第一篇：江蘇省無錫市普通高中2018屆高三上學期期末考試歷史試題

注意事項及說明：

1.本試卷共10頁，包含選擇題(第1題～第20題)、非選擇題(第21-25題)等兩部分。本卷滿分為120分，考試時間為100分鐘。考試結束后，只需交答題卡。

2.答題前，請您務必將自己的學校、班級、姓名、考試號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規定位置。

3.填寫答題卡：作答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答其他題目，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其它位置作答一律無效。

一、選擇題：本大題共20題，每題3分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。

1.某同學在上大學先修課中國古代文化時，在周振鶴的《中國歷代行政區劃的變遷》一書中看到下圖，請問這幅行政區劃圖描述了哪個時期的地方行政制度

A.西周 B.秦朝 C.漢初 D.元朝

2.唐代的科舉制有“投牒自舉”一項，就是自學有成就的人可以書面提出申請，經考試合格后，再由州縣送尚書省參加考試。而宋代的科舉制建立了糊名和謄錄制度，既糊住舉人試卷上的名字、鄉貫，也糊住初考官所定的等級。對于唐宋科舉制變化的理解,下列正確的是 A.唐代考生只能通過“投牒自舉”方式參加科考 B.宋代糊名和謄錄制度從根本上杜絕了舞弊現象 C.反映了科舉制在人才選拔機制上的進一步僵化 D.嚴格選拔途徑和手段從而使人才選拔更加公正

3.俞森《荒政叢書》卷5記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數月之織，可供數口之用，其余或換錢易粟，或納稅完官。”材料表明古代中國 A.重農抑商已有所改變 B.農業是財政的主要來源 C.已顯露近代化的曙光 D.小農經濟并非完全封閉

4.下圖漫畫是《“孔子”照“鏡子”》, 四只鏡子分別是全球化、權利、自由和資本主義。下列分析最符合漫畫主旨的是

A.儒學壓制人性，違背人文精神的時代潮流 B.儒學是小農經濟的產物，不符全球化潮流 C.儒學價值觀與現代的價值觀可以相容相通 D.儒學主張“有序”,可用來促進世界的和平

5.費正清在《中國：傳統與變遷》中寫道：當時(18世紀)中國經濟發展達到飽和點，此時再想創新創業增加投資，不但無利可圖，甚或會本錢無歸(經濟學上的“邊際獲利遞減率”)；因此富裕人家；多不愿其子弟外出“開創”新天地。而設計使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險。材料反映了當時的中國

A.農耕經濟的領先 B.自然經濟的解體 C.資本主義的萌芽 D.重農抑商的風氣

6.潘旭瀾在《太平雜說》中說：(洪秀全)造反之初就砸孔子牌位，將中國文化一律稱之為“妖”。占領南京后，毀夫子廟。燒寺院古跡，廢除私塾院，嚴禁古書流傳。下詔“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除，皆不準買賣藏讀。”洪秀全此舉

A.體現其自身的階級局限性 B.表明其主張“全盤西化” C.目的是傳播資產階級文化 D.結果實現區域的思想統一

7.1912年1月頒布的《中華民國臨時政府組織大綱》規定，中華民國實行總統制，臨時大總統擁有“統治全國”等各項權力；而1912年3月頒布的《中華民國臨時約法》則改總統制為內閣制，規定“國務員輔佐大總統，負其責任”。臨時約法做出這一修正的原因是 A.強化議會權力防范個人獨裁 B.加強總統的行政決策權力 C.革命黨內部爭斗，妥協退讓 D.立憲黨人和舊官僚的支持 8.右圖是1929年2月10日湖南《國民日報》上刊登的一副漫畫，畫上的人說“青天白日之下用不著這個廢物”。這表明當時社會上

A.主動破除舊俗與陋習B.全盤接受西洋新風俗 C.膚淺理解破舊與革新 D.激進與保守斗爭激烈

9.美國史學家曾指出：“他們(中國共產黨人)能夠忍耐難以言狀的艱難困苦；能夠戰勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進而向他們提出的一切挑戰??邊行軍邊打仗；同樣解決了可能造成分裂的內部爭端；同樣生存下來了。”材料所述的歷史事件的影響是

A.標志著毛澤東思想正式形成 B.第一次取得反侵略的完全勝利 C.標志著中共從幼稚走向成熟 D.保留了火種，使革命轉危為安

10.“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族面對著或者經歷了以往沒有遇到過的嚴重危機，甚至整個民族被逼到生死存亡的關頭??第二，還要這個民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境。”該段材料描述了哪一歷史事件 A.洋務運動 B.甲午中日戰爭 C.抗日戰爭 D.五四運動

11.人民幣的發展經歷了幾次調整，其票面圖案隨著時代的變化呈現出不同的特征。第二套人民幣1953年開始印制，1955年3月發行。下圖是第二套人民幣的部分票券和相關內容介紹。從中不能得出歷史信息是

A.貨幣是商品流通的媒介，有利中國社會主義市場經濟發展 B.民族區域自治制度有利于新中國實現民族平等、民族團結 C.一五計劃及優先發展重工業，取得了工業建設的巨大成就 D.新中國實行“一邊倒”的外交政策，建立了中蘇友好關系

12.20世紀八九十年代之交，蘇聯解體、東歐劇變，著名經濟學家科爾奈由此斷言“經典社會主義體制將一去不復返，社會將從此邁向資本主義體制”,但中國卻成了這個斷言的“意料之外”。此處的“意外”是指中國

A.堅持公有制經濟為主 B.堅持指令性計劃經濟 C.計劃和市場有機結合 D.實行自主經營和分配

13.亞里士多德認為雅典“第五個政體是僭主制被推翻之后的克里斯提尼政體，它比梭倫的政體更為民主”，這主要是因為克里斯提尼執政時期

A.雅典公民參政更直接更廣泛 B.雅典公民可以競選所有公職 C.鏟除了血緣紐帶的貴族專權 D.通過陶片放逐法對付僭越者

14.“從前，所謂的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙棄塵世煩惱。此時，珍惜的倒還是塵世生活了。從前，貧窮備受尊敬??此時，對正當享有財富的贊頌聲不絕于耳。”這一情形所出現的時代應是 A.文藝復興時期 B.宗教改革時期 C.啟蒙運動時期 D.工業革命時期

15.全球人口的流動是世界經濟發展的一個縮影。下列關于不同時期的人口流動現象，按時間先后排序正確的是

①“全球移民的供應地也從歐洲轉移到第三世界的發展中國家” ②“66%移居美國的移民來自英國，大規模的向外移民源于經濟的發展” ③“在這一時期，國際人口遷移人數最多的是非洲黑奴” ④“法國、英國從中國征集了近50萬勞工作為其軍事后援” A.①②③④ B.③②④① C.②③④① D.②③①④

16.美國政治的偉大之處在于作為一個“制衡機器”，它具有相當的自我糾錯能力??一個充分制衡的政治制度，等于無形中增加這個制度里的“協商點”,從而盡顯消減公共改策中的專斷性。材料說明 A.三權分立和制衡利于促進資本主義發展 B.維護民主利于提高政治決策的理性成分 C.聯邦制度有利于避免中央權力過于集中 D.分權與制衡利于人民充分實行民主精神

17.1831年，英國《人民之聲報》發布工人階級政綱，指出“勞動是財富的源泉，工人們是中間和上層階級的支持者”；1834年，英國“全國各業統一工會”宣布“要建立一種新的秩序，只有社會中真正有用的和有智慧的階層，才能管理國家事務”。這一變化反映了 A.無產階級建立政權的一次偉大嘗試 B.認識到世界工人聯合斗爭的必要性 C.英國工人階級主體意識的自我覺醒 D.馬克思主義誕生推動英國工人運動

18.1975年，蘇聯的電力、原油、鋼等產量，均大幅度超過了美國，國民生產總值由1950年相當于美國的33%上升到1975年的53%，成為世界第二經濟大國。這主要是因為 A.美國經濟陷于“滯脹”危機 B.蘇聯革除了斯大林模式弊端 C.美國已轉型到知識經濟時代 D.蘇聯改革重點在重工業發展

19.近代某畫家在日記中寫到：“繪畫藝術越是有形越能感人肺腑，因為繪畫像大自然，多么微小多么宏大的事物都能在繪畫中表現。物體能夠觸動感官，而事物的深處能夠震撼心靈。”據此判斷，下列與該畫家風格最接近的作品是

A B C D 20.牛頓力學認為，物理定律的普遍適用性是與“絕對時空”相容的。相對論卻認為，“絕對時空”在確定物理定律時只有特殊意義，而“相對時空”在確定物理定律時則有著普遍意義。由此可知，相對論 A.繼承了牛頓經典力學理論成果 B.對牛頓經典力學體系進行整合 C.在否定中發展了牛頓經典力學 D.完全否定了牛頓經典力學體系

二、非選擇題：本大題共5題，其中第21題14分，第22題12分，第23題14分，第24、25題各10分，共60分。

21.(14分)“另類歷史”是指某些作品本身不是嚴格的歷史著作或史料，但其中包含著某種歷史信息。閱讀下列材料：

材料一 下圖是張擇端《清明上河圖》(局部)

(北宋東京)御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。??余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民?? —(宋)孟元老《東京夢華錄》材料二 下圖是“元四家”之一的吳鎮畫作《蘆灘釣艇圖》

材料三 下圖是《羅漢圖》和《西斯廷圣母》

宋朝劉松年《羅漢圖》，是《十六羅漢圖》之一，又名《靈猿獻果圖》。作品雖取自佛教題材，但羅漢形象已不同于早期怪異的西域特征，更接近現實的世俗生活；小和尚接過靈猴摘送的果子，極富生活情趣的描寫淡化了作品的宗教氣氛。

中世紀的圣母瑪麗亞像全部都是冰冷的、僵硬的。而意大利畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》則是慈愛的、美麗的。該畫作不僅展示了女性的溫柔、秀美與坦然的驕傲，更歌頌了圣母將懷中孩子奉獻人類、拯救世間的崇高行為。其對圣母的贊美，在生活美的價值觀上戰勝了基督教的厭世哲學。請回答：

(1)據材料一并結合所學，指出《清明上河圖》反映了宋代繪畫和城市格局分別發生了哪些變化?作為研究宋都汴京社會生活的歷史資料，與《東京夢華錄》等文獻資料相比有何優勢?(4分)(2)據材料二并結合所學，分析吳鎮畫作的特點。(4分)(3)據材料三，比較兩幅圖的共同點以及在內涵上的不同點。(6分)22.(12分)工業化、城鎮化與農業現代化是“三位一體”的關系，正確處理三者之間的關系，關系到我國經濟社會協調與可持續發展。閱讀下列材料：

材料一 美國工業化道路除了與西歐工業化相類似，還帶有明顯美國特色。其經驗主要有：第一，以農促工。美國依靠讓農民廣占耕地以不斷提高農業勞動生產率來為工業化積累資本。??由于耕地面積巨大而勞動力缺乏，促使美國的農業生產盡可能采用機器和其他新技術，以節約勞動力。??1920年后拖拉機又逐漸取代畜力，其農業開始走向機械化。??農業的較快發展既為工業提供了市場，也促使農產品加工業一度成為美國的第一大制造業，而農業剩余勞動力大量轉移到工業部門，又為美國工業化提供了源源不斷的人力資源，有益于其順利進行。

