第一篇：試論李劼人《死水微瀾》中的小人物形象?

龍源期刊網(wǎng) http://www.tmdps.cn 試論李劼人《死水微瀾》中的小人物形象

作者：校秋林

來源：《文教資料》2015年第07期

摘 要： 李劼人的《死水微瀾》是第一部現(xiàn)代長篇歷史小說，在現(xiàn)代文學史上具有重要的地位。在《死水微瀾》這部作品中，作者打破了傳統(tǒng)小說以重大歷史實踐為綱或顯赫歷史人物為描寫中心的定型構思，描寫了發(fā)生在普通人身上的事情，創(chuàng)造了蔡大嫂、羅歪嘴、顧天成這樣一些性格鮮明獨特的小人物形象。

關鍵詞： 《死水微瀾》 人物形象

《死水微瀾》是第一部現(xiàn)代長篇歷史小說，在現(xiàn)代文學史上具有重要的歷史地位。楊繼興在《長河歷史小說傳統(tǒng)形式的突破》一文中這樣評價：“在《死水微瀾》中，作者一反傳統(tǒng)長篇歷史小說以重大歷史事件為綱或以顯赫歷史人物為描述中心的定型構思，富有創(chuàng)造性地選擇既是普通人，又在心理和命運上或代表當時重要的歷史力量，或包含重大的歷史意義的人物為作品的主角和藝術描寫中心，使主角的私人實踐與重大歷史動蕩以合乎生活真實性的具體方式聯(lián)系起來形成小說的結構軸心。”①在藝術上，作者廣泛學習和借鑒了中外文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)造了蔡大嫂、羅歪嘴這些性格鮮明獨特的小人物形象，并借助小人物反映大時代，為中國現(xiàn)代長篇歷史小說的創(chuàng)作，提供了豐富的藝術經(jīng)驗。

一、個性鮮明的小人物

（一）蔡大嫂

初次接觸《死水微瀾》這部作品時，蔡大嫂這一人物形象首先給我們留下了深刻的印象。她所處的社會環(huán)境與魯迅筆下的祥林嫂是如此的相似，但在同樣的環(huán)境下，蔡大嫂和祥林嫂的命運確實截然不同的，這與她們不同性格是分不開的。這里蔡大嫂的形象主要是通過與祥林嫂的對比中突顯出來的。

首先，從性格上看，蔡大嫂熱情主動，開朗自信與祥林嫂軟弱被動，膽怯疑慮形成鮮明的對比。都是在東家祭祀過程中幫忙時被拒，兩人卻是不同的反映。祥林嫂沒有做任何的反抗，只是“受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，失神的站著”②，她認為自己是個不祥的人，即使“在土地廟捐了門檻”，自己還是沒有能夠贖罪，還沒有能夠得到大家的諒解，只是默默接受大家對自己的不公平對待，精神上飽受嘲笑和虐殺。她的這種懦弱和膽怯決定了她在新年的“祝福”聲中悲慘地死去。而蔡大嫂則是在太太猶豫的時候，“把鍋鏟搶了過去”，并笑道：“太太也太認真了，我身上是趕緊的，我們顧家敬祖宗的才，還不都是我做。”因為她知道在當時那樣的社會，大多數(shù)人是不認同她這種活人妻改嫁的行為，尤其是祭祀這樣莊重的活動，更不希望被這樣“品行太差”的人玷污了。但是她不在乎別人的眼光，熱情主動地接近大家，讓人很

龍源期刊網(wǎng) http://www.tmdps.cn 難拒絕。她的開朗自信，使她能夠和大家相處融洽，得到大家的認可，最終征服世人，從而沒有被社會所拋棄。因此，蔡大嫂的幸福是自己爭取來的，而不是別人給予的。

其次，從思想上看，蔡大嫂大膽追求，力圖改變命運；而祥林嫂只求靈魂的解脫。迷信的魯鎮(zhèn)人認為祥林嫂是個不祥之人，她也認為自己是有罪的，但她沒有付出實際行動來改變自己的命運，而是相信鬼神之說，用“捐門檻”的方式來替自己贖罪，希望自己的靈魂得到解脫，死后有臉去見自己的丈夫和孩子，最后她只能悲慘地死去。相反，蔡大嫂面對困境沒有退縮，而是尋找解決的辦法。在少女時代，她想借助韓二奶奶“平步登天一下子置身到成都的大戶人家”，但這種希望卻隨著韓二奶奶的早夭而破滅；面對現(xiàn)實，她退而求其次嫁給了蔡興順，而當丈夫被抓、情人逃跑的時候，她又選擇改嫁顧天成，并提出了種種有利于自己的條件，這是面對現(xiàn)實最好的求生之路。用她的話說：“放著一個大糧戶，又是吃洋教的，有錢有勢的人，為啥子不嫁。”生活在那種把愛情當成生存手段的時代，她敢于追求，正是她注重現(xiàn)實，大膽追求，從而能夠改變自己的命運，繼續(xù)生存下去。

