第一篇：《詩經》里的賀婚習俗及其文化意義

趙會莉趙會莉

內容摘要：新婚，是人生的頭等大事，熱烈隆重的新婚慶典儀式上，參加婚禮的親朋好友，都會用各種各樣的吉祥語祝賀新婚夫婦，并已經成為一種不可或缺的婚俗。可以說賀婚習俗源遠流長，遠在《詩經》時代，在婚禮上唱贊歌就成為一種禮俗，從《詩經》中眾多的賀婚詩中可以窺視賀婚習俗的成因。關鍵詞：《詩經》 賀婚習俗 文化意義 一.贊美婚姻

結婚是人生的大喜事，參加新人婚禮的親朋好友都會在婚禮慶典上為新人送去自己的誠摯祝福和美好的祝愿。作為《詩經》的第一首詩《周南·關雎》就是贊揚婚姻合乎禮儀、夫妻和諧美滿的。在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎，它可以用來感化天下子民，故《關雎》就冠以風詩之首。“窈窕淑女，君子好逑。”淑女配君子，才合乎身份禮節，就像童話故事中的結尾“從此，王子和公主幸福地生活在了一起”一樣，是一種對他們婚姻的做贊歌；詩中歌唱的“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之。”中荇菜是用于家族祭祀時用的一種植物，能食用。祭祀先祖在先民的心目中是神圣的，只有這種有德行、知禮儀的“窈窕淑女”才配為“君子”的家族來采集，也才配君子“琴瑟友之”和“鐘鼓樂之。”詩歌贊美了新婚夫婦遵守夫婦之德，夫妻關系和諧。家庭是社會組織的基本單元，家庭和諧穩定對于整個社會秩序的和諧穩定，意義至為重大。

《周南·桃夭》是贊美美滿的婚姻的。詩歌首先把目光聚集到驚艷四座的新娘身上“桃之夭夭，灼灼其華。”以桃花的妖艷來比喻新娘姣好的姿容和靚麗的風采，為什么時人獨選桃花來比喻新娘的面容呢？清代經學家姚際衡先生認為：“桃花色最艷，故取以喻女子，開千古辭賦詠美人之祖。從此，桃花和美女結緣，后代詩詞中就常見到“面如桃花”、“人面桃花”、“艷若桃李”的句子，都是受到《詩經》的影響，我們今天說的某個男子撞上了“桃花運”，也一定和《桃夭》有一定的干系。《召南·何彼襛矣》同樣是描繪結婚的盛大場面：“何彼襛矣，唐棣之華！曷不肅雝？王姬之車。”詩中贊美了王姬出嫁時車服的豪華奢侈和結婚場面的氣派、排場；接著描繪了新娘面如桃李和新郎的光彩照人；最后是贊揚男女雙方門當戶對，“其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。”祝福他們婚姻美滿，其中的一些對新婚的贊譽之詞一直影響到今天。

《召南·鵲巢》是祝賀新婚的一首贊歌，它歌頌的是婚禮本身。“維鵲有巢，維鳩居之”、“維鵲有巢，維鳩方之”、“維鵲有巢，維鳩盈之”喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住進夫家，這種男娶女嫁在當時被認為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮。’凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構也。當時之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳。”(《詩經原始》)“之子于歸，百兩御之”、“之子于歸，百兩將之”、“之子于歸，百兩成之。”渲染婚禮上使用車輛之多，贊美婚事的排場大、場面之隆重，新婚喜慶的熱鬧場景。二.祝福新人

