第一篇：中國現(xiàn)代文學(xué)館的介紹
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中國現(xiàn)代文學(xué)館的介紹
中國現(xiàn)代文學(xué)館
中國現(xiàn)代文學(xué)館成立于1995年，是中國現(xiàn)代文學(xué)的資料中心，及博物館、圖書館、檔案館于一身，原址在西三環(huán)路萬壽寺，新址為亞運村，2000年5月開放。新館花園塑立著老舍、郭沫若等十三位大師的雕像。現(xiàn)代化的新館擁有52個文庫，藏有巴金、冰心、丁玲、周揚等眾多現(xiàn)代作家的著作、信件和收藏書籍，有藏品30余萬件，其中有書籍雜志、報紙、手稿、書信、照片、錄音錄像帶和文物。設(shè)有4個展廳，展出有“20世紀文學(xué)大師風(fēng)采展”、“中國現(xiàn)當代文學(xué)展”和“作家文庫展”。
目錄
館舍簡介歷任館長歷史沿革館大事記展館新館館舍藏品館舍特色
巨石影壁 四個館名 百花齊放浮雕 巴金手印門把 彩色玻璃鑲嵌壁畫 www.tmdps.cn trl 作家簽名瓷器 大油畫
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奇石“逗號”科研情況 相關(guān)評價 館舍地址展開
編輯本段館舍簡介
中國現(xiàn)代文學(xué)館是國家級重點文化單位，是中國第一座、也是目前世界最大的文學(xué)博物館。這里主要展示中國現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展史以及重要作家、文學(xué)流派的文學(xué)成就，是現(xiàn)當代文學(xué)研究的陣地。
中國現(xiàn)代文學(xué)館 www.tmdps.cn trl 中國現(xiàn)代文學(xué)館與巴金先生密不可分。文學(xué)泰斗巴金先生是一個純粹的現(xiàn)代作家，他在晚年時意識到自己有將一個時代的印記傳承下去的責(zé)任。他希望有一個專門的機構(gòu)能夠搜集、收藏、整理、研究、展示現(xiàn)代作家作品。1981年2月14日巴金先生在為香港《文匯報》寫的《創(chuàng)作回憶錄》之十一《 關(guān)于“寒夜”》和《創(chuàng)作回憶錄·后記》中最早倡議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館。這一倡議于1981年3月12日在《人民日報》正式刊載，立即在國內(nèi)外引起強烈反響。4月20日，中國作家協(xié)會主席團擴大會議討論通過，決定籌建中國現(xiàn)代文學(xué)館，并報中央批準。
文學(xué)館現(xiàn)共有藏品60萬件，其中書籍23萬冊、手稿22005件、照片16173件、書信25733封、字畫1887副、文物169330件。對作家整批捐贈的文學(xué)資料，建立了以其姓名命名的文庫。已建立的有巴金文庫、冰心文庫、唐弢文庫、張?zhí)煲砦膸臁⒅軗P文庫、俞平伯文庫、丁玲文庫、夏衍文庫、阿英文庫、蕭軍文庫、姚雪垠文庫、蕭乾文庫、張光年文庫、劉白羽文庫和李輝英文庫、林海英文庫、卜少夫文庫、周仲錚文庫等中國大陸、港澳、臺及海外華人作家的文庫共81座。
中國現(xiàn)代文學(xué)館 編輯本段歷任館長
楊 犁(第一任館長)任職時間：1985-1991 李 凖(第二任館長)任職時間：1991-2000 www.tmdps.cn trl 舒 乙(第三任館長)任職時間：2000-2004 李榮勝(常務(wù)副館長)任職時間：2004-2009 劉 麟(副 館 長)任職時間：1985-1991 周 明(副 館 長)任職時間：1995-1999 吳福輝(副 館 長)任職時間：1995-1999 劉澤林(副 館 長)任職時間：1999-2007 周吉宜(副 館 長)任職時間：2007-2009 陳建功（第四任館長）任職時間：2009開始—— 編輯本段歷史沿革
1981年10月13日 組建建館籌備委員會。孔羅蓀任主任委員，籌委會委員有：巴金、冰心、胡喬木、周揚、曹禺、艾青、賀敬之、嚴文井、唐弢、王瑤、馮牧、朱子奇、張僖等，其他成員：李楓、王乃瑾、曹琳、吳福輝。
1982年，在中央和北京市有關(guān)部門的協(xié)助下，選定北京萬壽寺西院作為文學(xué)館臨時館址。
同年11月16日“中國現(xiàn)代文學(xué)館籌建處”召開成立會，胡喬木等同志參加并為“籌建處”掛牌。
財政撥款150萬元作為修繕館舍和購置基本設(shè)備的經(jīng)費，巴金先生捐款15萬元作為中國現(xiàn)代文學(xué)館的基金。
1984年修繕工作基本完成，館內(nèi)舉辦“茅盾生平和創(chuàng)作生活展覽”、“老舍生平和創(chuàng)作生活展覽”。
1985年1月5日在中國作家協(xié)會第四次會員代表大會上，www.tmdps.cn trl 中國現(xiàn)代文學(xué)館正式宣告成立，楊犁任文學(xué)館第一任館長。
同年3月26日舉行隆重的開館典禮，巴金先生親自主持，胡喬木、王蒙致辭，來自全國各地的二百多位知名作家出席了開館典禮。
1996年，由于舊館萬壽寺已經(jīng)承載不下逐年增加的文物、書籍，以及考慮到對書信、手稿的保護程度，希望能夠建成獨立新館。在巴金先生的再次積極爭取下，國家在朝陽區(qū)芍藥居地區(qū)為文學(xué)館開辟新址，新館計劃得以實施。
1997年底動工，1999年9月底完工，于2000年5月23日新館開館。建成之后的文學(xué)館新館是一座蘊含濃厚文學(xué)氣息的標志性文化建筑。館的外觀以紅墻藍瓦為主，墻外的百花浮雕，各顯神韻，體現(xiàn)出百花齊放的意境。
2008年，文學(xué)館在原有A座、B座的基礎(chǔ)上，再次擴建C座新樓，更加擴大展覽和研究的規(guī)模。2010年C座建成使用。
編輯本段館大事記 2006年12月24日
“在文學(xué)館聽講座200期暨‘聆聽智慧，感受講座’座談會及征文頒獎”活動在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行本活動由中國現(xiàn)代文學(xué)館和“北京城市管理廣播”共同主辦，著名作家、評論家從維熙、崔道怡、劉麟，知名學(xué)者劉世德、周先慎、周思源、雷頤、郭小聰、歐建平、王軍等，文學(xué)館的好朋友、現(xiàn)代著名作家蕭軍的女兒蕭耘、女婿王建中，以及獲獎作者 www.tmdps.cn trl 和文學(xué)館講座的部分忠實聽眾，參加了座談會。
中國現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長李榮勝宣讀了陳建功館長的賀詞。
2006年12月11日
葉文玲長篇小說《三生愛》研討會在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行
由中國作家協(xié)會重點作品扶持辦公室、浙江省作家協(xié)會和上海文藝出版社，共同舉辦的葉文玲長篇小說《三生愛》研討會在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。
館長陳建功照片集(18張)到會的有：中國作協(xié)黨組書記、副主席金炳華，中國作協(xié)黨組副書記、書記處書記張健，中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記陳建功，中國作協(xié)名譽副主席張炯，中國作協(xié)主席團委員王巨才，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記張勝友、中國作協(xié)創(chuàng)研部主任吳秉杰，副主任蔣巍，文藝報主編范詠戈，《人民文學(xué)》雜志社主編韓作榮，中國社科院文學(xué)研究所黨委書記包明德，評論家顧驤、周明、曾鎮(zhèn)南、閻綱、閻晶明、何鎮(zhèn)邦、牛玉秋、賀紹俊、張檸、陳曉明、盛子潮、上海文藝出版社社長、總編輯郟宗培、副總編輯魏心宏等。
2006年12月4日
《邵荃麟同志百年誕辰紀念座談會》在文學(xué)館召開 12月4日，中國作家協(xié)會在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦《邵荃 www.tmdps.cn trl 麟同志百年誕辰紀念座談會》，在京的作家評論家深情緬懷了邵荃麟同志為我國文學(xué)事業(yè)所做出的貢獻。
邵荃麟（1906—1971）是我國著名作家、文藝理論家、黨的文藝工作領(lǐng)導(dǎo)人。浙江慈溪人，原名邵駿遠。筆名荃麟、荃、力夫、契若。
邵荃麟在文學(xué)創(chuàng)作和翻譯方面均有成就，出版有短篇小說集《英雄》、《宿店》及劇本集《喜酒》；翻譯過陀思妥也夫斯基的長篇小說《被侮辱與被損害的》。他的文藝理論著述較多，重要論文有《論主觀問題》、《對當前文藝運動的意見》等。身后出版了《邵荃麟評論選集》。他的文藝思想顯示了他對文藝現(xiàn)狀和理論現(xiàn)狀的獨到而深刻的見解。
座談會由中國作協(xié)副主席、中國現(xiàn)代文學(xué)館館長陳建功主持，中國作家協(xié)會黨組書記、副主席金炳華在會上致辭，王蒙、邵燕祥、陳丹晨等著名作家到會發(fā)言。
座談會上，邵荃麟的女兒邵濟安代表家屬向中國現(xiàn)代文學(xué)館捐贈了邵荃麟僅存的珍貴遺物。邵荃麟親屬、紫砂工藝師葛韜先生捐贈了他親手制作的邵荃麟紫砂盤和紫砂壺。畫家秦龍也將新創(chuàng)作的《輕煙清茶——邵荃麟畫像》捐贈給中國現(xiàn)代文學(xué)館。文學(xué)館常務(wù)副館長李榮勝向他們頒發(fā)了捐贈證書和紀念品。
2006年11月16日
王宏甲長篇報告文學(xué)《貧窮致富與執(zhí)政》研討會在中國 www.tmdps.cn trl 現(xiàn)代文學(xué)館召開
中國作家協(xié)會、解放軍總政宣傳部、浙江省委宣傳部在中國現(xiàn)代文學(xué)館聯(lián)合召開王宏甲長篇報告文學(xué)《貧窮致富與執(zhí)政》研討會。
2006年11月3日
《此物最堪思——作家友情展》在中國現(xiàn)代文學(xué)館開幕 11月3日，《此物最堪思——作家友情展》在中國現(xiàn)代文學(xué)館拉開了帷幕。這是一個別具一格的文學(xué)展，不僅能看書看畫，還能看到一個個感人的故事。
8月16日，中國現(xiàn)代文學(xué)館發(fā)布公告，號召廣大作家把寓含親情友情故事、具有紀念意義的物品捐贈或暫借給文學(xué)館，以舉辦名為“此物最堪思”的展覽。因為在中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展進程中，廣大作家和文學(xué)工作者共同奮斗，榮辱與共、相扶相濟，用辛勤的勞動構(gòu)筑起了文學(xué)的豐碑，留下了無數(shù)“文人相親、文人相敬、文人相補、文人相助”的佳話。文學(xué)館想辦這么一個展覽，來迎接中國作家協(xié)會第七次全國代表大會的召開。這一公告，得到許多作家的積極響應(yīng)：
文學(xué)館館長陳建功說，改進一下展覽方式，使我們的展覽更加有趣味性，有人文內(nèi)涵，使文學(xué)館和廣大作家離得更近，和廣大群眾離得更近，一直是文學(xué)館的同志們孜孜以求的目標。我們認為，借這樣一個展覽，可以開啟情感的閘門，讓大家回顧發(fā)生在作家和黨的領(lǐng)袖之間、作家與人民群眾之 www.tmdps.cn trl 間以及作家與作家之間那些感人的故事，更加珍惜這種彌足珍貴的情誼，以營造團結(jié)和諧的氛圍。這可以成為我們獻給七次作代會最好的禮物。
展覽為期一個月，向社會公眾免費開放。2006年10月27日
《周穎南文庫》研討會暨捐贈儀式在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行
會議由陳建功主持，全國政協(xié)常委、中華民族文化促進會高占祥首先致辭。著名評論家張炯、閻綱、顧驤、舒乙、繆俊杰、周明、張同吾、崔道怡、王宗仁、張頤武、李榮勝等先后發(fā)言。
2006年10月18日
黃亞洲詩集《行吟長征路》研討會在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行
為紀念紅軍長征勝利七十周年，緬懷長征英雄，弘揚長征精神，中國作協(xié)重點作品扶持辦公室、浙江省委宣傳部、浙江省作家協(xié)會、浙江出版聯(lián)合集團在中國現(xiàn)代文學(xué)館聯(lián)合召開黃亞洲詩集《行吟長征路》研討會。中國作協(xié)副主席、黨組成員陳建功出席研討會，并代表金炳華致賀信，浙江出版聯(lián)合集團副總裁楊仁山出席研討會并講話。
2006年10月17日
★ 懷念巴金——“巴金生平與創(chuàng)作回顧展”在中國現(xiàn)代 www.tmdps.cn trl 文學(xué)館隆重開幕
10月17日是巴金先生逝世一周年。巴金先生生前是全國政協(xié)副主席、中國作家協(xié)會主席、中國現(xiàn)代文學(xué)館名譽館長。他的晚年為創(chuàng)建中國現(xiàn)代文學(xué)館奉獻了最后的光和熱。
為了懷念這位為中國文學(xué)事業(yè)做出卓越貢獻的文學(xué)巨匠，由中國作家協(xié)會主辦的《懷念巴金——巴金生平與創(chuàng)作回顧展》，在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館隆重開幕。
中國作協(xié)黨組書記、副主席金炳華、副書記張健、黨組成員、副主席陳建功、黨組成員、書記處書記田滋茂參觀了展覽，并向巴金先生塑像敬獻了花籃，表達了對巴金先生深深的懷念。
《懷念巴金——巴金生平與創(chuàng)作回顧展》，不但以大量的圖片和著作版本、手稿展示了巴金先生的生平與創(chuàng)作歷程，還展出了多年來我國藝術(shù)家為巴金先生創(chuàng)作的書畫、雕塑作品，其中有著名畫家靳尚誼、朱德群、錢紹武、黃苗子、郁風(fēng)、方成、王為政、李延聲、顏振鐸、艾軒、何家英等創(chuàng)作的巴金像、以及以巴金作品為題材的繪畫作品。
展覽免費向公眾開放，2006年10月21日結(jié)束。★ 17日上午，中國現(xiàn)代文學(xué)館全體工作人員向巴金先生塑像敬獻鮮花，并參觀了展覽，以追思、緬懷這位文學(xué)館的創(chuàng)辦者。
2006年10月13日 www.tmdps.cn trl 辛茹抒情長詩《火箭碑》研討會在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行 中國作家協(xié)會重點扶持作品——辛茹全景式抒情長詩《火箭碑》（解放軍文藝出版社出版）研討會由中國作家協(xié)會重點作品扶持辦公室、第二炮兵政治部宣傳部、解放軍文藝出版社在中國現(xiàn)代文學(xué)館聯(lián)合舉辦。中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任蔣巍主持會議。
第二炮兵副政委程寶山、政治部副主任鄧天生，中國作協(xié)副主席、黨組成員、書記處書記陳建功，中國作家協(xié)會黨組成員、書記處書記高洪波，總政宣傳部藝術(shù)局局長汪守德，解放軍文藝出
主樓外觀
版社副社長董保存等領(lǐng)導(dǎo)出席會議，吳秉杰、雷達、朱向前、范詠戈、孫德全、雷抒雁、梁鴻鷹、張同吾、丁國成、朱先樹、王久辛、曹宇翔、商澤軍、陳先義等著名評論家及詩人作了評論發(fā)言。
2006年10月10日
日本中國文化交流代表團來館交流
日本中國文化交流代表團到中國現(xiàn)代文學(xué)館交流并參觀，常務(wù)副館長李榮勝向代表團贈送了“巴金先生手模”。[2] 編輯本段展館新館
中國現(xiàn)代文學(xué)館隸屬于中國作家協(xié)會。巴金、孔羅蓀任 www.tmdps.cn trl 名譽館長。冰心、陽翰笙、蕭乾為顧問。
該館新館工程由中國建筑標準設(shè)計研究所設(shè)計，l999年10月落成，位于北京市朝陽區(qū)芍藥居小區(qū)文學(xué)館路45號，是一座蘊含濃厚文學(xué)氣息的標志性文學(xué)建筑。它是由中國文學(xué)泰斗巴金先生、冰心先生等倡建的一組新穎別致的、園林式和具有濃郁民族風(fēng)格的1至3層建筑群。現(xiàn)為亞洲規(guī)模最大、設(shè)施最先近的大型文學(xué)博物館和文學(xué)資料研究及交流中心。
文學(xué)館建筑
該館占地面積46畝，總建筑面積3萬余平方米，已完工的一期工程建筑面積1.4萬平米，包括有文學(xué)博物館、圖書館、檔案館等。已開始籌建二期工程。館的外觀以紅墻藍瓦為主，墻外的百花浮雕，各顯神韻,體現(xiàn)出百花齊放的意境。館內(nèi)的玻璃壁畫、主廳油畫、園林雕像、石頭館徽等都有別致的安排，整個建筑布局構(gòu)思巧妙；在建筑上把傳統(tǒng)的民族風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來，顯示了建筑美學(xué)的新動向。中國現(xiàn)代文學(xué)館以其獨特的文化韻味為北京增添了新的風(fēng)景。