（二）羅歪嘴

羅歪嘴是天回鎮(zhèn)哥老會的二號人物。總的來說，羅歪嘴有正直的一面：一是知恩圖報。羅歪嘴父母死的早，姑父對他的恩情他總是記得報道，對表弟蔡興順一直都多加照顧，尤其是當蔡大嫂新嫁過來，許多人正要發(fā)狂之際，羅歪嘴挺身而出，才啥子夫婦才能過上清靜的日子。二是羅歪嘴雖嫖，但“嫖得很有分寸，不是買貨，他絕不下手”。對蔡大嫂，雖早生情意，但他盡量地控制自己的情欲，直到劉三金的“撮合”，得知蔡大嫂的心意，兩人才走到一起。除此之外，羅歪嘴還是一個不受現(xiàn)有秩序約束，帶有自我意識的人。他無視朝廷和官府那種洋人不可侵犯的觀念，痛恨洋人在中國的惡行，具有敢和洋人拼斗的氣概。

但羅歪嘴也有惡的一面：開賭場，玩娼妓，霸占別人妻子，“剔別人毛子”，像顧天成就是因為被羅歪嘴等人的坑騙而與之結仇。

羅歪嘴這個人物形象是多重的，不是單純用正直與否就可以概括的。他在魚龍混雜的碼頭“打流跑攤”了十幾年，在為人處事方面具有十足的男子氣概。比如，當他的手下張占魁等人要詐騙顧天成的錢財，并要求出了事自己承擔。商量的時候，他的反映十分強烈，“把煙槍一扔，坐將起來，兩眼睜得大大的，?你老弟說的啥子話？現(xiàn)在還沒到叫你出來乘火的時候?”。另外，羅歪嘴對蔡大嫂也是幾近真情。羅歪嘴開始受到蔡大嫂的青睞，是因為他的粗魯、不凡的言談舉止，敢與官府、洋人爭斗的勇氣。而在兩人相處之后，羅歪嘴的柔情和細心使得蔡大嫂更把心貼向他。凡是她喜歡的、念到的，羅歪嘴都會想辦法買到送給她，討她歡心。而在逛青羊?qū)m時，遇到事不關己的麻煩，任由蔡大嫂出頭，這些都是羅歪嘴對蔡大嫂的寵愛與包容。甚至是在后來羅歪嘴收到顧天成的陷害而被迫逃走，在這種危急關頭，他仍不忘記去與蔡大嫂見上一面，與之告別。這些都顯露出羅歪嘴對蔡大嫂的真情。顯然，他是一個無明確是非觀和生活理性，具有袍哥自發(fā)傳統(tǒng)習性的人。

（三）顧天成

龍源期刊網(wǎng) http://www.tmdps.cn 顧天成詩歌繼承家業(yè)的糧戶主，想捐個小官，到了省城卻被羅歪嘴、劉三金等人耍得團團轉(zhuǎn)，在賭場上把捐官的錢輸了，緊接著老婆死了，女兒招弟丟失，更讓他失魂落魄。雖然他的痛苦遭遇有部分原因是羅歪嘴等人的坑騙設計，但是主要原因還在于他自己好色成性，因此他將自己的“不順”都歸因于羅歪嘴是不合理的。為了報復羅歪嘴，顧天成不惜代價，他選擇信奉洋教，吃盡了亢：農(nóng)莊土地被占、老婆的棺材被拋在水溝旁、仆人被攆、從一個糧戶主變成一條光棍。隨著義和團運動的失敗，洋人的氣焰更加囂張，顧天成得到了翻身的機會，此時他與陸茂林合謀陷害羅歪嘴，使羅歪嘴被迫逃走、蔡興順被抓、蔡大嫂也遭毒打。