一一晨松《論歐美發達國家在工業化道路上的經驗教訓及其借鑒意義》

材料二 家庭聯產承包責任制把農民從舊體制的禁錮中解放出來，使鄉鎮企業“異軍突起”和農民工進城，進而推進了中國農村工業化和城鎮化的歷史進程。在上世紀八九十年代，鄉鎮工業迅速崛起，每年以百分之二十幾的速度發展，解決了農村50%剩余勞動力的出路問題，成為我國農村經濟重要組成部分??鄉鎮企業創造了中國特色的工業化道路，吸引了2億多優質勞動力從農業中轉移出來，支撐了中國經濟的快這發展。

一一寧杭、兆康《家庭聯產承包責任制是中國社會進步的第一推動力》

材料三 相對于快速發展的工業化，農業現代化發展明顯滯后。“十三五”時期要加快推進一二三產業融合，使農業跟裝備、技術、信息、生態、文化深度融合，實現農耕文明的再生、農業產業的再造??同時，要用工業化理念引領農業、工業化手段改造農業、工業化成果武裝農業，實現農業的創新驅動、智能轉型、綠色發展。

一一韓長賦《大力推進農業現代化 提高農業質量效益和競爭力》

材料四 我國的城市化是伴隨著工業化的不斷發展而出現，并隨著經濟、社會的發展而發展，是農村要素不斷轉化為城市要素和城市要素不斷向農村擴散的雙向互動的過程。建國到改革開放的初期，由于受傳統體制的約束，我國的城市化與工業化相互分離，城市化滯后于工業化，阻礙了工業化的發展。改革開放后，新型工業化的道路有力地促進了城市化的發展，城市化水平不斷提高。從20世紀90年代下半期開始，中國城市化滯后的現象正在逐步消失，城市化與工業化相互適應的關系正在逐步得到確立。

一一《工業化與城市化融合發展》

請回答：

(1)據材料一，指出推動美國工業化道路的因素。(4分)(2)據材料二、三、四并結合所學知識，就“工業化、城鎮化與農業現代化的關系”進行論證。(8分)(要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述清晰；220字左右)23.(14分)二戰結束至今，大國發展與區域發展、全球發展一直是相互影響、密不可分。閱讀下列材料：

材料一 1950年7月，聯邦議院通過一項決議，要求根據《基本法》的規定締結《歐洲聯盟條約》，以建立“擁有立法、行政和司法職能的超國家聯盟機構”，并使之具有必要的權力，以達到歐洲的經濟統一、共同的外交政策、各國人民的權利平等等目標。

一一[德]康拉德?阿登納《阿登納回憶錄》

材料二 戴高樂就任法蘭西第五共和國總統期間(1958—1969年)的外交措施(部分)：1960年，提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關系；1960年，法屬非洲殖民地有14個國家獨立(當年總共有17個非洲國家獨立)；1963年，《法德合作條約》簽訂； 1964年，與中國建立外交關系，并呼吁各國也承認新中國； 1964年，訪問拉美，號召拉美反對美國霸權； 1965年，反對美國干涉越南；

1966年，致函美國總統約翰遜，宣布法國退出北約軍事一體化機構； 1967年，第三次中東戰爭中，站在阿拉伯國家立場上反對美國支持以色列。

一一據[法]皮埃爾?米蓋爾《法國史》整理

材料三 英國脫歐雖在很大程度上是英國的特定歷史文化傳統和近年來卡梅倫政府玫策失當使然，但同時也是歐盟面臨的深刻合法性危機的反映。歐洲一體化之初，其合法性主要是從三個方面確立起來的：其一是在兩次世界大戰夢魘的基礎上通過國家間的聯合實現長久和平；其二是通過一體化安排促進市場開放和經濟增長；其三是通過福利國家改造和克服激進民族主義挽救民族國家。

一一Alan Milward，The European Rescue of the Nation State 請回答：

(1)據材料一，指出戰后德國對歐政策的核心理念。并結合所學知識，簡析作此抉擇的主要因素。(4分)(2)據材料二指出戴高樂執政期間法國對外政策的出發點。并結合所學知識，概述這些措施對歐洲和世界的影響。(4分)(3)據材料三并結合所學知識，分析英國“脫歐”的主要外因。(4分)(4)綜合上述材料，請你為中國未來的崛起道路建言獻策。(2分)24.(10分)【歷史上重大改革回眸】魏晉南北朝時期的少數民族文化與漢文化的大規模融合,使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料： 材料一

牧馬圖(魏晉墓壁磚畫)耕牛圖(魏晉墓葬壁畫)材料二 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態環境的疆城線，進入了與漢文化相適應的生態環境，于是，胡文化自然而然地轉化為一種低勢能文化，??與此反觀照，漢文化理所當然地成為高勢能文化，并充分展現出其優勝性。胡漢文化之間的“社會距離”,產生了胡漢文化質的不相容性。??文化沖突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結構，從對方吸收于已用的文化質，從而在調整、適應的過程中趨于一體化。

一一馮天瑜《中華文化史》

材料三 魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質文化匯入漢族社會，在對傳統文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地城限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進了南北統一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。

一一陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》

請回答：

(1)據材料一并結合所學知識指出，北魏孝文帝改革前后人民的生產方式發生了怎樣的變化?(2分)(2)據材料二并結合所學知識概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產生的影響。(6分)(3)據材料三并結合所學知識，指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。(2分)25.(10分)【中外歷史人物評說】華盛頓是美國歷史上第一任總統，他領導美國獨立戰爭和制訂憲法，被尊為美國國父。閱讀下列材料：

材料一 華盛頓就任總統之后，全世界的目光全部聚焦在他一個人的身上。他已經在軍事領域里取得了巨大的成就，但他能否在政治領域再創輝煌呢??憲法也遭到了質疑，除了新澤西、特拉華以及喬治亞三個洲對憲法持肯定的態度之外，其余各州均表現出不同程度的反對態度??對新政府持否定態度的人也不乏其陳。一些人擔心聯邦政府對各州的控制力太弱，這樣就無法保證政策法規的實施。

一一華盛頓?歐文《華盛頓傳》 材料二 “一旦我這樣做將是可恥的，因為盡管這是我國同胞的愿望，而且在大家的信任下我可能當選并任職，但另一個比我更有才能的人卻因此去職??”

“我的整個一生就是這樣那樣地奉獻給祖國了。在有生之年，只要我確定知道祖國同意并且需要我犧牲自已的安逸和寧靜，我就決不想在這個生死存亡的關頭再爭什么安逸和寧靜，”

一一喬治?華盛頓《華盛頓選集》

請回答：

(1)據材料一并結合所學知識指出，華盛頓在軍事領域里取得了怎樣的巨大成就？華盛頓對美 國的民主政治建設做出了哪些貢獻？(6分)(2)據材料二并結合所學知識，簡析華盛頓杰出的個人品質。(4分)

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。

1-5CDDCD 6-10AACDC 11-15ACAAB 16-20BCDAA

二、非選擇題：本大題共5題，其中第21題14分，第22題12分,第23題14分，第24、25題各10分，共60分。21.(14分)(1)變化：風俗畫興起；坊市制度被打破。(2分)優勢：更直觀、形象。(2分)(2)特點：畫作類型是士大夫的文人畫(最能反映文人畫風貌的是寫意畫)；集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一樣；強調表現個性；講究借物抒情；追求神韻意趣。”(任意兩點得4分)(3)共同點：都是宗教題材繪畫；都體現了世俗化傾向；都對宗教中的神賦予了新內容；都淡化了宗教氣氛。(4分，任答兩點即可)不同點：(羅漢圖》突出了生活情趣的描繪；《西斯廷圣母》突出了人性以及圣母拯救世間的崇高行為。(2分)22.(12分)(1)因素：農業的機械化節約勞動力；為工業提供了市場；促進農產品加工業的發展。(4分，任答兩點即可)(2)總論點：工業化城鎮化和農業現代化是三者相互推動的。(2分)農業化推動城鎮化和工業化。如，家庭聯產承包責任制促進農業發展，推動城鎮化進程和鄉村工業發展。(2分)工業化推動農業現代化。如，工業革命促進了農業的機械化。(2分)工業化推動了城市化進程。如，改革開放后中國城市化發展大大加快。(2分)23.(14分)(1)理念：將實現歐洲聯合視為國家利益。(1分)因素：抗衡美蘇；經濟重建；擺脫戰敗束縛；推動德國統一；反思戰爭教訓。(3分,任答3點即可)(2)出發點：國家利益；獨立自主的外交政策；謀求恢復法國的大國地位。(2分)影響：對歐洲：促進了歐洲的政治穩定和經濟發展。(1分)對世界：沖擊了冷戰格局，推動了多極化趨勢的出現。(1分)(3)外因：長期和平降低歐盟內聚力；經濟全球化發展加劇國家分化(如大國主導市場、財富分配失衡等)；福利國家改革積弊重重；激進民族主義復話。(4分)(4)建議：要根據國際關系的變化,適時調整外交戰略；要通過開展國際合作，改善本國的發展條件。(2分，言之有理即可得分)24.(10分)(1)變化：游牧文明到農耕文明。(2分)(2)漢化措施：易服裝、講漢話、改漢姓，定門第等級、通婚姻、改籍貫、均田制、三長制、租廉調制。(4分，任答4點即可)影響：促進民族交融；推動北魏政權漢化(封建化)；促進經濟發展。(2分，任答2點即可)(3)影響：為國家統一奠定了基礎；促進中華文化的多元化發展。(2分)25.(10分)(1)軍事成就：領導美國取得獨立戰爭的勝利。(2分)貢獻：擔任制憲會議主席，制定1787年憲法；不當終身總統，創立總統連任不得超過兩屆的制度。(4分)(2)品質：不戀官位，不慕權勢；堅持民主，警惕專制；將國家利益、民族利益置于個人幸福之上。(4分，任答兩點即可)

第二篇：江蘇省無錫市2011屆高三上學期期末考試(政治)

江蘇省無錫市2010年秋學期高三期末考試

政 治 試 題

注意事項：

1．本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分為120分，考試時間為100分鐘。

2．請將第1卷（選擇題）的答案填（涂）在答題卷（卡）上，第Ⅱ卷（非選擇題）的答案寫在答題卷（卡）的指定范圍內。答卷時注意答題卷（卡）上題號與試卷上題號相一致。

3．答題前請將答題卷（卡）左邊密封線內的學校、班級、姓名、考試號填寫清楚。

第Ⅰ卷（選擇題

共66分）

一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。

1．右圖反映的是價格變動對A、B兩種商品的需求量的影響。以下選項正確的是（）

①A可能是生活必需品

②B可能是生活必需品

③A價格上漲往往使A商品銷售者

總收益增加

④B價格上漲往往使B商品銷售者

總收益增加需求量

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

2．假定2009年生產一套西服的社會必要勞動時間是生產一件夾克的4倍，且4雙皮鞋=兩套西服，如果2010年生產西服的社會勞動生產率提高1倍，那么4雙皮鞋的價格用夾克表示為

