第一篇：2018國家公務(wù)員考試申論：照亮理性之光 驅(qū)散任性之霾

2018國家公務(wù)員考試申論范文：照亮理性之光 驅(qū)散任性之霾

俗話說：良好的開端是成功的一半。對(duì)于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法，今天中公教育專家就跟大家分享一篇深度范文，供大家參考。

【范文展示】

照亮理性之光 驅(qū)散任性之霾

人之一世，切莫任性，任性意味著我行我素，胡來蠻干，以自我為中心，未考慮他人感受。然而，現(xiàn)實(shí)仍然呈現(xiàn)出一副任性的圖景，一邊是有錢任性，有些群眾大手大腳，一擲千金，絲毫不知勤儉持家;一邊是有權(quán)任性，有些官員一朝大權(quán)在握，滿腦想著權(quán)力變現(xiàn)，權(quán)利尋租，絲毫不知權(quán)為民用;一邊是年輕任性，部分青年人仗著青蔥歲月，荒廢韶華，浪費(fèi)生命，更有甚者罔顧法律，無視規(guī)則，絲毫不知道嚴(yán)格自律，控制自我……

汲取理性，保持理性，擁有理性，猶如一劑良藥，紓解任性之痛，猶如甘霖，滋潤(rùn)當(dāng)今浮躁不堪、過度任性的社會(huì)。理性，是克制自我，是謹(jǐn)慎思考，是注重大局，是為他人著想，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。擁有理性，告別任性，能夠讓人們少走彎路，讓社會(huì)少遇坎坷，讓政府少臨桎梏，讓國家少有磨礪。從告別任性，到走向理性，一字之差，卻重任千鈞，難度可想而知。讓每個(gè)內(nèi)心，理性常駐，遠(yuǎn)離驕傲的任性，人才能夠保持高貴，社會(huì)發(fā)展才能道行致遠(yuǎn)。

每個(gè)人都離不開理性，做人莫任性。理性是人們安身立命之基石，任性是走向?yàn)?zāi)難之路的潘多拉魔盒。路怒癥下，我們看到是司機(jī)怒罵斗毆的任性;霧霾鎖城，我們看到的企業(yè)偷排的任性;暴力執(zhí)法，我們看到的是執(zhí)法人員的任性……種種不理性的行為，令人深思。當(dāng)下，拒絕任性，擁抱理性，不應(yīng)只是口號(hào)，更應(yīng)成為每個(gè)人實(shí)際行動(dòng)，我們不能只做思想上的巨人，更要做行動(dòng)上的巨人，切實(shí)做到不任性，變理性，不能只做評(píng)論家，更要做實(shí)干派。

理性為個(gè)人發(fā)展護(hù)航，更為企業(yè)生存壯大助力，企業(yè)也不能任性。近年來，生態(tài)環(huán)境的惡化，在于一些企業(yè)不負(fù)責(zé)任，只注重眼前的利益，沒有理性長(zhǎng)遠(yuǎn)的思維，任性超排偷排，倘若一如既往地任性下去，只會(huì)寅吃卯糧，竭澤而漁。與之相反的是，時(shí)刻居安思危的華為，在互聯(lián)網(wǎng)+風(fēng)口起飛的小米，不斷注重創(chuàng)新發(fā)展的騰訊……緣何這些企業(yè)能夠在市場(chǎng)上立足于不敗之地?究其根本在于，擁有理性思維，合理對(duì)企業(yè)進(jìn)行定位，緊緊貼近市場(chǎng)的需求，同時(shí)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，一點(diǎn)都不任性，最終成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒。兩相對(duì)比，要想企業(yè)延續(xù)，打造百年老店，理性的藝術(shù)必不可少，任性的苗頭需要扼殺。

干部不領(lǐng)，水牛掉井，告別任性，走向理性，更需要政府予以落實(shí)踐行。當(dāng)下，國家高度重視加強(qiáng)政府自身建設(shè)，無論是持之以恒地推進(jìn)反腐倡廉，還是一如既往地貫徹群眾路線，無論是轉(zhuǎn)變政府角色，推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，還是堅(jiān)持法治思維，推進(jìn)依法行政，無不是政府對(duì)理性思維的貫徹。倘若，再讓少部分貪腐分子任性下去，讓作風(fēng)不良干部任性下去?毫無疑問，將侵蝕單黨和國家的執(zhí)政之基，將會(huì)背離民心，喪失民情。基于此，理性應(yīng)該是政府執(zhí)政的靈魂，應(yīng)該是廣大黨員干部的價(jià)值定盤星，只有政府不任性，官員講理性，才能讓民眾永駐心頭，畫好政民同心圓，讓浩然正氣彌漫在天地間。

