第一篇：辯論賽

辯論賽

我方三位辯手已經在邏輯上、理論上和事實上充分論證了我方觀點，聽了對方辯友的陳述，我們不難看出，對方辯友犯了以下錯誤：

一是混淆概念，偷換命題。我們今天的辯題是中學生上網對學習的利弊問題，這里的“學習”，在現代漢語辭典里有著明確的解釋，它包括汲取未知世界一切有益的東西。對方辯友怎能隨意縮小命題范圍，天真地認為，這里的學習就是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呢?

二是一葉障目，不見泰山，只見樹木，不見森林。任何新事物的發展，都是從有弊端走向完善的。辯證唯物主義告訴我們，要用發展的眼光看問題，不能因噎廢食。我們不能看到一片茂密的森林里有一棵歪脖子樹，就要毀掉所有的森林。鄧小平說過：“電腦要從娃娃抓起”，難道我們的中學生連娃娃的免疫力也不如嗎?

下面我來進一步闡述我方觀點。

第一，中學生上網是時代發展的必然，是現代素質教育的產物。

眾所周知，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，沒有比互聯網更廣闊的空間，面對知識的寶藏，我們不能敬而遠之，束之高閣，否則，我們錯過的不僅是知識，而是民族的振興。

第二，網絡可以使我們與世界走得更近，打破國界隔閡，打破了文化樊籬。無論在亞西亞，還是在歐羅巴；無論在美利堅，還是在古埃及，我們都可以指點江山，激揚文字，我們要讓全世界人民聽見中華民族前進的腳步聲。

第三，網絡可以使我們開闊視野，更新觀念，取長補短，激發創造力。

閉門造車，造不出一個現代強國；畫地為牢，畫不出個七彩藍圖。祖祖輩輩的小國寡民，我們落后了。我們年輕人再也不能落后了!因為落后就要挨打。

時代在發展，人類在進步，在迎接新世紀曙光之后，我們驚奇地發現，世界變小了，我們行駛在精彩紛呈的信息公路上，我們遨游在神秘莫測的網絡世界中，我們享受著人類發展史上前所未有的文明成果。輕點鼠標，我們可以探求文化的寶藏；輕點鼠標，我們可以了解七大洲四大洋；輕點鼠標，我們可以滿足求知的欲望；輕點鼠標，我們可以放飛青春的希望。我們陶醉了，面對高山大川，我們歡呼雀躍，人類已經步入新世紀的輝煌。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。今天，我們是校園的莘莘學子，明天，我們將是祖國的棟梁。面對日新月異的信息革命，我們深知重任在肩，我們不能無動于衷，我們不能只做看客，我們不能再等了!

誠然，我們不否認，在網絡中有一些弊端，但有弊端就等于弊大于利嗎?我們不能眉毛胡子一把抓，不能采取棍棒封殺政策。上網有問題不是上網本身的問題，對方辯友不要夸大網害無窮。只要法制健全，措施得力，中學生上網何樂而不為呢?

說到這兒，我們似乎看到了對方辯友臉上的一絲不安，我知道你們為什么不安，因為你們剛剛從網上下載了許多想戰勝我們的辯論材料，現在卻在這兒大談特談中學生上網弊大于利，好個“卸磨殺驢”，好個“過河拆橋”呀!互聯網功過皆有，但作為知識含量較高、素質較好的大學生群體，更應該在網絡中學會“取其精華去其糟粕”，將網絡中有用的部分變為自己的財富。大學生運用網絡可以很精彩。不少世界頂尖的“網絡大俠”、“黑客高手”都來自于在校大學生。國內的丁磊等第一批網絡英雄也正是利用網絡帶來了事業成功的契機。利用網絡可以幫助自己查找各種學習資料，提高自己的學習效率和學習的深度、廣度；利用網絡可以找到各種實踐、兼職、打工、招聘的信息，為自己的前途找到好的信息渠道；利用網絡可以認識更多志同道合、積極發展的社會各界朋友；利用網絡寫稿的大學生不僅僅賺稿費養活了自己，更結交了不少優秀編輯記者們，積累了社會關系，開闊了視野，也培養了綜合能力；利用網絡開班會可以讓大家暢所欲言，發揮互相交流的真正作用；利用網絡進行遠程教育；??網絡的好處無處不在。西方發達國家大學生的“網絡素質”比中國大學生要高出一籌。互聯網在美國率先應用的不是商業領域而是教育領域，目前美國70％以上的大學都提供不同形式的遠程教育，包括各種課程、講義以及在線學習小組。美國大學生利用網絡創業的成功事例也不少。

一、上網的好處：

（一）可以開闊視野。因特網信息量大，信息交流速度快，自由度強，實現了全球信息共享，青少年在網上可以隨意獲得自己的需求，在網上瀏覽世界，認識世界，了解世界最新的新聞信息，科技動態，青少年在網上交流、交友的自由化，使青少年交往的領域空前地寬廣，極大地開闊了青少年的視野，給青少年學習、生活帶來了巨大的便利和樂趣。

（二）可以加強對外交流。網絡創造了一個虛擬的新世界，在這個新世界里，每一名成員可以超越時空的制約，十分方便地與相識或不相識的人進行聯系和交流，討論共同感興趣的話題，由于網絡交流的“虛擬”性，避免了人們直面交流時的摩擦與傷害，從而為人們情感需求的滿足和信息獲取提供了嶄新的交流場所。青少年上網可以進一步擴展青少年對外交流的時空領域，實現交流、交友的自由化。