新館在總體布局中，將中國傳統(tǒng)的中軸對稱庭院組合和江南園林建筑的造園手法相結(jié)合，并融入了一些彩燈、暗流、涌泉和橢圓形社交廣場等西式文化，在綠意繚繞的建筑周圍有文學(xué)大師們的青銅雕像散落其間，使整個建筑組群的平面和空間活潑多變，極富現(xiàn)代感，又有歷史的文學(xué)氣息。屋頂 www.tmdps.cn trl 的設(shè)計上更有獨到之處：傳統(tǒng)的雙坡和四坡攢尖的屋面都不到頂，省去了頂尖部分的無用空間，在頂部開辟了各種形狀的采光天棚，大大豐富了室內(nèi)空間和光影變幻；從外部看，更形成了雙屋頂脊或三角形屋脊，再結(jié)合傳統(tǒng)屋脊鼻子，大大豐富了建筑的外部形象。
巴金題字的巨石影壁
在文學(xué)館磚紅色的花崗巖石的外墻上，有一圈由品種不一的石雕花卉組成的白色大理石腰線，其取材于郭沫若對100種花的贊美詩，寓意著現(xiàn)代文學(xué)百花齊放。常設(shè)展覽該館現(xiàn)設(shè)有四個展廳：
（1）“二十世紀大師風(fēng)采展”。主要展出我國著名文學(xué)大師魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、冰心的生活和創(chuàng)作的模擬場景。
（2）“中國現(xiàn)當代文學(xué)作品展”。主要展出20世紀我國現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展概況及代表作家作品。
（3）“作家文庫展”。主要展示作家捐贈的藏書及文物。（4）“文學(xué)藏書票原作展”。主要展出53位中國最著名畫家為該館開館所畫的藏書票。
編輯本段館舍藏品
文學(xué)館的館藏十分豐富：現(xiàn)有藏品30余萬件，書籍17萬冊，雜志2100種，9萬余冊，報紙142種，手稿10970件，www.tmdps.cn trl 照片8282件，書信7887件，錄音帶453盤，錄像帶773盤，文物2959件，以姓名命名的文庫55座，品種繁多，數(shù)量也頗為可觀。[2] 編輯本段館舍特色巨石影壁
按照中國人的習(xí)慣，在大宅子的門口要有影壁，不能毫無遮攔，不能一眼望穿，不能一覽無余。其實，其用意倒很現(xiàn)代：保護隱私；過去，即使沒有影壁，也要設(shè)立三個大門，中間那個一般情況下不開，起影壁的作用，只是到了皇帝本人出行或者什么大典的情況下才開開。
文學(xué)館門口要放一個影壁，追求民族風(fēng)格。
巨石影壁
不過不是磚的，不是木頭的，是石頭的，而且是一塊完整的大石頭。這，就有了氣派。
想想，一整塊，天然的造型，渾然一體，直接墩在地上，五十噸重！何等的凝重，何等的莊嚴。
這樣的巨石要到山東去拉。山東萊州，古稻葉縣，盛產(chǎn)石材，尤以櫻花石為佳。專程到那里去劈山取材，完整地切一塊來，長方型，八公尺長，兩公尺半高，厚一公尺，約五十噸重，用多輪的巨型運輸汽車運來，好在山東境內(nèi)道路特別好，又有現(xiàn)代化吊裝設(shè)備配合，倒不難。
在石頭頂部，啪，啪，啪，刻意砍掉一些，削成山狀，www.tmdps.cn trl 追求殘缺美，像篆刻印章的“ 打邊兒”。陽光一照，山巒疊起，見楞見角，有亮點，有陰影，很有層次，非常自然，不露人工雕琢的痕跡，十分大氣。
在迎街的正面，并不刻館名，刻館名容易落俗套，找一段巴金老人的話刻上，豈不更好。
這段話是：“ 我們有一個多么豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少作家留下來的杰作，它們支持我們，鼓勵我們，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用。” 背面，也找一段巴老的話刻上：“ 我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國人民心靈的豐富
外觀圖(3張)礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué)，我們從它得到溫暖，也把火種傳給別人。” 多么漂亮的兩段！又美又有哲理，而且“點了題”，把新文學(xué)的使命交代得清清楚楚。
石影壁上的每個字有飯碗一般大小，豎行，略帶魏碑味兒，陰文。
重要的是，字體不涂金，不著色，就靠自身的深淺，和光線的強弱反襯。山東石材有個特點，人工打磨之后色深，不人工打磨的色淺。有字的石材表面事先打磨一下，呈粉色，www.tmdps.cn trl 字體本身經(jīng)雕刻，下凹，現(xiàn)出石頭本色，呈淺灰色，正好有反差。
這樣的安排，格外自然，看著親切，念了感動。第一印象很重要，因為巨石是臨街的。可以駐足細看。它有詩一般的意境和震撼力度。四個館名
館名既然不刻在影壁上，就要安排在墻體上。
文學(xué)館曾請三位文學(xué)巨匠題名：葉圣陶、冰心、巴金。在新館建設(shè)中，江澤民主席又為新館題寫了館名。
三位文學(xué)巨匠
共有四個題名，文字一樣，字體不同。
江主席的題名安排在兩個主廳的入口上方，呈匾額狀。三位老人的題名分別安排在主體建筑的三個墻體上，東、北、西三面，一面一個，直接刻在墻面白大理石上，白底黑字，有署名，有紅印，高高在上。
可以轉(zhuǎn)著圈地看，倒也別致。
如此安排不多見。因為，多著一種觀賞的成份了。百花齊放浮雕
文學(xué)館的外墻做得極講究，用新疆北部開采出來的新疆紅花崗巖石板，拋光后干掛，整體呈醬紅色。窗框是用白大理石鑲邊的。這一紅一白、很耀眼，很漂亮。www.tmdps.cn trl
百花齊放
這種色調(diào)搭配具有強烈的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，但由于工藝和材料都很現(xiàn)代，一眼看去，和天安門、故宮、太廟的墻面又有很大的區(qū)別，顯示了時代進步的軌跡。整體墻面干掛紅色花崗巖板近看效果尤其好，因為極其華麗，石材的細部晶間斑紋盡收眼底，顯得生動活潑，天然有趣。但是，遠看效果往往不佳，過于單調(diào)，呆板，恰似大紅布一塊。
在文學(xué)館的墻體裝飾設(shè)計里用三個措施打破這種單一性：一是如前所述，用白大理石條鑲包窗框；二是每隔幾十公分橫拉一條二指寬的毛邊，遠看，有條紋相間，破除板塊單一效應(yīng)；三是加設(shè)浮雕塊。
河北曲陽縣有一種叫“草白玉”的石材，較之漢白玉更耐酸耐雨，以它為原料，打成8080公分方料，選郭沫若先生著名詩集《百花齊放》上的插圖木刻圖案為藍本，雕成浮雕。當時，郭老寫了一百首詩。十多位國內(nèi)最有影響的大木刻家為他刻了一百幅木刻插圖，對象是一百種花。這組作品精美絕倫，是木刻中的上品，堪稱傳世之作。經(jīng)過選擇、簡化、放大，雕成浮雕。將近百種花卉、置于墻頭，環(huán)樓而立，同時開放，豈不真正的百花齊放嗎？
“百花齊放、百家爭鳴”方針至今仍是我國文藝的最高指導(dǎo)方針。將《百花齊放》圖案移至文學(xué)館的外墻面上，其寓 www.tmdps.cn trl 意不言自明，不失為一種形式和內(nèi)容高度統(tǒng)一的追求，細心的觀眾或許能看出裝飾后面隱藏的深刻含義來。它是一個含蓄而典雅的裝點。
巴金手印門把 巴金手印
注意細節(jié)，往往，是最重要的事。
門把，是個細節(jié)，有定型產(chǎn)品，有豪華的，有普通的，有昂貴的，也有廉價的，買一個來，裝上就是了。但統(tǒng)統(tǒng)不要，自已發(fā)明一個，這叫獨出心裁；必要時，不僅值得，而且必須。全
館藏珍品(15張)因為，門把是每個走進文學(xué)館的觀眾和讀者首先接觸到的東西，而且是繞不過去的，必須和它接觸了之后才能進來，可見其重要。對這個細節(jié)就必須小心了。
文學(xué)館便自已“發(fā)明”了一個。
請雕刻家到杭州去，拜訪巴老，按他的手形翻一個石膏模，再設(shè)計成一個長方形的鑄銅件，正中是巴老的手印，連他手掌上的紋路都清晰可見，旁邊有一個他的印章。再設(shè)計一套結(jié)構(gòu)件，裝在每一扇進出文學(xué)館的玻璃大門上，成為文學(xué)館一景。
巴老的手不大，甚至可以說，是小而纖細的那種，因年 www.tmdps.cn trl 邁而伸不太直，更顯文人氣。這只手寫出了幾十卷的著作，譯出了幾十本的外文書，寫下了《家》和《隨想錄》，這只手婦孺皆知，這只手聞名天下，這只手引來無盡的興奮和感慨，人人都要去輕輕摸它一下，推著它進門。
也許，此刻，從接觸這特殊的門把的一剎開始，人們便開始激動了，跟隨大師走進一座神圣的文學(xué)殿堂。
彩色玻璃鑲嵌壁畫
在西洋教堂中，彩色玻璃鑲嵌窗戶是必不可少的裝飾，它們優(yōu)雅燦爛，它們光彩奪目，它們莊重高貴，和教堂的氣氛十分協(xié)調(diào)。這種裝飾后來漸漸被引入世俗的建筑中，成為一種特殊的藝術(shù)門類。
在美國德克薩斯州威科城貝勒大學(xué)中，有一座相當大而精美的博物館，叫伯朗寧博物館，是專門為紀念英國大詩人伯朗寧而建立的。它有十幾扇玻璃窗，竟是由彩色玻璃鑲嵌畫所組成，而且是有情節(jié)的連環(huán)組畫，描寫的是伯朗寧和夫人之間的忠貞愛情故事。這一串美麗的大窗戶十分驚人，能給人留下終生難忘的印象。它很有啟發(fā)性。
文學(xué)館大堂迎面有兩扇大玻璃墻，左右分立在大門的兩側(cè)，每側(cè)有14公尺長，3.6公尺高。何不用來搞大型彩色玻璃鑲嵌壁畫。
文學(xué)館請來了畫家葉武林、讓他設(shè)計畫面，要求畫面是通體的，不留間隔，相當做兩幅143.6公尺整幅的玻璃大畫，www.tmdps.cn trl 這和狹而高的教堂窗戶有巨大的不同。
畫面上占據(jù)圣母瑪麗亞位置的將是中國現(xiàn)代文學(xué)作品的人物形象。經(jīng)過和畫家反復(fù)探討，決定選“魯、郭、茅、巴、老、曹”六大文學(xué)巨匠的各一部代表作內(nèi)容來作畫。它們是魯迅的《祝福》、郭沫若的《女神》、茅盾的《白楊禮贊》、巴金的《家》、老舍的《茶館》和曹禺的《原野》。這六組畫各自有一幅主畫，兩幅副書和六幅背景畫。六組彼此相連，形成兩堵巨大的畫墻、逆光看去，五光十色，十分搶眼。
鑒于玻璃鑲嵌壁畫的幅面過大，在制作工藝上遇到很大困難。經(jīng)過仔細的對比和評選，決定請北京玻璃研究院來試制。他們克服了設(shè)計和制作上的難題，決定用“三明治”結(jié)構(gòu)和分格組裝的辦法完成制作。
最后統(tǒng)計下來，共用了五十種不同顏色的彩色玻璃，切成形狀各異的塊塊，總數(shù)為二萬四千余塊，用金屬條包邊，彼此焊接相連，組成畫面。
于是，國內(nèi)幅面最大，由內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都有創(chuàng)新的，大型彩色玻璃鑲嵌壁畫就此誕生。它斑斕，它耀眼，它宏偉，它新穎，它給人驚喜，它是第一個。
作家簽名瓷器 簽名瓷器
文學(xué)館大堂里有一對巨大的青花瓷瓶，上面有五千余名中國作家協(xié)會會員的簽名。www.tmdps.cn trl 大瓷瓶有三公尺半高，各重一噸多，是在景德鎮(zhèn)燒的，每一爐只燒一枚，在燒制過程中，由于難以控制，燒毀了若干枚。
作家名字按漢語拼音的順序排列，相當好找。觀眾可以很容易地找到自己喜愛的作家的名字。
瓶上花紋的設(shè)計者是新加坡著名藝術(shù)家陳瑞獻先生，他是取《詩經(jīng)》上的典繪制的，但畫法相當現(xiàn)代。
瓷瓶由青島華夏文化藝術(shù)傳播中心的楊志鵬先生出資燒制，他還承擔(dān)了搜集作家簽名的全部事務(wù)工作。最后，由他和他的公司出面捐獻給了文學(xué)館。
這對瓷瓶在觀眾眼中“很好玩”，因為它提供了參與性，這很符合現(xiàn)代博物館的發(fā)展方向。
大油畫
在所有的文學(xué)藝術(shù)品中，大油畫是費力最大的，質(zhì)量也是最好的。
當初，在文學(xué)館的建筑設(shè)計中有一個特殊的要求，那就是要為大壁畫留兩扇墻。此處的墻不準開窗，房屋要留頂光。為此，設(shè)計師被要求專門設(shè)計一個過廳，稱之為油畫廳。
油畫廳相當大，左右兩扇墻各有十八公尺長。兩幅油畫的外尺寸是182.8公尺。油畫總面積為一百平方公尺，相當一個巨型長軸。中國畫的長軸方式在油畫里找到了移植的對象。www.tmdps.cn trl 文學(xué)館找到了兩位非常合適的畫家來從事壁畫的創(chuàng)作，他們都是油畫家，是同學(xué)，早年也是中央美術(shù)學(xué)院的高材生，歲數(shù)在五十多，他們已經(jīng)有很好的藝術(shù)業(yè)績。他們的名字是閻振鋒和葉武林。他們的可貴之處在于他們對事業(yè)的嚴肅認真，有創(chuàng)作力，和善于思考。
兩位畫家關(guān)起門來，“惡補”了半年中國現(xiàn)代文學(xué)作品，他們受命創(chuàng)作兩幅以中國現(xiàn)代文學(xué)作品為題材的大油畫。
選擇了兩個主題：一個是中國現(xiàn)代文學(xué)名著中的“受難者”，另一個則是“反抗者”。不妨用畫繡像畫的辦法將典型的受難者和反抗者有機地安排在畫面中。縱觀中國現(xiàn)代文學(xué)，偉大啟蒙者們是從描寫人間悲劇開始的，那便是受難；由受難，自然延伸到批判，包括思想的批判和行動的批判，那便是反抗。所以一幅是“受難者”，另一幅是“反抗者”便順理成章了。
畫家們決定將埃及的彩色浮雕、敦煌的綠黃色基調(diào)和現(xiàn)代的疊加技術(shù)調(diào)和在一起，大膽地在浮雕上面和實際的時代背景材料上面，包括那些照片、報紙、雜志上面，畫油畫，他們在表現(xiàn)手法上顯示了很大的創(chuàng)新力度。
他們畫了整整一年半，各自帶了三個助手。沒有星期日，也沒有節(jié)假日，關(guān)在一間租來的大廠房里，埋頭苦畫。
他們成功了。畫面搬到新館過廳之后，經(jīng)過組裝和最后潤色，受到了前來觀看的專家的一致稱贊，以為是一件難得的真正表現(xiàn)時代旋律的大作品。www.tmdps.cn trl 在當今的中國壁畫中，它被譽為現(xiàn)代壁畫的第二個里程碑。
奇石“逗號” 奇石“逗號”
在文學(xué)館東門內(nèi)小廣場上，在兩列羅馬柱廊中央，應(yīng)該有一尊文學(xué)館的主體雕刻。可惜，付予它的使命太沉重，無法實現(xiàn)，只得作罷。沒有辦法，想到中國的賞石玩石傳統(tǒng)，決定走到深山野林中去選石。
功夫不負有心人。竟然在房山縣境內(nèi)找到一塊奇石。體積巨大，像一尾展開的孔雀屏，中心有一個溜溜圓的孔，透空，而且連著一個缺角，是一個逗號！
中國古典文學(xué)沒有任何的標點符號。逗號，是現(xiàn)代。逗號，沒有完結(jié)，一直延續(xù)到當代。哇，天然的一個文學(xué)館館徽。巨大的，天生的，奇巧的，館徽。
后來，經(jīng)過細心設(shè)計，清華工藝美術(shù)學(xué)院的馬泉先生果然將逗號設(shè)計成一個小巧的文學(xué)館徽章。經(jīng)過評比以高票獲得認可。做出來后姑娘們甚至可以把它當作耳環(huán)戴，男士們把它別在胸前，簡單而醒目，極為可愛
第二篇：中國現(xiàn)代文學(xué)館研學(xué)活動宣傳稿
初一年級中國現(xiàn)代文學(xué)館研學(xué)活動
3月21日下午，初一年級學(xué)生來到中國現(xiàn)代文學(xué)館進行研學(xué)。
現(xiàn)代文學(xué)館毫不吝惜地呈獻了60年的中國文學(xué)發(fā)展史，同學(xué)們一個個“有備而來”，各小組分別制定了自己的研學(xué)計劃，并提前做好了預(yù)習(xí)。大家一邊津津有味地聽著志愿者繪聲繪色的講解，一邊參觀文學(xué)館。
在這里，無論是館內(nèi)還是院子里，隨便走走就足以感受到濃濃的文學(xué)氣息。從現(xiàn)代文學(xué)到當代文學(xué)，從批判文學(xué)到兒童文學(xué)，無一不感受到這座文學(xué)館給人們帶來的震撼。這并不是留下一大堆照片就可以銘記在心的東西，這里的親筆、名言、真跡只能用心去體會，用心去摸索。其中，給學(xué)生印象最深刻的便是館內(nèi)的場景再現(xiàn)及作家手稿。場景再現(xiàn)使人身臨其境，更為清楚地了解當時的時代背景；作家手稿上無數(shù)次密密麻麻的批畫和修改讓我們看到作家們對待文學(xué)的認真和嚴謹，自愧不如的同時，也得到了深刻的教誨。
來到這里見證中國文學(xué)60年來的發(fā)展，不僅能夠豐富學(xué)生的知識，更可以讓學(xué)生對文學(xué)產(chǎn)生更濃厚的興趣，雖不色球稱為文壇巨匠或者著名的什么家，但是，這會激勵我們好好學(xué)習(xí)語文，將來把文學(xué)之風(fēng)拂到每一個人身邊。就像巴金先生說的那樣：“我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國人民心靈美的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。”這句話刻在了文學(xué)館門口的石頭上，但這不是目的，真正的目的是刻在我們的心中。我想，這也是來現(xiàn)代文學(xué)館的一大收獲吧。
