第一篇：河北省唐山市2013屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含答案

唐山市2012—201 3學(xué)年度高三年級(jí)期末考試

歷史 試 題

24．《管子·國蓄》記載：“夫民富則不可以祿使也，貧則不可以罰威也。法令之不行”萬

民之不治，貧富之不齊也。”在此，管仲強(qiáng)調(diào)

A．要實(shí)行仁政，以德治民 B．嚴(yán)刑峻法是造成社會(huì)不安、政權(quán)不穩(wěn)的根源 C．貧富差距調(diào)節(jié)對(duì)于維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要性 D．富民是禮樂教化的基礎(chǔ)

25．關(guān)于“五谷“，古代最主要的說法有兩種：最初流行的說法是指麻、黍、稷、麥、菽，而

后來最流行的說法是指稻、黍、稷、麥、菽。較早流行的“五谷??中無“稻”，主要原因在于 A．水稻的發(fā)明較晚B．最初的經(jīng)濟(jì)重心在北方

C．麻是古代主要的經(jīng)濟(jì)作物D．重農(nóng)抑商政策的影響

26．黃宗羲說：“唐之所以亡，由方鎮(zhèn)之弱，非由方鎮(zhèn)之強(qiáng)也。是故封建之弊，強(qiáng)弱吞并，天乎之政教有所不加；郡縣之弊，疆場之害苦無已時(shí)。欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎!”在此，黃宗羲

A．著重分析了唐朝滅亡的根源B．提出擴(kuò)大地方權(quán)力以限制中央集權(quán)

C．反對(duì)實(shí)行分封制D．主張?jiān)O(shè)方鎮(zhèn)以克服分封制、郡縣制弊端

27．書法家張勝利認(rèn)為，中國書法的至善境界是風(fēng)行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法，即是適用性、裝飾性工藝，而不是心之畫，更談不上書法藝術(shù)。據(jù)此推斷，真正意義上的書法藝術(shù)是

A．小篆B．隸書C．草書D．楷書

28．“孔子刪述六經(jīng)，即伊尹太公救民水火之心。故曰?載諸空言，不如見諸行事，??愚

不揣有見于此，凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當(dāng)世之務(wù)者，一切不為。”此言論體現(xiàn)的核心思想是

A．孟子的“民貴君輕”B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”

C．王守仁的??致良知”D．顧炎武的“經(jīng)世致用”

29．據(jù)史書記載：西漢文帝曾問右丞相周勃：“全國一年判案多少起?收支多少錢糧?”周勃惶

恐不能答。左丞相陳平辯解說，這些都不是丞相的事情，“使公卿大夫，主管具體事務(wù)的官員都盡到自己的職責(zé)，才是丞相之責(zé)”。．這里所強(qiáng)調(diào)的是，丞相擁有

A．監(jiān)察百官之職C．上傳下達(dá)之責(zé)B。審議決策之權(quán) D．專司行政之事

30．1884年，淮軍將領(lǐng)張樹聲在《遺折》中說：“夫西人立國，自有本末，雖禮樂教化遠(yuǎn)

遜中華，然馴致富強(qiáng)，具有體用。育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。

“這表明張樹聲 A．意識(shí)到民主潮流已無法阻擋C．認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已完全失敗B．徹底否定了“中體西用”的思想 D．本質(zhì)上仍是要維護(hù)清王朝的統(tǒng)治

31．孫中山提出的五權(quán)憲法的基本原則是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試

權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)行五權(quán)分立。可見，在孫中山看來，西方三權(quán)分立的主要弊端在于 A．權(quán)力劃分不細(xì)B．官員產(chǎn)生方式 C．民主具有虛偽性D．不符合中國國情

32．1956年1月25日，最高國務(wù)會(huì)議通過的（1956到1957年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》

第27條為：“除四害。從1956年開始，分別在5年、7年或者12年內(nèi)，在一切可能的地方，基本上消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子。“自此，麻雀成為“法定??被消滅的對(duì)象。1958年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》用“動(dòng)人的奇跡”來形容這場“麻雀戰(zhàn)”。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，截至贏1958年11月上旬，全國各地共捕殺麻雀約19．6億只。這場“麻雀戰(zhàn)”是

A．科學(xué)的決策，豐碩的成果C．提高農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量的必要手段B．黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反映 D．中共八大理論的正確實(shí)踐

33．這是羅馬帝國鼎盛時(shí)期的一個(gè)案例：一個(gè)貴族垂涎另一個(gè)貴族的財(cái)產(chǎn)，而后者碰巧在帝

國家庭中失寵，此時(shí)前者就可作為控方揭發(fā)后者叛逆罪，如果被告被判死刑曩前者就可得到被告的一部分財(cái)產(chǎn)。這說明

A．羅馬法無法有效的解決財(cái)產(chǎn)糾紛問題 B．羅馬法的缺陷使其成為貴族斗爭的工具C．羅馬法不利于調(diào)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾 D．貴族之間的矛盾已經(jīng)影響到帝國的穩(wěn)定

34．有統(tǒng)計(jì)顯示：在英國1700—1790年間，有400多萬英畝荒地被開墾成農(nóng)田；1700年，一個(gè)農(nóng)民大約可以養(yǎng)活1．7個(gè)人，到1800年可以養(yǎng)活2．5個(gè)人，衣業(yè)生產(chǎn)率在100年間提高了47％……1600—1800年間，英格蘭人均農(nóng)業(yè)工人產(chǎn)量增加73％。這說明當(dāng)時(shí)英國

A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱B．工業(yè)產(chǎn)值逐步超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值

C．工業(yè)革命促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高

35．1856年，西門子使用蓄熱室為平爐的構(gòu)造奠定了基礎(chǔ)。1864年，馬丁利用有蓄熱室零的火焰爐，用廢鋼、生鐵成功地?zé)挸隽虽撘海瑥拇税l(fā)展了平爐煉鋼法，被稱為西門子—馬丁爐。在1930—1960年三十年間，世界每年鋼的總產(chǎn)量近80％是平爐鋼。由此可知

A．平爐煉鋼法是近代煉鋼法的開端

B．技術(shù)創(chuàng)新在人類歷史中的重要作用

C．煉鋼技術(shù)發(fā)明于第二次工業(yè)革命期間

D．鋼產(chǎn)量在工業(yè)革命后迅速提高

40．（25分）閱讀材料，回答問題。

材料一中國今日根本之危機(jī)，全在經(jīng)濟(jì)之殘破。以致國民生活日益困窮，而民族之命

運(yùn)，亦因之岌岌危殆，不能生存于二十世紀(jì)之今日。

（一）輾興農(nóng)業(yè)增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，凡制肥、選種、改良農(nóng)作方法、活潑農(nóng)業(yè)金融、流暢農(nóng)

產(chǎn)運(yùn)銷，悉以合作社為基礎(chǔ)，指導(dǎo)并改進(jìn)之，以達(dá)到糧食自給自足為初步目。標(biāo)。

（四）提倡征工贊助政府實(shí)施征工制度，鼓勵(lì)民眾參加義務(wù)勞動(dòng)。尤以開發(fā)交通道路，修治水利，培植森林，開辟墾地為征工之基本工作。

（五）促進(jìn)工業(yè)對(duì)于一般工業(yè)，由政府分別保護(hù)并獎(jiǎng)勵(lì)之。一面設(shè)立勞資調(diào)節(jié)機(jī)關(guān)。遇

有勞資糾紛，經(jīng)以公平調(diào)處。并須賦予機(jī)關(guān)以最后強(qiáng)制執(zhí)行之權(quán)，借以保障企業(yè)之安全與勞動(dòng)工作。

（八）調(diào)整金融鼓勵(lì)民間之儲(chǔ)蓄，活潑資金之融通，由政府執(zhí)行健全貨幣政策與匯兌政策，而人民衷誠擁護(hù)之。

——蔣介石《國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及其實(shí)施》（1935年）

材料二據(jù)劉大鈞《國民所得》一書估計(jì)：中國國民生產(chǎn)值，1934年為213億元，1935

年為237億元，而1936年為259億元，明顯超過前兩年。農(nóng)業(yè)方面，1936年，中國的農(nóng)業(yè)，除了川、豫、粵三省受災(zāi)外，全國均獲豐收。據(jù)中國銀行估計(jì)，1936年重要的各省農(nóng)業(yè)收成的總價(jià)值達(dá)法幣56億元，較1933年至1935年的平均產(chǎn)值高出17億元，即幾乎增加了45％。工業(yè)方面，1936年，工業(yè)品總產(chǎn)值為1227400萬元，比?1935年的1104100萬元，增加了11．1％。商業(yè)方面，1936年同1935年相比，國內(nèi)貿(mào)易總利潤增加了6．4％，實(shí)際增長額1．6億元。

——摘編自李家智（（1935年幣制改革對(duì)抗舊戰(zhàn)爭的積極作用》

（1）分析國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景。（6分）

（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)與羅斯福新政二者政策的相似之處。（10分）

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的影響。（9分）

41．（12分）閱讀材料，回答問題。

材料美國前國務(wù)卿亨利·基辛格1993年說：“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就

是因?yàn)樗挥沙?jí)大國主宰，而是有很多赦力中心，每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)。美國既是超級(jí)大國，也不是超級(jí)大國。美國是唯一的軍事超級(jí)大國，單靠軍事力量能解決的問題越來越少。至于其它問題，如經(jīng)濟(jì)力量，美國僅僅是一個(gè)大國，還有可與美國匹敵的其它國家，如日本、歐洲一定程度上也是這樣，再過幾年還有中國，以及前蘇聯(lián)中的某些國家。”

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析基辛格的“多權(quán)力中心論”。（12分）（要求：對(duì)該論斷贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可。觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合。）

請(qǐng)考生從第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按本選考題的首題進(jìn)行評(píng)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。

45．（15分）歷史上重大改革回眸

材料一20世紀(jì)30年代國民政府發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)，規(guī)定條目分明，內(nèi)容瑣碎，如“有暇

時(shí)常至野外旅行??；“年未滿六十歲者，不得設(shè)宴祝壽”；提倡“冷水洗浴”、節(jié)約運(yùn)動(dòng)、升降旗禮、清除垃圾和污水、滅蠅競賽、禁毒等。“禮義廉恥??是其理論基礎(chǔ)，著力服務(wù)當(dāng)前工作一直是新生活運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)。1939年2月，蔣介石在演說國重新詮釋“禮義廉恥“。如“義??應(yīng)該由原來“正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤卑l(fā)展成為“慷慷慨慨的犧牲”。

——摘編自劉利民《新生活運(yùn)動(dòng)：構(gòu)建社會(huì)理性的嘗試》 材料二 如果用蔣介石集團(tuán)當(dāng)初定下的新生活運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)和準(zhǔn)則來衡量，三年多的新生

活運(yùn)動(dòng)既沒有能夠使“五四”以來日趨沒落的儒家文化得以復(fù)興，也沒能實(shí)現(xiàn)所謂國民衣食住行方面的生活革命……甚至連最基本的整齊清潔也無法普遍做到，當(dāng)然更談不上“挽救危亡，復(fù)興民族”。事實(shí)上，到1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，新生活運(yùn)動(dòng)已基本走向衰落，歸于失敗。

——摘編自關(guān)志鋼，趙哲《抗戰(zhàn)爆發(fā)前新生活運(yùn)動(dòng)的衰落及其原因探析》

46．（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐

材料一密爾（1806年一1873年）認(rèn)為，代議制民主中，民主的一面有其正面的作用：它可以使人們依靠自己保護(hù)自己的權(quán)利，提高個(gè)人的尊嚴(yán)、獨(dú)立性、自覺意識(shí)與公共精神。但是，代議制民主只應(yīng)該體現(xiàn)于選民對(duì)其代表的選舉和代表對(duì)政府的監(jiān)督上面，至（1）根據(jù)材料一，概括新生活運(yùn)動(dòng)的特征。（6分）（2）根據(jù)材料上述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析新生活運(yùn)動(dòng)失敗的原因。（9分）

于政府的實(shí)際運(yùn)作則應(yīng)該交給那些專門知識(shí)的政治精英進(jìn)行。密爾思想中的精英主義傾向是非常強(qiáng)的。

——摘編自《西方政治思想史》 材料二 根據(jù)代議制理論，定期參加議會(huì)選舉是人民參與國家決策的一種理想形式，經(jīng)

人民定期選舉產(chǎn)生的議會(huì)或總統(tǒng)；原則上是全體人民的代表，他們的決策權(quán)反映的是人民的意愿，但這種理論遇到了來自理論與實(shí)踐兩方面的挑戰(zhàn)。……選民通過選舉只能確定決策者，而并非參加實(shí)際的決策過程。

——摘編自《歐美學(xué)界對(duì)公民投票制度的研究》（1）根據(jù)材料一，概括密爾的主要觀點(diǎn)。（6分）

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“代議制民主”中的“民主”。（9分）

47．（15分）二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平

材料一十年后（1982年），當(dāng)年的日本首相田中角榮回憶道：“如不解決中日關(guān)系，就不可能有日本的穩(wěn)定。第三，日本的安全保障……“對(duì)日本來說，不僅依靠日美安保條約，還要與中國結(jié)戍友好關(guān)系。如中日美三國形成等邊三角形關(guān)系的話，遠(yuǎn)東的和平就能實(shí)現(xiàn)。日本與中國建立正常國家關(guān)系，比在亞洲建立NATO（北大西洋公約組織），更能成為強(qiáng)有力的安全保障。“

——【日】毛里和子《中日關(guān)系：從戰(zhàn)后走向新時(shí)代》

材料二 在二戰(zhàn)結(jié)束50周年的時(shí)刻，我們?cè)赶蛉澜缢性趹?zhàn)爭中的受難者，表示哀悼。

我們回顧世界現(xiàn)代史上殖民統(tǒng)治和侵略的種種行為，我們承認(rèn)過去進(jìn)行這類行為和給其他國家公民特別是亞洲人民所造成的痛苦的事實(shí)，深表遺憾。

——日本眾議員1995年6月9日《終戰(zhàn)決議》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明日中邦交正常化的重大意義。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《終戰(zhàn)決議》。（9分）

48．（15分）中外歷史人物評(píng)說

材料一1865年，中亞浩罕國阿古柏在英、俄支持下入侵新疆，并建立政權(quán)悍然稱王。

殘酷壓迫各族人民，掠奪財(cái)富。……1876年左宗棠抬棺西征以示決心，并進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，根據(jù)實(shí)際制訂了“先北后南”，“緩進(jìn)速戰(zhàn)??的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并指示各軍：“回部為安酋驅(qū)迫，厭亂久矣。大軍所至，勿淫掠，勿殘殺。王者之師如時(shí)雨，此其時(shí)也。”清軍所到之處，當(dāng)?shù)厝嗣瘛巴L(fēng)授命”，“……攜酒酪，獻(xiàn)牛羊，絡(luò)繹道左??．……1878年1月清軍收回除伊犁外新疆領(lǐng)土。

