第一篇：何為大學(xué)之道

岳陽縣三中2011年下學(xué)期高一年級語文科導(dǎo)學(xué)案

曾經(jīng)在QQ空間里發(fā)表過這么一條說說，“我為什么而活？羅素說是：‘對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的憐憫?！俏夷?？”歐望學(xué)長回答到：“亦如此”。

—題記

大學(xué)，讀了這么久，不過驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己卻還在門檻上徘徊。再次問自己，何為大學(xué)之道？ 《四書》中說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。古人認為大學(xué)的宗旨在于使人弘揚光明正大的品德，棄舊圖新，達到最完善的境界。不得不承認儒家文化的博大精深，然而在這個講究“叢林法則”的時代，這樣的回答或許只會讓我們茫然和不知所措。

在去年的一節(jié)課堂上，陳久教授說：“大學(xué)學(xué)習(xí)的是思想，培養(yǎng)的是創(chuàng)新能力。”是的！作為一個成年人，特別是一個大學(xué)生，我們更多的應(yīng)該培養(yǎng)自己的獨立思維能力，慢慢形成自己的思想，而非人云亦云。然而我們總是喜歡享受被動的接受，而非主動的獲取。不敢獨立在陌生的道路上行走。其實好好想想，經(jīng)過十多年的知識積累，我們并非沒有探索和創(chuàng)新的能力，而是缺乏打破常規(guī)的膽量和氣魄。我們常常無法或者不敢掙脫別人的想法或者經(jīng)驗的束縛，于是隨波逐流！

在這個昔日天之驕子已轉(zhuǎn)變?yōu)榻袢杖鮿萑后w的社會，我們的競爭核心力是什么？它有多強？我們不得不時刻提問自己。在這個缺乏安全感的社會，我們唯一能做的，就是必須讓自己更強大。我一直認為，知識是最強大的武器。擁有了知識，才能更好的把握人生。因為有人說我們已經(jīng)迎來了知識經(jīng)濟時代；有學(xué)者也提出了“第四產(chǎn)業(yè)論”，即知識產(chǎn)業(yè)。而那些“知識無用論”的鼓吹者和傳播者，從某個意義上說，他們絕對不是一個真正意義上擁有知識的人。是的，有很多人知識淵博，卻在為生計奔波，甚至窮困潦倒。然而無窮個偶然的總和，仍是偶然，而非必然。

我個人認為：其實不是知識無用，而是有人缺乏將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力。簡單的說，就是能學(xué)于致用。因此我們在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)扎實的理論知識，還

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要學(xué)習(xí)這種能力！這或許就是當(dāng)今的大學(xué)之道吧！

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第二篇：何為大學(xué)

何為大學(xué)？大學(xué)為何？大學(xué)何為？

——入學(xué)新生首先要思考的三個問題

天高云淡，金秋送爽，又一屆新生邁進大學(xué)校園。每逢此時，我總是會想起小學(xué)語文課本上小馬過河的故事，感覺每一個新生都像那只將要過河的小馬，需要聽取別人的意見與建議，更需要親自去嘗試去體驗。作為一名幾乎年年都要送舊迎新的輔導(dǎo)員，心里確實有許多許多的話想要說與剛剛邁進大學(xué)校園的新生，希望有助于同學(xué)們盡快認識和適應(yīng)大學(xué)生活，更科學(xué)有效地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，趟好“大學(xué)”這條河。

一、何為大學(xué)？

大學(xué)，是我們從小就聽老師和家長反復(fù)念叨的一個詞匯，被他們描繪成人間天堂。大學(xué)，老師和家長眼里最神圣的地方，也就成為了我們懸梁刺股十年寒窗的動力和目標(biāo)。今天，當(dāng)你終于站在這個風(fēng)景如畫的大學(xué)校園里，有沒有認真地想過：何為大學(xué)？或者講，大學(xué)對你的人生究竟意味著什么？

我去年曾給所帶的學(xué)生留寒假作業(yè)《原來大學(xué)是這樣的》，讓他們在大學(xué)第一個學(xué)期結(jié)束的時候及時梳理自己在認識與適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境過程中遇到的困惑、挑戰(zhàn)，并總結(jié)自己入學(xué)半年來所取得的進步、收獲以及應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，以便更好地度過大學(xué)剩余時光。點評他們作業(yè)的時候，我把他們對大學(xué)生活的感受總結(jié)成四個字：一是“怪”，出雙入對的情侶竟然可以理所當(dāng)然地出現(xiàn)在校園每一個角落，上課沒有固定的教室竟然是背著書包打“游擊”〃〃〃〃〃〃二是“快”，昨天還在操場上軍訓(xùn)，今天就要期末考試了，幾個月過得怎么就這么快，相對于“度日如年”的高中生活而言，大學(xué)的時間就像那只可笑的蝸牛趴在烏龜后背上發(fā)出的感慨：哎呀媽呀，太快了；三是“high”，在大學(xué)校園里生活簡直太爽了，沒有父母和班主任的嘮叨，遠離了高考，可以“選修課必逃、必修課選逃”有選擇性地聽課，可以睡到日頭西斜，可以“網(wǎng)通（往往是通宵）”“鐵通（鐵定是通宵）”“聯(lián)通（連著是通宵）”以網(wǎng)吧為家〃〃〃〃〃〃四是“唉”，要期末考試了，要放假回家了，才突然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認真聽過幾節(jié)課，才突然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認真讀過幾本書，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到什么東西。“怪”、“快”、“high”、“唉”，這是很多大一學(xué)生眼里最真實的大學(xué)生活。

