第一篇：河南理工大學(xué)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

河南理工大學(xué)

2011年暑期“思政課“社會(huì)實(shí)踐

調(diào) 查 報(bào) 告

專(zhuān)業(yè)：000000000 年級(jí)：2009級(jí)

班級(jí)：09-3班

姓名：00000 學(xué)號(hào)：0000000000 2011年8月1日

對(duì)河南省平頂山市寶豐縣“馬街書(shū)會(huì)”

文化的調(diào)查報(bào)告

調(diào)研時(shí)間：2011年8月1日 地點(diǎn)：河南省平頂山市寶豐縣馬街村

調(diào)查對(duì)象及范圍：馬街村和附近村莊，“馬街書(shū)會(huì)”地址實(shí)地考察 調(diào)查主題：河南省平頂山市寶豐縣“馬街書(shū)會(huì)”文化內(nèi)涵和現(xiàn)狀 調(diào)查人員：張占克

序言

自2009年9月進(jìn)入河南理工大學(xué)以來(lái)，不知不覺(jué)已走過(guò)了兩年的大學(xué)生活。在學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》《形勢(shì)與政策1》《形勢(shì)與政策2》之后，學(xué)校按照有關(guān)要求于2011年7月初給廣大學(xué)生召開(kāi)會(huì)議，安排了2011年暑假“思政課”社會(huì)實(shí)踐。這次社會(huì)實(shí)踐主要以同學(xué)們自己家鄉(xiāng)文化為中心進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)各種手段認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的某種文化，并形成調(diào)查報(bào)告，上交學(xué)校審核。我決定以家鄉(xiāng)的馬街書(shū)會(huì)為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

這次社會(huì)實(shí)踐的主要目的和意義在于：讓同學(xué)們通過(guò)調(diào)查，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，加深對(duì)黨的路線方針政策的理解，提高思想水平，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力；理論與實(shí)踐相結(jié)合，鞏固理論知識(shí)，提高實(shí)際工作能力。

于是，我先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)馬街書(shū)會(huì)進(jìn)行了一定的了解，隨后，我回到家鄉(xiāng)，并在2011年8月1-2日在河南省平頂山市寶豐縣馬街村進(jìn)行了實(shí)地考察和采訪。因?yàn)椤榜R街書(shū)會(huì)”在每年的農(nóng)歷正月十三在馬街村舉行，我無(wú)法親眼看到它的盛況，只好參觀了書(shū)會(huì)的周?chē)季啊⒔ㄖ蜌v史記刻；并對(duì)馬街村村長(zhǎng)劉海坤進(jìn)行了采訪。在整理材料后，寫(xiě)出了這份調(diào)查報(bào)告。調(diào)查報(bào)告主要從馬街的地理位置，馬街書(shū)會(huì)的場(chǎng)地修建，馬街書(shū)會(huì)的歷史起源，近年來(lái)馬街書(shū)會(huì)的變化和影響，和馬街書(shū)會(huì)所面臨的形式等方面對(duì)馬街書(shū)會(huì)進(jìn)行介紹，從而從側(cè)面反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，同時(shí)，也體現(xiàn)出在黨和政府的帶領(lǐng)下，農(nóng)村面貌翻天覆地的變化和新時(shí)期農(nóng)村人嶄新的社會(huì)面貌。

馬街書(shū)會(huì)會(huì)場(chǎng)實(shí)地參觀

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

會(huì)場(chǎng)大門(mén)

橋北石碑：馬街書(shū)會(huì)大記事

橋南石碑：各界人士題詞

橋頭石碑記刻

正文

馬街位于河南西南部，伏牛山東麓，西依大山東臨平原，現(xiàn)在隸屬河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)，離城7.5公里。這里原名馬渡店，后又稱(chēng)過(guò)馬渡街，歷史上也是一個(gè)“商賈云集，物產(chǎn)集散”的繁盛之地。每年的農(nóng)歷正月十三河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人，負(fù)鼓攜琴，匯聚馬街，說(shuō)書(shū)會(huì)友，彈唱獻(xiàn)藝。河南省寶豐縣的馬街書(shū)會(huì)又稱(chēng)“十三馬街書(shū)會(huì)”，民間又俗稱(chēng)“馬街十三會(huì)”，是全國(guó)曲藝行當(dāng)?shù)慕灰资?huì)。每年農(nóng)歷正月十三到十五為書(shū)會(huì)的會(huì)期，十三為書(shū)會(huì)正日。書(shū)會(huì)在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮(zhèn)馬街村北應(yīng)河岸邊舉行，屆時(shí)來(lái)自河南省和外省市的說(shuō)書(shū)藝人負(fù)鼓攜 琴，匯集于此，說(shuō)書(shū)亮藝，河南墜子、道情、曲子、琴書(shū)等曲種應(yīng)有盡有，規(guī)模壯觀，形成全國(guó)民間藝術(shù)的奇?zhèn)ゾ坝^。馬街書(shū)會(huì)和山東惠民的胡集書(shū)會(huì)并列我國(guó)北方的兩大書(shū)會(huì)。由于馬街書(shū)會(huì)具有獨(dú)特的民間藝術(shù)表演魅力和濃厚的文化底蘊(yùn)，它被譽(yù)為“中國(guó)十大民俗”之一，寶豐縣也因此被國(guó)家有關(guān)部門(mén)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”和“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

我首先來(lái)到了書(shū)會(huì)的舉辦地進(jìn)行了參觀，會(huì)場(chǎng)門(mén)口有石碑佇立，上寫(xiě)“馬街書(shū)會(huì)”四個(gè)大字，這是2006年5月20日，馬街書(shū)會(huì)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)建造的。緊接著映于眼簾的是巨大的門(mén)牌,門(mén)牌上的浮雕氣勢(shì)恢弘，栩栩如生。另有一石橋跨越在應(yīng)河之上，橋頭東側(cè)兩邊各有一塊石碑，北面石碑為“馬街書(shū)會(huì)大事記”，南面石碑為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和名人題詞。會(huì)場(chǎng)中涼亭依水而立，幾株老槐樹(shù)巍峨挺拔，更有記刻書(shū)會(huì)大事的巨石屹立在書(shū)會(huì)場(chǎng)中。這就是馬街書(shū)會(huì)會(huì)場(chǎng)的面貌。

紀(jì)念石碑 會(huì)場(chǎng)大門(mén)

馬街書(shū)會(huì)有著悠久的歷史，但究竟起源于何時(shí)，為何起會(huì)，何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，難成定論。現(xiàn)將幾種主要說(shuō)法加以綜合整理，現(xiàn)有“馬街書(shū)會(huì)起源十說(shuō)”：

一、悼師說(shuō)

據(jù)馬街廣嚴(yán)寺火神廟殘碑推想，會(huì)因廟起，緣源于元延祐年間，距今有六百七十余年。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)馬街有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，卒于正月十三這天，他的徒弟們都來(lái)悼念他，為他獻(xiàn)技獻(xiàn)藝。這樣年復(fù)一年，相沿成習(xí)。

二、穰災(zāi)說(shuō)

夏禹王治水時(shí)，有一助手叫瘀伯，因治水有功，受禹王賜姓封地。伯筑“火臺(tái)”，教百姓取火種引火，后人尊為火神。當(dāng)時(shí)馬街村東應(yīng)水河常年泛濫成災(zāi)，據(jù)說(shuō)是因黑龍?zhí)吨杏醒ё鞴郑瑸殒?zhèn)妖邪，馬街人就在應(yīng)水河畔，修建火神廟敬奉閼伯，以求除惡消災(zāi)。正月初七是火神生日，朝拜時(shí)人山人海，廟會(huì)因此而起，說(shuō)書(shū)藝人也來(lái)助興。

三、歌德說(shuō)

傳說(shuō)早年馬街有個(gè)姓張的賢士，平日愛(ài)扶琴吟唱，廣交天下藝人。因帶領(lǐng)村民治理應(yīng)河，積勞成疾，于正月十三日謝世，村民為紀(jì)念張公，定于每年正月十三日為張公寫(xiě)書(shū)紀(jì)念，張公的各地藝友，也被張公之舉所感，而群集于此，說(shuō)書(shū)獻(xiàn)藝，相傳至今。

四、還愿說(shuō)

很早以前，馬街有一大戶人家，一時(shí)間家中不斷出事。無(wú)奈只好燒香許愿，求助神靈保祐，定于每年正月十三寫(xiě)書(shū)還愿，并對(duì)愿意來(lái)此獻(xiàn)藝的說(shuō)書(shū)藝人，務(wù)必給熱情款待，提供食宿方便，久而久之，相沿成會(huì)。

五、會(huì)藝說(shuō)