文本中，顧天成出場雖然不多，但卻有著重要的意義。首先，在他身上體現(xiàn)出成都百姓根深蒂固的封建思想。在顧天成的思想中，妻子就是用來傳宗接代的，自己有不順心的事，可以隨意地向妻子發(fā)牢騷、打罵發(fā)泄，而妻子是沒有任何權利反駁的，就好像是他的附屬品一樣。當他在縣城被羅歪嘴、劉三金等人騙取了捐官的錢，遭到毒打，連夜回來并把一切都告訴自己的妻子時，并沒有覺得嫖妓、賭錢有什么不對，毫無愧疚之意。而當他與鄰居鐘幺嫂調(diào)情，更是公開的事，好像一切都是理所當然的。這種男尊女卑的思想，在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，從他的遭遇中，尤其是在他信奉洋教前后的一些戲劇性的變化，可以看出當時帝國主義勢力在中國不斷擴張。他“四月初奉教，四月底就被顧幺伯通知親族，在祠堂里告祖，將他攆出祠。五月中旬，北京義和團的風聲更緊，他怕被當作二毛子殺掉，跑到城來無處藏身，暫時擠在一個教友家里”，等時局扭轉(zhuǎn)了之后，“幺泊當面賠禮、認錯，?充公?的財產(chǎn)盡數(shù)奉還，又另外奉送了五十畝良田，被抬出來的棺材以端端正正葬在祖墳里，另外賠付了一封老白錠”等等，而縣官們?yōu)榱似蚯笃埢睿幌ё侥脽o辜、制造冤案，這些都透露出當時中國清政府統(tǒng)治岌岌可危，帝國主義的侵略更加嚴重、更加瘋狂。

最后，顧天成的出現(xiàn)還貫穿著一些資本主義事物在中國的應用和接受過程。無論是開始的出場，與劉三金、羅歪嘴等人的矛盾還是女兒的丟失，都是為了后來信奉洋教而做的鋪墊。尤其是在女兒丟失后，顧天成大病了一場，在連醫(yī)生都束手無策的時候，因吃洋藥而痊愈。整個村子的人對這件事情由不信、猜疑到相信，都說明了從國外傳過來的額新鮮事物已慢慢被中國人民所接受。

二、中外文學的借鑒與創(chuàng)新

小說在寫作上，尤其是人物的刻畫上深受外國文學和中國古典文學的影響，以《包法利夫人》和《金瓶梅》為例，這兩部作品對《死水微瀾》的成型和人物刻畫都有一定的影響。但是，作者在借鑒這兩本作品的同時又注意創(chuàng)新，創(chuàng)造出一條屬于自己的路。

與《金瓶梅》相比，《死水微瀾》中的人物形象的塑造與之有相似之處。首先，從人物的性格特征上看，蔡大嫂、羅歪嘴、顧天成的性格中融合了潘金蓮、武松、西門慶等人的特征，但又有所不同。蔡大嫂有潘金蓮的美貌，卻不是她的翻版。潘金蓮風流成性又心腸狠毒，為了攀上西門慶，不惜謀害自己的丈夫；而蔡大嫂是情欲與女性自我意識融合的女性形象，她與羅歪嘴偷情，卻從未想過毒害自己的丈夫，而在丈夫身陷囹圄之際，想盡辦法救他。是她大膽追

龍源期刊網(wǎng) http://www.tmdps.cn 求、她對命運的反抗，使她能夠把握自己的人生，同時也這征服了世人，這與潘金蓮悲劇命運形成鮮明的對比。而羅歪嘴在碼頭“打流跑灘”了十幾年，具有正邪兩面性格，他有武松那好打報不平之正氣，也有西門慶吃喝嫖賭之邪性，作家劉克芹就分析說：“劉再復有個?個性組合?的觀點，我看羅歪嘴就是一種性格組合。”③因此從某種程度上說，羅歪嘴是武松和西門慶的合體。至于顧天成，一個土財主，因信奉洋教而得勢，陷害羅歪嘴，又貪戀蔡大嫂的美貌而不惜代價娶其為妻，他少了西門慶的奸詐與殘忍，但總的來說，他們還是屬于同一種類型的人。

小說與《包法利夫人》的主人公形象上也存在共同點。女主人公蔡大嫂和艾瑪?shù)娜松?jīng)歷十分相似，都是一個出軌的妻子與三個男人之間的關系，并且最后她們都受到了懲罰：艾瑪因負債累累而服毒自盡，蔡大嫂也失去了家庭和情人。但結局又不完全相同，作者否定性地創(chuàng)造出一條屬于自己的路，這主要取決于兩個主人公對待愛情的態(tài)度不同：艾瑪深受浪漫小說的影響，追求的是一種浪漫、虛幻的愛情，她不在乎親人和朋友，只追求那種愛的感情刺激，因此她積極地去追求愛情；而對蔡大嫂而言，愛情只是她生活的一部分，甚至可以說是生存的手段，因向往大城市的生活嫁給蔡興順，因不滿單調(diào)生活而與羅歪嘴偷情，更是為了生活而改嫁顧天成，她很清楚自己要什么，沒有被愛情沖昏頭腦，可以說蔡大嫂是愛情的主導者，是一個主宰著自己的命運的女性形象。