下面，不妨聽聽我對大學(xué)的一些看法。

首先，大學(xué)是一個豐富的資源庫。前清華校長、著名教育家梅貽琦有一個著名的關(guān)于大學(xué)的論斷：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，乃有大師之謂也”。這句話告訴我們，教師，是一個大學(xué)最核心的競爭力、最珍貴的資源。除了教師給我們“授業(yè)”“傳道”“解惑”“增思（即引導(dǎo)我們深入研究問題，啟發(fā)新的思考）”之外，校園里還有很多資源可以供我們挖掘和享用。我曾在班會上和學(xué)生一起盤點過大學(xué)校園的幾大資源：如圖書館——除了網(wǎng)吧，另一個更值得去“泡”的地方；如學(xué)生社團——可以結(jié)交朋友、鍛煉才干；如海報欄——內(nèi)容包羅萬象，盡顯校園百態(tài)，并且更新速度極快；如學(xué)術(shù)報告和講座——與大師和名人對話，可以開闊眼界、拓展思維；如校園網(wǎng)——信息量大、參與性強；如自習(xí)室——懶惰者的佛堂、勤奮者的書齋；如輔導(dǎo)員——沒事的時候可以忽略他（她），有事的時候一定要找他（她）；等等。一個聰明的人，總是善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊有限的資源，用來豐富自己完善自己，讓它們發(fā)揮無限的作用。

大學(xué)還意味著很多的“第一次”。在大學(xué)校園里，你將第一次放下背負了十幾年的高考重擔(dān)，開始追逐真正屬于自己的理想和興趣；你將第一次脫離被動，安排所有屬于自己的時間，支配自己口袋里所有的金錢；你將第一次遠離父母，獨立參與團體和社會生活，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任；你將第一次有機會在學(xué)習(xí)書本知識的同時走出教室走出校園參與社會實踐，針對某些問題拋開所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而得出自己的結(jié)論；你將第一次有足夠的自由處臵學(xué)習(xí)和生活中遇到的麻煩，做出自己的選擇〃〃〃〃〃〃進入大學(xué)校園的那一刻，你就應(yīng)該以一個成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，通過上述的很多的“第一次”，你要從思考中確立自我，學(xué)會管理時間，學(xué)會量入為出花錢過日子，你要從獨立中體驗自主，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，你要從交友中品味成熟，學(xué)會與人合作，培養(yǎng)團體意識。

同時，大學(xué)也意味著很多的“最后一次”。大學(xué)時光，是你最后一次可以將大多數(shù)時間用于學(xué)習(xí)知識，而不是忙于參加工作后的瑣碎事務(wù)，也不是忙于成家立業(yè)后的柴米油鹽；大學(xué)時光，也是你最后一次機會系統(tǒng)性地接受教育和建立知識基礎(chǔ)，盡管我們一直在倡導(dǎo)“活到老學(xué)到老”；大學(xué)時光，是你最后一次在這樣一種理想的環(huán)境里成長：相對寬容，可以臵身其中學(xué)習(xí)為人處世之道，換句話說，犯了錯承擔(dān)的責(zé)任少、付出的代價小，因為與你相處的是你的老師和同學(xué)，老板不會原諒的錯誤老師也許會原諒，同事不會原諒的錯誤同學(xué)也許會原諒，你可以不斷地修正自我完善自我。大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，每一個邁進大學(xué)校門的人，都應(yīng)該切實珍惜這些最后的機會，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣比如讀書、思考、尊重他人、包容等，不斷提高自身涵養(yǎng)，讓自己的大學(xué)生活過得踏實又充實，有收獲有希望。

每一名同學(xué)在入學(xué)之前，甚至是更早的時候，肯定對大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活滿懷著無限的期待，充滿了豐富的想象。到底什么是大學(xué)，四年的大學(xué)生活對你的人生究竟意味著什么，還有待于每一名同學(xué)在接下來的日子里慢慢去品味。

二、大學(xué)為何？

聊完“何為大學(xué)”，我們來聊一聊“大學(xué)為何”，即上四年大學(xué)為了一個什么樣的目標(biāo)。對于一支沒有方向的船來說，什么風(fēng)都不會是順風(fēng)。如果說上大學(xué)本身是你在小學(xué)、初中、高中時候顯性的終極目標(biāo)，那么，現(xiàn)在是思考“大學(xué)為何”這個問題的時候了：你這一生要做一個什么樣的人？你大學(xué)畢業(yè)后想要干什么樣的事業(yè)？這個問題的實質(zhì)是對自己人生進行長遠規(guī)劃，具體講就是就業(yè)目標(biāo)。很多同學(xué)由于之前沒有認真思考過這樣的問題，導(dǎo)致自己在大四年級的時候就業(yè)意識不強烈、就業(yè)目標(biāo)不明確、就業(yè)能力不突出、就業(yè)技巧不熟練，不能實現(xiàn)及時就業(yè)更好就業(yè)，并給家庭和社會造成不小的負擔(dān)。

樹立就業(yè)目標(biāo)，規(guī)劃自己的人生，首先要給自己做一個清晰的定位：自己出身在什么樣的家庭，父母給自己的成長發(fā)展能帶來多少幫助？自己的優(yōu)勢在哪里，又有哪些方面需要努力改善和提高？自己有什么興趣和特長，哪些可能會成為將來就業(yè)的切入點？目前的自己能做什么、會做什么？只有結(jié)合了自身實際樹立的目標(biāo)才不會是空想。

