第一篇：2018年XX區少數民族聯合會少數民族學生座談會方案

2018年XX區少數民族聯合會少數民族學生座談會方案

一、活動目的：

舉辦少數民族學生座談會詣在增強統戰凝聚力，促進民族團結，讓少數民族學生能夠充分體會到黨和政府的關懷，充分感受到祖國大家庭的溫暖。

二、活動時間：

2018年X月X日（星期X）下午X:XX

三、活動地點： A區106會議室

四、活動主持：

XXX

五、邀請領導

1、XXX

2、XXX

六、出席范圍

1、XXX；

2、XXX；

七、活動議程：

1、主持人介紹座談會、出席領導、人員

2、領導致辭 XXX

3、領導講話 XXX

4、學生代表講話

5、領導為學生發放慰問品

6、結束語

八、經費預算

1、學生慰問品約為XXX元；

主持人 學生代表 與會領導 主持人

2、水果、點心、水費用約為XXX元；

總預算經費約XXX元。

XXX分會 XXX年X月X日

第二篇：少數民族

1．滿族

門前插柳枝和熄燈祭掃 2．蒙古族

蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。

禁忌：

? 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群 ? ? ? 若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入； 客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；

忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。

? 辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色； 3.回族

居住特點：小集中、大分散。

回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。[民族禁忌]

“貌俊、性溫、潔凈”可食，“貌異、性惡、污穢”不食。

主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、污穢不潔、性情兇惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚類；日久變質、受污染的食品都屬于禁食范圍。

在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，不吃動物的血。禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開玩笑，不能用禁忌的東西作比喻（比如不能說某某東西像血一樣紅）等，甚至在談話中也忌帶“豬”字或同音字； 忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；

禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等； 主要節日

每年教歷9 月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日后的時間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認真地反省自己的罪過，使經濟條件充裕的富人，親自體驗一下饑餓的痛苦心態。到教歷1 0 月1 日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節。開齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經布道。然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。不吃豬肉的原因：

1-豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容

2-豬喜污穢。其生活區域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類動物相比。俗話說：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極了，連親生豬崽也照食不誤。一般的動物，即便是小鳥也會與飼養它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬卻有時連飼養它的人家的嬰孩也有拱死吃掉的現象，它的性格，就連狼和老虎等兇暴的動物都難以相比。

3-還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個原因。

4、藏族

素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，由于草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業為主。藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽。布達拉宮 糌粑 酥油茶

西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的**喇嘛死后，在布達拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去1 4 萬兩黃金。其次，**和一些領主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。

獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節。在西藏，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻哈達在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。

在西藏，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。“哈達”在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

5．維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說：“您好”。

6.壯族

壯族是我國少數民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區以及云南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉著“天地親師”的神位。有的還信奉佛教。

壯歌久負盛名，定期舉辦對歌賽歌的“歌圩”盛會；壯族刺繡、竹芒編以及“干欄”建筑藝術等名揚遠近。

如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身后繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類等為主食。認為狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐時須等最年長的老人入席后才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席；晚輩不能落在全桌人之后吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習俗為“喝交杯”，其實并不用杯，而是用白瓷湯匙。

龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。

不愛吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家。火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服，一只雞或相應的禮物，做孩子的干爹、干媽。

壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。

第三篇：少數民族

1、滿族；

2、朝鮮族；

3、赫哲族；

4、達斡爾族；

5、鄂倫春族；

6、鄂溫克族；

7、蒙古族；

8、回族；

9、東鄉族；

10、保安族；

11、撒拉族；

12、土族；

13、裕固族；

14、俄羅斯族；

15、烏茲別克族；

16、塔塔爾族；

17、錫伯族；

18、哈薩克族；

19、克爾克孜族；20、維吾爾族；

21、塔吉克族；

22、藏族；

23、珞巴族；

24、門巴族；

25、納西族；

26、彝族；

27、普米族；

28、白族；

29、傈僳族；30、怒族；

31、獨龍族；

32、景頗族；

33、阿昌族；

34、德昂族；

35、佤族；

36、拉祜族；

37、布朗族；

38、傣族；

39、基諾族；40、哈尼族；

41、京族；

42、黎族；

43、毛南族；

44、壯族；

45、仫佬族；

46、瑤族；

47、侗族；

48、苗族；

49、水族；50、布依族；

51、仡佬族；

52、羌族；

53、土家族；

54、畬族；

55、高山族；

56、漢族

少數民族的傳統節日

彝族的“火把節” 瑤族的“達努節” 蒙古族的“那達慕” 納西族的“火把節” 苗族的“蘆笙節”白族的“三月街”