——摘編自《中華百年祭·軍事卷》 材料二針對(duì)“泰西各國，火輪兵船直達(dá)天津，藩籬竟成虛設(shè)，星馳飚舉，無足當(dāng)之”的嚴(yán)重被動(dòng)局面，1864年，左宗堂在閩浙總督任上，積極籌備自造輪船。1866年，設(shè)立馬尾船政局，以便“師其長以制之。"正式建立了近代中國第一個(gè)大型的新式造船廠。但因分辨不清兵船和商船的區(qū)別，以為輪船平時(shí)可供運(yùn)漕，戰(zhàn)時(shí)則可供戰(zhàn)陣，所以船政局所遣輪船系半兵半商式樣，企圖兼顧兵商“兩用”，結(jié)果是“運(yùn)貨不逮商船之多，戰(zhàn)陣不若兵船之勁，是欲求兩便而適以兩誤也。??出任陜甘總督后，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)仍然抓得很緊。1871年，在蘭州建立甘肅制造局，自造槍炮等新式武器。1880年，他又創(chuàng)設(shè)蘭州機(jī)器織呢局，他還鑒于西北地區(qū)旱災(zāi)頻仍水利不修的嚴(yán)重情況，多次托人在上海購臵西洋開河、鑿井等新式機(jī)器，運(yùn)到甘肅，以發(fā)展甘肅的農(nóng)田水利事業(yè)。

——摘編自《左宗棠與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析左宗棠收復(fù)新疆的原因。（6分）

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)左宗棠的西北軍政活動(dòng)。（9分）材料二在二戰(zhàn)結(jié)束50周年的時(shí)刻，我們?cè)赶蛉澜缢性趹?zhàn)爭中的受難者，表示哀

悼。我們回顧世界現(xiàn)代史上殖民統(tǒng)治和侵略的種種行為，我們承認(rèn)過去進(jìn)行這類行為和給其他國家公民特別是亞洲人民所造成的痛苦的事實(shí)，深表遺憾。

——日本眾議員1995年6月9日《終戰(zhàn)決議》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明日中邦交正常化的重大意義。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《終戰(zhàn)決議》。（9分）

唐山市2012—2013學(xué)年度高三年級(jí)期末考試

歷史參考答案和評(píng)分參考

第Ⅰ卷（選擇題：24—35題，共48分）

A卷：24.C25.B26.D27.C28.D29.A 30.D31.B32.B33.B34.C35.B B卷：24.D25.C26.D27.C28.D29.B 30.B31.A32.D33.B34.C35.B 第Ⅱ卷（綜合題：40題25分，41題12分，45—48題各15分）

40．（25分）

（1）背景：1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊；日本侵華，民族危機(jī)不斷加深；南京國民政府基本實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一。（6分）

（2）相似：以工代賑、大力興辦公共工程；政府加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的指導(dǎo)，調(diào)整勞資關(guān)系；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（10分）

（3）促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；為抗戰(zhàn)勝利奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。（9分）

41.（12分）

答案示例

目前，世界政治格局是多權(quán)力中心，且越來越朝著多極化方向發(fā)展。

從軍事上看，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，仍是美俄兩極，因?yàn)樗麄儞碛薪?jīng)過裁減后的絕大部分核武器和世界軍力的一半以上。從政治上看，存在著美、俄、歐、日、中五個(gè)權(quán)力中心。從經(jīng)濟(jì)上看，存在著美日歐三個(gè)中心，還可能出現(xiàn)某些新型工業(yè)化國家與地區(qū)。

總之，當(dāng)今世界沒有一個(gè)絕對(duì)的超級(jí)大國，世界正朝著多個(gè)權(quán)力中心發(fā)展。

45.（15分）

（1）條目分明，內(nèi)容瑣碎；繼承儒家文化傳統(tǒng)；與國家政治生活緊密結(jié)合。（6分）

（2）回避社會(huì)問題；宣揚(yáng)封建文化糟粕，背離時(shí)代潮流；缺少民眾的支持；推行者言行不

一。（9分，言之有理即可）

46.（15分）

（1）培養(yǎng)公民意識(shí)；保障公民權(quán)（或選民享有選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)）；實(shí)行精英政治。（6分）

（2）踐行了啟蒙思想理論中的“社會(huì)契約論”、“人民主權(quán)說”等理論；推動(dòng)了西方政治民主化進(jìn)程；民主的實(shí)踐過程存在弊端。（或答人民只是定期參加投票來確定決策者，并未參與具體的決策過程）（9分）

47.（15分）

（1）意義：結(jié)束了中日兩國長期敵對(duì)的歷史，打開了兩國睦鄰友好的歷史新篇章，有利于

亞洲和世界的和平與穩(wěn)定。（6分）

（2）決議中沒有“謝罪”、“道歉”、“發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”等字樣，說明沒有認(rèn)罪的誠意和否認(rèn)日本對(duì)外侵略的歷史；決議“種種行為”和“受難者”等含糊詞語，回避日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)；日本以侵略者的歷史觀和戰(zhàn)爭觀為被歪曲的歷史辯解。（9分，言之有理即可）

48．（15分）

（1）決心堅(jiān)定，準(zhǔn)備充分；正確的戰(zhàn)略方針；紀(jì)律嚴(yán)明，贏得民心；使用近代槍炮，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力；戰(zhàn)爭的正義性。（6分，答出任意三點(diǎn)即可）

（2）評(píng)價(jià)：收復(fù)新疆，維護(hù)了國家民族利益；創(chuàng)辦近代軍事、民用工業(yè)，促進(jìn)了中國近代化；關(guān)心民生，促進(jìn)了西北地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：但受時(shí)代局限，其洋務(wù)成效大打折扣。（9分，答出任意三點(diǎn)即可）

第二篇：河北省衡水中學(xué)2017屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含答案

24、王家范在《中國歷史通論》中說：“（中國政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制??，西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制??與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。”因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。此處“天下一大變局”的本質(zhì)內(nèi)涵是

A.“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變

B.貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變 C.分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變

D.君主專制取代了宗法制

25、秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說，漢武帝接受董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說，宋代思想家提倡“格物致知，正心誠意”，明末清初黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”。這些思想的共同之處在于

A.是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

B.儒家思想不斷發(fā)展、完善 C.推動(dòng)了封建專制的發(fā)展

D.便于提高君主的執(zhí)政水平

26、宋仁宗皇佑四年（1052年）對(duì)夔州路的主客關(guān)系頒布的專法規(guī)定：“夔州路諸州官莊客戶逃移者，并卻勒歸舊處，他處不得居停。又敕：施、黔州諸縣主戶、壯丁、寨將子弟等旁下客戶逃移入外界，委縣司畫時(shí)差人計(jì)會(huì)所屬州縣追回，令著舊業(yè)。”材料說明此時(shí) A.佃戶地位呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)

B.農(nóng)民雇主隊(duì)伍具有不穩(wěn)定性 C.客戶人身依附性仍相當(dāng)嚴(yán)重

D.政府對(duì)農(nóng)民擇業(yè)的嚴(yán)格限制

27、有歷史學(xué)者說：“就某種意義而言，英國在19世紀(jì)對(duì)中國的攻擊只是先前之論述暴力的翻版，因?yàn)樵诘谝话延鴺屆闇?zhǔn)中國人之前，中國就已經(jīng)在著作中被摧毀了。”該學(xué)者強(qiáng)調(diào) A．中國的物質(zhì)文明落后于英國

B．在文化層面上中國未戰(zhàn)先敗 C．閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致中國落后

D．英國主要靠軟暴力打敗中國

28、有人認(rèn)為：“作為思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，真正凸顯了中國傳統(tǒng)文化的真精神。”這主要表明新文化運(yùn)動(dòng)

A.弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的民主和科學(xué)的精髓

B.反映了治國平天下傳統(tǒng)文化的精華

C.體現(xiàn)了明清以來經(jīng)世致用的愛國情懷

D.反映以天下之權(quán)寄天下之人的理想

29、自1904年以后，地方督撫便以積極的姿態(tài)活躍在立憲舞臺(tái)上，到1910年的國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)期間，更是大規(guī)模地加入，決定性地使清政府決定提前召開國會(huì)，將憲政改革的時(shí)間表提前了三年。地方督撫的這些活動(dòng)

A.造成了中央政府權(quán)力的旁落

B.消弭了革命勢(shì)力的社會(huì)影響 C.拓寬了漢族地主的參政途徑

D.維護(hù)了滿清王朝的根本利益 30、中國共產(chǎn)黨在某次宣言中說：“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗??取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)一。”中共發(fā)表此宣言是在

A.國民黨一大召開前夕

B.北伐戰(zhàn)爭行將結(jié)束時(shí) C.盧溝橋事變發(fā)生以后

D.重慶談判的過程之中 31、1961年3月，安徽省委決定試行“定產(chǎn)到田，責(zé)任到人”的田間管理責(zé)任制，到秋末，施行的生產(chǎn)隊(duì)在全省占比85.4%。中共中央農(nóng)村工作部的調(diào)查報(bào)告說：“責(zé)任田是目前經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)增產(chǎn)糧食的最好辦法。”這說明

A.安徽最早實(shí)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革

B.決策層嘗試農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 C.農(nóng)民土地的小私有屬性并未改變

D.責(zé)任田措施基本克服了平均主義

32、伯利克里當(dāng)政時(shí)期，擴(kuò)大公民參政范圍，除十將軍外，各級(jí)官職向所有等級(jí)的公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”、“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力；為保障公民參政，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放“公職津貼”。由此可知 A.雅典較早形成了完整的官僚體系

B.雅典公民享有社會(huì)上其他人所沒有的特權(quán)

C.雅典政治幾乎是完美的政治形式

D.雅典是君主制、貴族制、民主制的混合體

33、沃波爾是英國歷史上的第一位內(nèi)閣首相。他雖然是由國王任命的，但他的權(quán)力實(shí)際上來自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國王任命的。這反映出，當(dāng)時(shí)英國內(nèi)閣制的特點(diǎn)是

A.首相掌握最高行政權(quán)

B.建立在兩黨制的基礎(chǔ)上 C.內(nèi)閣集體對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

D.國王是“統(tǒng)而不治”的虛君

34、列寧說：“有決定意義的事情，就是在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配上建立最嚴(yán)格的全民計(jì)算和監(jiān)督”；后來又說：“如果我們建立了充分經(jīng)濟(jì)核算的托拉斯和企業(yè)，但又不會(huì)用精打細(xì)算的商人的辦法充分地保證我們的利益，那我們還是地地道道的大傻瓜。”這種認(rèn)識(shí)上的變化反映了列寧

A.堅(jiān)持嚴(yán)格的生產(chǎn)和分配制度

B.努力探索俄國社會(huì)主義建設(shè)道路 C.決定放棄國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

D.主張用市場手段發(fā)展大型國營企業(yè)

35、下面是1980——1989年世界主要資本主義國家對(duì)外直接投資額變化示意圖（單位：億美元）。據(jù)此可以推知

A.冷戰(zhàn)仍然在阻礙經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程

B.全球化背景下的資本國際化加速 C.科技革命促進(jìn)了全球貿(mào)易新發(fā)展

D.發(fā)展中國家被動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化 40、（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

《唐律疏議》是唐高宗永徽年間完成的法典，是唐律的典型代表。據(jù)《舊唐書·刑法志》記載，唐太宗貞觀年間有同州人房強(qiáng)，弟弟在岷州任統(tǒng)軍，因?yàn)橹\反伏誅；按照當(dāng)時(shí)的法律，房強(qiáng)應(yīng)當(dāng)因?yàn)檫B坐處死。太宗得知此案，憐憫其將死，于是對(duì)大臣們說：“因?yàn)轱L(fēng)俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。這不是庶人的過錯(cuò)，怎么能因此濫施重刑呢？這更顯得君主不德。??怎么能不察其原本而一概加以誅罰呢，這違反了恤刑而重人命的原則。”這對(duì)《唐律疏議》的修訂產(chǎn)生了影響，如將原《貞觀律·名例篇》中的“言理切害”，更為“情理切害”。后來以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受。

——摘編自陶舒亞《中國法制史》等

材料二

《法學(xué)階梯》是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間（公元527—公元565年）編寫的一部法學(xué)教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時(shí)期大法學(xué)家蓋尤斯（Gaius）、保羅（Pau1us），烏爾比安（U1pianus）以及其他法學(xué)家弗洛倫丁（F1orentinus）和馬其安（Marcienus）的同名著作。簡要闡明了法學(xué)原理，如“正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分的這種堅(jiān)定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的（因?yàn)楦鶕?jù)自然法，一切人生而自由）”。但《法學(xué)階梯》隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中，直到人類走出中世紀(jì)邁向近代時(shí)，其命運(yùn)又發(fā)生了變化。

——摘編自徐國棟譯《法學(xué)階梯》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐律、羅馬法的立法思想，并指出它們產(chǎn)生的背景。（16分）

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡析近代以前兩部法律命運(yùn)不同的原因。（9分）

41、（12分）閱讀材料，回答問題。

茲查有三品街臣部頭等顧問官翰林院編修張謇，創(chuàng)辦江蘇耀徐玻璃公司、上海輪步公司，集股一百萬元以上。三品銜直隸候補(bǔ)道嚴(yán)義彬，創(chuàng)辦浙江通久源軋花紡織廠，集股在八十萬元以上。二品頂戴安徽候補(bǔ)道許鼎霖，創(chuàng)辦江蘇海豐面粉公司，集股在六十萬元以上。四品銜候選州同樓景暉，創(chuàng)辦浙江通惠公紡織公司。三品銜中書科中書顧釗，創(chuàng)辦浙江和豐紡織公司。

——《光緒政要?實(shí)業(yè)》

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“晚清紳商與近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展”自行擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行簡要論述。

3（注：紳商指既有功名職銜，同時(shí)又經(jīng)營工商業(yè)的社會(huì)群體。材料中的張謇等人便是其杰出代表。）

44、（15分）【歷史上重大改革回眸】

材料

從1958年直到文革時(shí)期，我國實(shí)行嚴(yán)格的戶籍管理制度，對(duì)從農(nóng)村遷往城市，集鎮(zhèn)的嚴(yán)加限制，對(duì)從集鎮(zhèn)遷往城市的也嚴(yán)加限制。

文革結(jié)束后幾年，為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，國家先后出臺(tái)了一些農(nóng)轉(zhuǎn)非（農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口）政策。比如，允許城市職工在農(nóng)村的年邁父母、病殘或家庭有困難的下鄉(xiāng)知識(shí)青年等“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。

1984年，越來越多的農(nóng)民轉(zhuǎn)向集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商，他們迫切要求解決集鎮(zhèn)落戶問題。1984年10月，國務(wù)院出臺(tái)政策規(guī)定：凡申請(qǐng)到集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和家屬，公安部門應(yīng)準(zhǔn)予在集鎮(zhèn)落戶。

20世紀(jì)90年代，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步退出和市場經(jīng)濟(jì)的興起以及國家城市化進(jìn)程建設(shè)，1997年全國各類流動(dòng)人口達(dá)1.1億。1998年7月，國務(wù)院對(duì)戶口管理作了“四項(xiàng)改革”：對(duì)要求隨父母在城市落戶的未成年人、已在投靠的配偶所在城市居住一定年限的公民、需到城市投靠子女的公民、在城市投資及購買商品房的公民及其直系親屬符合當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)規(guī)定的，均可準(zhǔn)予在城市落戶。

——摘編自李平《新中國戶籍管理制度的變遷》等

（1）根據(jù)材料概括“文革”前后我國戶籍管理政策的變化趨勢(shì)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出導(dǎo)致其變化的體制背景。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明新時(shí)期我國戶籍管理制度調(diào)整的積極意義。（6分）

45、（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

材料一

在國聯(lián)剛一成立時(shí)，列寧就對(duì)它進(jìn)行了尖銳的批判，稱它為“瘋狗聯(lián)盟”，是一群你搶我奪的強(qiáng)盜聯(lián)盟。1926年3月毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中對(duì)國聯(lián)是這樣認(rèn)識(shí)的：“現(xiàn)在世界上的局面是革命和反革命兩大勢(shì)力最后斗爭的局面。這兩大勢(shì)力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命大旗，第三國際高舉著，號(hào)召全世界一切被壓迫階級(jí)集合于其旗幟之下；一面是白色的反革命的大旗，國際聯(lián)盟高舉著，號(hào)召全世界一切反革命分子集合于其旗幟之下。”