就業(yè)目標(biāo)要樹立，但就大一新生而言，沒有必要過于具體，自己的學(xué)習(xí)和生活有一個大致的前進方向即可，也就是說，在邁進大學(xué)校門的時候，給自己將來四年的奮斗樹立一個相對宏觀的目標(biāo)，并為之要進行不懈的努力。太多的例子告訴我們，你在大學(xué)生活中偶然聽到的某次講座、參加的某個比賽、寫的某篇文章、結(jié)識的某位朋友、被同學(xué)拉著去報名考取的某種技能資格證書，都有可能為你將來的就業(yè)埋下伏筆。將來總是充滿了變數(shù)，環(huán)境總是蘊藏著機遇，只要你從實際出發(fā)，珍惜利用好周圍的資源，盡可能多地抓住豐富自我完善自我的機會，不斷挖掘自身的潛力，及時地評估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃，你的奮斗目標(biāo)會由模糊變得清晰，由宏觀變得具體，甚至是你自己對將來的發(fā)展道路具有了主動性和選擇性。

優(yōu)秀的畢業(yè)生除了較早地明確了自己大學(xué)生活的前進方向之外，還有一點很可貴，那就是腳踏實地、持之以恒的奮斗精神。為了目標(biāo)而努力奮斗的過程是一個艱辛的過程，肯定會出現(xiàn)很多的困難和挫折，我們要經(jīng)受得起苦累的考驗，耐得住周圍的誘惑。丘吉爾曾說過，成功的秘訣只有兩個：第一個就是堅持到底、永不放棄；第二個就是當(dāng)你想放棄的時候，就按第一個秘訣去做。經(jīng)常有學(xué)生開玩笑講，如果每一個大學(xué)生都拿出備戰(zhàn)高考的勁頭來過大學(xué)的每一天，人人都會考上研究生，人人都有好工作。雖是玩笑話，但可以看出，在大學(xué)期間繼續(xù)保持奮斗精神是多么的難得多么的重要。

三、大學(xué)何為？

為了完善自我超越自我，為了讓自己的理想變成現(xiàn)實，我們在這稍縱即逝的四年大學(xué)生活當(dāng)中，都應(yīng)該去做哪些重要的事情呢？或者講，大學(xué)里最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？

中國大學(xué)生的老朋友、Google全球副總裁李開復(fù)先生在《給中國大學(xué)生的第四封信》中，列舉了以下每一個進入大學(xué)校園的人都應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容——1.自修之道：即自學(xué)的能力，舉一反三或無師自通的能力。大學(xué)生應(yīng)該充分利用校園里的人才資源，從各種渠道學(xué)習(xí)知識和方法，還應(yīng)該充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)。2.基礎(chǔ)知識：如數(shù)學(xué)（理工科學(xué)生必備的基礎(chǔ)）、英語、計算機和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程。3.實踐貫通：“我聽到的會忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白”。無論學(xué)習(xí)哪個專業(yè)、哪門課程，同學(xué)們都應(yīng)該懂得理論知識與具體實踐如何結(jié)合，如果能在學(xué)習(xí)過程中努力實踐，做到融會貫通，就可以更深入地理解知識體系，在畢業(yè)后走上工作崗位時就可以更快更好地實現(xiàn)從大學(xué)生到社會工作人員的身份轉(zhuǎn)變。4.培養(yǎng)興趣：開拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域，客觀地評估和尋找自己的興趣所在?？鬃诱f，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果你對某個領(lǐng)域充滿激情，你就又可能在該領(lǐng)域中發(fā)揮自己所有的潛力。5.積極主動：要有積極的態(tài)度，對自己的一切負責(zé)，勇敢面對人生，要做好充分的準(zhǔn)備，事事用心事事盡心，“以終為始”積極地規(guī)劃自己的四年大學(xué)生活。6.掌控時間：“時間多了很多”，正是大學(xué)與高中之間巨大的差別，這就需要我們學(xué)會安排時間、計劃時間、管理時間。在這里，我想多說一句，大學(xué)生對大量課余時間的如何支配將決定自己的大學(xué)生活質(zhì)量和人生精彩程度，人生的理想決不是在睡夢中在享受中在網(wǎng)吧里在自甘墮落中就可以實現(xiàn)的。7.為人處世：誠信待人，培養(yǎng)真正的友情，學(xué)習(xí)團隊精神和溝通能力，善于學(xué)習(xí)周圍的人身上的優(yōu)點，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。

聯(lián)合國科教文衛(wèi)組織曾提出，學(xué)生在學(xué)校期間，應(yīng)該學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會與人協(xié)作、學(xué)會生存。這也為我們安排大學(xué)學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容提供了很好的參考。

讀大學(xué)，要求同學(xué)們不僅要在課堂上認真聽講學(xué)習(xí)理論知識，還要多參加學(xué)生社團活動和校園文體活動，豐富自己的課余生活，培養(yǎng)自己的興趣特長，開闊自己的眼界心胸，更要走向社會這個“第三課堂”，多參加社會實踐活動、課余工作實習(xí)以及社會公益活動，積極鍛煉自己的協(xié)調(diào)溝通能力、提高自己的組織管理和寫作演講水平，培養(yǎng)團隊合作和創(chuàng)新精神。我一直對學(xué)生強調(diào)，專業(yè)學(xué)習(xí)，只是你大學(xué)生活的一部分內(nèi)容而已，在大學(xué)這個環(huán)境中成長，你需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，因為你要在短短的四年內(nèi)完成兩個重要的身份轉(zhuǎn)變：一是從中學(xué)生向大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，二是從大學(xué)生向適應(yīng)時代發(fā)展和市場需要的將直接進入某職業(yè)領(lǐng)域從事專門工作的社會工作人員的轉(zhuǎn)變。