（三）可以促進青少年個性化發展。世界是豐富多彩的，人的發展也應該是豐富多彩的。因特網就是一個提供無限多樣的發展機會的環境。青少年可以在網上找到自己發展方向，也可以得到發展的資源和動力。他利用因特網就可以學習、研究乃至創新，這樣的學習是最有效率的學習。

（四）可以促進青少年的學業。因特網上的資源可以幫助學生找到合適的學習材料，甚至是合適的學校和教師，這一點已經開始成為現實。這里值得提出的是，有許多學習困難的學生，學電腦和做網頁卻一點也不叫苦，可見，他們的落后主要是由于其個性類型和能力傾向不適從某種教學模式。可以說，因特網為這些“差生”提供了一個發揮聰明才智的廣闊天地。

（五）拓展了當今青少年教育的空間。因特網的信息量大、交流速度快，隨著時代的發展越來越吸引更多的青少年。也成為青少年尋求知識的主要手段，因此，加強網絡對青少年的教育已成為當前共青團工作的必要。我市今年已開通煙臺青年網站，并通過煙臺青年網在網上開展了一系列的網上知識問答、建黨八十周年知識競賽，青少年跨世紀論壇等豐富多彩的活動，進一步推動了全市的青少年教育工作。

（六）互聯網為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。獲取信息是青少年上網的第一目的。當前青少年的關注點十分廣泛，傳統媒體已無法及時滿足青少年這么多的興趣點，互聯網信息容量大的特點最大程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源。現在，互聯網正在成為青少年獲取種種信息的最佳來源。

二、青少年上網的弊端：

（一）是上癮問題。眾多青少年學生長期沉緬于網絡之中，有的已出現了網絡病癥。導致青少年學生出現了精神和軀體的病癥，影響了青少年的健康成長。二）是部分不健康網點問題。因特網上有一些宣傳黃色、暴力等內容的網站，還有一些政治上反動的網站。家長最擔心的就是孩子容易受到他們的影響。

（三）是荒廢學業問題。青少年自控能力比較差，又不善于取舍，沉湎于網上瀏覽而荒廢學業的可能性是很大的。對這個問題不可忽視。與現實的社會生活不同，青少年在網上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環境中而不愿面對現實生活。而無限制地泡在網上將對日常學習、生活產生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業。

（四）是誘發青少年犯罪問題。網上的內容良莠不齊，尤其是一些反動迷信、網站網頁的不健康內容，使已處于人生觀、價值觀成形期的青少年，分不清真善、好惡，缺乏判斷是非的能力，從而導致青少年誤入歧途，走上犯罪的道路。當前，網絡對青少年的危害主要集中到兩點，一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年的危害。據有關專家調查，因特網上非學術性信息中，有47%與色情有關，網絡使色情內容更容易傳播。據不完全統計，60%的青少年雖然是在無意中接觸到網上黃色信息的，但自制力較弱的青少年往往出于好奇或沖動而進一步尋找類似信息，從而深陷其中。調查還顯示，在接觸過網絡上色情內容的青少年中，有90%以上有性犯罪行為或動機。

（五）是網上交友的問題。網上交友聊天是當前青少年上網的主要目的。通過問卷分析，青少年與網友見面的占11.5%，從不見面的占56.3%，偶爾聯系的32.2%。網上交友都是在“背靠背”的情況下進行，易使青少年產生說謊、虛擬的心理反映，與網友見面潛在著極大的危險性，我市就發生過五名高校大學生與網友見面遭強奸的事件。因此，網上交友不慎極易使青少年的自身利益受到侵害。

（六）互聯網對青少年的人生觀、價值觀和世界觀形成的構成潛在威脅。互聯網是一張無邊無際的”網”，內容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，青少年在互聯網上頻繁接觸西方國家的宣傳論調、文化思想等，這使得他們頭腦中沉淀的中國傳統文化觀念和我國主流意識形態形成沖突，使青少年的價值觀產生傾斜，甚至盲從西方。長此以往，對于我國青少年的人生觀和意識形態必將起一種潛移默化的作用，對于國家的政治安定顯然是一種潛在的巨大威脅