《死水微瀾》這部小說充滿了濃郁的時代氛圍和地方色彩，通過成都的一個小鎮(zhèn)，寫出了當時的社會生活，也描寫了“死水”中泛起的“微瀾”。作者在創(chuàng)作《死水微瀾》的過程中，很明顯受到法國作家福樓拜《包法利夫人》的影響，有人稱蔡大嫂為“中國的包法利夫人”，在她身上可以看到包法利夫人的影子。但作者在創(chuàng)作過程中，又融合了獨特的巴蜀文化，創(chuàng)造了一個具有中國獨特韻味的女性形象。同時，這部小說又打破了中國傳統(tǒng)歷史小說的寫作模式，不再以顯赫歷史人物事跡的敘述為主，而較多描寫中下層人民的生活，刻畫了一個個個性鮮明的小人物形象，對以后作家的創(chuàng)作有很大的影響。

注釋：

①楊繼興.長篇歷史小說傳統(tǒng)形式的突破[M].轉(zhuǎn)引自雷兵.李劼人研究的現(xiàn)狀與問題[J].成都大學學報，2005（1）：52-55.②魯迅.魯迅選集·小說散文卷[M].山東文藝出版社，1990：141.③李奇文，周克芹.談李劼人作品[A].轉(zhuǎn)引自潘文峰.試論《死水微瀾》的創(chuàng)作策略[J].南寧師范高等專科學校學報，2002.12，19（4）：19-21.參考文獻：

[1]李劼人.李劼人選集第一卷[M].成都：四川人民出版社，1980.[2]福樓拜.包法利夫人[M].北京：人民出版社，1996.龍源期刊網(wǎng) http://www.tmdps.cn [3]蘭陵笑笑生.金瓶梅詞話[M].太原：山西人民出版社，1993.[4]丁帆，李興陽.歷史的微瀾蕩漾的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折點上[J].天府新論，2007，（3）.[5]王海艷.《死水微瀾》的藝術結構[J].河北理工大學學報，2005.8，5（3）.[6]曾潔玲.愛情：作為手段還是目的——李劼人《死水微瀾》與福樓拜《包法利夫人》比較閱讀[J].新余高專學報，2006.12，11（6）.[7]索小海.淺析蔡大嫂的“川辣子”氣質(zhì)[J].漢江大學學報，2000.2，17（1）.[8]李力.簡述李劼人歷史小說的藝術特色[J].河南教育學報，2000，19（3）.[9]侯智堅，秦向陽.法國文學對李劼人創(chuàng)作的影響[J].濰坊高等專科學報，2000，（[10]張勇.李劼人“三部曲”的環(huán)境描寫[J].成都師專學報，2001，20（3）.3）.

第二篇：李劼C250班班主任工作總結

C250班班主任工作總結

天全職中李劼

現(xiàn)代教育理論告訴我們，要組織一個成功的班級，班主任首先要選擇一些品學兼優(yōu)、責任心強、身體健康、樂意為同學服務的學生擔任班干部，并根據(jù)他們性格、能力的差異，安排相應的工作，盡心地進行培養(yǎng)和教育，使之成為同學的榜樣，帶動其他同學不斷進取。接手C250班的班主任工作后，班級風貌更上一個新臺階，我特別重視班干部的隊伍建設。下面讓我來談談自己的一些做法和體會。

一、發(fā)現(xiàn)選拔班干部

由于所有的學生都經(jīng)歷了一個學年的不平衡發(fā)展，我決定對原有的班委會進行重大的調(diào)整。在班干部的產(chǎn)生過程中，我認為教師的包辦代替，必定會使班干部失去群眾基礎，給日后的工作帶來不必要的困難，是不可取的！但是，單純的所謂的“民主”，讓學生完全“自決”，一些學生往往會傾向選舉自己的“好朋友”，以便在以后的班級管理中得到“照顧”，同樣有不足。比較好的辦法應該是先民主后集中，即先讓學生進行投票選舉，再由教師權衡。

為了使學生的選舉結果更具代表性，我讓大家在規(guī)定的時間內(nèi)推薦20位同學上來，然后再按所得票數(shù)的多寡進行排列，前12位的同學始得當選，這樣可以最大限度地讓學生發(fā)表意見，而且選出的干部往往又比較理想。最后再根據(jù)所選干部的氣質(zhì)、性格類型以及能力的差異進行分工，優(yōu)化班委組合。