最后，衷心祝愿各位新生在大學(xué)四年學(xué)有所成、思有所悟、問有所得、行有所獲！寫這篇文字的同時，腦海里也拼湊出了一首小詩，就以此收尾吧——

我們來到了同一座城市，從四面八方不同的地方； 我們同為象牙塔里的天之驕子，卻在不同的家庭里出生、成長； 我們坐在同一間教室，懷揣著不同的夢想； 我們生活在同一個寢室，卻過著不同的時光。說不同，其實也一樣，都渴望完善自我，奔赴這座神圣的殿堂，都渴望超越自我，背負著父母的期望，都渴望實現(xiàn)自我，成為社會和民族的脊梁。所以，在長長的林蔭道上，必將留下我們奮斗的足跡，在清清的坤輿湖旁，必將閃過我們青春的影像！

第三篇：何為大學(xué)

何為是大學(xué)？

大學(xué)，何為大學(xué)，每個人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，我們心中的大學(xué)是什么樣子，不能人云亦云，條條框框，沒有自己想法也是不行的。

作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有自己的想法，或者說是看法，現(xiàn)在就來跟大家探討對于大學(xué)我們的看法。

一所大學(xué)，應(yīng)該從兩方面來評價，硬件跟軟件，物質(zhì)與精神兩方面。首先是硬件方面，一所大學(xué)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科研設(shè)備，教師隊伍，以及學(xué)生的差異等等，都是不容忽視的問題，現(xiàn)在的現(xiàn)實情況是，我們在談?wù)摯髮W(xué)的同時，往往是太重視一些精神層的東西，或者說是比較籠統(tǒng)的概念，往往忽略了客觀存在的東西，也就是客觀存在的東西。物質(zhì)與精神層次應(yīng)該是相輔相成的。比如說，一所真正的大學(xué)，能夠為現(xiàn)實的社會輸送多少所謂的真正的人才，如果說沒有科研設(shè)備作為依托，再多的理論知識，只不過是紙上談兵而已，再高的成績，再優(yōu)異的成績，沒有經(jīng)過實踐的檢驗，那就不算是真正的培養(yǎng)，畢竟是理論而已，那不算是是很正的人才培養(yǎng)。所以說人才的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，或者說是科研設(shè)備為依托。

雖然說大學(xué)里物質(zhì)的東西不容忽視，但最為重要的是，精神文明的建設(shè)，一所大學(xué)，文化的力量是無窮的。大家都聽說過可口可樂的故事，其企業(yè)若在一夜之間垮掉，但是第二天，就能東山再起，為什么，一個企業(yè)的文化，就是靈魂所在。大學(xué)也是如此。就拿我們沈陽化工大學(xué)來說，60多年前至今，一輩一輩的教師隊伍，所傳承給我們的思想，凝練成了8個字，“強學(xué)力行，喻理求真”?！皬妼W(xué)力行”說的是我們化大人對知識的探索的精神，加強我們的學(xué)習(xí)能力，每個人都身體力行；“喻理求真”告誡我們?yōu)橐非笳胬?，唯有真理才能永恒于世。這些都是我們沈陽化工大學(xué)的傳統(tǒng)點點體現(xiàn)，既是文化所在。現(xiàn)在的學(xué)術(shù)性的大學(xué)，已經(jīng)脫離了其本質(zhì)的東西，大學(xué)本來就應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究的天堂。但事實情況并非如此。

原清華校長梅貽琦先生說過：“大學(xué)者，有大師之謂也，非有大樓之謂也?！蹦敲?，大師的標(biāo)志又是什么呢？大師的標(biāo)志不僅僅是他的學(xué)問，更是他的精神，他的生活方式，他的言談舉止中透露出的那種風(fēng)骨氣韻。這種精神，這種生活方式、風(fēng)骨氣韻凝聚成了看不見、摸不著，但卻分明能感受得到、呼吸得到的氣場，它像空氣一樣彌漫在校園中。它不是那些可見的擺設(shè)，不是簇新的大樓，不是寬闊的柏油馬路或高級轎車，也不是現(xiàn)代化的多媒體教室，但比這些所謂“硬件”更能體現(xiàn)大學(xué)的品位。它像自然表情一樣掛在每個教師和學(xué)生的臉上。在他們的每個步態(tài)、每個笑容、四肢的每次自然擺動中，都能體會得到、捕捉得到。

大學(xué)是讓思想自由游戲的地方，不能過多考慮各種現(xiàn)實的利害得失。在真正的大學(xué)，你總會看到有很多人躺在樹蔭下“發(fā)呆”，其實他們不是真的在發(fā)呆，而是在思考一些真正具有永恒價值的問題。思考這些問題的前提就是驅(qū)除雜念，進入類似參禪的心境。毋庸諱言，在當(dāng)今中國的一些大學(xué)，你會感受一種完全不同的氣場：一種權(quán)力的霸道和金錢的囂張，一種暴發(fā)戶的淺保你會看到來往穿梭的高級轎車在炫耀著金錢的誘惑，看到高樓大廈在炫耀著和學(xué)術(shù)無關(guān)的“政績”，看到教師和學(xué)生步履匆匆地趕路，好像在追逐一個近在咫尺的目標(biāo)。你會看到喧囂的工地上轟鳴的機器聲不僅趕跑了鳥兒，也趕跑了真正的思想和學(xué)術(shù)

哈佛銅像”的啟示——別輕信任何權(quán)威

無論是求學(xué)者，還是旅游者，到了哈佛大學(xué)，必做的一件事就是要去瞻仰一下哈佛大學(xué)行政大樓前矗立著的哈佛本人的銅像，并對這個哈佛大學(xué)的創(chuàng)辦者表現(xiàn)出深深的景仰和思慕。哈佛的銅像上懸美國國旗，塑造得非常英俊有氣勢，在銅像的底部鐫刻著三行字：“John Harvard(約翰?哈佛)，F(xiàn)ounder(創(chuàng)始人)，1638?！?/p>