任性之殤，帶來個(gè)人傷痛，造成社會(huì)撕裂，影響干群魚水情;理性之魂，牽引著人們走向正道，指引著社會(huì)步入正途，引領(lǐng)著政府科學(xué)執(zhí)政。讓任性成為過去，塵封歷史，攜理性立足當(dāng)下，展望未來。

第二篇：2018國家公務(wù)員國考申論之摒棄任性 回歸理性

2018國家公務(wù)員國考申論之摒棄任性 回歸理性

【范文賞析】

摒棄任性 回歸理性

何為理性?理性是人類獨(dú)一無二的優(yōu)勢(shì)，它決定了個(gè)人的價(jià)值取向，以及社會(huì)的發(fā)展軌跡。然而當(dāng)前，“任性”逐漸占據(jù)“理性”的上風(fēng)，有權(quán)任性有之;有錢任性有之;年輕任性有之。。由此可見，惟有摒棄任性，回歸理性，個(gè)人、企業(yè)及政府方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

為人需理性、生活莫任性。眼下，一個(gè)個(gè)在馬路上發(fā)怒的司機(jī)，一言不合就大打出手，破壞社會(huì)和諧氛圍;一個(gè)個(gè)土豪一擲千金，隨時(shí)隨地?fù)]金如土，違背節(jié)儉的中華傳統(tǒng)美德;一個(gè)個(gè)花季青年攀比追風(fēng)，陷入校園貸款的泥潭不能自拔，加重自身和家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。。究其原因，都是“任性”導(dǎo)致個(gè)人的價(jià)值觀偏失。“理性”猶如一盞明燈，照亮人們前進(jìn)的人生道路;理性猶如一把皮鞭，鞭策人們正確追趕人生目標(biāo)。由此可見，理性能夠指引個(gè)人有所為有所不為，促進(jìn)個(gè)人社會(huì)健康發(fā)展。

企業(yè)需理性，發(fā)展莫任性。惟有理性的企業(yè)，方能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，方能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，方能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前中國正食以生態(tài)換經(jīng)濟(jì)的苦果，資源的日益枯竭，環(huán)境污染的危害日益明顯，加之經(jīng)濟(jì)下行的壓力不斷加大，無不倒逼著企業(yè)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。然而，部分企業(yè)仍然任性地行走在粗放型生產(chǎn)的道路上，為了眼前的利益，偷排超排廢水廢渣。如此肆意妄為，以小利失大義，必定難以在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

為官需任性，有權(quán)莫任性。翻閱歷史，周幽王烽火戲諸侯，為博佳人褒姒一笑，最終周幽王身死人手，西周滅亡;商紂王不理朝政，終日荒淫，離宮別館，縱情享樂，最終自焚而死，國家滅亡。前車之鑒，后事之師。回首今朝，局長(zhǎng)考試，主任親自上馬當(dāng)“槍手”有之;執(zhí)法人員“吃拿卡要”，侵占公民權(quán)益有之;服務(wù)部門辦事效率低下、服務(wù)意識(shí)欠缺有之。。為官有權(quán)任性，影響的是政府在群眾心目中的形象與公信力，阻礙的是法治政府和廉潔政府建設(shè)的進(jìn)程。總理簡(jiǎn)單的一句“有權(quán)不可任性”擲地有聲。可見為官理性，加快轉(zhuǎn)變政府職能，提高行政效率必須且必行。

如果沒有藺相如為了國家大局，適時(shí)退讓，就不會(huì)有將相合心，共治趙國;如果沒有宰相張英明理謙讓，就不會(huì)有鄰里和睦，更不會(huì)有“六尺巷”的美談佳話。理性不僅僅是一種為人處世的姿態(tài)，更是一種利他的心態(tài)。從個(gè)人、到企業(yè)、再到政府都應(yīng)該回歸理性，摒棄任性，才能有益于自身發(fā)展、有益于社會(huì)進(jìn)步、有益于國家富強(qiáng)。

時(shí)政熱點(diǎn)：百度劣質(zhì)生態(tài)何時(shí)終結(jié)

