第一篇:2018年武漢九年級(jí)四調(diào)語文試卷
2017-2018學(xué)年度武漢市部分學(xué)校九年級(jí)調(diào)研測(cè)試
語文試卷
武漢市教育科學(xué)研究院命制
2018.4.17
第I卷(選擇題共30分)
一、(共12分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是 A.愧怍(zuò)拮據(jù)
屏氣凝神(bǐng)莫名其妙 ....B.商酌(zhuó).C.鄙薄(báo).D.魁梧(wú).聰慧 .熱忱 .
栩栩如生(xǔ).
拈輕怕重(niān).
手不釋卷 .
重巒疊障 .自出心裁 .桑梓
前瞻后顧(zhān)..2.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是
我希望在未來歲月中,你能時(shí)不時(shí)地_______不公,唯有如此,你才能懂得公正的價(jià)值;我希望你嘗到背叛的滋味,唯有如此,你才能_______到忠誠(chéng)之重要;我希望你常常被人_______,唯有如此,你才能懂得聆聽他人有多重要。
A.遭遇 領(lǐng)會(huì) 輕視
B.遭遇 領(lǐng)悟 忽視 C.面對(duì) 領(lǐng)會(huì) 忽視
D.面對(duì) 領(lǐng)悟 輕視 3.下列各句中有語病的一項(xiàng)是 A.央視紀(jì)錄片《大國(guó)重器》,報(bào)道了中建三局的智能頂升系統(tǒng)——中國(guó)首創(chuàng)的新一代“空中造樓機(jī)”不斷地刷新城市天際線。
B.今年5月30日,南航將開通武漢-倫敦直飛航線,這是繼直飛巴黎、莫斯科、舊金山、羅馬、悉尼之后,武漢開通的第6條洲際航線。
C.電影經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)、手機(jī)APP服務(wù)的興起,催生出電影顧問、網(wǎng)約車司機(jī)、導(dǎo)航地圖編輯、機(jī)器人調(diào)試員等新興崗位出現(xiàn)在各大公開招聘會(huì)上。
D.民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)軍人物馬云親率眾民營(yíng)企業(yè)家來武漢共建中國(guó)新民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新區(qū),這次新探索將吸引更多民營(yíng)企業(yè)來漢發(fā)展,助力武漢新民營(yíng)經(jīng)濟(jì)再出發(fā)。
4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是 A.古代中國(guó)是詩歌的國(guó)度,“詩樂舞混沌不分”,歌唱性是中國(guó)古典詩詞與生倶來的文化基因。詩詞與音樂水乳交融,渾然一體,在淺唱低吟中做到了雅俗共賞。
B.文化綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造了一種全新的表達(dá)方式。
C.百部經(jīng)典”書目上起先秦,下至辛亥革命,突破傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四部分類法,力求做到廣納百家、百花齊放,充分展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的廣泛性和多樣性。
D.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》通過平淡的小事,勾起了人對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)親朋好友的回憶;它沒有商業(yè)片的噱頭和造勢(shì)、浮華與張揚(yáng);有的只是人與人之間持久存在的愛和尊重。
二、(共9分,每小題3分)閱讀下面的短文,完成5~7題。
記憶=腦功能? ①你大腦的巔峰時(shí)刻,應(yīng)在何時(shí)?
②人們總以為自己大腦的巔峰,是在自己記憶力最強(qiáng)的時(shí)刻——比如十幾二十歲時(shí)。我們那時(shí)上知古文下背單詞,能在一周內(nèi)(有時(shí)甚至是一天內(nèi))學(xué)完一學(xué)期的課程,還能拿到及格……然而,十幾二十歲,也是我們不忍回顧的“黑歷史”最多的日子——說真的,如果我們的大腦那時(shí)最棒,為什么它把我們一次次領(lǐng)到溝里去呢?
③德克薩斯大學(xué)達(dá)拉斯分校“大腦健康中心”的主任,桑德拉?邦德?查普曼就認(rèn)為,記憶力遠(yuǎn)不能代表大腦功能。用記憶力來衡量大腦功能,就像用外表來挑選終身伴侶——外表美丑很容易被注意到,記憶力好壞也很容易分辨;外表好當(dāng)然是優(yōu)勢(shì),記憶力好也能帶來許多便利;然而,外表確實(shí)不是親密關(guān)系中最重要的一項(xiàng),而記憶力,也不是大腦最強(qiáng)的能力。
④深思熟慮才是。負(fù)責(zé)深思熟慮的%是大腦最靠近前額的部分——額葉。科學(xué)家們?cè)詾轭~葉是大腦最不重要的部分,畢竟因手術(shù)或外傷失去額葉的人也能存活,而額葉不成熟的人看上去活得還挺好——就像是十幾二十歲的我們。在涉及到幸福生活時(shí),額葉遠(yuǎn)比記憶力更重要。記不住清朝皇帝順序不是大事,總是忘記待辦事項(xiàng)稍有點(diǎn)麻煩,然而,只要額葉運(yùn)作正常,你就能評(píng)估出“該使用輔助記憶的工具了”,然后做出“用本子或軟件提醒自己”的明智抉擇。
⑤如此重要的額葉,卻是大腦中成熟得最晚、衰退得最早的部分。許多人的額葉功能差不多二十來歲才發(fā)育成熟,四十歲就開始走下坡路……除非,我們努力鍛煉額葉。額葉功能就像骨密度,可以通過鍛煉來提升。骨質(zhì)可以儲(chǔ)備,認(rèn)知功能也可以儲(chǔ)備。在《你的大腦,你的生產(chǎn)力》一書中,查普曼提出,額葉功能可以從如下三個(gè)方面衡量:一是策略性注意力,實(shí)際上就是我們的專注力。在信息超載的重壓下,額葉需要判斷哪些信息可以置之不理,哪些值得關(guān)注,并迅速調(diào)動(dòng)大腦集中于重點(diǎn)信息。二是綜合推理能力。額葉能從繁雜信息中提煉出要點(diǎn)、解決方向,并不斷觀測(cè)應(yīng)用效果,及時(shí)進(jìn)行修正和反思。三是創(chuàng)新力。運(yùn)作良好的額葉不會(huì)因循守舊,而是會(huì)跳脫出固有的觀念和做事方式,用不同視角理解問題,用多種方法來解決問題。而這三種能力,都能通過持續(xù)鍛煉來獲得提升。
⑥現(xiàn)在的研究顯示,只要沒有罹患大腦疾病,大腦的絕大部分神經(jīng)元就能健健康康地陪你一生,還會(huì)因?yàn)椴粩噱憻挾l(fā)高效。比如綜合推理能力,就在許多人60歲后才達(dá)到高峰期。
⑦大腦的巔峰時(shí)刻,不在過去,也非現(xiàn)在,而是將來——但你得精心照料你的額葉。5.文中說“記憶力遠(yuǎn)不能代表大腦功能”,下列理解不正確的一項(xiàng)是 A.即使一周內(nèi)能記住一學(xué)期的課程,也不代表大腦的功能很強(qiáng)。B.年輕的時(shí)候記憶力非常好,但即使這樣,我們也常常犯錯(cuò)。C.記憶力的好壞使人容易分辨大腦功能的強(qiáng)弱。