其實，一直以來有很多人被這個著名的銅像給誤導(dǎo)了，因為在這個銅像上存在著三個錯誤，被戲稱為“謊言銅像”。

首先，這個銅像并不是根據(jù)哈佛本人的樣子所塑的。因為在哈佛大學(xué)決定要塑一尊哈佛的銅像之時，由于歷史的種種原因，哈佛本人的相貌已不可考了，也沒有任何畫像或者照片留下來，無計可施之下，人們只好在學(xué)校里找了一個帥哥冒名頂替，按照他的樣子塑了哈佛的銅像，這一點其實已經(jīng)成了一個公開的秘密。

其次，哈佛也不是學(xué)校的創(chuàng)辦者。只是在學(xué)校成立的初年，哈佛捐贈了一筆在當(dāng)時看來為數(shù)不少的錢財。但是對于一個剛剛成立、百廢待興的新學(xué)院來說，這筆捐贈無異于雪中送炭。

第三，哈佛學(xué)院的創(chuàng)辦時間是1636年，而并非如銅像上所刻的1638年。

也就是說，這尊著名的哈佛銅像，無論是外形還是文字，沒有一處是真實的。在以“求是崇真”為最基本精神的哈佛大學(xué)，“真理”與“謊言”竟然如此天衣無縫地融合在一起，校方到底是怎么想的？他們以真理為基準(zhǔn)來培養(yǎng)自己的精英，卻允許這樣的謊言存在，究竟是何道理呢？

對于這個疑點，哈佛校方的解釋是這樣的：

懷疑的精神和冷靜的態(tài)度是哈佛人一向秉持的原則，這座“謊言塑像”不斷地提醒哈佛人，不要輕信傳說中的權(quán)威偶像，努力追求自己堅信的真理，用一種唯美的觀點來欣賞這座塑像，通過三個謊言，將真實的事實牢牢地記住。

第四篇：何為大學(xué)

曾經(jīng)一直困擾我的那些事

D-23劉歡

題記：事物本身并無好壞之分，真正左右心情的，是你如何看待所于種種。

一．大學(xué)為何物？

單純可愛的孩子們，很小的時候就被父母告知“將來一定要上大學(xué)，上大學(xué)就能過上好日子！”。至于從什么時候開始懂得這個“道理”，已經(jīng)不記得了，反正就很早。懵懂幼小，清澈見底的心靈在導(dǎo)師們的惴惴教誨下，漸漸蒙上了一層彩色?！吧洗髮W(xué)”就這樣被深深地烙印在思想的基石上，根深蒂固，至于什么是“大學(xué)”，作為一個孩子，未曾問津過，似乎不用思考，也懂得“上大學(xué)”就是個人的終極目標(biāo)，至于更遠的事，恐怕都沒考慮過，至少對于睜著一對對圓圓大眼睛的孩子們，確實是這樣。

“大學(xué)”是每個學(xué)生求學(xué)的最終目標(biāo)（似乎若得償所愿，便萬事大吉），同樣也是莘莘學(xué)子門孜孜不倦的最強動力。求學(xué)期間，拋開最終目標(biāo)不講，課本、老師、課堂、張開著寬厚的身軀，等來了學(xué)生們，等來了學(xué)生們的熱情汲取。好啊，霎時間熱鬧非常，呵呵，不管用什么教育方法，采用何種方式孩子們在認真地獲取知識，汲取力量的行程中茁壯成長著。經(jīng)常聽爺爺說上學(xué)本身就不容易，求學(xué)之路十分辛苦（額，現(xiàn)在每次聽到，都覺得頭痛）。聽下，記住，懂得！其實思考人生才發(fā)現(xiàn)，做什么事又會是容易的呢。驚濤駭浪嗎？不用那么兇險：披荊斬棘嗎？無需那么辛苦。事無大小，把它做好，即便不是偉大，也很成功，不是嗎？任何一件事，貴在堅持。就這樣，父母們同孩子們堅持了12年，為了“大學(xué)夢”！

迎來了大學(xué)生活，更是在其中度過了三年?，F(xiàn)在的我再回想起從前，不禁唏噓啊！

達到目標(biāo)的“大學(xué)生”們，欣喜之余，展示更多的不是青春活力，而是不知“活水來”的手足無措?，F(xiàn)在再來提出那個問題：大學(xué)為何物，答案即便對于一個剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，或許同樣是不清不楚吧。要知道，單純憑借著自我臆想，大學(xué)好像也變成了一種“單純的美好”，至于這種“美好”，剛開始并不具有實質(zhì)性。“過來人”教條般的告誡讓我們盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入大學(xué)生活，但并未告訴“新生兒們”大學(xué)生活是什么樣子的，或許“過來人”至今仍不知道，又或許他們有自己的認知，怕是難以啟齒，不認為講出來會是明智的。然而，“新生兒們”卻十分享受這種未知感，不是說明其喜歡冒險，而是一直相信著等在前方的就是一直憧憬的“美好”。

大學(xué)里的新鮮事物很多，他們用自己的眼睛記錄了一切他們認為的美好。大學(xué)是人生的又一個歡樂的“童年”。周圍的一切事物、人都在訴說著這個不知正確與否，但十分堅固的定理，而且不斷地為其添磚加瓦，越發(fā)讓其堅不可摧（真想知道那個始作俑者）。所以，他們就可以毫無顧忌，相當(dāng)坦然的享受著這個“童年”的歡樂時光！大學(xué)生活本該如此，他們也變得跟那些“過來人”一樣理直氣壯地堅信著。大學(xué)生活結(jié)束了，有想過怎么辦嗎？四年的大學(xué)生活本就恍惚之間，如此迫在眉睫的憂患意識不可丟吶，可怕可怕。。。