在進出館時，每一位同學(xué)也都親手撫摸了巴金先生的手模，如同與大師的零距離接觸，無不感嘆這雙一筆一畫寫下千萬字文學(xué)著作的蒼老的手是如此偉大。其實不光是巴金先生，所有的作家都是我們的榜樣。作為一名中國人，應(yīng)以我國源遠流長的文學(xué)藝術(shù)及無數(shù)杰出的文學(xué)巨匠感到自豪。也許有人會迷戀其中的風(fēng)景，或者是宏偉的建筑，但不管怎樣，那都是次要的。
撰稿人：曾澈
2014/3/27
第三篇：中國現(xiàn)代著名作家介紹
中國現(xiàn)代著名作家介紹
魯 迅（1881～1936），原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的代表作家。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時開始使用的筆名。小說代表作有：《狂人日記》（1918年發(fā)表，中國第一篇現(xiàn)代白話小說）、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝福》、《孤獨者》、《傷逝》等。小說集有：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集（散文詩集）有：《野草》。回憶性敘事散文集有：《朝花夕拾》。主要雜文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等十四部。散文名篇有：《過客》、《秋夜》等。
郁達夫（1896～1945），名文。創(chuàng)造社的現(xiàn)代浪漫主義小說創(chuàng)作的代表作家。他的小說創(chuàng)作特別信守“自敘傳”的寫法，張揚主觀情緒的抒發(fā)，善于坦露作品主人公及作家自身的內(nèi)心世界，其小說具有濃郁的浪漫主義抒情色彩。小說代表作有短篇小說集《沉淪》（1921年出版，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集，收小說三篇：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》）、《寒灰集》等；短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。散文集《閑書》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個人在途上》，《釣臺的春晝》等。
葉紹鈞（1894～1988），文學(xué)研究會現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的代表作家。小說代表作有短篇集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》；長篇小說《倪煥之》，短篇小說《潘先生在難中》等。散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。
冰 心（1900～1999），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國》等；“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》、《煩悶》等。小詩集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》等。
許地山（1893～1941），名贊堃，字地山，筆名落花生。著名現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會發(fā)起人和重要成員之一。許地山的創(chuàng)作既然有很強的現(xiàn)實針對性，及時反映社會人生問題，同時又具有某種宗教色彩的傾向。他的作品從前期到后期有一個現(xiàn)實主義因素不斷加強的過程。作于20世紀30年代中期的《春桃》就是其現(xiàn)實主義因素得到加強的作品。此外，他還有短篇小說《在費總理的客廳里》、短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡》和散文集《空山靈雨》。
茅 盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家。“茅盾”是發(fā)表《幻滅》時起使用的筆名。小說代表作有長篇小說《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》；短篇小說集《野薔薇》，短篇小說“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》等。散文代表作有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。
巴 金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《滅亡》及續(xù)篇《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小說集《復(fù)仇》、《光明》、《神。
鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點滴》、《隨想錄》等。
老 舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。
柔 石（1902～1931），原名趙平福，又名平復(fù)，少雄。左翼文學(xué)的代表作家，“左聯(lián)”五烈士之一。小說代表作有長篇《舊時代之死》，中篇《二月》，短篇《為奴隸的母親》等。另有短篇小說集《瘋?cè)恕贰ⅰ断Ｍ返取?/p>
蕭 紅（1911～1942），原名張乃瑩。“東北作家群”的代表作家，獨有風(fēng)格的女作家。寫作特點是小說散文化。小說代表作有長篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂》，中篇《生死場》，短篇《小城三月》等。
沈從文（1904～1988），原名沈岳煥。現(xiàn)代小說大家。尤其善于描寫湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱作鄉(xiāng)土小說別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。《邊城》是這方面最重要的代表。此外，他還有長篇小說《長河》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
廢 名（1901～1967），原名馮文炳。田園牧歌風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。曾經(jīng)因題材的“故鄉(xiāng)性”和情調(diào)的鄉(xiāng)土性被認為是20年代鄉(xiāng)土小說作家中的一員，30年代的創(chuàng)作由被歸入“京派作家”。他的小說以其特有的散文化傾向和歸隱情緒而在現(xiàn)代小說史上呈現(xiàn)獨特的風(fēng)格。小說代表作有長篇《橋》、《莫須有先生坐飛機以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。
穆時英（1912～1940），筆名伐揚、匿名子等。“新感覺派小說”代表作家，有“中國新感覺派的圣手”之稱。小說代表作有短篇集《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣処女的感情》等；短篇有《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》等。
施蟄存（1905～2003），“新感覺派小說”代表作家。短篇小說集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。散文集有《燈下集》、《待旦錄》等。
張?zhí)煲恚?906～1985），諷刺幽默風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家，其小說的特點是“含笑的淚”。小說代表作有短篇集《從空虛到充實》、《脊背與釢子》、《速寫三篇》等；長篇《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》；中篇《清明時節(jié)》；短篇《包氏父子》、《華威先生》等。
沙 汀（1904～1992），原名楊朝熙，又名楊子青。諷刺批判風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。以現(xiàn)實主義的方法深刻描繪了四川農(nóng)村和城鎮(zhèn)的黑暗生活畫面，表現(xiàn)手法嚴謹、簡潔、含蓄深沉，在客觀冷靜的描寫中體現(xiàn)出鮮明傾向。擅長諷刺手法，情節(jié)集中，戲劇性強，通過特定環(huán)境中人物之間的關(guān)系描寫表達出感情。作品語言質(zhì)樸、幽默、口語化，具有濃郁的地方色彩。小說代表作有短篇集《法律外的航線》、《獸道》等；短篇《代理縣長》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；長篇“三記”——《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。
艾 蕪（1904～1992），原名湯道耕。寫實與抒情風(fēng)格相融合的代表作家。他的小說創(chuàng)作取材豐富多樣，但大多取自下層人民的生活和斗爭。塑造人物形象時，善于剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的性格特征，更傾向于挖掘人物身上的積極因素。小說代表作有短篇小說集《南行記》、《荒地》等；短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》等；長篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。
趙樹理（1906～1970），原名趙樹禮。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他是“五四”以來在民族化、大眾化方面都取得了顯著成就的作家，他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點，語言通俗生動，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長篇《李家莊的變遷》等。
孫 犁（1913～2002），原名孫樹勛。解放區(qū)代表作家。他的小說清新優(yōu)美，以詩意表現(xiàn)生活見長，常常以戰(zhàn)爭為背景，但并不正面寫戰(zhàn)爭，常常在戰(zhàn)爭中吟詠人性之善和人情之美。小說代表作有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等；長篇《風(fēng)云初記》；作品集《白洋淀記事》等。
丁 玲（1904～1986），原名蔣偉，字冰之。現(xiàn)代著名女作家，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。“丁玲”是她發(fā)表小說《夢珂》時開始使用的筆名。小說代表作有短篇《夢珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時候》、《在醫(yī)院中》等；長篇小說《太陽照在桑干河上》、《韋護》。
周立波（1908～1979），原名周紹儀。解放區(qū)的代表作家。代表作有通訊報告集《晉察冀邊區(qū)印象記》、特寫集《南下記》、長篇小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等。
錢鐘書（1910～1998），字默存，號槐聚。現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。文學(xué)創(chuàng)作的代表作有散文集《寫在人生邊上》；短篇小說集《人。鬼。獸》；長篇小說《圍城》。
張愛玲（1921～1995），現(xiàn)代著名女作家，小說大家。人類情感的殘缺和人生的孤獨蒼涼是她小說創(chuàng)作的基調(diào)。代表作有散文集《流言》；短篇小說集《傳奇》；短篇小說《金鎖記》、《傾城之戀》；長篇小說《十八春》等。
朱自清（1898～1948），原名自華，號秋實，字佩弦。中國現(xiàn)代著名散文家，從創(chuàng)作新詩步入文壇，但主要成就在散文方面。他的散文感情真摯，往往取材者小，所見者大，情景交融，語言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴禁洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。他最早創(chuàng)作的散文名篇有《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等，后又創(chuàng)作了《白種人-上帝的驕子》、《背影》、《荷塘月色》等頗具影響的散文。朱自清的散文結(jié)集主要有《蹤跡》、《背景》、《你我》、《歐游雜記》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》等。
周作人（1885～1967），魯迅的二弟。現(xiàn)代散文大家。“五四”時期，周作人一面積極倡導(dǎo)“為人生”的創(chuàng)作主張和以人道為核心的“人的文學(xué)”的理論，積極推進文學(xué)革命的發(fā)展；另一方面，也大力提倡發(fā)展現(xiàn)代散文，1921年6月，他發(fā)表了一篇名為《美文》的短評，鼓勵“治新文學(xué)的人”大膽嘗試現(xiàn)代小品散文，并以自己的創(chuàng)作實踐積極推進它的 發(fā)展和繁榮。散文集有《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦茶雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》等；散文名篇有《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《蒼蠅》、《苦雨》、《鳥聲》、《喝茶》等。
鐘敬文（1903～2002）
現(xiàn)代散文家、詩人、民俗學(xué)家、文藝評論家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有詩集《海濱的二月》、《未來的春》等。
何其芳（1912～1977），原名何永芳。中國30年代抒情散文的代表作家和詩人。他先以“漢園三詩人”之一享譽文壇，后創(chuàng)作了《畫夢錄》、《刻意集》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要書寫孤獨靈魂的憂郁、內(nèi)心的波動和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書齋、脫離現(xiàn)實的知識青年的憂郁、迷惘情緒和孤獨、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺和富有色彩與樂感的語言文字中完成一種美文的建構(gòu)。
李廣田（1906～1968）現(xiàn)代散文家、詩人。“漢園三詩人”之一，在詩歌創(chuàng)作的同時也從事散文創(chuàng)作，他的散文具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。代表作有散文集《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。
豐子愷（1898～1975），原名豐潤。現(xiàn)代散文家、畫家、翻譯家。其作品有豐富的社會文化蘊含，尤其善以兒童的眼光來揭示成人世界的本質(zhì)。在早期散文作品中，他通過對生活細節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他對于人世間虛偽、卑俗、自私的憎惡，讀兒童的真誠、純潔、聰明的贊美，充滿清幽玄妙的情趣。后期散文透出強烈愛憎之情，有詼諧峭撥的風(fēng)格。散文代表作有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《教師日記》、《帥真集》等。