___

_件。

（）

A．2件

B．4件

C．8件

D．16件 3．就業是民生之本。解決就業問題，最根本的措施是

（）

A．勞動者依法簽訂勞動合同

B．勞動者樹立正確的擇業觀

C．以經濟建設為中心，大力發展生產力D．黨和政府堅持對人民負責的原則

4．國家采取的一攬子擴大就業的政策措施，必然會給社會經濟發展帶來重大影響。你認為這些政策措施合理的傳導順序是

（）

①獲得工資收人

②刺激居民消費

③促進經濟發展

④增加就業崗位

A．①一②一③一④

B．②一③一④一①

C．④一①一②一③

D．④一③一①一②

5．財政部決定2010年12月6日至12月20日發行2010年憑證式（五期）國債。本期國債受到市民追捧，原因可能是

（）

①審議權

②決定權

③提案權

④質詢權

A．①③

B．①②③

C．②③④

D．①②④

15．2010年10月15日，中國共產黨十七屆五中全會在北京召開，全會通過了《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》，描繪了未來五年我國經濟社會發展的宏偉藍圖。這表明

（）

A．中國共產黨履行經濟建設職能

B．全國人大行使最高決定權

C．中國共產黨堅持依法執政、民主執政 D．中國共產黨是社會主義事業的領導核心 16．“一支槳中止了和另一支槳的協作，這只船便只能在湖中繞圈子，而不能直達彼岸。”這句諺語啟示我們，正確處理民族關系必須

（）

A．不斷提高少數民族地區人民的生活水平

B．保證民族自治地區享有自治權

C．加強民族團結，增強民族凝聚力

D．調動信教群眾投身現代化建設的積極性

17．針對日本無理扣押中方漁船船長，中方多次嚴正交涉，在日方仍置若罔聞下，中國政府不得不采取必要的反制措施。這說明

（）

①自家間的共同利益是國家合作的基礎

②維護國家利益是主權國家對外活動的出發點和落腳點

③我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當利益

④我國是人民當家做主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

18．愛因斯坦談到自己發現相對論時承認，“對于發現這個中心點所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是閱讀了戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學著作而得到決定性的進展。”這句話表明

（）

A．哲學是科學的科學

B．哲學為具體科學提供解決問題的具體方法

C．哲學是對具體科學的概括和總結

D．哲學是科學研究之母

19．哲學要研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學發展始終的基本問題，即（）

A．意識和物質的辯證關系

B．主觀精神與客觀精神的關系

C．可知與不可知的關系

D．思維和存在的關系 20．子曰：“學而時習（實踐練習）之，不亦說乎？”但“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，因此，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”上述引文包含的認識論道理有

（）

①要把學習與實踐統一起來，在實踐中運用知識

②學習旨在通過實踐把握事物的規律

③不斷汲取他人的經驗和智慧是認識的重要來源

④虛心學習他人經驗能不斷豐富自己的知識

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

21．面對轉基因產品的問世，有人慶幸科學給人類帶來福音，也有人擔心它將給人類帶來不良影響，日本甚至宣布禁止進口美國的轉基因大豆產品。這表明

（）

①認識有待于實踐的檢驗

②人的認識是受主觀條件制約的

理念是“五羊圣火”，奧林匹克精神與中國特色和嶺南標志性文化元素相映成趣。這表明

（）

①文化創新是文化多樣性的重要基礎

②文化的發展離不開繼承和創新

③不同區域的文化有各自的特色

④文化與經濟、政治相互交融

A．①② C．①④

B．③④ D．②③

31．中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于

（）

A．薪火相傳

B．一脈相承

C．它所特有的獨創性 D．它所特有的包容性

32．發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節是

（）

A．社會主義思想道德建設

B．堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

C．繼承中華民族的傳統文化

D．堅持為人民服務 33．我國東漢時期偉大的天文學家張衡說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博。”這句古訓告訴我們

（）

A．要勇于直面生活中的道德沖突

B．要自覺接受先進文化的陶冶

C．要加強自身的科學文化修養和思想道德修養

D．愛國主義是任何時代的主題

第Ⅱ卷（非選擇題

共54分）

二、簡析題：本大題共3小題，每小題12分，共計36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。

34．2010年以來，我國物價走勢“漲”聲一片，相繼出現了“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”、“糖高宗”??許多媒體把農產品漲價指向游資炒作。但農業專家指出，除了游資炒作之外，近年的氣候變化和災害導致部分農產品主產地減產，農藥、化肥、柴油和勞動力價格的上漲，流通成本偏高等，也都是各種農產品漲價背后的推手。

閱讀材料，運用《經濟生活》有關知識回答：

（1）分析目前農產品價格走高的原因及對我國經濟帶來的影響？（8分）

（2）結合材料說明國家如何應對“漲”聲一片？（4分）

35．材料一：中共中央十七屆五中全會提出的“十二五”規劃與此前的規劃有著本質差別：過去的規劃追求“國強”，“十二五”規劃定調“民富五年”，把人民的錢袋子鼓起來作為

材料二：小李是該村的一名大學生“村官”。他利用自己所學的專業知識，為本村一家出口企業提出了改良產品的“金點子”：一是在產品中注入中國文化元素；二是改進產品的外觀設計，使產品適應進口國民族的傳統習俗；三是通過互聯網宣傳產品。小李的建議為這家出口企業帶來了良好的經濟效益。（2）請分析小李的“金點子”的文化內涵。（4分）．．

材料三：部分同學從該村的村民委員會主任處了解到，凡涉及全體村民利益的重大決策，都須由該村的村民代表大會表決通過方可施行，保證作出的決策得到群眾理解和支持。（3）請運用《政治生活》有關知識，簡要談一談你對材料三的認識。（4分）

材料四：走訪中同學們了解到該村的群眾性文化活動很有特色：有夕陽紅健身隊、女子合唱隊、腰鼓隊等多個群眾性的特色文化組織。該村還投入大量經費，購置了多媒體投影儀、功放、電腦、圖書，建成了建筑面積達450多平方米的村特色文化綜合服務樓，這些舉措極大的推動了群眾性文化蓬勃發展。

（4）采訪結束后同學們很有感觸，認為該村群眾性文化建設的經驗很值得推廣。請你結合材料四提練幾條值得推廣的經驗。（至少兩條，4分）

參考答案

一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分。共計66分。1—33 ACCCD BAADC

DDBAD

CDDDC DCCCB ABBBD DAC

二、簡析題：本大題共3小題，每小題12分，共計36分。34．（1）原因：①價值決定價格。各種成本的增加是決定因素。（1分）；②供求影響價格。

氣候變化和災害導致農產品減產及游資炒作導致價格上漲；（1分）③市場

調節的自發性。（1分）

影響：①農產品價格上漲，有利于增加農民收入，保護農民生產積極性，促進農業

生產發展。（2分）②作為生活必需品受價格變動影響比較小，價格的持續

上漲，會增加城鄉低收人群眾的食品消費支出，加重他們的生活負擔，不利

于生活水平的提高。但對高收入人群影響不大（2分）。③農產品的持續漲

價有可能帶動我國CPI持續走高。（1分）

第三篇：(教案)無錫市普通高中2018屆高三上學期期中

無錫市普通高中2017年秋學期高三期中(教案）語 文 2017.11

一、語言文字運用（15分）

1.在下面一段話的空缺處依次填人詞語，最恰當的一組是（3分）

因為利益至上，讓文學回到文學自身，在這個年代已經成了一種奢望，形形色色的力量

▲，在文學的領地里橫沖直撞。但是，這種 ▲ 的局面畢竟不能長此以往，否則會導致文學生態的嚴重 ▲。

A.鳩占鵲巢

魚目混珠

失衡

B.占山為王

魚龍混雜

失控 C.占山為王

魚目混珠

失控

D.鳩占鵲巢

魚龍混雜

失衡 A（第一處，有“回到文學自身”及后文“領地”可推斷“鳩占鵲巢”適合；第二處，“魚龍混雜”不符合語境；第三處，“失衡”與生態搭配，“失控”不當）

2.下列語句中，沒有使用比喻手法的一項是（3分）

A.貪婪的人正在不知不覺中走向毀滅，就像飛蛾撲火那樣。

B.學者的長處像麝香那樣，即使被遮蓋住，也不能阻止它香氣四溢。C.我們在工作中要學會“彈鋼琴”，配合協調，才能高效一致。D.遠處看，江上的巨船猶如一葉扁舟，隨著波浪起伏。

D（A.把貪婪的人走向毀滅的過程比喻成飛蛾撲火；B.把學者的長處比喻成麝香；C.把工作中的協調一致的方法比喻成彈鋼琴；D.輪船和扁舟同類事物，此句僅是比較后的夸張）3.下列對聯中，適合懸掛在成都武侯祠的一項是（3分）

①時艱每念出師表，日暮如聞梁父吟。

②千里路途三五步，十萬雄兵七八人。

③一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原。

④官渡一戰統北方，赤壁之后亦留名。A.②④

B.①④

C.②③

D.①③

D（②為關云長；④為曹操）

4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一組是（3分）B

今草書體，自魏晉以后盛行不衰，▲

。以追求現實生活的和諧與滿足。① 排斥非理性的迷狂而強調情理結合，潛藏著豐富的人生智慧 ② 王羲之草書正是在變法章草基礎上形成的

② 王羲之草書不激不厲，表現出平靜悠遠的中和之美 ④ 是內在生活意識的表達和反映

A.③①②④

B.②③④① C.②③①④

D.③①④② 5.下列四組文字，與右圖漫畫的情境最吻合的一項是（3分）A.草堂松桂已勝攀，梢梢新月幾回彎。B.月上柳梢頭，人約黃昏后。C.人散后，一鉤新月天如水。

D.露坐榕陰須痛飲，暮山新月兩徘徊。C（此畫題為《人散后，一鉤新月天如水》，A.忽略了月下關于人的景物；B.非柳梢，沒有人，且月已高掛；D.沒有山作為背景，且痛飲只能是飲酒，畫中應是飲茶。）

二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成611題。

湘

中 [唐]韓愈

猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

【注】貞元末年，韓愈官監察御史，因關中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。此詩即為作者貶謫途經淚羅江時所作。

1O.詩的首句描繪了怎樣的畫面？這樣寫有什么作用？（5分）

畫面：兩岸山猿哀愁，江中魚兒狂跳，江面波濤洶涌的汨羅江景（2分）；作用：營造出一種愁慘感傷的氣氛，奠定了全詩的感情基調，抒發詩人因讒遭貶的悲憤和牢騷。

11.“空聞”二字感慨深沉，請結合全詩內容及詩人生平簡要分析。（5分）“空聞”，即沒有欣賞的興趣（1分）；本想借憑吊屈原寄托失意，卻無處祭奠，漁父歌聲令人茫然、憤慨；詩人以屈原自況，沒有對漁父的企羨，而愿效仿屈原萬死不辭。（解釋“空聞”1分，聯系詩意2分，聯系作者生平思想2分。意思對即可。若答成企羨漁父，不給分。）