每個大學(xué)生又會有自己不一樣的大學(xué)生活，就像沒有兩片完全一樣的樹葉一樣。是啊，當(dāng)新鮮不在，生活便漸漸歸于“平靜”，大學(xué)生活從此變得有規(guī)可循，習(xí)慣了這樣那樣的生活，總之也便開始了“今天重復(fù)昨天”的習(xí)慣。社會是由形形色色的人組成的，同樣也不會是單一的存在。作為大三學(xué)生的我，不出意外的看到了大學(xué)里的這抹色彩，有好的，也有壞的，有時候又讓人分不出好壞的也在，這就如同八卦里的太極生兩儀，事物的存在必然存在陰陽兩面。大學(xué)里的有陰陽不重要，重要的是陽盛陰衰，還是陰多陽少。對于每一個學(xué)生，每一個群體，每一個學(xué)校，每一個地區(qū)，每一個社會表現(xiàn)出來的各種差異才是我們的現(xiàn)實。而不是用一些不知來源的的數(shù)據(jù)來幫我們一葉障目。

在這里，我想從我個人的“陰陽”來深入。之前提到的“回想過往，不勝唏噓”，確實誠然。記得剛?cè)氪髮W(xué)那會兒，那時真是抱負滿志，斗志昂揚，身上像是被裝上了無窮的動力，好像什么事，在自己的手上都是小菜一碟，自信那個是相當(dāng)滿滿。學(xué)校里的各種新奇，無疑助長了這種“囂張氣焰”（當(dāng)然，現(xiàn)在也就無所謂新奇了），像火燒的熱情下，本人參與了學(xué)校里的各種活動，大大小小的事情做了一籮筐，但從未考慮過為何要做這些事情，別人做我就做，做了老師還夸你，傻子啊，不做！久而久之，時間退去了激情的外衣，那些不知所以然的風(fēng)風(fēng)火火漸漸消逝去。課堂上聽老師的口若懸河，課下完成老師布置的漫天飛舞的作業(yè)，課余參加各種活動，只是比剛開始少了很多。大學(xué)生活應(yīng)該是真?zhèn)€樣子嗎？不應(yīng)該是另一個樣子么？那又是什么樣子？我的生活：時而忙碌的不可開交，時而時而“閑庭信步”顯得心慌慌又惶惶。。老師照樣夸著你，我知道當(dāng)時我并沒有十分開心！

大三的日子，就那么一下子。還未思忖，又是一眨眼，大三只剩下幾天了的時光了。打開記憶的閘門，回想，貌似這一年又做了許多事。之前未曾察覺的壓力現(xiàn)在已經(jīng)壓得人喘不過來氣了。畢業(yè)了，有何去何從？那什么去找什么樣的工作？我可以做啥？以后工作能夠開心的嗎？以后的日子又會怎樣過著？盡管這時的未知比剛上大學(xué)的時候多得多，但我感受得到的卻是無盡的恐懼，由心底生出的畏懼。老師課堂上還是一如既往的夸著你，此刻我心聲的不再是欣喜若狂，而是由衷的厭惡了，感覺被大大的欺騙了。面對那一雙雙期待的眼神，你能夠讓愛你的親人們滿意嗎？種種疑問，就像洶涌的巨浪一波連著一波沖接著你的腦部神經(jīng)，不考慮腦袋的承受度幾何。這種襲擊，本來就等于“沉痛打擊”，然而你的無言以對只會讓它變得摧枯拉朽。

灰暗的天空下，我習(xí)慣了冥想。

看似忙碌的時光，似乎并沒有助長面對那些疑問的自信，相反只覺得更沒底氣了。上課，考試，作業(yè)，參加活動，原本那么的意義非常此刻為何變得如此索然無味，形同虛設(shè)了？如此這般，如何不讓人心生苦惱，痛心疾首。突生疑問，疑問一：為什么甘心花上十二年之久，就為了上大學(xué)？疑問二：上大學(xué)要做些什么，如何不讓自己的大學(xué)生活最后儼然“索然無味”。近來，在校園里不斷地看到一群群學(xué)長們從外面醉醺醺的踱回宿舍，我知道明年我和我的朋友們將會新裝上演這個不曾改變過的老劇本。觥籌交錯的背后藏著多少不為人知的心痛啊，就不得而知了。

有人說過，“大學(xué)是個年輕但尚未成熟的社會，可以自我歷練”，“大學(xué)里的知識完全靠自學(xué)”，“大學(xué)里可以學(xué)到的專業(yè)知識少得可憐，四年的積累，不過企業(yè)的四個月，或許還會更少”，“大學(xué)里不可缺少的是一場戀愛”，“大學(xué)里混個四年，那個畢業(yè)證就夠了，想那么多干嗎”。。。還有人不知是在批自己，還是表達對大學(xué)的不滿，說：“大學(xué)就是一個讓人心生墮落，并不斷沉淪下去的丑陋機構(gòu)”。在社會上，無論是企業(yè)高管，還是平常百姓，對大學(xué)生的感情絕非友好，至于有的對我們嗤之以鼻，不屑一顧的也存在，盡管或許他的孩子也正在上大學(xué)。離開過校園，出入社會的些許日子，我便真真切切的感受到大學(xué)生才是社會中的弱勢群體，備受欺凌！然而，校園里的花朵仍以“時代的未來’自居，豈非可笑之極！

不用去責(zé)怪別人的眼光，正視自己，是他們教會了我。反觀自己，專業(yè)技能不足以勝任相關(guān)工作，公務(wù)員，選調(diào)生又是有些不切實際，考研沒信心，談?wù)勌亻L，本身的優(yōu)勢啥的，半天說不上來，也許突然想起來，自己的唯一家產(chǎn)：那些可有可無的證書。想想只不過是在自欺欺人的遮羞布。