傣族的“潑水節” 京族的“哈節” 毛難族的“廟節。

彝族的“火把節” 每年農歷六月二十四日，是彝族傳統的盛大節日——“火把節”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把游行。無數火把在田間、山林穿越游動，景色十分壯觀。小伙子們吹起激越的笛子，彈起動聽的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優美歡快的“阿細跳月”舞蹈。“火把節”的源起，傳說是為了紀念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪 惡、追求幸福昌盛的美好愿望。

傣族的“潑水節” 我國傣族和中南半島某些民族的新年節日，也是傣族一年中最盛大的傳統節日。在傣歷六、七月舉行。節日的頭兩天是送舊，最后一天是迎新。希望把過去一年中的疾病和災難送走，祈求在新的一年里風調雨順。原俗節日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛，全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女潑水為戲，認為這樣可以消災除病。下午舉行“丟包”，是青年男女借以求愛的一種活動。在節日里，還舉行公眾放高升、賽龍船活動，使整個潑水節達到高潮。解放后，破除了陳規陋習，增加了健康的內容，如第一天開歡慶大會，各族軍民同賀傣歷佳節，會后舉行豐富多彩的文藝、體育活動；次日各村寨舉行歡快的潑水活動，第三日趕擺。

蒙古族的“那達慕” 每年七、八月牧畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是蒙古人民一年一度的盛大節日。“那達慕”，蒙古語是娛樂或游戲的意思。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

第四篇：少數民族

中國少數民族

中國自古以來就是一個統一的多民族國家。新中國成立后，通過識別并經中央政府確認的民族共有56個。由于漢族是中國第一大種群，其他民族和未識別民較少，習慣上被稱為少數民族。中國的少數民族主要分布在新疆、四川、甘肅和內蒙古等地。

中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區。中華民族成分最多的是云南省，有25個民族。

朝鮮族（諺文：???，標準羅馬字母：Chosen），又稱朝鮮民族（諺文：????）、韓民族（諺文：???）、韓族、高麗族等，是東亞主要民族之一。朝鮮族主要分布在朝鮮半島及臨近的中國東北和俄羅斯遠東地區等地區，是朝鮮和韓國的主體民族，兩國共有七千多人口的朝鮮族；朝鮮族人口過百萬的國家有中國和美國，人口均在兩千萬以上。在中華人民共和國境內的朝鮮族是中國官方認定的一個少數民族，也被稱為中國朝鮮族。在美國境內的朝鮮族屬于美國亞裔少數民族，被稱為韓裔美國人，根據2006年美國社區人口調查，韓裔美國人約有152萬人。[1]

柯爾克孜族

柯爾克孜族男子傳統服飾為白色繡花邊的圓領襯衫，外套無領長衫“袷袢”，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶裥的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺繡，常在衣服的領、袖、前胸等處繡上美麗、精致的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。編織也表現出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱于世.鄂倫春

鄂倫春族在游獵生活中創造了狍皮服飾文化，無論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側開衩。皮帽用狍油皮頭皮精制而成，制作時，把耳朵割掉，換上狍皮縫

制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風格。皮狍的開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫繡出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。

土家族

土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。土家族現在平日著裝已沒有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，才有傳統民族服飾展示風采的機會。

拉祜族

拉祜族的傳統服飾以黑為美。男子穿對襟短衫、黑布長褲，戴黑布便帽或用黑色頭巾裹頭。婦女穿開襟、開衩的黑布長衫，且衩開得比較長，袖口、襟邊鑲著銀泡，縫綴著各種花邊，下著黑布長褲，頭纏黑色的長頭布，頭布兩端裝飾著彩色長穗，裹綁腿。拉祜族配飾相當別致，婦女耳戴銀環，胸掛“普巴”。男子則佩帶葫蘆、火槍