四、名句名篇默寫（8分）

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)桑之落矣。自我徂爾，三歲食貧。

（《詩經·氓》）(2)若夫乘天地之正，以游無窮者，彼且惡乎待哉！（莊子《逍遙游》）(3)蟹六跪而二螯，用心躁也。（荀子《勸學》）(4)朝搴阰之木蘭兮。

（屈原《離騷》）

(5)

，潦倒新停濁酒杯。

（杜甫《登高》）(6)秦愛紛奢，人亦念其家。

，用之如泥沙！（杜牧《阿房宮賦》）(7)此情可待成追憶。

（李商隱《錦瑟》）(8)舞幽壑之潛蛟。（蘇軾《赤壁賦》）⑴其黃而隕 ⑵而御六氣之辯⑶非蛇鱔之穴無可寄托者 ⑷夕攬洲之宿莽 ⑸艱難苦恨繁霜鬢 ⑹奈何取之盡錙銖⑺只是當時已惘然 ⑻泣孤舟之嫠婦

五、現代文閱讀

（一）（20分）閱讀下面的作品，完成13-16題。

真實情節

【美國】希區柯克

“你能搭載我們一程嗎？”“你們要去哪兒？”他問。

“圣路易斯。”金發女子回答。

晚上差不多九點鐘的時候，他離開大廈。外面天色已經黑了好些時候，行人稀少。他等了一下，讓幾輛汽車過去，然后跨過街道到了他那部老爺車停的地方。他打算在回家途中去一下圣路易斯旁邊的超市。她們的目的地離他走的路只有幾條街。“當然可以，請上車。”

他上車，伸手打開了另一旁的車門。兩人相互謙讓誰坐到前座，最后兩人都擠到前座。金發女子居中，她的雙肩看上去非常光滑，左手肘上刺有一只小小的蝴蝶。這個世界變得真快，他記得十七歲那年，當他手臂上刺了一個花紋回家時，父母見此大呼小叫；而現在，女孩子紋身都見怪不怪了。

他發動汽車開上馬路。經過兩條寬闊的街道后，車駛進一條偏僻的小馬路，在那兒開車他放松了許多。他剛要拐彎進入一條黑暗的隧道時，金發女子突然喊道：“停車！”

他剎住車靠在路邊。金發女子正抓著一把獵刀，刀尖離他的喉嚨大半尺。“把錢交出來。”她壓低了聲音，聲音有點緊張。

他一時手足無措，他做夢也沒想到自己會是人家搶劫的對象，其他人可能，但不會是他。“如果我沒有錢，我還能活著離開這車子嗎？”他問。他問，“告訴你，我剛從監獄出來，你們倆不也剛從那兒出來嗎？”

那兩個女子互換了一下眼色。“你怎么知道！”黑人女子問。“那可是最早消除種族隔離的地方，”他說，“除了監獄，哪兒還會不分種族、白人與黑人相互信任呢？這是你們第一次出來試試運氣，對不對？”

“你怎么會那樣想？”金發女子問。那兩個女子互換了一下眼色。他說：“這是你們第一次出來試試運氣，對不對？” “你怎么會那樣想？”金發女子問。“因為你們不知道自己在干什么。”他說，有點自信。“對這種事你又懂什么？” “我什么都知道，內行得很。”他說著臉轉向金發女子，“就拿你持刀的方式來說吧，它離我的喉嚨大半尺，你應該用力頂住我的喉嚨或者是我的腰部，并且你們應坐在車的后座，這樣下手時不容易被發現。”

金發女子仍舉著刀。“有道理。” “當然有道理，”他有點得意，“還有兩個問題。” “是嗎，說來聽聽。”黑人女子語氣緩和了不少。“你們倆的衣著不恰當。”“你是什么意思？”金發女子問。

“你們的衣服太薄，顏色太淺。如果你們必須用刀的話，必須離得非常近才行，這樣容易沾一身血。你們若非用刀不可，萬一碰到對方愚蠢的行為，衣服的顏色暗些容易掩飾血跡。”

“還有呢，”黑人女子問，“你不是說有兩個問題嗎？” “是的，另一問題是，你們要的是錢，而不是來找人聊天。你們應盡可能地把錢拿到手而不應和對方廢話太多。你

們只要刀一頂對方就告訴他，廢話少說，否則讓他白刀子進去紅刀子出來，讓他交出所有值錢的東西。只要你們做得好，他就會嚇得不敢吭聲，不敢磨蹭，不敢做一些不該做的事。”

這時黑人女子已經打開車門下車，金發女子也隨著滑了下去，并且把刀收進了包里。“你們準備干什么？”他問。“換衣服。”金發女子說。他點點頭，隨之勸誡道：“年輕人，正兒八經做事賺錢，少惹是非。” “你也一樣，別再隨便讓人搭便車。”金發女子回敬了一句。金發女子一關上車門，他開車一溜煙地跑了。

照原先計劃，在超市買完東西后開車回家，當他進家門時，情不自禁地吹起了口哨。他妻子從廚房里高聲問道：“你聽起來心情不錯，你的小說寫得怎么樣了？” “我把最頭疼的一部分寫完了。”他回答。

妻子從廚房里出來，遞給他一杯酒。“是不是半途搶劫的那一章？那一章你總覺得不太符合現實。” 他抿了一口酒，笑著說：“現在我認為夠合乎現實了；實際上，我可以肯定合乎現實。”

（選自《希區柯克懸念故事集》有刪改）13.結合情節，簡要分析為什么說兩個女子是第一次實施搶劫？（6分）

兩人謙讓座位，最后都擠到了前座，沒有像慣犯那樣分工協作；金發女子用刀頂著他時，聲音顫抖，沒有慣犯的沉著冷靜；兇器刀離他喉嚨大半尺，沒有慣犯的兇狠威懾力；兩人于司機 瑣碎，沒有慣犯的干脆利落；兩人穿著太薄太淺，沒有慣犯的思維縝密。（每個理由2分，1分為故事相應語段或細節，1分為概括性理由。說出三個理由即可。）14.簡要概括文中兩處劃線句子分別表現了人物怎樣的心理。（4分）①“對這種事你又懂什么？”

①驚訝、意外；疑惑；不耐煩；（每點1分，共2分）

②“你也一樣，別再隨便讓人搭便車。”

②惱火、懊惱；不服輸、挽回顏面。（每點1分，共2分）

15.簡要分析“現在我認為夠合乎現實了；實際上，我可以肯定合乎現實”一句的含義。（4分）

文學創作源于現實，真實的遭遇使“他”一下找到了合乎現實的結尾（2分）；搶劫在美國社會是一種真實存在，有一定批判或諷刺意味（2分）。（言之成理即可）16.試探究小說中的“我”是怎樣一個人。（6分）

是一個創作投入的作家；樂于助人，社會閱歷豐富的好人（或面對搶劫，臨危不懼，從容應對）；可能曾經是和搶劫者有過類似經歷的人。（每點2分）

六、現代文閱讀

（二）（1 8分）閱讀下面的作品，完成17-19題。

靜里春秋 朱良志

①明末大收藏家卞永譽，博物通古，每評畫，多有識見。他評北宋范寬的《臨流獨坐圖》，認為此圖“真得山靜日長之意”，突出了“靜”在中國藝術中的地位。中國藝術極力創造的靜寂的意象，原是為了時間的超越，在靜中體味永恒。

②宋代唐庚（字子西）有一首《醉眠》詩：“山靜似太古，日長如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時光簟已便。夢中頻得句，拈筆又忘筌。”它描繪的是藝術家期望超越的境界。

③蘇軾有詩謂：“無事此靜坐，一日是兩日。若活七十年，便是百四十。”在無爭、無斗、淡泊、自然、平和的心境中，似乎一切都是靜寂的，正所謂懶出戶庭消永日，花開花落不知年。

④藝術家山靜日長的體驗，其實就是關于永恒的形上思考，他們用藝術的方式思考。倪云林的《容膝齋圖》，畫面起手處幾塊頑石，旁有老木枯槎數株，中部為一灣瘦水，對岸以粗筆鈞出淡淡的山影，將人置于荒天迥地之間，去體驗超越的情致。永恒感不是抽象的道、玄奧的終極之理，而是山自白云日自閑，心不為物所系，從容自在，漂流東西。云林有一詩寫道：“逍遙天地一閑身，浪跡江潮七十春。惟有云林堂下月，于今曾照昔年人。”他超越乎兩間，感受到“人生代代無窮已，江月年年望相似”的永恒精神。

⑤沈周對山靜日長的境界，也有很深體會，其詩云：“碧嶂遙隱現，白云自吞吐。空山不逢人，心靜自太古。”他在《策杖圖軸》中題詩道：“山靜似太古，人情亦澹如，逍遙遣世慮，泉石是安居。云白媚涯客，風清筠木虛??”沈周一生在吳中山水中徜徉，幾乎足不出吳中，這樣的地理環境對他的畫也產生了影響。在太湖之畔，在吳儂軟語的故鄉，在那軟風輕輕弱柳纏綿的天地，藝術也進入了寧靜的港灣，吳門畫派的靜，原是和他們對永恒的追求有關。

⑥“馬蹄不到清陰寂，始覺空山白日長”，這是文徵明的題畫詩。他生平對道禪哲學和儒家哲學有較深的浸染，他是一個追求靜寂的人。靜寂不僅和外在世界的鬧劇形成對比，靜寂中也可對世間事泊然無著染，保持靈魂的本真。靜寂不是外在環境的安靜，而是深心中的平和。在深心的平和中，忘卻了時間，藝術家與天地同在，與氣化的宇宙同吞吐。

⑦中國藝術有追求靜凈的傳統。清惲南田甚至以“靜凈”二字來論畫，他說：“意貴乎遠，不靜不遠也。境貴乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲處，一片石亦有深處。絕俗故遠，天游故靜。”天游，就是儒家所說的上下與天地同體，道家所說的渾然與造化為一。天游，不是俗游，是放下心來與萬物一例看。在靜中“天游”，便有了永恒。將靜視之為藝術之登峰極境，就在于一切外在世界“本靜”“本幽”，它是超越時空的生命體驗，他于此得永恒之生命精神。