——于琳琦《國際聯(lián)盟的歷程》

材料二

國聯(lián)是人類歷史上第一個(gè)大型國際組織，這一組織在早期是帝國主義戰(zhàn)勝國集團(tuán)為維護(hù)既得利益而建立的；在晚期，它對(duì)法西斯集團(tuán)的擴(kuò)張有一定的限制作用，也為后來 4 聯(lián)合國組織的建立奠定了基礎(chǔ)。

——馬世力《世界史綱》

（1）材料一中列寧和毛澤東對(duì)國聯(lián)持什么態(tài)度？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要說明其持此態(tài)度的原因。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國聯(lián)在歷史上的積極作用。（7分）

46、（15分）【中外歷史人物評(píng)說】

材料

早在辛亥革命時(shí)張之洞即被“妖魔化”了，翻開1903年至1905年期間革命黨人在日本辦的刊物上，張之洞是一概的漢奸、封建衛(wèi)道士形象。

張之洞與康梁維新派的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)由合到分的過程??變法方式的緩行和激進(jìn)之分最終使二者分道揚(yáng)鑣。張之洞的《勸學(xué)篇》集中體現(xiàn)了他這個(gè)時(shí)期的政治觀點(diǎn)：即中學(xué)為體，西學(xué)為用。過去我們通常認(rèn)為這是為了維護(hù)綱常名教，也就是說，這一取向的重心是在“中學(xué)為體”。但如果細(xì)心考慮當(dāng)時(shí)的變革需要和張之洞的思想背景，就會(huì)明白這一理念的提出其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)“變革”的一面，而非固守的一面。人們往往只看到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，卻不愿意去看緊跟在它后面的“西藝非要，西政為要”一句，如是，不是對(duì)《勸學(xué)篇》的內(nèi)容進(jìn)行斷章取義的解釋，可以看到張之洞對(duì)西方的感知程度還是相當(dāng)深刻的。

——摘編自李剛《張之洞：手握經(jīng)卷的堅(jiān)定改革家》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明在革命黨人眼中張之洞是“漢奸、封建衛(wèi)道士的形象”的原因。（6分）

（2）概括材料對(duì)張之洞及其“中體西用”思想的看法。（9分）

24——29 BDC BBC

30——35 CBB CBB 40、（1）思想：唐律：德主刑輔，禮法結(jié)合。（2分）

羅馬法：自然法思想（理性、正義、自由、平等）。（2分）

背景：唐律：儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者“德政”意識(shí)濃厚；社會(huì)相對(duì)安定，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。（6分）

羅馬法：受古希臘人文精神影響；眾多法學(xué)家對(duì)法律思想的研究與發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā) 5 達(dá)。（6分）

（2）《唐律疏議》：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；中國及東亞均為君主專制政體；以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要。（5分）

《法學(xué)階梯》：羅馬帝國分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位。（4分）

41、示例一： 晚清紳商推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

紳商以“實(shí)業(yè)救國”為號(hào)召，抵制外資侵入，具有強(qiáng)烈的民族主義色彩。紳商憑借政治背景尋求政府支持，擁有資金和廉價(jià)設(shè)備。投資主要以紡織、面粉等輕工業(yè)為主，有利于民生擺脫對(duì)外資的依賴。受外資、買辦影響，所辦企業(yè)多采取近代工廠制度及管理模式。（8分）

紳商是早期工商資產(chǎn)階級(jí)的原型，官商中介，從學(xué)優(yōu)則仕到興辦實(shí)業(yè)，他們完成了近代救亡新儒商的角色轉(zhuǎn)變。（2分）

示例二：晚清紳商限制了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

紳商經(jīng)營模式保留農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)色彩，落后腐朽。延續(xù)明清士商傳統(tǒng)，抽資置田，導(dǎo)致資本分散，工商業(yè)難發(fā)展。企業(yè)局限于輕工業(yè)和通商口岸等沿海地區(qū)。生產(chǎn)規(guī)模小，資金技術(shù)人才具有缺陷。不致力于科技、管理創(chuàng)新，缺少發(fā)展?jié)摿Α＃?分）

紳商經(jīng)營存在先天不足的問題，受宗法思想影響，延續(xù)士商傳統(tǒng)，對(duì)工商業(yè)的近代化跨越產(chǎn)生了消極影響。（2分）

示例三：晚清紳商既推動(dòng)又限制了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

紳商亦官亦商、亦紳亦商的特征反映近代社會(huì)階層的分化與變遷。經(jīng)營模式既保留傳統(tǒng)又模仿西方。紳商既受西方思想熏陶，又恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀念。紳商既與清政府保持聯(lián)系，又與政府爭利，影響近代工商業(yè)發(fā)展。（8分）

紳商在近代與傳統(tǒng)的平衡中，通過內(nèi)部分化組合，孕育產(chǎn)生并壯大了民族資產(chǎn)階級(jí)。我們既肯定他們對(duì)近代化發(fā)展的嘗試和勇氣，又要批判他們的妥協(xié)與退守。（2分）

44、（1）趨勢(shì)：從嚴(yán)格限制到逐漸放開。（4分）

背景：1978年后實(shí)行改革開放，逐漸打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)興起。（5分）

（2）意義：有利于人口流動(dòng)、人才交流，有利于勞動(dòng)力等資源的合理配置；促進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；加快城市化進(jìn)程；穩(wěn)定社會(huì)秩序等。（6分）

45、（1）態(tài)度：否定國聯(lián)。認(rèn)為國聯(lián)是帝國主義互相爭奪和掠奪壓迫世界人民的工具。（2分）

原因：國聯(lián)建立后實(shí)際被英法控制，成為維持戰(zhàn)后帝國主義體系和列強(qiáng)掠奪殖民地半殖民地人民的工具。國聯(lián)在制止侵略戰(zhàn)爭方面采取綏靖政策，助長了法西斯的侵略野心。（6分）

6（2）作用：國聯(lián)成立的宗旨是維護(hù)和平、實(shí)行集體安全等；成立之初，在恢復(fù)戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)、處理國際爭端、促進(jìn)國際合作等方面發(fā)揮了一定的作用；促進(jìn)了20世紀(jì)世界逐步成為一個(gè)整體，為后來聯(lián)合國的建立提供了借鑒。（7分）

46、（1）原因：①在革命黨人的眼中，張之洞“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想是維護(hù)封建統(tǒng)治和儒家綱常名教的。②1901年，《辛丑條約》的簽訂，清政府淪為“洋人的朝廷”。

（2）看法：①材料認(rèn)為張之洞是堅(jiān)定的改革家，其與維新派的區(qū)別在于變法方式的緩行與激進(jìn)之分；②認(rèn)為人們對(duì)“中體西用”思想存在誤解，其重心是強(qiáng)調(diào)變革而非固守，西學(xué)不僅包括西方科學(xué)技術(shù)（西藝），而且包含西方的制度（西政）；③認(rèn)為張之洞對(duì)西學(xué)的感知程度相當(dāng)深刻。

第三篇：2018屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題及含答案

高 三 歷 史

2017．11 本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，第I卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁。滿分100分，時(shí)間90分鐘。

第I卷(選擇題 共50分)

一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1．秦《效律》中規(guī)定凡是出現(xiàn)調(diào)動(dòng)或離職的官員，其在任時(shí)的錢財(cái)物資和賬目要進(jìn)行離任審計(jì)，在審計(jì)后進(jìn)行工作交接，實(shí)行各負(fù)其責(zé)的原則。這一做法 A．杜絕了國家權(quán)力濫用誤用

B．提高了行政辦事效率 C．有利于監(jiān)督官員廉潔從政

D．增強(qiáng)了民眾監(jiān)督意識(shí) 2．東漢順帝之前鄉(xiāng)舉里選，被推薦的多為“年少能報(bào)恩者”；漢順帝時(shí)規(guī)定，被舉薦者來到中央后，需要通過政府組織的兩輪考試，考試不合格的要被“黜落”。這一規(guī)定 A．確立了分科考試的錄取方式

B．否定了重視德行的選拔標(biāo)準(zhǔn) C．根除了察舉制官士勾結(jié)弊端

D．打擊了豪強(qiáng)把持官場的特權(quán)

3．外國公使進(jìn)駐北京，在今天看來是正常的外交行為，當(dāng)時(shí)的人們卻感到憤憤不平。這種“不平”反映的實(shí)質(zhì)問題是 A．強(qiáng)烈的國家主權(quán)意識(shí)

B．對(duì)國際外交原則缺少理解 C．傳統(tǒng)的天朝上國思想

D．不斷增強(qiáng)的愛國主義意識(shí) 4．“母親送兒上戰(zhàn)場，妻子送郎打東洋”“用獨(dú)輪車推出淮海戰(zhàn)役的勝利”。這些現(xiàn)象共同體現(xiàn)了

A．民族意識(shí)的空前覺醒

B．農(nóng)民在革命中的主體地位 C．后勤保障的重要作用

D．民眾的支持影響戰(zhàn)爭結(jié)局 5．1954年6月中央人民政府委員會(huì)通過《中華人民共和國憲法草案》，當(dāng)天交付全國人民討論并征求意見。全國參加討論的多達(dá)1.5億多人，提出118萬多條修改、補(bǔ)充意見。憲法起草委員會(huì)采納吸收其中的100多條。這一過程 A．初步建立了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

B．滿足了人民當(dāng)家作主愿望 C．奠定了新中國民主建設(shè)的基礎(chǔ)

D．建立了社會(huì)主義民主制度

6．在一次國際會(huì)議上，伊拉克發(fā)言人法迪爾·賈馬利宣稱共產(chǎn)主義是擾亂世界和平的國際勢(shì)力，錫蘭總理科特拉瓦拉提出要像反對(duì)西方殖民主義一樣反對(duì)蘇聯(lián)殖民主義。對(duì)此，周恩來為首的中國代表團(tuán)

A．奮力推動(dòng)印度支那問題解決

B．提出“三個(gè)世界”的理論 C．首次倡議和平共處五項(xiàng)原則

D．提出“求同存異”的方針 7．“中國領(lǐng)導(dǎo)人一直是用革命者的眼光看世界的??他們當(dāng)時(shí)在給國家分類時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是很具革命性的，在他們眼中，除蘇聯(lián)陣營的國家外，其他不是帝國主義國家，就是被帝國主義或反革命勢(shì)力控制的國家。”在這一思想指導(dǎo)下，新中國實(shí)行的外交政策是 A．“一邊倒”

B．“另起爐灶” C.“不結(jié)盟”

D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”

8．雅典民主政治建立之初，設(shè)立了由富人承擔(dān)的捐獻(xiàn)制度，起初它有較強(qiáng)的公益性和自愿性；公元前4世紀(jì)上半葉，雅典對(duì)捐獻(xiàn)制度進(jìn)行改革，捐獻(xiàn)真正成為城邦法律規(guī)定的強(qiáng)制性義務(wù)。這一變化

A．消弭了雅典社會(huì)的貧富鴻溝

B．違背了雅典民主的基本價(jià)值觀 C．有利于雅典人平等參與政治

D．有利于雅典國家機(jī)器順利運(yùn)轉(zhuǎn)

9．有人將《十二銅表法》條文歸納為三點(diǎn)：一是自由民在“私法”范圍上平等；二是限制了貴族的司法專橫；三是體現(xiàn)了一定的奴隸制民主。這一歸納旨在說明《十二銅表法》 A．體現(xiàn)了以民主為核心的法治觀

B．維護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯原則 C．蘊(yùn)含了人人平等的近代民主觀

D．協(xié)調(diào)了貴族和平民之間的矛盾

10．美國只有一個(gè)政治紀(jì)元，也只有一種政治時(shí)間，無論其政治身份在危機(jī)時(shí)刻發(fā)生何種結(jié)構(gòu)性的改造，還都是發(fā)生在1787年憲法設(shè)定的政治框架內(nèi)。這旨在強(qiáng)調(diào) A．美國的近代憲法完美無缺

B．聯(lián)邦憲法化解危機(jī)的功能 C．美國憲政實(shí)踐具有連續(xù)性

D．憲法固化美國的政治身份 11．1950年法國外長舒曼提出了“舒曼計(jì)劃”，該計(jì)劃主張以法國和聯(lián)邦德國煤鋼工業(yè)為基礎(chǔ)，把西歐各國的煤鋼工業(yè)部門聯(lián)合起來，由一個(gè)超國家的高級(jí)機(jī)構(gòu)共同管理“聯(lián)營”。該計(jì)劃 A．促使美國實(shí)施“馬歇爾計(jì)劃”

B．推動(dòng)了二戰(zhàn)后法德兩國的和解 C．實(shí)現(xiàn)商品人員資本自由流通

D．標(biāo)志著歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的起步 12．北約是美國與西歐、北美主要發(fā)達(dá)國家建立的一個(gè)國際軍事集團(tuán)組織。北約組織成立后，成員不斷增多。表中這一變化反映了

[KS5UKS5UKS5U]

A．北約戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)生轉(zhuǎn)變

B．北約國家冷戰(zhàn)意識(shí)逐步消失 C．美蘇對(duì)東歐國家的爭奪

D．歐洲的軍事一體化不斷加深 13．二戰(zhàn)后美國社會(huì)輿論研究機(jī)構(gòu)曾定期開展這樣的民意測驗(yàn)：“您預(yù)測在未來25年內(nèi)會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭嗎?美國應(yīng)該承擔(dān)保衛(wèi)和平的責(zé)任嗎?”做出肯定回答的被調(diào)查者在1945年占32％，在1946年占41％，而到了1947年則達(dá)到63％。這反映出 A．戰(zhàn)爭爆發(fā)的危險(xiǎn)日益迫近

B．美蘇意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗日趨加劇 C．美民眾的道義感日益增強(qiáng)

D．美國保衛(wèi)和平的呼聲日益高漲

14．東漢《四民月令》記載：九月，治場圃，涂困(qūn)倉，修竇窖。繕五兵，習(xí)戰(zhàn)射，以備寒凍窮厄之寇。存問九族孤、寡、老、病不能自存者，分厚徹重，以救其寒。對(duì)材料中現(xiàn)象的理解，正確的是

A．地主田莊的多種經(jīng)營自給自足

B．東漢末成為封建割據(jù)重要因素 C．封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削減輕

D．表現(xiàn)了封建國家的強(qiáng)大和統(tǒng)一 15．漢文帝曾下令：“開關(guān)梁，弛山澤之禁”，之后漢代出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。對(duì)此理解，最合理的是 A．漢代實(shí)行鹽鐵官營與民爭利政策 B．漢代重視商業(yè)并保護(hù)商人的利益

C．商人“子孫不得仕宦為吏”現(xiàn)狀得以改變 D．封建社會(huì)的某些時(shí)期抑商和惠商政策并存

16．明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)繁榮。南翔鎮(zhèn)是著名棉布貿(mào)易中，“地不產(chǎn)米，仰食外郡”。盛澤鎮(zhèn)“四鄉(xiāng)農(nóng)民，重織輕耕”，盛澤絲綢暢銷海內(nèi)外。這些現(xiàn)象表明該地區(qū) A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體

B．出現(xiàn)早期工業(yè)化特點(diǎn) C．資本主義萌芽產(chǎn)生

D．農(nóng)民已率先成為市民

17．輪船招商局成立后，天津、廣東多地?cái)M籌股經(jīng)營航運(yùn)，久經(jīng)稟求未能獲準(zhǔn)，只得轉(zhuǎn)而經(jīng)