仫佬族

仫佬族崇尚青色，其服飾樸素無華。婦女一般穿大襟上衣、長褲。姑娘梳辮，婚后結髻。老年婦女喜歡用青布包頭，腰扎繡有精美花紋圖案的圍裙。男子穿對襟上衣、長褲，頭戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣，戴硬殼平頂碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服裝面料是自紡自織自染的藍靛染成的土布，并且被視為珍貴的布料。其染制方法與眾不同，把長約兩丈的土布放入藍靛染缸，反復曬染多次，使青藍色澤均勻，然后涂上米湯、薯莨、牛皮膠糊面等，待晾干后，用石磙滾壓或棒槌敲打。用這種方法制成的布閃光發亮，美觀耐用。

普米族

普米族婦女服飾花樣較多，而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣，下著長褲，外套黑褐色繡花坎肩，系圍腰，梳辮子。未婚婦女喜歡用繡花雙層藍布包頭，婚后用黑布包頭。寧蒗、永勝一帶婦女上穿右襟短衣，下著白色長及腳面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰帶。衣服的襟邊鑲著花邊或金絲邊，裙中鑲有一道彩色的橫紋，十分艷麗。發辮以粗大為美，所以喜歡用牦牛尾做一假發，梳辮盤于頭頂戴黑布包頭，佩戴銀質飾物、料珠、珊瑚、瑪瑙等。普米族崇尚白色，以“白色”為善，表現在服飾上，衣裙皆以白色為美。

裕固族

裕固族男女都穿的高領衣服是大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；而婦女高領長袍下擺開衩，衣領、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊，以綠、藍色布料為主。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色的緞子高領坎肩，系紅、綠、藍色腰帶，配幾條彩色手帕，腳穿長筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮風雪帽，穿高筒靴；夏秋季節，戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。裕固族婦女的頭飾別具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽

或用芨芨草編織的帽子。紅纓綴在帽頂，帽沿上縫兩道黑色絲條邊，前沿平伸，后沿微翹。婦女婚前婚后的頭飾不一樣。喜歡佩戴耳環、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等。

塔吉克族

塔吉克族男子平日愛穿襯衣，外著無領對襟的黑色長外套，冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑絨布制成的繡著花紋的圓形高統帽。女戴圓頂繡花棉帽，外出時再皮上方形大頭巾，顏色多為白色，新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴，皮靴制作講究，舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長的手工技藝是刺繡。衣帽、腰帶上大都繡有花紋。女帽的前沿繡得五彩繽紛，逢盛裝時帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時佩戴耳環、項鏈和各種銀質胸飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗，已婚少婦在發辮上綴以白紐扣，美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉。

俄羅斯族

俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節日，小伙子愛穿彩色襯衣。婦女夏季習慣于穿粗布襯衣，外套無袖、高腰身的對襟長袍，下穿毛織長裙。喜慶節日，婦女們喜歡穿綢制的繡花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾有獨特的風俗，婚前婚后界限森嚴：姑娘梳長辮子時，要同時把彩色發帶和小玻璃球編在辮子里，辮子長長地下垂，頭發可以露在外面。已婚婦女的獨辮被兩條辮子取代，盤于頭頂，再用頭巾或帽子罩上。

達斡爾族

達斡爾族服裝以袍式為主。男子頭戴皮帽，身穿長袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐貍的頭皮做成，毛朝外，雙耳、犄角挺立，形象逼真，出獵時，既防寒又護身。靴子多選用狍、犴、牛等皮。除皮質服裝外，達斡爾族還穿布制的袍子和褲子。冬天穿棉袍，天冷時外套犴背心，春秋穿夾袍，夏季穿單袍。婦女早期著皮衣，清朝以后以布衣為主。服裝的顏色多為藍、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。達斡爾族婦女擅于手工刺繡，服飾、鞋、荷包等多繡著各種花紋及圖案。發式及裝飾品因地而異，有的用白布和白毛巾包頭，佩帶各式耳環。

傣族

傣族多居住在我為云南的亞熱帶地區，擅長農耕和水稻種植。傣族人在生活習俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國文化。傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下著長褲，白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，梳各種發式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。