（選自《中國美學十五講》，有刪改）17.縱觀全文，闡釋標題“靜里春秋”的內涵。（6分）

在作品中創造出的靜寂意象，表現出的靜寂心境（2分）；藝術家對山靜日長的生活體驗（2分）；超越時空的生命體驗和永恒精神（2分）。

18.請簡要分析全文的論述層次。（6分）

首先以詩、畫為例說明中國藝術極力創造的靜寂意象目的；其次闡述藝術家山靜日長體驗的實質；最后總結中國藝術具有追求靜寂的傳統。（每點2分）

19.為什么說第②自然段中，唐庚的詩描繪的是藝術家期望超越的境界？（6分）寂靜的環境，符合詩人期許；時空的超越；“拈筆”一句寫出了詩人的精神超越。（每點2分）

七、作文（70分）

20.以“燈光”為題，自選角度，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

第四篇：江蘇省無錫市2015屆高三上學期期末考試 語文 Word版含答案

無錫市2014年秋學期普通高中高三期末考試試卷

語文

2015年1月

命題單位：無錫市教育科學研究院 制卷單位：無錫市教育科學研究院 注意事項及說明：

1.本試卷分試題卷和答卷兩部分，共160分，考試時間為150分鐘。

2.選考歷史的考生，還要做附加題，答案寫在附加答卷上，共200分，時間為180分鐘。3.答題前，請將自己的姓名和準考證號寫在答卷上。

一、語言文字運用（15分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

以前，春聯是用毛筆書寫的，稍為講究的用上好墨汁，書寫出來的春聯字體光潔明亮，還散發出□□墨香。那時，在一個村的大門或者祠堂所張貼的春聯，無論是內容還是書寫都頗為講究，多數由該村具有文化且毛筆字寫得好的族人來□□，因為張貼在村門口或祠堂的春聯是代表該村或家族是否有文化的象征。村與村之間書寫的春聯內容□□□□地形成一種競爭，串門走親訪友看到那些春聯，書寫內容和字體都是不拘一格，如同看當今的書法展一樣，是一種美的享受。如今，__________________________________________________。1.在上文方格處依次填入詞語，恰當的一項是（3分）

A.清淡

操刀

心照不宣

B.清新

主筆

不約而同 C.清淡

主筆

心照不宣

D.清新

操刀

不約而同

2.以下語句是從上文中劃橫線處抽出來的，銜接最恰當的一組是（3分）

①春聯只剩下“華麗的空殼” ②而沒有了“魂”

③張貼春聯在不少人心目中只不過是一種形式 ④缺乏生氣和美感 ⑤印刷體的春聯給人千聯一面之感

A.④⑤①②③ B.⑤④①②③ C.③①②⑤④ D.⑤④③①② 3.下列說話得體的一項是（3分）

A.令媛今年能考取大學，多虧老師們悉心指導，我們全家非常感謝。B.家慈辛苦了一輩子，把你養育大好不容易，你真應該好好孝敬她。C.上星期拜讀了林教授的大作，獲益匪淺，略有瑕疵，我一定斧正。D.國慶節本市同學聚會，歡迎光臨，你的到來定會使寒舍蓬蓽生輝。4.下面是蘇軾寫的一首詞，請判別它的詞牌名（3分）

波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。誰教風鑒在塵埃？釀造一場煩惱送人來！A.虞美人 B.念奴嬌 C.沁園春 D.永遇樂 5.下列各組句子中，意思不相同的一組是（3分）

A.①好容易總算把他哄下了。②好不容易總算把他哄下了。B.①這一切都不是證據。②這一切不都是證據。

C.①雨后路滑，我好幾次都差點摔倒。②雨后路滑，我好幾次都差點沒摔倒。D.①我幾乎忘了寒風中抱團取暖的往事。②我幾乎沒忘寒風中抱團取暖的往事。

高三語文

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6—9題。

原道

韓愈

傳曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，．先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”然則，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。今也欲治其心，而外天下國家，滅其天常；子焉而不父其父，臣焉．而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。經曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡。”《詩》曰：“戎狄是膺，荊舒 是懲。”今也舉夷狄之法而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也！． 夫所謂先王之教者何也？博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己、無待于外之謂德。其文《詩》《書》《易》《春秋》，其法禮、樂、刑、政，其民士、農、工、賈，其位君臣、父子、師友、賓主，昆弟、夫婦，其服絲麻，其居宮室，其食粟米、果蔬、魚肉。其為道易明，而其為教易行也。是故以之為己，則順而祥；以之為人，則愛而公；以之為心，則和而平；以之為天下國家，無所處而不當。是故生則得其情，死則盡其常。曰：“斯道也，何道也？”曰：斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。由周公而上，上而為君，故其事行；由周公而下，下而為臣，故其說長。．然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居；明先王之道以道之。鰥寡孤獨廢疾者有養也。其亦庶乎其可也。（節選韓愈《原道》，有刪節）6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．

A.古之欲明明德于天下者

明：發揚光大 ．

B.今也欲治其心，而外天下國家

外：拋開 ．

C.今也舉夷狄之法而加之先王之教之上

舉：舉薦 ．

D.由周公而下，下而為臣，故其說長

長：流傳 ．7.下列句中加點“其”字的用法與其他三項不同的一項是（3分）．．

A.欲治其國者，先齊其家 ．

B.幾何其不胥而為夷也 ．

C.其亦庶乎其可也 ．

D.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 ．8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）然則，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。

（2）諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。

（3）是故以之為己，則順而祥。

9.韓愈在結尾一段提出了推行儒道的主張，請用自己的話分條概括。（4分）

高三語文

三、古詩詞鑒賞（10分）

10.閱讀下面的一首唐詩，回答問題。

落日悵望

馬戴

孤云與歸鳥，千里片時間。

念我何留滯，辭家久未還。

微陽下喬木，遠燒入秋山。

臨水不敢照，恐驚平昔顏。

（1）簡要概括首聯的作用。（2分）（2）“遠燒入秋山”中的“入”，從景的特點到心情的抒寫上都用得很準，請簡要分析。（4分）（3）結合全詩，分析尾聯所表達的情感。（4分）

四、名句名篇默寫（8分）

11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）定乎內外之分，▲，斯已矣。（莊子《逍遙游》）（2）▲，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（3）聞道有先后，▲，如是而已。（韓愈《師說》）（4）此情可待成追憶，▲。（李商隱《錦瑟》）（5）而或長煙一空，____▲ _____；浮光躍金，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）▲，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子》）（7）▲，焉知來者之不如今也？（《論語》）（8）▲，各領風騷數百年。（趙翼《詩論》）

五、現代文閱讀：

（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成12—15題。

主教工作 [法]雨果

次日破曉，卞福汝主教在他的園中散步。馬格洛大娘慌慌張張地向他跑來。“我的主教，那個人已經走了！銀器也偷去了。”

主教正彎下腰去，拾起一株被那籃子壓折的秋海棠，那是籃子從花壇落到地下把它壓折了的。主教聽到馬格洛大娘的叫聲，又站立起。

馬格洛大娘一面嚷，眼睛卻落在園子的一角上，那兒還看得出越墻的痕跡。墻上的垛子也弄掉了一個。

“您瞧！他是從那兒逃走的。他跳進了車網巷！呀！可恥的東西！他偷了我們的銀器！” 主教沉默了一會，隨后他張開那雙嚴肅的眼睛，柔聲向馬格洛大娘說： “首先，那些銀器難道真是我們的嗎？”

馬格洛大娘不敢說下去了。又是一陣沉寂。隨后，主教繼續說：

“馬格洛大娘，我占用那些銀器已經很久了。那是屬于窮人的。那個人是什么人呢？當然是個窮人了。”

“真想不到！”馬格洛大娘一面走來走去，一面自言自語，“招待這樣一個人，并且讓他睡在自己的旁邊！幸而他只偷了一點東西！我的上帝！想想都使人寒毛直豎。”

高三語文

正在這時，有人敲門。“請進。”主教說。門開了，一群狠巴巴的陌生人出現在門邊。三個人拿著另一個人的衣領。那三個人是警察，另一個就是冉阿讓。

一個警察隊長，仿佛是率領那群人的，起先立在門邊。他進來，行了個軍禮，向主教走去。

“我的主教……”他說。

冉阿讓先頭好像是垂頭喪氣的，聽了這稱呼，忽然抬起頭來，露出大吃一驚的神氣。“我的主教，”他低聲說，“那么，他不是本教堂的神甫了……” “不準開口！”一個警察說，“這是主教先生。” 但是卞福汝主教盡他的高年所允許的速度迎上去。“呀！您來了！”他望著冉阿讓大聲說，“我真高興看見您。怎么！那一對燭臺，我也送給您了，那和其余的東西一樣，都是銀的，您可以變賣二百法郎。您為什么沒有把那對燭臺和餐具一同帶去呢？”

冉阿讓睜圓了眼睛，瞧著那位年高可敬的主教。他的面色，絕沒有一種人類文字可以表達得出來。

“我的主教，”警察隊長說，“難道這人說的話是真的嗎？我們碰到了他。他走路的樣子好像是個想逃跑的人。我們就把他攔下來看看。他拿著這些銀器……”

“他還向你們說過，”主教笑容可掬地岔著說，“這些銀器是一個神甫老頭兒給他的，他還在他家里宿了一夜。我知道這是怎么回事。你們又把他帶回到此地。對嗎？你們誤會了。”

“既是這樣，”隊長說，“我們可以把他放走嗎？” “當然。”主教回答說。

警察釋放了冉阿讓，他向后退了幾步。

“你們真讓我走嗎？”他說，仿佛是在夢中，字音也幾乎沒有吐清楚。“現在，”主教說，“您可以放心走了。呀！還有一件事，我的朋友，您再來時，不必走園里。您隨時都可以由街上的那扇門進出。白天和夜里，它都只上一個活閂。”

這時冉阿讓像是個要昏倒的人。主教走到他身邊，低聲向他說：

“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人。” 冉阿讓絕對回憶不起他曾允諾過什么話，他呆著不能開口。主教說那些話是一字一字叮囑的，他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我希望能把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。”

（選自《悲慘世界》，李丹譯，有刪改）

12.請用簡明的語句概述故事的情節。（4分）

13.本文其他人物對塑造卞福汝主教的形象有什么作用？請具體分析。（6分）14.警察釋放冉阿讓之后，為什么他“像是個要昏倒的人”？（4分）15.請探究本文結尾主教所說話的內涵及用意。（6分）

高三語文

六、現代文閱讀

（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16—18題。

請想一想華盛頓

王開嶺

美國歷史上，華盛頓及其伙伴們屬于為自己的母邦開創了諸多偉大先例和精神路標的人。他們不僅墾辟了憲政共和的綠洲，還神奇地締結出一脈清澈的政見傳統和榜樣力量，二百年來，靠著這份殷實基業，這個移民國家的子嗣一直安穩地享受著新大陸的豐饒、自由與遼闊……

這些偉人制定的1789年憲法和《權利法案》，披瀝二百多年風雨被原封不動地延伸至今。其建國水平所表現出的才智、膽魄、美德，遠遠超越了造物主所賦予那個時代的國家素質的“平均值”。

在這點上，北美人是幸運的。他們等來的是華盛頓而非拿破侖，是富蘭克林而非俾斯麥，是杰斐遜而非羅伯斯庇爾或戈培爾。他們是焦灼的戰士，而非暴虐的武夫；乃平民出身的領袖，而非歇斯底里的野心家。他們像晶瑩的蝌蚪，來自四面八方，又不約而同朝著同一光點挺進：獨立、平等、自由……

在今天的美利堅國會大廈里，有一副巨制油畫，講述的是二百年前華盛頓正式向國會歸還軍權的情景。將軍發言極簡：“現在，我已完成了戰爭所賦予的使命，我將退出這個偉大的舞臺，……謹在此交出委任并辭去所有的公職。”

據史記載，當時所有的眼眶都流下了熱淚。將軍朝向議員們的鞠躬是為了讓后人永遠牢記一條常識：軍隊從來就不是個人或集團財產，它只能獻身國防而不可施于內政；領袖本人須首先是合格公民，須隨時聽從國家召喚，其權力亦將隨著階段任務的完成而及時終止……