實踐證明，在民主選舉的基礎上，經(jīng)過班主任的優(yōu)化組合而產(chǎn)生的班委會，得到了同學們的信任和擁護，具有較強的戰(zhàn)斗力。

二、教育培養(yǎng)班干部

班主任對班干部，不能只是使用，還應該進行教育和培養(yǎng)。我經(jīng)常教育他們樹立為集體服務的光榮感和責任感，要求他們努力學習、團結同學、以身作則，鼓勵他們既要大膽工作，又要嚴格要求，注意工作方法。當然，選出的干部畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。例如負責清潔衛(wèi)生督促檢查工作勞衛(wèi)委員，起初對自己的工作好像不太滿意，每天只是把那些未參加清潔工作同學的名字以及清潔狀況告訴我，為此，我反復向她講述清潔衛(wèi)生工作與同學們身體健康和班級精神風貌的內(nèi)在聯(lián)系，同時講解該項工作的要點，讓她重新懷著滿腔的熱情投入自己的工作中去，后來的情況表明，她們的工作完成得相當出色！

此外，我還堅持定期召開班干部會議，組織他們學會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠牵皶r阻止同學中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級的管理工作。

三、增強班干部間的凝聚力

集體是在活動中產(chǎn)生的，大集體如此，小集體也一樣。我每月組織一次班干部集體做好事活動。例如搞大掃除等，通過活動擴大班干部在同學中的積極影響，通過活動加強班干部之間的協(xié)作精神和團體意識。這樣既能在班干部的紀律及常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使班干部之間也能因此養(yǎng)成團結友愛的習慣，在班級中孕育團結友愛的風氣，使班級成為一個大家庭。

誠然，在班干部隊伍建設的工作中，我認為自己還存在很多的不足和缺陷。但是我會在以后的工作中加以努力。

四、與家長溝通方面

這學期班主任工作最使自己滿意的是與家長的聯(lián)系溝通工作。這一學期，我主動與家長通過電話、校訪等的方式進行密切聯(lián)系，了解學生在家的學習與生活情況，也向家長匯報其子女在校的情況，爭取與家長的教育思想達成一致。當家長對我的工作提出意見的時候我非常樂意接受，并且調(diào)換角色站在家長的角度去考慮問題。結果，絕大部分的家長對我是非常信任和尊敬。像XXX同學，她的家長因為望女成鳳心切，把女兒的學習管得特嚴，結果把小女孩壓得透不過氣來，上課也沒精打彩的，老師在學習要完成的作業(yè)總是完成不了，成績也越來越差。我跟她家長談過幾次，了解到這樣的情況，給他們提了個建議，讓他們不要布置額外的作業(yè)給她，不要把她逼得太緊，先試行兩個星期，如果還是老樣子的話就一起再想別的辦法。

第三篇：李鎮(zhèn)平《三顧茅廬》人物形象淺析

《三顧茅廬》人物形象淺析

閱讀名著，閱讀經(jīng)典，這是我們對于語文閱讀要求的一種導向，更是我們語文教學應該倡導和堅持的一種信念和習慣。暫且不論名著與經(jīng)典能給我們帶來什么好處，就我們小學語文教學而言，閱讀名著與經(jīng)典，如何分析名著中的人物形象，它又給我們的教學帶來哪些啟示，這是我本文中要探討的問題。

《三顧茅廬》是蘇教版小學語文第八冊中的唯一一篇選自我國四大名著之一《三國演義》的一篇歷史故事。課文根據(jù)《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉備三顧茅廬”的內(nèi)容改編而成。文章重點表現(xiàn)了劉備對賢才的虔誠和渴求，同時看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。教學目標是1.能正確、流利、有感情地朗讀課文；2.學會本課9個生字，掌握一個多音字，理解由生字組成的詞語。3.初讀課文，了解課文大意，初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。教學重點是朗讀課文，學會本課9個生字，理解由生字組成的詞語。難點是初步認識劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。

從教學難點中，我們不難發(fā)現(xiàn)課文的難點是對人物形象的認識和感悟，換一句話說就是學生通過文本的閱讀和分析，認識和感悟劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。可是課堂教學中如何才能讓這一難點得到突破呢？