梁遇春（1906～1932），別名馭聰，又名秋心。現(xiàn)代散文家，優(yōu)秀的散文文體家，郁達夫稱之為“中國的愛利亞”。代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。
梁實秋（1902～1987），原名梁治華，字實秋。現(xiàn)代散文家、翻譯家。代表作有雜文集《罵人的藝術(shù)》、散文集合《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學(xué)因緣》等，散文名篇《雅舍》、《汽車》。
唐 弢（1913～1990），原名唐端毅。現(xiàn)代文學(xué)史家、雜文家。代表作有雜文集《推背集》、《海天集》、《邊鼓集》、《橫眉集》、《松濤集》、《落帆集》，散文名篇《橋》等。
林語堂（1895～1976），原名林和樂，林玉堂。現(xiàn)代小說家、散文家、翻譯家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的話》；散文名篇《祝土匪》、《論趣》、《說文妖》等；小說代表作有《京華煙云》、《紅牡丹》、《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門》等。
瞿秋白（1899～1935），原名瞿雙。現(xiàn)代文化名人、作家、理論家。20年代所作《餓鄉(xiāng)紀程》、《赤都心史》被視為中國現(xiàn)代報告文學(xué)的最初萌芽之作。30年代編有《魯迅雜感選集》并作重要序言。散文名篇有《暴風(fēng)雨之前》、《一種云》等。
夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先。現(xiàn)代文化活動家、劇作家。1936年所
作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國現(xiàn)代報告文學(xué)走向成熟的標志性作品。戲劇代表作有《賽金花》、《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》等。
胡 適（1891～1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1917年在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，拉開文學(xué)革命的序幕。1920年3月，出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩集《嘗試集》，另有中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早公開發(fā)表的話劇劇本《終身大事》。
郭沫若（1892～1978），現(xiàn)代新詩的開拓者、浪漫主義的代表作家。代表詩集有《女神》（中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正具有現(xiàn)代意識的新詩集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》等；詩歌名篇《鳳凰涅盤》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母親》等。歷史劇代表作有《三個叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。小說代表作有《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《煉獄》、《十字架》）等。
聞一多（1889～1946），新月社代表詩人，“新詩格律化”的倡導(dǎo)者。作為新月社的代表詩人之一，他提出了詩歌的“三美”主張（“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”）。代表詩集有《紅燭》、《死水》；詩歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。
殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白。“紅色鼓動詩人”，“左聯(lián)”五烈士之一。代表作詩集有《孩兒塔》等；詩歌名篇有《血字》、《我們》、《別了，哥哥》等。
馮 至（1905～1993），沉鐘社代表詩人，曾被魯迅稱作為“中國最杰出的抒情詩人”。代表詩作有詩集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，詩歌名篇《我是一條小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小說《伍子胥》。
徐志摩（1896～1931），新月派代表詩人。代表詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；詩歌名篇《沙揚娜拉》、《再別康橋》、《海韻》等；另有散文集《落葉》、《輪盤》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等。
李金發(fā)（1900～1976），中國現(xiàn)代文學(xué)史象征派詩人的代表。早年留學(xué)法國，受“五四”文學(xué)革命的影響，于1920年在法國開始創(chuàng)作白話詩。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925年）、《為幸福而歌》（1926年）、《食客與兇年》（1927年）三本新詩集。李金發(fā)在國外創(chuàng)作的這些詩歌，明顯吸收了西方象征主義詩歌的營養(yǎng)。他留法期間，正值法國詩壇象征主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏倫爾等法國象征派詩人極其詩作，對李金發(fā)詩歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要的影響；尤其是以法國象征派詩歌以夢幻來取代顯示和以頹廢為美麗的“世紀末”思想，更引起了李金發(fā)的強烈共鳴，這一點深深地反映在他整個詩歌創(chuàng)作中。
戴望舒（1905～1950），30年代中國“現(xiàn)代詩派”的代表詩人。代表詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等；詩歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷詩人”的美譽）、《斷指》、《我用殘損的手掌》等。
田 間（1916～1985），原名童天鑒。街頭詩的發(fā)起人，被聞一多稱作為“時代的鼓手”。代表詩集有《中國牧歌》、《中國農(nóng)村的故事》、《給戰(zhàn)斗者》、《她也要殺人》等；詩歌名篇有
政治抒情長詩《給戰(zhàn)斗者》以及街頭詩《毛澤崬同志》、《義勇軍》、《呵，游擊司令》、《給飼養(yǎng)員》、《假使我們不去打仗》等。
臧克家（1905～2004），享有“農(nóng)民詩人”、“泥土詩人”的稱號。代表詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》等，詩歌名篇有《老馬》、《有的人》等。
卞之琳（1910～2000），“現(xiàn)代派”代表詩人之一。代表詩集有《三秋草》、《魚目集》、《慰勞信集》、《十年詩草》等；詩歌名篇有《斷章》、《淘氣》、《圓寶盒》、《距離的組織》、《尺八》等。
艾 青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海澄。堪稱“中國詩壇的泰斗”。代表詩集有《大堰河》、《曠野》、《北方》、《向太陽》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《獻給鄉(xiāng)村的詩》等；詩歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推車》、《我愛這片土地》、《雪落在中國的土地上》等。
綠 原（1922～），原名劉仁甫，筆名劉半九。“七月”派代表詩人之一。代表詩集有《童話》、《集合》（抒情短情詩集）、《又是一個起點》（長篇政治抒情詩集）等；詩歌名篇有《給天真的樂觀主義者們》、《詩與真》、《詩人》、《你是誰？》、《復(fù)仇的哲學(xué)》、《顫抖的鋼鐵》等。
牛 漢（1923～），本名史成漢，又名牛汀。“七月”派代表詩人之一。代表詩集有《彩色的生活》、《溫泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的懸崖》等；詩歌名篇有《種子有翅膀》、《鄂爾多斯草原》、《地下的聲音》、《駝隊的搖籃》、《夜的憧憬》、《悼念一棵楓樹》、《根》等。
穆 旦（1918～1977），本名查良錚。“九葉”詩派最重要的代表詩人。代表詩集有《探險隊》、《旗》、《蛇的誘惑》等；詩歌名篇有《野獸》、《蛇的誘惑》、《贊美》、《詩八首》、《自然底夢》、《森林之夢》、《隱現(xiàn)》等。
鄭 敏（1920～），“九葉”詩派代表詩人之一。代表性詩篇有《詩集1942-1947》、《尋覓集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；詩歌名篇有《樹》、《金黃的稻束》、《生的美：痛苦、斗爭，忍受》、《人力車夫》、《馬》、《時代與死》、《清道夫》等。
袁可嘉（1921～），“九葉”詩派代表詩人之一。代表性詩篇有《沉鐘》、《歲暮》、《空》、《南京》、《上海》、《進城》、《難民》等；詩論集有《新詩現(xiàn)代化》、《新詩戲劇化》、《對于詩的迷信》等。
李 季（1922～1980），解放區(qū)代表詩人，代表作有長篇敘事詩《王貴與李香香》等。
袁水拍（1916～1983），現(xiàn)代詩人、翻譯家。代表作有政治諷刺詩《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》等。
丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。獨幕戲劇創(chuàng)作的代表作家，被稱為中國“獨幕劇的圣手”。代表劇作有《一只馬蜂》、《親愛的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空氣》、《三塊錢國幣》、《等太太回來的時候》、《妙峰山》等。
歐陽予倩（1889～1962），現(xiàn)代戲劇的奠基人之一。代表劇作有《潑婦》、《回家以后》、《屏風(fēng)后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。
曹 禺（1910～1996），原名萬家寶。現(xiàn)代話劇住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出現(xiàn)，標志著中國現(xiàn)代話劇的成熟。“四大名劇”——《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。另有劇作《蛻變》等，并將巴金小說《家》改編為話劇。
田 漢（1889～1968），原名田壽昌。現(xiàn)代著名劇作家和詩人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。
陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜劇；《虞姬》、《石達開的末路》、《金田村》等歷史劇。
梁啟超（1873--1929）：
中國近代資產(chǎn)階級改良主義者。字卓如，號任公，又號 飲冰室主人。廣東新會人。光緒舉人。曾從康有為學(xué)，等與康有為一起主張變法維新，人稱“康梁”。1896年（光緒二十一年）赴北京參加會試，與康有為發(fā)動“公車上書”。1895年在上海主編《時務(wù)報》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書》。次年主講長沙時務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進維新運動。所作政論文流利暢達，感情奔放，頗有特色。1898年入京，以六品銜辦理京師大學(xué)堂、譯書局。戊戌變法失敗，逃亡日本。初編《清議報》，繼編《新民叢報》，堅持立憲保皇，受到民主革命派的批判。其所介紹的西方資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說，對當時知識界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進步黨，擁護袁世凱，出任司法總長。1916年發(fā)動蔡鍔組織護國軍反袁。后組織研究系，與段祺瑞合作，出任財政總長。五四時期，反對“打倒孔家店”的口號，以為孔孟之道是社會主義“最精要的論據(jù)”。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著作弘富，后人編為《飲冰室合集》。
黃節(jié)（1873--1935）：
近代詩人。字晦聞，廣東順德人。早年與章炳麟等在上海 創(chuàng)立國學(xué)保存會，并參加南社，以詩文鼓吹革命。辛亥革命后為北京大學(xué)教授，政治態(tài)度趨于保守。所著有《兼葭樓詩》、《漢魏樂府風(fēng)箋》、《曹子建詩注》、《謝康樂詩注》等。
陳去病（1874--1933）：
近代詩人。字佩忍，號巢南，原名慶林，江蘇吳江人。早年要求變法維新，后參加同盟會。為南社創(chuàng)始人之一。其詩頗多悲憤國事之作。辛亥革命后，曾任江蘇革命博物館館長，后任東南大學(xué)教授等職，政治思想日趨消極。所著有《浩歌堂詩鈔》。又曾創(chuàng)辦《二十世紀大舞臺》雜志，提倡戲劇改革。
陳天華（1875--1905）：
近代民主革命家。字星臺，號思黃。湖南新化人。1903 年留學(xué)日本，與鄒容等組織“拒俄義勇隊”和“軍國民教育會”，并與黃興等從事反清革命活動。次年回國，參與組織華興會，準備在長沙起義。起義未成，流亡日本。1905年參加發(fā)起同盟會，任《民報》編輯。12月在東京參加抗議日本政府《取締清韓留日學(xué)生規(guī)則》的斗爭，憤而投海自殺，所留絕命書，鼓勵同志誓死救國。所作《猛回頭》、《警世鐘》等書，宣傳革命思想，在當時影響甚大。另撰有小說《獅子吼》。遺著編為《陳天華集》。
秋瑾（1879--1907）：
近代民主革命烈士。字璿卿，號競雄，別署鑒湖女俠。山 陰（今浙江紹興）人。1904年赴日本留學(xué)，積極參加留日學(xué)生的革命活動，次年以光復(fù)會員加入同盟會。1906年為反對日本取締留學(xué)生而歸國，在上海發(fā)刊《中國女報》，提倡女權(quán)，宣傳革命。1907年回紹興主持大通學(xué)堂，聯(lián)絡(luò)金華、蘭溪等地會黨，組織光復(fù)軍，與徐錫
麟分頭準備皖、浙兩省起義。同年七月徐錫麟刺殺恩銘，但起義失敗。清政府發(fā)覺皖、浙間聯(lián)系，即派軍隊包圍大通學(xué)堂，逮捕秋瑾。堅貞不屈，15日就義于紹興軒亭口。善詩歌，作品宣傳資產(chǎn)階級民主革命，體現(xiàn)了愛國精神，筆調(diào)雄健，感情奔放。亦能詞。遺稿編入《秋瑾集》。
夏敬觀（1875--1953）：
近代詩人。字劍丞，號盥人、呋庵，江西新建人。光緒 舉人，官提學(xué)使。入民國，任浙江教育廳長。晚歲寓居上海。詩學(xué)梅堯臣。亦能作詞與繪畫。所著有《忍古樓詩集》、《忍古樓詞》、《音學(xué)備考》等。
高旭（1877--1925）：
近代詩人。字天梅，號劍公，別號鈍劍，江蘇金山（今屬 上海市）人。曾任中國同盟會江蘇支部部長，為南社創(chuàng)始人之一。曾寫作宣傳資產(chǎn)階級民主革命的詩篇，后期意志日趨消沉。所著有《天梅遺集》等。
王國維（1877--1927）：
近代學(xué)者，字靜安，一字伯隅，號觀堂，浙江海寧人。清秀才。早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國唯心主義哲學(xué)及文藝思想的影響。1903年起，任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)，著有《靜安文集》。1907年起，任學(xué)部圖書局編輯，從事中國戲曲史和詞曲的研究，重視小說戲曲在文學(xué)上的地位，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。辛亥革命后以清遺老自居。1913年起從事中國古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)考訂，尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡牘之考釋，主張以地下史料參訂文獻史料。1925年任清華研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考訂。1927年于北京頤和園投水自盡。所作中國古代史地、戲曲史等方面之文獻整理、考訂工作，具有長遠參考價值。生平著作共六十馀種，收入《海寧王靜安先生遺書》有四十二種。考證文章曾匯編為《觀堂集林》。