營小火輪，開發(fā)一些短途航線。即便如此，輪船招商局也橫加干擾。無奈之下，多數(shù)小火輪公司只得采取“詭寄經(jīng)營”的形式。材料說明 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旨在與洋商爭利

B．外國資本扶植民營企業(yè) C．輪船招商局享有優(yōu)惠待遇

D．民族企業(yè)發(fā)展舉步維艱

18．下圖是1926—1936年中國進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)圖(單位：百分比；工業(yè)有纖維、食品等；重工業(yè)有機(jī)器、金屬等)。由該圖可以看出

[KS5UKS5U]

A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于平衡

B．外國加強(qiáng)了對(duì)華資本輸出 C．民族工業(yè)發(fā)展受挫

D．中國工業(yè)化水平逐步提高

19．在統(tǒng)籌兼顧方針下，逐步消滅經(jīng)濟(jì)中的盲目性和無政府狀態(tài)，合理地調(diào)整現(xiàn)有工商業(yè)，切實(shí)而妥善地改善公私關(guān)系和勞資關(guān)系，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分??分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。該措施 A．有利于國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)

B．改變了資本主義工商業(yè)的性質(zhì) C．調(diào)動(dòng)了全國人民的革命積極性

D．建立了社會(huì)主義性質(zhì)國營經(jīng)濟(jì)

20．右圖是我國“三線建設(shè)”的一幅宣傳畫。三線建設(shè)指的是自1964年起中華人民共和國政府在中西部地區(qū)進(jìn)行的一場大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。對(duì)“三線建設(shè)”理解，正確的是

A．遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律

B．實(shí)現(xiàn)了東西部經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展 C．帶有濃厚的政治和軍事色彩

D．體現(xiàn)八字方針對(duì)工業(yè)的調(diào)整 21．讀下圖可知，我國當(dāng)時(shí)

A．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立 B．公有制主體地位發(fā)生了根本改變

C．積極借鑒西方模式發(fā)展國家壟斷資本主義 D．非公有制經(jīng)濟(jì)成為市場經(jīng)濟(jì)重要組成部分

22．托拉斯是壟斷資本主義的一種組織形式。1890年美國國會(huì)制定《謝爾曼反托拉斯法》，第二條規(guī)定：“凡壟斷或企圖壟斷，或與其他任何人聯(lián)合或勾結(jié)，以壟斷州際或?qū)ν赓Q(mào)易與

商業(yè)的任何部分者，均作為刑事犯罪”。這表明 A．托拉斯不適應(yīng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．美國實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義的政策 C．美國實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策

D．美國力圖建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場

23．斯大林認(rèn)為，國防工業(yè)是巨人的一條腿，但一條腿的巨人是不行的。農(nóng)業(yè)必須成為巨人的另一條腿；農(nóng)業(yè)如果不發(fā)展，沒有糧食、原材料，工業(yè)也不可能發(fā)展。為解決這一問題，蘇聯(lián)

A．用強(qiáng)制手段在農(nóng)村消滅地主階級(jí)

B．按現(xiàn)代工業(yè)化方法發(fā)展農(nóng)業(yè) C．集中全國力量開展五年計(jì)劃建設(shè)

D．確立起斯大林現(xiàn)代化的模式 24．孔祥熙在給蔣介石的密電中匯報(bào)會(huì)議進(jìn)展：“英、美暗斗頗劇，美對(duì)基金必需掌握，英對(duì)國際銀行頗欲主持”“現(xiàn)正進(jìn)行商討中”“弟復(fù)告我國久戰(zhàn)八年，損失嚴(yán)重，此項(xiàng)攤額有關(guān)將來復(fù)興建設(shè)”。此次會(huì)議

A．是美英爭奪世界霸權(quán)的產(chǎn)物

B．解決了國民黨統(tǒng)治區(qū)通貨膨脹問題 C．明確了自由貿(mào)易的基本原則

D．有利于戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序的體系化 25．1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出“特里芬難題”：由于美元與黃金掛鉤，而其他國家的貨幣與美元掛鉤，??這要求美國必須是一個(gè)國際貿(mào)易收支長期順差國。但隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致美元在海外不斷沉淀，對(duì)美國國際收支來說就會(huì)發(fā)生長期逆差。”對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 A．特里芬難題凸顯了美元帝國的困境 B．美國在國際貿(mào)易中是長期順差國 C．特里芬難題導(dǎo)致美國霸權(quán)地位削弱 D．美元與黃金脫鉤解決了這一難題

[KS5UKS5U]

高 三 歷 史

2017．11

第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)

二、非選擇題：本大題共4小題，第26題12分，第27題14分，第28題12分，第29題12分，共50分。

26．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一 17世紀(jì)英國在光榮革命后走上了憲政制度，國王的力量已經(jīng)很有限了，并且在法律的牢籠中變得溫順。議會(huì)成為最高權(quán)威，國家在眾多人手中運(yùn)行，隨著經(jīng)濟(jì)的增長，個(gè)人權(quán)力不能再左右國家。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。

——摘編自錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

材料二

英國傳統(tǒng)的司法審查觀念為越權(quán)無效原則所主宰，認(rèn)為司法審查的主要功能是落實(shí)議會(huì)的真實(shí)意圖，其背后體現(xiàn)的是議會(huì)至上的傳統(tǒng)憲法觀念。在歐洲一體化和全球化的背景下，人權(quán)幾乎已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為普世價(jià)值，而對(duì)人權(quán)最大的威脅不是來自個(gè)人而是作為公權(quán)力的立法和行政，對(duì)立法、行政的限制成為各國憲法發(fā)展的基本動(dòng)向，普通法憲政主義應(yīng)運(yùn)而生。普通法憲政主義認(rèn)為，司法審查不應(yīng)該以或僅以議會(huì)的立法意圖為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)擴(kuò)及尊重個(gè)人意志自由這樣更高級(jí)的道德律。

——摘編自李洪海《英國憲政思想的歷史演變》

(1)根據(jù)材料一，概括英國政治民主化歷程的特點(diǎn)。(6分)

(2)根據(jù)材料二，分析普通法憲政主義興起的意義。(6分)

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27．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一

李鴻章的“和戎”是表，是權(quán)宜應(yīng)敵之策，借法求得自強(qiáng)是里，是根本目的。他繼承了曾國藩“守定合約，絕無更改”的主張，一再強(qiáng)調(diào)“各國條約已定，斷難更改”。在強(qiáng)敵如林的情況下，運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的合縱連橫之術(shù)，使強(qiáng)敵相互對(duì)立、相互牽制，以維持中外相安局面的理論，構(gòu)成了李鴻章“和戎”思想的核心內(nèi)容。??他沒有如愿以償?shù)貙⒆?/p>

己的外交思想貫徹到位。

——摘編自楊亞男《淺析李鴻章的外交思想》

材料二

建國之初，由于美國政府推行與中國革命為敵的政策，毛澤東提出了“一邊倒”的政策，一再告誡中國同志，“要用自己的腦袋思考，要用自己的腿走路。”他認(rèn)為：“社會(huì)主義國家是朋友，我們要好好團(tuán)結(jié)。此外，還要團(tuán)結(jié)資本主義國家的朋友。”因此為了維護(hù)國家獨(dú)立、尊嚴(yán)、主權(quán)和領(lǐng)土完整，毛澤東同美國的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅進(jìn)行了長期堅(jiān)決的斗爭，并從戰(zhàn)略上為中國制定了相應(yīng)的對(duì)策，使新中國頂住了撲面而來的驚濤駭浪。20世紀(jì)70年代，美國政府再也不能無視新中國的存在，中美兩國在平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。

——摘編自《毛澤東的外交戰(zhàn)略思想對(duì)當(dāng)代中國的影響》

(1)根據(jù)材料一，概括李鴻章外交思想的特點(diǎn)。(4分)

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李鴻章與毛澤東外交思想的本質(zhì)及其實(shí)踐結(jié)果的不同之處，并指出兩者不同的原因。(10分)

28．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一

古代城市內(nèi)部的交通主要是依靠步行、畜力車為主，城市局限在半徑約為不到4公里的集中布局平面內(nèi)。沿交通干線驛站、驛鋪非常繁密，而且水路也設(shè)驛鋪，供給交通工具和食宿，大大便利了商旅??古代的城市內(nèi)部主要交通干線為過境交通：城市作為地域性的中心具備防御功能，城內(nèi)重兵把守，城市扼守在交通要道上；在主要交通道路兩側(cè)形成一定的商業(yè)、市場等交換、消費(fèi)場所，從而使沿交通干線古代城市形成“串聯(lián)”型分布。

——摘編自張洪恩、黎克繼《淺析中國古代交通方式對(duì)城市發(fā)展的影響》

材料二

近代以來，隨著中國城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，大量的移民不斷地從各地涌入，傳統(tǒng)城市交通已經(jīng)不能滿足城市發(fā)展的需要??19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國許多城市都開始有意識(shí)地實(shí)施城市交通的規(guī)劃建設(shè)工程，為新式公共交通的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)條件，電車、公共汽車在許多城市相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著中國逐步進(jìn)入新式公共交通時(shí)代，電車的出現(xiàn)促使城市的發(fā)展重心由舊城及河流沿岸向電車沿線轉(zhuǎn)移，改變了傳統(tǒng)城市的空間模式。[KS5UKS5U]

——摘編自鮑成志《試論新式公共交通興起與城市發(fā)展》

(1)根據(jù)材料一，概括古代交通的特點(diǎn)及對(duì)城市發(fā)展的影響。(6分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國城市交通發(fā)展的原因。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)城市與交通關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(6分)

29．閱讀材料，完成下列要求。(12分)

上表為20世紀(jì)二三十年代美、蘇、中三國歷史事件簡表。從表中提取三國相互關(guān)聯(lián)的信息自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。(要求：寫明論題，相互關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。)

第四篇：河北省2015屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷+Word版含答案

2014~2015學(xué)上學(xué)期高三年級(jí)期末考試

語文試卷

本試卷分第1卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。考生作答時(shí)，將答案寫在答題卡上（答

題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試題卷上答題無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

第1卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1~3題：

蘇州大學(xué)教授、江蘇省吳文化研究基地首席專家羅時(shí)進(jìn)日前就鄉(xiāng)賢文化的人文道德價(jià)值向記者進(jìn)行了深入闡述。

首先，如何理解鄉(xiāng)賢文化？

鄉(xiāng)賢文化是中華文化的寶貴資源。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中說：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”在鄉(xiāng)土性的中國，對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然要重視鄉(xiāng)賢文化。

談鄉(xiāng)賢文化要回答的第一個(gè)問題是：誰是鄉(xiāng)賢？或者說誰有資格稱為鄉(xiāng)賢？大致來說，鄉(xiāng)邑有道德聲望和卓越建樹的人方可以稱為鄉(xiāng)賢。有沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？在古代，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度，權(quán)衡在地方人心，落實(shí)在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。一個(gè)鄉(xiāng)邑中人，品學(xué)為地方所推崇，死后被題請(qǐng)祀于其鄉(xiāng)，入鄉(xiāng)賢祠，受春秋致祭，便稱鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)賢文化屬于地域文化的一個(gè)重要部分，是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富。當(dāng)我們稱鄉(xiāng)邑某前人為“賢”的時(shí)候，是包含道德層面的肯定和贊譽(yù)的，所以鄉(xiāng)賢文化無疑是人文道德建設(shè)的重要資源。

第二，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)賢文化蘊(yùn)含著怎樣的人文道德力量？

浙東清代史學(xué)家全祖望對(duì)鄉(xiāng)賢文化的認(rèn)知對(duì)我們很有啟發(fā)，他辭官回到甬上以后，花了很大的精力對(duì)鄉(xiāng)賢事跡深入發(fā)掘，為地方文化譜系建立永存的標(biāo)識(shí)，其目的正如他在《感懷》詩中所說：“古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森。”這里的人心，是鄉(xiāng)賢的道德高度，是一種至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格。

當(dāng)然，鄉(xiāng)賢文化是一種地方性人文知識(shí)，很多地方的文化精英走出了鄉(xiāng)邑，但他們從方言音聲到性格風(fēng)尚、觀念行為都帶有鄉(xiāng)園的烙印，其實(shí)踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產(chǎn)生影響，但都與其鄉(xiāng)園有著天然的聯(lián)系，因此應(yīng)該注意鄉(xiāng)賢文化與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。舉例來說，范仲淹的先憂后樂思想、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，表達(dá)出一個(gè)時(shí)代的文化精神和道德高度，具有歷史的典型意義，但如果將其放到昊文化的范疇中，他們都是蘇州的鄉(xiāng)賢，其思想觀念都和蘇州、江南之地域與人文密切相關(guān)，自然屬于鄉(xiāng)賢文化。

最后，從歷史和現(xiàn)實(shí)來看，鄉(xiāng)賢文化這種人文道德力量還影響著一方文化和社會(huì)風(fēng)貌。

在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面，文獻(xiàn)、文物的作用是非常大的。地方文獻(xiàn)是鄉(xiāng)賢事跡 的載體，文物，是鄉(xiāng)賢文化的物質(zhì)遺存。廟祠、故居、碑志等故物，是鄉(xiāng)賢生活和思想的實(shí)證，其存在就是一種歷史敘述。明人李東陽對(duì)祭祀鄉(xiāng)賢說過一段很有意味的話：“彼生于斯，學(xué)于斯，聞其姓名，睹其廟貌，知其非茍祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之間哉？”就是說，鄉(xiāng)賢與自已同生于一方水土，成長于同樣的人文環(huán)境，如果知其名、曉其事，目睹其廟祀遺貌，崇敬、仰慕、效法之情就會(huì)油然而生。這說明，鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的，而“看見”能產(chǎn)生感召力，形成親近感，使人見賢思齊。從這個(gè)意義上說，在鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)上，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視，吉光片羽亦當(dāng)珍惜。

（選自2014年8月光明網(wǎng)《鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的》，有改動(dòng)）

1.下列關(guān)于“鄉(xiāng)賢”'鄉(xiāng)賢文化“的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（）

A．具有為地方所推祟的品學(xué)，在鄉(xiāng)邑中有道德聲望和卓越建樹，死后能人鄉(xiāng)賢祠，受春秋致祭的鄉(xiāng)邑中人便可稱為鄉(xiāng)賢。

B．自古以來評(píng)價(jià)誰是鄉(xiāng)賢，誰有資格稱為鄉(xiāng)賢的標(biāo)準(zhǔn)尺度，權(quán)衡在地方人心，落實(shí)在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。

C．鄉(xiāng)賢文化從屬于地域文化，因此我們?cè)谫澴u(yù)鄉(xiāng)賢文化的時(shí)候，也應(yīng)注意到它與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

D．文獻(xiàn)、文物、廟祠等故物是鄉(xiāng)賢存在過的實(shí)證，在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面起著不可忽視的作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（）

A．鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，都帶有一定的地域局限性，是人文道德建設(shè)的重要資源。

B．至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格和道德高度，便是鄉(xiāng)賢文化所蘊(yùn)含的人文道德力量。

C．范仲淹的先憂后樂思想、顧炎武的”天下興亡，匹夫有責(zé)“的觀念，雖然影響較大但都帶有鄉(xiāng)賢文化的烙印。

D．”聞其姓名，睹其廟貌，知其非茍祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之間哉？“足見鄉(xiāng)賢道德精神的影響力。

