第一篇：五四征文-18五四征文：五四青年節(jié)

五四征文-2018五四征文：五四青年

節(jié)

導語：在新世紀的陽光和五月的鮮花插灑進每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。下面是小編為您收集整理的作文，希望對您有所幫助。

五四征文_第1篇：

五四運動是由中國青年發(fā)起的一場偉大的群眾性反帝愛國運動，是救亡與啟蒙并舉的革命行動。

第一次世界大戰(zhàn)結束后，1919年1月至6月，中國作為戰(zhàn)勝國派代表參加了在法國巴黎召開的“和平會議”，中國代表向大會提出了取消帝國主義在華的一切特權、廢除“二十一條”、收回青島

主權等正義要求，竟被無情拒絕，還無理的將大戰(zhàn)前德國強占山東的特權交給日本。消息傳到國內(nèi)，積壓在中國人民心中的怒火，像火山一樣爆發(fā)了!

1919年5月4日，北京大學等校學生三千多人聚集在天安門前，喊出了“外爭主權，內(nèi)除國賊”、取消“二十一條”、“誓死力爭”、“還我青島”等口號。各地學生罷課，工人罷工，反對軍閥政府的倒行逆施。

“星星之火，可以燎原。”大江南北，長城內(nèi)外，群起響應，正義凜然，不畏強暴的愛國主義斗爭從星星之火到燎原之勢。

五四運動促進了中國人民的覺醒，先進青年更加清楚的看到國家的命運，岌岌可危，他們以救國救民為己任，積極探索拯救中國的道路。直至1949年新中國成立，人民才真正成為中國的主人。

五四運動是由中國青年發(fā)起的一場偉大的群眾性反帝愛國運動，是救亡與啟蒙并舉的革命行動。五四運動最大 的成果，就是人民選擇了馬克思主義，中國人民的思想終于獲得了解放。

我們紀念的五四運動不是一個狹義上的五四，而是五四前后與之緊密相聯(lián)的一系列進步的政治、社會和文化運動。

要弘揚五四精神，就要樹立理想，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)，把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來;努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習科學、文化和業(yè)務知識;積極參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，宣傳、執(zhí)行黨的基本路線、方針和政策，在工作中起模范作用;自覺遵守國家法律，為人民服務，維護國家和人民的利益，為保護國家財產(chǎn)和人民群眾的安全挺身而出，英勇斗爭;接受國防教育，保衛(wèi)祖國;虛心向人民群眾學習，幫助青年進步，及時反映青年意見和要求;開展批評與自我批評，維護團結。

93年前的五月四日，一批愛國青

年在祖國生死的存亡關頭，譜寫了一章章可歌可泣的贊歌，轉瞬間，93年過去了，昔日飽受欺負的中華民族，曾經(jīng)滿目瘡痍的華夏大地，現(xiàn)在各方面飛速發(fā)展，傲然領先在世界發(fā)展的前鋒。我們應該傳承五四精神，為祖國再創(chuàng)輝煌。

五四征文_第2篇：

記憶中歷史上的“五四”似乎只剩下穿著學生裝——特別是那些藍衣黑裙短發(fā)的女大學生，走在街頭，不畏強暴，高呼口號的情景。但當我靜坐休息時，一些革命先輩、仁人志士的話語不斷涌現(xiàn)在我的腦海中，似乎在暗示著什么，又好像在提醒著什么……

90年前爆發(fā)的“五四”運動，是知識分子關心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始，中國從閉關鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這

樣一個環(huán)境下，進入了中國。五四運動作為思想解放運動，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中，中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”。作為當代大學生回望五

四、認識五四是我們學習五四精神的第一步。

翻開中國近代史，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗爭。160多年前，西方列強用堅船利炮撞開了古老中國沉重的大門，從此，在這片美麗的國土上，財富任人掠奪、文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現(xiàn)實，多少愛國志士夢寢難安、一代一代，前赴后繼地尋找富國強兵之路。但舊時代的封建士大夫不可能拯救中國，龔自珍、林則徐、康有為、梁啟超，他們的