通過網絡，你還可以了解到各方面的新聞，想了解什么就只要輕輕點擊一下鼠標，你所要了解的信息就會自動呈現在你眼前，真是“秀才不出門，盡知天下事”.起碼玩電腦游戲可以鍛煉、提高我們的反應能力和手腦的配合能力，可以幫助我們了解電腦、認識電腦、學習電腦，可以使我們在緊張的學習中得到放松，好處還是很多的嘛！??這么多的方便之處,難怪有那么多的網民呀!網絡的壞處,首先，玩電腦游戲，是需要時間的，如果玩電腦游戲的時間過多的話，那么，我們用來學習的時間就必然會大大地減少，除非是不用學習一看就會的天才，就我們這些普通人而言，學習成績不下降才怪呢！其次，玩電腦游戲，尤其是長時間地玩，對我們的視力和健康十分有害，當你沉迷在電腦游戲帶給你的快樂中時，你的視力也在不知不覺中一天天地衰退，當你最后醒悟時，已經來不及了!再次，玩電腦游戲，特別浪費金錢，作為小學生的我們，零花錢主要是我們的父母大人給的，試想一下，誰家的父母愿意很爽快地給錢讓我們去上網玩游戲呢？所以，為了能夠進網吧上網玩電腦游戲，我們必然會向我們的父母索取，要不然就東拼西湊、挖空心思地弄錢，哪里還有心思學習，有的同學甚至因此而走上了犯罪的不歸路，唉!這又為了什么呢? 比如有些人沉迷于網絡游戲;有些人玩暴力游戲竟把自己的爸爸媽媽當成敵人殺死;還有些人在網吧里出來,竟不知道自己到了哪里,走到了鐵軌上,臥軌身亡了!在辯論過程中，我方針對正方提出的“帶電腦完全是為了玩”,而進行反駁：大學貪玩的人的確不少，可要注意的是，很大一部分大學生是失去學習興趣在前，貪玩在后。失去學習興趣的原因很多，包括不喜歡自己的專業，學科課程設置不合理，有些老師講課水平較低等等。專家說大一新生自控能力很差，所以要控制，這是真的嗎？未必。事實上，由于在高中養成了扎實的學習習慣，以及對大學生活有著美好的憧憬，大一新生都是比較刻苦的。大學四年逃課人數最少的當數大一年紀，上自習最多的也是大一學生，真不知專家們從何得來大一新生自控力較差的結論。想方設法把學生拉回教室，讓學生體會到學習的價值方是問題的解決之道。否則即使學生自己沒電腦，也可以跑到網吧去玩個昏天黑地。接著，正方再擺出“大一新生買電腦是浪費”的觀點。我方進行積極反擊：那么不允許大一新生自備電腦是為了節約嗎？我承認可以節約一些電，節約一些錢，但是這些足以說明應該禁止學生自備電腦嗎？如果大街上人人都不開車，只坐公交車，這當然是可以節約，但我們可以因此就禁止私車的存在嗎？ 禁止帶電腦入學校就能讓學生節約？這也太簡單了吧！在大學上學可消費的項目很多，可高消費的項目同樣也很多。如果一個學生能把“高消費”消費在與學習還算有關系的信息產品上，而不是“高消費”在其他說不清道不明的地方，恐怕家長會省心很多。再算一個用不用電腦的純經濟帳：如果花五千元買一臺較好的電腦，用大學四年是沒有問題的；而如果沒有電腦，對于一個網蟲來說，在外上網一天哪怕只花十元（這是學校上網族的中等水平），一個學期下來都是一筆不小的開支，而且網吧里許多功能都不能實現。哪一種方法更節約、更合算，一目了然。可見，是否節約，并不能通過禁止自備什么樣的物品來實現，學校可以進行引導，但如果進行禁止，就會讓人懷疑“禁止令”的動機了。借節儉為名不讓大一新生自配電腦，無疑將會將大一新生推向社會網吧。而社會網吧是魚龍混雜的地方，將會對大一新生帶來負面影響。此外，不允許大一新生自備電腦，也就是說允許大二或更高年級的學生自備電腦，這本身就是荒唐的。如果大一自備電腦，可以用四年時間，而到大二才允許自備電腦，只能用三年。從這個角度來說，大一自備電腦使用的時間會更長，電腦發揮的作用更大。相比而言，自然比大二才可以自備電腦要節儉得多了。很明顯，這種以節約為名的禁令，其過程的合理性頗值得懷疑，節約的美好外表并不能掩蓋其內在邏輯的不可靠。由此，我想到我們在提倡建設節約型社會的時候，要避免將“提倡節約”與“過程合理”劃等號，因為“提倡節約”的美好愿望并不能直接說明其過程的合理性。隨著觀點的層層深入，辯論到達了最精彩的時刻。同學們搶著要發表觀點，對方提出“要學習可以到學校的電腦室”。我方的回答是，學校的電腦太有限了，根本不能滿足大部分學生的需求，導致出現了兩位女生為了用學校的電腦而大打出手。

第二篇：辯論賽

主席：謝謝各位辯手，剛才的自由辯論，可是針尖對麥芒。接下來我們來聽聽雙方四辯是如何來總結陳詞的。

反方四辯總結陳詞：謝謝主席！各位評委、老師、同學們大家好！

今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說中學生上網如何好，如何好！可對中學生上網帶來的一系列弊端輕描淡寫，甚至像蜘蛛網一樣輕輕的抹去！這種不尊重事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態度，的確無法令人恭維！同時，對今天辯論的主體--中學生的特征也說不出個所以然來，要知道人貴自知之呀！而更為關鍵的是今天對方對這個“利弊”大小的比較始終沒有一個標準，那你們的立論從何而來呢？ 今天，我們本著對自己作為中學生，對自己健康成長的追求來同對方一起探討這個充滿主觀意想的話題。無論是利大弊也好，還是弊大利也好，我們的最終目的難道不是趨利避害嗎？認識到問題的嚴重性，進而設法解決問題是我方今天立場的根本出發點。下面我再一次我總結我方觀點：

第一、只有認識到目前網絡的三大問題，我們才能去追求讓網絡成為一方凈土。法律制裁的無奈、道德規范的蒼白技術限制的落后無不令有識之士的內心感到憂慮和不安。看看那些地下網吧，看看那些中學生瀏覽的網頁界面，真可?quot;色情與垃圾齊飛，虛假共暴力一色“。樁樁事實告訴我們，中學生上網不加以控制的話，怎么讓社會相信我們是祖國美好的未來呢？

第二、只有認識到中學生是一群特殊的群體，才能正視現實和問題，我們從不奢望每個上網的中學生會成為先知先覺和賢者、圣人，而從他律走向自律是一個漫長曲折的過程，只有萬能的”上帝“才可能派出無數的”天使“下凡對每個上網的中學生說：”嘿，伙計，此物非禮勿視。“可事實又告訴我們中學生往往會出于好奇或沖動，刻意去尋找一些色情，努力信息進而引發諸如性犯罪等社會問題。此時此刻對方辯友猜猜上帝會怎么想？他只會說：”Sorry！不是我的心太軟，只是我很無奈。“ 第三、只有認識到中學生上網弊大利，才能調動社會的各方面力量和各種手段來揚長避短、趨利避害。我們是五月的花朵，但花朵有被害蟲侵蝕的時候，只有擺脫網絡的束縛才能用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，但太陽也有被烏云蒙敝的時候，只有該下網時就下網，才能用生命點燃未來！”青山遮不住，畢竟東流去“。我們有一個夢想：在新世紀的一個清晨，當我向度盡劫波的人類精神家園投去最后一瞥時，我們廣大中學生正以新面貌新狀態，迎接新挑戰！謝謝！