D.用記憶力來衡量大腦功能,雖然易于判斷但無法看清大腦能力的實(shí)質(zhì)。6.關(guān)于文中對(duì)“額葉”的理解,下列說法的一項(xiàng)是 A.額葉負(fù)責(zé)深思熟慮,能決定大腦最強(qiáng)的能力。
B.即使失去額葉,人也會(huì)生活得很幸福,不會(huì)影響人的生活質(zhì)量。
C.即使記憶力衰退,額葉功能仍然能幫助我們做出正確評(píng)估和明智抉擇。D.額葉成熟得晚卻衰退得早,因此需要精心地照料。7.關(guān)于文中所說“額葉功能可以通過鍛煉來提升”,下列表述不正確的一項(xiàng)是 A.經(jīng)常對(duì)海量信息篩選判斷并調(diào)動(dòng)大腦集中于重點(diǎn)信息,可以鍛煉專注力。B.經(jīng)常從繁雜信息中提煉要點(diǎn),確定解決問題的方向,可以鍛煉分析綜合能力。C.經(jīng)常觀察解決問題的效果,并及時(shí)修正反思,可以鍛煉推理能力。
D.在解決問題的過程中刻意尋找和別人不同的方案,可以鍛煉創(chuàng)新能力。
三、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文言語段,完成8~10題。
魯肅簡(jiǎn)公勁正
魯肅簡(jiǎn)公①勁正,不徇愛憎,出于天性。素與曹襄悼②不協(xié),天圣中因議茶法,曹力擠肅簡(jiǎn),因得罪去;賴上察其情,寢前命,止從罰俸,獨(dú)三司使李諮奪職,謫洪州。及肅簡(jiǎn)病,有人密報(bào)肅簡(jiǎn),但云“今日有佳事”。魯聞之,顧婿張顯之曰:“此必曹利用去也。”試往偵之,果襄悼謫隨州。肅簡(jiǎn)曰:“得上殿乎?”張?jiān)唬骸耙巡钊搜撼鲩T矣。”魯大驚曰:“諸公誤也。利用何罪至此?進(jìn)退大臣,豈宜如此之遽!利用在樞密院,盡忠于朝廷,但素不學(xué)問,倔強(qiáng)不識(shí)好惡.耳,此外無大過也。”嗟嘆久之,遽覺氣塞。急召醫(yī)視之,曰:“此必有大不知意事動(dòng)其氣脈已絕不可復(fù)治。”是夕,肅簡(jiǎn)薨。李諮在洪州,聞肅簡(jiǎn)薨,有詩曰“空令抱恨歸黃壤,不見崇山謫去③時(shí)。”蓋未知肅簡(jiǎn)臨終之言也。
【注釋】①魯肅簡(jiǎn)公:即魯宗道,曾與李諮討論茶稅法。②曹襄悼:即曹利用。武人出身,真宗時(shí)恃功逞威,仁宗時(shí)被罷免,自縊而死。③崇山謫去:此處借典故說曹利用被貶。
8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是 A.魯肅簡(jiǎn)公學(xué)年
勁正:剛正 B.因得罪去
得罪:冒犯 C.謫洪州
謫:降職 D.但攀素不學(xué)問
但:只是
9.為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是
此必有大不如意事動(dòng)其氣脈已絕不可復(fù)治 A.此必有大不如意/事動(dòng)其氣/脈已絕/不可復(fù)治 B.此必有大不如意事/動(dòng)其氣/脈已/絕不可復(fù)治 C.此必有大不如意事動(dòng)其氣/脈已絕/不可復(fù)治 D.此必有大不如意事/動(dòng)其氣脈/己絕/不可復(fù)治 10.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.魯宗道與曹利用素來不和,他被貶官也是因?yàn)椴芾玫呐艛D。B.皇上了解了實(shí)情后撤銷了對(duì)魯宗道的罷官令,只是扣了他的俸祿。C.魯宗道認(rèn)為曹利用還是盡忠職守的,只是不學(xué)無術(shù),脾氣倔強(qiáng)。D.李諮的詩,表達(dá)了對(duì)魯宗道為曹利用抱不平而氣絕身亡的遺憾。
第Ⅱ卷(非選擇題共90分)
四、(10分)
11.將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)進(jìn)退大臣,豈宜如此之遽!12.填空。(6分,每空2分)
(1)蒹葭蒼蒼,______________。所謂伊人,在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)(2)______________,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)(3)______________,只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)
五、(22分)
閱讀下面的文章,完成13?16題。
論時(shí)尚 劉瑜
①24歲時(shí),我研究生剛畢業(yè),到一所大學(xué)就職。學(xué)校把我分到了一個(gè)集體教工宿舍住,我一走進(jìn)去,哭了。
②在此之前,我辛辛苦苦讀了近20年書,對(duì)工作懷有多么熱切的期待啊。它與經(jīng)濟(jì)自立、白襯衫、走廊里的高跟鞋聲,以及可以洗泡沫浴的浴缸聯(lián)系在一起。
③但現(xiàn)在,擺在我眼前的,是一間四人間的、沒有光線的宿舍,里面堆滿了舊而不夠舊的家具,新而不夠新的行李箱,屋頂因?yàn)槊範(fàn)€脫皮而斑斑駁駁,還有幾個(gè)戴大眼鏡的陌生女人坐在那里。這個(gè)宿舍甚至不能被稱為“丑”,因?yàn)椤俺蟆币部梢允且环N風(fēng)格——它只是空洞,就像我們?cè)诒本┤h(huán)、四環(huán)邊看到的很多火柴盒樓房,它們不美,甚至說不上丑,只是因?yàn)槿狈θ魏物L(fēng)格和旨趣而顯得茫然。
④在沮喪和憤怒漸漸平息之后,我做了一個(gè)決定:我要“裝修”我的床所貼著的那堵墻!那時(shí)候我沒聽說過“裝修市場(chǎng)”,不懂得可以去買油漆木板壁紙,只是突發(fā)奇想,買了幾大張深藍(lán)和金黃色的紙,然后把它們剪成大塊的方格,再一格一格地貼到墻上。這樣,我就有了一堵黃藍(lán)格子的墻。我的宿舍還是四人間、沒有光線,屋里還是堆滿了難看的家具和行李箱,屋頂還是霉?fàn)€斑駁,我還是和那幾個(gè)戴大眼鏡的室友一樣,端著搪瓷飯盒去食堂打一塊錢一份的黃瓜炒雞蛋和五毛錢一個(gè)的糖三角——但是,我有了一堵黃藍(lán)格子的墻!晚上,靠在床頭,別人睡著了,我看著那堵墻,無比歡喜,心里有小火苗噼里啪啦地響。
⑤今年我36歲。已經(jīng)真的經(jīng)濟(jì)上自立,經(jīng)常穿著白襯衣高跟鞋走在辦公室里的走廊里,有一個(gè)屬于自己的雖然從來不洗但理論上可以洗泡沫浴的浴缸,此外,我已不能肯定把墻給裝飾成黃藍(lán)格子是個(gè)審美上的好主意,但是有些東西,隨著時(shí)間流逝不曾改變,我依然像12年前那樣相信,美是對(duì)空洞的抗議。空洞之于生命,如同獵犬追逐獵物,隨時(shí)準(zhǔn)備撲倒它、吞噬它。
⑥如果沒有春節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)……時(shí)間將流于空洞,一天和另一天沒有什么不同。如果沒有多、銳、米、發(fā)、索、拉、西、多……那么聲音將流于空洞,我們聽到的將只是單調(diào)枯燥的嗡嗡嗡。人類發(fā)明各種與虛無捉迷藏的游戲,不斷將那只隨時(shí)要將我們撲倒和吞噬的“獵犬”甩掉。時(shí)尚是這些游戲中的一個(gè)。