為了上大學(xué)，花了12年時間和心血，再加上大學(xué)里的4年不知所以然，整整16年之久，被冠上徒勞無功，一場空，任誰也會心生不甘。再想到親人們在自己身上注入多少關(guān)懷之淚，無可報答，怎能不痛心！老師在最后，可能忘記了夸你，告訴你，“大學(xué)里更要學(xué)，專業(yè)知識，社會技能很重要。大學(xué)生還是學(xué)生，最重要的還是學(xué)習(xí)?！崩蠋熥詈笥靡痪渲腋妫瓿闪怂氖姑?。而你的使命才剛剛開始。。。大學(xué)為何物？專業(yè)回答是學(xué)大學(xué)問的地方，盡管好多大學(xué)生最后并沒有獲得大學(xué)問。對于每個大學(xué)生，都會有自己的大學(xué)觀。我所認識的大學(xué)不是孩提時代的“大學(xué)夢”，不是求學(xué)生涯的“終極目標(biāo)”，她是一個儲蓄力量的過程，腳下的路延伸著，同時也為前方的路做著準(zhǔn)備。

最后我選擇了堅持專業(yè)，迎向未知的“可怕”。

第五篇：何為大學(xué)

蔡孑民先生如何成就北京大學(xué)

—《何為大學(xué)—蔡孑民先生言行錄》讀后

王雅妮 化學(xué)系 10111550108

何為大學(xué)？很多很多年前，蔡元培先生是這樣給大學(xué)下定義的“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。蔡元培先生說這句話的時候，中國還沒有真正意義上的的大學(xué)，那時的北京大學(xué)，還只是少數(shù)富家少爺官宦子弟入仕途的“終南捷徑”。很多年后的今天，當(dāng)我們有幸能夠漫步在美麗的燕園，我們所感受到的是中國一流大學(xué)校園里的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，是中國最優(yōu)秀的學(xué)子身上的青春活力和孜孜不倦的探索精神。北大有一首流傳很廣的歌是這樣唱的“紅樓飛雪，一時英杰，先哲曾書寫，愛國進步民主科學(xué)。憶昔長別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約。我們來自江南塞北，情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野；我們走向海角天涯，指點著三山五岳。我們今天東風(fēng)桃李，用青春完成作業(yè)；我們明天巨木成林，讓中華震驚世界。燕園情，千千結(jié)，問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月。”可以這樣說，是蔡元培先生成就了這樣的北大，在他當(dāng)任北大校長的第一天，他的名字就和北大緊緊的聯(lián)系在了一起。

著名的教育家杜威曾這樣評論蔡元培：“拿世界各國的大學(xué)校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈弗、哥倫比亞等，這些校長中，在某些學(xué)科上能有卓越貢獻的不乏其人。但是，以一個校長身份而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)，對一個民族，對一個時代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個”。今朝，我們看蔡元培先生的大學(xué)教育理念帶給我們的啟迪。

蔡元培（1868-1940）1868年1月11日出生在浙江省紹興府山陰縣，原字鶴卿，后取“周余黎民，靡有孑遺”中的“ 孑民”為自己的易號。蔡元培先生的一生可謂傳奇，他日后的教育思想與他的生平經(jīng)歷有極大的關(guān)系。蔡元培先生一生為中國的民主革命教育事業(yè)做出了極大的貢獻，當(dāng)然他在教育事業(yè)做出的成就更為突出，先生的教育理念涉及很多方面，比如社會教育，女子教育，美學(xué)教育，等等，但是他最為突出的教育理念和教育實踐就是大學(xué)教育了。

在蔡元培先生接手北大之前，北大那時還是一座舊時的經(jīng)書院，校制腐敗，學(xué)生大多都是為了混資歷謀取官位，對研究學(xué)問沒有興趣，那時的教員大多為兼職，也有不少不學(xué)無術(shù)的，上課時將講義一發(fā)，然后照本宣科就是了。學(xué)生看老師也并不看他學(xué)問多少，而是看他官職的大小，官職大的便格外歡迎。認為畢業(yè)后便可以以此師生關(guān)系作為靠山。從當(dāng)時的北大學(xué)生顧頡剛的回憶，我們可以得知，那時的學(xué)生對學(xué)業(yè)根本沒有興趣，不是吃喝玩樂，就是拉幫結(jié)派，全無學(xué)生的樣子，社會上對于北大也十分鄙薄，不以為意。蔡元培就是在這種情況下接手北大的。

蔡元培之所以會在那種情況下接手北大，我想和蔡元培前半生的經(jīng)歷是有很大的關(guān)系的，蔡元培本是清廷的一位翰林，后來看到清政府的軟弱無力，傾向與改良派，在改良派失敗后，他經(jīng)過了認真的思考，認為康黨的失敗在于想要以少數(shù)人來撼動有多年根基的清政府。在這時他已經(jīng)認識到，教育對于一個國家的重要性，之后他辭去官職，投入到教育實踐中，并且走向了民主主義革命的道路，之后革命失敗，他又遠赴德國，接受西方的教育和文化，更加確定了教育救國，教育興國的思想。所以他毅然決然的接受了北大校長這一任職，正如他自己所說“吾人茍切實從教育著手，圍場不可使吾國轉(zhuǎn)危為安”這是蔡元培想要辦北大的初衷，即以“教育救國”。1917年，蔡元培至北京大學(xué)就任，并作了有名的《就任北京大學(xué)校長之演說》，這個演說奠定了蔡元培大學(xué)教育理念的基礎(chǔ)，之后他的很多改革政策都源于這篇演講。這篇演講大家都非常熟悉，蔡元培在這篇演講中對北大學(xué)子提出了三條要求，一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬師愛友。三條里，又以抱定宗旨最為重要，當(dāng)然這是最重要的問題。為什么做遠比想要做來的重要，蔡元培在許多場合下都提到這一宗旨，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者”“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機關(guān)，不可視為資格養(yǎng)成之所，亦不可視為販賣知識之所”。反復(fù)強調(diào)大學(xué)的實質(zhì)，于學(xué)生來說，是要確定求學(xué)的目的，對于蔡元培來說，他之后對大學(xué)所有的改革，付出所有的努力都是為了讓大學(xué)成為學(xué)生研究高深學(xué)問的最好的平臺。