正方四辯總結陳詞：謝謝主席！對方辯友、老師、同學大家好！首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩睿智，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：剛才對方辯友指出一部分學生上網是為了瀏覽一些不健康網站或進行犯罪行為。但事實果真如此嗎？我不妨作些大膽假設。如果沒有網絡，那些缺乏自制能力的中學生難道不會閱讀一些不健康的書籍或從事其他犯罪嗎？所以我認為這是一個心態問題而不是網絡本質問題。其次，我想針對此次辯題做如下分析：

一、關于中學生，是指13-19周歲在校學生。這類人群有以下特點：①他們年齡注定他們將成為明天的建設者，他們肩上擔負的是托起未來的重任。他們的任務是跟上時代的腳步。及時掌握科學技術；②中學生的年齡也使他們對新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力；③因此，他們的生活離不開老師、家長的領導，他們的世界時時處處受到來自社會、學校、家庭的保護。

二、關于上網。什么是網絡呢？網絡是指信息處理應孕而生的一種集學習、通訊及適當時候放松的娛樂工具。而它又不是一種普通的工具，它有著其他事物所不可替代的優勢：

1、可以打破時空界限，使人們無論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統，全面；

2、使信息流通更及時、便捷，所以教育選擇了上網，世界選擇上網。這是一個科技高速發展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育在千呼萬喚中面臨改革。而網絡的出現，無疑成了教育改革的好幫手。面對網絡這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學習不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了科學素質。當然，我方也不否認網絡存在弊端。因為任何一個新生事物都有利有弊，但正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們能僅因為這幾根骨頭駒?quot;弊大于利”嗎？不行。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，安全可以避免；但只要我們吃魚，就一定能得到營養。中學生上網也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：中學生上網利大于弊！謝謝！

第三篇：辯論賽

辯論賽(1).txt12思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。我國是發展中國家，在社會主義現代化建設過程中發展經濟與保護環境時常發生沖突。我們發展經濟必須保護環境。

一、發展經濟必須保護環境是發展經濟的本質要求。發展經濟是為了提高人民的生活水平。在我國發展經濟是為了解決人民日益增長的物質文化需求。我國脫胎于半殖民地、半封建的農業國。經濟基礎薄弱，工業化程度低，在經濟發展過程中發展經濟與保護環境的矛盾普遍存在。保護環境包括保護人民群眾生活環境和自然環境。在城市存在發展經濟尤其是發展工業對居民生活產生不良影響的情況，在農村更是存在破壞自然環境和生態環境的問題。發展經濟的目的是為了提高人民生活水平，而發展過程中因破壞環境影響人民生活，違背了發展經濟的本意。

二、發展經濟必須保護環境是可持續發展戰略的要求。我們生活的環境，我們的子孫后代也要在這里生活。我們發展經濟破壞了環境，有些破壞是無法彌補的，是對子孫后代的犯罪。現在世界各國都已高度重視可持續發展戰略的研究，大力發展綠色工業，無公害產業。我國是具有悠久歷史和文明的大國，在發展經濟過程中更應該重視環境保護，為子孫后代留下美好的生活空間。

三、發展經濟必須保護環境是自然規律的要求。經濟發展過程中，如果自然環境受到了嚴重損害，那么我們將受到自然的嚴厲懲罰。重大的洪澇災害都是破壞環境造成的必然結果。在抗洪救災中消耗的人力、物力、財務恐怕已超過了犧牲環境的經濟發展成果。自然規律是無情的，誰侵犯了它誰將受到它的報復。我們必須高度重視發展經濟過程中保護自然環境和社會環境。

四、解決發展經濟與保護環境矛盾的根本出路在于進一步發展經濟。發展是硬道理。我們不能因為發展經濟而失去對環境的保護，更不能因為以保護環境為由在發展經濟問題上畏縮不前。出路還在于發展經濟。要加強環境保護意識，開動腦筋。發展經濟與保護環境并不是必然矛盾。相反，發展經濟應該促進環境保護。廣泛多發展科技水平高，無公害的綠色工業。經濟發展了，國家富強了，生產力發展水平提高了，人們征服自然改造自然的能力會進一步得到加強。人們不但有能力保護環境，還可以改造環境。將沙漠改造成良田。發展經濟是保護環境的出路。

五、全社會都應該重視發展經濟與保護環境的問題。目前許多地方、許多部門都存在著犧牲環境而發展經濟的情況。這有歷史和現實原因，但用發展的眼光看問題，人們會更加深刻認識發展經濟過程中保護環境的重要性，各級領導都應該樹立環保意識，從戰略的高度認識發展經濟與保護環境的問題，立足全局，統籌兼顧，在保護好環境的同時大力發展經濟，提高人民的生活水平。

總之，保護環境與發展經濟是不矛盾的。發展經濟過程中必須注意保護環境。

因為污染當然會造成危害。地球是一個循環的世界。其實，在地球上沒有絕對的廢棄物。所有的東西都可以循環利用。但是人類的介入，使這個循環出現了偏差，出現了不能循環的東西。比如早些年的發泡飯盒。如果這樣的話，那么，就是一個惡性循環。這樣地球的資源就會被消耗完。那么，地球就危險了。保護的措施應該是盡量的接近地球的自我循環。預防應該是多做些“遠視”，不要老是盯在經濟目標上。應該從人文和自然的角度出發