3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

（）

A．鄉(xiāng)賢文化是中國社會(huì)的產(chǎn)物，在鄉(xiāng)土性的中國，對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然包括要重視鄉(xiāng)賢文化并把鄉(xiāng)賢文化看作是當(dāng)今人文道德建設(shè)的重要資源。

B．鄉(xiāng)賢的道德精禱是可以”看見“的，而”看見“就有可能產(chǎn)生感召力，影響一方文化。明人李東陽對(duì)祭祀鄉(xiāng)賢說過的話便印證了這一點(diǎn)。

C．鄉(xiāng)賢文化是一種人文道德力量，要想使其影響一方文化和社會(huì)風(fēng)貌，就應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視，并發(fā)揮其傳播影響作用。

D．鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著人文道德力量，以文物、文獻(xiàn)等形式影響著一方文化和社會(huì)風(fēng)貌。

二、古詩文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）

張裔字君嗣，蜀郡成都人也。治《公羊春秋》，博涉《史》《漢》。汝南許文休入蜀，謂裔干里①敏捷，是中夏鐘元常⑦之倫也。

益州郡殺太守正昂，耆率雍閹恩信著于南土，使命周旋，遠(yuǎn)通孫權(quán)。乃以裔為益州太守，徑往至郡。閣遂趑趄不賓，假鬼教日：”張府君如瓠壺③，外雖澤而內(nèi)實(shí)粗，不足殺，令縛與吳。“于是遂送裔于權(quán)。

會(huì)先主④薨，諸葛亮遣鄧芝使吳，亮令芝言次可從權(quán)請(qǐng)裔。裔自至吳數(shù)年，流徙伏匿，權(quán)未之如也，故許芝遣裔。裔臨發(fā)，權(quán)乃引見，問裔日：”蜀卓氏寡女，亡奔司馬相如，貴土風(fēng)俗何以乃爾乎？“裔對(duì)曰：”愚以卓氏之寡女，猶賢于買臣之妻。“權(quán)又謂裔日：”君還，必用事西朝，終不作田父于閭里也，將何以報(bào)我？“裔對(duì)日：”裔負(fù)罪而歸，將委命有司。若蒙僥幸得全首領(lǐng)，五十八已前父母之年也，自此已后大王之賜也。“ 權(quán)言笑歡悅，有器裔之色。裔出閣，深悔不能陽愚，即便就船，倍道兼行。權(quán)果追之，裔已入永安界數(shù)十里，追者不能及。

既至蜀，丞相亮以為參軍，署府事，又領(lǐng)益州治中從事。亮出駐漢中，裔以射聲校尉領(lǐng)留府長吏，常稱日：”公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以胥忘其身者也。“其明年，北詣亮諮事，送者數(shù)百，車乘盈路，裔還書與所親日：”近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。“其談啁流速皆此類也少與犍為楊恭友善恭早死遺孤未數(shù)歲裔迎留與分屋而居事恭母如母。恭之子息長大，為之娶買田宅產(chǎn)業(yè)，使立門戶。撫恤故舊，振贍衰宗，行義甚至。加輔漢將軍，領(lǐng)長史如故。建興八年卒。

【注】①千里：干練。②鐘元常：鐘繇，字元常，三國魏潁川人，才思敏捷，累遷為相國，工書法。③瓠壺：葫蘆。④先主：劉備。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．若蒙僥幸得全首領(lǐng)首領(lǐng)：腦袋

B．深悔不能陽愚陽：假裝

C．閩遂趑趄不賓賓：賓主

D．恭之子息長大，為之娶婦息：子

5．下列文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．其談啁／流速皆此類也／少與犍為／楊恭友善／恭早死遺孤／未數(shù)歲裔迎留／與分屋而居／事恭母如母

B．其談啁流速／皆此類也／少與犍為楊恭友善／恭早死／遺孤未數(shù)歲／裔迎留／與分屋而居／事恭母如母

C．其談啁流速／皆此類也／少與犍為楊恭／友善恭早死遺孤／未數(shù)歲裔迎留／與分屋而居／事恭母如母

D．其談啁／流速皆此類也／少與犍為／楊恭友善恭／早死遺孤未數(shù)歲／裔迎留與分屋／而居事恭母如母

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．張裔博覽群書，別人對(duì)他的評(píng)價(jià)很高。從他一系列的事件，可以看出，他的確是位賢德的人才，與他只有一面之緣的孫權(quán)和他交談后都面露器重之色。

B．張裔自從到東吳，幾年來一直流放隱居，孫權(quán)并不知道他這個(gè)人，故此準(zhǔn)許了鄧芝的請(qǐng)求放還丁張裔。在張裔走后，孫權(quán)才最終悔悟，派人追留張裔，但是已經(jīng)來不及。

C．諸葛亮識(shí)張裔之才，并委之重任。張裔盡心盡妄，賞罰分明，深受百姓愛戴，最終也像諸葛亮一樣，勞心勞力，疲倦而死。

D．張裔是個(gè)大善人，將好友楊恭的孤兒視如己出，竭盡全力將他撫養(yǎng)長大，助他成家立業(yè)；在家族內(nèi)外，他扶弱濟(jì)困，十分講義氣。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)君還，必用事西朝，終不作田父于閭里也，將何以報(bào)我？（5分）

譯文：_

（2)爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以胥忘其身者也。（5分）

譯文：_

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩，完成8-9題。

重陽

高適

節(jié)物驚心兩鬢華①，東籬空繞未開花。

百年將半仕三已②，五畝就④荒天一涯。

豈有白衣來剝啄④，一從烏帽自欹斜⑤。

真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。

【注】①華：白發(fā)。②已：停止。③就：接近，將要。④剝啄：形容輕輕敲門的聲音。⑤烏帽：即烏紗

帽，明代帝王貴臣多戴烏紗帽。欹：傾斜。8.本詩表達(dá)了詩人哪些心緒？請(qǐng)簡要分析。（6分）

答：。

9．這首詩在表達(dá)技巧上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括并分析。（5分）

答：。

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

(1)《諸葛亮集》中有這樣的話：”賞不可不平，罰不可不均。“這句與《出師表》中

”

“兩句意思一致。

(2)《桃花源記》中直接點(diǎn)明世外桃源中的老人和小孩高興滿足的情態(tài)的句子是：

(3)《馬說》中表現(xiàn)愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以

其道．____。

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）

文化大史

張大千以鍥而不舍的毅力，使自己的藝術(shù)開始在世界崛起，他的名字傳遍了世界。他是一個(gè)旅行于世界各地的”文化大使“，他使世界上無數(shù)的人知道：”藝術(shù)在中國“，使世界認(rèn)識(shí)了中國，認(rèn)識(shí)了優(yōu)秀的中國文化和藝術(shù)。特別是他與西方美術(shù)最有影響力的現(xiàn)代派藝術(shù)大師畢加索的會(huì)晤是中國與西方文化一次重要的接觸。

1956年7月27日，張大千來到法國的燒陶名城--瓦拉里斯鎮(zhèn)觀看陶器展覽會(huì)。畢加索也

來到展覽會(huì)主持開幕典禮。張大千目睹了萬眾歡呼畢加索的熱烈場面。第二天，即7月28日上午11時(shí)30分，張大千夫婦和翻譯受畢加索邀請(qǐng)，來到他在鄉(xiāng)下的別墅--加利福尼亞宮。這是兩個(gè)氣質(zhì)、思維、藝術(shù)創(chuàng)作方法完全不同的藝術(shù)家，但是他們卻有著非常相似的經(jīng)歷。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)專門學(xué)校，張大千的啟蒙老師是母親，畢加索的啟蒙老師是他當(dāng)圖畫老師的父親。在藝術(shù)道路上，張大千師承中國傳統(tǒng)藝術(shù)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；畢加索也是如此，在廣泛接觸各種傳統(tǒng)流派的基礎(chǔ)上革新，摸索出了一條獨(dú)特的藝術(shù)道路。張大千的藝術(shù)主張是：”一定要在像與不像之間，得剄超物的天趣，才算是藝術(shù)“；畢加索則主張作畫應(yīng)”集中精力注意相似之處，一種比現(xiàn)實(shí)還要真實(shí)的相似之處。“張大千和畢加索都以自己的藝術(shù)實(shí)踐和作品享譽(yù)世界。在生活經(jīng)歷上，兩個(gè)人也有絕妙的相似。張大千一生將近一半的歲月寓居海外，但始終懷念祖國，保持著中國傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，以做一個(gè)中國人而自豪；畢加索一生中有四分之三的時(shí)間生活在異國的土地上，他也一直保持著西班牙的芷狺習(xí)慣和氣質(zhì)，他拒絕了所有要他放棄祖國國籍加入其他國籍的建議。

畢加索請(qǐng)張大千來到畫室，參觀他的油畫、版畫、雕塑、素描、拼集式作品、拼貼畫。畢加索還拿來他的1百多幅用毛筆水墨仿齊白石風(fēng)格畫的花鳥蟲魚作品。張大千很驚訝，他很感慨這樣一個(gè)已處于藝術(shù)頂峰的巨匠大師，仍在細(xì)心學(xué)習(xí)中國畫的筆墨技巧。畢加索說：”我最不懂的是，你們中國人為什么要到巴黎來學(xué)藝術(shù)？不要說巴黎，整個(gè)西方都沒有藝術(shù)！“張大千以為聽錯(cuò)了，他請(qǐng)翻譯再翻譯一遍。畢加索又大聲說：”在世界上有藝術(shù)的地方，第一是中國，第二是源于中國的日本，第三是非洲。東方的中國人和黑人是真正懂藝術(shù)的，白人根本無藝術(shù)，也不懂藝術(shù)！很多年以來，我一直莫名其妙，為什么會(huì)有這么多的中國人和東方人到巴黎來學(xué)藝術(shù)？“他兩眼發(fā)出灼人的光芒逼視著張大千：”這不是舍本逐末嗎？“張大千聽到畢加索的肺腑之言，感動(dòng)極了，他為這位藝術(shù)大師對(duì)中國藝術(shù)的崇高評(píng)價(jià)而深感自豪，就連那個(gè)年輕的華裔翻譯眼眶里也溢滿了淚水。

畢加索不斷贊美中國畫是神奇的藝術(shù)，他認(rèn)為中國的毛筆字也是藝術(shù)。畢加索傷感地對(duì)張大千說：他沒有去過中國，他很想去。張大千很感動(dòng)，他對(duì)畢加索說：”你是一個(gè)真正的藝術(shù)家！“張大千還當(dāng)場為畢加索用毛筆寫字。他看到畢加索的筆不是中國的優(yōu)質(zhì)毛筆，答應(yīng)送給畢加索他自己用的毛筆請(qǐng)他試用。畢加索邀請(qǐng)張大千一行共進(jìn)午餐后，合影留念，照片上兩個(gè)人貼在一起，其實(shí)；他們的心早貼在一起了。告別的時(shí)候，畢加索贈(zèng)給張大千一幅自己的作品《西班牙牧神像》。．

張大千后來專門畫了一幅墨竹送給畢加索。畫中兩竿墨竹一濃一淡，深淺相宜，用來表達(dá)中國畫的意境、韻味，更重要的是，張大千用墨竹象征與畢加索的友誼長青，兩國藝術(shù)文化常青。

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（）（）（5分）

A．畢加索到展覽會(huì)主持開幕典禮時(shí)受到萬眾景仰，可他沒有擺架子，十分尊重來自中國的一行客人，第二天就邀請(qǐng)了張大干等人。

B．”為什么會(huì)有這么多東方的中國人到巴黎來學(xué)藝術(shù)？...'這不是舍本逐末嗎“兩句話的言外之意是讓張大干不要到巴黎來學(xué)藝術(shù)。

C．張大干畫一幅墨竹畫送給畢加索，有出于個(gè)人的友誼因素，也有出于中國”文化大使“的因素，可能后者更重要。

D-文中描寫的那個(gè)年輕的華裔翻譯，畢加索十分看重他，特意邀請(qǐng)他，雖然這個(gè)翻譯不懂繪畫藝術(shù)，但他感情豐富。

E．本文選取張大千人生的若干片段，描寫他作為文化使者與外國同行建立親密友誼的事跡，表現(xiàn)了一位杰出畫家的無悔追求。

(2)張大干與畢加索在哪些方面有相似的經(jīng)歷？請(qǐng)簡要概括。這樣寫在全文中有什么作用？（6分）

答：

(3)為什么說張大干是中國的”文化大使“？請(qǐng)舉例簡要分析。（6分）

答：

(4)”中國人真正懂藝術(shù)“'在世界上有藝術(shù)的地方，第一是中國”對(duì)文章中畢加索對(duì)中國藝術(shù)的這種評(píng)價(jià)，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合原文和史實(shí)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

答：

第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）

四、語言文字運(yùn)用（20分）

12.依次填人下列各橫線上的成語，與句意最貼切的一項(xiàng)是

（）（3分）

①雖然我已經(jīng)80歲了，但是我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成為_ ___，我必須干點(diǎn)事情。二百多萬字的印度大史詩《羅摩衍那》，就是在這時(shí)候譯完的。

②近年來，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能____。

③英國大英博物館收藏有數(shù)量極豐的各類中國文物精品，其中有上千件中國古代青銅器，___ _之作至少百件。

A．酒囊飯袋刻不容緩卓爾不群

B．行尸走肉間不容發(fā)出類拔萃

C．行尸走肉刻不容緩出類拔萃

D．酒囊飯袋間不容發(fā)卓爾不群

13.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”，這四個(gè)短句的忽然加入，使詩歌節(jié)奏不但富于變化，而且使我們似乎昕到了詩人在席上頻頻的勸酒聲。

B．葉永烈編著的《天文知識(shí)》，豐富而系統(tǒng)地介紹了浩瀚太空里星球演變、星云飄移的科學(xué)原理，為我們展現(xiàn)了宇宙中一幅幅美妙的圖畫。

C．據(jù)外媒報(bào)道，蘇富比拍賣行將于下月在美國紐約拍賣一幅幾乎全白的畫作，估計(jì)拍賣價(jià)將高達(dá)1500萬。

D，昨日，濱海新區(qū)大港管委會(huì)物價(jià)局經(jīng)過調(diào)查作出決定，責(zé)令救援單位退還700元不合理收費(fèi)項(xiàng)目。

14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（）（3分）

有人認(rèn)為，“文學(xué)反映時(shí)代”是一種過時(shí)的理念，____，____。____，___

_。_

___，____。某種意義上，越是時(shí)代的，才越是永恒的。

①與反映時(shí)代并不矛盾

②完全脫離現(xiàn)實(shí)感的作品無論在現(xiàn)世還是后世都是不會(huì)真正受到歡迎的

③追求的是文學(xué)的超越性、永恒性而不是時(shí)代性

④“超越時(shí)代”不是懸浮在半空中超越

⑤現(xiàn)代文學(xué)更注重對(duì)人的個(gè)體生存和“內(nèi)世界”的呈現(xiàn)

⑥優(yōu)秀文學(xué)作品具有超越時(shí)代的永恒意義．

A.④②⑤③⑥①

B.⑤③④②⑥①

C.⑥①⑤③④②

D.⑥①④②⑤③

15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。（6分）

禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范，是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。①____：一種是自然屬性，一

種是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人，屬于動(dòng)物，只不過是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人，②。一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，③____。

這個(gè)道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了。

答：①____

②

③

16.下面是大學(xué)團(tuán)體組織無償獻(xiàn)血活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完