這是

16.簡要說明

語文Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成20—22題。（10分）

南宋詞人，白石有格而無情劍南有氣而乏韻其堪與北宋人頡頏者惟一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，有境界。（節選自王國維《人間詞話》）20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限3處）（3分）

21.上文中的“劍南”指南宋的哪一位詩人？他被稱為“劍南”的原因是什么？（3分）22.簡要概括王國維這段文字的中心意思。（4分）

二、名著閱讀題（15分）

23.下列有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）．．．．．．A.望梅止渴、才高八斗、封金掛印、吳下阿蒙、樂不思蜀，這些成語或故事分別描述的是《三國演義》中的曹操、曹植、趙云、呂蒙和劉禪。

B.《茶館》中王利發經營茶館之道：邊做邊學，和氣待人、多說好話，多請安，莫談國事，隨機應變改良，但最后茶館還是被沒收，王利發上吊而死。

C.《邊城》中借老船夫之口介紹了湘西民俗的兩種求婚：一是走車路，小伙子為姑娘唱三年六個月歌；二是走馬路，由家長請媒人到女方提親。

D.葛朗臺把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是最不可忍受的惡習，他不進教堂，不信上帝，他的上帝就是金錢，除了錢他沒有別的信仰。

E.《老人與海》中體形龐大的馬林魚，與孤獨的老人、飄零的船只形成對比，襯托出它的征服者——老人軀干中所蘊含的力量。

24.閱讀文字后答題（10分）

（1）我這女學生名叫黛玉，他讀書凡“敏”字他皆念作“密”字，寫字遇著“敏”字亦減一二筆，我心中每每疑惑，今聽你說，是為此無疑矣。怪道我這學生言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。

黛玉的老師是誰？“此”指代的具體內容是什么？這段文字反映了黛玉的什么性格？（5分）

（2）但是三先生早也不問。況且我以為二十元薪水辦雜務的小職員沒有報告這些事的必要。不過剛才三先生已經收回了銅牌子，那就情形不同了，我以家嚴和尊府的世誼而論……大概不至于再引起人家的妒忌罷！(《子夜》)這段話中的三先生指的是誰？這是誰和三先生在談話？“銅牌子”是什么意思？“家嚴”指誰？說話人和三先生是什么關系？（5分）

高三語文第7頁

三、材料分析鑒賞題（15分）

讀張愛玲 賈平凹

①先讀的散文，一本《流言》，一本《張看》；書名就劈面驚艷。天下的文章誰敢這樣起名，又能起出這樣的名，恐怕只有這個張愛玲。張的散文短可以不足幾百字，長則萬言，你難以揣度她的那些怪念頭從哪兒來的，連續性的感覺不停地閃，組成了石片在水面一連串地漂過去，濺一連串的水花。一些很著名的散文家，也是這般貫通了天地，看似胡亂說，其實骨子里是道教的寫法———散文家到了大家，往往文體不純而類如雜說———但大多如在晴朗的日子，窗明幾凈，一邊茗茶—邊瞧著外邊；總是隔了一層，有學者氣或佛道氣。張是個俗女人的心性和口氣，嘟嘟嘟地嘮叨不已，又風趣，又刻薄，要離開又想聽，是會說是非的女狐子。

②有些大作家的作品，讀得多了便可以探出其思維規律，循法可學；有的則不能，這就是真正的天才。張愛玲便是這些天才中的一個。我讀她的書，往往如逛大的園子，讀完了卻弄不清是從哪兒進門的，又是如何傳徑過橋走到這里的。她既有曹雪芹的才情，又有現今人的思考，她的作品雖沒有曹氏的氣勢，渾淳也不及沈從文，但其切入角度，行文的詭譎以及文中彌漫的一層神氣，又是旁人無法企及的。

③天才的長處特長，短處極短。時下的人，尤其是也稍耍弄些文字的人，讀作品不是學人家的精華，啟迪自家的智慧，而是賣石灰就見不得賣面粉的，還沒看原著，只聽別人說著好了，就來氣，帶氣入讀，就只有橫挑鼻子豎挑眼，這無損于天才，卻害了自家。張的書是可以收藏了長讀的。

④《西廂記》上說：“不會相思，學會相思，就害相思！”《西廂記》上又說：“好思量，不思量，怎不思量？”嗨，與張愛玲同活在一個世上，也是幸運，有她的書讀，這就夠了。25.簡要分析第③段文字的寫作意圖。（4分）

26.作者在文中對張愛玲的創作作了哪些方面的評價，請用自己的話分條概括。（5分）27.結尾一段引用了《西廂記》中的兩句話，結合全文，說說你對這兩句話的理解。（6分）

高三語文第8頁

無錫市2014年高三語文期末試卷參考答案及評分標準

一、語言文字運用（15分）

1.C

2.D

3.D

4.A

5.B（每題3分）

二、文言文閱讀（19分）6.C（舉：推崇）（3分）7.A（A項“其”代詞，其他三項的“其”是語氣詞，表示推測）（3分）8.（1）既然這樣那么，故人所謂端正自己的思想和具有誠意，都是為了將來有所作為。（句意1分，“正心而誠意”1分，“將以有為”1分）（2）中原地區的諸侯采用蠻夷禮節的，就把他們當做蠻夷看待，蠻夷進入中原地區采用華夏民族之禮的，就把他們視為華夏民族。（句意1分，“夷之”1分，“中國之”1分）（3）因此，用先王之道來教育自己或者修養自身，就能順利而吉祥。（句意1分，“以之為己”1分，“順而祥”1分）9.堵塞佛教流傳的渠道、用先王之道教導百姓。（一點2分，兩點4分）

三、古詩詞鑒賞（10分）

10（1）緊扣“悵望”寫所見；引發詩人的鄉思（或：引出下面頷聯的直接抒情）。（每點1分）（2）“入”字寫出了夕照逐漸黯淡的特點，表明詩人遠望之久、憶念之殷切；夕照之景加重了詩人的鄉愁，進一步觸發了詩人內心深處感時傷逝的情緒。（前后各2分，或每點1分）（3）詩人久居異地，思鄉心切，漸感年華老去，徘徊水邊不敢照見自己的容顏。（2分）表達出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。（2分）

四、名句名篇默寫（8分）

（1）辯乎榮辱之境（2）捫參歷井仰脅息（3）術業有專攻（4）只是當時已惘然（5）皓月千里（6）醉里挑燈看劍（7）后生可畏（8）江山代有才人出（每處1分）

五、現代文閱讀：

（一）（20分）

12.被收留的冉阿讓偷了教堂里的銀器，卞福汝主教認為銀器本屬于窮人不必追究，并在警察面前為冉阿讓開脫，努力用自己的言行感化冉阿讓。（這四個主要情節必須有，一個1分，少一個扣1分，如語句不簡明適當扣分）13.對比襯托（1分）。馬格洛大娘的憤憤不平（1分）、警察對冉阿讓的惡狠狠（1分）、冉阿讓震驚和失語（1分）都襯托出了卞福汝主教的仁慈寬容（2分）。14.冉阿讓剛從被指認為小偷的高度緊張中松弛下來（2分），驚喜(悲喜)、愧疚（羞愧）、后悔，百感交集（2分）。

15.內涵：人人都是平等的；人人都有善的一面；任何靈魂都可以救贖（3分）。用意：肯定和鼓勵冉阿讓重新認識自己、重新做人；溫暖和感化冉阿讓，使他看到心靈的高貴和前途的希望（一點1分，兩點3分）。

六、現代文閱讀

（二）（18分）

16.華盛頓們為北美人開創了殷實的基業，使百姓享受著豐饒、自由與遼闊；華盛頓們確立的國家政治體制，使人民享受著獨立、自由、民主和平等；華盛頓們治國具有出色的才智、膽魄和高尚的品德，為后人開創了偉大先例和精神路標。（每點2分）

17.高度評價華盛頓治國理念的深遠影響；突出了華盛頓的人格魅力；警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵守的準則。（每點2分）

18.華盛頓是國家創立者，以他名字命名有紀念作用；華盛頓創業成功后主動放棄權力，將美國引向自由、民主、平等的軌道，以他的名字命名體現了美國的價值追求；華盛頓一生清白、誠實，保持到生命的終點，永遠贏得后世的敬重與感激，以他的名字命名有標桿作用，可以激勵后人的理想追求。（每點2分）

七、作文（70分）

19.略。評分標準參照2014年江蘇省高考作文閱卷，建議均分47分。

語文Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成20—22題。（10分）

20.白石有格而無情/劍南有氣而乏韻/其堪與北宋人頡頏者/惟一幼安耳（每處1分）21.陸游（1分）。劍南是唐代四川道名，陸游曾留蜀近十年，因題其詩集曰《劍南詩稿》（2分）。

22.指出清代詞人只重聲律，不曉意境的弊端（2分）；推崇辛棄疾的詞，倡導寫詞要有性情、要有意境（2分）。

二、名著閱讀題（15分）

23.A C（A項中趙云應為關羽、C項中“走車路”和“走馬路”的內容要對調）24（1）賈雨村（1分）。黛玉的母親叫賈敏，故念“敏”作“密”，寫“敏”減一二筆，這是避諱（2分）。知書達禮、言談不俗（或答“不是凡女子”）（2分）。

（2）吳蓀甫；屠維岳；工廠職員的代表證或身份證；屠維岳的父親；既是同鄉更是老板和雇員的關系。（每一問1分）

三、材料分析鑒賞題（15分）

25.強調張愛玲作品的長處明顯（1分）； 批評當今社會有些人帶著偏見、狹隘心理去讀作品或同行相輕、專挑毛病抓住不放的現象（2分）；證明張愛玲的書值得長讀（1分）。

26.思想獨特、有個性；寫法上貫通天地有學者氣或佛道氣；語言通俗、風趣、刻薄；文中透出才氣、顯露神氣；章法有靈氣，無法模仿；切入角度獨特、新穎。（每點1分，答對5點滿分）

27.讀張愛玲的作品如同相思一樣：起初不懂，隨后領會，繼而迷戀。張愛玲的作品具有神奇的吸引力，讀著就會上癮，欲罷不能，還想再去閱讀。（兩句話各3分）文言文參考譯文： 《禮記》說：“在古代，想要發揚光大圣明的品德于天下的人，一定要先治理好他的國家；要治理好他的國家，一定要先整治好他的家庭；要整治好他的家庭，必須先加強自身的品德修養；要加強自我品德修養，必須先端正自己的思想；要端正自己的思想，必須先使自己具有誠意。”這樣，那么（可見）古人所謂端正思想和具有誠意，都是為了要有所作為。現在那些修心養性的人，卻想拋開天下國家，這就是要滅絕人的本性中本來的東西，（這些和尚、道士）可是他們不把他們的父親當作父親，（他們也都是臣子）可是他們不把他們的君當作君，（他們都是民）可是他們不做百姓該做的事。孔子作《春秋》，中原地區的諸侯采用蠻夷禮節，就把他們當作蠻夷看待；蠻夷進入中原地區而采用華夏民族之禮的，就把他們當作華夏民族看待。《論語》說：“夷狄雖然有君主，還不如中原沒有君主。”《詩經》說：“夷狄應當攻擊，荊舒應當懲罰。”現在，卻推崇夷禮之法，把野蠻人的道理加到中國先王的道理之上，這差不多（讓中國人）都淪為野蠻人的地步了吧！

