第一篇：2018精選演講與口才精選演講稿：法言法語,魂系經緯

2018精選演講與口才精選演講稿：法言法語，魂系

經緯

一、以事實為根據，以法律為準繩

事實勝于雄辯，律師在咨詢、調解、會見及辯論時要以事實為根據、以法律為準繩，做到有根有據，大地堅實，維護法律的正確實施，而不應事前不調查、不研究，辯論中信口開河，不著邊際，恣意妄為，強詞奪理，胡攪蠻纏;而是應當言出如山，莊嚴謹慎，嚴肅認真，反對言詞輕佻，朝令夕改。

堅持以事實為根據、以法律為準繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實材料，依據確鑿的證據。只有事實清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見，才會有可靠的立足點，有充分的說服力，做到言之有據。如果律師對案情不明，甚至主要事實都沒有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當對方提出有關事實方面的問題時，便會無言以對，更談不到說服對方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節，使自己的辯論有一個充分堅實的事實基礎。這是獲取辯護成功的首要條件。

以法律為準繩，就是用法律衡量事實，來確定事實。法庭辯論的內容，盡管十分復雜，但歸納起來不外兩類，一類是事實，一類是法律。就是說，法庭辯論的雙方的爭論總是圍繞著劃清事實和應用法律兩方面展開的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，依據法律來分析事實，才能說明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點有法律依據，在法律上能立得住，站得穩。

二、嚴詞對抗，均衡簡潔

嚴詞對抗，均衡簡潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達時，應力求準確無誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說的，該褒則褒，該貶則貶，態度鮮明，語氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無理不強辯。

律師在言辭表達上也應做到均衡全面，應有盡有，詳略得當，只見樹木不見森林是不可以的，要充分進行事實辯、法律辯、情節辯等，力求準確無誤地、客觀地展現事實的真象。另一方面，律師必須用簡潔、明快的語言闡明自己的觀點，擊中對方的要害。論辯擇詞應簡潔、明了、犀利，做到言簡意賅，要言不繁，一語中的，不拖泥帶水，從而使自己的發言質樸而不浮華，精煉而不冗長，通俗易懂而不羅嗦或詞不達意，必要時應慷慨激昂，氣吞山河，語言雋永凝練，透徹精辟，妙語連篇，字字珠璣。2018精選講規矩 有紀律自我剖析材料（兩篇）

以下是關于講規矩 有紀律自我剖析材料，歡迎閱讀參考。講規矩 有紀律自我剖析材料一：

只有守紀律，才不會辦出格的事，甚至犯錯誤;只有講規矩，才不會迷失方向、偏離軌道。通過近期的“守紀律、講規矩”主題教育實踐活動，我嚴格自省，查找了自己在人生觀、世界觀、價值觀、理想信念、宗旨觀念等方面存在的一些問題和不足，找準了產生這些問題的根本原因，明確了整改方向，現自我剖析如下：

一、存在的問題及表現

(一)理論功底不扎實。主要表現對重大理論問題一知半解，存在“只知其然，而不知其所以然”的問題，有時憑有限的經驗辦事，結果常常事倍功半。學習缺乏點滴積累和系統鉆研，知識面狹小，偏重于與自身業務工作聯系緊密的知識。

(二)工作主動性不夠。思想上存在一定的惰性和畏難情緒，缺少主動爭挑重擔的勇氣，有時需在他人的督促指導下才能完成工作。工作中遇到難題有繞道走的思想，缺少迎難而上、知難而進的勁頭。

(三)自律意識不嚴。思想上自我約束不嚴格，有松懈懶散的現象。不能始終保持昂揚的工作狀態，還存在看心情干工作的現象。

二、存在問題的原因分析

(一)對加強學習的重要性認識不夠。對繼續加強學習的認識不夠到位，對政治理論素養的培養認識不足，對政策理論學習熱情不夠，在學習的過程中，不求甚解、不愿深研、斷章摘句。對一些理論問題政策法規說不出所以然，斷章取義;學習政策理論只是為學習而學習，未加充分體會，與自身工作實際聯系不緊密，工作實踐常常脫節，感覺“書到用時方恨少”。