相傳春秋時(shí)代，應(yīng)國(guó)大夫張公(名舒)，一生喜歡彈唱，且技藝超群，慕名來(lái)訪者絡(luò)繹不絕。張公不幸于某年正月十三離世，友人為紀(jì)念張公，于每年忌日，群聚馬街以曲會(huì)友切磋技藝，年復(fù)一年，延續(xù)至今。

六、除惡說(shuō)

馬街有個(gè)張百泉，行善好舍人稱(chēng)贊。他的藝兄黃龍晏，大戰(zhàn)惡魔胡蛟纏，除惡揚(yáng)善治應(yīng)水，造福后代美名傳。正月十三他辭世，黎庶童叟心不安，為記恩澤起書(shū)會(huì)，萬(wàn)古千秋代代傳。

七、祭祖說(shuō)

早年馬街有個(gè)大鼓書(shū)老藝人，收了很多徒弟，某年正月十三仙逝，弟子們?yōu)樗驮幔瑖梢蝗ρ莩^(guò)了一周遇周年忌日，弟子們又來(lái)祭祀他，聚在一起演唱，之后，每年這一天，弟子又帶弟子來(lái)，子子孫孫往下傳，一代代形成祭祖習(xí)俗。

八、祈雨說(shuō)

很早很早以前，馬街一帶干旱無(wú)雨，當(dāng)?shù)孛癖姸嫉交鹕駨R祈雨，因請(qǐng)不起大戲，就請(qǐng)來(lái)遠(yuǎn)近的說(shuō)書(shū)棚班，年年祈雨，年年熱鬧，馬街書(shū)會(huì)由此應(yīng)運(yùn)而生。

九、度荒說(shuō)

農(nóng)歷正月十三，正是青黃不接之際，冬好過(guò)春難捱，民間藝人為了打饑荒，就聚而成會(huì)，以便讓周?chē)迩f寫(xiě)走，巧度饑荒。

十、皇恩說(shuō)

東漢中興前夕，昆陽(yáng)(今葉縣)之戰(zhàn)期間，王莽攆劉秀至此，漢軍得以搶渡應(yīng)水，轉(zhuǎn)敗為勝。光武帝(劉秀)即位后，宴謝群臣，論功行賞。為嘉獎(jiǎng)戰(zhàn)難時(shí)鄉(xiāng)民藝人相助之舉，降旨免去馬街一帶三年皇糧，欽賜“三皇社”一面御牌，將應(yīng)水此段賜名為“馬渡河”，將皇王遇難時(shí)投宿歇過(guò)腳的店鋪賜名為“馬渡店”，對(duì)漢軍屯兵的村寨賜名為“馬渡寨”。自此，以救駕之日為會(huì)期，年年起會(huì)，感念皇恩。從此，延續(xù)至今馬街十三會(huì)“歷史悠久。

但據(jù)馬街廣嚴(yán)寺及火神廟碑記載，這個(gè)古剎大會(huì)起于元代，其中“悼師說(shuō)”“會(huì)藝說(shuō)”“皇恩說(shuō)”“祭祖說(shuō)”這四說(shuō)最為盛行。盡管書(shū)會(huì)起因眾說(shuō)不一，但藝人們代代相傳，來(lái)馬街說(shuō)書(shū)的確實(shí)越來(lái)越多，而且自元以來(lái)竟無(wú)間斷。馬街廣嚴(yán)寺及火神廟的碑文有記：元朝延佑年間，馬街書(shū)會(huì)初具規(guī)模，每年約有千名藝人前來(lái)說(shuō)書(shū)，清代同治年間尤為興盛。曾在南陽(yáng)府做過(guò)儒學(xué)教諭、告老回鄉(xiāng)當(dāng)上書(shū)會(huì)會(huì)首的文人司士選，在同治二年（1863年）算過(guò)一次到會(huì)的說(shuō)書(shū)藝人人數(shù)。他讓這一年趕會(huì)的藝人到火神廟里進(jìn)香錢(qián)，香案前放一口大斗，每人只許進(jìn)一文，下來(lái)一數(shù)兩串七。也就是說(shuō)，那年到會(huì)的藝人有2700人。

每年的馬街書(shū)會(huì)都要評(píng)出”書(shū)會(huì)狀元“。”狀元“都是唱得最好的，書(shū)價(jià)最高的，最受群眾歡迎的藝人。這種民間的評(píng)選方式恐怕是世界上獨(dú)一無(wú)二的。馬街書(shū)會(huì)無(wú)疑是眾多藝人吹拉彈唱，表現(xiàn)自我、展示自我的一種農(nóng)民文化盛會(huì)。樂(lè)器種類(lèi)之多，曲種曲目之繁雜，令人稱(chēng)奇。在這眾多的曲種當(dāng)中，最受人喜愛(ài)的就數(shù)”河南墜子“（俗稱(chēng)豫劇）了。它的特點(diǎn)是說(shuō)唱內(nèi)容簡(jiǎn)捷明快，演技幽默傳神，讓聽(tīng)眾聽(tīng)之易懂，過(guò)癮。馬街書(shū)會(huì)每年亮出的曲藝種類(lèi)比較多。”河南墜子“是書(shū)會(huì)當(dāng)中的第一大曲種，到會(huì)藝人的80％要說(shuō)唱它。它形成于20世紀(jì)初，有東路、西路、北路之分，因地域性差別而形成三種不同的演唱風(fēng)格。其特點(diǎn)：旋律悠揚(yáng)、節(jié)奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快。但近年來(lái)，由于電子樂(lè)器的迅速發(fā)展，使傳統(tǒng)的曲種形態(tài)發(fā)生變異，且風(fēng)格的差異也在逐漸縮小。近年來(lái)，流動(dòng)于馬街書(shū)會(huì)上的曲種，除了”河南墜子“之外，還有：三弦書(shū)、大調(diào)曲子、大鼓書(shū)、評(píng)書(shū)、徐州琴書(shū)、道情、湖北漁鼓、鳳陽(yáng)花鼓、四川清音、山東快書(shū)、陜西快板、相聲、小品等10多種。

據(jù)馬街村村長(zhǎng)介紹，在馬街書(shū)會(huì)場(chǎng)地未修筑以前，書(shū)會(huì)一般在村民的田地里舉行，盡管村民是自源提供場(chǎng)地的，但由于當(dāng)時(shí)書(shū)會(huì)未受到政府重視，村民的農(nóng)作物減產(chǎn)不說(shuō)，等到的補(bǔ)助也是很有限的。自2006年馬街書(shū)會(huì)被確認(rèn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過(guò)政府和村民的共同努力，現(xiàn)已建成固定、美觀、安全的書(shū)會(huì)場(chǎng)地，同時(shí)建立了馬街文化大院，廣場(chǎng)中分別具備適合老年、青年、兒童的健身設(shè)施，村民們閑時(shí)可以來(lái)此鍛煉、休息。此外還建立了專(zhuān)門(mén)的馬街書(shū)會(huì)文化展覽室，專(zhuān)門(mén)陳列與書(shū)會(huì)有關(guān)的紀(jì)念意義的物品，但是由于展覽室正在維修我們未能參觀。

傳統(tǒng)意義上的馬街書(shū)會(huì)主要以曲藝演繹為主，同時(shí)也有各種小吃食品出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)。隨著書(shū)會(huì)的規(guī)范化和其影響力的擴(kuò)大，村民在健身

以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書(shū)會(huì)的內(nèi)容也有了補(bǔ)充和發(fā)展，微型動(dòng)物園，雜技表演，摩托車(chē)賽，套圈游戲等具有現(xiàn)代氣息的節(jié)目也出現(xiàn)在了書(shū)會(huì)上。在馬街書(shū)會(huì)的發(fā)展壯大下，馬街村的經(jīng)濟(jì)組成方式也有了變化，由單一的以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)和個(gè)體商業(yè)經(jīng)營(yíng)并存的形式，在書(shū)會(huì)附近，涌現(xiàn)出了很多商戶，家電冰箱專(zhuān)賣(mài)店，太陽(yáng)能專(zhuān)賣(mài)店、日用百貨超市，餐館等不僅豐富了本村村民的生活，增加了收入。也給附近村莊帶來(lái)了便利。

馬街書(shū)會(huì)是在中國(guó)農(nóng)村土生土長(zhǎng)的中國(guó)農(nóng)民自發(fā)形成的文化盛會(huì)，被稱(chēng)為中國(guó)文化史上的一大奇觀。作為具有鮮明特點(diǎn)的民間曲藝交流交易場(chǎng)所和文化空間，馬街書(shū)會(huì)的突出特點(diǎn)在于：