所謂先王之教，是什么呢？就是博愛即稱之為仁，合乎仁的行為即稱為義。按照仁義的原則去做就是道。內心具備仁義的本性、不需要外力的支持和幫助叫做德。教化人民的教材是《詩經》、《尚書》、《易經》和《春秋》。體現仁義道德的法式（進行社會控制的工具）是禮儀、音樂、刑法、政令。社會階層應該是士、農、工、商構成，社會關系倫理次序是君臣、父子、師友、賓主、兄弟、夫婦，人民衣服是麻布絲綢，人民的居處是房屋，人民的食物是糧食、瓜果、蔬菜、魚肉。它們作為理論是很容易明白的，它們作為教育是很容易推行的。所以，用它們來教育自己，就能和順吉祥；用它們來對待別人，就能做到博愛公正；用它們來修養內心，就能平和而寧靜；用它們來治理天下國家，就沒有不適當的地方。因此，活著為人處事合乎情理，死了也順應自然。有人問：“你這個道，是什么道呀？”我說：這是我所說的道，不是剛才所說的道家和佛家的道。這個道是從堯傳給舜，舜傳給禹，禹傳給湯，湯傳給文王、武王、周公，文王、武王、周公傳給孔子，孔子傳給孟軻，孟軻死后，沒有繼承的人。只有荀卿和揚雄，對儒家學說認識、選擇的不精當，對儒家學說論述過于簡略還欠詳細。從周公以上，繼承的都是在上做君王的，所以儒道在具體事務中能夠得到推行；從周公以下，繼承的都是在下做臣子的，所以他們的學說能夠流傳。

那么，現在怎么辦才能使儒道獲得實行呢？我以為：不堵塞佛老之道，儒道就不得流傳；不禁止佛老之道，儒道就不能推行，必須把和尚、道士還俗為民，燒掉佛經道書，把佛寺、道觀變成民房。弘揚先王之儒道來教育人民，使鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘廢人、病人都能夠生活，這樣做大概也就差不多了。

第五篇：無錫市2012屆高三上學期期末考試語文試卷

無錫市2011年秋學期高三期末考試試卷

語 文

2012年1月

命題單位：無錫市教研中心

制卷單位：無錫市教研中心 注意事項及說明：1.本試卷分試題卷和答卷兩部分，共160分，考試時間為150分鐘。

2.選考歷史的考生，還要做附加題，答案寫在附加試卷上，共200分，考試時間為180分鐘。3.答題前，請將自己的姓名和準考證號寫在試卷或答卷上。

一、語言文字運用（15分）

1．下列加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）．．．．

A.蜷縮/ 鬈發

裨益/ 稗官野史

謬論/ 未雨綢繆 ．．．．．．

B.阡陌/ 翩躚

絢爛/ 徇私枉法

溘然/ 恪盡職守 ．．．．．．

C.鋪張/ 店鋪

差遣/ 差強人意

稽首/ 有案可稽 ．．．．．．

D.信箋/ 簽署

行距/ 引吭高歌

沉疴/ 百舸爭流 ．．．．．．2．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（3分）．．

A.第27個教師節前，中國青年報記者作過調查，超過60%的教師患有一種或以上的“職業病”，慢性咽喉炎首當．．其沖。．．

B.李娜首次奪得法國網球公開賽女單冠軍，震動中國體育界，振奮人心，人們額手稱慶時，娛樂界許多明星也．．．．紛紛祝賀。

C.廣東佛山發生的小悅悅事件令人扼腕，一個月后，山東煙臺“最美女孩”車流中勇救傷者的事則感人至深，蕩氣．．回腸。．．

D.今后沿海三島將同時開發成造船基地、旅游休閑娛樂之都，這是幅前景廣闊的圖景，面對規劃展臺，尤總經理顯得躊躇滿志。．．．．3．根據下面一段文字，概括出西部地區必須獲得“生態補償”的三點原因。(每點不超過10個字)（4分）

日前，權威部門發布了《中國生態文明地區差異研究》報告。該報告的生態文明水平排名呈現出“東強西弱”的格局。西部地區許多地方被列入國家限制和禁止開發的名單。西部地區的特殊性，決定了其很難走東部地區那樣的工業化和城市化道路。西部地區以犧牲傳統意義的經濟發展為代價，有效維護了國家生態環境安全，必須獲得補償。

答：_________________________▲______________________________________

4．廣東惠州克隆了奧地利某山區一個村莊，奧地利某山區村民有支持，也有反對，請為支持者和反對者各寫一句話，表明各自的立場，表述要求鮮明、生動。（每句話字數不超過25個）（5分）支持者：__________________________▲________________________________ 反對者：_____________________________▲_____________________________

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5—8題。

東軒記 蘇轍

余既以罪謫監筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛濫，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。．既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。．余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第1頁

縶，自放于道德之場，而事每劫而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。

嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自．得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有．德不能任也。余方區區欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學者之所望也。

余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為．環堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優游以忘其老。然而非所敢望也。

(選自蘇轍《東軒記》，有刪節)

5．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（3分）．．．

A．敗刺史府門

敗：沖毀 ．B．旦則復出營職

營：謀生 ．

C．從容自得

自得：自己感到得意舒適 ．．D．獨幸歲月之久

幸：希望 ．6．下列句子中，全都表現作者對“仕、道關系的思考”的一組是（3分）

①郡憐其無歸也，許之

②私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養

③顏子之所以甘心貧賤，……良以其害于學故也

④及其循理以求道，……而況其下者乎

⑤故其樂也，……蓋非有德不能任也

⑥欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉

A.①②⑥

B.①④⑥

C.②③⑤

D.③④⑤ 7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）．．．

A．蘇轍被貶筠州，盡管任鹽酒稅官，但處境可謂窮愁，際遇實屬可傷，充滿了失意之感，文章表達了作者謫居一隅的抑郁之情。

B．文章敘述鹽酒稅官舍被沖毀、軒成卻不能安的現實，引發了作者對自己仕途生活的反思，慶幸自己變故而終能分享顏氏之樂。

C．文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達者等多重對比，表現自己重道、求道與行道的愿望。

D．身處逆境，對做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學習，求得精神之樂，以此終老故里，蘊含了對人生之樂的深情呼喚。

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10）（1）余至，其二人者適皆罷去，事委于一。（3分）

譯文： ▲ _________________________（2）雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。4分）

譯文： ▲ _________________________________（3）余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。（3分）

譯文： ▲ _________________________________

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

望薊門

祖 詠

燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。（1）請寫出尾聯中運用的兩個典故。（2分）

無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第2頁

（2）詩以“驚”字開頭，并貫穿全篇，請簡要說明。（5分）

（3）這首邊塞詩表達了作者怎樣的思想情感？（3分）

四、名句名篇默寫（8分）

10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_____▲________，思而不學則殆。（《論語》）

（2）_____▲__________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

（3）____▲________，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）

（4）____▲___________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（5）今夜聞君琵琶語，_______▲________。白居易《琵琶行》)（6）旌旗蔽空，____▲_______，橫槊賦詩，固一世之雄也。（蘇軾《赤壁賦》）（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，_____▲_________。（辛棄疾《青玉案》）（8）禍兮福所倚，_____▲________。（《老子》）

五、現代文閱讀：文學類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11—14題。

放 生 鳥

林清玄

泰國清邁“普哪大廟”前，有許多供游客放生的“放生鳥”。到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢，就可以買一對放生鳥，打開鳥籠，兩只小鳥咻咻飛向空中，小鳥的飛翔讓人感到一種無比的快慰。

可是廟前的小鳥永遠不會減少，原因是賣“放生鳥”的人，每天清晨都到樹林去捕那些小鳥；我常想，小鳥被放生，又被捕回籠子，籠子和天空的不斷來去，對小鳥而言是不是一種輪回呢？

這個景象，使我想起幾年前在鄉下看到的一幕。一位捕龜人，捕到許多海龜，放在廟前，供應善心人士買海龜放生來“做功德”，善良的人總是覺得，他們將有靈氣的龜放進大海，可以添壽。有一次，我看到那位賣龜人所擁有的兩只海龜，龜甲的底部已經刻了許多放生者的名字；很顯然，它們不幸地落入賣龜者的網中，成為斂財的工具。

這兩件類似的事，時常使我想到“放生”，鼓勵別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來做？我們看到放生的場面是很美的，小鳥在空中自由的飛翔，海龜緩緩的在水里遨游，任何人都可以感受那種快樂，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧？小鳥、海龜不幸，竟成為頑者的生計。

不論小鳥，或是海龜的放生，都只是生的輪回，我卻記得有兩種生與死放生的輪回。

馬來西亞有一種舊俗，就是清明節的時候，在溪邊超度亡魂，要放蓮花，稱為“放生蓮”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵蓮花，就可以往西方投胎為人。

中國各地，都有放河燈的習俗，在七月鬼節，家家都糊好一個河燈，趁著夜黑“放生”到河里去，傳說那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。

女作家蕭紅在《呼蘭河傳》里，有一段描述放河燈的景況，我覺得是文學作品里描寫放河燈最典麗的一段：這燈一下來的時候，金急急的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。

河燈從幾里路長的上流，流了很久才流過來。有的流到半路就死了，有的被沖到了岸邊，有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。

可是這河燈，從上流的遠處流來，人們是滿心歡喜的，唯獨到了最后，那河燈流到了極遠的下流，人們內心里無由的來了空虛：“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”

被放生的小鳥、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方？這恐怕是千古的大疑問。許多古老的習俗，都一再顯示著人們對未知世界的好奇，對著天空和大海的遼闊，對著溪河的綿長，對著一切物的有靈，人是顯得多么渺小！

無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第3頁

可是我們總是希望借著放生的小鳥和海龜，來和天空與海有所聯系；借著漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。

我小時候喜歡折紙船，把它放到河里，雖然不知它流往的所在，但心情上卻寄望著，它能漂向一個開朗快樂的地方，童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時候，卻代表一種遠方的、寬大的、自由的希望。

正如我希望那些被放生的小鳥，能飛入林間，輕快的跳躍；希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉，自在的悠游。可惜這希望是渺小的，因為里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。

我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住蓮花，托著河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠的，由于人在河里放下無私的愛，就有可能到達。11.文章開頭寫“放生鳥”有什么作用？（4分）

12.概括作者對以下幾種“放”的行為的評價。（6分）

放生鳥、放生龜：______________________________________________________________ 放生蓮、放河燈：_______________________________________________________________ 放小紙船：_____________________________________________________________________ 13.分析文中畫線部分的描寫在藝術表現上的特色。（4分）

14.請探究作者在描寫放生鳥和龜、放生蓮、放河燈等事件中所流露出的情感態度。（6分）

六：現代文閱讀：論述類文本（18分）

閱讀下面的文章，完成15—17題。

說 面 子

魯 迅

“面子”，是我們在談話里常常聽到的，但近來外國人似乎在研究。他們以為這一件事

情，很不容易懂。相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有了面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。這故事，“中外人士”中是頗有些人知道的。