(二)對主觀世界的改造有偏差。放松了對人生觀、世界觀的改造，缺少“日三省吾身”的自覺，思想上自警自勵不夠。沒有嚴格按一個有著共 產主義信仰的黨員的標準要求自己，沒有黨的事業興衰和一己的榮辱息息相關的責任意識，習慣于以小人物的視角和眼光看問題，在政治上心智還不成熟，缺乏政治敏銳和自覺性，缺少政治責任感。看待問題眼光不具前瞻性、思維深度廣度不夠，工作開拓創新意識不強，習慣按部就班。

三、努力的方向及措施

在今后的學習工作中，我將從以下幾方面不斷改進和提升自己：(一)加強學習，提高政策理論水平。一是全面學習各種理論知識和政策法規;二是廣泛涉獵新知識、新思想，隨時搜集整理重大理論成果，鉆研政策法律法規，充實完善頭腦，更新思想觀念，促進自身工作。

(二)積極工作，主動完成任務。在今后的工作實踐中，牢記教導，力求將工作做到最好。一是工作要積極主動，不待揚鞭自奮蹄，盡量減少他人的督促;二是徹底清除工作粗心大意的弊病，爭取高標準、高質量地完成工作。

(三)強化約束，保證組織紀律。在以后的工作中，正確處理好工作、生活之間的關系，合理安排時間，嚴格遵守工作紀律，時刻牢記身為人民公仆的神圣職責，擺正位置，端正態度，勤奮敬業，無私奉獻，用實際行動證明自己的成長和提升。

講規矩 有紀律自我剖析材料二：

開展學黨章，守紀律，轉作風專題教育月活動，是新時期下堅持黨要管黨，從嚴治黨，應對精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、腐敗的危險，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的一項重要舉措。

按照鎮黨委學黨章，守紀律，轉作風專題教育月活動的要求和學習教育活動的安排部署，通過學習總書記在十八屆中央紀委二次全會上的講話精神，結合自身實際情況，對本人黨性黨風方面和工作中存在的主要問題進行自查和梳理。做到慎思、慎言、慎行，防微杜漸，努力使自己成為一名讓組織放心、讓群眾滿意的合格的黨員干部。

一、存在的問題和不足

通過理論學習、征求意見和談心交心，自己對自身存在的不適應、不符合科學發展觀的思想觀念，認真排查影響和制約工作中的突出問題。通過會前認真學習文件精神，覺得對照上級領導的嚴格要求，還有一定差距，主要表現在以下幾個方面。

一是理論學習還夠深入。雖然平時比較注重學習，集體組織的各項活動和學習都能積極參加，但由于工作比較忙，自覺主動地抽時間靜下心來學習比較少，利用工作空閑和業余時間學習也較少。平時自己學習存在實用主義傾向，與工作關系密切的多學，與工作關系不大的少學，學習的內容也不系統、不全面，對很多新事物、新知識學習的不透，掌握的不夠好。運用理論指導實踐上意識不夠，學習發生的效果不夠，當大參謀、出大手筆、搞大服務的能力和水平還比較欠缺。

二是創新意識還有待提高。做了多年的工作，在工作中或多或少地積累了一些經驗，也正因如此，在工作中逐漸表現出了因循守舊，憑經驗做事的跡象，認為自己現在做工作就是駕輕就熟、輕車熟路，不需要再進行深入的思考、認真的研究，逐漸養成了墨守成規的習慣，只滿足于維持現狀，不求提升工作質量和水平。滿足于完成日常工作事務，懶得去思考如何開拓、創新的問題，導致工作上循規蹈矩，按部就班，一直局限在老方法、老套路之中，很少有意識地去針對具體問題改進工作方法、優化工作方式，工作上缺乏新意，缺少亮點。