無限憧憬只能是一場空夢;資產(chǎn)階級革命家也沒能拯救中國，辛亥革命****了封建帝王的家天下，成立了資產(chǎn)階級共和國，但僅僅三個月便夭折，黑暗仍舊籠罩著中國，“三座大山”使中國人民陷入了更加水深火熱的境地。中國的出路在哪兒?人民的希望又在哪里?漫漫長夜里，人們盼望著、等待著。

第二篇：五四征文

我們正青春

人的一生中總會經(jīng)歷許許多多本應做而未做或者本不應做而做了的事情，留下許許多多的遺憾，但是從來不需要后悔，這便是激情。青年人應當有青年人的激情，昂揚而勃發(fā)。

五月將近，天氣日漸爽朗起來。不似春天的柔軟纏綿，細雨斜織，微風輕拂，也不似夏日的“烈火烹油”，紅日高掛，鮮花著錦，這樣的日子兼具二者之美。正如青年人，有著本真的熱情與赤子之心，有著未來的渴望與憧憬之情。青年人是即將起航的船，揚起風帆，一腔熱情作槳，一場青春立誓，以未來為賭注，踏上航程，駛向遠方。這便是青春最美的華章，因為我們正青春，所以選擇了拼搏選擇了激情選擇了義無返顧，選擇了用最激昂的樂符敲擊出人生最動人心魄的聲響！

那也是個五月，榴花如火，天朗氣清。青春的激情不會因為壓抑而減損，不會因為禁錮而消逝。背負著民族命運的青春注定不會與輕松愜意掛鉤，但即使如此，又何懼哉？青春之火足以焚盡一切的膽怯與虛妄。那些青年人們用青春譜寫不朽的奮斗史，用青春抒發(fā)壯烈的愛國情，用青春撐起民族重生的脊梁。江山多壯麗，一代代青年們將一腔熱情相傾付。恰同學少年，風華正茂，哪管那魑魅魍魎。那段灰色年代中，每一個人的青春就是一束光芒，星星之火集成破曉前的黎明之光，刺破了舊時代的黑暗，指引出通向康莊的大道，那些青年人們成就了那段崢嶸歲月的璀璨與浪漫。

時光荏苒，白駒過隙間，轉眼近百年的匆匆年月逝去。憶往昔，嘆歲月多情，那一代的青年身影已不可追，足跡卻深深印在了歷史長河中。他們無愧青春，無愧生命，更無愧生養(yǎng)他們的祖國。埋頭深思，我們的青春呢？一點一滴的時光飛逝，就如朱自清先生的《匆匆》中所說。把握青春的口號喊了一年又一年，無愧青春的呼吁傳了一代又一代，捫心自問，真的做到了嗎？別讓自己的青春在日日重復中消磨干凈，別讓自己的激情在平靜安逸中萎頓不堪。青春不是消耗的資本，是我們努力的原因與奮斗的源泉；青春不是逃避責任的理由，是我們選擇承擔的堅定支撐；青春不是貪圖享樂的借口，是我們面對生活磨難的堅強后盾。

我們正青春，青春的翅膀需要風雨的洗禮。勇敢地直面人生，征服挫折，那些只是青春的磨刀石。每一個人的青春都應當是最獨特的一份，有著最獨特的美麗與棱角。別讓你的青春在庸碌中磨去本會具備的光芒與色彩。

我們正青春，青春的夢想需要一步一步去追逐。不要輕言放棄，遙遠之所遠只是因為你還沒有動身。堅定地向前走，踏出一條屬于自己的人生。不論悲苦，不論成敗，賦予青春一次酣暢淋漓去戰(zhàn)斗的資格。別讓你的青春在安樂中失去本能得到的快樂與激情。

我們正青春，有資格無知，有資格懵懂，所以有資格沖動，有資格去做我們想做的事情。我們正青春，不需要重現(xiàn)先輩的榮光，我們的青春足以承載一場獨屬于自己的盛大綻放。