1、規(guī)模大，居全國(guó)之冠；

2、歷史久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；

3、說(shuō)書(shū)”寫(xiě)書(shū)“（與藝人約定說(shuō)書(shū)合同），形式獨(dú)特；

4、內(nèi)涵豐富，影響力大；

5、以書(shū)會(huì)友，藝鄉(xiāng)情深。

上世紀(jì)80年代到90年代是馬街書(shū)會(huì)的輝煌時(shí)期，據(jù)寶豐縣文化局每年的到會(huì)藝人登記表顯示：1996年到會(huì)610攤1800名藝人。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深度不斷加大，中國(guó)人的思維不斷受到外來(lái)文化的沖擊；同時(shí)，現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，生存壓力變大；政府的保護(hù)起步晚。馬街書(shū)會(huì)也受到了沖擊，到了2005年，到會(huì)僅有82攤，不足500人，近年來(lái)，馬街書(shū)會(huì)參會(huì)藝人更是越來(lái)越少，參會(huì)藝人的平均年齡卻越來(lái)越大，大部分藝人因生活困難紛紛改行，年輕藝人鮮有出現(xiàn)，曲藝市場(chǎng)逐漸萎。因此，馬街書(shū)會(huì)已被列入”河南省瀕危民俗文化搶救工程"之一。

在馬街書(shū)會(huì)列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，河南省政府啟動(dòng)“河南省瀕危民俗文化搶救工程”對(duì)馬街書(shū)會(huì)進(jìn)行搶救性保護(hù)，如擴(kuò)大會(huì)期，引入競(jìng)拍機(jī)制，最大限度的保證藝人利益等，使得一度萎縮的書(shū)會(huì)重現(xiàn)盛況，2009年度書(shū)會(huì)藝人達(dá)1000多。

整體上，書(shū)會(huì)漸漸走出低谷，并在一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但作為一種文化，在發(fā)展—?jiǎng)?chuàng)新—傳承的環(huán)節(jié)上還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)如何與書(shū)會(huì)結(jié)合發(fā)展也是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的課題。相信“馬街書(shū)會(huì)”會(huì)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一道亮麗的風(fēng)景線。

第二篇：河南理工大學(xué)思政課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 (500字)

河南理工大學(xué)

2010年暑期“思政課”社會(huì)實(shí)踐

調(diào)

查

報(bào)

告

專(zhuān)業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專(zhuān)業(yè)

年級(jí)：工程管理08級(jí)

班級(jí)：工程管理08-1班

姓名：張仕杰

學(xué)號(hào)：310807040129 時(shí)間：2010年08月1日

對(duì)平頂山市文化特色的調(diào)研時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：

調(diào)查對(duì)象：

調(diào)查主題：

調(diào)查人員：

調(diào)查報(bào)告 2010年07月17日——30日平頂山市文化局及典型文化代表地 文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?詳實(shí)地了解平頂山市文化特色及組成張仕杰

一、平頂山市概況介紹。

平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時(shí)期，這里屬應(yīng)國(guó)，因古漢語(yǔ)中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱(chēng)鷹城。現(xiàn)轄兩市（汝州、舞鋼）四縣（寶豐、郟縣、魯山、葉縣）四區(qū)（新華、衛(wèi)東、湛河、石龍），總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?00萬(wàn)，市區(qū)人口100萬(wàn)。

平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。

一年一度的寶豐馬街書(shū)會(huì)，綿延700余年不衰，是我國(guó)文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國(guó)曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國(guó)曲藝城”。

平頂山是春秋戰(zhàn)國(guó)思想家墨子、唐代著名詩(shī)人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說(shuō)家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。

這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長(zhǎng)城之父——楚長(zhǎng)城，這里還有集北雄南秀為一體的過(guò)度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國(guó)最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽(yáng)大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國(guó)宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說(shuō)，大禹鑄九鼎之處——荊山。

二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。

平頂山市作為一個(gè)新興城市，沒(méi)有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來(lái)北往的人群把自己的文化特色帶給了這個(gè)城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒(méi)有文化。

1、古應(yīng)國(guó)文化。

20世紀(jì)80年代以來(lái)在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國(guó)墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。

據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國(guó)為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，應(yīng)國(guó)國(guó)滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中。

調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國(guó)的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國(guó)之地。

故而，平頂山雖因應(yīng)國(guó)而得名，但卻沒(méi)有得到應(yīng)國(guó)的文化傳承，因?yàn)閼?yīng)國(guó)的文化早已融于華夏文化之中，沒(méi)有了其精神烙印。

2、群英薈萃馬街書(shū)會(huì)

寶豐馬街書(shū)會(huì)，綿延700余年不衰，是我國(guó)文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國(guó)曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國(guó)曲藝城”。

馬街書(shū)會(huì)，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載：書(shū)會(huì)最早起源于元延佑年間（公元1316年前后），至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時(shí)馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來(lái)，為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫(xiě)書(shū)之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書(shū)會(huì)。

一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書(shū)會(huì)，是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國(guó)各地的說(shuō)書(shū)人不惜長(zhǎng)途跋涉，云集于此。在這里，沒(méi)有豪華的劇院，沒(méi)有舒適的座椅，說(shuō)書(shū)人隨便找一塊兒地方，簡(jiǎn)易桌凳一擺，就可以聽(tīng)到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場(chǎng)地簡(jiǎn)陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽(tīng)眾。藝人之間的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰(shuí)的攤前人多，喝彩聲多，誰(shuí)就有希望獲得本的“書(shū)壯元”。書(shū)會(huì)會(huì)場(chǎng)占地27公頃，書(shū)會(huì)期間，人如海，歌樂(lè)如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書(shū)等曲種應(yīng)有盡有。會(huì)場(chǎng)中萬(wàn)頭攢動(dòng)，頤頤攘攘。

據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會(huì)藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢(qián)作香火錢(qián)。書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)，人們清理銅錢(qián)，共收得銅錢(qián)兩串七，證明這年到會(huì)的藝人有2700位。近年來(lái)，馬街書(shū)會(huì)盛況空前，書(shū)攤多達(dá)七八百個(gè)，說(shuō)書(shū)藝人在千人以上。全國(guó)著名評(píng)書(shū)演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會(huì)獻(xiàn)藝，使馬街書(shū)會(huì)更添風(fēng)采。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，黨和政府十分重視馬街書(shū)會(huì)。每年縣委、縣政府都要召開(kāi)馬街書(shū)會(huì)籌備會(huì)，規(guī)劃書(shū)會(huì)場(chǎng)地，整修道路，并撥出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以扶持。

1995年，基于寶豐馬街書(shū)會(huì)在全國(guó)影響之大，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)決定在平頂山市舉辦“第二屆中國(guó)曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會(huì)場(chǎng)。中共中央總書(shū)記江澤民親筆題詞:“弘揚(yáng)民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。2004年8月馬街書(shū)會(huì)被河南省人民政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點(diǎn)項(xiàng)目，并報(bào)國(guó)家中心審批國(guó)家級(jí)保護(hù)。

經(jīng)過(guò)此次調(diào)研，詳實(shí)地了解到了馬街書(shū)會(huì)是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無(wú)限的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

3、魯山縣文化

劉累墓于平頂山市魯山縣城西國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國(guó)道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車(chē)沿311國(guó)道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門(mén)，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。

2000年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門(mén)又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來(lái)尋根問(wèn)祖。

魯山西有石人山，石人山古稱(chēng)堯山（2008年又更名為堯山），因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，偉大思想家、社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬(wàn)壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫(huà)。新華社原社長(zhǎng)穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于1908年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細(xì)，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。

4、葉縣文化

葉縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國(guó)，春秋時(shí)期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱(chēng)“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國(guó)惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時(shí)的政府狀況。這里曾是中國(guó)最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽(yáng)大戰(zhàn)發(fā)生地。

葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積400平方公里，總儲(chǔ)量2300億噸，是全國(guó)第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國(guó)井礦鹽之首。

從歷史走來(lái)的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動(dòng)下，葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國(guó)、融入世界是我們共同的期待。

4、汝州文化

曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時(shí)也稱(chēng)高臺(tái)曲或曲子戲，有些地區(qū)又稱(chēng)南陽(yáng)曲子。汝州是中國(guó)曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國(guó)大百科全書(shū)》“戲曲曲藝 河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂(lè)社搬上高臺(tái)，發(fā)展成為曲劇劇種的。”河南曲劇是由高蹺曲子發(fā)展而成的；而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽(yáng)王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂(lè)器，以自唱自樂(lè)為主的小演唱融為一體而成的。2009年5月18日，首屆中國(guó)曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開(kāi)幕。中央電視臺(tái)7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對(duì)這樣盛況進(jìn)行報(bào)道。汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專(zhuān)用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱(chēng)汝官瓷。2010年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報(bào)的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目類(lèi)別，序號(hào)3。

汝州節(jié)會(huì)活動(dòng)較為豐富，分為廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。汝州的廟會(huì)歷史悠久。廟會(huì)既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時(shí)又是老百姓親朋聚會(huì)、文化娛樂(lè)的一種載體。

