第一篇：教師的人格魅力的反思

教師的人格魅力的反思

唐代韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師作為教育者，承擔著培養(yǎng)合格的社會成員、延續(xù)社會發(fā)展的重要職責。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師為人處事的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，教師的人格對于青少年學(xué)生心靈的成長和人格的形成無疑起著培育、引導(dǎo)、感染和促進作用，具有深刻的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會用自己的人格魅力去教育和感染學(xué)生，真正做到使學(xué)生終身受益。

所謂人格魅力，即良好的個人品質(zhì)，如熱情大方、真誠守信、善解人意、助人為樂、一視同仁、理解寬容、興趣廣泛等構(gòu)成人的吸引力。教師的人格魅力必須具備愛心、智慧、尊重、寬容、公正等優(yōu)秀的個人品質(zhì)，她來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力；還來源于教師高尚的師德、善良和慈愛；來源于學(xué)生的信任和寬容。

教師在課堂教學(xué)中的良好形象及人格魅力，是確保課堂教學(xué)順利進行的一個重要因素，一個富有人格魅力的老師，能夠營造一個學(xué)生積極參與、氣氛熱烈的課堂。作為一名教師應(yīng)重視自己的人格魅力的培養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感體驗上受到良性的潛移默化。要做到這一點，我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、以真摯的愛心去影響學(xué)生的情感。

教師對學(xué)生的愛是一種高層次的圣潔的愛，她含有友情，又超出友情；含有母愛，又高于母愛。她是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，是激勵學(xué)生奮進的催化劑，是師生情感相融的接觸點。教師不僅是慈愛的長者，更是學(xué)生的良師和知心朋友。教師關(guān)注的不只是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，時刻把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。愛是真正的教育，它不是教育的條件，而是教育的本身。“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子。”當今社會是一個充滿民主和人道的時代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任......地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗，達到“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。

二、以淵博的知識去激發(fā)學(xué)生的進取心。

“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”。教師淵博知識的涵義不光是書本知識，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，教師對知識的追求應(yīng)該是無止境的，作為一個教師在走上講臺前，必須對上課內(nèi)容有著充分的理解和熟悉，僅僅停留在知識的傳授上是遠遠不夠的。在課堂上，不可以拘泥于形式，必須運用各種方式實現(xiàn)于學(xué)生的互動交流，用自己的人格魅力，自己的知識去教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，甚至是做人的道理。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，得心應(yīng)手，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

當學(xué)生在高明的舵手--教師的引導(dǎo)下遨游知識的海洋的時候，他 們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進、揚帆前行的豪情壯志。

三、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操。

“傳道”用現(xiàn)在的話說，就是要“教會學(xué)生做人”，這就需要教師“德高為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場所、特定的時間“傳道”呢!教師大公無私、誠實守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示。“溫、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當今獨生子女社會，在一個班集體中，大多數(shù)學(xué)生個性都特別突出，而這種突出的個性，多是自我意識太強、專橫獨斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代替的”，它會讓學(xué)生心中形成自已的道德價值觀念和道德價值判斷。因此，作為教師應(yīng)不斷提升自己的品質(zhì)，嚴格要求和完善自己，因為“身教甚于言傳”。學(xué)高為師，德高為范，這道出了教師的德行在教學(xué)中的重要性。一個德行良好的教師只有不斷進行自身人格魅力的鑄造，才會給學(xué)生樹立一個榜樣，帶出人文素質(zhì)高的學(xué)生。

四、以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣。

優(yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外 化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴格要求和完善自己。魏巍在《我的老師》中寫道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師也是天天強調(diào)，但就是不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，寫字潦草，上課兩手叉腰，手機隨叫隨接，甚至言語不檢點等不良習(xí)慣，對學(xué)生不僅沒有形成正面的積極影響，反而造成負面的消極影響。

其實教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生以“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。