在本課的教學中，我的談話導入環(huán)節(jié)中是這樣設計的：今天我們一起來學習《三國演義》中的著名歷史故事——8三顧茅廬（齊讀課題）。知道什么是“茅廬”嗎？（茅草屋）“顧”在字典里其中四種解釋（PPT出示）：（1）回頭看（2）拜訪（3）照管；注意。你認為這里應該選那一種？（拜訪）因此，三顧茅廬就是——（生答：三次拜訪茅草屋。）誰“三顧茅廬”？（板書：劉備）劉備“三顧茅廬”——拜訪誰？（板書：諸葛亮）“諸葛”是復姓：諸葛亮，名“亮”，字？（生答：“孔明”），人們又稱他為“臥龍先生”。初讀課文，感知內(nèi)容。過渡：三顧茅廬，可見劉備對諸葛亮的一片誠心。要想細細品味劉備這深深的誠意，咱們還得好好地讀讀課文。1.師：請大家自由朗讀課文，要求把課文讀正確、讀通順。并找一找哪些最能體現(xiàn)劉備誠心誠意的句子，待會兒告訴老師。(生讀)1 可以看到，在導入環(huán)節(jié)中，課文中的關鍵人物已經(jīng)引入，學生已經(jīng)在腦海里有了探索人物形象的欲望，這是第一步。接下來的教學環(huán)節(jié)設計就是對這個中心人物進行分析服務。

一.分析劉備劉備的形象——誠心誠意、尊重人才。能體現(xiàn)劉備誠心誠意的句子有好多處，（板書：誠心誠意）你找到的是哪一句，誰先來讀?(指名讀)PPT隨機出示1.（PPT出示：第一段）指名讀。師：是啊，兩次前往隆中拜訪，可見劉備對諸葛亮的誠心誠意。文中還有那些句子可以體現(xiàn)劉備的誠心誠意呢？2.（PPT出示：劉備和張飛的對話）指名讀師：知道劉備和張飛是什么關系嗎?——結拜兄弟。是啊，自從劉備、關羽、張飛“桃園三結義”起，他們就是“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”結拜兄弟了。師：現(xiàn)在，為了拜訪諸葛亮，劉備竟然斥責自己的生死兄弟，足以看出劉備（生答：他很敬重人才，很珍惜人才，真的很有誠意。（板書：尊重人才）師：帶著張飛的無禮，劉備的生氣，我們再來把兄弟倆的對話讀一讀。3.從行動品味劉備——誠心誠意、尊重人才。過渡：從對話中，我們讀出了劉備的誠心誠意、尊重人才。言為心聲，這些對話表達了劉備鮮活的個性。人物個性是可以從多方面來表達的，除了語言以外，我們能不能從別的方面感受到劉備的誠心誠意、尊重人才呢?點名說。(PPT出示)第三段后半段第一處：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。第二處：到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。第三處：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關于和張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。第四處：等了半晌工夫??又等了一個時辰??師：哪些關鍵詞語看出劉備誠心誠意、尊重人才？（生：半里多路、下馬步行、輕輕敲門、吩咐、輕輕地、恭恭敬敬、半晌工夫、又、時辰）師：是呀，離諸葛亮的住處還有（指讀：半里多路）劉備就（指讀：下馬步行）。到了諸葛亮的家，劉備上前（指讀：輕輕敲門。）劉備讓童子不要驚醒先生，（指讀：吩咐關羽和張飛在門口休息，）自己（輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候）。等了（指讀：半晌工夫??）又等了（指讀:一個時辰??）師：是呀，諸葛亮在溫暖舒適的床上高臥不起，而劉備卻在冷天里在門外恭恭敬敬地等候大半天。面對著此情此景，同學們，讓我們通過朗讀把當時的情景展現(xiàn)出來吧!這一段我們一起來讀。(學生齊讀本段)2 二.諸葛亮——雄才大略 過渡：諸葛亮到底是何許人也？值得劉備三次前往拜訪、苦苦等待呢？（生：諸葛亮是個人才，神機妙算）文中直接寫諸葛亮才能的地方在哪呢？1.（PPT出示：第四段）指名讀諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。“茅塞頓開”你是怎樣理解的呢？（原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領會。）這句話隱含了一個成語（生答：撥云見日：撥開云霧，見到了太陽。比喻沖破黑暗，重見光明。）人才就是人才，還沒出山就（PPT：指讀“分析了群雄紛爭??提出了??..”）所以，劉備聽了（指讀：茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。）我們還可以用一個四字詞語來形容諸葛亮——板書：雄才大略。過渡：其實，諸葛亮雄才大略，在課文前面就有了暗示，在哪個段落呢？2.（PPT出示：第三自然段前半部分）指名讀。他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。師：隆中景色突出哪些詞語？（生：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、潺潺、清澈見底、茂密、青翠欲滴、秀麗宜人）。讓我們一起來美美地讀一讀這一段。（齊讀）這里面有個形象的比喻句，把什么比喻成什么呢？（把蜿蜒起伏的山岡比喻成一條等待時機騰飛的臥龍。）師：其實真正等待時機騰飛的是——臥龍先生（諸葛亮）小結：諸葛亮雖然——身居隆中，其實他時時關注國家大事，等待時機出山，為統(tǒng)一中原出力。