馬君武（1882--1939）：
名和，以字行，一字貴公。廣西桂林人。初留學(xué)日本，參加同盟會。后赴德國，習(xí)冶金。民國成立，任孫中山臨時政府實業(yè)部次長等職。后經(jīng)營工業(yè)。晚年任廣西大學(xué)校長。愛好文學(xué)。其詩格律自由，并用歌行體翻譯拜倫、席勒等人作品。所著有《馬君武詩稿》。又曾翻譯達爾文著作。
蘇曼殊（1884--1918）：
近代文學(xué)家。原名玄瑛，字子谷。后為僧，號曼殊。廣 東中山人。早年留學(xué)日本，漫游南洋各地。能詩文，善繪畫，通英、法、日、梵諸文。曾任報刊翻譯及學(xué)校教師。與章炳麟、柳亞子等交游，參加南社。其詩多感傷情調(diào)。小說運用淺近文言，描寫愛情故事，表現(xiàn)出濃厚的憂郁色彩。所著有《斷鴻零雁記》、《碎簪記》等作。還翻譯過拜倫、雨果等人作品。另撰有《梵文典》，今不傳。所著有《蘇曼殊全集》。
柳亞子（1887--1958）：
愛國民主人士、詩人。初名慰高，后更名棄疾，字安如，改字亞廬、亞子，江蘇吳江人。早年積極參加舊民主主義革命，為南社創(chuàng)始人之一。后參加新民主主義革命。中華人民共和國成立后，當選為全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。詩詞具有愛國精神。早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命，后期所作，表現(xiàn)了不滿國民黨反動統(tǒng)治的進步傾向，解放后作有歌頌新社會的作品。所著有《磨劍室詩集》、《詞集》、《文集》，有《柳亞子詩詞選》行世。
第四篇：中國現(xiàn)代著名作家介紹
中國現(xiàn)代著名作家介紹
魯 迅（1881～1936），原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的代表作家。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時開始使用的筆名。小說代表作有：《狂人日記》（1918年發(fā)表，中國第一篇現(xiàn)代白話小說）、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝福》、《孤獨者》、《傷逝》等。小說集有：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集（散文詩集）有：《野草》。回憶性敘事散文集有：《朝花夕拾》。主要雜文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等十四部。散文名篇有：《過客》、《秋夜》等。
郁達夫（1896～1945），名文。創(chuàng)造社的現(xiàn)代浪漫主義小說創(chuàng)作的代表作家。他的小說創(chuàng)作特別信守“自敘傳”的寫法，張揚主觀情緒的抒發(fā)，善于坦露作品主人公及作家自身的內(nèi)心世界，其小說具有濃郁的浪漫主義抒情色彩。小說代表作有短篇小說集《沉淪》（1921年出版，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集，收小說三篇：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》）、《寒灰集》等；短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。散文集《閑書》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個人在途上》，《釣臺的春晝》等。
葉紹鈞（1894～1988），文學(xué)研究會現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的代表作家。小說代表作有短篇集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》；長篇小說《倪煥之》，短篇小說《潘先生在難中》等。散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。
冰 心（1900～1999），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國》等；“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》、《煩悶》等。小詩集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》等。
許地山（1893～1941），名贊堃，字地山，筆名落花生。著名現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會發(fā)起人和重要成員之一。許地山的創(chuàng)作既然有很強的現(xiàn)實針對性，及時反映社會人生問題，同時又具有某種宗教色彩的傾向。他的作品從前期到后期有一個現(xiàn)實主義因素不斷加強的過程。作于20世紀30年代中期的《春桃》就是其現(xiàn)實主義因素得到加強的作品。此外，他還有短篇小說《在費總理的客廳里》、短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡》和散文集《空山靈雨》。
茅 盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家。“茅盾”是發(fā)表《幻滅》時起使用的筆名。小說代表作有長篇小說《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》；短篇小說集《野薔薇》，短篇小說“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》等。散文代表作有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。
巴 金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《滅亡》及續(xù)篇《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小說集《復(fù)仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點滴》、《隨想錄》等。
老 舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。
柔 石（1902～1931），原名趙平福，又名平復(fù)，少雄。左翼文學(xué)的代表作家，“左聯(lián)”五烈士之一。小說代表作有長篇《舊時代之死》，中篇《二月》，短篇《為奴隸的母親》等。另有短篇小說集《瘋?cè)恕贰ⅰ断Ｍ返取?/p>
蕭 紅（1911～1942），原名張乃瑩。“東北作家群”的代表作家，獨有風(fēng)格的女作家。寫作特點是小說散文化。小說代表作有長篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂》，中篇《生死場》，短篇《小城三月》等。
沈從文（1904～1988），原名沈岳煥。現(xiàn)代小說大家。尤其善于描寫湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱作鄉(xiāng)土小說別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。《邊城》是這方面最重要的代表。此外，他還有長篇小說《長河》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
廢 名（1901～1967），原名馮文炳。田園牧歌風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。曾經(jīng)因題材的“故鄉(xiāng)性”和情調(diào)的鄉(xiāng)土性被認為是20年代鄉(xiāng)土小說作家中的一員，30年代的創(chuàng)作由被歸入“京派作家”。他的小說以其特有的散文化傾向和歸隱情緒而在現(xiàn)代小說史上呈現(xiàn)獨特的風(fēng)格。小說代表作有長篇《橋》、《莫須有先生坐飛機以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。
穆時英（1912～1940），筆名伐揚、匿名子等。“新感覺派小說”代表作家，有“中國新感覺派的圣手”之稱。小說代表作有短篇集《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣処女的感情》等；短篇有《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》等。
施蟄存（1905～2003），“新感覺派小說”代表作家。短篇小說集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。散文集有《燈下集》、《待旦錄》等。
張?zhí)煲恚?906～1985），諷刺幽默風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家，其小說的特點是“含笑的淚”。小說代表作有短篇集《從空虛到充實》、《脊背與釢子》、《速寫三篇》等；長篇《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》；中篇《清明時節(jié)》；短篇《包氏父子》、《華威先生》等。
沙 汀（1904～1992），原名楊朝熙，又名楊子青。諷刺批判風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。以現(xiàn)實主義的方法深刻描繪了四川農(nóng)村和城鎮(zhèn)的黑暗生活畫面，表現(xiàn)手法嚴謹、簡潔、含蓄深沉，在客觀冷靜的描寫中體現(xiàn)出鮮明傾向。擅長諷刺手法，情節(jié)集中，戲劇性強，通過特定環(huán)境中人物之間的關(guān)系描寫表達出感情。作品語言質(zhì)樸、幽默、口語化，具有濃郁的地方色彩。小說代表作有短篇集《法律外的航線》、《獸道》等；短篇《代理縣長》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；長篇“三記”——《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。
艾 蕪（1904～1992），原名湯道耕。寫實與抒情風(fēng)格相融合的代表作家。他的小說創(chuàng)作取材豐富多樣，但大多取自下層人民的生活和斗爭。塑造人物形象時，善于剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的性格特征，更傾向于挖掘人物身上的積極因素。小說代表作有短篇小說集《南行記》、《荒地》等；短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》等；長篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。
趙樹理（1906～1970），原名趙樹禮。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他是“五四”以來在民族化、大眾化方面都取得了顯著成就的作家，他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點，語言通俗生動，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長篇《李家莊的變遷》等。
孫 犁（1913～2002），原名孫樹勛。解放區(qū)代表作家。他的小說清新優(yōu)美，以詩意表現(xiàn)生活見長，常常以戰(zhàn)爭為背景，但并不正面寫戰(zhàn)爭，常常在戰(zhàn)爭中吟詠人性之善和人情之美。小說代表作有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等；長篇《風(fēng)云初記》；作品集《白洋淀記事》等。
丁 玲（1904～1986），原名蔣偉，字冰之。現(xiàn)代著名女作家，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。“丁玲”是她發(fā)表小說《夢珂》時開始使用的筆名。小說代表作有短篇《夢珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時候》、《在醫(yī)院中》等；長篇小說《太陽照在桑干河上》、《韋護》。
周立波（1908～1979），原名周紹儀。解放區(qū)的代表作家。代表作有通訊報告集《晉察冀邊區(qū)印象記》、特寫集《南下記》、長篇小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等。
錢鐘書（1910～1998），字默存，號槐聚。現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。文學(xué)創(chuàng)作的代表作有散文集《寫在人生邊上》；短篇小說集《人。鬼。獸》；長篇小說《圍城》。
張愛玲（1921～1995），現(xiàn)代著名女作家，小說大家。人類情感的殘缺和人生的孤獨蒼涼是她小說創(chuàng)作的基調(diào)。代表作有散文集《流言》；短篇小說集《傳奇》；短篇小說《金鎖記》、《傾城之戀》；長篇小說《十八春》等。
朱自清（1898～1948），原名自華，號秋實，字佩弦。中國現(xiàn)代著名散文家，從創(chuàng)作新詩步入文壇，但主要成就在散文方面。他的散文感情真摯，往往取材者小，所見者大，情景交融，語言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴禁洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。他最早創(chuàng)作的散文名篇有《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等，后又創(chuàng)作了《白種人-上帝的驕子》、《背影》、《荷塘月色》等頗具影響的散文。朱自清的散文結(jié)集主要有《蹤跡》、《背景》、《你我》、《歐游雜記》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》等。
周作人（1885～1967），魯迅的二弟。現(xiàn)代散文大家。“五四”時期，周作人一面積極倡導(dǎo)“為人生”的創(chuàng)作主張和以人道為核心的“人的文學(xué)”的理論，積極推進文學(xué)革命的發(fā)展；另一方面，也大力提倡發(fā)展現(xiàn)代散文，1921年6月，他發(fā)表了一篇名為《美文》的短評，鼓勵“治新文學(xué)的人”大膽嘗試現(xiàn)代小品散文，并以自己的創(chuàng)作實踐積極推進它的 發(fā)展和繁榮。散文集有《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦茶雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》等；散文名篇有《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《蒼蠅》、《苦雨》、《鳥聲》、《喝茶》等。
鐘敬文（1903～2002）
現(xiàn)代散文家、詩人、民俗學(xué)家、文藝評論家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有詩集《海濱的二月》、《未來的春》等。
何其芳（1912～1977），原名何永芳。中國30年代抒情散文的代表作家和詩人。他先以“漢園三詩人”之一享譽文壇，后創(chuàng)作了《畫夢錄》、《刻意集》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要書寫孤獨靈魂的憂郁、內(nèi)心的波動和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書齋、脫離現(xiàn)實的知識青年的憂郁、迷惘情緒和孤獨、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺和富有色彩與樂感的語言文字中完成一種美文的建構(gòu)。