⑦我不大肯定“時(shí)尚”這個(gè)詞足夠準(zhǔn)確,因?yàn)楝F(xiàn)在“時(shí)尚”這個(gè)詞已經(jīng)和“流行”、“名牌”、“明星”……聯(lián)系在一起,而我心中的時(shí)尚,則是對(duì)各種“不假思索”的挑戰(zhàn)——對(duì)美缺乏愛慕之心是一種不假思索,跟著“流行”打轉(zhuǎn)是另一種不假思索,時(shí)尚則應(yīng)該是在一切隨波逐流面前逆行。
⑧我媽說,她下放的時(shí)候,一切講究穿著打扮的行為都可能被批判為資產(chǎn)階級(jí)習(xí)氣,但是她實(shí)在太愛美了,于是她想出了一個(gè)法子,“做件花襯衣,然后把領(lǐng)子翻出來”。我覺得,當(dāng)年在一片灰黑藍(lán)中翻個(gè)花領(lǐng)子的我媽,比今天渾身名牌的女明星要時(shí)尚得多。我常跟朋友感慨,如果生長(zhǎng)在國(guó)外,從小被鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)自我,可能我不會(huì)成為一個(gè)老師,更可能成為一個(gè)設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)什么?這個(gè)倒是沒有想好,大到博物館音樂廳,小到椅子垃圾桶,一切別具一格的東西都讓我躍躍欲試。
⑨我想我骨子里還是想做個(gè)詩人吧,只不過有些詩人是用詞語寫詩,而我夢(mèng)想用石頭、木頭、金屬、布料……寫詩。可惜陰差陽錯(cuò),我成了大學(xué)老師,今天再去改行顯然已機(jī)會(huì)渺茫。因此,有時(shí)想起這個(gè)世界上有那么多設(shè)計(jì)師,他們是巫師,讓原本如此乏味的世界在想象力的大風(fēng)中前進(jìn)得一個(gè)趔趄接一個(gè)趔趄,心里這叫一個(gè)羨慕嫉妒恨。
13.讀第④段畫橫線的部分,結(jié)合①?④段內(nèi)容,說說作者擁有這種感覺的原因是什么(6分)
14.讀第⑥段畫橫線的部分,說說“人類發(fā)明各種與虛無捉迷藏的游戲”具體指的是什么?(4分)
15.作者認(rèn)為的“時(shí)尚”與世俗認(rèn)定的“時(shí)尚”有何區(qū)別?(6分)16.讀文章結(jié)尾畫橫線的句子,說說其中蘊(yùn)含了作者怎樣的人生追求。(6分)
六、(8分)
根據(jù)要求完成17、18題。
歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩,歲月為我們留下太多的“老玩意兒”:古藝術(shù)品、古日用品、古生產(chǎn)工具……為了讓同學(xué)們了解這些有意思的老物件,學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“中國(guó)的老玩意兒”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
17.你們小組正在研究“中國(guó)老玩意兒得以傳承的原因”,請(qǐng)以精練的語言分條表述你們的結(jié)論,至少三條。(4分)
18.討論研究對(duì)象時(shí),出現(xiàn)了如下情境:
甲同學(xué):我們可以尋找鄉(xiāng)村生活里常見的石碾、水車、老式雕花門窗等老物件作為研究對(duì)象,了解它們的產(chǎn)生、發(fā)展和對(duì)人們生活的影響。
乙同學(xué):這些東西有什么研究?jī)r(jià)值?這些東西隨著時(shí)代的發(fā)展一定會(huì)被淘汰的,沒有研究的必要。
丙同學(xué): __________________________________________ 如果你是丙同學(xué),你準(zhǔn)備如何回應(yīng)?請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語言寫下你的理由(100~120字)。(4分)
七、作文(50分)19.閱讀下面的材料,按要求作文。(50分)
去年,我國(guó)家庭服務(wù)和早期教育領(lǐng)域因種種缺陷導(dǎo)致了一些惡性事件。有創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為,缺陷的存在雖然帶來一些問題,但也預(yù)示著下一輪的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。這些領(lǐng)域的需求已經(jīng)非常饑渴,創(chuàng)業(yè)者如果能針對(duì)缺陷提供優(yōu)質(zhì)的供給,就一定會(huì)是大生意。所以,這兩年一個(gè)大的創(chuàng)業(yè)風(fēng)口便是家庭服務(wù)和早期教育。的確,生活的缺陷中往往隱藏著創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫一篇文章。
要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
第二篇:2016年武漢九年級(jí)四月調(diào)考語文試卷范文
2016年武漢市九年級(jí)四月調(diào)考語文試題
一、(共12分,每小題3分)
1、下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是()
A.禁錮 冗(rǒng)雜 鄙薄(bó)瞬息萬變 B.斟酌 驍(xiáo)勇 拮據(jù)(jū)重巒疊障 C.顯赫 鏤(lòu)空 窈窕(tiǎo)大徹大悟 D.輪廓 殉(xùn)職 蜥(xī)蜴 風(fēng)塵仆仆
2、依次填入下面橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
對(duì)于坐船游玩的人們而言,這一段 是愜意的。崎嶇的海岸線上滿是藍(lán)寶石般的峽灣,翠綠的山巒間散布著精巧的農(nóng)家小屋,這里不斷 的景色都讓游客們 到大自然的綺麗風(fēng)光。
A、旅游
變換
領(lǐng)略
B、旅途
變換
領(lǐng)會(huì)
C、旅途
變幻
領(lǐng)略
D、旅游
變幻
領(lǐng)會(huì)
3、下列各項(xiàng)中,有語病的一項(xiàng)是()
A.對(duì)長(zhǎng)時(shí)間未探望老年人的家庭成員,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以督促其前往探望。B.造成這一結(jié)果的原因是雙方在巨額建設(shè)費(fèi)用的分擔(dān)上未能達(dá)成一致。C.我們只有構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系,才能鏟除滋生恐怖主義的土壤。D.加拿大人對(duì)于“高考”是個(gè)陌生的概念,但大學(xué)錄職的依據(jù)還是考試的分?jǐn)?shù)。
4、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()
A.國(guó)家疫苗監(jiān)管有6項(xiàng)職能:上市許可、上市后監(jiān)管、批簽發(fā)、實(shí)驗(yàn)室管理、監(jiān)管檢查和臨床試驗(yàn)監(jiān)管,這些監(jiān)管覆蓋了從疫苗研麥到使用的各個(gè)環(huán)節(jié)。B.農(nóng)村留守兒童問題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展十的階段性問題,是我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、公共服務(wù)不均等、社會(huì)保障不完善等問題的深刻反映。
