達

淚斬馬謖 周魴斷發騙曹休

第九十七回

討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 雙受誅 襲陳倉武侯取勝

第九十九回

諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀

破曹真 武侯斗陣辱仲達

第一百零一回

出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計

懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬

第一百零三回

上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星

星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽

第一百零五回

武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤

淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽

第一百零七回

魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山

雪中奮短兵 孫峻席間施密計

第九十二回

趙子龍 第九十四回

諸葛亮 第九十六回

孔明揮 第九十八回

追漢軍王 第一百回

漢兵劫寨 第一百零二回

司馬 第一百零四回

隕大 第一百零六回

公孫 第一百零八回

丁奉

第一百零九回

困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報

第一百一十回

文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵

第一百一十一回

鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭

第一百一十二回

救壽春于詮死節 取長城伯約鏖兵

第一百一十三回

丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾

第一百一十四回

曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵

第一百一十五回

詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍

第一百一十六回

鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山

第一百一十七回

鄧士載偷度陰平諸葛瞻戰死綿竹

第一百一十八回

哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功

第一百一十九回

假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆

第一百二十回

薦杜預老將獻新謀

降孫皓三分歸一統

內容介紹折疊

[1]《三國演義三國演義》原名《三國志通俗演義》，是我國古代四大名著之一，也是中國古代歷史演義小說的經典之作。全書著重描寫了公元三世紀，以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治軍事集團之間的矛盾和斗爭。

三國故事在我國古代民間頗為流行，宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達三十多種。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，也就是現在人們看到的《三國演義》。

不同版本的《三國演義》在內容和形式上有著很大的差異。明嘉靖壬午年刊刻的《三國志通俗演義》二十四卷二百四十則'每則前有七言一句的小目。至明朝萬歷年間出版的《新刊按鑒全相批評三國志》依舊是二百四十則'只是已經改為二十卷。同樣是明朝萬歷年間吳觀明刊《李卓吾先生批評三國志》將原有的。二百四十則合并為一百二十則，在回目上，將單句改為偶句。至清朝康熙年間。毛綸、毛宗綱父子以《李卓一吾先生批評三國志》為基礎，同時又參考陳壽的《三國志》等作品，對回目和正文進行了大篇幅修改。主角介紹

劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權、周瑜、魯肅、張遼、陸遜、司馬懿、司馬師、司馬昭、姜維、曹丕、龐統、馬超、趙云、黃忠。