內容提要：保護環境是人類二十一世紀的重大課題。先秦保護環境的思想及對治為我們提供了豐富的思想資源。

關鍵詞： 環境 保護環境 尊重生命

一

土地沙漠化、海洋泛赤潮、水資源枯竭及水污染、南極臭氧層空洞、溫室效應、地球變暖、酸雨的面積不斷擴大、沙塵暴步步緊逼、森林資源銳減、生物物種加速滅絕、動植物資源急劇減少、洪澇災害、干旱災難、大氣污染、人口爆炸、生態失衡、??，進入二十世紀以來，人類社會從沒有像現在這樣對自己所賴以生存的地球憂心忡忡、惴惴不安，每天各種各樣的有關環境方面災難性的消息報道令人類惶惶不可終日，大有坐在即將噴涌爆發的火山頂上等待一蹴而滅的恐懼、驚愕。有關環保方面的話題及行動，成為人類的世紀話題之一：

科學家認為，未來人類生存最大的挑戰是生態環境。今天的地球在生態方面已經超負荷了。在新的世紀里，人類必須更有效地運用水源、能源、土地和原料等自然資源。

―――摘自INTERNET《環境保護》

保護和改善環境是關系到全世界人民幸福和經濟發展的重要問題，也是全世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任。

保護和改善環境已經成為人類一個緊迫的目標。

人類改造環境的能力，如果使用不當，或輕率使用，就會給人類和人類環境造成無法估量的損害。

各國政府和人民為著全體人民和它們的子孫后代的利益而做出共同的努力！

―――1972年聯合國人類環境會議 正式報告《聯合國人類環境宣言》

當前大多數的環境問題，都是來自于人類對生態系統的錯誤行動。

我們把征服自然看做是人類的進步，這就意味著常常因為我們的錯誤認識而破壞了自然界。

―――1972年聯合國人類環境會議 非正式報告《只有一個地球》

二

或許，我們需要從中國古人那里吸取有關保護環境的思想及對策，以茲檢討作為后人因為愚蠢的自高自大、蒙昧的戰天斗地、征服自然所犯下的違背“古訓”的過失，以俟更有效地改善生存環境，以便能夠生存下去。

我們的祖先在生存斗爭中十分注意改善環境與保護環境。“精衛填海”、“大禹治水”、“女媧補天”就屬于以神話傳說形式流傳下來的這一類活動。有文字記載的最早的保護環境者當數黃帝，據《史記·五帝本紀第一》卷一：黃帝“時搏百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。”司馬遷在《史記·殷本紀第三》告訴了我們“網開三面”的故事：尚湯還在作諸侯的時候，一天，“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。”這是古代君侯保護鳥類的最早記載。

據載，大禹具有良好的生態保護意識，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長。”（《逸周書·大聚解》）。

周文王臨終之前囑咐武王要加強山林川澤的管理，保護生物，因為國家治亂興亡都要仰仗生態的好壞。他說：“山林非時不升斤斧，以成草木之長；川澤非時不入網罟，以成魚鱉之長；不麛不卵，以成鳥獸之長。是以魚鱉歸其淵，鳥獸歸其林，孤寡辛苦，咸賴其生。”（《逸周書·文傳解》）顯然古人已經懂得在向自然界索取資源時，一定要有節制，要注意時令，要按一定的季節進行捕魚、獵獸的生產活動。公元前11世紀，西周王朝頒布了《伐崇令》：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜。有不如令者，死無赦。”這是中國古代較早的保護水源、動物和森林的法令。周景王二十一年，鑒于國庫吃緊，國家打算鑄金幣。卿士單穆公表示反對，認為單靠鑄錢幣的辦法并不能解決國庫虧空的問題，因為鑄錢所需金屬原料要靠挖掘山林而得。而破壞山林是使不得的：“若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既，民力雕盡，田疇荒蕪，資用乏匱，君子將險哀之不暇，而何易樂之有焉？”①單穆公講的很明白：如果山林資源枯竭，沒有虞衡的管理，水泊不出產，人民無力生產，田地荒蕪，物資匱乏，君長只有忙于應付危險局面，哪有安樂可喜呢？這是針對統治者而言的，中心思想是把保護山林川澤和國計民生聯系在一起了。

《國語·伯陽父論地震》曰：“夫水土演而民用也，水土無所演，民乏財用，不亡何待！”伯陽父認為水土通氣，土地潤澤，人才可以利用它來種植谷物。水土不通氣，土地死爛成了臭泥，不能種植谷物，缺乏財用，國家也就滅亡了。

儒家有“天有好生之德”思想。孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉”（《論語·陽貨》），這里所謂的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、萬物與自然都是一體的，保持和諧相通，《中庸》曰：“萬物并齊而不相害，道并齊而不相悖”。“天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。”《禮記·郊特牲》云：“陰陽合而萬物得。”這種“并齊”、“合”表達著“天行有常，不為桀存，不為紂亡”（《荀子·天論》）的客觀規律，表明合理開發利用資源應有節度。因而孔子反對濫用資源：“節用而愛人，使民以時。”（《論語·學而》），《論語·述而》記載孔子“釣而不網，弋不射宿”，孔子站在道德倫理的高度要求人們愛護自然界，他說：“伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也。”（《孝經》）曾子發揮孔子的這一思想：“樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉”。（《禮記·祭儀》）。亞圣孟子說：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。”（《孟子·盡心上》），建議粱惠王讓老百姓：“五畝之宅，樹之以桑”。（《粱惠王章句上》）“五畝之宅，樹墻下以桑。”（《盡心章句上》）雖然這是一項經濟主張，但其中包含保護環境的思想。他說：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。”（《粱惠王章句上》）這里，孟子告誡統治者，“仁民愛物”，重物節物，才可能維系人類的持續發展。可見，孟子主張發展經濟是和保護環境、走可持續發展相提并論的。《詩經·周頌·時邁》有“懷柔百神，及河喬岳” ②的說法，即對百神、河川和大山都要善待。