C.在旅游網(wǎng)上,吉花村前被冠以“酒都”二字。對(duì)于該地的介紹,網(wǎng)上是如此表述的:杜牧的一首膾炙人口的《清明》詩,成為千古絕唱。
D.美國(guó)、歐盟和日本于1990年啟動(dòng)了“人用藥品注冊(cè)技術(shù)規(guī)定國(guó)際協(xié)調(diào)會(huì)議”(簡(jiǎn)稱ICH),目在促進(jìn)新藥的同步自報(bào)、審批和上市。
二、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成5~7題。
人與自然
自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身,它與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境,它就成為了人的使用對(duì)象。自然作為人的使用對(duì)象,主要有兩種情況:一是作為資源,二是作為環(huán)境。同一對(duì)象,既可以看作資源,也可以看作環(huán)境,都是為人所使用,但有重要的區(qū)別。資源有生產(chǎn)資料和生活資料兩類。人要生存,要發(fā)展,必須要向自然獲取生產(chǎn)資料、生活資料。但是,必須有個(gè)限度,超出限度,竭澤而漁,就可能嚴(yán)重破壞整個(gè)生態(tài)平衡,造成某些資源枯竭。這又反過來給人造成嚴(yán)重危害,危及人的生存。
資源是人掠奪的對(duì)象,而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源,不管手段如何,人與自然的關(guān)系是對(duì)立的;而將自然界看出環(huán)境,不管這里的自然條件如何,人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。
對(duì)于當(dāng)今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家的首要功能是居住,居住可以分為三個(gè)層級(jí):宜居、利居、樂居。
宜居關(guān)乎人的生存。它首先指向環(huán)境的生態(tài)質(zhì)量,生態(tài)關(guān)系人的健康不。利居關(guān)乎人的發(fā)展。利居,一是指生活方便,二是指創(chuàng)業(yè)方便,樂居關(guān)乎人的生活質(zhì)量。
宜居是基礎(chǔ),立足于生存;利居,側(cè)重于創(chuàng)業(yè),立足于發(fā)展;樂居則側(cè)重于生活,是前兩者的綜合與提高,樂居是人類對(duì)環(huán)境的最高追求。
宜居,重在環(huán)境保護(hù)。利居,重在環(huán)境開發(fā),仍然沒有擺脫將環(huán)境當(dāng)作資源的觀念,明顯地在利用環(huán)境,而環(huán)境一旦成為利用的對(duì)象,它與人的關(guān)系就存在某種對(duì)立。只有樂居,人與環(huán)境的關(guān)系才不是對(duì)立的,而是和諧的。
在環(huán)境建設(shè)上如何落實(shí)樂居呢?
人在環(huán)境中生活,不能不對(duì)環(huán)境進(jìn)行建設(shè),人類的任何建設(shè),都可以算作工程。人類的工程除了純藝術(shù)性的外,均是功利性的。諸如城市中的房屋、馬路、高架路、立交橋、下水管道等。無疑,這些工程給人類生活帶來諸多的便利,但也給人類帶來一些麻煩,有屬于生態(tài)方面的,也有屬于能源、衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)等方面的,它們不同程度地對(duì)環(huán)境有所破壞。
工程是一柄雙刃劍:一方面,它是環(huán)境建設(shè);另一方面,它又是對(duì)環(huán)境的破壞。但設(shè)計(jì)合理、創(chuàng)意新穎的工程外觀,不僅不是環(huán)境的破壞,反而是環(huán)境的美化。
這就需要我們化工程為景觀。景觀的形成,一是景,一是觀,景有自然之景,也有人工之景。而觀,也不止是生理和心理上的感覺,它涉及諸多的人文因素,實(shí)際上它指的是人類的文明。
將工程化成景觀,讓工程既有利于人類的生產(chǎn)和生活,又有利于人類的審美。工程建設(shè)有兩種原則:一是功利原則,如何讓工程最大地發(fā)揮它的功能性;二是審美原則,如何讓工程成為一道景觀,這二者的關(guān)系是怎樣的呢?有人提出,功利第一,審美第二。其實(shí),功利與審美在這里不存在第一第二之分,二者統(tǒng)一就好。
5、下列對(duì)“自然”與“環(huán)境”和“資源”的關(guān)系的理解,不符合原文的一項(xiàng)是()
A.自然往往是被人們當(dāng)作資源和環(huán)境來加以利用的。
B.同一自然物,被看作資源還是被看作環(huán)境,其結(jié)果大不一樣。C.當(dāng)人們從自然中獲職資源,不可避免地危及到人自身的生存。D.當(dāng)人們把自然看成環(huán)境,人們就有可能與自然保持和諧關(guān)系。
6、下列對(duì)“居住的三個(gè)層次”的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.宜居側(cè)重生態(tài)對(duì)人生存的價(jià)值,利居側(cè)重環(huán)境對(duì)人發(fā)展的價(jià)值。B.樂居強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,是人們對(duì)自然環(huán)境的最高追求。C.宜居、利居和樂居這三個(gè)層次體現(xiàn)了生活品質(zhì)的不同。D.宜居、利居和樂居這三個(gè)層次體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的友好態(tài)度。
7、下列對(duì)文本中“如何落實(shí)樂居”的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.多建設(shè)一些沒有功利色彩的純藝術(shù)性的工程。B.不應(yīng)基于人的功利目的,實(shí)施對(duì)環(huán)境有改變的工程。C.在工程建設(shè)中,賦予更多的人文因素。D.在工程建設(shè)中,將功利和審美境統(tǒng)一在一起。
三、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文言語段,完成8-1O題。
郭文,少愛山水。年十三,每游山林,彌旬忘反。父母終,服畢,辭家游名山。洛陽陷,乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無人之地,倚木于樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時(shí)猛獸為暴,入屋害人,而文獨(dú)宿十余年,卒無患害。恒著鹿裘葛巾,不飲酒食肉,區(qū)種菽麥,采竹葉木實(shí),貿(mào)鹽以自供。食有余谷,輒恤窮匱。有猛獸殺大麋鹿于庵側(cè),文以語人,人取賣之,分錢與文。文日:“我若須此,自當(dāng)賣之。所以相語,正以不須故也。”聞?wù)呓脏祰@之。