地圖本應(yīng)為指引作用，如今的智能地圖手機(jī)應(yīng)用只要輸入地點(diǎn)，就能為你規(guī)劃出路線。可是當(dāng)深圳的許多家長(zhǎng)急于將孩子送至深圳市兒童醫(yī)院看病時(shí)，發(fā)現(xiàn)被百度地圖引至了另一家民營(yíng)遠(yuǎn)東婦兒醫(yī)院，而正身被放到了搜索結(jié)果的第二位。這當(dāng)中最大的受益者無疑是這家民營(yíng)醫(yī)院，而百度是否從中獲利，我們不得而知。

仿佛已經(jīng)成了習(xí)慣，從百度了解一下身上出現(xiàn)的小毛病，搜索結(jié)果前幾位必是××醫(yī)院;搜索咨詢留學(xué)問題，結(jié)果均是××留學(xué)機(jī)構(gòu);百度租房求職相關(guān)信息，各種垂直網(wǎng)站必先印入眼簾，仿佛百度結(jié)果不是按照你的相關(guān)需求排列，而是廣告競(jìng)價(jià)結(jié)果。我們已經(jīng)煉就了火眼金睛，從五花八門的廣告信息中挑選自己需要的信息。如今若是連地圖都被植入各種商業(yè)信息，不稍加辨別便被指引去李鬼之地，那這地圖作用著實(shí)諷刺，正如網(wǎng)友戲稱：眾里尋他千百度，昧著良心瞎指路!據(jù)百度官方澄清：百度地圖的信息不存在商業(yè)行為。這次事件為醫(yī)院的別名導(dǎo)致的誤判，緣于百度地圖的疏漏。如若是真，我們也不能忽略事態(tài)之嚴(yán)重，跑錯(cuò)地方繞路事小，耽誤診治乃至性命事大。而這項(xiàng)錯(cuò)誤誤導(dǎo)了不少家長(zhǎng)都沒有及時(shí)更正，直到兒童醫(yī)院的副院長(zhǎng)忍無可忍微博發(fā)帖引起公眾注意，從這個(gè)角度來說是否地圖的報(bào)錯(cuò)功能也不夠完善?百度若想自證清白，脫去“醫(yī)托”這一帽子，獲得公眾的信任，必須有政府有關(guān)部門作為第三方介入調(diào)查，才能服眾。

如若是假，我們不得不斥責(zé)百度的惡習(xí)已經(jīng)蔓延到了地圖上，違背了地圖原本“客觀描繪自然地理、行政區(qū)域、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況”的功能，將牟利的手爪伸到了搜索引擎以外更“新鮮”的應(yīng)用功能上。百度搜索尚有“請(qǐng)?jiān)谡?guī)醫(yī)院醫(yī)師指導(dǎo)下就醫(yī)，就診用藥需謹(jǐn)慎”一行小字提醒，這地圖是公眾始料未及，興許在溫柔的導(dǎo)航語音中，早已步入了百度為你圈好的“最佳結(jié)果”。

魏則西事件歷歷在目，或許是因?yàn)檫@件事情將百度推向了眾矢之的，百度這次的解釋可稱正面。尚且可以相信這次真的是無心之失，并以此為戒。須知與特定醫(yī)院存在的利益掛鉤不僅是對(duì)公立醫(yī)院的損害，也是辜負(fù)消費(fèi)公眾對(duì)平臺(tái)的信任，更是對(duì)患者、地圖應(yīng)用使用者的不負(fù)責(zé)，這昧著良心賺黑錢，吃相著實(shí)難看。

那廂百度無人車上路的熱度還未全消，于是有網(wǎng)友戲稱“以后無人車直接把你送去××醫(yī)院了”，話似戲謔，卻該警醒，這一個(gè)孩子犯的錯(cuò)讓其他孩子都抬不起頭了。當(dāng)初豪言壯語的“樂視生態(tài)”如今前途未卜，即使在一片對(duì)于百度無人車未獲合法資格的質(zhì)疑聲中，仍有人寄希望于其能邁出中國智能發(fā)展的一大步，百度是否應(yīng)該思考如何才能對(duì)得起公眾的期望。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，作為大佬之一的百度難道就沒有想過如何營(yíng)造自己的“百度生

態(tài)”，如今看來這一樁一樁的麻煩事若再不從頭整治，怕是要舉步維艱，這又讓多年前打開百度抱著“百度一下，你就知道”的公眾情何以堪?