整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，100字左右。（5分）

【注】文本框中填人的內(nèi)容是：①獻(xiàn)血前：不吃油膩食物、不飲酒。②獻(xiàn)血后：個(gè)人活動(dòng)要適度。③領(lǐng)取登記表。④量血壓。⑤檢驗(yàn)血型。⑥采血，休息5分鐘。⑦交表并登記，領(lǐng)取獻(xiàn)血證及紀(jì)念品。

答：____

___

____

____

五、寫作（60分）

17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有一個(gè)國王把他發(fā)動(dòng)政變的弟弟關(guān)了起來，并許諾，只要他能自己走出這個(gè)房間，就給他自由。

這個(gè)房間和正常的房子一樣，有門、有窗，而且所有的門、窗都大開著，沒有人把守，一個(gè)正常人可以輕松地進(jìn)出這個(gè)房間。可對(duì)國王的弟弟來說，走出這個(gè)房間卻比登天還難--因?yàn)樗加蟹逝职Y，他的體形龐大，身體無法通過正常大小的門。他要想出去，只有節(jié)食減肥。

國王每天讓仆人送最好的食物給弟弟。弟弟經(jīng)受不住關(guān)食的誘惑，來者不拒。結(jié)果他的體重不減反增，體形變得越來越龐大。就這樣，他在這個(gè)敞開著門窗的房間里待了10年，直到病死在那個(gè)房間里。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，且文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

高三年級(jí)語文期未考試試卷參考答案

1．B．自古以來評(píng)價(jià)誰是鄉(xiāng)賢，不對(duì)。

2．A都帶有一定的地域局限性，不對(duì)。

3．A對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然包括要重視鄉(xiāng)賢文化并把鄉(xiāng)賢文化看作是當(dāng)今人文道德建設(shè)的重要

資源，不對(duì)。

4．C、賓：順從

5．B 6．C“最終也像諸葛亮一樣，勞心勞力，疲倦而死一跟原文不符。

7．(1)你回國后，一定要為西蜀效力，終不會(huì)像個(gè)農(nóng)夫呆在鄉(xiāng)間小巷里，那么你將用什么報(bào)答

我呢？（采分點(diǎn)：用事、田父、閭里、賓語前置句、報(bào)，各1分）

(2)官爵不可因無功而得，刑罰不可憑富貴權(quán)勢(shì)而免，這就是聰明能干者和愚昧平凡者都能

忘身為國的原因。（采分點(diǎn)：可以、賢愚、所以、胥、句意各1分）

8．本詩表達(dá)了詩人年老鬢白、光陰荏苒的哀嘆之感，艱難不遇、仕途不通的怨憤之情，鷺潞遠(yuǎn)、身處窘境的抑郁不、平之緒-垂！勇圍遵墮的墊螯至于之緒，無人來訪、門庭冷落的悲涼之慨。(言之成理即可)9 ①用典。

”東籬一化用了陶淵明“采菊東籬''的典故，拓展了詩歌的內(nèi)容，深化了詩歌主題。

②借景抒情。借菊花未開，表達(dá)心情的寥落，借暮鴉的鳴噪，烘托出詩人內(nèi)心的憂悶，抒發(fā)

詩人的悲戚之緒。

③對(duì)比將詩人門前的冷清與達(dá)官顯宦身邊的熱鬧進(jìn)行對(duì)比'突出詩人處境的窘困。（言之成理即可）

10.(1)．陟罰臧否，不宣異同。

(.2)．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

(3)．食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

11.(1)Ac(選擇A給3分，C給2分，E給1分)．

(2)相似經(jīng)歷：他們?cè)诿佬g(shù)入門教育、藝術(shù)道路（師承本國傳統(tǒng)藝術(shù)并加以創(chuàng)新）、藝術(shù)主張、以自己的藝術(shù)實(shí)踐和作品享譽(yù)世界、生活經(jīng)歷特別是熱愛祖國等方面相似。

作用：內(nèi)容上豐富了傳記的內(nèi)容，充分展現(xiàn)了張大干的藝術(shù)才華和思想，說明他作為_文化大使”當(dāng)之無愧《運(yùn)用對(duì)比，突出傳主的形象和精神3結(jié)構(gòu)上緊承上文的會(huì)晤，并為下文描寫兩人的親切交談和結(jié)下友誼做鋪墊。

(3)①他旅行于世界各地，吸收世界各地的文化，帶回國內(nèi)，如本文在法國觀看陶器展覽會(huì)，畢加索送給他畫作等《西班牙牧神像》等。②他把中國的優(yōu)秀藝術(shù)向全世界傳播，弘揚(yáng)了中國文化，如本文中他送給畢加索毛筆、墨竹畫等。（觀點(diǎn)各占2分，舉例各占1分，意思對(duì)即可）

(4)我贊同畢加索對(duì)中國藝術(shù)的這種評(píng)價(jià)。①畢加索請(qǐng)張大干來到畫室，參觀他的油畫、版畫、雕塑、素描、拼集式作品、拼貼畫。畢加索還拿來他的1百多幅用毛筆水墨仿齊白石風(fēng)格畫的花烏蟲魚作品。這樣一個(gè)己處于藝術(shù)頂峰的巨匠大師，仍在細(xì)心學(xué)習(xí)中國畫的筆墨技巧，②畢加索不斷贊美中國畫是神奇的藝術(shù)，他認(rèn)為中國的毛筆字也是藝術(shù)。③中國是世界聞名古國，有著豐富的藝術(shù)寶藏，漢代已經(jīng)產(chǎn)生珍貴的壁畫；在唐代，世界各地紛紛派遣唐使來我國學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)我們的繪畫藝術(shù)；隋唐真正懂繪畫藝術(shù)的人較多，特別著名的如閻立本、吳道子、李

思訓(xùn)、王維等，以后歷代層出不窮；中國漢字書法也是世界文化藝術(shù)花園中的奇葩，歷史悠久，僅以北宋為例，成就較高的就有蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)等。總之，東方的中國蘊(yùn)藏著藝術(shù)，中國

人真正懂藝術(shù)。（本題答案僅供參考）

12.C．

13.C、14.B．

15-參考答案：①人具有兩重屬性②必須受禮儀的規(guī)范③這就與禽獸無異了。（每個(gè)空2分）

16．參考答案：本次無償獻(xiàn)血活動(dòng)要求參加人員事先了解獻(xiàn)血注意事項(xiàng)及獻(xiàn)血流程．（1分）獻(xiàn)血前不吃油膩食物、不飲酒；獻(xiàn)血后注意個(gè)人活動(dòng)要適度。（1分）獻(xiàn)血時(shí)注意先領(lǐng)取登記表，之后量血壓并檢瀏血型，采血后注意休息5分鐘，并交表登記及領(lǐng)取獻(xiàn)血證及紀(jì)念品．（3分）

17.作文參考立意：抵制誘惑。

第五篇：河北省唐山市2016屆高三上學(xué)期摸底考試語文試題

試卷類型：A 唐山市2015—2016學(xué)高三年級(jí)摸底考試

語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，答題前,務(wù)必先將自己的 姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷 閱讀題 甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

孔子所處的春秋時(shí)代，正值“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地”。基于對(duì)這一現(xiàn)象的 擔(dān)憂，為了維護(hù)社會(huì)安定，鞏固封建統(tǒng)治，孔子提出了如下思想：“丘也聞?dòng)袊屑艺?不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”（《論語.季氏》)—些人把“寡”解為土地財(cái)產(chǎn)少當(dāng)是誤讀，所謂“寡”類似于老子“小國寡民”中的“寡 民” 孔子的“貧”是指土地和財(cái)產(chǎn)少。孔子的“均”應(yīng)有兩解:一是“平均”，如《荀 子? 君道》: “以禮分施，均徧而不偏”；二是“公平”，相當(dāng)于《管子?形勢(shì)》所言“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載。”

這段話經(jīng)常被當(dāng)作儒家宣傳平均主義的經(jīng)典表達(dá)加以批判。有的學(xué)者指出，社會(huì)財(cái)富分配的公正合理，確實(shí)是社會(huì)穗定的前提之一，但孔子“患不均”之正確，并不能證明“不患貧”之合理；“均無貧”不合事實(shí)，“不均才貧”更不合邏輯；“均”是分配形式, “貧”是財(cái)富多少，財(cái)富分配之均與不均，與財(cái)富之多少?zèng)]有關(guān)系。“不患貧”是危險(xiǎn)的，因?yàn)椤柏殹闭恰安话病钡氖滓?物貧則人爭，爭則不安；人所爭者，正是這不足之物。“均無貧”徹底的沒邏輯，其極端形式是人人都是零，也就不是貧；而人人都是零，均是絕對(duì)均了，但貧還是貧。

這番言論雖不乏深刻，但存在諸多誤解。不能脫離特定的語境加以解釋。要知

道，孔子這段話是針對(duì)季康子掌權(quán)者之流通過對(duì)外戰(zhàn)爭攻伐等不義手政掠奪土地和人口而講的，不是泛泛而論。他分別把“均”、“和”、“安”和“貧”、“寡”、“傾”當(dāng)作兩種價(jià)值，“不患寡而患不均，不患貧而患不安”表面上看是只追求乎均、安定而排斥土地和人口的增加，其實(shí)不然，他不過是強(qiáng)調(diào)通過采用“均”、“和”、“安”的手段和途徑達(dá)到解決 “貧”、“寡”、“傾”的問題。總之，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性達(dá)到無貧、無寡和無傾的價(jià)值理性目的。“均”作為分配形式同“貧”并非完全沒有關(guān)系，它在一定 程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少。“均無貧”是說“均無極貧”，絕對(duì)平均會(huì)致貧，但相對(duì)平均卻可以防止極端貧困、防止兩極分化。其實(shí)，從另外意義上說，孔子又何嘗不“患貧”、“患寡”呢，他對(duì)足食、足兵、民信的肯定，對(duì)庶、富、教的贊 許，就是最好的說明。“貧”確實(shí)是“不安”的重要原因，但歷史表明“不均”也是“不安”的根源。就像有的學(xué)者所指出的那樣：“均貧富，并不是絕對(duì)的平均主義。在文化分 子特別是儒家的心目中，它不過是相對(duì)的平均思想，是協(xié)調(diào)貧富差距，使之保持在適當(dāng)限度之意（封祖盛、林英南：《開放與封閉》）一定的貧富差距在私有等級(jí)社會(huì)是必要和必然，只是孔子在肯定使各個(gè)等級(jí)的財(cái)富與其身份地位相一致、強(qiáng)調(diào)等級(jí)分配的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)過度貧富差距。當(dāng)季康子試圖借改革稅賦制度以聚斂更多財(cái)富時(shí)，孔子說：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也。’”（《論 語?先 進(jìn)》）孔子講季康子比王朝的周公富有，而冉求還替他搜刮、聚積增加他的財(cái)富；冉求不是我的門徒了！你們大張旗鼓地去聲討他好了。

(節(jié)編自涂可國《也談儒家的財(cái)富觀》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.春秋時(shí)代，貧富差距己造成了社會(huì)的頻繁動(dòng)蕩，這引起了孔子的深深憂慮，為消除社會(huì)隱患，孔子提出了 “均”富的分配主張。

B.孔子“不患寡而患不均”中的“寡”，不能簡單解釋為土地財(cái)產(chǎn)少，而是類似于老子“小國寡民”中的“寡民”,指人口少。

C.有的學(xué)者認(rèn)為，孔子提的“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”是在宣傳平均主義。

D.反對(duì)孔子“均”富思想的人，言論雖不乏深刻，但存在諸多誤解，因?yàn)樗麄兪窃诿撾x了特定的歷史語境的條件下加以闡釋的。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.孔子強(qiáng)調(diào)的“均”、“和”、“安”，都是手段和途徑，他的目的是想利用這些工具理 性達(dá)到無貧、無寡和無傾的價(jià)值理性。

B.孔子提出的“均無貧”，不是絕對(duì)的平均，而是相對(duì)的平均，這樣的社會(huì)財(cái)富分配 方式可以防止極端貧困、防止兩極分化。

C.貧富差距在等級(jí)社會(huì)有其必要性和必然性，但孔子主張的協(xié)調(diào)貧富差距，使之保持 在適當(dāng)限度，則更有利于這種社會(huì)的穩(wěn)定。

D.季康子比王朝的周公富有，冉求還替他不斷搜刮、聚積財(cái)富，這讓孔子無法忍受，他認(rèn)為,季康子不應(yīng)擁有比別人多的財(cái)富。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.孔子提出的“有國有家者”應(yīng)“患不均”，這是合理的，因?yàn)椤安痪币彩恰安话病?的根源。這一點(diǎn)學(xué)者們給予了充分的肯定。

B.“貧”是“不安”的首要原因，孔子理解這一點(diǎn)，他也因此“患貧”、“患寡”，對(duì)足食、足兵、民信給予肯定，對(duì)庶、富、教進(jìn)行贊許。

C.“均”是分配形式，“貧”是財(cái)富多少，二者雖無必然聯(lián)系，但“貧”的確在一定程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少。

D.孔子提出了“均”富的分配主張，是為了維護(hù)等級(jí)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧，本質(zhì)是在強(qiáng)調(diào)等級(jí)分配與諸侯、士大夫的身份地位相一致。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。

胡世寧，字永清，仁和人。弘治六年進(jìn)士。性剛直，不畏強(qiáng)御；且知兵。除德安推官。岐王初就藩，從官驕，世寧裁之。

遷廣西太平知府。太平知州李浚數(shù)殺掠吏民，世寧密檄龍英、知州趙元瑤擒之。母喪歸。服闋赴京。道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫防守計(jì)。賊攻七日夜，不能拔，引去。

遷江西副使。當(dāng)是時(shí)，寧王宸濠驕橫有異志，莫敢言，世寧憤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其國，毋撓有司，以靖亂源，銷意外變。”宸濠聞，大怒。列世寧罪，遍賂權(quán)幸，必殺世寧。世寧已遷福建按察使取道還里宸濠遂誣世寧逃馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西鵬盡系世寧家人索之急。李承勛為按察使，保護(hù)之。世

寧乃亡命抵京師，自投錦衣獄。獄中三上書言宸濠逆狀，卒不省。系歲余，言官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、邢寰等交章救，乃謫戍沈陽。居四年，宸濠果反。世寧起戍中為湖廣按察使.尋摧右僉都御史，巡撫四川。以父憂歸。

世寧風(fēng)格峻整，居官廉。疾惡若仇，而薦達(dá)賢士如不及。都御史馬昊、陳九疇坐累廢；副使施儒、楊必進(jìn)考察被黜；御史李潤、副使范輅為時(shí)所抑，連章薦之。與人語，吶不出口，及具疏，援據(jù)古今，洞中窾會(huì)。與李承勛善,而持議不茍合。始以議禮與張璁、桂萼 合，璁、萼德之，欲援以自助，世寧不肯附會(huì)，論事多牴牾。諸大臣皆忌之。帝始終優(yōu)禮不替。

九年秋卒。贈(zèng)少保，謚端敏。

摘編自《明史?列傳第八十七》

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)A.世寧已遷福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急/ B.世寧己遷/福建按察使取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西 /鵬盡系世寧家人/索之急/ C.世寧己遷/福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急/ D.世寧已遷福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧/家人索之急/ 5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.弘 治，是中國明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祐樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國歷代封建王朝用 來紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。

B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏 通”,這里引申為分條說明的文字。

C.父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。

D.謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的 一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.胡世寧通曉軍事。他的軍事才能在流寇攻打滄州時(shí)展現(xiàn)出來,流寇攻打滄州七天