“思想自由，兼容并包”這短短的八個字，是蔡元培大學(xué)教育思想的精華。這幾個字貫穿了他在北京大學(xué)的基本活動。雖然經(jīng)過了快一個世紀，這幾個字仍然蘊含著巨大的智慧。蔡元培進入北京大學(xué)后便進行了大刀闊府的改革，比如大學(xué)的管理體制，新建的選課制等等。當(dāng)然使北大發(fā)生脫胎變骨的變化莫過于，廣延積學(xué)與熱心的教員和大量引進新派的教員，著名的北大紅樓便誕生與這個時期。關(guān)于“思想自由，兼容并包”先生有幾個看法讓我感觸頗深；一是蔡元培先生反對宗派習(xí)氣，門戶之見，認為“一己之學(xué)說，不得束縛他人；而他人之學(xué)說，亦不束縛一己”。他認為對于治學(xué)者來說“最忌的是知道了一派的學(xué)說，就奉為金科玉律，以為什么問題都可以照他的說法去解決，其余的學(xué)說都可以置之不顧了”

蔡元培所說的這一現(xiàn)象，其實在很多學(xué)生中都有，這大概就是把自己的頭腦作為他人思想的跑馬場。現(xiàn)在的我們，習(xí)慣于接手他人的知識和理論，并不習(xí)慣于自己去反思和創(chuàng)新。這樣就往往會造成思想僵化和自以為是，誠然這和我們國家的教育體系并不是沒有關(guān)系，作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該去接受各種各樣的新的知識和理論，不輕易的否決某種理論，也不輕易的相信某種理論就是真理。這才是作為大學(xué)生應(yīng)有的治學(xué)態(tài)度；二是蔡元培先生對于文理分科的態(tài)度，他指出“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要；治哲學(xué)者，以能讀古書為足用，不耐煩與科學(xué)之實驗??”一百多年前，先生就指出了文理分科的弊病，直到今天，這個現(xiàn)象依然存在。我自身作為一個理科生，之前的確有過哲學(xué)無用，文學(xué)無病呻吟的看法，現(xiàn)在看來各個學(xué)科之見都是有相互聯(lián)系的，不能以一門學(xué)科掌握后，就對其他學(xué)科產(chǎn)生輕視?！八枷胱杂?，兼容并包”在今天仍然是有顯示意義的。同時，先生的這個理念對于我未來從事的教育工作也有很大的啟迪。對于每一個教育工作者來說，都要面臨這個問題“教育是什么？”教育是培養(yǎng)全面的人，即發(fā)展人全面的人格，教育的實質(zhì)是教會人發(fā)現(xiàn)自己，繼而發(fā)展自己。教人必須的生活技能只是教育的一部分，而想要達到教育的真正意義，“思想自由”是非常重要的，教育不應(yīng)該是將人的思維禁錮在它所要教授的東西，教育應(yīng)該是打開一扇觀察世界的窗。我覺得思想自由是兼容并包的前提，兼容稟包的使思想自由更加徹底，二者是相輔相成，缺一不可的。當(dāng)然，對于蔡元培先生的思想應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時的歷史背景去看，歷史是不可割裂的，只是我本人的能力有限，只能從當(dāng)今現(xiàn)實的角度來考量了。

蔡元培先生能夠使北大成為學(xué)術(shù)自由的寶地，除了他有堅定的信念，正確的宗旨，“思想自由，兼容并包”的教學(xué)方針以外，我認為和先生獨特的人格魅力也是有很大的關(guān)系。先生寬容、和藹、慎獨、淡泊、仁愛、謙讓、真誠、民主、崇高、剛直等等這些美好的品格，我們可以從他學(xué)生和同事的回憶來窺知一二，黃炎培在回憶受教于先生時寫到“入室則圖書滿架，吾師長日伏案于期間，無疾言，無慍色，無倦容，皆大悅服”著名學(xué)者梁漱溟說“蔡先生了不起首先是他能認識人，使用人，維護人，用人得當(dāng)，各盡其才，每個人都能發(fā)出自己的廣和熱，這力量可就大了”。正是由于先生的人格魅力，獲得了人們普遍的尊敬。毛澤東曾贊譽他為“學(xué)界泰斗，人生楷模”，周恩來則高度概括他的一生“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生志在民族革命，從五四到人權(quán)同盟，先生志在民主自由”這樣的一位大師，我們只有從他所留下的著作，一遍遍的去領(lǐng)會他的思想和人格魅力.主要參考書目

《蔡元培教育思想論析》梁柱著高等教育出版社

《何為大學(xué)—蔡孑民先生言行錄》蔡元培原著陳平原導(dǎo)讀海豚出版社 《蔡元培教育名篇》教育科學(xué)出版社

教育名著選讀論文

蔡孑民先生如何成就北京大學(xué) —《何為大學(xué)—蔡孑民先生言行錄》讀后

王雅妮 11級化學(xué)系 10111550108