三是宗旨觀念不夠牢固。自身存在的作風不夠扎實、工作不夠深入等問題，其根源是全心全意為人民服務的宗旨觀念不牢，缺乏主動為民服務的意識。特別是對來反映問題的基層群眾耐心細致的服務做的不夠。掌握下情還不夠透徹。平時忙于具體性工作、應酬性事務，對于自己分管的工作深入思考與分析的不夠。

四是工作作風還不夠扎實。一是在深字上沒有下真功夫。從事科室內工作多，深入基層，深入實際，有針對性進行調查研究工作較少;平時與 基層干部和群眾交流少，掌握 不斷提高謀劃能力、協調能力、落實能力。把基層滿意不滿意、群眾受益不受益作為想問題、辦事情的出發點和落腳點。

三是勇于開拓，強化創新意識。在今后的工作中，一要提高工作標準，更加嚴格要求自己，率先垂范，帶好隊伍，立足本職，努力工作。二要刻苦鉆研，提高業務能力，使自己能夠更加準確地把握工作的發展方向，更好地找準工作定位，創新工作思路，自覺地超越過去、超越自我，開創工作新局面。三要敢于想大事、抓正事、解難事，堅持立足于工作重點進行思考和謀劃，當好參謀助手。

四是嚴于律己，強化廉政意識。一要始終堅持用黨員領導干部的標準嚴格要求自己。時常對照黨章，對照黨員和黨員領導干部的標準，對照中央四項監督制度制度，時刻反省自己，勇于正視錯誤，真正做到理想常在，信念常駐，宗旨不變，本色不褪.二要樹立廉政就是政績的觀念，嚴格規范自己的行為。從小事做起，嚴于律己，自覺保持廉潔情操，做到干干凈凈辦事，清清白白做人。自覺接受群眾監督，時刻做到自重、自省、自警、自勵。三要加強道德修養，將世界觀的改造和自身的修養作為伴隨一生的過程，不斷提高自身素質，塑造新時期黨員干部的良好形象。

第二篇：XX精選演講與口才精選演講稿：法言法語,魂系經緯

XX精選演講與口才精選演講稿：法言法

語，魂系經緯

一、以事實為根據，以法律為準繩

事實勝于雄辯，律師在咨詢、調解、會見及辯論時要以事實為根據、以法律為準繩，做到有根有據，大地堅實，維護法律的正確實施，而不應事前不調查、不研究，辯論中信口開河，不著邊際，恣意妄為，強詞奪理，胡攪蠻纏;而是應當言出如山，莊嚴謹慎，嚴肅認真，反對言詞輕佻，朝令夕改。

堅持以事實為根據、以法律為準繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實材料，依據確鑿的證據。只有事實清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見，才會有可靠的立足點，有充分的說服力，做到言之有據。如果律師對案情不明，甚至主要事實都沒有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當對方提出有關事實方面的問題時，便會無言以對，更談不到說服對方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節，使自己的辯論有一個充分堅實的事實基礎。這是獲取辯護成功的首要條件。

以法律為準繩，就是用法律衡量事實，來確定事實。法庭辯論的內容，盡管十分復雜，但歸納起來不外兩類，一類是事實，一類是法律。就是說，法庭辯論的雙方的爭論總是圍繞著劃清事實和應用法律兩方面展開的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，依據法律來分析事實，才能說明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點有法律依據，在法律上能立得住，站得穩。

二、嚴詞對抗，均衡簡潔

嚴詞對抗，均衡簡潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達時，應力求準確無誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說的第一句話必須以一定的事實為依據，有相應的證據證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當運用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點是與對方有明顯分歧，甚至是截然對立的。律師辯論必須針對對方提出的內容進行辯論，要千方百計地證明并要對方承認自己觀點的正確，又要針鋒相對地批駁對方的觀點，有的放矢，設問引導，抓住要害關鍵，該褒則褒，該貶則貶，態度鮮明，語氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無理不強辯。