五、以寬大的胸懷相信和寬容學(xué)生

對學(xué)生的信任和寬容體現(xiàn)出教師的人格魅力，教師在課堂上不能一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。教師是指導(dǎo)者和引路人，不能把學(xué)生看做知識的容器和考試的機器，而應(yīng)相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力，多一些表揚和鼓勵，少一些命令。同時多給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。教師不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。教師既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

學(xué)校無小事、事事是教育，教師無小節(jié)、處處為楷模。我相信一個教師的人格魅力定會在孩子美好的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán)，當在學(xué)生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候，我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。教師是智慧的使者，是文明的橋梁，是心靈的火炬，是人格力量的重要來源。我們應(yīng)當為能從事這樣的一種職業(yè)，應(yīng)當感到終生的榮耀。

第二篇：教師的人格魅力的反思

教師的人格魅力的反思

唐代韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師作為教育者，承擔著培養(yǎng)合格的社會成員、延續(xù)社會發(fā)展的重要職責。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師為人處事的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，教師的人格對于青少年學(xué)生心靈的成長和人格的形成無疑起著培育、引導(dǎo)、感染和促進作用，具有深刻的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會用自己的人格魅力去教育和感染學(xué)生，真正做到使學(xué)生終身受益。

所謂人格魅力，即良好的個人品質(zhì)，如熱情大方、真誠守信、善解人意、助人為樂、一視同仁、理解寬容、興趣廣泛等構(gòu)成人的吸引力。教師的人格魅力必須具備愛心、智慧、尊重、寬容、公正等優(yōu)秀的個人品質(zhì)，她來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力；還來源于教師高尚的師德、善良和慈愛；來源于學(xué)生的信任和寬容。

教師在課堂教學(xué)中的良好形象及人格魅力，是確保課堂教學(xué)順利進行的一個重要因素，一個富有人格魅力的老師，能夠營造一個學(xué)生積極參與、氣氛熱烈的課堂。作為一名教師應(yīng)重視自己的人格魅力的培養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感體驗上受到良性的潛移默化。要做到這一點，我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、以真摯的愛心去影響學(xué)生的情感。

教師對學(xué)生的愛是一種高層次的圣潔的愛，她含有友情，又超出友情；含有母愛，又高于母愛。她是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，是激勵學(xué)生奮進的催化劑，是師生情感相融的接觸點。教師不僅是慈愛的長者，更是學(xué)生的良師和知心朋友。教師關(guān)注的不只是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更

要關(guān)注學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，時刻把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷

暖放在心間。愛是真正的教育，它不是教育的條件，而是教育的本身。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子。”

當今社會是一個充滿民主和人道的時代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡

迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任......地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗，達到“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。

二、以淵博的知識去激發(fā)學(xué)生的進取心。

“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”。教師淵博知識的涵義不

光是書本知識，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，在學(xué)中

找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技

能。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，教師對知識的追求應(yīng)該是無止境的，作為

一個教師在走上講臺前，必須對上課內(nèi)容有著充分的理解和熟悉，僅

僅停留在知識的傳授上是遠遠不夠的。在課堂上，不可以拘泥于形式，必須運用各種方式實現(xiàn)于學(xué)生的互動交流，用自己的人格魅力，自己的知識去教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，甚至是做人的道理。只有這樣，講起

課來才能深入淺出，旁征博引，得心應(yīng)手，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

當學(xué)生在高明的舵手--教師的引導(dǎo)下遨游知識的海洋的時候，他

們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進、揚帆前行的豪情壯志。

三、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操。“傳道”用現(xiàn)在的話說，就是要“教會學(xué)生做人”，這就需要教師“

德高為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般

人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場

所、特定的時間“傳道”呢!