在中國古代文獻中，不光有保護環境的思想，還記載有嚴格執行環境保護法令的故事：“里革斷罟”（罟即漁網）。說的是，有一年夏天，魯宣公到泗水撒網捕魚，大夫里革出來干涉，說根據祖先規定的制度“夏，三月川澤不入網略”（在每年夏天魚類生長季節不能到河里捕魚），魯宣公的做法違反了古制。里革不但把魚網撕毀扔進水里，而且大聲向魯宣公宣講古訓：“且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑□③,鳥翼榖卵，蟲舌蚳（chi）蟓，蘩庶物也，古之訓也。”④為了保護草木鳥獸魚蟲，使之繁衍生息，山上再生出來的樹條不得再砍，水中未長大的水草不能割，捕魚不捕小魚，捕獸不捕幼獸，不能摸鳥蛋破榖卵，不能壞未成形的幼蟲。這里的古訓可以理解為就是法令，能以保護環境的法令制止君王的違法，說明古人對環境保護多么重視。

古代中國是以農立國，所以封建統治階級不能不重視自然環境的保護。山林河川若是破壞了，民眾就被迫流亡，統治者也就統治不下去了。所以齊國宰相管子把自然保護提高到作為人君是否有資格進行統治的一個條件：“故為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王。”（《管子·輕重甲》）因為“山澤林藪”是“天財之所出”（《管子·立政》），“山不童而用贍，澤不弊而養足”（《管子·侈靡》，所以“童山竭澤者，君智不足也。”（《管子·國準》）管仲認為管制山林川澤，保護生物資源，并不是把山林川澤封禁起來不讓人們利用，而是必須按照規定的季節時間開放，讓人們充分利用其間的生物資源。“山澤各以其時而至，則民不茍”。（《管子·小匡》）管子還制定嚴厲刑法，“茍山之見榮者，謹封而為禁。有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷，右足入，右足斷。”（《管子·地數》）即便是皇宮貴人也必須遵守法令：“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時。”（《管子·八觀》他這是在告訴君王：山林雖然靠得近，草木雖然長得好，但建造房屋皇宮必須有一定限度，封禁與開發必須有時間限制。管子保護環境的思想和措施是從發展經濟、富國強兵的目標出發的。管仲保護山林澤川的禁令是非常嚴厲的。可見保護環境必須以法律的手段來實施才可有效。

中國古代統治者還在生產管理上總結出一套把發展經濟同環境保護結合起來，使二者互相促進的做法。荀子說：“圣王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉魚鱉鰍鱔孕別（產卵——引者）之時，網罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘秋收冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多，而百姓有余用也；斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）荀子認為環境的好壞，直接關系到物種的生死存亡：“川淵者，龍魚之居地；山林者，鳥獸之居地”；“川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之”；“川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之”（《荀子·致仕》）。又說：“山林澤梁，以時禁發”（《荀子·王制》）。荀子尊重生態環境、重視自然資源可持續利用思想被視為“圣王之制”的一部分，這一思想后來在歷代統治者的法制中都繼承下來了。例如秦始皇下令在全國范圍修筑馳道同時，道兩旁種植松林，每隔三丈，即“樹以青松”，“東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上”，規模很大。1975年，湖北云夢秦墓發掘一批竹簡，其中記載的《秦律·田律》規定：“春二月，毋敢伐樹木山林及雍堤水，不復月，毋敢業草為灰，取生荔，麛（卵）榖，毋??毒魚鱉，置肼罔，到七月而縱之。??邑之近皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以田。”秦律大意是，從春季二月起，不準到山林中砍伐樹木，不準堵塞林間山道。不到夏季，不準進山砍柴、燒野草作肥料，不準采集剛發芽的植物或取獲幼獸、鳥卵和幼鳥（掏鳥蛋），不準毒殺魚鱉，不準設置捕捉鳥獸的陷井和網罟。到七月，才可以解除上述禁令。其他還有住在養牛馬之處和其它禁苑附近的人，當幼獸繁殖時不準帶著狗去狩獵。當然，制定了嚴明的法令，統治者若帶頭不遵守，也會成為一紙空文。秦始皇在破壞環境方面也是罪惡昭彰的，《史記·秦始皇本紀第六》記載：始皇到了湘山祠，“逢大風，幾不得渡。上問博士：‘湘君何神？’博士對曰：‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。”可見，保護環境的法令若不能制約最高統治者，成為統治手段而不是目的，也會最終破壞環境的。

在《呂氏春秋》中，對自然資源的保護規定得更為具體，稱為“四時之禁”：“山不敢伐材下木，澤不敢灰僇，繯網苴罘不敢出乎門，罛罟不敢入乎淵，澤非舟虞不敢緣，為害其時也。”⑤簡言之，也就是在規定的季節中，禁止隨便進山砍樹，禁止割水草燒灰，禁打鳥獵獸，禁止捕撈魚鱉。《呂氏春秋》卷一至十二和《禮記·月令》都對每月不同的氣候作了完全一致細致的規定⑥。這兩本書大約成書于戰國末年及漢初，其思想來源于先秦春秋時期無疑：

孟春之月，??命祀山林川澤，犧牲無用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲。胎夭飛鳥。毋麛毋卵。