七夜，滄州城還是沒有攻破，最后，流寇被迫撤離。

B.胡世寧疾惡如仇。他為人風(fēng)格端莊、峻嚴(yán)，任廣西太平知府時(shí)，太平知州李浚幾次三番殺害吏民，掠奪財(cái)產(chǎn)，胡世寧率人逮捕了他。

C.胡世寧不畏權(quán)貴。他果斷揭發(fā)寧王宸濠驕橫不法和造反的意圖，雖遭受迫害，并被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，也毫不屈服，他最后被諫官營救出獄。

D.胡世寧舉賢薦才。即使他舉薦的人被罷官，考評(píng)中被黜斥，被當(dāng)時(shí)大臣?jí)褐疲€ 是連上奏章推薦，唯恐被舉薦的人仕途不通達(dá)。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1)道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫防守計(jì)。譯 文：___________________________________________(2)與人語，吶不出口，及具疏，援據(jù)古今,洞中窾會(huì)。譯 文：_________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分)閱讀下面這首唐詩，完成8?9題。

南征杜甫

春岸桃花水，云帆楓樹林。

偷生長避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。

【注】此詩是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽前往長沙途中所作。此時(shí)距他去世只有一年。

8.與《登高》相比，本詩的景與情關(guān)系有何不同？請(qǐng)簡要分析。（5分）

9.本詩表達(dá)了作者什么樣的復(fù)雜心情？請(qǐng)簡要分析。（6分)

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每句1分，共6分）

(1)《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口，拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“ _________________________。”

(2)《琵琶行》中通過寫琵琶女生活的不幸,結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，感慨

同病相憐，唱出了 “____________________,______________”的心聲。(3)孔子在《論語》中論述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，表明個(gè)人修養(yǎng)的語句是“_____________________，____________________。”

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。（25分)，命運(yùn)敲門聲 何葆國

房門上響起持久、頑固的聲音,看來我要是不開門，它就是三天三夜也不肯停下來。我只好擱下手中的筆，走過去把門打開，心情一下子變得很壞。又是他！一個(gè)叫作簡進(jìn)的狂熱級(jí)文學(xué)青年。

都怪一個(gè)親戚多事，把他介紹給我，這些天來他幾乎天天上門，要我指點(diǎn)他那狗屁不通的文章。昨天我不得不硬著頭皮對(duì)他一篇所謂嘔心瀝血的新作提了幾點(diǎn)意見.“鄒老師，我遵照您的意見修改好了，”簡進(jìn)謙恭得有些畏葸地雙手呈上一疊稿紙,“請(qǐng)鄒老師??”

我想發(fā)火，但最終還是克制了。從他手上拿過稿子，我淡淡地說：“我?guī)湍阃扑]出去，你就在家等著發(fā)表吧。”

“謝謝，”簡進(jìn)接連點(diǎn)頭哈腰，“太謝謝了，鄒老師，太謝謝了??” 簡進(jìn)走后，我再也沒有情緒繼續(xù)寫作，心想，這家伙想發(fā)表想瘋了，天天上門騷擾，這可如何是好！我忽然想到去年有篇舊稿，自己不太滿意，一直沒有寄出去，干脆??我找出舊稿，署上簡進(jìn)的名字和他的地址，給一家熟悉的報(bào)紙寄去。

大概半個(gè)月后，筒進(jìn)來了，看樣子他激動(dòng)得面孔都有些變形了，手顫抖了許久才從口 袋里掏出一張報(bào)紙。我一看，正是我署上他名字的那篇稿子。

“鄒老師，您幫我修改的文章，終于，終于發(fā)表了?他的聲音激動(dòng)得哆嗦。“很好嘛，這是第一步，希望你埋頭苦干，不要荒廢了時(shí)間我煞有介事地教導(dǎo)他。

“是，是，是。”

從此，我很長—段時(shí)間沒有看到他，也許他上門找過我，但我不在，總之我漸漸把他忘了。大概是4 年之后，我有一天到那個(gè)親戚家閑坐。他忽然問我，你還記得簡進(jìn)嗎？我搖頭。他說，就是那個(gè)我介紹他去找你的文學(xué)青年啊。我一下就明白了。他嘆道，一個(gè)好好的人迷戀什么寫作，現(xiàn)在瘋了，我們活活把他害了！原來，簡進(jìn)在發(fā)表“處女作”的巨大精神動(dòng)力之下，沒日沒夜地寫??可是再也沒有發(fā)表一個(gè)字,他就瘋了??

我聽得膽戰(zhàn)心驚，忽然覺得自己是個(gè)罪魁禍?zhǔn)住?/p>

二

房門上響起持久、頑固的聲音，看來我要是不開門，它就是三天三夜也不肯停下來。我 只好擱下手中的筆，走過去把門打開，心情一下子變得很壞.又是他！一個(gè)叫作簡進(jìn)的狂熱級(jí)文學(xué)青年。

都怪一個(gè)親戚多事，把他介紹給我，這些天來他天天上門，要我指點(diǎn)他那狗屁不通的 文章。昨天我不得不硬著頭皮對(duì)他一篇所謂嘔心瀝血的新作提了凡點(diǎn)意見。

“鄒老師，我遵照您的意見修改??”簡進(jìn)謙恭地說。

“行了，我不用再看了，”不知怎的，我忽然克制不住自己，粗暴地打斷他說：“你根本不是搞文學(xué)的料，修改一百遍也沒有用!”

簡進(jìn)一臉窘迫。

“ 我勸你別白費(fèi)勁了，把時(shí)間和精力拿去搞點(diǎn)別的東西，現(xiàn)在改革開放，千什么不行，偏偏要在文學(xué)樹上吊死.......”

我正口若懸河，忽然發(fā)現(xiàn)簡進(jìn)不見了。不知他什么時(shí)候偷偷跑了，他一定受不了我的尖刻一一管他呢，我繼續(xù)寫我的。

大概是4 年 之后，我有一天上街取匯款。忽然一輛轎車嘎地在我身邊停住，我嚇了一跳。車窗里探出一張熟悉而又陌生的面孔，“鄒老師，你忘記我啦？ ”原來是簡進(jìn)！他下了車，熱烈地握住我的雙手，“鄒老師，你真是我的再生父母啊，我真不知如何報(bào)答你!” 我懵頭懵腦的，“我當(dāng)初癡迷著文學(xué)，是你一番話讓我迷途知返啊，我真不知如何感激你!” 原來，簡進(jìn)被我批了一通之后，丟掉文學(xué)轉(zhuǎn)頭卟通跳“海”，現(xiàn)在有了公司有了車，連別墅也有了。不久，簡進(jìn)誠心誠意拿了數(shù)萬元，幫我出了一套文集。我以恩人自居，但心里不免酸溜溜的。

三

房門上響起持久、頑固的聲音，看來我要是不開門，它就是三天三夜也不肯停下

來。會(huì)不會(huì)是他?好吧，我就是不開門，看你的耐性有多好!大概15分鐘之后，敲門聲漸漸弱下去，像一來云飄散了......(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）

A.小說講述的“我”與簡進(jìn)之間發(fā)生的敵事，安排了明暗兩條線索,對(duì)“我”的描寫是明線，對(duì)簡進(jìn)的描寫是暗線。

B.簡進(jìn)是個(gè)狂熱的文學(xué)青年，但他連寫作的基本功都沒有，盡管“我”對(duì)他進(jìn)行了 一些指導(dǎo)，但他沒有什么改進(jìn)。

C.簡進(jìn)看到報(bào)紙上有署著自己名字的文章，十分激動(dòng)，可他竟然沒有發(fā)現(xiàn)那是別人的文章，足見這個(gè)人多么馬虎。

D.簡進(jìn)接受不了 “我”対他說的“你根本不是搞文學(xué)的料”的話，他竟然趁我不注意的時(shí)候，憤然地離開了我家之

E.簡進(jìn)最后一次來我家時(shí)我”態(tài)度堅(jiān)決,將他趕出門外，因?yàn)橹挥羞@樣做，他 才會(huì)不來糾纏，打擾我的生活

（2）小說反復(fù)強(qiáng)調(diào)持久、頑固的敲門聲，意圖是什么？請(qǐng)簡要分析。（6分)

（3）簡進(jìn)這一人物形象有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡要分析。（6分)

（4）有人認(rèn)為小說中的“我”也有人性亮點(diǎn)，你同意嗎？談?wù)勀愕木唧w理由。（8分)

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1-4)題。（25分）

王國維“道器合一”的文史治學(xué)

周傳家

20世紀(jì)初，隨著西學(xué)東漸，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，發(fā)生了翻天覆地的變革。早在1902年，梁啟超就發(fā)表文章批評(píng)舊史學(xué)的弊端，大聲疾呼號(hào)召“創(chuàng)新史學(xué)”。1919年，毛子水發(fā)表《國故與科學(xué)精神》，批評(píng)“國故”和舊史學(xué),引起張煊的反駁，新舊兩派展開激烈交鋒。1923年，胡適在《國學(xué)季刊》“發(fā)刊宣言”中指出：“國故”即“國學(xué)”，涵蓋 “一切過去的文化歷史”。他主張“打破一切的門戶成見，拿歷史的眼光來整統(tǒng)一切”，提出“研究問題，輸入學(xué)理，整理國故，再造文明”的口號(hào)。

王國維深受梁啟超新史學(xué)觀點(diǎn)及胡適“整理國故”口號(hào)的影響，堅(jiān)持從歷史著眼，主張“欲知古人必先論其世，欲知后代必先求諸古”，取得了一系列研究成果。特別是他以專門史形式呈現(xiàn)出來的《宋元戲曲史》，“求事物變遷之跡而明其因果”，拓展了傳統(tǒng)歷史學(xué)的廣度和深度，不僅成為新史學(xué)的典范，而且是公認(rèn)的中國戲曲史的開山之作，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

王國維治戲曲史，不僅堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)，而且走的是“即器即道”的走化史路數(shù)，從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話，絕非虛玄論道，同時(shí)也不停留于文化表象就事論事。他溯源探流，追求道器結(jié)合一一于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實(shí)于形下之器，使戲曲這一中華元素從文化事象媒娓道來的展示中得以昭顯。

王國維治戲曲史，不僅有“史識(shí)” 一一別具只眼，更重要的是有“史膽”一一良知和 擔(dān)當(dāng)。王國維幼年即喜讀《漢書》，早年的《詠史詩二十首》不局限于個(gè)體的人生感慨和 悲歡心緒，總攬全局，分詠相對(duì)完整的“中國全史”，“議論新奇而正大”。處在大廈將傾、內(nèi)憂外患的歷史背景下，面對(duì)文物制度的崩潰、歷史延裂的殘酷現(xiàn)實(shí)，王國維“毋忘其天職，而失其獨(dú)立之位置”，懷著對(duì)中國文化滅絕的深度恐懼感，通過古器物、古文字 以及古史研究，說明中國文物制度的真實(shí)性，表達(dá)中國文化復(fù)興的理想。

讀王氏之《詠史詩二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天問》。屈原有感于楚國的危機(jī)和憂患，天問地，在對(duì)有關(guān)天、地、人的某些傳說質(zhì)疑的過程中，體現(xiàn)出他的懷疑精神、思想觀念及其為楚國現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的意圖；王國維在《詠史詩二十首》中，面對(duì)蒼茫歷史“呵而問之”，同樣是通過卒章顯志的慣常創(chuàng)作模式，試圖從中發(fā)現(xiàn)中國文化的興衰存亡之道，為成雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個(gè)歷史根基。這絕非迷古戀古，而是民族情懷和愛國精神的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，從某種意義來說，《詠史詩二十首》就是20世紀(jì)的《天問》，王國“就是現(xiàn)代中國的“三閭大夫”，連他結(jié)束生命的方式也酷似屈原懷忠而自沉汨羅。

王國維具有扎實(shí)深厚的固學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，他在《殷虛書契考釋?后序》中指出：“我朝學(xué)術(shù)所以超絕前代者，小學(xué)而已。”他以這種具有科學(xué)性質(zhì)的小學(xué)工具來衡 定歷史存在之真?zhèn)危刈C據(jù)，重事實(shí)，不肯在沒有確鑿證據(jù)時(shí)亂下結(jié)論，更不會(huì)想當(dāng)然地憑空捏造，欺世盜名。對(duì)于“不通字例、未習(xí)舊藝”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，無所 忌憚”，他深惡痛絕，饑之為“鬼魅之易畫”。但他不是迂腐學(xué)者、冬烘先生，他“取地下 之實(shí)物，與紙上之遺文互相釋證；取異族之故書

與吾國之舊籍互相補(bǔ)證；取外來之觀念與固有之材料互相參證”，從而“移一時(shí)之風(fēng)氣，示來者以軌則”。這種采用古今中外結(jié)合的“古史新證”手段，對(duì)于今天的“古史研究”也頗有超越之處，因而成為王氏之學(xué)所具有的重要現(xiàn)代學(xué)術(shù)特征之一，開一代之學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)。

吳梅是南派昆曲的著名學(xué)者，其曲學(xué)研究涉及度曲、制曲、曲史等眾多領(lǐng)域，在曲學(xué)方面，錢基博先生甚至認(rèn)為，吳梅代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就。就治學(xué)而言，王國維和吳梅之間有許多共性，也各有其特色。兩者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，竊以為王氏更鐘情于“道”，而吳氏則偏重于“器”。

(選自《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》有刪減)相關(guān)鏈接：①王國維吸收了西方輸入的文學(xué)史觀念，對(duì)中國古典戲曲的發(fā)展線索進(jìn)行了嚴(yán) 密的考證和分析，開創(chuàng)了 “戲曲史”研究的新領(lǐng)域。他在研究中中借鑒了中西詩學(xué) 中的某些思想意蘊(yùn)。提出了許多合理而又富有啟發(fā)性的理論觀念，對(duì)中國古典戲曲 的研究有理論上的重要突破。

②《宋元戲曲史》中體現(xiàn)的研究方法，是王國維對(duì)戲曲研究的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，被人評(píng)其為“轉(zhuǎn)移一時(shí)之風(fēng)氣，而示來者以軌則”。王國維的胞弟王哲安將其兄的 研究方法概括為：乾嘉學(xué)風(fēng)的嚴(yán)密實(shí)證和西學(xué)的邏輯推演的相互制約和影響。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.隨著20世紀(jì)初西學(xué)東漸的風(fēng)潮，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，新舊兩派展開激烈交鋒，其中梁啟超、毛子水、胡適處于同一陣營，觀點(diǎn)一致。

B.王國維修治的《宋元戲曲史》，是一部專門研究宋元戲曲發(fā)展脈絡(luò)及其演變邏輯的戲曲史專著，是新史學(xué)的典范，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

C.把《詠史詩二十首》看做20世紀(jì)的《天問》，把王國維看做現(xiàn)代中國的“三閭大夫”，是因?yàn)橥鯂S如屈原般具有民族情懷和愛國精神。

D.王國維的學(xué)術(shù)研究具有重要現(xiàn)代學(xué)術(shù)特征，開一代之學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)，為后代的“古 史研究”提供了示范和準(zhǔn)則，即便在今天也不落后。

E.作者認(rèn)為王國維偏重于“道”，而吳梅偏重于“器”，但后者曲學(xué)研究涉及眾多領(lǐng) 域，代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就。

(2)結(jié)合材料，具體闡釋“道器合一”的含義。（6分）

(3)王國維治學(xué)的情感態(tài)度有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分)

(4)結(jié)合材料，談?wù)勍鯂S在治學(xué)方法上有哪些獨(dú)到之處？（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①面對(duì)參加寒假集訓(xùn)的60名大學(xué)生，海江集團(tuán)總經(jīng)理張子平老師對(duì)海江創(chuàng)業(yè)歷程 ____________________,神釆飛揚(yáng)，他的悉心講解引起青年們陣陣熱烈掌聲。