哈尼族

哈尼族主要居住在云南南部。哈尼族男子上穿對襟衣、下著長褲，用黑布或白布包頭。婦女服飾主要為棉布的衣裙和長、短褲。哈尼族無論男女老幼都喜歡穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用藍靛將衣服再染一次

維吾爾族，古代北亞民族回鶻和中亞中世紀各穆斯林民族的后裔（由九姓烏古斯、葛邏祿、回紇后裔發展而成，維吾爾族的民系有塔蘭奇人、吐魯番（哈密）人、喀什噶爾人，外加薩爾特人），“維吾爾”是“聯合、團結”的意思，維吾爾族說維吾爾語，使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。

維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外面套斜領、無紐扣的“袷袢”,“袷袢”身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都十分精美。

一日食三餐，早飯吃馕和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是馕、茶或湯面等。以面食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類有數十種。最常吃的有馕、羊肉抓飯、包子、面條等。維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。新疆盛產綿羊，由此維吾爾族便有了烤羊肉串的習俗。講究的羊肉串肉質鮮嫩，味咸辣，孜然的特殊味濃郁。與羊肉串相媲美的手抓飯，也是維吾爾族的傳統風味食品。在新疆維吾爾、烏孜別克等民族地區，逢年過年，婚喪娶嫁的日子里，都必備抓飯待客。他們的傳統習慣是請客人圍坐在桌子旁，上面鋪上一塊干凈的餐巾。隨后主人一手端盤，一手執壺，逐個讓客人凈手，并遞給干凈毛巾擦干。然后主人端來幾盤抓飯，置餐巾上（習慣是二至三人一盤），請客人直接用手從盤中抓吃，故取名為“抓飯”。維吾爾族抓飯的種類很多，花色品種十分豐富。

第五篇：少數民族活動方案

少數民族

風情展活動

策

劃

書

編制時間

目錄

一、活動背景 ———————————————（3）

二、活動目的 ———————————————（3）

三、活動主題 ———————————————（3）

四、活動內容 ———————————————（3）

五、活動要求 ———————————————（4）

六、活動對象 ———————————————（4）

七、活動地點 ———————————————（4）

八、活動時間 ———————————————（4）

九、主辦單位 ———————————————（4）

十、活動流程 ———————————————（4）

十一、獎項設置 ——————————————（7）

十二、經費預算與所需器具———————-——（7）

十三、創新點 ———————————————（8）

十四、應急方案 ——————————————（8）

校內少數民族風情展活動策劃書

一、活動背景

以“迎接黨的十八順利召開”為契機，讓身邊的青年團員更加了解民族文化。因為民族文化就是一個民族在社會發展過程中所創造和發展起來的具有民族特點的物質、精神文化的總和。任何一個民族文化都是該民族在特定的環境和歷史條件下創造的，表現出特定的類型和與其他民族文化的本質區別。中國各少數民族在長期的歷史發展過程中，都形成了本民族獨具特色和風格各異的文化。我國56個民族在漫長的歷史發展過程中，形成了各自獨特的生活方式、信仰意識、性格品質、禮儀習俗、風土人情、節日慶典等，這一構成了各民族不同的文化格局和文化特征。作為觀念形態的文化，它的表現、傳播和豐富發展，還要借助相應的媒體，如民族語言文字、新聞出版、電影、電視、戲劇等各種文化設施。在新中國，少數民族的傳統文化都受到尊重和保護，各民族都可以自由地保持和發展本民族的文化。

二、活動目的弘揚少數民族文化，保護各民族文化，少數民族的名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產。活躍校園氣氛，豐富校園生活。通過本次少數民族風情展活動在校內的舉行，宣傳民族風情.推動當代民族文化發展,為各民族文化交流建立良好平臺.為了激發青年學生的歷史責任感，把熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨的核心價值觀與立志成才的青春使命統一起來，成為愛國的現代好青年。讓廣大學生群體體會到各個民族文化魅力；增進各民族文化交流，體現