但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一種身價，就有一種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉”。但車夫也并非沒有“臉”，不過這時不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來，這才成為他的“丟臉”。

誰都要“面子”，當然也可以說是好事情，但“面子”這東西，卻實在有些怪。九月三十日的《申報》有一條新聞：滬西木匠羅立鴻，為其母出殯，邀開“貰器店之王樹寶夫婦幫忙，因來賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時適有名王道才，綽號三喜子，亦到來送殯，爭穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，……邀集徒黨數十人，各執鐵棍，將王樹寶家人亂打，多人受有重傷。……”白衣是親族有服者所穿的，現在必須“爭穿”而又“不遂”，足見并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰了。這時候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳商”也不免發露的：袁世凱將要稱帝的時候，有人以列名于勸進表中為“有面子”；有一國從青島撤兵的時候，有人以列名于萬民傘上為“有面子”。

所以，“要面子”和“不要臉”有時實在很難分辨。不是有一個笑話么？一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以和他攀談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話了！”人問他“說什么呢？”答道：“我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！”當然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子”的。

中國人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來了。長谷川如是閑說“盜泉”云：“古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之。”也說穿了“今之君子”的“面子”的秘密。15.請簡要概括本文的論述思路。（6分）

16.為了論證“?要面子?和?不要臉?實在也可以有很難分辨的時候”這一論點，作者用了哪些論據，它們與論點之間是怎樣的關系？（6分）

17.結合全文，說說結尾畫線句子中的“秘密”包含了哪些意思？（6分）

七.作文（70分）

18.請以“堅守的價值”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定，2.角度自選，3.除詩歌外，文體不限。

無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第4頁

高三語文參考答案

1．C(A蜷縮/ 鬈發 均讀quán;B溘然/ 恪盡職守 均讀kè;D行距/ 引吭高歌 均讀 ．．．．．．háng;C分別讀作pū/pù chāi/chā qǐ/jī)

2．B（“首當其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災難；“額手稱慶”以手加額，表示慶幸；“蕩氣回腸”形容文章、樂曲等十分動人。“躊躇滿志”形容對自己的現狀或取得的成就非常滿意。）3．生態文明“東強西弱”；犧牲傳統的經濟發展；維護國家生態環境安全。（答對一點1分，兩點得3分，三點滿分）4．支持者：中國復制我們的村莊是為我們做了一個很好的廣告；反對者：中國復制我們的村莊就像畫家抄襲了別人的畫作一樣。（寫對一句話2分，兩句話全對滿分）5．B（營：料理）6．D（①②⑥句不涉及“仕、道關系的思考）7．B（“終能分享顏氏之樂”文中無此信息）8．(1)我到那里時，那兩個人正好都免官離開了，事情都交給我一個人。（得分點：適、罷和委）

(2)即使是帝王也不能超過他，大概一個人不是品德高尚是做不到這一點的。（得分點：雖、加、蓋和有德）

（3）我已經因貶謫來到這里，雖然知道被束縛生活的害處，但情勢上卻無法擺脫。（得分點：譴、桎梏和去）9．（1）（東漢班超）投筆從戎，（西漢終軍）請求長纓出使南越。(2分)

（2）“驚”是“震驚”“震撼”之意，（1分）寫出了詩人初到邊塞的特有感受，（1分）領起下文的景物描寫。（1分）邊塞景象和穩固軍營是詩人產生“驚”的緣由，（1分）結尾兩句抒發“驚”后的感慨。（1分）

（3）表達了詩人積極進取，要在邊塞建功立業的思想情感。（2分）10．（1）學而不思則罔

(2)欲渡黃河冰塞川

(3)故不積跬步

(4)艱難苦恨繁霜鬢

（5）如聽仙樂耳暫明

(6)釃酒臨江

（7）燈火闌珊處

（8）福兮禍所伏

11.引出下文對放生龜、放生蓮、放河燈的描寫，引起讀者興趣（或激發讀者思考）。（每點2分）12.放生鳥、放生龜：是生的輪回，是善良者的希望，但因為有功利存在，所以希望渺小。（2分）放生蓮，放河燈：是生與死的輪回，雖然遙遠，但包含人們無私的愛。（2分）放小紙船：代表一種遠方、寬大、自由的希望。（2分）

13.場面描寫，寫了河燈之多和觀燈人數之多的壯觀場景；動靜結合，孩子們的“拍手跳腳”和大人們的“出神”；擬人的手法，形象生動地把月亮在水中倒影隨水波動說成是“跳躍”。（每點2分，要有分析說明，其他言之成理也給分）

14.對販賣“鳥”、“龜”的小販，自己不愿做功德，甚至將其作為斂財工具，追逐功利的譴責；對善良的人們無私的愛的肯定；對自然遼闊無盡的敬畏和人類渺小的傷感；對童年美好希望的懷念。（每點2分，答對三點滿分）15.首先用洋人似乎在研究中國人所說的“面子”和前清的例子引出論題。然后論述“面子”問題，因人而異。

再次議論現在很多時候“要面子”和“不要臉”實在也很難分辨。

最后用長谷川的話揭示“今之君子”的“面子”的本質。（答對一點1分，二點3分，三點5分，四點6分）

16.《申報》登載的因爭白衣不遂而打人事件、袁世凱稱帝時以名列勸進表為榮、侵占者青島撤兵時以名列萬民傘為榮、四大人事件等4個論據，前三個論據引出論點，后一個論據進一步證明了論點。（列舉三個例子得2分，分析關系4分，一點2分）

17.為了表面的“面子”，丟棄了本質的東西；“要面子”和“不要臉”分辨不清；用“不 要臉”的手段來取得所謂的“面子”。（三層意思，每層2分）18.作文。按照江蘇省2011年高考作文評分要求。

19．不然/擅齊之強/得一士焉/宜可以南面而制秦/尚取雞鳴狗盜之力哉/狗盜之出其門/此士之所以不至也！20．平原君、信陵君和春申君21．真得士則可制秦

22．A C（A項中應為“寧教我負天下人，不教天下人負我”；C項中“追求自由自在的世外桃源生活的理想”錯，應為“作品意在表現美好的人性總是令人憂傷的”）23.（1)出生蘇州官宦之家，聰慧有才，知書達理；父母早亡，寄居賈府，敏感多愁，謹慎多疑；和寶玉生活相處，產生真情，鄙視功名，形成叛逆思想，追求自由的生活。（答對一點2分，身世經歷1分。性格1分；答對二點4分，三點滿分）

（2）他當箍桶匠時就已經家境殷實，能寫會算；娶了一個有錢的木材商的女兒，賄賂買下縣里最好的葡萄園、一座修道院和一些田地；得到岳母、太太的外公和自己外婆的三筆遺產；低價買下侯爵的領地，囤積居奇，大發橫財。（答對一點1分，二點3分，三點4分，四點5分）

無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第5頁

24.厚重滄桑的古村落和體現傳統特色的民居建筑；原始古樸、恬淡寧靜的鄉村景象和鄉土風情；原汁原味的農家菜；區別于城市的農家生活。（每點1分）

25.古的特色文化遭人為破壞；民居建筑被整齊劃一，千家一面；農村盲目追求城市化，呈現出四不像的怪景；大樹被砍，被移栽到城市；變味的農家樂讓人失望。（每點1分）

26.保護古村落和民居建筑；挖掘鄉村旅游資源，體現文化特色；保留恬淡寧靜、原始純樸的鄉村景象和鄉土風情；開發具有鄉村特色的農家樂項目；開發鄉村旅游要著眼于長遠發展；開發鄉村旅游要淡化商業氣息。（每點1分）參考譯文：

我因罪被貶后，成為筠州鹽酒專賣的收稅官，還沒到任，筠州連降暴雨，筠水暴漲，淹沒了城南的街市，城北的堤岸，沖毀刺史官府的大門。鹽酒稅的官舍正好在江邊，被洪水毀壞得更為嚴重。我到任后，見房屋破損得不能居住，就向郡守提出請求，想借部使者的府第來辦公居住。郡守憐憫我無處可歸，便答應了。直到這年的十二月，才能夠將傾斜的地方扶正，將倒塌缺損的地方補齊，又在辦公廳堂的東面開出了一小塊地作為軒，種了兩株衫樹，一百棵竹子，作為宴請賓客和自己休閑的場所。然而負責管理鹽酒稅的以前共有三人，我到那里時，那兩個人正好都免官離開了，事情都交給了我一人。（這樣）我白天就坐在市場里賣鹽、賣酒、收取賣豬賣魚人的稅金，與做買賣的人們斤斤計較，盡職盡責。晚上回來，筋疲力盡，昏昏沉沉倒下便睡，一覺醒來已大亮。早晨就又出來盡自己的職責料理工作，始終不能在所謂的東軒安穩地生活。每天早晚從它的旁邊經過，看到它，常常暗自啞然發笑。

我過去年紀小的時候讀書，曾暗地里奇怪，顏淵憑著一竹筒食物一瓢水，居住在簡陋的街巷，別人不能忍受那種苦難，顏淵卻不改變自己的樂趣。我暗自認為即使不想做官，但做個守門打更的小吏還可以養活自己，也不妨礙學習，何至于如此困窘貧窮自討苦吃呢？等來到筠州，在柴米油鹽的事務中辛勤勞作，沒有一天休息，雖然想遠離污濁的塵俗，擺脫瑣事的羈絆，在講修養道德品質的地方徜徉，卻每每被瑣事羈絆而脫不了身，這以后才知道顏淵心甘情愿于貧窮卑賤的原因了，他不肯為求得一點點俸祿來供養自己的生活，實在是因為那樣妨礙學習。

唉，一個士大夫，當他尚不懂深刻人生的道理，沉迷于權勢利益，認為只要能夠獲取豐厚錢財生兒育女，以獲取玉帛美女為滿足，自認為很快樂了。等到他按照義理去探求人生的真諦，拋棄那些身外的浮華而收獲的充實，做事從容自得，心胸寬廣的，不以天地為大，生死不以為憂，更何況在此之下的事呢？所以這種精神上的快樂，足夠克服生活上的貧窮饑餓而無怨無悔，（這種快樂）即使是帝王也不能超過他，大概一個人不是品德高尚是做不到這一點的。我正誠心實意地想磨洗掉自己身上的污穢，追慕圣人賢者的高尚品德，我連別人的萬分之一都沒有，卻想得到顏淵那樣的快樂，那當然是不可能的。像孔子周游列國，處高位時做魯國的司寇，居下位是做管理畜牧、倉庫的官，只是他所遇到的事情，沒有什么不可以做。那大概是通達的人的事情，不是一般求學的人所能做到的。

我已經因貶謫來到這里，雖然知道被束縛生活的害處，但情勢上卻無法擺脫。只希望時間長了，世人或許哀憐我，讓我能夠回到家鄉，將我父親留下的破舊的房屋修繕成小小的房屋居住其間，這之后就能追隨得到顏淵的那種快樂，懷想東軒，優游自得忘記自己年老體衰。但是連這一點也是不敢奢望的。

無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第6頁