② 面對(duì)中外記者的提問，李克強(qiáng)總理不慌不忙，__________，讓國人看到了一位睿智的領(lǐng)導(dǎo)人形象，更讓世界借助媒體看到了大國領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范。

③設(shè)計(jì)師要對(duì)施工工藝、材料等無所不知，只有這樣，在客戶面前才可以________________，問即答來,才能贏得客戶的信任，才能跟客戶簽下合同。

A.款款而談 娓娓而談 侃侃而談 B.娓娓而談 侃侃而談 款款而談 C.侃侃而談 娓娓而談 款款而談 D.款款而談 侃侃而談 娓娓而談 14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.美國專利和商標(biāo)局中央復(fù)查部已經(jīng)對(duì)蘋果訴三星侵權(quán)案中的一項(xiàng)關(guān)鍵iPhone設(shè)計(jì)專利進(jìn)行了復(fù)查，最終該專利無效。

B.南京大屠殺死難者國家公祭日這一天，觀眾為悼念遇難同胞敬獻(xiàn)了鮮花；幸存者還講述了親人在大屠殺中當(dāng)年被殘害的情形。

C.廣告中吹噓：這種治療糖尿病的新藥無任何毒副作用，只要糖尿病患者堅(jiān)持服用 三至六個(gè)療程，就能徹底根治糖尿病。

D.在聯(lián)合國兒童基金會(huì)的支持下，民政部制定了困境兒童分類保障制度，使我國縣級(jí)行政區(qū)域初步形成基層兒童福利服務(wù)體系。

15。填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎,是植根于每個(gè)人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子”。推動(dòng)發(fā)展，__________,___________。我國是世界上人口最多的國家，13億勤勞智慧的中國人民中間，蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來，那將給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來什么樣的變化。

A.不僅要解放社會(huì)生產(chǎn)力，更要解放社會(huì)創(chuàng)造力

B.既要解放社會(huì)生產(chǎn)力，又要社會(huì)創(chuàng)造力的解放 C.靠社會(huì)生產(chǎn)力的解放，更要靠解放社會(huì)創(chuàng)造力 D.解放社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，還要解放社會(huì)創(chuàng)造力

16.在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字（5分)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)是企業(yè)，①，無論轉(zhuǎn)方式還是調(diào)結(jié)構(gòu)，都只能是空中樓閣。而企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)說到底是企業(yè)家的事。企業(yè)家一定要認(rèn)識(shí)到：過度的商業(yè)化、過度的急功近利不利于企業(yè)發(fā)展；而僅有資金，沒有核心技術(shù)和市場需求，_______②。核心技術(shù)不可能一夕之間掌握，但 ③ ,精工細(xì)作是對(duì)市場需求最好的呼應(yīng)。

①________________②________________③________________ 17.下面是我國頒布的“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利7周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過 100個(gè)字。（6分)

六、寫作（60分）

18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

高考成績下來后，小章同學(xué)的成績剛夠本省二本段，小章猶豫不決：上二本，就得到偏遠(yuǎn)地方，將來就業(yè)就可能留在那里；要上高職專科，一輩子可能就是藍(lán)領(lǐng)，難以出人頭地；重新復(fù)讀，又擔(dān)心明年上不了一本，又耽誤一年。

假如你是小章的同學(xué)，根據(jù)小章的情況，請(qǐng)你幫小章做出選擇，明確你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。

唐山市2015—2016學(xué)高三年級(jí)摸底考試

語文試卷A 1．A（“已造成了社會(huì)的頻繁動(dòng)蕩”沒有依據(jù)。原文是“基于對(duì)這一現(xiàn)象的擔(dān)憂”。孔子憂慮的“這一現(xiàn)象”是貧富差距。）

2．D（“季康子不應(yīng)擁有比別人多的財(cái)富”錯(cuò)，原文是“孔子在肯定使各個(gè)等級(jí)的財(cái)富與其身份地位相一致、強(qiáng)調(diào)等級(jí)分配的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)過度貧富差距。”）

3．C（原文為“它在一定程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少”，“它”指“均”。“雖無必然聯(lián)系”也不當(dāng)，原文為“并非完全沒有關(guān)系”。）

4．A 5．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。6．B(“胡世寧率人逮捕了他”錯(cuò)，應(yīng)是“密令龍英、知州趙元瑤逮捕了他”)7．（1）（胡世寧）取道滄州時(shí)，流寇正猛烈攻打州城，他于是騎馬快跑入城，幫著策劃守城的辦法。（道：取道，經(jīng)過；急：猛烈；馳：騎馬快跑；畫：策劃；計(jì)：方法。每點(diǎn)1分，通順1分）（2）（胡世寧）與人說話，嘴笨說不出什么，等撰寫奏章時(shí)，卻援引古今，常常切中要害。（吶：說話遲鈍，嘴笨；具：寫；援據(jù)：援引；洞中：切中，窾會(huì)：空處，引申為要害。每點(diǎn)1分）

8．①《登高》以哀景寫哀情：借蕭瑟凄涼的悲秋之景來抒發(fā)作者孤苦悲涼之感；②本詩以樂景寫哀情：借美妙迷人的春江之景來反襯作者愁苦悲哀、無以自遣的心境。（第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)3分）

9．①羈旅悲愁：常年躲避戰(zhàn)亂，漂泊偏遠(yuǎn)的地方，偷生落淚；②垂老多病之嘆：作者已近垂暮，疾病纏身，孤苦伶仃，滿懷悲嘆；③心系朝廷：內(nèi)心不忘君恩，總是北望長安；④苦無知音：多年自吟自嘆，沒有知音傾聽理解。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

10．（1）位卑則足羞，官盛則近諛（2）同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)（3）人不知而不慍 不亦君子乎

11.（1）答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分。（C．“馬虎”一詞概括不準(zhǔn)確。D．“憤然地離開”沒有依據(jù)。E．“趕出門外” 沒有依據(jù)。）（2）①表現(xiàn)簡進(jìn)的執(zhí)著以及我對(duì)簡進(jìn)的厭惡與反感。②為后文故事情節(jié)做鋪墊。③呼應(yīng)題目“敲門聲”。（每點(diǎn)2分）（3）①虛心求教。簡進(jìn)每次都遵照“我”的意見改稿，改后謙恭地求教。②勤奮執(zhí)著。簡進(jìn)幾乎天天來“我”家求教，“作品”發(fā)表后簡進(jìn)沒日沒夜地寫。③知道感恩。簡進(jìn)下海致富后，回來感謝“我”的教導(dǎo)，幫“我”出文集。（每點(diǎn)2分）（4）同意。“我”有人性亮點(diǎn)。理由：①肯幫助人。盡管對(duì)簡進(jìn)反感，還是給了他一些寫作指導(dǎo)和人生指導(dǎo)。②有責(zé)任心。聽到簡進(jìn)寫作瘋狂后，深感對(duì)簡進(jìn)責(zé)任重大，勸另擇人生道路。③能夠自省。無功受祿后，“我”心里也酸溜溜的。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)2分。）不同意。“我”沒有人性亮點(diǎn)。理由：①自私。只顧自己創(chuàng)作，不愿全力幫助上進(jìn)青年。②虛偽。認(rèn)為簡進(jìn)的文章狗屁不通，卻煞有介事地教導(dǎo)他。③粗暴。不顧及簡進(jìn)自尊，粗暴否定簡進(jìn)的文學(xué)之路。④無恥。簡進(jìn)下海致富，“我”本無功勞，接受人家報(bào)恩。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）

12.（1）（選B給3分，選D給2分，選C給1分）（A項(xiàng)“觀點(diǎn)一致”于文中無據(jù)；C項(xiàng)“王國維如屈原般具有民族情懷和愛國精神”只是原因之一；E項(xiàng)“吳梅代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就”并非作者觀點(diǎn)。）（2）①道”指中國文化的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律（事物變遷之跡與其因果）。②“器”指文化現(xiàn)象（史料）。③“道器合一”指通過文化表象探索文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，又用文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律證實(shí)文化表象（于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實(shí)于形下之器）。（每點(diǎn)2分）（3）①良知擔(dān)當(dāng)：他試圖發(fā)現(xiàn)中國文化的興衰存亡之道，為風(fēng)雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個(gè)歷史根基。②敢于懷疑：王國維在《詠史詩二十首》中，面對(duì)蒼茫歷史“呵而問之”，分詠相對(duì)完整的“中國全史”。③科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：他治學(xué)從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話；重證據(jù)，重事實(shí)。（每點(diǎn)2分）（4）①堅(jiān)持了歷史的觀點(diǎn)：主張欲知古人必先論其世，欲知后代必先求諸古；②道器結(jié)合：主張從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話，溯源探流，追求道器結(jié)合——于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實(shí)于形下之器；③采用古今中外結(jié)合的“古史新證”的手段：取地下之實(shí)物，與紙上之遺文互相釋證；取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)證；取外來之觀念與固有之材料互相參證；④吸收了西學(xué)邏輯推演的方法。

（每點(diǎn)2分）

13． B（娓娓而談：連續(xù)不倦地談?wù)撝蛘f話動(dòng)聽； 侃侃而談：從容不迫、理直氣壯地談話；款款而談：誠懇的談話。）

14．D（A成分殘缺，后半句應(yīng)在“該專利”前加“認(rèn)定”；B語序不當(dāng)，“當(dāng)年”應(yīng)調(diào)至“親人”后；C“徹底”與“根”語義重復(fù)）

15．A（理由：①從語言邏輯看，后文表達(dá)中心為“創(chuàng)造力”，填加語句的語義中心也應(yīng)為“創(chuàng)造力”，因此應(yīng)選擇“遞進(jìn)”關(guān)系的語句。②從句式角度看，選擇的句式一致的，以保持與其流暢。）

16．① 沒有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí) ② 也支持不了企業(yè)的發(fā)展 ③ 企業(yè)可以精工細(xì)作（答出

一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)5分）

17．該標(biāo)識(shí)以數(shù)字“70”、時(shí)間“1945-2015”、“V”字型的長城、和平鴿為設(shè)計(jì)元素。（3分）數(shù)字、時(shí)間，代表對(duì)中國人民抗日戰(zhàn)爭的慶祝；“V”字型的長城象征中華民族組成鋼鐵長城，獲得抗日的最終勝利；五只飛翔的和平鴿象征和平與希望，也象征五大洲人民戰(zhàn)后重生，飛向美好未來。（3分，寫出兩個(gè)即可）

18.立意提示：上二本：“好兒女志在四方”，自己的人生選擇也要和社會(huì)的需要結(jié)合起來，肩負(fù)起青年人的責(zé)任；上高職：要有正確的名利觀，能有一技之長，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就是成功；復(fù)讀：厚積才能薄發(fā)，人應(yīng)該對(duì)自己有信心。

參考譯文：

胡世寧，字永清，浙江仁和人。弘治六年(1493)榜進(jìn)士。他性情剛直，不怕威脅，并且懂得軍事。開始他做德州推官。歧王初登王位，下屬官吏驕橫，世寧制裁了他們。

他又升任廣西太平知府。太平知州李浚幾次三番殺害吏民，掠奪財(cái)產(chǎn)，世寧密令龍英、知州趙元瑤捕捉了他。母親死后他回家守孝。三年守孝完后又赴京候補(bǔ)去。取道滄州時(shí)，流寇正猛烈攻打州城。世寧于是騎馬快跑入城，幫著策劃守城的辦法。流寇攻打了七天七夜，打不下來，才撤退走了。

他升任江西副使。這個(gè)時(shí)候，寧王宸濠驕橫不法有造反的意圖，但是沒人敢說起此事。世寧惱火極了，正德九年(1514)三月就上書說“：皇上命令寧王只治理自己的封國，不要干擾地方官府，以期鏟除作亂的根源，滅絕無法設(shè)想的禍變。”宸濠知道這件事后大為惱火，就羅列了世寧的罪過，賄賂當(dāng)權(quán)的寵臣們，非殺掉世寧不可。世寧當(dāng)時(shí)已升為福建按察使，赴任途中取道還鄉(xiāng)。宸濠就誣蔑說他逃跑了，派人傳令浙江巡按潘鵬將他抓住送江西來。潘鵬把世寧全家人關(guān)了起來，緊急追捕世寧。李承勛當(dāng)時(shí)是浙江按察使，暗中保護(hù)了他。世寧于是逃出，去到北京，自己投案住進(jìn)了錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄。在監(jiān)獄中他三次上書陳述宸濠大逆不道的罪狀，最后無人理會(huì)。關(guān)押了一年多，諫官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、刑寰等人遞上奏章搭救他，才把他放出，貶往沈陽戍守。過了四年，宸濠果然造起反來，世寧從貶戍地被重新啟用，做了湖廣按察使。不久升任右僉都御史前往巡撫四川，因?yàn)楦赣H去世回鄉(xiāng)守孝去了。

世寧為人風(fēng)格端莊、峻嚴(yán)，居官廉潔，疾惡如仇，而推薦賢人，卻惟恐他們仕路不通。都御史馬昊、陳九疇因罪被罷官，副使施儒、楊必進(jìn)在考評(píng)中被黜斥，御史李潤、副使范輅被當(dāng)時(shí)大臣?jí)褐疲歼B章推薦。與人說話，好像嘴笨說不出什么，等撰寫奏章時(shí)，卻援引古今，切中要害。他和李承勛關(guān)系很好，但議論政事從不茍且迎合。起初議論“大禮”時(shí)他

和張璁、桂萼意見一致，張璁、桂萼感激他，想拉他一把，讓他幫自己的忙。世寧卻不肯附合他們，議論政事常常和他們意見抵觸。朝中大臣都忌恨他。好在世宗皇帝對(duì)他始終恩禮不衰。

九年(1530)秋天去世后，被追贈(zèng)為少保，謚端敏。

唐山市2015—2016學(xué)高三年級(jí)摸底考試

語文試卷B 1．D（“已造成了社會(huì)的頻繁動(dòng)蕩”沒有依據(jù)。原文是“基于對(duì)這一現(xiàn)象的擔(dān)憂”。孔子憂慮的“這一現(xiàn)象”是貧富差距。）

2．A（“季康子不應(yīng)擁有比別人多的財(cái)富”錯(cuò)，原文是“孔子在肯定使各個(gè)等級(jí)的財(cái)富與其身份地位相一致、強(qiáng)調(diào)等級(jí)分配的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)過度貧富差距。”）

3．B（原文為“它在一定程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少”，“它”指“均”。“雖無必然聯(lián)系”也不當(dāng)，原文為“并非完全沒有關(guān)系”。）

4．C 5．B（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。6．A(“胡世寧率人逮捕了他”錯(cuò)，應(yīng)是“密令龍英、知州趙元瑤逮捕了他”)13．D（娓娓而談：連續(xù)不倦地談?wù)撝蛘f話動(dòng)聽； 侃侃而談：從容不迫、理直氣壯地談話；款款而談：誠懇的談話。）

14．A（B語序不當(dāng)，“當(dāng)年”應(yīng)調(diào)至“親人”后；C“徹底”與“根”語義重復(fù)；D成分殘缺，后半句應(yīng)在“該專利”前加“認(rèn)定”；）

15．C（理由：①從語言邏輯看，后文表達(dá)中心為“創(chuàng)造力”，填加語句的語義中心也應(yīng)為“創(chuàng)造力”，因此應(yīng)選擇“遞進(jìn)”關(guān)系的語句。②從句式角度看，選擇的句式一致的，以保持與其流暢。）