婚禮上把美好的祝福和吉祥的話語送給新婚夫婦，可以討到好的口彩利于家庭的和睦和夫妻關系的和諧，這樣的婚俗由來已久。早在《詩經》時代就有這樣的祝福新人的歌曲，《周南·樛木》中唱道：“南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。”葛是蔓生草植物，具有攀援而生的特點，決定了它終生依靠其它物才能生長，符合女子嫁到夫家依靠丈夫才能平安幸福的生活的觀念。詩中用“累”、“荒”、“縈”三個動詞，形象地描繪了葛依靠樛木才能生長的郁郁蔥蔥；以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫，以樛木的得到葛藟纏繞，比丈夫常得福祿相隨，夫妻恩愛纏綿永不分離。這是一首祝賀新婚的民歌，我們仿佛恍然置身在三千多年前一場熱鬧的婚禮宴席上，看到眾賓客心間油然升起的對新人祝福之情，也領略到我們民族淳樸、古老的婚禮祝福習俗。《小雅·鴛鴦》也是一首祝賀新婚的詩：“鴛鴦于飛，畢之羅之······鴛鴦在梁，戢其左翼。”詩中以鴛鴦起興，描繪一對五彩繽紛的鴛鴦，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，不離不棄，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛，不但能夠同甘而且也能共苦，暗喻夫妻二人愛情甜蜜、和諧幸福。詩中以鴛鴦比喻夫妻，很貼切自然，其形象逐漸積淀為中國傳統文化的一種原型，為后世所普遍接受。祝福的話說了四遍：“君子萬年，福祿宜之”、“君子萬年，宜其遐福”、“君子萬年，福祿艾之”、“君子萬年，福祿綏之”敬祝君子壽萬年，鴛鴦白頭永偕老。郎才女貌，男女般配，感情專一，家產豐裕，對理想人生、美好人生的由衷禮贊。在詩經里還有一首吟詠新婚的詩《小雅·車舝》，以男子的口吻對妻子的德行來贊美和祝福“匪饑匪渴，德音來括”、“辰彼碩女，令德來教”、“高山仰止，景行行止”，后人常用“高山景行”表達一種仰慕之情的最好意象，遂成千古名句，來比喻某人行為正大光明、有崇高的德行。“依彼平林，有集維鷮”由林莽中成雙成對的野雞，想到了車中的“碩女”，再加上她美好的教養和品德，更使詩人情懷激蕩，信誓旦旦：“式燕且譽，好爾無射”，我愛你終生不渝！“雖無旨酒？式飲庶幾。雖無嘉肴？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？”男子對女子情真意切的傾訴：我家雖沒有美酒佳肴，我也沒有崇高的品德，但卻有一顆與你相親相愛的心。這些樸實無華的語言，沖口而出，感人至深。“陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮”中“析其柞薪”是當時的婚俗，就象《齊風·南山》中的“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，由《七月》“桑之未落，其葉沃若”一句，可以確信“其葉湑兮”是贊美新婦的光彩照人的。“四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。”蘊含著詩人對婚后美好和諧生活的祝福和向往。三.祝賀多子

先民們認為人多力量大，人是一切財富創造的源泉，有了人就有了一切。因此“多子多福”，“不孝有三，無后為大”的觀念就逐漸成為我國傳統文化的一個重要的內容。在《詩經》中新婚的祝詞中，祝福新人多子多福的賀辭成為當時的主旋律，一曲《周南·螽斯》唱出了人們的心聲：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。”“螽斯”指蝗蟲，是一種害蟲，但因為其生殖能力強就被認為是生殖神。陳子展在其《詩經直解》中說：“螽斯害蟲，以為比興，雖若美之，實含刺意，不可被民間歌手瞞過。”相傳螽斯一生能生育九十九個幼子，上古時期的人們在勞動中看到振翅飛翔在田間的蝗蟲，想象子的子孫如果能象螽斯一樣繁多該多好呀！于是用“詵詵”比喻男女的結合，而子孫多如“振振兮”的祝賀，唱出了人們的心聲。《唐風·椒聊》“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且，遠條且。椒聊之實，蕃衍盈掬。彼其之子，碩大且篤。椒聊且，遠條且。”這首詩所表達的意思歷來說法不一，我們采用聞一多先生在《風詩類鈔》的看法，他說這首詩贊揚婦人碩大豐腴，健康而多子的詩。粗大虬曲的花椒樹，枝葉繁茂，碧綠的枝頭，結著一串串鮮紅的花椒子，陣陣清香，隨風飄動，長勢喜人，豐收在望，采摘下來，足有滿滿的一升。以椒喻人，贊美那個高大健壯的女子，一定會使夫家人丁興旺，子孫像花椒樹上結滿的果實那樣眾多。

夫婚，萬事之嗣也。娶妻生子，多子多福，因此祝賀新人多子是人們關注的焦點，也是情理中事。在傳統文化的光環的照耀下，今天的婚禮中，我們還可以看到這種婚俗的遺蹤。在婚禮中，我們看到人們供在禮桌上的一般有花生、棗、桂圓、栗子等，取其諧音“早立貴子”、“早生貴子”；“花生”意思是“男孩女孩都要生。”在司儀和親友的祝賀詞中，聽到最多的也是“白頭到老”、“早生貴子”，其實這種賀詞是源遠流長的。另外，婚戀習俗也根植于生育的要求。《詩經》中的男女在互生愛慕之情后，多以贈物結情，贈品不一定昂貴，但一定是與生育有關的。《陳風·東門之枌》中“視爾如荍，貽我握椒”男子贊美女孩兒好像荊葵花，送我花椒一大束來表白感情；女子以花椒贈男子，取其多子，暗喻男子是自己心儀的對象，可以托付終身，結婚后讓男子的子嗣興旺。《衛風·木瓜》云：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也??”詩中的木瓜等果實是多子的植物，贈給心上人這些植物來表示自己的心跡是“永以為好也”，植物一年一度開花結果，葉片繁茂，具有旺盛的生殖能力。