王導(dǎo)聞其名,遣人迎之,文不肯就船車,荷擔(dān)徒行。既至,導(dǎo)臵之西園,園中果木成林,又有鳥獸麋鹿,因以居文焉。于是朝士成共觀之,文頹然踞,傍若無人。溫嶠嘗問文:“先生獨(dú)處窮山,若疾病遭命,則為烏鳥所食,顧不酷乎?’文曰:“藏埋者亦為螻蟻所食,復(fù)何異乎!”又問曰:“猛獸害人,人之所畏,而先生獨(dú)不畏邪?”文曰:“人無害獸之心,則獸亦不害人。”居導(dǎo)園七年未嘗出入一旦忽求還山導(dǎo)不聽后逃歸臨安結(jié)廬舍于山中。臨安令萬寵迎臵縣中。及蘇峻反,破余杭,而臨安獨(dú)全。人皆異之,以為知機(jī)。
(選自《晉書卷九十四隱逸》,有刪改)
8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.彌旬忘反
彌:滿
B.苫覆其上而居焉 居:住
C.文以語人
語:告訴 D.復(fù)何異乎
異:驚異
9、為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是()
居導(dǎo)園七年未嘗出入一旦忽求還山導(dǎo)不聽后逃歸臨安結(jié)廬舍于山中
A.居導(dǎo)園七年/未嘗出入一旦/忽求還山/導(dǎo)不聽后逃/歸臨安結(jié)廬/舍于山中 B.居導(dǎo)園七年/未嘗出入/一旦忽求還山/導(dǎo)不聽/后逃歸臨安/結(jié)廬舍于山中
C.居導(dǎo)園/七年未嘗出入/一旦忽求還山/導(dǎo)不聽后逃/歸臨安/結(jié)廬舍于山中
D.居導(dǎo)園/七年未嘗出入一旦/忽求還山/導(dǎo)不聽/后逃歸臨安結(jié)廬/舍于山中
10、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.郭文自幼喜愛山水,到山林中游玩,很多天都不回家。父母最終也無法讓他留在家鄉(xiāng)。B.郭文在山中倚樹搭建草棚,當(dāng)時(shí)猛獸常常進(jìn)入草棚中傷人,而郭文十余年竟安然無恙。
C.郭文在山中種植菽麥,采摘野生的售物換職食鹽,生活極為貧窮匱乏,常被別人救濟(jì)。
D.郭文被王導(dǎo)請(qǐng)出山后,朝中官員都來看望他,郭文卻一副無精打采的樣子,視若無人。
四、(14分)
11、將第三題文言材料中畫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
及蘇峻反,破余杭,而臨安獨(dú)全。
12、填空。(1O分,每空2分)
①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。(李白《行路難》)
②,只有香如故。(陸游《卜算子 詠梅》
③,天涯共此時(shí)。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)
④夏完淳《別云間》一詩中,“已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。”中的“泉路”意指,這一詩句抒發(fā)了詩人
之情。
五、(18分)
閱讀讀下面文章,完成l3-16題。
生 命
韓少功
①你看出了一只狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你。它不能說話,只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了,將它從貓嘴里奪下來,用藥水療治它的傷口,給它食物,然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會(huì)回頭看你,同樣不能說話,只能用這種方式銘記你的救助。它們畢竟是低智能動(dòng)物,也許很快會(huì)忘記這一切,將來再見你的時(shí)候,目光十分陌生,漫不經(jīng)心,東張西望,追逐它們的食物和快樂,它們不會(huì)注意你肩上的木犁或者柴捆。它們不會(huì)像很多童話里描述的那樣送來珍珠寶石,也不會(huì)在你渴斃路途的時(shí)候,在你嘴唇上滴下甘露。
②它們甚至再也不會(huì)回頭。
③但它們長(zhǎng)久地凝視過你,好像一心要知道更多關(guān)于你的事情,好像希望能盡可能記住你的面容,決心做出動(dòng)物能力以外的什么事情。
④這一刻很快就會(huì)過去。但有了這一刻,世界就不再是原來的世界,不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了,但感激和信任彌散在大山里,群山就有了溫暖,有了親切。某一天,你在大山里行走的時(shí)候,大山給你一片樹陰;你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時(shí)候,大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹枝,阻擋你危險(xiǎn)地下墜。在那個(gè)時(shí)候,你就會(huì)感觸到一只狗或一只鳥的體溫,在石頭里,在樹梢里。
⑤你不再感到孤單的危險(xiǎn),你能感到石塊是你的血肉,樹梢是你的肢體,而你的一聲長(zhǎng)嘯或大笑其實(shí)來自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道,科學(xué)的深入觀測(cè)已經(jīng)證明:植物其實(shí)有感情,也有喜愛和快樂的反應(yīng)——當(dāng)你為之除蟲或授粉;也有恐懼和痛苦的反應(yīng)——當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們?cè)谔厥獾摹靶碾妰x”和“腦電儀”里同樣神緒萬端,只是無法尖叫著拔腿而逃罷了。你還應(yīng)該知道,科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明:大地同樣是“活”物和“動(dòng)”物,只要你給它們足夠的高溫,比方說給它們太陽表面的熾熱,它們就會(huì)手舞足蹈,龍騰虎躍,倒海翻江,風(fēng)馳電掣,同樣會(huì)有大怒的裂爆或者大愛的聚合,其“活”其“動(dòng)”之能耐,遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒有生命的蟄伏,只不過是如同動(dòng)物的冬眠和植物的冬枯——地球的常溫對(duì)于它們來說過于寒冷,所以這常溫正是它們的冬天。
⑥你是人。其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對(duì)于大地來說,人不過是沒有冬眠和冬枯的山;相對(duì)于植物來說,人不過是有嘴和有腳的樹;相對(duì)于其他動(dòng)物來說,人不過是穿戴了衣冠的禽獸,沒有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串,就像在化裝舞會(huì)上有了一個(gè)假面。
⑦你抬起頭來眺望群山,目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失,看到起伏的山脊線那邊,有無數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來,在你的逆光的視野里顫抖出萬片金光,剎那間撒滿了寂靜天空——這是更大的一扇家門向你洞開,更大的一個(gè)家族將把你迎候和收留——只需要你用新的語言來與骨肉相認(rèn),需要你觸撫石塊或樹梢的問候。你知道。