三、結(jié)束語(yǔ)。

短短十幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓我體驗(yàn)到了許多的有用東西。我實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到了，工作的艱辛與不容易。社會(huì)上的任一個(gè)工作做起來(lái)都是一項(xiàng)工程。尤其是文化統(tǒng)計(jì)工作，文化工作人員為了詳實(shí)地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。

經(jīng)過(guò)此次實(shí)踐，我基本上達(dá)到了此次實(shí)踐的目的。基本上詳實(shí)地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國(guó)所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國(guó)的文化影響。平頂山轄兩市（汝州、舞鋼）四縣（寶豐、郟縣、魯山、葉縣）四區(qū)（新華、衛(wèi)東、湛河、石龍），其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國(guó)曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色形式進(jìn)行；寶豐馬街書(shū)會(huì)，綿延700余年不衰，是我國(guó)文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國(guó)曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國(guó)曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化；魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠；葉縣有“鹽都”之稱(chēng)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有中國(guó)惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。

此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，真的讓我獲益匪淺。

參考資料和文獻(xiàn)平頂山文化局資料

馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻

《中國(guó)大百科全書(shū)》“ 《十三馬街書(shū)會(huì)》專(zhuān)題片

香港《中國(guó)旅游報(bào)》《香港商報(bào)》 深圳《中國(guó)投資》 《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》

南宋葉真《坦齋筆衡》 南宋周輝《清波雜志》 《中國(guó)美術(shù)史》

宋·周輝《清波雜志》 歐陽(yáng)修《歸田集》

明·曹昭《格古要論》陸游《老學(xué)庵筆記》《正德汝州志》

周密《武林舊事》杜綰《石譜》

第三篇：西安理工大學(xué)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式及

西安理工大學(xué)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式及字號(hào)規(guī)格：

1、標(biāo)題（黑體，小二，）

2、副標(biāo)題（黑體，小三）

3、所在院系及個(gè)人姓名（宋體，小四）

4、摘要（宋體，五號(hào)）

5、關(guān)鍵詞（宋體，五號(hào)）

6、正文的結(jié)構(gòu)：（小標(biāo)題，黑體，小四）（正文文字，宋體，小四）

導(dǎo)語(yǔ)

第一部分，提出問(wèn)題；

第二部分，分析問(wèn)題；

第三部分，解決問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

7、參考文獻(xiàn)（宋體，五號(hào)）

頁(yè)面設(shè)置：按照下面的范例進(jìn)行。即是說(shuō)，同學(xué)們撰寫(xiě)好的社會(huì)調(diào)查報(bào)告替代下面的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，采用復(fù)制、粘貼的手法。于是，頁(yè)面設(shè)置不需要再設(shè)置就行。

弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建庫(kù)區(qū)安全家園（標(biāo)題）

——來(lái)自三峽腹地2004年暑期“三下鄉(xiāng)”的專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告（副標(biāo)題）

重慶大學(xué)文學(xué)院 劉楊云、周濤、陳昌翠、孫振營(yíng)、黃小波、向釗（報(bào)告人）摘要：由于三峽工程的實(shí)施，本來(lái)十分脆弱的庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境又一次受到極大沖擊，致使該地區(qū)成為全國(guó)生態(tài)環(huán)境極度敏感區(qū)。身為庫(kù)區(qū)腹地唯一一所高校的大學(xué)生，我們有義務(wù)關(guān)注庫(kù)區(qū)社會(huì)發(fā)展的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，去喚醒民眾增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，在生產(chǎn)和生活中，自覺(jué)地貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)庫(kù)區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：三峽庫(kù)區(qū)；自然災(zāi)害；科學(xué)發(fā)展觀；安全家園；調(diào)查報(bào)告

“弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建庫(kù)區(qū)生態(tài)家園”特色服務(wù)團(tuán)是重慶三峽學(xué)院2004年暑期“三下鄉(xiāng)”的重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，由12名成員組成，其中有兩名副教授、一名碩士研究生和9名大學(xué)本科生。這次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)主要圍繞“弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀，深化庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害治理，構(gòu)建庫(kù)區(qū)安全家園”科研課題展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)。由3名專(zhuān)業(yè)老師帶隊(duì)在三峽庫(kù)區(qū)的萬(wàn)州、云陽(yáng)、奉節(jié)、巫

溪、巫山等區(qū)縣進(jìn)行。

我們懷著滿腔的熱情走遍了三峽庫(kù)區(qū)多個(gè)區(qū)縣，總行程歷時(shí)42小時(shí)左右，總行程達(dá)1500多公里，到各區(qū)縣實(shí)地調(diào)研歷時(shí)20天，回校整理資料22天，共42天。對(duì)三峽庫(kù)區(qū)腹地的生態(tài)問(wèn)題，如滑坡、泥石流、地塌、危巖、酸雨、干旱、暴雨以及面、點(diǎn)污染源的情況進(jìn)行調(diào)研。收集到了一系列關(guān)于庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害對(duì)庫(kù)區(qū)人民的生產(chǎn)、生活直接威脅的典型案例以及庫(kù)區(qū)政府、社會(huì)及民眾在自然治理過(guò)程中的典型人物或典型事例。舉行了系列有關(guān)三峽庫(kù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的大型研討會(huì)。在萬(wàn)州、云陽(yáng)、巫山、奉節(jié)、巫溪等縣的環(huán)保局、農(nóng)業(yè)局、林業(yè)局、國(guó)土局、縣團(tuán)委等單位舉辦了五場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、座談會(huì)、調(diào)研會(huì)，時(shí)達(dá)20多小時(shí)，錄音12盒，收集了30多萬(wàn)字的文字材料，采集圖片1800多張，攝像帶長(zhǎng)達(dá)180多分鐘。考察了庫(kù)區(qū)各區(qū)縣重點(diǎn)的、有特色的退耕還林工程。搭建了四個(gè)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”特色實(shí)踐基地，作為常年定點(diǎn)科技服務(wù)的平臺(tái)。為今后“三下鄉(xiāng)”服務(wù)可持續(xù)發(fā)展提供支撐平臺(tái)。（導(dǎo)論）

一、三峽庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害嚴(yán)重阻礙著人與自然的和諧共存（提出問(wèn)題）

第一，自然災(zāi)害面臨的狀況

三峽庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害頻繁、種類(lèi)繁多，既是全國(guó)自然災(zāi)害的高發(fā)區(qū)，也是多發(fā)區(qū)，其危害十分嚴(yán)重。在三峽庫(kù)區(qū)5300多公里岸線中，存在地質(zhì)災(zāi)害隱患的庫(kù)岸總長(zhǎng)440多km，需實(shí)施工程防護(hù)的庫(kù)岸139km。大體來(lái)說(shuō)，庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害的主要類(lèi)型有危巖、滑坡、崩塌、泥石流、水土流失、暴雨、干旱。

1、危巖。由于三峽庫(kù)區(qū)山高坡陡，地質(zhì)復(fù)雜，大部分區(qū)縣危巖都比較突出。其中，萬(wàn)州、云陽(yáng)、巫溪、奉節(jié)、巫山尤為明顯。在萬(wàn)州區(qū)城市上方綿延30多公里危巖群，其垂直下方就坐落著密集的城市建筑群，對(duì)人居環(huán)境造成了嚴(yán)重威脅。巫溪縣城四周就被鳳凰山危巖帶、磷肥廠危巖帶、南門(mén)灣危巖帶和海螺灣危巖帶四大危巖帶圍困，嚴(yán)重威脅了巫溪縣城人居環(huán)境。

2、滑坡。萬(wàn)州至秭歸是三峽庫(kù)區(qū)沿江形成的集中滑坡帶。目前已查明庫(kù)區(qū)有各類(lèi)崩塌、滑坡體2490處，其中直接威脅人類(lèi)生產(chǎn)生活的有1475處。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)在奉節(jié)、巫山等地還發(fā)育有巖溶形成的大型谷滑坡還在不斷增加。庫(kù)區(qū)腹地最大的城市萬(wàn)州就坐落在由三大滑坡體系構(gòu)成的坡斷面上，2004年9月5日凌晨，萬(wàn)州鐵峰山脈受暴雨影響，突然出現(xiàn)3平方公里的山體滑坡，一座500多人居住的場(chǎng)鎮(zhèn)變?yōu)閺U墟，造成1人死亡2人失蹤，民房垮塌800余間，正在修建的萬(wàn)開(kāi)高速公路受到嚴(yán)重破壞，2000多人無(wú)家可歸，直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)1億元。

3、地塌。重點(diǎn)分布在水庫(kù)周邊區(qū)域，包括人居地。由于水位上升，水體對(duì)庫(kù)岸的沖刷和蔓延，導(dǎo)致占庫(kù)岸總長(zhǎng)度的2/3的泥質(zhì)庫(kù)岸出現(xiàn)嚴(yán)重的垮塌、下陷，嚴(yán)重威脅著人居安全。奉節(jié)、巫山、云陽(yáng)尤為明顯。在巫山縣大寧河與長(zhǎng)江交匯處，因水位上升，江水、庫(kù)水沖刷導(dǎo)致庫(kù)周泥質(zhì)庫(kù)岸下陷，引起整個(gè)村莊整體下陷，導(dǎo)致房屋跨塌。處在雙江與長(zhǎng)江交匯處的云陽(yáng)縣蓮花鄉(xiāng)一村民家的房屋也因?yàn)榈叵荻逅瑢?dǎo)致人員受傷，財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。