李廣田（1906～1968）現(xiàn)代散文家、詩人。“漢園三詩人”之一，在詩歌創(chuàng)作的同時也從事散文創(chuàng)作，他的散文具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。代表作有散文集《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。
豐子愷（1898～1975），原名豐潤。現(xiàn)代散文家、畫家、翻譯家。其作品有豐富的社會文化蘊含，尤其善以兒童的眼光來揭示成人世界的本質(zhì)。在早期散文作品中，他通過對生活細節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他對于人世間虛偽、卑俗、自私的憎惡，讀兒童的真誠、純潔、聰明的贊美，充滿清幽玄妙的情趣。后期散文透出強烈愛憎之情，有詼諧峭撥的風(fēng)格。散文代表作有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《教師日記》、《帥真集》等。
梁遇春（1906～1932），別名馭聰，又名秋心。現(xiàn)代散文家，優(yōu)秀的散文文體家，郁達夫稱之為“中國的愛利亞”。代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。
梁實秋（1902～1987），原名梁治華，字實秋。現(xiàn)代散文家、翻譯家。代表作有雜文集《罵人的藝術(shù)》、散文集合《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學(xué)因緣》等，散文名篇《雅舍》、《汽車》。
唐 弢（1913～1990），原名唐端毅。現(xiàn)代文學(xué)史家、雜文家。代表作有雜文集《推背集》、《海天集》、《邊鼓集》、《橫眉集》、《松濤集》、《落帆集》，散文名篇《橋》等。
林語堂（1895～1976），原名林和樂，林玉堂。現(xiàn)代小說家、散文家、翻譯家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的話》；散文名篇《祝土匪》、《論趣》、《說文妖》等；小說代表作有《京華煙云》、《紅牡丹》、《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門》等。
瞿秋白（1899～1935），原名瞿雙。現(xiàn)代文化名人、作家、理論家。20年代所作《餓鄉(xiāng)紀程》、《赤都心史》被視為中國現(xiàn)代報告文學(xué)的最初萌芽之作。30年代編有《魯迅雜感選集》并作重要序言。散文名篇有《暴風(fēng)雨之前》、《一種云》等。
夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先。現(xiàn)代文化活動家、劇作家。1936年所作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國現(xiàn)代報告文學(xué)走向成熟的標志性作品。戲劇代表作有《賽金花》、《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》等。
胡 適（1891～1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1917年在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，拉開文學(xué)革命的序幕。1920年3月，出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩集《嘗試集》，另有中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早公開發(fā)表的話劇劇本《終身大事》。
郭沫若（1892～1978），現(xiàn)代新詩的開拓者、浪漫主義的代表作家。代表詩集有《女神》（中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正具有現(xiàn)代意識的新詩集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》等；詩歌名篇《鳳凰涅盤》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母親》等。歷史劇代表作有《三個叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。小說代表作有《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《煉獄》、《十字架》）等。
聞一多（1889～1946），新月社代表詩人，“新詩格律化”的倡導(dǎo)者。作為新月社的代表詩人之一，他提出了詩歌的“三美”主張（“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”）。代表詩集有《紅燭》、《死水》；詩歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。
殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白。“紅色鼓動詩人”，“左聯(lián)”五烈士之一。代表作詩集有《孩兒塔》等；詩歌名篇有《血字》、《我們》、《別了，哥哥》等。
馮 至（1905～1993），沉鐘社代表詩人，曾被魯迅稱作為“中國最杰出的抒情詩人”。代表詩作有詩集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，詩歌名篇《我是一條小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小說《伍子胥》。
徐志摩（1896～1931），新月派代表詩人。代表詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；詩歌名篇《沙揚娜拉》、《再別康橋》、《海韻》等；另有散文集《落葉》、《輪盤》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等。
李金發(fā)（1900～1976），中國現(xiàn)代文學(xué)史象征派詩人的代表。早年留學(xué)法國，受“五四”文學(xué)革命的影響，于1920年在法國開始創(chuàng)作白話詩。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925年）、《為幸福而歌》（1926年）、《食客與兇年》（1927年）三本新詩集。李金發(fā)在國外創(chuàng)作的這些詩歌，明顯吸收了西方象征主義詩歌的營養(yǎng)。他留法期間，正值法國詩壇象征主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏倫爾等法國象征派詩人極其詩作，對李金發(fā)詩歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要的影響；尤其是以法國象征派詩歌以夢幻來取代顯示和以頹廢為美麗的“世紀末”思想，更引起了李金發(fā)的強烈共鳴，這一點深深地反映在他整個詩歌創(chuàng)作中。
戴望舒（1905～1950），30年代中國“現(xiàn)代詩派”的代表詩人。代表詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等；詩歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷詩人”的美譽）、《斷指》、《我用殘損的手掌》等。
田 間（1916～1985），原名童天鑒。街頭詩的發(fā)起人，被聞一多稱作為“時代的鼓手”。代表詩集有《中國牧歌》、《中國農(nóng)村的故事》、《給戰(zhàn)斗者》、《她也要殺人》等；詩歌名篇有政治抒情長詩《給戰(zhàn)斗者》以及街頭詩《毛澤崬同志》、《義勇軍》、《呵，游擊司令》、《給飼養(yǎng)員》、《假使我們不去打仗》等。
臧克家（1905～2004），享有“農(nóng)民詩人”、“泥土詩人”的稱號。代表詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》等，詩歌名篇有《老馬》、《有的人》等。
卞之琳（1910～2000），“現(xiàn)代派”代表詩人之一。代表詩集有《三秋草》、《魚目集》、《慰勞信集》、《十年詩草》等；詩歌名篇有《斷章》、《淘氣》、《圓寶盒》、《距離的組織》、《尺八》等。
艾 青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海澄。堪稱“中國詩壇的泰斗”。代表詩集有《大堰河》、《曠野》、《北方》、《向太陽》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《獻給鄉(xiāng)村的詩》等；詩歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推車》、《我愛這片土地》、《雪落在中國的土地上》等。
綠 原（1922～），原名劉仁甫，筆名劉半九。“七月”派代表詩人之一。代表詩集有《童話》、《集合》（抒情短情詩集）、《又是一個起點》（長篇政治抒情詩集）等；詩歌名篇有《給天真的樂觀主義者們》、《詩與真》、《詩人》、《你是誰？》、《復(fù)仇的哲學(xué)》、《顫抖的鋼鐵》等。
牛 漢（1923～），本名史成漢，又名牛汀。“七月”派代表詩人之一。代表詩集有《彩色的生活》、《溫泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的懸崖》等；詩歌名篇有《種子有翅膀》、《鄂爾多斯草原》、《地下的聲音》、《駝隊的搖籃》、《夜的憧憬》、《悼念一棵楓樹》、《根》等。
穆 旦（1918～1977），本名查良錚。“九葉”詩派最重要的代表詩人。代表詩集有《探險隊》、《旗》、《蛇的誘惑》等；詩歌名篇有《野獸》、《蛇的誘惑》、《贊美》、《詩八首》、《自然底夢》、《森林之夢》、《隱現(xiàn)》等。
鄭 敏（1920～），“九葉”詩派代表詩人之一。代表性詩篇有《詩集1942-1947》、《尋覓集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；詩歌名篇有《樹》、《金黃的稻束》、《生的美：痛苦、斗爭，忍受》、《人力車夫》、《馬》、《時代與死》、《清道夫》等。
袁可嘉（1921～），“九葉”詩派代表詩人之一。代表性詩篇有《沉鐘》、《歲暮》、《空》、《南京》、《上海》、《進城》、《難民》等；詩論集有《新詩現(xiàn)代化》、《新詩戲劇化》、《對于詩的迷信》等。
李 季（1922～1980），解放區(qū)代表詩人，代表作有長篇敘事詩《王貴與李香香》等。
袁水拍（1916～1983），現(xiàn)代詩人、翻譯家。代表作有政治諷刺詩《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》等。
丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。獨幕戲劇創(chuàng)作的代表作家，被稱為中國“獨幕劇的圣手”。代表劇作有《一只馬蜂》、《親愛的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空氣》、《三塊錢國幣》、《等太太回來的時候》、《妙峰山》等。
歐陽予倩（1889～1962），現(xiàn)代戲劇的奠基人之一。代表劇作有《潑婦》、《回家以后》、《屏風(fēng)后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。
曹 禺（1910～1996），原名萬家寶。現(xiàn)代話劇住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出現(xiàn)，標志著中國現(xiàn)代話劇的成熟。“四大名劇”——《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。另有劇作《蛻變》等，并將巴金小說《家》改編為話劇。
田 漢（1889～1968），原名田壽昌。現(xiàn)代著名劇作家和詩人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。
陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜劇；《虞姬》、《石達開的末路》、《金田村》等歷史劇。
梁啟超（1873--1929）：
中國近代資產(chǎn)階級改良主義者。字卓如，號任公，又號 飲冰室主人。廣東新會人。光緒舉人。曾從康有為學(xué)，等與康有為一起主張變法維新，人稱“康梁”。1896年（光緒二十一年）赴北京參加會試，與康有為發(fā)動“公車上書”。1895年在上海主編《時務(wù)報》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書》。次年主講長沙時務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進維新運動。所作政論文流利暢達，感情奔放，頗有特色。1898年入京，以六品銜辦理京師大學(xué)堂、譯書局。戊戌變法失敗，逃亡日本。初編《清議報》，繼編《新民叢報》，堅持立憲保皇，受到民主革命派的批判。其所介紹的西方資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說，對當時知識界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進步黨，擁護袁世凱，出任司法總長。1916年發(fā)動蔡鍔組織護國軍反袁。后組織研究系，與段祺瑞合作，出任財政總長。五四時期，反對“打倒孔家店”的口號，以為孔孟之道是社會主義“最精要的論據(jù)”。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著作弘富，后人編為《飲冰室合集》。
黃節(jié)（1873--1935）：
近代詩人。字晦聞，廣東順德人。早年與章炳麟等在上海 創(chuàng)立國學(xué)保存會，并參加南社，以詩文鼓吹革命。辛亥革命后為北京大學(xué)教授，政治態(tài)度趨于保守。所著有《兼葭樓詩》、《漢魏樂府風(fēng)箋》、《曹子建詩注》、《謝康樂詩注》等。
陳去病（1874--1933）：
近代詩人。字佩忍，號巢南，原名慶林，江蘇吳江人。早年要求變法維新，后參加同盟會。為南社創(chuàng)始人之一。其詩頗多悲憤國事之作。辛亥革命后，曾任江蘇革命博物館館長，后任東南大學(xué)教授等職，政治思想日趨消極。所著有《浩歌堂詩鈔》。又曾創(chuàng)辦《二十世紀大舞臺》雜志，提倡戲劇改革。
陳天華（1875--1905）：
近代民主革命家。字星臺，號思黃。湖南新化人。1903 年留學(xué)日本，與鄒容等組織“拒俄義勇隊”和“軍國民教育會”，并與黃興等從事反清革命活動。次年回國，參與組織華興會，準備在長沙起義。起義未成，流亡日本。1905年參加發(fā)起同盟會，任《民報》編輯。12月在東京參加抗議日本政府《取締清韓留日學(xué)生規(guī)則》的斗爭，憤而投海自殺，所留絕命書，鼓勵同志誓死救國。所作《猛回頭》、《警世鐘》等書，宣傳革命思想，在當時影響甚大。另撰有小說《獅子吼》。遺著編為《陳天華集》。
秋瑾（1879--1907）：
近代民主革命烈士。字璿卿，號競雄，別署鑒湖女俠。山 陰（今浙江紹興）人。1904年赴日本留學(xué)，積極參加留日學(xué)生的革命活動，次年以光復(fù)會員加入同盟會。1906年為反對日本取締留學(xué)生而歸國，在上海發(fā)刊《中國女報》，提倡女權(quán)，宣傳革命。1907年回紹興主持大通學(xué)堂，聯(lián)絡(luò)金華、蘭溪等地會黨，組織光復(fù)軍，與徐錫麟分頭準備皖、浙兩省起義。同年七月徐錫麟刺殺恩銘，但起義失敗。清政府發(fā)覺皖、浙間聯(lián)系，即派軍隊包圍大通學(xué)堂，逮捕秋瑾。堅貞不屈，15日就義于紹興軒亭口。善詩歌，作品宣傳資產(chǎn)階級民主革命，體現(xiàn)了愛國精神，筆調(diào)雄健，感情奔放。亦能詞。遺稿編入《秋瑾集》。
夏敬觀（1875--1953）：