仲春之月，??安萌芽，養幼小，存諸孤。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。祀不用犧牲。

季春之月，??修利堤防，導達溝瀆，聞通道路，無有障塞。田獵罝罘，羅網，畢弋，餧獸之藥毋出九門。??命野虞無伐桑柘。

孟夏之月，??繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐大樹。??驅獸無害五谷，毋大田獵。

仲夏之月，??游牝別群。無用火南方。

季夏之月，??樹木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐。

孟秋之月，??完堤防，謹壅塞，以防水潦。

仲秋之月，??乃命宰祝，循行犧牲，視全具。乃命有司，驅民收斂。務畜菜，所積聚。乃勸種麥。毋或失時。

季秋之月，??乃命冢宰，農事備收。天子乃教于田獵。草木黃落，乃伐薪為炭。蜇蟲咸俯在內，皆瑾其尸。

孟冬之月，??乃命水虞漁師。收水泉池澤之賦。仲冬之月，??農有不收藏積聚者，牛馬畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食田獵者，野虞教導之。

季冬之月，??命漁師始漁。歲且更始，專而農民，毋有所使。

這里對耕種、打獵、捕魚、伐木、孕育、放牧以及取火、燒炭都有明確的季節、月份限制，將保護環境與祭祀天地、祖先并列為國家大事。

這些關于保護山林、水道、植物、鳥獸和魚類的法律規定，在世界上都屬于較早的。中國以后的各朝代的法律也都有關于環境保護的類似規定

第四篇：系辯論賽

你說要成才就必須有勇氣面對種種挑戰，從這句話，我想請您推論出成才的關鍵是挫折還是面對挫折的心態？

我的觀點是：挫折不利于成才，面對挫折的積極心態有利于成才:lol 雖然我很不好意思說，但是我還是得說，您似乎有點缺乏分析能力。我說的擺脫是克服，不是逃避，我們要將挫折變成不是挫折，我們才會成才，您說世界富翁遇到挫折，我說擺脫是說要應用自己的力量改變、擺脫逆境，這種擺脫對方還說那叫逃避啊？如果不擺脫挫折，那您言下之意是不是告訴我們，我們只有一直處于逆境，處于挫折之中我們才會成才嗎？您最后一句話-----〉如果他坦然面對挫折，那么他一定可以成才------〉其實根本不能論證您方觀點，反而還有漏洞，您今天的立場是建立在以正面的心態來面對挫折有利于成才，而不是挫折本身有利于成才，所以我們看到成才的關鍵是什么？是心態，是您面對挫折的心態，正面或負面的心態決定你能不成才的時候，你還要告訴我挫折本身有利于成才啊？

p/s:我在那么多帖子中都已經講清了我們要面對挫折，為什么你偏偏不肯去看，是不是您只選擇看你喜歡看的，你不喜歡看的就假裝看不到呢，對方這種論證辯題的態度是正確的嗎？ 對于一個音樂家來說，最大的災難莫過于聽力產生障礙。即使是偉大的音樂舉人，貝多芬，在他32歲時，聽覺問題越發嚴重，再加上戀愛上的不順，甚至也曾萌生過自殺的念頭而寫下遺囑。但這場雙重精神危機最終在他心中音樂烈火的燃燒下化為烏有。①那么，我想請問對方辯友，耳聾對音樂家來說算不算挫折？（首先，不管任何問題，只允許對方回答“是”或“不是”之類二必選一的答案。就對這個提問來說，只要對方沒有從正面回答，或者想通過闡述自己對我剛剛所舉的例子發表他的看法時，你就應該立即打斷對方的話，說“請對方辯友正面回答我的問題，耳聾對一個音樂家來說算不算挫折？請回答‘算’還是‘不算’。”這個問題我出得很刁，對方只能回答“算”。如果對方非要回答“不算”，首先就會給觀眾和評委不好的印象，因為這是很顯然的問題。）②那么，請問，耳聾有利于音樂創作嗎？

（這個問題和之前的問題一樣都很刁。對方如果非要回答“有利”，很好。

一、你可以取笑他“那么，請問對方辯友，一個聾子比正常人聽力更好嗎？”；

二、“既然對方辯友這樣認為，我覺得，我沒必要再問下去了。”這樣不論你用以上兩種方法中的任何一種來處理，都是沒必要再跟對方羅嗦了，因為評委和觀眾會噓他。同上，不論對方有什么想法，他只能回答“不利”。）

③那么，請問對方辯友，如果我們想要成才，就必須得不斷去經歷挫折嗎？

（這個問題雖然沒有前面兩個刁，但從對方的立場而言，基本是沒得選擇的。如果對方非要回答“不是”或者是對方回答了“不是之后馬上接說明的話”，你大可馬上打斷對方“謝謝對方辯友的回答，謝謝您對我方觀點的肯定，我的提問完了。”處于對方的立場而言，基本只能回答“是”。）