4、泥石流

三峽庫(kù)區(qū)5。4萬(wàn)多km2的范圍內(nèi)，主要集中在云陽(yáng)一秭歸一帶。重點(diǎn)分布在奉節(jié)、巫山、巫溪、云陽(yáng)、巴東等地區(qū)。泥石流溝多達(dá)3700多條，面積占本地面積的1/3，道路的暢通度僅占全年的2/3。長(zhǎng)達(dá)80多公里的奉巫路，因泥石流而出現(xiàn)阻斷交通的就有近20多處，導(dǎo)致本來(lái)交通就不發(fā)達(dá)的巫溪更難與外面溝通。

5、水土流失

三峽庫(kù)區(qū)是長(zhǎng)江上游水土流失嚴(yán)重的地區(qū)之一。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，地區(qū)水土流失面積達(dá)65%以上，年土壤侵蝕總量約2。11億噸（不包括滑坡、崩塌泥石流）。據(jù)庫(kù)區(qū)統(tǒng)計(jì)，以較強(qiáng)度侵蝕為主，面積占總面積的42。2%，較強(qiáng)度侵蝕和極強(qiáng)度侵蝕近50%。水土流失是導(dǎo)致中、下游地區(qū)河床淤高的主要原因。水土流失加重的原因是不合理或過(guò)度開(kāi)發(fā)土地資源，使地區(qū)處于過(guò)度開(kāi)墾→水土流失增強(qiáng)→耕地面積減少→產(chǎn)量下降→強(qiáng)力開(kāi)墾的惡性循環(huán)中。

6、暴雨、干旱

三峽庫(kù)區(qū)地形復(fù)雜、氣候多變，既是全國(guó)暴雨多發(fā)中心，也是全國(guó)干旱的多發(fā)區(qū)。每年7-9月既是干旱時(shí)節(jié)，也是暴雨的多發(fā)季節(jié)。每次暴雨時(shí)間極短，但危害極大，不但可以摧毀建筑物，還能威脅人身安全，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人居環(huán)境造成了極大的危害。2001年6月29日，巫溪縣中鹿鄉(xiāng)降特大暴雨，降水達(dá)200多毫米，造成全鄉(xiāng)交通中斷，多處房屋跨塌，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)136。15萬(wàn)元。2004年9月5日，重慶開(kāi)縣由于連日強(qiáng)降水，遭遇了二百年一遇的特大洪災(zāi)，造成包括該縣城在內(nèi)的五十五個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)全部受災(zāi)，受災(zāi)人口達(dá)八十多萬(wàn)人，已有十六人在洪災(zāi)中喪生，二十六人失蹤，一百六十八喪失。

二、三峽庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害治理面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題及導(dǎo)致自然災(zāi)害嚴(yán)重的原因（分析問(wèn)題）第一，三峽庫(kù)區(qū)本身生態(tài)環(huán)境的脆弱。

三峽腹地位于大巴山系的東西走向，大巴山系下是南北走向的巫山山系，再加上武隆山系，這樣?xùn)|西板塊的沖擊就形成褶皺地形結(jié)構(gòu)。在外力作用之下，由于長(zhǎng)期的水流沖刷，致使地殼支離破碎，導(dǎo)致水土流失、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害。同時(shí)，三峽腹地屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，長(zhǎng)江河谷地帶降雨量豐富，降雨集中，時(shí)有暴雨出現(xiàn)是區(qū)內(nèi)觸發(fā)滑坡產(chǎn)生的重要因素，水系發(fā)達(dá)，河流水網(wǎng)的劇烈切割，為庫(kù)區(qū)崩塌滑坡等自然災(zāi)害的發(fā)生又提供了條件。

因此，要加強(qiáng)對(duì)庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，只有庫(kù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到改善和保護(hù)才能真正的使自然災(zāi)害的發(fā)生得到有效抑制。

第二，人類(lèi)不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在一定程度上加劇了庫(kù)區(qū)部分滑坡和水土流失等自然災(zāi)害的發(fā)生。

由于人口的壓力，對(duì)耕地進(jìn)行過(guò)度開(kāi)發(fā)，致使土地的復(fù)耕系數(shù)達(dá)到200%，導(dǎo)致植被破壞，引起了滑坡和嚴(yán)重的水土流失。奉節(jié)縣環(huán)保局副局長(zhǎng)鄭明太在專(zhuān)題報(bào)告中一針見(jiàn)血的指出，由于新縣城的修建，城鎮(zhèn)化發(fā)展，人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)很差，所以容易過(guò)度采伐，導(dǎo)致環(huán)境的破壞，還有山上亂開(kāi)采煤礦，一下暴雨就容易出現(xiàn)山體滑坡，非常危險(xiǎn)。

第三，三峽庫(kù)區(qū)本身的地形條件決定了人類(lèi)活動(dòng)的區(qū)域分布主要集中在自然生活條件較好的低谷、河壩地帶，而該地區(qū)又是滑坡、泥石流集中威脅地區(qū)，致使庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害對(duì)人居

環(huán)境的威脅十分嚴(yán)重。

第四，由于三峽工程的修建，三峽庫(kù)區(qū)的移民大規(guī)模的遷建和基礎(chǔ)設(shè)施復(fù)建進(jìn)一步破壞了十分脆弱的生態(tài)環(huán)境。

因此而引起的水土流失面積相當(dāng)于三峽庫(kù)區(qū)泥石流引起的水土流失量的一半。云陽(yáng)縣國(guó)土資源局副局長(zhǎng)汪光學(xué)認(rèn)為，云陽(yáng)老縣城坐落在一個(gè)大的滑坡體上，所以整個(gè)縣城需要搬遷。在新縣城建設(shè)的十年中，十分注重自然災(zāi)害的治理。但是，這樣大規(guī)模的遷建確實(shí)也出現(xiàn)了很多環(huán)境問(wèn)題。這些問(wèn)題也引起了國(guó)家各級(jí)部門(mén)和地方政府的重視。

第五，治理資金嚴(yán)重不足，在治理工作中處于被動(dòng)的地位。

在調(diào)研各區(qū)縣中，每一個(gè)縣的國(guó)土部門(mén)都反映資金是阻礙治理的最基本的問(wèn)題。云陽(yáng)縣國(guó)土資源局副局長(zhǎng)汪光學(xué)在討論中認(rèn)為，作為我們?nèi)龒{庫(kù)區(qū)二期地災(zāi)治理存在的最大的問(wèn)題，第一是資金的問(wèn)題，因?yàn)閲?guó)家40個(gè)億，切塊包干到重慶和湖北兩省市，但是原來(lái)規(guī)劃的項(xiàng)目也比較多，要包干使用。這個(gè)包干使用就把整個(gè)投資固定死了，雖然災(zāi)害很?chē)?yán)重很大，對(duì)于這一塊，現(xiàn)在還存在很大的資金缺口。由于庫(kù)區(qū)腹心地帶很多都是國(guó)家級(jí)貧困縣，部分縣長(zhǎng)期處在嚴(yán)重的財(cái)政赤字狀況下，即使能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但也不能從根本上解決問(wèn)題。只有進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，淘汰五小企業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展道路。巫溪縣縣委副書(shū)記王開(kāi)秀認(rèn)為，巫溪縣是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，幾乎沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)。而自然災(zāi)害又特別頻繁。1987年的縣城南門(mén)口一起特大型滑坡導(dǎo)致104人死亡。2003年7月大寧河對(duì)面發(fā)生巨石滾落，壓跨了居民房屋，導(dǎo)致2人死亡，9人受傷。所以說(shuō)，巫溪縣的自然災(zāi)害非常嚴(yán)重，又由于本身經(jīng)濟(jì)落后，縣內(nèi)移民少，申報(bào)的項(xiàng)目少，通過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)難度很大，很多項(xiàng)目只能擱置。我們地方政府確實(shí)是“心有余而力不足”。

第六，技術(shù)力量薄弱，缺乏專(zhuān)業(yè)人才。

由于三峽庫(kù)區(qū)是一個(gè)十分貧困的地區(qū)，嚴(yán)重缺乏專(zhuān)業(yè)性技術(shù)人員，治理工作沒(méi)有技術(shù)保證。巫溪縣國(guó)土局地環(huán)站站長(zhǎng)吳青冬說(shuō)，現(xiàn)在治理工作除了資金以外，最缺乏的就是這方面的專(zhuān)業(yè)人才了。國(guó)家規(guī)定勘測(cè)、治理、監(jiān)測(cè)都需要甲級(jí)以上資格認(rèn)證，但是，巫溪縣目前最高才達(dá)到丙級(jí)。巫溪窮，愿意來(lái)的人不多，沒(méi)有辦法，很多時(shí)候我們只有用一些土方法來(lái)治理。