13、第④段開頭連用了三個(gè)“這一刻”,“這一刻”指稱的內(nèi)容是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言概括出來。(4分)
14、請(qǐng)用直白的語言表達(dá)出對(duì)下面句子語意的理解。(4分)
在那個(gè)時(shí)候,你就會(huì)感觸到一只狗或一只鳥的體溫,在石頭里,在樹梢里。
15、從寫作意圖來看,第⑥段表達(dá)了作者對(duì)人的什么樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)概括表述。(4分)
16、文章結(jié)尾,作者要我們“用新的語言來與骨肉相認(rèn)”,說說作者表達(dá)了怎樣的愿望。(6分)
六、(8分)
根據(jù)要求完成17、18題。
班級(jí)要開展“走進(jìn)大自然”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
17、中學(xué)生走進(jìn)大自然,其實(shí)就是走進(jìn)大課堂。請(qǐng)你設(shè)計(jì)出中學(xué)生走進(jìn)大自然的三條可行途徑。要求:依據(jù)示例,從目的、方式等角度將設(shè)計(jì)的每條途徑用簡(jiǎn)明的語言表述清楚。(4分)
示例:為了更直觀地了解植物生長(zhǎng)的特點(diǎn),參觀植物園,觀察植物的生長(zhǎng)情況。
18、班級(jí)需要就“走進(jìn)大自然”這一活動(dòng)擬寫一份倡議書,倡議書中需要有表達(dá)中學(xué)生走進(jìn)大自然的必要性的內(nèi)容,請(qǐng)寫一段話,將“中學(xué)生走進(jìn)大自然的必要性”這一內(nèi)容表達(dá)出來。(字?jǐn)?shù)100—120字)(4分)
七、作文(50分)
19、閱讀下面的材料,按要求作文。(50分)
科研人員以一項(xiàng)有趣的“傷痕實(shí)驗(yàn)”來研究人們的自我認(rèn)知與感受到的外界對(duì)待自己的態(tài)度之間的關(guān)系。由專業(yè)化妝師在每位志愿者的臉上做出一道觸目驚心的傷痕。志愿者從一面小鏡子看到化妝的效果后,鏡子就被拿走了。化妝師又以需要在傷痕表面再涂一層粉末的名義,偷偷抹掉了化妝的痕跡。此時(shí),他們的臉與往常并無二致。對(duì)此毫不知情的志愿者,被派往各醫(yī)院的候診室,他們的任務(wù)就是觀察人們對(duì)其面部傷痕的反應(yīng)。結(jié)果志愿者都敘述了相同的感受——人們總是盯著他們的臉看,顯得粗魯無禮,極不友好。
請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫一篇文章。
要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
第三篇:2013年武漢元調(diào)語文試卷
2012-2013學(xué)武漢市部分學(xué)校九年級(jí)調(diào)研測(cè)試語文試卷
第Ⅰ卷(30分)
一、(共12分,每小題3分)
1、下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一組是 A、焦灼秀頎(qí)馳騁大氣磅礴(bó)
B、匱乏濡染(rú)幽咽眼花繚亂(liáo)
C、浮燥翌年(lì)沉湎屏氣凝神(píng)
D、玄虛蹂躪(lìn)襤褸稍縱即逝(shì)
2、依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)這娓娓動(dòng)聽的音樂,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一______出深山罅隙,月光就撲了過來。
(2)那只病狼之所以要緊跟著他這個(gè)病人,是希望他先死。早上,他一睜眼睛就看見這個(gè)畜生正用如饑似渴的眼光_________著他。
(3)億萬棵粗細(xì)均勻的白樺。一團(tuán)團(tuán)、一片片從大興安嶺鋪天蓋地、排山倒海地_____下來,在坡上、草中、水旁、路邊找好自己的位置,風(fēng)姿優(yōu)雅、亭亭玉立,像玲瓏剔透的女兒國(guó)。
A、流看傾瀉B、沖瞪傾瀉
C、沖看排列D、流瞪排列
3、下面各項(xiàng)中,有語病的一項(xiàng)是
A、漢江關(guān)博物館建設(shè)的啟動(dòng)意味著武漢的歷史文化風(fēng)貌街區(qū)保護(hù)工作拉開了序幕。
B、中國(guó)的北斗系統(tǒng)已經(jīng)完成建設(shè),在中國(guó)和周邊地區(qū)已經(jīng)可以獨(dú)立提供衛(wèi)星導(dǎo)航定位授時(shí)服務(wù),總體性能與美國(guó)GPS性能相當(dāng)。
C、阿里集團(tuán)將建立一個(gè)超大規(guī)模的現(xiàn)代化物流體系,力爭(zhēng)全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)下單24小時(shí)內(nèi)到達(dá)的目標(biāo)。
D、隨著幾場(chǎng)大面積的降雪,使北方多地進(jìn)入一年中最寒冷的季節(jié),出現(xiàn)天然氣供應(yīng)緊張。
4、將“茶葉中的兒茶素具有抑制流感病毒活性的作用”這句話還原到下面語段中,最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?/p>
茶水漱口好處多。(A)茶水中含有茶多酚,有對(duì)抗煙堿毒素,中和酒精的作用,還能除臭去腥。(B)清晨用茶水漱口,或吃魚腥之后用茶水漱口,能有效地除掉口中的異味。茶葉中含有氟化物,能在一定程度上預(yù)防齲齒的發(fā)生。(C)經(jīng)常用茶水漱口,能起到預(yù)防流感的作用。(D)兒茶素還可以殺滅口腔中的細(xì)菌,使牙齦炎癥狀減輕。牙周炎是由厭氧菌感染引起的,濃度適宜的茶水,可以抑制口腔中的厭氧菌,起到預(yù)防和治療牙周炎的作用。
二、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的短文,完成5-7題。
堆石的布置樓慶西
堆石,常見于園林和住宅的庭院里。在世界園林史中,中國(guó)園林最大的特點(diǎn)就是自然山水型的園林,無論是利用自然,還是完全由人工創(chuàng)作的園林,追求的都是一種具有自然山水、植物的環(huán)境,因此園林中形成了用土、石堆山,用片石造景的傳統(tǒng)。堆石要成為可供觀賞的景觀,如何布置很重要也很講究。
堆石所用的石料講究瘦,瘦石之立要劈立當(dāng)空,孤峙無依,不論立在地面或座上,都要以小頭雀下,大頭在上。《園治》中講到“峰”和“巖”的堆砌方法時(shí)都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),“峰石一塊者……理應(yīng)上大下小,立之可觀,或峰石兩塊三塊拼掇,亦宜上大下小,似有飛舞勢(shì)”。“如理懸?guī)r,起腳宜小,漸理漸大……”人們觀察自然山勢(shì),山腳在下,山巔在上,上小下大,所謂“穩(wěn)如泰山”,這也是人們習(xí)慣了的穩(wěn)重形狀。但久而久之,這種形象不能引起人們的興趣了。河北承德市武烈河?xùn)|岸的磐錘峰上有一高三十多米的天然巨石,形如洗衣服用的棒槌,因此俗稱為“棒槌峰”。奇特的是此石上大下小,如棒之倒立,這一不尋常現(xiàn)象引起人們極大的注意,成了承德市著名的景點(diǎn)之一。這種出奇制勝現(xiàn)象在藝術(shù)欣賞中經(jīng)常起著重要作用。意大利的比薩斜塔為何出名,就在于它不同尋常的斜。塔都應(yīng)該是垂直于地面的,唯此塔獨(dú)斜,而且斜而不倒,反常規(guī)而行之,所以游人紛至沓來,欣賞這一奇觀,這就是堆石所以講究上大下小的美學(xué)原因。