不拒絕崇高，也不拒絕平淡；不拒絕陽光，也不拒絕風雨，努力散發(fā)自己的光芒，承擔前行路上的色色形形，我們無畏，因為，我們正青春！

第三篇：五四征文

青年，當之

百年回眸，泱泱華夏，羸弱不振，列強欺凌，山河破碎。舉國震怒，群情激憤。中華少年，競相奔走，慷慨悲歌，奮起抗爭。一群青年，一腔熱血，一頁有為青年鑄就的華美篇章。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。歷史課本上的“五四”已固定成為一種文化符號。“五四”前后，中國文人戰(zhàn)線上的斗爭，從資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭轉為新的文化主力軍即中國共產(chǎn)黨領導的共產(chǎn)主義的文化思想（共產(chǎn)主義宇宙觀和社會主義革命論）的漸入民心。

五四運動中涌現(xiàn)出千萬數(shù)忠實熱忱的民族英雄，探索著中華民族的方向前進。“哲人日已遠，典型在夙昔”。我們，新中國的又一代青年，立足于天地之間，五四火炬之傳遞義不容辭，責無旁貸。

有人說，19世紀是英國人的世界，20世紀是美國人的世界，21世紀則是我們千千萬萬中國人的世界！歷經(jīng)數(shù)十載，百廢已興，欣欣向榮，取得了“乘長風破萬里浪”的的迅猛崛起。梁公之少年強則中國強，回響耳畔。民族崛起之重擔肩負于肩——你我，正當年！

青春，可以是攜子之手，漫步于燈紅酒綠之中；可以是個性張揚，揮霍于酒吧迪廳之中。試問，難道就僅僅只有這些？青春更應是潛心于知識汲取，十年磨一劍;更應是扎根邊疆，獻身國防。青春固縱如一短暫驛站，但好似流星，我們至少也應該讓他徹徹底底的燃燒閃亮一次。

北宋著名哲學家張載曾提出“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往勝繼絕學，為萬世開太平”。現(xiàn)加之于你我青年，亦十分恰當。青春本應無悔，精忠報國，殺賊衛(wèi)疆。鑄一番偉業(yè)，成一段佳話。

當年的先輩，不會去想是否能夠成功，便只顧風雨兼程。你我青年亦當有一份果敢擔當，毅力及決心。

不拋棄不放棄不僅僅是一句喊爛了的口號。我們青年都應當團結一致，勇往直前，對國家命運有一份擔當。汗水終將映照的是忠誠責任及不朽的意志。相信，久懷一顆赤子之心，我們終將成為當年的他們，一樣的熱血，一樣的奮發(fā)有為。

第四篇：五四征文專題

牢記“五點希望”，爭做四有新人

————關于胡錦濤五四講話心得和體會 時間荏苒，白駒過隙，我們偉大的中國共青團已匆匆走過九十個春秋，但依然散發(fā)著青春的氣息。正值團的九十年的誕辰之日，偉大的國家主席胡錦濤作了重要講話，并提出了五點希望和爭做四有新人的號召。總書記的講話充分體現(xiàn)了黨中央對于青年學生的關心、愛護和重視,為青年學生的健康成長和青年工作的健康發(fā)展指明了方向，通過學習和觀看胡主席的講話內(nèi)容，我有了不少的心得體會。

面對國際風云變幻和改革開放的新形勢,胡錦濤同志時刻關注著青年,關心著青年,指引著青年。針對新的歷史條件下我國青年工作面臨的新情況、新問題,他結合自己長期從事青年工作的豐富經(jīng)驗,發(fā)表了一系列重要講話和論述。并對中國青年提出了“五點希望”，即“ 希望廣大青年堅持遠大理想”、“希望廣大青年堅持刻苦學習”、“希望廣大青年堅持艱苦奮斗”、“希望廣大青年堅持開拓創(chuàng)新”、“希望廣大青年堅持高尚品行”。