第三篇：2018國家公務(wù)員考試申論：高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

2018國家公務(wù)員考試申論范文：高貴的靈魂并非任性而是歸于

理性

【范文示例】

高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

古有云：“不能勝存心，安能定蒼穹”，如果連自身內(nèi)心的任性與急躁都抑制不住，又如何成就一番宏圖偉業(yè)。循此回望，周幽王烽火戲諸侯、秦二世怠政四載、商紂王終日酒池肉林，哪個(gè)不是“任性致亡”。換言之，從前我們講愛國由外辱激發(fā)，敏感而剛硬;今天講愛國源于理性而成熟的國民，是他們給國家鶴立于世界提供支撐!

由此可見，急躁相對(duì)于平和，任性相對(duì)于理性，持有理性的心態(tài)，不僅適用于國民，更迎合我國形象氣質(zhì)。

立理性之志，抵制為錢任性。寧要相對(duì)較少的眼前收入，也不愿等待數(shù)額更多的報(bào)酬，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱為“雙曲貼現(xiàn)”的非理性陷阱。的確我們身邊總有一些以“理性經(jīng)紀(jì)人”自居，幻想在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，諸如，“毒奶粉”，“地溝油”“臭肉門”等事件中這些看似“精明”的心理與行為，恰恰是與真正的理性和智慧背道而馳。對(duì)于“老常態(tài)”發(fā)展路子習(xí)總書記曾說：“你要繼續(xù)走?也不能那么任性了，否則靠什么可持續(xù)發(fā)展?”一言以蔽之，要以“理性”的緊箍套住“任性”的思維，為新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

踐理性之行，拒絕年輕任性。放眼當(dāng)下，追求名牌深陷校園信貸的青年者有之;追求工作將“身體掏空”的青年者有之;有追求沒什么不對(duì)。然而，在部分青年人里，人生的追求就是出大名、掙大錢、發(fā)大財(cái)。一些人甚至為了所謂的追求不擇手段，人倫、正義、道德統(tǒng)統(tǒng)都可以丟棄，任性之至。追求是一種態(tài)度，讓這種態(tài)度趨于理性平和，而非任性浮躁，正所謂人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快樂;懂得取舍，方可輕松;懂得珍惜，得以幸福。年輕的時(shí)候什么都可以缺，唯獨(dú)就是不能缺少一顆參透得失的心，一顆理性平和的心。

得理性之境，嚴(yán)防用權(quán)任性。任性，本意是指放任自己的性子，不加約束。孩童任性最多是鬧點(diǎn)小脾氣，捅個(gè)小簍子，可以說是童趣。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部任性則危害巨大，不可小覷。不僅會(huì)玷污了黨員干部的形象，破壞政治生態(tài)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也傷害了人民感情。任性的干部都是寵出來的。先有“***”、“徐才厚”這般的大老虎，再有局長(zhǎng)考試，股長(zhǎng)獻(xiàn)殷勤，主任當(dāng)槍手的荒唐之事;還有執(zhí)法人員“依法搶劫”的可恥行為。不難看出背后暗藏的“用權(quán)任性”危險(xiǎn)，必須高度重視，采取措施，讓權(quán)力之流清遠(yuǎn)愈清，歸于理性之源。

思接千載，視通萬里。理理我們身邊的各種難題，翻翻每天的社會(huì)熱點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“理性”不僅是新聞的關(guān)注點(diǎn)，也是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。正如時(shí)代決定心態(tài)，心態(tài)映照時(shí)代，在今天這個(gè)時(shí)代唯有拒絕年輕任性、為錢任性、用權(quán)任性，方能讓精神乘勢(shì)而上，激發(fā)正能量、凝聚億萬人，從而在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征途中，擔(dān)當(dāng)起我們這一代人的歷史使命。

第四篇：2018國家公務(wù)員考試申論：高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

2018國家公務(wù)員考試申論范文：高貴的靈魂并非任性

而是歸于理性

公務(wù)員考試申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)具備的基本能力的科目，申論試卷由注意事項(xiàng)、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達(dá)能力。當(dāng)前公務(wù)員考試申論呈現(xiàn)出靈活性、科學(xué)性、具體性的特點(diǎn)，對(duì)于廣大考生的能力要求也越來越高，我們要抓住根本，方能應(yīng)對(duì)新形勢(shì)，中公教育將伴你同行！