有的堆石并非獨(dú)立的一塊孤石而是由數(shù)塊石頭或拼掇或排列而成景。這里列為建筑小品的堆石自然都不是崇山峻嶺,而是三兩塊石料組成的小景,但它們的拼掇排列亦頗有講究。從石料的選配來說,種類不可雜,湖石以玲瓏透漏為上品,黃石則紋理古拙,形態(tài)端莊,此
二類石不可拼掇在一起。對(duì)同類石料的拼掇也要注意紋理之粗細(xì)橫直和疏密隱現(xiàn),務(wù)求兩石
紋理相通而不顯雜亂。對(duì)于數(shù)石之排列應(yīng)有主有從,最忌“排如爐燭花瓶,列似刀山劍樹”,像供桌上的香爐、燭臺(tái),戰(zhàn)場(chǎng)所用的刀、劍那樣整齊呆板地排成一排則是最大的失敗。堆石往往還和植物花卉相配成景。在傳統(tǒng)中國(guó)畫上常見挺立的古松、幾枝蘭草、一束花卉、數(shù)桿翠竹與片石組成的畫幅,它們的特點(diǎn)是構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,寓意頗深。在這里石喻山,松木蒼勁而剛健,蘭草清幽宜人,竹直有節(jié)而心虛,它們所組成的畫面自然都表達(dá)了文人的志趣與人生追求,古代的山水詩畫與山水園林描繪的是自然山林之趣,都是借景抒情,借物喻志,因此它們的藝術(shù)構(gòu)思與構(gòu)景也是相通的,文人畫的這種場(chǎng)景自然也被運(yùn)用到園林中來。計(jì)成在《園治》中就對(duì)太湖石的運(yùn)用總結(jié)道:“此石以高大為貴,惟宜植立軒堂前,或點(diǎn)喬松奇卉下,裝治假山,羅列園林廣榭中,頗多偉觀也。”我們常常在園林的庭前、廊里、墻角都看到此類小景,松柏樹下立孤石,堆石之旁栽翠竹,石跟上種蘭草,在這里,石與植物相得益彰,組成一處又一處既得形式之美,又蘊(yùn)含人文意識(shí)的景觀。
堆石應(yīng)該放在什么地方,也是頗有講究的。中國(guó)園林之景,講求可觀可游可居,方稱為上品。早期園林堆山,追求龐然大物,人可進(jìn)山中游,可住山上山下的建筑之中。到后期造園,雖不能模仿昔日苑囿堆出高山峻嶺,但也講究筑出山之一角一隅,使觀賞者可近游近觀而得真山真水之趣。但是此類堆石小品卻不能游其中,更談不上居其間了,它們的作用是在園中造一處可觀賞的絕妙景點(diǎn)。《園治》掇山部分的“峭壁山”一節(jié)中講道:“峭壁山者,靠壁理也,藉以粉壁為紙,以石為繪也,理者相石皺紋,仿古人筆意,植黃山松柏、古梅、美竹,收之圓窗,宛然鏡游也。”這是講墻前的堆石布置,好比是以白墻為紙,拿山石來作畫,根據(jù)石頭的皺紋,仿照古人的畫意,在墻前植幾株黃山松柏,種幾枝梅花翠竹,與堆石組織在一起,通過圓窗望去,宛然一幅絕妙圖畫。這種圖畫般的堆石小景無論是放在墻下或堂前或庭院中間,都要考慮到能充分發(fā)揮他們的觀賞價(jià)值,要在它們周圍設(shè)置出可以觀賞它們的地點(diǎn)。江蘇留園的冠云峰石是一塊堆置得很精致的山石,它立于留園主要廳堂“五峰仙館”的前院,四周都可以觀賞到屹立于庭院中的這座山石,構(gòu)成仙館前的主要景觀。留園的東部有一“揖峰軒”,軒前庭中布置有幾處堆石。此庭設(shè)有圍廊,游人出入廊中可以從不同的角度觀賞這些石景。設(shè)計(jì)得好的園林,在游覽全園的過程中,會(huì)處處發(fā)現(xiàn)這類別致的堆石。它們的形象豐富多彩,有傲然孤立者,有紋理多皺、玲瓏剔透者,它們或在圓洞門前,或在曲廊轉(zhuǎn)折處,或在庭院墻底,成為古代園林中不可缺少的點(diǎn)景小品。
(選自《中國(guó)小品建筑十講》,有刪節(jié))
5、文章圍繞“堆石的布置”講了三方面的內(nèi)容,下面概括不正確的一項(xiàng)是
A、堆石所用的材料講究瘦。B、堆石本身的擺設(shè)方法。
C、堆石與植物花卉的組合。D、堆石擺放位置的講究。
6、下面表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、堆石的擺放講究上大下小,錯(cuò)落有致。B、湖石與黃石搭配得好會(huì)紋理相通而不顯雜亂。C、堆石與植物相得益彰是文人畫在園林中的運(yùn)用。D、堆石小品的作用是在園中造一處可觀賞的絕妙景點(diǎn)。
7、作者舉江蘇留園中的堆石的例子是為了說明什么道理,下面說法準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A、中國(guó)園林之景,講求可觀可游可居,方稱為上品。
B、充分發(fā)揮堆石的觀賞價(jià)值,應(yīng)在它們周圍設(shè)置出可以觀賞它們的地點(diǎn)。
C、設(shè)計(jì)得好的園林,在游覽全園的過程中,會(huì)處處發(fā)現(xiàn)這類別致的堆石。
D、堆石景觀是古代園林中不可缺少的小品。
三、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文言語段,完成8-10題。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也·
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為患善者,宜付有司論其刑賞,昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
8、對(duì)下面語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是
A、以光先帝遺德光:發(fā)揚(yáng)光大·B、宜付有司論其刑賞宜:應(yīng)當(dāng)·
C、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下遺:遺留·D、悉以咨之咨:詢問
9、下面語句中加點(diǎn)的“之”與其他三句用法不同的一項(xiàng)是
A、此誠(chéng)危急存亡之秋也· B、以塞忠諫之路也·
C、此悉貞良死節(jié)之臣·D、愿陛下親之信之
10、選文中諸葛亮提出了三條建議,下面概括不正確的一項(xiàng)是
A、廣開言路B、賞罰嚴(yán)明C、舉薦賢臣D、親賢遠(yuǎn)佞
第Ⅱ卷(90分)
四、(14分)
11、請(qǐng)把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
12、根據(jù)提示填空。(10分,每空2分。)
(1)了卻君王天下事,_________________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
(2)_________________,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(3)先天下之憂而憂,___________________。(范仲淹《岳陽樓記》)