近代詩人。字劍丞，號盥人、呋庵，江西新建人。光緒 舉人，官提學(xué)使。入民國，任浙江教育廳長。晚歲寓居上海。詩學(xué)梅堯臣。亦能作詞與繪畫。所著有《忍古樓詩集》、《忍古樓詞》、《音學(xué)備考》等。
高旭（1877--1925）：
近代詩人。字天梅，號劍公，別號鈍劍，江蘇金山（今屬 上海市）人。曾任中國同盟會江蘇支部部長，為南社創(chuàng)始人之一。曾寫作宣傳資產(chǎn)階級民主革命的詩篇，后期意志日趨消沉。所著有《天梅遺集》等。
王國維（1877--1927）：
近代學(xué)者，字靜安，一字伯隅，號觀堂，浙江海寧人。清秀才。早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國唯心主義哲學(xué)及文藝思想的影響。1903年起，任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)，著有《靜安文集》。1907年起，任學(xué)部圖書局編輯，從事中國戲曲史和詞曲的研究，重視小說戲曲在文學(xué)上的地位，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。辛亥革命后以清遺老自居。1913年起從事中國古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)考訂，尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡牘之考釋，主張以地下史料參訂文獻史料。1925年任清華研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考訂。1927年于北京頤和園投水自盡。所作中國古代史地、戲曲史等方面之文獻整理、考訂工作，具有長遠參考價值。生平著作共六十馀種，收入《海寧王靜安先生遺書》有四十二種。考證文章曾匯編為《觀堂集林》。
馬君武（1882--1939）：
名和，以字行，一字貴公。廣西桂林人。初留學(xué)日本，參加同盟會。后赴德國，習(xí)冶金。民國成立，任孫中山臨時政府實業(yè)部次長等職。后經(jīng)營工業(yè)。晚年任廣西大學(xué)校長。愛好文學(xué)。其詩格律自由，并用歌行體翻譯拜倫、席勒等人作品。所著有《馬君武詩稿》。又曾翻譯達爾文著作。
蘇曼殊（1884--1918）：
近代文學(xué)家。原名玄瑛，字子谷。后為僧，號曼殊。廣 東中山人。早年留學(xué)日本，漫游南洋各地。能詩文，善繪畫，通英、法、日、梵諸文。曾任報刊翻譯及學(xué)校教師。與章炳麟、柳亞子等交游，參加南社。其詩多感傷情調(diào)。小說運用淺近文言，描寫愛情故事，表現(xiàn)出濃厚的憂郁色彩。所著有《斷鴻零雁記》、《碎簪記》等作。還翻譯過拜倫、雨果等人作品。另撰有《梵文典》，今不傳。所著有《蘇曼殊全集》。
柳亞子（1887--1958）：
愛國民主人士、詩人。初名慰高，后更名棄疾，字安如，改字亞廬、亞子，江蘇吳江人。早年積極參加舊民主主義革命，為南社創(chuàng)始人之一。后參加新民主主義革命。中華人民共和國成立后，當選為全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。詩詞具有愛國精神。早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命，后期所作，表現(xiàn)了不滿國民黨反動統(tǒng)治的進步傾向，解放后作有歌頌新社會的作品。所著有《磨劍室詩集》、《詞集》、《文集》，有《柳亞子詩詞選》行世。
□ 田
漢（1889～1968），原名田壽昌。現(xiàn)代著名劇作家和詩人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。□
陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜劇；《虞姬》、《石達開的末路》、《金田村》等歷史劇。
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《吶喊》
魯迅的第一部小說集，共14篇。包括《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等著名作品。《吶喊》顯示了魯迅對傳統(tǒng)文學(xué)和外來文藝的有機結(jié)合，成功地塑造了一系列典型形象，具有獨特的民族風(fēng)格和民族特色，代表了魯迅文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。在《吶喊》中，魯迅深刻地批判了封建制度、封建禮教的吃人本質(zhì)，揭露了封建衛(wèi)道者的虛偽；對農(nóng)民問題、婦女問題、知識分子問題以及**革命的出路問題和反封建反傳統(tǒng)等問題進行了廣泛而深刻的概括和反映。它的出版，改變了文學(xué)革命初期僅有理論建樹而創(chuàng)作不豐的局面，不僅顯示了新文學(xué)的實績，也代表了新文學(xué)發(fā)展的方向。
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《彷徨》
魯迅的第二部小說集，11篇。在《彷徨》里，魯迅繼續(xù)對農(nóng)民的不幸遭遇、婦女的悲慘地位以及知識分子的命運與前途給予了深沉的關(guān)注，對封建傳統(tǒng)尤其是封建思想意識進行了更為透徹的揭露和批判，同樣塑造了一批永具魅力的藝術(shù)形象。與《吶喊》相比，《彷徨》在藝術(shù)上更為成熟，豐滿而又洗練，雋永而又舒展，詼諧而又峭拔，達到了爐火純青的藝術(shù)境地。
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《南行記》
小說家艾蕪的第一部小說集，初版于1935年，收作品8篇。解放后出版的《南行記》增至31篇。內(nèi)容大都是作者漂泊于我國西南邊陲和緬甸、馬來西亞、新加坡等地的見聞。把西南邊境的綺麗風(fēng)光和殖民地人民的苦難和斗爭首次帶到文學(xué)作品中來。其創(chuàng)作的基本特色是：樸實的風(fēng)格，奇異的情調(diào)，帶有濃郁地方傳奇色彩，有一種野性的氣憤，人物性格鮮明，獨具風(fēng)采。在運用現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)生活實感的基礎(chǔ)上揉進了濃郁浪漫主義色彩，有很強的抒情性。整個作品洋溢著明朗樂觀的精神。有內(nèi)在的思想力量。其中的《山峽中》、《人生哲學(xué)的一課》等篇最具代表性。□
《荷花淀》（小說集）
短篇小說、散文合集。孫犁著，1947年4月由香港海洋書屋出版。內(nèi)收小說4篇，散文2篇，依次為：《荷花淀》、《游擊區(qū)生活一星期》（散文）、《村落戰(zhàn)》、《白洋淀邊一次小斗爭》（散文）、《山里的春天》、《麥收》。其中的小說是孫犁短篇小說的代表作，也是他最成熟的作品，因而人們把他這一派稱為“荷花淀派”。他在這本集子里繼續(xù)保持著小說散文化的趨勢，而且寫得更加空靈與輕巧；對于細節(jié)與對話的描寫也更入微和傳神，尤其是對各種各樣女性的刻畫，顯示出了作家對生活細致精心的觀察。作品積極、樂觀、向上、風(fēng)格優(yōu)美流轉(zhuǎn)。□
《野草》
現(xiàn)代散文詩開先河之作。23篇，其中包括《秋夜》、《影的告別》、《墓志銘》等廣為人知的篇章。《野草》的情感內(nèi)涵主要通過是的意象與氣質(zhì)表現(xiàn)出來。大量運用象征、夢境和幻覺自然聯(lián)系，語言具有是一樣的跳躍性的音樂感。《野草》的基本內(nèi)容集中體現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實的沖突，表達了作者面對重重困惑堅持探索前行的頑強意志，以及渴求擺脫舊的思想束縛，尋求新的思想武器的迫切心情。
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《死水》
是聞一多最重要的代表性詩集，其中的詩篇創(chuàng)作于1925年6月留美回國后到1927年之間的兩年時間中，是獨特的社會歷史背景和文化氛圍中的產(chǎn)物。詩人在美留學(xué)8年，飽嘗了天涯羈旅的孤苦和身為“弱小國民”的恥辱。他懷著極大的憤慨和熱切的富國強民愿望，回到了日思夜夢想的祖國。然而，出現(xiàn)在他面前的卻是一個黑暗腐朽的“死水”般的社會，一個內(nèi)憂外患，四海蕭條的國度。詩歌幻想中的瑰夢徹底破滅了，他那敏感的心弦發(fā)出強烈的震撼。《發(fā)現(xiàn)》、《荒村》、《大鼓師》等篇，均是這一心境的具體體現(xiàn)。與前期發(fā)表的《紅燭》相比，《死水》消退了那種青年式的單純透明的色彩，更加貼近丑惡的現(xiàn)實，更深沉厚重，藝術(shù)上更為成熟。其中的大多數(shù)篇章結(jié)構(gòu)整飭，韻律和行數(shù)、字數(shù)都經(jīng)過精心設(shè)計，一般以7字一行為主，2行或4行一節(jié)，有時巧妙運用長短相間的手法，既整齊雅潔，又錯落有秩。詩中運用大量精巧的疊句、疊字，壓韻靈活多變，不拘一格，使節(jié)奏鮮明、生動、不富有彈性。《死水》顯示出較高的詩歌語言技巧，對現(xiàn)代格律詩的創(chuàng)作具有一種開創(chuàng)作用。
□ 《三個叛逆的女性》 1926年，郭沫若的歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》結(jié)集為《三個叛逆的女性》一書出版。這三個劇本塑造了三個大膽叛逆的女性形象，以熾熱的革命熱情歌頌了婦女的覺醒和斗爭，猛烈抨擊了封建道德和制度，強烈體現(xiàn)出反封建壓迫爭取自由解放的民族革命精神。在藝術(shù)上，劇本有著重要特征：通過歷史題材以戲劇形式反射現(xiàn)實，用大膽的想象和虛構(gòu)手法發(fā)掘、描畫歷史人物的精神思想，使之與新時代精神息息相通。
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《太陽照在桑干河上》
是丁玲創(chuàng)作的享有國際聲譽的長篇小說，1948年9月由東北光華書店出版，小說出版后立即在國內(nèi)外文壇引起普遍關(guān)注，并獲1951年斯大林文學(xué)獎金二等獎。《太陽照在桑干河上》是現(xiàn)代文學(xué)史上反映土改斗爭題材最重要、最有影響的長篇代表作，也是丁玲小說創(chuàng)作的里程碑。小說以華北地區(qū)桑干河畔一個名叫暖水屯的村莊為背景，著力反映了這里的土改斗爭從醞釀到發(fā)動，幾經(jīng)波折最終斗倒地主分了田地的完整過程，真實反映了當時農(nóng)村階級關(guān)系的復(fù)雜性和土改斗爭的艱巨性。□
《暴風(fēng)驟雨》
周立波的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》以東北地區(qū)松花江畔一個叫元茂屯的村子為背景，以廣闊的藝術(shù)視野真實地展現(xiàn)了東北地區(qū)土改的全貌，以血淋淋的階級斗爭，表明了土改運動的殘酷、悲壯和偉大。整部作品突出了土改斗爭的尖銳、反復(fù)，寫出了廣大農(nóng)民向舊世界發(fā)起暴風(fēng)驟雨般沖擊的堅定信念，寫出了浩然激蕩的歷史發(fā)展趨勢。
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《圍城》
錢鐘書的長篇小說。小說以方鴻漸為主要代表，藝術(shù)地概括了20世紀30年代末至40年代初半封建半殖民地的中國社會一代歐化知識分子的特征和命運，作者以幽默而嘲諷的手法，寫了一部現(xiàn)代中國的“儒林外史”。方鴻漸是“現(xiàn)代儒林”中“新儒”的典型代表，他在事業(yè)、婚戀、家庭多方面不斷尋求、不斷失落、不斷幻滅。他的命運，不僅蘊涵著西方文化思想在中國的破產(chǎn)以及中國現(xiàn)代知識分子的出路究竟何在這樣深刻的思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人性的哲理性思考：方鴻漸一生不斷從這一座“圍城”走進另一座“圍城”，他永不安分，永不滿足，因而永遠苦惱。他總想擺脫困境，然而困惑始終伴隨著他，他總想走出“圍城”，然而人生處處是“圍城”。
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《升官圖》
是陳白塵的一部諷刺喜劇，完稿于1945年10月。劇中寫了兩個強盜在一個凄風(fēng)苦雨的夜里，為了躲避追捕，闖入一古老的住宅，在疲憊不堪和無限驚懼中沉入夢境，做了一夜升官發(fā)財?shù)狞S粱美夢。他們的美夢，正是對現(xiàn)實生活的曲折反映，揭露了國民黨官僚們巧立名目，魚肉人民的真面目，對國民黨反動組織提出了強烈控訴。全劇構(gòu)思新穎、結(jié)構(gòu)精巧，運用了夸張、變形、漫畫的手法刻畫人物，故事情節(jié)曲折復(fù)雜，戲劇性強。
汪文宣
巴金著名長篇小說《寒夜》的男主人公，他是當時黑暗社會典型的被損害者、被侮辱者。汪文宣是個典型的“好人”，他處處忍讓，事事委曲求全，但社會并沒有對他有所寬容，他最終在孤獨與悲哀中“吐盡了血痰死去”。作品中汪文宣這樣的小人物之死，預(yù)示著那個“寒夜”一般黑暗冷酷的社會的必然滅亡。
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祁瑞宣
老舍的長篇小說《四世同堂》中描寫得最有深度的形象。一位“溫雅自然”的知識分子，“七七”事變的發(fā)生使他失去了往日的沉靜，家與國的矛盾使他處于極度的“惶惑”中。他不愿留在北平當亡國奴，但作為長孫、當家人，他覺得自己有義務(wù)維系這個“四世同堂”的家庭，又不能夠離家出走。他知道家庭之累使他耽誤了報國大事，但又只能這樣茍且偷生，心里痛苦萬分。最后，他終于從痛苦的矛盾中掙脫出來，做了許多有利于抗戰(zhàn)的事情。
□ 問題小說
冰心是最早創(chuàng)作“問題小說”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說《兩個家庭》，此后接連創(chuàng)作了許多“問題小說”。所謂“問題小說”，就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會問題為題材，催人疑問，促人警覺，發(fā)人深省的作品。冰心“問題小說”涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉(xiāng)》等。女作家廬隱也是“問題小說”的創(chuàng)作者之一。
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京派小說
在20世紀20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱“北方作家”派。“京派”并沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。“京派”作家創(chuàng)作的小說被稱為“京派小說”。京派小說文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。
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新感覺派小說
20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺派”小說是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個組成部分。“新感覺派”小說的根本特點是特別強調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。劉吶鷗是“新感覺派”小說的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標志著中國“新感覺派”小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部“新感覺派”小說集。穆時英和施蟄存把“新感覺派”小說推向成熟和引身運用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對現(xiàn)實生活的感覺和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他們的代表作。□
語絲文體
因語絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。《語絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格－這就是“語絲文體”的鮮明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。□