各民族文化獨特底蘊，反映當代民族文化風采,武動民族文化激情。加強對少數民族形成了各自獨特的生活方式、信仰意識、性格品質、禮儀習俗、風土人情、節日慶典等的了解。

三、活動主題

全城熱愛 閃亮民族風

四、活動內容

邀請少數民族的學生群體或了解少數民族的同學參加活動，活動的內容通過少數民族特殊節日上的節目表演，讓我們感受少數民族節日上的那種喜悅。活動前期會定期宣傳，讓大家了解少數民族的一些風俗習慣，文化禮節等。在飯堂、電子系各班級設立報名點，接受參賽者報名；活動開展過程中，各參賽者登臺表演自己民族節日上的表演（穿插我們較了解的漢族民主介紹，還有地方特色小吃）。通過ppt背景介紹相應的少數民族，最后決出本次活動中的優秀者。活動后期，將本次活動少數民族的介紹、照片等在完美大廳展出或勘定成活動紀念冊分發給校內各系部。

五、活動要求

1、參賽者必須是少數民族或了解少數民族的學生或老師群體，參賽者要在班級中或飯堂設立的報名點報名參賽。

2、此次活動內容要求：各少數民族特殊節日上的節目表演（背景ppt的同時播放介紹民族文化，風俗習慣等），節目內容要積極向上，表現民族特色文化。

3、民族服裝需租借的參賽者需在活動前三天告知團總支工作人員。

4、參賽者注意活動前的排練，活動前一天需彩排跟進，確定各參 賽者的節目表演形式。

5、提前一星期做好活動宣傳工作、活動會場的申請及布臵、活動道具、紀念品等的準備。

6、比賽時間待定，工作人員需設立報名點接受報名，比賽前要求各各參賽者提前15分鐘到場；確認老師在比賽前5分鐘已到場。

六、活動對象

全院師生

七、活動地點

圖書館交流廳

八、活動時間

九、主辦單位

電子系團總支

十、活動流程

活動前期準備：

1、組織部負責將本次活動的具體內容通知到各班團支書，各班團支書告知班級各成員比賽內容，注意事項，活動要求。接受各班少數民族學生報名參加活動。

2、實踐部在飯堂設立報名點接受報名，并到各系輔導員室征求意見接受少數民族老師的報名參賽。

3、秘書部在比賽前向曹宜君老師說明比賽時間，確保活動可行。實踐部向街舞社團或舞蹈社團、街舞社團發邀請函，邀請他們比賽當天，上臺表演。

4、宣傳部在比賽前取出經費，制作好宣傳海報和橫幅，并且在比賽前把海報張貼在食堂布告欄上和西區布告欄上做好宣傳工作。

5、實踐部把名單匯總后交至策劃部，在活動開始前給參加活動的人員開會說明活動的要求，具體安排。

2012-12-09 19:30篇二：少數民族文化交流會活動策劃 大專文科基礎學院

少數民族文化交流會

活動計劃

組織部門：民事部 活動時間:2013年4月

文化是民族的重要特征，我國是一個擁有五十六個民族，地域廣袤的國度，在這片遼闊的土地上，曾孕育了極為燦爛輝煌的民族文化，每一個民族地區的文化都是寶貴的精神財富。

一、活動主題：

了解和弘揚少數民族文化，加強團 結互助。

二、活動簡介: 為弘揚各民族傳統文化，增進各民族同學之間的溝通交流，促進同學之間的互幫互助，培養大家熱愛生活積極向上的樂觀心態，營造豐富多彩的校園文化氛圍，加強校園精神文明建設，本學期我部門將舉辦少數民

族文化交流會。

三、活動目的：

為豐富校園文化，增進各民族同學之間的友誼，讓大家充分了解不同民族之間的風俗習慣與文化差異，方便各民族同學之間的交往，使各民族同學在一起相處的更加輕松、愉快。

四、參加人員：

本次活動由民事部舉辦，面向所有熱愛了解民族文化、熱愛團結互助的全院同學。我們真誠的希望每一位參加活動的同學都能在本次活動中有所收獲，開拓眼界，豐富自己。并且，還會特別邀請校民事部門的人來參與此活動