下面，我就以自身的教學案例《三顧茅廬》談談教學中對人物形象分析的一些想法。

一．教師自身對人物形象的把握。

人物形象的分析和把握需要對人物所處的歷史環(huán)境有一個比較清楚的了解，所以，教師自身應該了解歷史。我學過中國古代史，對課文的歷史背景還是比較了解的。這對我教學中對人物形象的分析打下一個堅實的基礎。另外，我自己讀過《三國演義》多變，看過關于《三國演義》的影視作品和影評《易中天品三國》，對《三顧茅廬》中主要人物劉備和諸葛亮形象的理解有大眾的觀點和自己的思考。

二．教師自身對文本的解讀。閱讀是讀者與文本，讀者與作者的對話。所以，教師首先應該對文本進行這樣的“對話”。課文《三顧茅廬》雖然是根據(jù)歷史故事改編，但是基本上是尊重歷史史實。所以，我本課教學的基點還是尊重歷史，尊重真實的文本。語文課，要有語文味，所以，在解讀人物形象上，我做好了從文本出發(fā)引導學生對人物形象分析的準備。我熟讀文本，把握課文的重難點，對學生的問題進行充分的預設，為課堂中的生成做準備。

三．注重學生、文本、教師三者的“對話”。

在這個網(wǎng)絡發(fā)達的時代，海量的信息在網(wǎng)上發(fā)布，學生很容易就能得到許多信息，但往往網(wǎng)絡文化的傳播一定程度上讓我們的學生忽視文本閱讀的習慣。比如說看過電視《三國演義》中的“三顧茅廬”后，學生對劉備這種“求賢若渴”的形象有了直觀的感受，可能對文本的閱讀就不那么深刻，腦海中只停留著劉備“求賢若渴”的比較浮現(xiàn)的印象。這就是學生的實際。

文本的內(nèi)容可以很小，但它可以近乎無限地擴大，那就要在教師課堂中的設計中進行挖掘。比如說：在品味劉備“誠心誠意、尊重人才”這一形象的環(huán)節(jié)中，我是讓學生帶著問題進入閱讀。學生很容易就找到了關于劉備“誠心誠意、尊重人才”的句子——張飛和劉備的對話。可是，從對話中怎么才能看出劉備的形象呢？教學中我是從劉備和張飛的關系上引導學生進行探析，讓學生明白這是從側面中描寫劉備“誠心誠意、尊重人才”的形象，然后通過品讀對話，從角色朗讀中感悟劉備的形象。課堂中，我尤其重視學生角色朗讀中的語氣、語速和表情，也親自范讀過對話。另外，我引導學生尋找直接體現(xiàn)劉備對諸葛亮“誠心誠意、尊重人才”的句子進行品讀，重在細節(jié)中品味和感悟劉備的形象。我引導學生從劉備的一系列細節(jié)描寫中去朗讀和發(fā)揮想象中去體悟。從動作，從數(shù)字的把握中，學生的討論和交流更加深了對劉備形象的印象。

在對諸葛亮的形象分析過程中，我采用的方法也是引導學生從文本中的正面描寫和側面描寫句段去朗讀、分析和感悟。

總之，對人物形象的分析，教師不僅要做好充分的準備，課堂上要機智靈活，把握學生、文本、教師三者的對話，同時，要鼓勵學生進行原著的閱讀。當閱讀 名著，閱讀經(jīng)典成為學生的愛好和習慣，并掌握一些閱讀技巧后，人物形象分析的問題就會水到渠成、迎刃而解。

第四篇：高二寫人作文心中的微瀾

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之高二寫人作文大全：心

中的微瀾

母親幾乎是每一個人的啟蒙導師。——題記

你還記得那年幼無知的時光嗎？有一個人，一直在用她溫暖而細膩的大手緊緊握住你那珠圓玉潤的小手，一步又一步，慢慢地帶著你，走向每一個充滿問號的大門。我還記得，也相信每一個人都記得這個名詞——母親。