教師大公無私、誠實守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作等品

質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示。“溫、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身

上若具有這些品質(zhì)，對學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當今

獨生子女社會，在一個班集體中，大多數(shù)學(xué)生個性都特別突出，而這

種突出的個性，多是自我意識太強、專橫獨斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效

果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代

替的”，它會讓學(xué)生心中形成自已的道德價值觀念和道德價值判斷。

因此，作為教師應(yīng)不斷提升自己的品質(zhì)，嚴格要求和完善自己，因為

“身教甚于言傳”。學(xué)高為師，德高為范，這道出了教師的德行在教

學(xué)中的重要性。一個德行良好的教師只有不斷進行自身人格魅力的鑄

造，才會給學(xué)生樹立一個榜樣，帶出人文素質(zhì)高的學(xué)生。

四、以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣。

優(yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外

化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴格要求和完善自己。魏巍在《我的老師》中寫道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師也是天天強調(diào)，但就是不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，寫字潦草，上課兩手叉腰，手機隨叫隨接，甚至言語不檢點等不良習(xí)慣，對學(xué)生不僅沒有形成正面的積極影響，反而造成負面的消極影響。

其實教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生以“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。

五、以寬大的胸懷相信和寬容學(xué)生

對學(xué)生的信任和寬容體現(xiàn)出教師的人格魅力，教師在課堂上不能一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。教師是指導(dǎo)者和引路人，不能把學(xué)生看做知識的容器和考試的機器，而應(yīng)相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力，多一些表揚和鼓勵，少一些命令。同時多給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。教師不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。教師既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

學(xué)校無小事、事事是教育，教師無小節(jié)、處處為楷模。我相信一個教師的人格魅力定會在孩子美好的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán)，當在學(xué)生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候，我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。教師是智慧的使者，是文明的橋梁，是心靈的火炬，是人格力量的重要來源。我們應(yīng)當為能從事這樣的一種職業(yè)，應(yīng)當感到終生的榮耀。

第三篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點，進一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實學(xué)、真情實感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。? 教師在授課時，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵，進取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時機地表揚學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動來說, 思想政治教育更具實踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠信理念等時時刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤物細無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識還是進行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對教師的認識和了解，以及對教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動上的遵從與主動合作，是學(xué)生對教師的真心信服。威信是通過教師的個性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對教師的角色期望的結(jié)果。教師的個性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動機、自我意識、心理態(tài)勢、學(xué)識能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時也是制約教師人格價值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨特的個性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個性品質(zhì)

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象, 教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價值, 主動地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個性特征。

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報告也提出：?特別要加強青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第四篇：教師人格魅力

問題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識和多才多藝；

（2）對學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對學(xué)生有真摯的愛；關(guān)心愛護學(xué)生：

（4）對教育事業(yè)的無限忠誠和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問題2:如何實現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺得應(yīng)該從以下方面實現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責任感和社會責任感，其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。

二、教師要加強科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛護學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的前途乃至千家萬戶的幸福。教師對學(xué)生最重要的品德就是愛，這種愛是熱愛祖國和人民的具體體現(xiàn)，是博大無私的愛。教師之愛是對成長中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。教師應(yīng)有長期做轉(zhuǎn)化后進生工作的思想準備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當根據(jù)自身對教材的理解和具體教學(xué)活動的特點使教學(xué)目標具體化，從而將抽象的教學(xué)目標落到實處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價值觀、人生觀，不斷進取，成為社會需要的高素質(zhì)人才。

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力對學(xué)生的影響及塑造

教師人格魅力,是實施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會只有人形而無人實。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切。”教師的理想信念、生活態(tài)度、價值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識水平對學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標實現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標準、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標準。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當今教育工作中具有深遠的現(xiàn)實意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達到“親其師”而“信其道”,進而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤物細無聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無聲的號角,會對學(xué)生產(chǎn)生無形而強大的感染力、吸引力和影響力,會促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當今時代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美。“興趣是最好的老師”。一個具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時政、流行音樂、暢銷小說或時尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴格要求自己,時時處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達到“潤物細無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對學(xué)生性格特征的影響

教師個人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時不驕傲,遇逆境時不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當,自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個學(xué)生,不會因為學(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并把這些閃光點放大讓每個學(xué)生有展示自己才華的機會,這樣就能使每個學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達自己的機會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個性特點的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。