五、活動內容：

民族文化圖片，視頻欣賞

少數民族同學介紹自己民族的風俗習慣 各位同學之間相互溝通，交流

六、活動時間：2013年4月

七、活動地點：啟德樓

在了解和弘揚各民族文化的同時，相信每個人對各民族的文化都有了更加深入的了解，也相信我們在有著不同民族的背景下，會有著一顆相同的心。

負責人：基文民事部篇三：少數民族工作部活動策劃書

生命科學學院學生會少數民族工作部活動策劃書

活動背景：

當前大學生普遍缺乏對少數民族同學的了解，對少數名族的知識、文化、習俗知之甚少。

活動內容：

由學生會少數民族工作部負責，策劃活動情況、聯絡活動場地、邀請參會少數民族同學，為我校少數民族學生準備一個豐盛的免費午餐;學生會實踐部負責實施參與負責制。參會同學和老師的安全由自己負責。

一、聚會目的：

進一步了解了少數民族學生的思想、學習、生活狀況，為今后做好少數民族學生的教育工作打下了良好的基礎。讓少數名族同學切身體驗到我們對他的一種溫暖和關愛。

二、聚會概況：

1、聚會時間：2012年4月12日中午11：30

2、聚會地點：吉林農大五食堂三樓

3、聚會參與者：吉林農業大學少數民族同學及相關老師

三、聚會活動：

1、前期準備：

2、活動當天：(1)餐前準備 a 到五食堂三樓聚集。b 簽到。填寫相關個人信息，如：民族、學院、班級、聯系方式 c 先到的同學去聯系部長，安排一個同學們休息的地方 d 播放具各少數名族特色的ppt（2）聚餐交流

a 同學代表上前，致簡短賀詞。b 少數名族工作部部長講話，相關老師發言。c 開飯....d 就餐過程中拍照、留影（有相機的帶上相機、數碼相機越多越好哦），如果可以拍視頻更好。

（3）同學小會

午餐結束后，大家到校園游逛，拍集體照、聊天、互相交流....4、活動結束：

將整個活動過程中拍攝到的精彩照片發到群空間，群共享上，供大家一起分享、了解。或沾貼在校園相關文化活動報。附表：事項及其人員安排（初表）活動策劃書

生命科學學院少數名族工作部 伍加海

2012年4月2號篇四：民族團結進步活動實施方案

大雙廟鎮總校

創建“民族團結進步”先進單位

活動實施方案

為全面促進民族團結進步，構建和諧教育，根據教育局要求并結合我鎮實際，特制定大雙廟鎮總校民族團結進步活動實施方案。

一、指導思想

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入學習實踐科學發展觀，牢牢把握各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發展”這一主題，以建立和完善民族團結進步活動長效機制為重要手段，貫徹落實黨的民族政策和法律法規，不斷加強民族團結，維護和諧穩定，努力構建平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，為實現“興辦赤峰市一流教育，建設自治區教育強縣”的奮斗目標創造良好的環境。

二、實施原則

（一）堅持促進團結的原則。把鞏固平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，促進民族團結，維護教育穩定，創建民族團結進步先進單位作為活動的主要目標，并圍繞這一目標開展活動。

（二）堅持促進發展的原則。通過民族民族團結進步活動的開展，進一步加快我鎮教育特別是民族教育的發展。

（三）堅持激勵為主的原則。創建活動重在引進社會各界重視、關心、支持民族團結進步事業，通過每年一次的表彰先進、典型引路，進一步貫徹落實黨的各項民族政策，建立和完善長效機制，促進各民族師生“共同團結奮斗，共同繁榮發展”。