三、對(duì)策及建議（解決問(wèn)題）

第一，加大三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境的治理力度，深化庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害治理

1、拓寬資金來(lái)源，加大資金的投入。

（1）加大庫(kù)區(qū)各級(jí)地方財(cái)政對(duì)環(huán)境保護(hù)的撥款比例，確保自然治理資金充足；（2）建立三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境保護(hù)基金(或環(huán)境保護(hù)投資公司)進(jìn)行市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)管理，確保三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境保護(hù)、自然災(zāi)害的治理有穩(wěn)定資金來(lái)源；（3）發(fā)行庫(kù)區(qū)環(huán)保建設(shè)債券，吸引民間資本用于自然災(zāi)害治理。

2、加大環(huán)保管理力度。

建議中央重點(diǎn)支持和資助三峽庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害治理，逐步提高環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施監(jiān)督，使新建、擴(kuò)建、改建項(xiàng)目的環(huán)保投資比例逐年提高。各級(jí)地方政府及大型企業(yè)行政負(fù)責(zé)人必須對(duì)分管區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，按照生態(tài)環(huán)境保護(hù)及自然災(zāi)害治理目標(biāo)落實(shí)各項(xiàng)措施，由上一級(jí)行政負(fù)責(zé)人和上一級(jí)環(huán)保部門(mén)定期檢查考核，維護(hù)并力爭(zhēng)改善本單位、本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

第二，建立和完善環(huán)保的法律法規(guī)制度，為庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害治理提供法律保障

1、頒布一套針對(duì)三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境保護(hù)和治理的綜合整治法規(guī)。按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律，針對(duì)三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)及自然災(zāi)害治理存在的主要問(wèn)題，以適應(yīng)庫(kù)區(qū)開(kāi)發(fā)需要、控制并逐步改善庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)，貫徹、實(shí)施并補(bǔ)充、完善現(xiàn)行的一系列環(huán)境保護(hù)法律、行政規(guī)章、政策措施，形成一套針對(duì)三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境保護(hù)和治理的綜合整治法規(guī)。

2、合理實(shí)施環(huán)保獎(jiǎng)懲制度。

對(duì)庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害治理有績(jī)效的先進(jìn)集體或個(gè)人給予精神上，物質(zhì)上的表?yè)P(yáng)，并對(duì)其先進(jìn)事跡大范圍的宣傳教育，進(jìn)而提高民眾的生態(tài)意識(shí)。反之，對(duì)環(huán)境造成惡性破壞影響的集體或個(gè)人給予嚴(yán)厲的批評(píng)，罰款。態(tài)度不端正，行為更加嚴(yán)重的則給予相應(yīng)的法律制裁。

3、合理規(guī)劃庫(kù)區(qū)環(huán)境保護(hù)，建立可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃體系。由環(huán)保，自然災(zāi)害相關(guān)專(zhuān)家根據(jù)庫(kù)區(qū)不同地方的不同情況規(guī)劃出一套有庫(kù)區(qū)特色的可持續(xù)發(fā)展方案，并落實(shí)到地方政府，在正確的規(guī)劃指導(dǎo)下，緊密聯(lián)系民眾共同參與庫(kù)區(qū)環(huán)境的防御和保護(hù)。

第三，建立三峽庫(kù)區(qū)自然災(zāi)害多極化預(yù)警預(yù)報(bào)系統(tǒng)

在面臨自然災(zāi)害直接威脅的重要人居區(qū)和其他重要地方，要建立自動(dòng)預(yù)警系統(tǒng)，在條件有限的地區(qū)，區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和民眾要組成自然災(zāi)害預(yù)報(bào)“土法”系統(tǒng)，傳授相關(guān)自然災(zāi)害知設(shè)，學(xué)會(huì)識(shí)別自然災(zāi)害將要來(lái)臨的狀況，在自然災(zāi)害治理上，做到群策群力，構(gòu)建良好的預(yù)防反映體系及應(yīng)急反映體系。

第四，調(diào)整庫(kù)區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展庫(kù)區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)

1、加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走生態(tài)農(nóng)業(yè)之路。庫(kù)區(qū)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)不盡合理，在發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品為原料的加工業(yè)時(shí)，開(kāi)發(fā)選育適合庫(kù)區(qū)地質(zhì)的經(jīng)濟(jì)作物，如藥材、經(jīng)濟(jì)林木的種植，發(fā)展草食畜牧業(yè)，提倡規(guī)模養(yǎng)殖，適度發(fā)展?jié)O業(yè)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

2、深度開(kāi)發(fā)庫(kù)區(qū)生態(tài)旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展之路。

長(zhǎng)江三峽撫育了多少中華兒女，蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)中華民族文化，形成了有三峽庫(kù)區(qū)特色的歷史文化資源。靠著悠久的庫(kù)區(qū)歷史文化，再加上山清水秀的自然風(fēng)光，庫(kù)區(qū)當(dāng)?shù)卣畱?yīng)充分利用其豐富的旅游資源，加大資金上的支持，發(fā)展長(zhǎng)江三峽國(guó)際黃金旅游線，帶動(dòng)長(zhǎng)江各支流旅游業(yè)的發(fā)展，如開(kāi)發(fā)大寧河、長(zhǎng)灘河支流一帶的溶洞、峽谷等景觀，帶動(dòng)庫(kù)區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

參考文獻(xiàn)：

第四篇：河南理工大學(xué)2012年暑期思政課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

河南理工大學(xué)2012年暑期“思政課”社會(huì)實(shí)踐

專(zhuān)業(yè)：

年級(jí)：

班級(jí)：

姓名：學(xué)號(hào)：

2012年調(diào)查報(bào)告信息管理與信息系統(tǒng)1003王偉巍08 月 19日

對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

調(diào)研時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：

調(diào)查對(duì)象：剛?cè)肼毚髮W(xué)畢業(yè)生和在校學(xué)生調(diào)查人員：

指導(dǎo)老師：

前言：如我們所知，大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”已經(jīng)不是危言聳聽(tīng)，當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生的“特殊群體”已經(jīng)逐漸失去了其特殊性，因此大學(xué)畢業(yè)生依然面對(duì)著很大的就業(yè)壓力。而造成這個(gè)局面的，一方面是高校的擴(kuò)招政策，另一方面，還有大學(xué)生本身存在的諸多問(wèn)題，諸如：向往大型沿海城市，不喜歡內(nèi)陸中小型城市；“高不成低不就”思想的存在；理論實(shí)踐不能很好結(jié)合的弊端等等。實(shí)時(shí)的了解畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題，能幫我們更好的分清現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，有助于我們更好的完善自己。大學(xué)生畢業(yè)，能否順利進(jìn)入社會(huì)、找到自己合適的位置，即畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越引起人們的廣泛關(guān)注，尤其是我們大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)還是非常的關(guān)心的。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)不僅關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的前途，還直接影響到高校的可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)人力資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。

調(diào)查目的：通過(guò)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的調(diào)查研究，更好的了解了現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，能夠幫助我們更好的完善自己，緩解就業(yè)壓力。能夠以最好的心態(tài)面對(duì)畢業(yè)，更好的去找到適合自己的工作，以期實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

關(guān)于大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告 摘要：這個(gè)暑假過(guò)的很充實(shí)，好好的利用了八月份的時(shí)間對(duì)匯眾電腦城中的在職大學(xué)生和在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在對(duì)調(diào)查記錄進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)有很多在學(xué)校學(xué)不到的東西在這里都能夠找到，更好的完善了自己。

正文

大學(xué)生即將走上社會(huì)，但又是學(xué)生，處在社會(huì)和學(xué)校的“交集”中。所以，我們比較關(guān)心的還是走到社會(huì)上以后的就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。在此，我想要先談下當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀。

我個(gè)人覺(jué)得，之所以大學(xué)生人數(shù)的飆升，是由于自高校招生的不斷擴(kuò)大。我國(guó)高等教育可以說(shuō)邁入了空前的跨越式發(fā)展階段，高等教育產(chǎn)業(yè)化已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生畢業(yè)，能否順利進(jìn)入社會(huì)、找到自己合適的位置，即畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越引起人們的廣泛關(guān)注，尤其是我們大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)還是非常的關(guān)心的。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)不僅關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的前途，還直接影響到高校的可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)人力資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。據(jù)調(diào)查顯示近年來(lái)大學(xué)生畢業(yè)生情況。如下表：

年份畢業(yè)生人數(shù)(萬(wàn)人)