律師在言辭表達上也應做到均衡全面，應有盡有，詳略得當，只見樹木不見森林是不可以的，要充分進行事實辯、法律辯、情節辯等，力求準確無誤地、客觀地展現事實的真象。另一方面，律師必須用簡潔、明快的語言闡明自己的觀點，擊中對方的要害。論辯擇詞應簡潔、明了、犀利，做到言簡意賅，要言不繁，一語中的，不拖泥帶水，從而使自己的發言質樸而不浮華，精煉而不冗長，通俗易懂而不羅嗦或詞不達意，必要時應慷慨激昂，氣吞山河，語言雋永凝練，透徹精辟，妙語連篇，字字珠璣。

來源：

第三篇：演講與口才演講稿[范文]

班級： 硬件1302班姓名：尹萬學號：2013130476

拿什么拯救你，禮儀之邦！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

在這個GDP飛速增長的今天，增長的是我們的經濟。但是縱觀全國內，各種不良的現象頻頻發生。

現在時常會看到一些國民把衣服隨意晾在河堤欄桿、綠化帶等公共場所，這樣既不文明又影響了城市美觀。雖然只是一件很小的事，但應該引起市民的注意，生活小節也要講究文明。

其實，類似這些不講究文明小節的例子很多。如在公共場所，我們經常見到一些不文明的言行舉止，像隨地吐痰、亂丟東西、亂穿馬路等不文明表現。

如果你們覺得這些事都太小了，雖然這只是一些生活的小節，卻體現出一個國家的文明與國人素質。那么三鹿事件、汶川地震的黑心棉、黑心油我看應該可以引起你們的注意了吧。

看這些現象，我也曾獨自想我們是不是逐漸忘掉了什么，遺失了些什么東西。曾經的禮儀之邦的中國在哪去了。

遙想古代。中國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會的各個方面。

其中不乏一些流傳千古的列子如：程門立雪、千里送鵝毛、楊香扼虎救親、孔融讓梨等眾多著名的故事。從這些列子中感受著這最原始的美好，我仿佛回到了古代，禮儀風氣盛行之時。

都說中華文明五千年源遠流長，但是我們抬起頭看看我們的周圍。還是不是那個素以禮儀之邦著稱的國家。什么雞鳴狗盜，忘恩負義仿佛就是為這個曾經的禮儀之邦量身定做的。

班級： 硬件1302班姓名：尹萬學號：2013130476

看這些，我除了能在歷史書中找到那所謂的禮儀之邦，現世中我們還有誰會把記得這個稱號。還有誰一提到中國就會想到禮儀之邦，還有誰曾知道過去的中國是什么樣。

我只希望我們現在為了一些事而丟棄了我們原有的那一份曾經擁有的“善”，如果我們的后代只能從書本上了解到我們中國的原有的蘊底。那該是多么的可悲呀。

謝謝大家我的演講結束！

第四篇：演講與口才 演講稿

河北機電職業技術學院演講與口才（選修）

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好，我是人文與管理工程系物流管理1001班付永昌，我今天演講的題目是：“放飛理想”

當我悄悄的來到這個世界，理想也就在我身邊誕生了。理想就像那母乳般，支持著我成長；理想就像那“凌寒獨自開的梅花”，時刻提醒著我堅持到底；理想就像一本書，是我必修的功課；理想就像一只雛鷹，等待著我給它力量，讓它騰飛。