賀婚習俗順應了民眾生活的其他需要逐漸豐富而完善, 婚禮上祝賀新人的內容頁隨著時代的發展，今人賦予古***俗以符合時代特征的新功能, 使之不斷發展, 不斷完善, 煥發出嶄新的生命力。

第二篇：賀婚辭

新婚賀詞

各位來賓：

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥。在這美好的日子里，在這大好時光的今天，新郎和新娘，情牽一線，踏著鮮紅的地毯，即將幸福的走進婚姻的殿堂。從此，他們將相互依偎著航行在愛的海洋。十月初八，這個特別吉祥的日子，天上人間最幸福的一對將在今天喜結良緣。在此我衷心地祝愿你們：

愿你們夫妻恩愛，白頭偕老。在生活上互相關心、互敬互愛；

愿你們比翼雙飛，百年好合。在事業上齊頭并進、相互幫助；

最后，祝愿新郎新娘永遠鐘愛一生，永結同心，幸福美滿。

謝謝大家！

第三篇：婚喪習俗

一、傳統中式婚禮習俗

三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：

“聘書”：訂親之書，在訂婚時交換；

“禮書”：禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換； “迎書”：迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別為：

“納采”：俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚后，男方家備禮前去求婚； “問名”：俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式； “納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定； “納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；

“請期”：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。

“親迎”：婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發，”并能為新人驅邪避訊，婚后如意吉祥。

嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不一樣。

上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿幸福的吉祥狀態，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

二、傳統中式婚禮流程

在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿幸福的吉祥狀態，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。發轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天長地久；射向遠方，祝愿末來和生活美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火。跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。進入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

三、傳統中式婚禮用品

我國傳統的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

漢民族傳統婚禮

《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時進行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。

后來，當“昏”字加上了“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。

昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發展，也融合了不少新的習俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內涵風韻數易其容，但基本儀制的結構沒有明顯變化。

相傳中國最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“ 親迎于庭”“親迎于堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此 為華夏傳統婚禮的模板，流傳至今。

第四篇：新 婚 賀 詞

新 婚 賀 詞

尊敬的各位來賓，親朋好友們，大家好！

金菊綻放，富貴吉祥！今天是一個洋溢著幸福和甜蜜的日子，歡樂的兩節余熱未盡，又迎來了我外甥女和外甥女婿的新婚慶典大喜，在這美好的時刻，首先我代表全家向百忙中前來捧場致賀的各位嘉賓表示最衷心的感謝和最熱烈的歡迎！

孩子們結為百年之好，身為長輩，我為他們的幸福結合感到十分高興，也衷心祝愿他們在未來的人生中要互敬、互愛、互助；在生活中要孝敬父母、恩愛有加、相互體諒；在事業上要相互支持，用自己的勤勞和智慧創造更美好的生活和未來！

祝小兩口：新婚愉快，鴛鴦福祿、幸福美滿！

也祝三妹和妹夫：淑女于歸、福得佳婿、稱心如意、幸福一生！

祝各位朋友：健康幸福、萬事如意！

謝謝大家！

第五篇：新 婚 賀 辭

新 婚 賀 辭

李明強先生：

吳海燕小姐：

在牡丹盛開之季，我們高興的得知你們通過8181喜結良緣的喜訊，在此我們網站全體工作人員向倆位佳人表示熱烈祝賀！

科學技術的進步為軍地人員的情感交流建立了廣闊的平臺，你們在這個平臺上用“真誠”收獲了相識，相戀和一生的相守，這是網站的大喜，也是8181網12萬軍地會員的大喜！你們的戀愛經過和熱鬧浪漫的“牡丹婚典”將為全軍官兵留下深刻印象！

我們衷心地祝福倆位佳人生活幸福，白頭偕老！祝福倆位佳人在軍隊現代化建設和各自崗位上共創美好未來！

8181軍人征婚交友網賀

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2004年4月10日