（四）堅持實事求是的原則。各小學、幼兒園必須真實反映創建活動開展情況，并保存好工作痕跡和檔案資料。

（五）堅持公開、透明的原則。標準量化，辦法公開，程序公開，獎懲公開。

（六）堅持動態管理的原則。總校每年對活動進行一次考核，凡達不到要求的取消評比資格。

三、實施范圍

大雙廟鎮總校所屬各小學、幼兒園。

四、實施內容

（一）強化組織領導，加強隊伍建設

1、將民族工作和民族教育工作納入支部黨建工作目標和學校（幼兒園）工作計劃，有工作計劃和工作總結。

2、成立民族工作協調小組，有領導分管民族工作、有專人負責民族工作具體事項。

3、定期召開民族工作（民族教育工作）會議，研究和部署民族工作，全年不少于2次。

4、積極培養和選拔少數民族干部，在班子中占一定的比例。

（二）不斷健全和完善學校民族工作制度。

1、做到制度上墻。

2、建立協調、處理涉及民族糾紛和突發事件的應急預案。

（三）加強政策法規宣傳，積極營造民族團結進步氛圍。

1、堅持不懈地開展黨的民族政策、民族宗教法律法規方面的宣傳教育和民族團結進步教育，每年開展宣傳教育活動不少于2次。

2、積極開展社會主義精神文明建設，積極組織開展少數民族文化體育活動，每年不少于2次。

3、近年來未發生影響較大的涉及少數民族的民族糾紛，各民族平等、團結、互助、和諧。

4、每年9月要開展豐富多彩的“民族團結進步活動月”活動。

5、規范使用社會市面蒙漢文，社會市面用文的并用率、準確率規范率達95％以上。

（四）民族工作基礎數據和資料準確詳實。

1、學校有少數民族師生基本情況統計表（含少數民族成分、各少數民族學生數量、學習本民族語言文字學生數和未學本民族語言文字學生數），做到底數清、數字準、情況明。

2、有學校少數民族師生花名冊。

3、有學校特困少數民族師生花名冊和被救助少數民族師生花名冊。

（五）積極為少數民族師生辦實事、做好事。

1、積極主動為少數民族師生排憂解難，每年為少數民族師生辦2件實事、好事。

2、開展幫扶結對活動。普通小學（幼兒園）要根據本校（園）辦學條件和特色優勢，積極開展對民族學校（幼兒園）的結對幫扶送溫暖活動，有具體的幫扶計劃，落實聯系人，進行定期走訪慰問，解決實際困難。

3、尊重少數民族風俗習慣和宗教信仰，積極維護少數民族合法權益。

4、積極配合民族部門辦好學校清真食堂（或窗口），為回族師生服務好。

（六）創建縣級民族團結進步先進單位

五、考核方法

日常考核。日常考核重點是檢查階段性工作、單項工作和臨時性任務的完成情況。

考核。考核主要是對全年創建工作進行綜合評定。考核總分值為１００分。

六、考核程序

（一）自查自評。每年１0月30日以前各校（園）要進行自查，把書面總結報總校，同時準備好有關資料備查。

（二）考核組考核。由總校民族團結進步活動領導小組牽頭組織。

七、獎懲措施

（一）考核結果由縣民族團結進行創建活動領導小組審定公布。對考核為優秀的單位，予以通報表彰，對工作完成較差的單位，予以通報批評。

（二）考核結果作為推薦縣級民族團結進步模范集體和模范個人的重要依據。

附：

大雙廟鎮總校創建“民族團結進步”先進單位活動領導小組 組長：李仕慧

副組長：李鳳祥、孟祥會、趙宏利

成員：劉國慶、姚良河、張占軍、劉德才、羅振遠、各學校(幼兒園)校(園)長。篇五：少數民族文化節策劃案

少數民族文化節

策

劃

案 組員：次成貢布 爾額體日

周 唯 張雄偉 目錄

一、策劃背景...................................................................................................................................3

二、前期調查與swot分析.............................................................................................................3

（一）活動優勢.......................................................................................................................3(二)活動劣勢...........................................................................................................................3

（三）活動機遇.......................................................................................................................4

（四）活動威脅.......................................................................................................................4

（五）措施...............................................................................................................................4

三、活動安排...................................................................................................................................4

（一）活動時間.......................................................................................................................4

（二）活動地點.......................................................................................................................4

（三）活動組織者與參與者...................................................................................................4

（四）前期準備.......................................................................................................................5

（五）活動具體內容...............................................................................................................5

（六）活動結束.......................................................................................................................5

四、活動經費...................................................................................................................................5

五、注意事項...................................................................................................................................6 少數民族文化節策劃案