2004280

2005340

2006413

2007495 2008556 2009611 2010630 2011671

2012680

看到上表，我們應(yīng)該都能夠想到吧，每年的畢業(yè)生都會(huì)非常的多，也就是說(shuō)，畢業(yè)生的就業(yè)壓力還是很大的。而且據(jù)調(diào)查顯示，很多畢業(yè)生都想要人才比較集中的大城市或者是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，在一些內(nèi)地中小型城市的選擇率會(huì)相對(duì)較低。有些 大學(xué)生就業(yè)理念也存在一些誤區(qū)，如“寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干”，“創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)”，“就業(yè)難不如再考研”等。查問(wèn)多名大學(xué)畢業(yè)生，發(fā)現(xiàn)目前六成大學(xué)生月薪期望值低于2000元。但近八成的用人單位卻認(rèn)為大學(xué)生仍存在期望過(guò)高的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在薪酬、地域、個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、職位要求、行業(yè)要求、假期要求和要求專(zhuān)業(yè)對(duì)口等方面。根據(jù)上表我們能看出，畢業(yè)生人數(shù)在逐年遞增，但是公司所能提供的職位空缺畢竟是有限的，因此目前還處于大三的學(xué)生們應(yīng)該盡早為自己的未來(lái)做一個(gè)謀劃。為逃避?chē)?yán)峻的就業(yè)壓力，不少學(xué)生在糾結(jié)是考研還是考公務(wù)員。其實(shí)二者之間各有利弊，選擇考研亦或是考公務(wù)員是大多數(shù)學(xué)生的困惑。其實(shí)究其本質(zhì)來(lái)看，考研也是為了研究生畢業(yè)以后，自己的起步點(diǎn)更高，為找一份比本科學(xué)歷更好的工作做準(zhǔn)備，最終目的還是為了一份好工作。而公務(wù)員其實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一步到位，不僅解決了就業(yè)問(wèn)題，而且節(jié)省了三年的研究生的攻讀時(shí)間和資本。然而有那么一群人，他們已大學(xué)畢業(yè)但至今未就業(yè)。當(dāng)我們不斷在講大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，他們?cè)谙胧裁矗克麄兊募彝ナ鞘裁锤惺埽课覈?guó)大學(xué)擴(kuò)招后，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)象，且有可能越來(lái)越難的趨勢(shì)。一方面和中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關(guān)，更和當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)觀滯后有關(guān)。就業(yè)是民生之本，大學(xué)生就業(yè)是我國(guó)就業(yè)問(wèn)題中帶有戰(zhàn)略性的核心問(wèn)題。然而大學(xué)生“畢業(yè)就失業(yè)”，早已不是危言聳聽(tīng)，大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)前我國(guó)一系列就業(yè)問(wèn)題中一道特殊的難題。如何正確分析其原因，拿出科學(xué)的解決辦法，是我們大家共同思考以及共同面對(duì)的一個(gè)重要課題。隨著美國(guó)次貸危機(jī)波及范圍的擴(kuò)大，全球進(jìn)入了新一輪的經(jīng)濟(jì)困難期，首當(dāng)其沖的就是各國(guó)的企業(yè)。而企業(yè)受難的同時(shí)無(wú)疑給大學(xué)生就業(yè)造成了極大的負(fù)面壓力。

2010年開(kāi)始的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球，在世界經(jīng)濟(jì)一體化格局下，高速發(fā)展的中國(guó)并不能獨(dú)善其身，在一些地區(qū)、一些領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，很多公司開(kāi)始裁員，招聘需求大幅減少，這使得中國(guó)的勞動(dòng)力市場(chǎng)壓力異常巨大，尤其是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題異常突出。

通過(guò)調(diào)查得出大學(xué)生就業(yè)難主要體現(xiàn)在以下這兩點(diǎn)

1.缺乏勝任力

現(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實(shí)踐非常缺乏，即便是對(duì)實(shí)踐要求極高的技工類(lèi)，很多學(xué)校因?yàn)榉N種原因取消和減少了實(shí)踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實(shí)踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非常現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來(lái)績(jī)效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來(lái)績(jī)效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績(jī)效。現(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實(shí)力的公司進(jìn)行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲(chǔ)備；而有些有實(shí)力的公司，在進(jìn)行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過(guò)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的變化，招募和儲(chǔ)備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)去后的新的發(fā)展。我國(guó)的教育思想仍然秉持著應(yīng)試教育的思想。這種思想同樣延伸到從事高等教育的大學(xué)中。所以，大部分的學(xué)生仍然是被動(dòng)地傳授知識(shí)與技能，缺乏對(duì)事物的探索與分析能力，缺乏一定良好的心理素質(zhì)。所以，高智商低能力的大學(xué)生隨處可見(jiàn)。

2.供過(guò)于求

在沒(méi)有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題也是比較突出的問(wèn)題，從整個(gè)就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實(shí)際需求。不是總量的供過(guò)于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過(guò)于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會(huì)的實(shí)際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時(shí)候，首選是相關(guān)專(zhuān)業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因?yàn)槠髽I(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補(bǔ)給，有些人是可以在工作過(guò)程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問(wèn)題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)的時(shí)候，企業(yè)普遍實(shí)行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補(bǔ)給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費(fèi)用也大幅減少，在招聘的時(shí)候會(huì)對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的結(jié)果是，無(wú)論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過(guò)于求。總結(jié)：當(dāng)今大學(xué)生要想好好的就業(yè)，就要完善自己，在這里，我覺(jué)得應(yīng)該從兩方面出發(fā)：

1.從大學(xué)生主觀的自身角度出發(fā)：

大學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)自身專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)，端正就業(yè)心態(tài)。

2.從客觀角度講：

大學(xué)生應(yīng)了解各專(zhuān)業(yè)的就業(yè)情況以及企業(yè)需要的人才類(lèi)型與社會(huì)多接觸，了解社會(huì)需求，關(guān)注各類(lèi)就業(yè)動(dòng)向，從而對(duì)癥下藥，為自身找到正確的就業(yè)方向與奮斗目標(biāo)。在金融危機(jī)的大背景下，如果我們選擇逃避，等待我們的將是無(wú)底的深淵，只有選擇面對(duì)，際遇才會(huì)眷顧我們，我們才能看見(jiàn)明日的曙光。面對(duì)這一危機(jī)，國(guó)家已經(jīng)采取了一些措施，如：四萬(wàn)億拉動(dòng)內(nèi)需政策，擴(kuò)大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。我們必須結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，利用科學(xué)發(fā)展觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)地，發(fā)展地看待整個(gè)問(wèn)題。而這也是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

第五篇：河南理工大學(xué)

河南理工大學(xué) 2010—2011 學(xué)年第2學(xué)期《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》試卷（A）

一、單項(xiàng)選擇（共20道題，每小題1分，共20分）

1.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次鮮明地提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是（）。

A．中共二大B．遵義會(huì)議C．中共六屆六中全會(huì)D．中共七大

2.社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）上。

A.社會(huì)性質(zhì)B.主要矛盾C.根本任務(wù)D.所處的歷史發(fā)展階段

3.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是（）。

A．集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B．正確處理人民內(nèi)部矛盾

C．進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命D．加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)

4.社會(huì)主義初級(jí)階段是指（）。

A．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段B．資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡階段

C．我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段

D．新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

5.我國(guó)社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的革命，其性質(zhì)是（）。

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B．社會(huì)主義基本制度的根本變革

C．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D．建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于（）。

A．不同的資源配置方式B．不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C．不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇D．不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

7.鄧小平指出：我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，??我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。這段話表明鄧小平理論產(chǎn)生的()。

A.時(shí)代背景是當(dāng)今世界的時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)

B.歷史依據(jù)是中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)

C.現(xiàn)實(shí)依據(jù)是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐 D.理論依據(jù)是馬列主義毛澤東思想

8.某員工在外資企業(yè)工作，年薪6萬(wàn)元；利用業(yè)余時(shí)間在民營(yíng)企業(yè)兼職，年薪3萬(wàn)元；購(gòu)買(mǎi)股票分得的紅利2萬(wàn)元；出租住房收入2萬(wàn)元；轉(zhuǎn)讓一項(xiàng)技術(shù)收入2萬(wàn)元。該員工一年的勞動(dòng)收入為（）。

A．12萬(wàn)元B．9萬(wàn)元C．8萬(wàn)元D．11萬(wàn)元

9.我國(guó)現(xiàn)階段存在按勞動(dòng)力價(jià)值分配的方式，其重要原因之一是存在著（）。

A．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)B．個(gè)體經(jīng)濟(jì)C．集體經(jīng)濟(jì)D．股份合作制經(jīng)濟(jì)

10.個(gè)體經(jīng)濟(jì)在性質(zhì)上不同于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)?)。

A.規(guī)模較小B.經(jīng)營(yíng)方式單一C.依靠自己勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)D.不是法人企業(yè)