④請問對方辯友，每個人遇到挫折都能爬起來嗎？

（很顯然的答案，當然是“不能”。他要敢回答“能”，那就跟第②個問題一樣冒天下之大不韙了。這時，同①提問的處理，去抨擊對方對“挫折”的定義。）

⑤那么，對于那些爬起來的人，使他們成才的關鍵是“他們面對挫折時的心態和方法”還是“挫折本身”？

（對方如果回答“是挫折本身”，那他就同前面的回答自相矛盾了。利用②提問來攻擊就行了。）

⑥請問對方辯友，“挫折本身”與“一個人對面挫折時的心態、方法”是不是同一個概念？ 到第⑥個問題，你的目的就已經基本達到，不論對方怎么樣回答其實都沒什么關系了。因為你已經利用對方的回答證明了一點，“挫折本身”是對我們成才、成長不利的。其次，你的第⑥個問題，又提出了一個概念“挫折本身”與“一個人面隊挫折時的心態、方法”不是同一個概念。并且，從前面的一系列問題來說，對方已經被你套進了這個設計好的“籠子”里。不論對方是否完全信服，至少在這一輪攻辯，你已經讓臺下的觀眾和評委站在你這邊了。如果對方這時回答“不是。”。非常好，你就可以結束了。“謝謝對方辯友的回答，我的問題完了。” 如果對方回答“是。”。那么，他又同前面一樣自相矛盾了。“我覺得很奇怪，對方辯友之前回答，使人從挫折中爬起來的是‘一個人面對挫折時的心態個方法’而不是‘挫折本身’。現在卻告訴我們兩者是同一概念。對方辯友這樣地自相矛盾，我覺得我沒必要再問下去了。”

第五篇：辯論賽

專才比通才更吃得開（一辯論據）

吃的開在國語詞典的意思就是受歡迎，吃香的意思。因此，今天我們雙方要討論的是兩種人才發展戰略。專才和通才哪一個能夠幫助我們得到更多更好的機會以求社會中的一席之地。首先讓我來為專才以及通才下個定義吧。我們認為無論在任何領域當中的知識和技能會因為它的難易程度而分為初級、中級、高級三個等級。一個人如果受過基礎教育以及與傳媒常常接觸的話，他對各個領域一定都具備基本的知識，不過這個知識可不能幫助他成為一個通才或是一個專才。舉個例子來說，我知道地球是圓的，我也知道我站的土地是新加坡，不過比起那些上知天文下知地理的通才，我還差得遠。比起那些科學家或是地理學家，更是差了十萬八千里呀。專才與通才的差別，就在于中級和高級的知識。我們認為專才是在社會分工的一個項目當中，他具有高級的知識與技能。通才則是在許多個項目當中，擁有中級的知識與技能。通才與專才我們也可以說，專才是往深度的方向發展，通才是往廣度的方向發展。專才是在他有限的知識以及精力上，為一門功夫達到高級的程度。但是通才總是把他的精力分配到不同的領域希望在多門功夫當中達到中級的程度。雙方的比較必須先撇開兩種人，第一種人是想通也通不了，想專也專不了的庸才。另外一種人是在多個領域當中都可以達到高級程度的天才。這不是我們討論的重點，專才為什么比通才更具有競爭力呢？我們要知道，現在是一個高度專業分工的社會。術業有專攻，行行出狀元。在古代的時候，一個老師會教所有的科目，現在只有國小老師會這么做。以前所有的考試學生科目都相同，現在每一個研究所所考的都不一樣。由于吸引人的工作項目經常是僧多粥少，多個蘿卜搶一個坑。因此，誰最具有這項工作所需要的能力，誰最專業，誰就更容易出類拔萃，就能取得這項工作。因此，我們要向現場以及電視機前的觀眾朋友說，趁你還年輕的時候，多做一些努力，把一門學問搞到高級吧！因為這是一個專才比通才更吃香的社會。謝謝。

各位評委老師，對方辯友，大家好。剛剛對方辯友大談特談對方所謂的通才如果在專業知識上比專才廣度廣，深度也更深的話

專才比通才更吃得開（四辯論據）

大家好，我先來回家對方辯友那最后幾個為什么。說為什么經濟學家要跟一個環保學家要爭論，為什么一個論理學家跟一個科學家要爭論。這不是很好的嘛？如果我今天是一個通才，我會一點點，一個部分的經濟學，會一個部分的環保學，會一個部分的倫理學，會一個部分的科學，這樣子的話我的爭論有價值嗎？其實專才我們本身就是因為社會變得越來越復雜了。所以說一個工作，以前一個人可以負責的，現在一個人負責不了了。你看看這個攝影棚就知道了。一個人負責不了了，所以我們要把這個工作切開來，每一個人負責一個環節，因為人很可憐。我們的時間，我們的才情，我們的精力都是那么的有限。所以我們勢必要在配置我們能力的時候做一個選擇，就是往哪走。我要選擇忍住割舍掉許多其他知識的誘惑，往一個領域上攀登它的高峰。還是選擇在每一個領域上，我先拿到中間的知識。我們要做抉擇的。有一種人很幸運，他們沒有必要做這種抉擇。像對方辯友提到的愛因斯坦這種天才。他們的能力比我們高很多。我們常人究其一生要在一個領域上達到專才都不一定能夠，有很多一輩子考不上醫生的。可是對這些人，他可以又是杰出的音樂家，又是杰出的物理學家，或者又是杰出的醫生。對他而言不造成選擇。可是這種人不在我們今天討論的范圍內。因為我們今天的辯論如果說要有什么價值，就是在座的各位在人生的選擇中面臨到了這個要往專才走還是往通才走的這個抉擇，我們要告訴他往哪兒走比較好。對方辯友你也承認了，這個社會分工越來越專精，要在一個環節上做得好非常非常的難，一個19歲開始學控音學到53歲。我們再問他，你是不是最好的。他笑笑，搖搖頭，他不敢說是最好的。其實在一個領域當中往高深鉆的人都會有這種感慨。人生太短，而一個領域又太深。我把所有的精力都花在上面都來不及，我們沒有辦法分散我的力量。對方辯友你也說，有些人，在一開始選錯了，他后來想改一改行，可不可以呢？可以。可是這種人我們要提醒他，如果你這次要改一個專才，一定要把心力專注在你后來選的那個領域上。不要再心有旁騖了不要再往旁邊看了。謝謝大家。