一、策劃背景：

我國實行平等、團結、互助、和諧和各民族共同繁榮的基本民族政策。同時少數民族同學讀書在外，需要營造更好的氛圍以讓他們感受到學校大家庭的溫暖。在一些民族高校，各民族的民族文化節早已如火如荼進行。而在我們學校，雖有少數民族同學舉辦了一些活動，但是活動規模較小，未形成正式的少數民族文化節。而舉辦這一活動無疑對加強各民族同學之間的相互了解、促進校園文化建設和校園和諧有重大意義。

二、前期調查與swot分析：

（一）活動優勢： 1學校對少數民族同學相當關注，會給予充足的政策和資金支持； 2我校并沒有舉行過這類活動，容易激發學生的好奇心，吸引更多的觀眾； 3我校少數民族學生較多，且我校少數民族的族類在10個以下，并以彝族與藏族為主，易于組織； 4本組的兩位少數民族組員，在各自的同胞中具有較強的人際關系網，能夠號召廣大同胞積極參與活動。(二)活動劣勢： 1因為并沒有舉辦過類似的活動，一切尚在探索之中，缺乏經驗； 2因為舉辦活動的各項資源是有限的，要確保活動的規模，所以這個文化節的主要活動只能在一個校區進行，因此兩個校區之間在此次活動中的溝通、聯絡不太便利。

（三）活動機遇： 1隨著各民族的大融合，越來越多的民族文化被侵蝕、同化。他們越來越注重本民族文化的傳承，舉辦這個活動將會得到眾多人的參與和支持。而且少數民族同學在外讀書，因此有很強的民族凝聚力，舉辦活動時會盡心盡力。2本活動若成功舉行，將會使更多的漢族同學了解少數民族的風俗、文化，可以增進我校漢族同學與少數民族同學的交流與溝通。

（四）活動威脅：

我院承辦的中華傳統文化節已經舉辦了幾屆，已有較大的影響力及各項完善、有特色的活動。因此少數民族文化節如何脫穎而出是一個重大的問題。

（五）措施： 1充分發揮學校對于少數民族文化的支持以及少數民族同學團結的優勢，積極擴大活動的影響力；

2努力借鑒其他學校類似活動經驗，做好調查和策劃，以求盡善盡美； 3實現現有資源的優化配置，小型活動同時于兩個校區進行，大型的文藝晚會于校本部舉行； 4針對我校中華傳統文化節的競爭，細致地分析其優劣，發揮少數民族文化的優勢，做出創新和改革，以達到吸引眼球的目的。

三、活動安排：

（一）活動時間：

每一學年下學期期中（即11月份）具體時間待定。

（二）活動地點：

航空港校區和龍泉校區

（三）活動組織者與參與者： 1活動主辦方：校團委

2活動承辦方：各學院團總支學生會 3活動參與對象：全校師生

（四）前期準備：

（五）活動具體內容：

鑒于我們學校的少數民族同學以藏族、彝族為主，因此以下活動策劃主要以藏族、彝族為例分析。

1.少數民族文化展活動概述：

從11月月初開始持續一周。這是少數民族文化節的預熱活動，在兩個校區同時展出反映少數民族文化的圖片，并通過懸掛橫幅、放置展板、網絡等途徑全方位宣傳少數民族文化節的系列活動安排。要求做到大氣。2.少數民族文化節開幕式概述：

邀請學校領導及師生代表參加，穿插少數民族同學的節目表演。3．少數民族文化講座概述：

在10月底邀請西南民族大學教授在11月中旬在我校兩個校區進行關于少數民族文化的講座。

4.少數民族文化知識競賽概述：

各學院先進行初賽選出一支隊伍參加各個校區的復賽，最后由航空港出兩支隊伍、龍泉校區出一支隊伍在航空港校區進行決賽。5.篝火晚會概述: 篝火晚會以跳彝族民間舞蹈和藏族鍋莊為主，該活動比較自由、而且在戶外，容易吸引大量同學集體參加。

6．閉幕式暨晚會概述：

整場晚會以少數民族同學為主要演員，并邀請西南民族大學及成都其它高校的少數民族藝術團同學加入，并招募一些漢族同學參與。節目形式為歌舞、相聲、小品等為主，穿插一些互動活動。活動的最后是邀請在場的領導、同學、老師一起跳舞。