母親自行車的鈴聲如同清脆的樂曲，“叮鈴叮鈴”。帶著三歲的我喜悅的駛向郊區(qū)。林蔭小路上，充滿的陽光從細密的樹縫間斜斜的射下來，滿地都是金燦燦的金子，刺得我睜不開眼，但胸中激蕩的，卻是郊游時興奮得洶涌澎湃的喜悅。索性輕輕地靠在母親柔軟的背上。軟軟的，綿綿的肌膚帶來了一種熟悉的溫暖與親切，絲綢般滑膩的衣服和我柔嫩的小臉頰輕輕摩擦，臉頰立刻暖上了這種滑膩的觸感，不愿分開。不由得，我瞇縫上了眼。

車鈴聲如同突然想起的警報聲，使我即將合住的雙眼又一次顫動，慢慢睜大。似暖風，似細雨，一陣陣輕柔的關切飄入了我的耳中：“瞌睡了嗎？快到了。”我慢慢低下頭去，車座下，斑駁的車輪被一股又一股母親體內(nèi)所帶來的力量所轉(zhuǎn)動，快速地看不到鐵絲，只留下一道道白色的掠影，頓時，那充沛的陽光好像迅速地灑到了我的心田中，我的心頓時徜徉在在了溫暖的陽光海中。

到了郊區(qū)，觸眼可及的，只是一片又一片的綠。那重重疊疊，或深或淺的綠，在母親的淳淳教導下，變?yōu)榭梢岳斫獾娜の吨R。“綠葉寶寶中有葉綠素，它會放出氧氣”等等小知識，讓我徜徉在綠與活力的世界中……

這段不能忘懷的日子，相信多長時間，都不會改變。想起她便使我的心與回憶回到了陽光下，回到了母親的車鈴聲中……

第五篇：李江濤教授：中小企業(yè)管理如何提升

李江濤教授：中小企業(yè)管理如何提升

近年來，一些具有發(fā)展理念的企業(yè)發(fā)現(xiàn)了自身能力水平的不足，意識到了創(chuàng)建學習型團隊的重要性，于是不少企業(yè)老板不惜代價，踏遍千山萬水參加各類行業(yè)培訓，雖然綜合視野方面獲得了一些提升，但是由于培訓行業(yè)引導方向的失誤，使得很多中小企業(yè)培訓追求華而不實，使學員出現(xiàn)了理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，老板聽了很多課，但還是不懂如何經(jīng)營，不知道怎樣開展日常管理。

這些問題說明，我國中小型企業(yè)培訓無意間進入了一個很大的誤區(qū)，越是追求大而全，越是招致虛而空。俗話講得好，“萬丈高樓平地起”，基礎是建高樓的前提條件，沒有這個基礎，高樓就無法建好。企業(yè)管理猶如帶兵打仗，實戰(zhàn)性很強，企業(yè)培訓更應該注重管理基礎知識與操作層面的結合，而不應該脫離企業(yè)實際高談闊論。

根據(jù)本人多年對中小型企業(yè)的深入研究發(fā)現(xiàn)，中小型企業(yè)老板及管理層普遍文化程度不高，他們所欠缺的是基本的系統(tǒng)化的企業(yè)管理知識，而不是高深的國學體系或者領袖人物智慧。如果他們不能立足于企業(yè)日常管理，就不能了解掌握企業(yè)的真實情況，不能帶好團隊，不能駕馭全局，不能把控好企業(yè)的發(fā)展航向。

我國的中小型企業(yè)情況特殊，一個企業(yè)的情況與另一個企業(yè)情況不同，如：管理環(huán)境、資本構成及人力資源構成都是不一樣的。人力資源素質(zhì)、職業(yè)化程度不同，在管理上采取的方法就會不同。比如說，很多人都認為企業(yè)必須制度化，流程化，但在實際操作過程中，有幾個企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)制度化，流程化。所以，在管理上應該有所不同，不能采用同樣的手段與管理方法。更多的中小型企業(yè)需要的提升的是對管理原理及方法論的基本認識。如果在企業(yè)培訓中，缺少了基礎管理知識的培訓，就會出現(xiàn)頭重腳輕的現(xiàn)象。

綜上所述，中小企業(yè)欠缺的管理知識是一些基本的原理、方法。在中小型企業(yè)培訓方面只有從基礎開始，才能真正的有利于中小企業(yè)管理水平的提升。中小型企業(yè)只有走出培訓誤區(qū)，立足于實戰(zhàn)，以實際管理問題為出發(fā)點，在掌握管理基礎知識上面下功夫，才能走出浮躁無效的學習環(huán)境。