曾經，我以為只要有理想就一定能實現，所以我沒有去拼搏奮斗，一次也沒有，結果我的理想成為了夢想、幻想。

風帆，不掛在桅桿上，就是一塊無用的布；理想，不付諸行動，就成了虛無縹緲的夢。

華羅庚年輕的時候在一所中學干活，晚上時在黃昏如豆的燈光下演算，為以后成為著名的數學家打下了牢固的基礎；開普勒長期做雜役，業余苦鉆，終于發現了行星運動的三大規律；愛迪生更是為了研究而導致耳聾。可見，實現理想的根本問題就是在于行動，在于有沒有一個崇高的理想和為這個理想頑強奮斗的精神。一個真正有理想，有抱負的青年，絕不應該讓困難鎖住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當最終為崇高理想而奮斗的雙臂收攏時，擁抱的必是令人欣慰的碩果。

如今，我的理想就是成為一家物流公司的經理，我可以在我的企業，帶領著我的員工，在揮灑汗水與淚水的同時，為公司書寫優美的藍圖。希望以后我不會說：“曾經我也有過美好的理想，但是無法實現”，而是理直氣壯的說：“我為我的理想奮斗了，我成功了”。

毛主席曾教育我們說：“要立一理想，此后的一言一動，皆契合此理想”。

物流1001 付永昌

河北機電職業技術學院演講與口才（選修）

是的，要實現理想，必須付出足夠的代價。沒有春耕，何來秋實呢？而實現理想是一個艱難的過程，對此，愛因斯坦深有感受：“從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多的死胡同，要朝著理想真正有意義的事物邁出有把握的物流1001 付永昌

第五篇：演講與口才 演講稿

你即你選擇

盧梭說過“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，這個“自由與枷鎖”的言論激勵了無數人，也讓無數人平添惆悵。不過，即使是在一個不自由的環境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因為你即你選擇，你的世界在于你如何選擇。我還想強調的一點是，人可以自主地生活，我們所感受到的不自由，很多是自我施加的。

有個蘇聯時期的笑話很好地解釋了這一現象。問：“到了共產主義社會還有沒有警察？”答：“沒有。”問：“為什么?”答：“到了共產主義社會，每個人都學會了自己逮捕自己。”

實際情況可能更加糟糕。翻檢任何一個極端年代的歷史，都不難發現，那些學會自我逮捕的人，通常還會想方設法，以一種貌似善良的口吻和慈悲的情懷去逮捕別人，告訴你不要膽大妄為。一個人，無論有多高的才情，多強的創造潛力，如若聽從了這些勸告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的被這些老好人給毀了。所以，相對于那些層出不窮的各類禁令，這種日常所見，在和風細雨中摧毀他人人生的勸告，才是更需要防范的“溫情脈脈的恐怖襲擊”。我一直都認同一個看法，如果環境已經在給你做減法，你首先想到的是給自己做加法，相信每一天都在朝著一個好的方向走，相信我們的生活比我們想象的自由。

這個世界上充滿了洗腦的書，比如《送信給加西亞》，主張服從是第一位。但就我而言，自主選擇才是第一位的。“人區別于動物的首要之處，不是人有理性，也不是發明了工具和方法，而在于能選擇，人是在選擇而不是被選擇的基礎上成為自己的”。

大環境可以決定人的自由度，但你內心還有一個小環境，那里有你對美好生活的自由裁量權。這完全在于你的覺悟，在于你對生活、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，就可以DIY出一個屬于你的美好世界。正如電影《美麗人生》所揭示的，即使是集中營，你也可以將它變成一個游樂場，哪怕轉瞬即逝。此所謂，你可以摧毀我自由的創造，卻不能摧毀我對自由的向往。

生活是可以選擇的。當今的大學生忙著考研考公務員，忙著一畢業就工作，而且最好一步到位，不挪窩最好。可梭羅不這么想。一百多年前，在美國獨立日的那天，梭羅帶著一把斧子，去瓦爾登湖畔蓋了個木屋，他想過一種可以試驗的生活。正是在那里，他完成了《瓦爾登湖》，并借著“公民不服從”的精神影響了無數人。這樣自主生活的人，在今天的中國并不少見。

都說“不自由，毋寧死”，但我說“不自由，仍可活”，因為你即你選擇，你的生活、你的自由也在于你如何選擇。