羅曼.羅蘭說過：“理想失去了，青春之花也便凋零了，因為理想是青春的光和熱。”總書記強調(diào)，理想是指引人生的燈塔。青年時期牢固樹立遠大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻，都能義無反顧、勇往直前。我覺得要堅持理想應該從三個方面來實現(xiàn)：第一、要認真學習從思想上堅定理想信念。馬克思主義不會自發(fā)地在工人隊伍中產(chǎn)生，因此理想學習非常重要。只有從理論上弄清了為什么，思想上的問題才能從根本上得到解決。第二、要積極實踐從行動上體現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進行。同時，理想信念的實現(xiàn)，不能只是裝在頭腦里、掛在口頭上，而必須落實在行動上。第三、要經(jīng)常反思從修養(yǎng)上保證。我們的古人早就倡導“自由”，毛澤東同志則把“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”希望通過總結經(jīng)驗提高自身，特別強調(diào)從錯誤和挫折中學習。

勤奮學習是我們青年成長成才的重要階梯。青年時期是學習的黃金時期。在科技進步日新月異、知識經(jīng)濟已見端倪、知識信息競相涌流,現(xiàn)代化建設需要大批高素質(zhì)人才的形勢下,當代青年學習的任務比以往任何時候都更加繁重而緊迫。我們一定要珍惜大好時光,發(fā)憤學習,刻苦鉆研。要樹立終身學習的意識和不斷學習的習慣。全面建設小康社會的偉大實踐中,有大量新情況需要去認識,有大量新課題需要去解決,有大量新任務需要去完成。“知識恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。只有不斷學習才能始終跟上時代前進的潮流,擔當起歷史的責任。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引,現(xiàn)代化建設離不開科學文化的武裝。今天,需要我們學習的內(nèi)容十分豐富和廣泛,不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識,而且要努力學習中國特色社會主義理論;不僅要注重學習祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果;不僅要認真學習知識技能,而且要注意掌握科學方法。學習是青年成長的階梯,一個人進步的快慢,取得成就的大小,固然與機遇有關,但首先取決于學習和積累。機遇總是偏愛有準備的人,無數(shù)事例已經(jīng)證明了這一點。

艱苦奮斗是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強去戰(zhàn)勝困難；艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發(fā)向上，銳意進取，辛勤創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗同樣也是一種獻身精神，即為國家和人民利益樂于奉獻、勇于獻身。現(xiàn)階段中國已是世界第二大經(jīng)濟國，但是堅持艱苦奮斗精神仍然有重要意義。艱苦奮斗精神是中華傳統(tǒng)美德，是民族精神的重要內(nèi)容。要實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗精神不是某個時代特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時期，推進現(xiàn)代化建設更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉，這是江澤民同志總結20世紀世界各國政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗和教訓得出的科學結論。創(chuàng)新精神則是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。如何做到開拓創(chuàng)新，我認為主要有兩個方面的要求。第一，開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識和科學思維。第二，開拓創(chuàng)新要有堅定的信心和意志。只要青年一代的創(chuàng)造熱情極大增強、創(chuàng)造能力極大提高、創(chuàng)造活力極大迸發(fā)，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)一定能夠不斷開辟新的發(fā)展空間、取得新的突破性進展。

清末民初政治家徐世昌曾說：“過凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。”我們偉大的領袖毛澤東也強調(diào)：“為人民利益而死，就比泰山還重。” 可見高尚的品行的重要性之大。人,不但是價值的承擔者,而且更是價值的創(chuàng)造者。只有勇于擔當,甘于奉獻,才能體驗到人生的快樂和幸福,成為品德高尚、精神充實、有意義、有價值的人。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,就必須建立“與社會主義市場經(jīng)濟形式相適應,與社會主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。這種思想道德體系既尊重個性,承認個人物質(zhì)利益,更倡導互助互愛,崇尚奉獻精神,既保護個人合法權益,又倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,鼓勵多做關心集體、熱心公益、扶貧濟困、見義勇為的好事,盡到對國家、對社會、對人民應盡的責任和義務。一個甘于奉獻的人,才能在服務祖國和人民的不懈奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。我們要通過自己的實際行動，讓愛國主義、集體主義、社會主義思想更加深入人心，讓社會主義榮辱觀更好引領社會風尚。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術革命挑戰(zhàn)的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當代生產(chǎn)力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