詩歌的“三美”
新月詩派代表詩人聞一多提出的有關(guān)新詩格律化的主張；具體是指詩歌的“音樂美”、“繪畫的美”、“建筑的美”。□
東北作家群
“東北作家群”是指“九?一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運動推動下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。□
現(xiàn)代派詩歌
30年代在中國產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩歌普遍受到法國象征主義詩歌的啟發(fā)和影響。同時又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國象征詩派的某些藝術(shù)追求。30年代中國現(xiàn)代派詩歌特別追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵。現(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達著對社會的不滿和抗爭，也流露出對人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。□
新格律詩派
得名于1928年1928年《新月》的創(chuàng)刊，是“新月派”的一個子系統(tǒng)，在新格律詩的探索上做出了突出的貢獻。探討了新詩由反對舊形式轉(zhuǎn)而形成新形式的轉(zhuǎn)變。當時的文壇新秀聞一多、徐志摩做了成功的嘗試。聞一多提出了新詩的“三美”主張：“建筑美、音樂美、繪畫美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。詩集《死水》全面實踐了聞一多新詩格律化的理論，并顯示了詩人創(chuàng)作的基本風(fēng)格。徐志摩在新詩的創(chuàng)作上深受英美詩的影響，《再別康橋》等詩篇充分體現(xiàn)了獨有的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美。新月派詩人朱湘等的新詩創(chuàng)作也促進了新格律的發(fā)展。
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象征詩派
以李金發(fā)為代表的象征詩派是“五四”以后出現(xiàn)在詩壇上的。象征派詩人受法國象征詩派的影響，講求感官享受和刺激，重視剎那間的幻覺。象征派詩人否定詩歌與音樂的關(guān)系，完全把詩看為視覺藝術(shù)，這不同于新月派對詩歌音節(jié)美的重視。象征派的詩歌作品特點是“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”，即一部分一個觀念可以懂，合起來反而含意難清。他們講究比喻，卻過于難以捉摸。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》，是象征派詩歌的代表作。
第五篇：中國現(xiàn)代十大名畫家(簡單介紹)
中國現(xiàn)代十大名畫家
1.齊白石
：(1863-1957)，現(xiàn)代杰出畫家，書法家，篆刻家。原名齊璜，純芝，字渭青、號白石、瀕生、阿芝、借山吟館主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二歲學(xué)粗木工，后做雕花木匠，兼習(xí)畫。亦習(xí)詩文，書法、篆刻，初為畫工，為鄉(xiāng)里人畫衣冠像。六十歲后定居北京，以賣畫、刻印為職業(yè)。生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家，重視創(chuàng)新，不斷變化，創(chuàng)造了獨特不群的風(fēng)貌。所畫作品，都洋溢著對生活的熱愛。其篆刻樸茂有力，書法剛勁沉著，詩文、畫論也有獨到之處。任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席團委員，美術(shù)家協(xié)會主席。1953年中央文化部授予“人民藝術(shù)家”稱號。
2.徐悲鴻
：(（1895--1953）江蘇宜興計亭人。父親是個貧苦的畫家。悲鴻幼年隨父學(xué)畫，二十歲即在上海 賣畫。1918年任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師，后考入法國國立巴黎美術(shù)學(xué)校，其間又曾到柏林、比利時。
1927年任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，并兼任南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任。
1929年任北京藝術(shù)學(xué)院院長，其間創(chuàng)作了大幅油畫《田橫五百壯士》、《奚我后》，國畫《九方皋》。抗日戰(zhàn)爭開始后赴南洋、印度等地舉辦畫展，將全部賣畫收入損獻給祖國救災(zāi)抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)勝利后回到北平，任中央美術(shù)學(xué)院院長。解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長，全國美術(shù)工作者協(xié)會主席，第一屆政治協(xié)商會議代表。
1953年因患腦溢血病逝。這位杰出的畫家，美術(shù)教育家和社會活動家，為我國美術(shù)事業(yè)作出了重大貢獻。著有《徐悲鴻彩墨畫集》等。
3.張大千
：（1901-1984）名愛，又名秀，季 菱，字大千，別號大千居士，或逕署“署人張大千”。四川內(nèi)江人，幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號“虎癡”的二哥張善 的熏陶指引，并從名師曾農(nóng)髯，李梅閹學(xué)詩文、書法和繪畫。除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過刻苦鉆研，獲得了卓越揲誠就。青年時代，即與二哥張善 齊名，二十多歲，曾赴日本留學(xué)，學(xué)過染織，回國后，一度迷于佛學(xué)，曾去寧天童寺“皈依佛門”，想當和尚，據(jù)說，他怕在頭上燙九個香記，只好等待別了師父弘筏大和尚，回到現(xiàn)實世界來，青年時期就能畫一手很好的具有石濤、八大山人畫風(fēng)的作品，幾可亂真，所以有“南方石濤”之稱。他早年畫的《石濤畫冊》，竟被著名鑒賞家、畫家陳半丁作為石濤“真跡”珍藏起來，以夸耀于畫友面前，被張大千識破指出，后來傳為佳話，足以證明千在二十幾歲在摹擬古人傳統(tǒng)繪畫的功力和成就，已經(jīng)是驚人了。張大千于1940年后，用了兩年半的時間，對于我國敦煌洞窟，逐個整理編號，進行臨摹，豐富了繪畫技法。1948年適居香港，后又旅居印度、法國、巴西等國。1984年病逝臺灣，享年八十四歲。
4.劉海栗
：杰出的美術(shù)家、教育家、美術(shù)史家、畫家。江蘇省武進縣人。1912年11月在上海乍浦路創(chuàng)辦現(xiàn)代中國第一所美術(shù)學(xué)校－－上海國畫美術(shù)院（上海美術(shù)專科學(xué)校前身），任校長，招收了徐悲鴻、王濟遠等高材生，并沖破封建勢力，首創(chuàng)男女同校，增加用人體模特和旅行寫生。1918年到北京大學(xué)講學(xué)，并第一次舉行個人畫展，收到蔡元培、郭沫若的稱贊。
1919年他到日本考察繪畫及美術(shù)教育，其油畫作品備受日本畫壇重視和推崇，被稱為“東方藝壇的獅”。1929年劉海粟赴歐洲考察美術(shù)，遍訪法蘭西、意大利、瑞士等國名勝，三年間創(chuàng)下近百幅美術(shù)作品，受到巴黎美術(shù)界好評。曾與畢加索、馬蒂斯、焚鈍根等畫家交游論藝。巴黎大學(xué)教授路易、拉洛拉著文稱譽他是“中國文藝復(fù)興大師”。解放后曾任華東藝術(shù)專科學(xué)校校長，南京藝術(shù)學(xué)院院長。1981年被聘為意大利國家藝術(shù)院名譽院士，并被授予金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
5.潘天壽
：（1898-1971）現(xiàn)代著名畫家，美術(shù)教育家。早年名天授、字大頤、阿壽、雷婆頭峰壽者等。浙江寧海縣人。平生積極從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育工作，為繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，為培養(yǎng)美術(shù)人材等方面作出了可貴的貢獻。解放后，是全國人民代表大會代表。曾任中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，浙江省文聯(lián)副主席，中國美協(xié)浙江分會主席，浙江美術(shù)學(xué)院院長、教授等職。他精于寫意花鳥和山水，偶作人物，兼工書法、詩詞、篆刻等，都有很高的造詣。尤善畫鷹、八哥、松樹、梅竹、蔬果、山石、野花等題材，他作畫時每畫一筆，都要精心推敲，一絲不茍，故落筆大膽潑辣，又能細心收拾，作品的構(gòu)圖，清新蒼秀，筆墨色彩縱橫交錯，氣勢磅礴，趣韻橫生，具有鮮明的獨特風(fēng)格。他還長于表現(xiàn)山花、野草，筆墨挺秀多姿，艷麗生動。畫面的虛實、疏密、主賓、黑白以及強烈，又和諧協(xié)調(diào)，加之色彩的清新濃郁，畫面的靈氣引人入勝。他的著作有《中國繪畫史》、《雷婆頭峰團瓢 畫談隨筆》，以及其繪畫作品《潘天壽畫集》等。
6.傅抱石
：（1904-1964）江西新喻人，早年留學(xué)日本，攻東方美術(shù)史學(xué)。由于長期對真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁郁淋漓，氣勢磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨樹一幟，對解放后的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。解放前任國立中央大學(xué)藝術(shù)教授。解放后，任南京師范學(xué)院美術(shù)系教授、中國美協(xié)副主席，江蘇省國畫院院長。出版有《中國古代山水畫史研究》、《中國山水人物技法》、《中國繪畫理論》、《石濤山人年譜》、《羅馬尼亞寫生集》、《捷克斯洛伐克寫生集》、《東北寫生集》、《浙江寫生集》等。又精篆刻，并有《印譜》行世。其代表作有《蘭亭圖》、《麗人行》、《九歌圖—湘夫人》、《江南春》、《待細把江山圖畫》等。一九六五年病逝南京，卒年六十二歲。
7.黃賓虹
：（1865-1955）現(xiàn)代杰出畫家。名質(zhì)，字樸存、樸岑、亦作樸丞、劈琴、號賓虹、別署予向、虹叟、黃山山中人等。祖籍安徽歙縣，出生於浙江金華。幼喜繪畫，課余之暇，兼習(xí)篆刻。六歲時，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊，曾從鄭，陳崇光等學(xué)花鳥。后居上海三十年，前二十年，主要在報社、書局任職，從事新聞與美術(shù)編輯工作；后轉(zhuǎn)做教育工作，先后任上海各藝術(shù)學(xué)校的教授。又曾在北京、杭州等地美術(shù)學(xué)院任教。任中國美術(shù)家協(xié)會華東分會副主席。他的技法，行力於李流芳，程邃，以及 殘，弘仁等，但也兼法宋、元各家。所作重視章法上的虛實、繁簡、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗耳恭聽練凝重，遒勁有力，在行筆謹嚴處，有縱橫奇峭之趣。七十歲后，后畫作品，興會淋漓、渾厚華滋；喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用，使山川層層深厚，氣勢磅礴。所謂“黑、密、厚、重”的畫風(fēng)，正是他顯著的特色。他的書法“鐘鼎”的功力較深。其著作有：《黃山畫家源流考》、《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫學(xué)編》、《金石書畫編》、《畫法要旨》等，與鄧實合輯《美術(shù)叢書》并有輯本《黃賓虹畫語錄》。
8.李可染
：李可染先生1907年3月26日生于江蘇徐州，13歲從師鄉(xiāng)賢錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，16歲入上海私立美專學(xué)習(xí)。1929年以優(yōu)異的成績?nèi)牒贾荩▏H）西湖藝術(shù)院，破格錄取為 研究生，師從林鳳眠等教授，研習(xí)西畫。1943年應(yīng)聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作和工作。1946年應(yīng)徐悲鴻之聘為國立北平藝專中國畫教授，同時師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。新中國成立后、他進一步致力于中國畫藝術(shù)的革新。將“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力大進去，用最大的勇氣打出來”為座右銘，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命。可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鮮明的時代精神和藝術(shù)個性促進了民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華。可染先生自成體系的教育思想，出現(xiàn)了活躍于畫壇的“李可染學(xué)派”。它不僅是畫壇辛勤耕耘70余年的一代宗師，而且在藝術(shù)觀念的開拓上也作出 了重要貢獻，既影響早已越出美術(shù)界，受到各方面的高度評價。
9.李苦禪
:（1898-1983）名英，字苦禪。山東高唐人。1925年就學(xué)于北平藝術(shù)專科學(xué)校西畫系。不久為藝術(shù)大師齊白石知遇，欣納門下，開始學(xué)習(xí)中國畫。畢業(yè)后曾先后在北京師范學(xué)校、杭州藝術(shù)專科學(xué)校任教。建國后，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授，第六屆中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員等。一生從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育六十余載，對花鳥大寫意畫具有特色，吸取石濤、八大山人、揚州畫派、吳昌碩、齊白石等前輩技法，筆墨雄闊，氣勢磅礴，自成風(fēng)貌。傳世作品有，《盛荷》、《群鷹圖》、《蘭竹》、《芙蓉》、《秋節(jié)風(fēng)味》等。1978后人民美術(shù)出版社出版《李苦禪畫輯》影印本；1980年上海人民出版社出版《李苦禪畫集》影印本。
10.黃胄
：原名梁樹年。1925年3月生，河北省蠡縣人，早年參加革命，任西北軍區(qū)戰(zhàn)士讀物出版社編輯。
黃胄從師趙望云，一直生活在西北，成為專業(yè)畫家，擔(dān)任西北師院美術(shù)系講師，后到總政任創(chuàng)作員，現(xiàn)為中國畫研究院副院長，1997年春去世。
他創(chuàng)作的《洪荒風(fēng)雪》獲第六屆青年聯(lián)歡會金質(zhì)獎?wù)拢霭嬗小饵S胄作品集》、《百驢圖》、《黃胄新作選》等。
黃胄是富于獨創(chuàng)精神的畫家。在中國畫走向現(xiàn)代的進程中，黃胄起了不可替代的重要作用。他不是經(jīng)由文人畫家的道路，也不是從學(xué)院訓(xùn)練的途徑，而是以生活為依托，從創(chuàng)作實踐中闖出一條寬廣的道路，給同時代學(xué)習(xí)中國畫的青年人以巨大的影響和鼓舞。
黃胄是人物畫的大手筆，極善于畫大畫、畫人物眾多、場面熱鬧的大場面。他前后創(chuàng)作的那些輝煌巨作構(gòu)成波瀾壯闊的時代畫卷。他堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，歌頌勞動、歌頌力量、歌頌奮發(fā)進取的精神，顯示出豪放、壯美的審美基調(diào)，既出自畫家積極、樂觀的天性，也是自強不息的時代精神的反映。
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