11.實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是（）。

A．實(shí)現(xiàn)兩岸三通B．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則

C．發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系D．促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)

12.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是()。

A．人民當(dāng)家作主B．人民民主專(zhuān)政C．人民代表大會(huì)制度D．人民參與國(guó)家管理

13.民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是（）。

A．愛(ài)國(guó)主義B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息

14.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是()。

A.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人

B.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

C.進(jìn)行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

D.繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和吸收各國(guó)優(yōu)秀的思想文化成果

15.為研究和完善國(guó)家法定節(jié)假日制度，國(guó)家有關(guān)部門(mén)按照國(guó)務(wù)院的部署，通過(guò)有關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并在部分城市進(jìn)行了電話調(diào)查。在廣泛進(jìn)行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。這體現(xiàn)的執(zhí)政理念是（）。

A．依法執(zhí)政B．科學(xué)執(zhí)政C．民主執(zhí)政D．理性執(zhí)政

16.黨的十七大報(bào)告把“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略”納入（）。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容B．政治建設(shè)的內(nèi)容 C．文化建設(shè)的內(nèi)容D．社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容

17.中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是（）。

A．參政權(quán)、議政權(quán)B．自由權(quán)、平等權(quán)C．生存權(quán)、發(fā)展權(quán)D．選舉權(quán)、被選舉權(quán)

18.中國(guó)共產(chǎn)黨要求全體黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須保持自己的獨(dú)立性，實(shí)質(zhì)是（）。

A．同資產(chǎn)階級(jí)的明爭(zhēng)暗斗B．孤立頑固勢(shì)力的手段

C．堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．避免正面的武裝沖突

19.十六屆四中全會(huì)指出，提高黨的執(zhí)政能力的核心是()。

A.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制

C.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍D.保持黨和人民群眾的血肉關(guān)系

20.在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持（）。

A．社會(huì)主義B.馬克思主義C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鄧小平理論

1、C2、A3、B4、C5、C6、A7、C8、D9、A10、C

11、B12、A13、A14、C15、C16、D17、C18、C19、D20、B

二、多項(xiàng)選擇（在每小題的四個(gè)答案中可以選出至少正確兩個(gè)選項(xiàng)，不選、多選、少選或錯(cuò)不得分。每小題2分，共20分）

1.新時(shí)期黨的建設(shè)必須解決好的兩大歷史性課題是（）。

A.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)B.進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

C.進(jìn)一步提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力D.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

2.改革開(kāi)放以來(lái)的我國(guó)政治生活中的兩個(gè)“解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)”是指()。

A.1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》報(bào)告

B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”

C.1984年中共十二屆三中全會(huì)提出的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論

D.1992年鄧小平在武昌、深圳、上海等地發(fā)表的《南方談話》

3.1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著（）。

A.中國(guó)新民主主義革命基本勝利B.中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)

C.中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)D.半殖民半封建社會(huì)的結(jié)束

4.在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義改造的目的是（）。

A.消滅資本家和富農(nóng)分子B.確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系

C.健全社會(huì)主義上層建筑D.繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

5.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（）。

A.解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一B.發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一

C.目的與手段的統(tǒng)一D.社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一

6.屬于社會(huì)主義基本制度的有()。

A.經(jīng)濟(jì)體制B.公有制C.按勞分配D.人民民主專(zhuān)政

7.“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是公有還是私有”，這一

觀點(diǎn)表明（）。

A.公有制與私有制都可以通過(guò)股份制這一形式來(lái)實(shí)現(xiàn)

B.有公有制經(jīng)濟(jì)參股的就是公有制

C.股份制本身不具有公有還是私有的性質(zhì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)站控股地位就具有明顯的公有性

8．我國(guó)基層民主自治制度主要包括（）。

A.農(nóng)村村民委員會(huì)B.城市居民委員會(huì)

C.企業(yè)職工代表大會(huì)D.連隊(duì)士兵委員會(huì)

9.當(dāng)前，代表美國(guó)文化的可口可樂(lè)、迪斯尼、麥當(dāng)勞幾乎在全世界范圍內(nèi)都可以看到，同時(shí)許多地方性的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活方式，正在被全球范圍的對(duì)美國(guó)文化和生活方式的效仿和跟進(jìn)之風(fēng)所吞噬。面對(duì)這些，我們應(yīng)當(dāng)：()。

A.立足本國(guó)本民族同時(shí)大膽吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，反對(duì)全盤(pán)西化

B.堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

C.堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針

D.堅(jiān)持以繼承、借鑒和創(chuàng)新的統(tǒng)一的方針建設(shè)社會(huì)主義精神文明

10.黨的全部工作的根本立足點(diǎn)是考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.最大多數(shù)人的利益關(guān)系黨執(zhí)政的全局

B.最大多數(shù)人的利益關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局

C.最大多數(shù)人的利益關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)

D.最大多數(shù)人的利益關(guān)系社會(huì)安定的全局

二、多選題（10題，每題2分，共20分）

1、BC2、AD3、ACD4、BCD5、ABCD

6、BCD7、ACD8、ABC9、ABD10、ABCD

四、簡(jiǎn)答題（共3道題，每小題6分，共18分）

1.簡(jiǎn)答新舊民主主義革命之間的聯(lián)系與區(qū)別？

答：聯(lián)系：1革命對(duì)象一致，三座大山；2革命動(dòng)力一致，工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；3革命性質(zhì)一致，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命；

區(qū)別：1時(shí)代條件和指導(dǎo)思想；2領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同；3革命前途不同；

2.中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

答：1堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求；2堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；3堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然要求；

3.簡(jiǎn)述依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵與重要性？

答：內(nèi)涵：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。重要性：1依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；2依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；3依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀要求；4依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障；

四、材料題（共2道材料題，每題8分，共16分）

1.下面是一組經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的材料，根據(jù)材料回答問(wèn)題

材料1：當(dāng)前最終消費(fèi)占GDP的比重已經(jīng)降到歷史最低水平，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)度依賴投資，國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求相對(duì)不足問(wèn)題在加劇。內(nèi)需不足，一方面說(shuō)明消費(fèi)、投資、出口比例不盡合理；另一方面也說(shuō)明，當(dāng)前消費(fèi)領(lǐng)域存在著諸多不和諧因素，影響了消費(fèi)者信心，使之有錢(qián)不愿

消費(fèi)和不敢消費(fèi)。

————摘自人民網(wǎng)·“2007消費(fèi)和諧年”

材料2：據(jù)推測(cè)，目前我國(guó)對(duì)外技術(shù)依存度高達(dá)50%，設(shè)備投資60%以上依靠進(jìn)口，科 技進(jìn)步貢獻(xiàn)率只有39%左右。由于不掌握核心技術(shù)，我們不得不將每部國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的20%，計(jì)算機(jī)售價(jià)的30%/數(shù)控機(jī)床售價(jià)的20—40%拿出來(lái)向國(guó)外專(zhuān)利持有者支付專(zhuān)利費(fèi)。而發(fā)達(dá)國(guó)家在九十年代的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到60%—80%。

————摘自路育網(wǎng)

材料3：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升，主要污染物排放得到有效 控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。

————摘自十七大報(bào)告

結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題

（1）我國(guó)為什么要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變？（3分）

答：1改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；2緩解社會(huì)發(fā)展不平衡矛盾，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的迫切需要；3提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要；

（2）如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展？（5分）

答：“兩個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針；“三個(gè)轉(zhuǎn)變”一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；三是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

2.下面是關(guān)于黨的建設(shè)方面的材料，請(qǐng)根據(jù)材料回答問(wèn)題

黨的十七屆四中全會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放30年來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料請(qǐng)回答：

（1）簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨？

答：性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中國(guó)華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

（2）黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)的偉大變革有哪些？

答：從半殖民地半封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；從封閉半封閉到全方位的改革開(kāi)放。

（3）新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的必要性？

答：必要性：世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新的要求：是適應(yīng)當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的需要；加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的需要。

五、論述題（共2道題，每題13分，共26分）

1.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”的認(rèn)識(shí)？答：第一、改革開(kāi)放是20世紀(jì)70年代末做出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，是有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面的背景。國(guó)內(nèi)“文化大革命”的十年浩劫，使黨國(guó)家和人民遭受?chē)?yán)重挫折和損失；國(guó)際上我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平差距日益拉大；

第二、改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。改革開(kāi)放的目的就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是“第二次革命”。

第三、改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命，但不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我國(guó)的社會(huì)主義制度，而是具體體制的變革和創(chuàng)新。因此，改革開(kāi)放實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第四、改革開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以可以照搬。因此，改革開(kāi)放的進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，我國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，只有通過(guò)深化改革開(kāi)放才能有效解決。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

2.結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化與改革開(kāi)放以來(lái)倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性：第一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；第二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；第三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

思想道德建設(shè)是解決中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、社會(huì)文明程度、推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。