2018國家公務(wù)員考試公告預(yù)計(jì)10月份發(fā)布，筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在11月中下旬，筆試科目為行測(cè)+申論，筆試成績(jī)查詢時(shí)間預(yù)計(jì)在2018年1月份。更多2018國家公務(wù)員考試信息，歡迎訪問國家公務(wù)員考試網(wǎng)

【范文示例】

高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

古有云：“不能勝存心，安能定蒼穹”，如果連自身內(nèi)心的任性與急躁都抑制不住，又如何成就一番宏圖偉業(yè)。循此回望，周幽王烽火戲諸侯、秦二世怠政四載、商紂王終日酒池肉林，哪個(gè)不是“任性致亡”。換言之，從前我們講愛國由外辱激發(fā)，敏感而剛硬;今天講愛國源于理性而成熟的國民，是他們給國家鶴立于世界提供支撐!國考資訊 | 考試題庫 | 報(bào)考指導(dǎo) | 行測(cè)技巧 | 申論范文 | 申論熱點(diǎn)

由此可見，急躁相對(duì)于平和，任性相對(duì)于理性，持有理性的心態(tài)，不僅適用于國民，更迎合我國形象氣質(zhì)。

立理性之志，抵制為錢任性。寧要相對(duì)較少的眼前收入，也不愿等待數(shù)額更多的報(bào)酬，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱為“雙曲貼現(xiàn)”的非理性陷阱。的確我們身邊總有一些以“理性經(jīng)紀(jì)人”自居，幻想在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，諸如，“毒奶粉”，“地溝油”“臭肉門”等事件中這些看似“精明”的心理與行為，恰恰是與真正的理性和智慧背道而馳。對(duì)于“老常態(tài)”發(fā)展路子習(xí)總書記曾說：“你要繼續(xù)走?也不能那么任性了，否則靠什么可持續(xù)發(fā)展?”一言以蔽之，要以“理性”的緊箍套住“任性”的思維，為新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

踐理性之行，拒絕年輕任性。放眼當(dāng)下，追求名牌深陷校園信貸的青年者有之;追求工作將“身體掏空”的青年者有之;有追求沒什么不對(duì)。然而，在部分青年人里，人生的追求就是出大名、掙大錢、發(fā)大財(cái)。一些人甚至為了所謂的追求不擇手段，人倫、正義、道德統(tǒng)統(tǒng)都可以丟棄，任性之至。追求是一種態(tài)度，讓這種態(tài)度趨于理性平和，而非任性浮躁，正

所謂人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快樂;懂得取舍，方可輕松;懂得珍惜，得以幸福。年輕的時(shí)候什么都可以缺，唯獨(dú)就是不能缺少一顆參透得失的心，一顆理性平和的心。

得理性之境，嚴(yán)防用權(quán)任性。任性，本意是指放任自己的性子，不加約束。孩童任性最多是鬧點(diǎn)小脾氣，捅個(gè)小簍子，可以說是童趣。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部任性則危害巨大，不可小覷。不僅會(huì)玷污了黨員干部的形象，破壞政治生態(tài)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也傷害了人民感情。任性的干部都是寵出來的。先有“***”、“徐才厚”這般的大老虎，再有局長(zhǎng)考試，股長(zhǎng)獻(xiàn)殷勤，主任當(dāng)槍手的荒唐之事;還有執(zhí)法人員“依法搶劫”的可恥行為。不難看出背后暗藏的“用權(quán)任性”危險(xiǎn)，必須高度重視，采取措施，讓權(quán)力之流清遠(yuǎn)愈清，歸于理性之源。

思接千載，視通萬里。理理我們身邊的各種難題，翻翻每天的社會(huì)熱點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“理性”不僅是新聞的關(guān)注點(diǎn)，也是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。正如時(shí)代決定心態(tài)，心態(tài)映照時(shí)代，在今天這個(gè)時(shí)代唯有拒絕年輕任性、為錢任性、用權(quán)任性，方能讓精神乘勢(shì)而上，激發(fā)正能量、凝聚億萬人，從而在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征途中，擔(dān)當(dāng)起我們這一代人的歷史使命。

考生在備考過程中，應(yīng)多寫多練，有計(jì)劃性的學(xué)習(xí)，中公教育將伴你同行！

第五篇：2018國家公務(wù)員申論：高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

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2018國家公務(wù)員申論范文：高貴的靈魂并非任性而是歸于理