第五篇：五四征文

五四征文 愛國·民主·科學

傳承五四精神，再造世界輝煌!生為中國人，每個人的肩上都肩負著重大的歷史使命，為中國的獨立，統(tǒng)一，人民當家作主，社會的繁榮和諧，奉獻自己的一生，這是愛國。

中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎近郊的凡爾賽宮召開了戰(zhàn)后和平會議。會上，中國代表最初提出的取消列強某些特權的七項希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求無情的均被無理否決，最后和會竟將原德國在山東攫取的一切權益轉由日本接管。消息傳入國內(nèi)，激起全國人民的強烈抗議。原本寄予厚望的中國人民，現(xiàn)在石沉大海，中國人民開始反省、反抗。

1919年5月4日，在古都北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動，革命浪潮迅速席卷全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌。

5月4日下午，北大等十幾所學校3000余名學生聚集天安門廣場，喊出了“外爭國權，內(nèi)懲國賊”，“廢除二十一條”，“誓死力爭”，“還我青島”等口號。各地學生罷課，工人罷工，反對軍閥政府的倒行逆施。

“星星之火，可以燎原”。

大江南北、長城內(nèi)外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛國斗爭從星星之火，漸成燎原之勢。據(jù)統(tǒng)計，全國有20多個省區(qū)，100多個大中城市卷入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發(fā)的六三運動規(guī)模最大。

說到民主就是人民當家作主。五四運動，促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動后，各地青年紛紛成立社團，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。大家團結一心，為構建一個政治獨立、土地統(tǒng)一而浴血奮戰(zhàn)。自1949年新中國成立，人民才真正成為中國的主人。中國的國體就是人民民主專政。民主可以使社會和諧，人們生活充滿激情和滿足。

五四運動使人們受到了一次生動的教育，西方列強的弱肉強食，俄國十月革命的影響，迫使人們 不得不對自己的追求作出新的反省。

五四運動使中國先進知識分子找到了一條與工農(nóng)群眾相結合的成長道路。

五四運動使先進的知識分子領略到了勞動群眾的威力，開始放棄了“英雄創(chuàng)造歷史”的唯心史觀，逐漸轉變了立場。于是，他們提出了“到民間去”的口號，脫下長衫，走出書齋，深入到工農(nóng)中去。在中國共產(chǎn)黨的領導下，知識青年走上了與實踐相結合、與工農(nóng)大眾相結合的道路，使自己在中國革命中所具有的“先鋒的和橋梁的作用”得以充分發(fā)揮。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。

五四新文化運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想。相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。

五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。

五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。

我國科技不斷發(fā)展，爭做先鋒。

在當代科技的許多重要領域涌現(xiàn)出如載人航天、探月工程、超級雜交水稻、高性能計算機、超大規(guī)模集成電路、核電技術、節(jié)能與新能源汽車等為代表的重大自創(chuàng)新創(chuàng)新性成果，實現(xiàn)了跨越發(fā)展。傳承五四精神，在傳承中解放思想、與時俱進；爭當崗位先鋒，在爭先中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、再鑄輝煌！

90年前的五月四日，一批熱血青年在中華民族生死存亡的緊要關頭，擔起了民族救亡的重任，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。彈指一揮間，90年過去了，昔日飽受屈辱的中華民族，曾經(jīng)滿目瘡痍的華夏大地，已經(jīng)憑借改革開放的偉大成就，傲然屹立于世界民族之林。“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年”。我們應該傳承五四精神，為中國再創(chuàng)輝煌，不懈努力。

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