性

通過國家公務(wù)員考試資訊，了解到行測(cè)是國家公務(wù)員考試的公共科目之一，從2015年開始，行測(cè)實(shí)行分級(jí)分類考試，分為省級(jí)以上和副省及以下兩套試卷，跟申論同步。均為客觀性真題，考試時(shí)限120分鐘，滿分100分。

從近兩年國家公務(wù)員考試的行測(cè)考試內(nèi)容來看，“省級(jí)以上”總題量為135道，“副省及以下”總題量130道。主要差別在數(shù)量關(guān)系題和資料分析題。中公教育專家認(rèn)為，這種考查形式已經(jīng)基本穩(wěn)固下來，處于有章可循的狀態(tài)。下面，寧夏中公教育整理了公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。

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【范文示例】

高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

古有云：“不能勝存心，安能定蒼穹”，如果連自身內(nèi)心的任性與急躁都抑制不住，又如何成就一番宏圖偉業(yè)。循此回望，周幽王烽火戲諸侯、秦二世怠政四載、商紂王終日酒池肉林，哪個(gè)不是“任性致亡”。換言之，從前我們講愛國由外辱激發(fā)，敏感而剛硬;今天講愛國源于理性而成熟的國民，是他們給國家鶴立于世界提供支撐!由此可見，急躁相對(duì)于平和，任性相對(duì)于理性，持有理性的心態(tài)，不僅適用于國民，更迎合我國形象氣質(zhì)。

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立理性之志，抵制為錢任性。寧要相對(duì)較少的眼前收入，也不愿等待數(shù)額更多的報(bào)酬，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱為“雙曲貼現(xiàn)”的非理性陷阱。的確我們身邊總有一些以“理性經(jīng)紀(jì)人”自居，幻想在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，諸如，“毒奶粉”，“地溝油”“臭肉門”等事件中這些看似“精明”的心理與行為，恰恰是與真正的理性和智慧背道而馳。對(duì)于“老常態(tài)”發(fā)展路子習(xí)總書記曾說：“你要繼續(xù)走?也不能那么任性了，否則靠什么可持續(xù)發(fā)展?”一言以蔽之，要以“理性”的緊箍套住“任性”的思維，為新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

踐理性之行，拒絕年輕任性。放眼當(dāng)下，追求名牌深陷校園信貸的青年者有之;追求工作將“身體掏空”的青年者有之;有追求沒什么不對(duì)。然而，在部分青年人里，人生的追求就是出大名、掙大錢、發(fā)大財(cái)。一些人甚至為了所謂的追求不擇手段，人倫、正義、道德統(tǒng)統(tǒng)都可以丟棄，任性之至。追求是一種態(tài)度，讓這種態(tài)度趨于理性平和，而非任性浮躁，正所謂人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快樂;懂得取舍，方可輕松;懂得珍惜，得以幸福。年輕的時(shí)候什么都可以缺，唯獨(dú)就是不能缺少一顆參透得失的心，一顆理性平和的心。

得理性之境，嚴(yán)防用權(quán)任性。任性，本意是指放任自己的性子，不加約束。孩童任性最多是鬧點(diǎn)小脾氣，捅個(gè)小簍子，可以說是童趣。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部任性則危害巨大，不可小覷。不僅會(huì)玷污了黨員干部的形象，破壞政治生態(tài)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也傷害了人民感情。任性的干部都是寵出來的。先有“***”、“徐才厚”這般的大老虎，再有局長(zhǎng)考試，股長(zhǎng)獻(xiàn)殷勤，主任當(dāng)槍手的荒唐之事;還有執(zhí)法人員“依法搶劫”的可恥行

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為。不難看出背后暗藏的“用權(quán)任性”危險(xiǎn)，必須高度重視，采取措施，讓權(quán)力之流清遠(yuǎn)愈清，歸于理性之源。

思接千載，視通萬里。理理我們身邊的各種難題，翻翻每天的社會(huì)熱點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“理性”不僅是新聞的關(guān)注點(diǎn)，也是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。正如時(shí)代決定心態(tài)，心態(tài)映照時(shí)代，在今天這個(gè)時(shí)代唯有拒絕年輕任性、為錢任性、用權(quán)任性，方能讓精神乘勢(shì)而上，激發(fā)正能量、凝聚億萬人，從而在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征途中，擔(dān)當(dāng)起我們這一代人的歷史使命。

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