(4)杜甫的《蜀相》中“兩朝開濟(jì)”指的是________________________,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”表達(dá)了詩人__________________的心情。
五、(18分)閱讀下面文章,完成13-16題。
想起了梁思成徐懷謙
1996年歲末,有關(guān)部門發(fā)出對(duì)位于北京站東街的一段破損的明清城墻進(jìn)行修繕的決定。于是,上至八十多歲的老叟,下至六歲的孩童,捐磚的捐磚,提供線索的提供線索,一場(chǎng)轟轟烈烈的“愛北京城捐城墻磚”的活動(dòng)構(gòu)成了京城冬季最動(dòng)人的文化景觀。
我想更多的老北京為之奔走相告,為之動(dòng)情流淚的主要原因還是為了圓一個(gè)古老的夢(mèng)--在他們心中沉淀已久、逝去已久的古都之夢(mèng)。
每當(dāng)此時(shí),我們就不能不想起梁思成,正像我們因人口膨脹必須實(shí)行計(jì)劃生育的時(shí)候,不能不想起馬寅初一樣,一個(gè)讓我們保存古建筑,一個(gè)讓我們控制人口。我們開始都沒有聽從,最后都不得不聽從,然而卻已為此付出了相當(dāng)驚人的代價(jià)。想起馬寅初的時(shí)候,我國(guó)人口基數(shù)已經(jīng)龐大的令人頭疼;想起梁思成的時(shí)候,我們古老的北京的城墻已經(jīng)消失殆盡。四十多年前,總長(zhǎng)四十六公里的明清城墻這是那么巍然地環(huán)抱著北京;到九十年代的今天,人們卻只能從僅剩的三樓兩段--正陽門城樓、德勝門前樓、東南角樓以及位于西便門和北京站東街的兩段城墻上來尋覓昔日的夢(mèng)痕了。
當(dāng)年,圍繞北京城墻的命運(yùn),梁思成與“毀城派”展開過一場(chǎng)激烈的辯論。“毀城派”的觀點(diǎn)是說城墻限制和妨礙城市發(fā)展、阻礙交通、甚至認(rèn)為它是封建帝王的遺跡,理應(yīng)拆除,拆墻可取得許多磚,可取得地皮,有利可圖等等。現(xiàn)在看來,這類觀點(diǎn)顯然是愚不可及的。試看當(dāng)年梁思成的回答:現(xiàn)代城市為防止過度密集和擁擠,采取大城市用園林地帶分隔小區(qū)域的辦法。城墻可負(fù)起新的任務(wù),承當(dāng)現(xiàn)代大都市的區(qū)間隔離物。環(huán)城沿護(hù)城河可做成綠帶公
園;平均寬度約十米以上的城墻,可砌花池,栽種花木;城樓角樓可辟為陳列館、閱覽室、茶點(diǎn)鋪,而形成方便市民休息、娛樂、納涼游戲、登高遠(yuǎn)眺、全世界獨(dú)一無二的“空中花園”--環(huán)城立體公園。當(dāng)國(guó)防土需要時(shí),城墻上還可成為良好的高射炮陣地,古老的防御工事在現(xiàn)代還能再盡歷史義務(wù)……
當(dāng)如此詩意和苦口婆心的表白碰上現(xiàn)實(shí)冷冰冰的硬殼被反彈回來的時(shí)候,一顆崇高無私的心靈所體驗(yàn)到的是怎樣的孤獨(dú)與悲涼啊!
梁思成說:“建筑師比一般人更幸福,因?yàn)樗葎e人更多地看到美的作品。建筑師又比一般人更苦惱,因?yàn)樗葎e人更多地看到丑的作品。”在那樣一個(gè)美丑顛倒的年代,梁思成的苦惱顯然是多于幸福的。試想,一個(gè)在二戰(zhàn)時(shí)期曾成功勸阻美軍轟炸奈良和京都而被日本譽(yù)為“古都恩人”的建筑師,卻親眼看到在自己的古都,在和平時(shí)期的古都,一座宏偉的明清城墻在三十年內(nèi)被化整為零,相當(dāng)一部分城磚被單位和個(gè)人用來修房子、鋪路、造防空洞、砌廁所……
今天的捐磚人中,可能有不少還記得那段歷史,然而并不知道歷史背后的梁思成。據(jù)悉,這段長(zhǎng)達(dá)一百一十五米的城墻修繕工程指日可待,梁思成地下有知,或可稍感心安;然而、夢(mèng)已碎,終難圓。尤其是當(dāng)我們眼前的北京變得越來越像霧都倫敦的時(shí)候,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安街上的建筑越來越不倫不類的時(shí)候,當(dāng)我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略那種叫做“整體美”而只能面對(duì)殘?jiān)珨啾诎l(fā)思古之幽情的時(shí)候,當(dāng)圍繞魯迅、錢鐘書等名人故居的拆留鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)、絲毫不減當(dāng)年的時(shí)候,我們都會(huì)想起梁思成,想起他的夢(mèng)、他的困惑、他的悲涼。這時(shí)候,我們自己也會(huì)變得困惑、悲涼起來。
附:【梁思成】(1901年4月20日-1972年1月9日),建筑學(xué)家和建筑教育家。畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論,是古代建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì),努力探索中國(guó)建筑的創(chuàng)作道路,還提出文物建筑保護(hù)的理論和方法,在建筑學(xué)方面貢獻(xiàn)突出。在清華大學(xué)創(chuàng)建建筑系,以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)為中國(guó)培養(yǎng)了大批建筑人才。
13、從本文看,梁思成的“夢(mèng)”是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
14、下面語句表明作者對(duì)梁思成持怎樣的態(tài)度?你是如何體會(huì)出來的?(4分)
當(dāng)如此詩意和苦口婆心的表白碰上現(xiàn)實(shí)冷冰冰的硬殼被反彈回來的時(shí)候,一顆崇高無私的心靈所體驗(yàn)到的是怎樣的孤獨(dú)與悲涼啊!
15、文章的結(jié)尾談到了“悲涼”,作者認(rèn)為梁思成的“悲涼”源于什么?我們的“悲涼”源于什么?(4分)
16、結(jié)合全文內(nèi)容,說說作者為什么要“想起梁思成”?(6分)
六、(8分)根據(jù)要求完成17-19題。
武漢地鐵二號(hào)線的正式開通給老百姓帶來了欣喜,為了了解軌道交通對(duì)人們生活狀態(tài)的改變,學(xué)校特地組織同學(xué)們進(jìn)行以“地鐵時(shí)代”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
17、某小組打算了解地鐵和公交、出租車等交通工具的優(yōu)劣,于是確定了一個(gè)調(diào)查項(xiàng)目--“地鐵時(shí)代的公共交通”,請(qǐng)你也像這樣為本小組確定一個(gè)調(diào)查項(xiàng)目。(2分)
18、下面是某小組同學(xué)在地鐵運(yùn)營(yíng)首日搜集到的幾則新聞,請(qǐng)你歸納出地鐵運(yùn)營(yíng)方面存在的主要問題,并為解決此問題提出一條建議。(4分)
【材料1】循禮門站是地鐵2號(hào)線與輕軌的唯一交叉點(diǎn),是目前軌道交通中最大的換乘站。上下班高峰時(shí)間,兩股人流在這里匯集。地鐵轉(zhuǎn)乘輕軌方向,很多人不清楚1號(hào)線就是輕軌,紛紛詢問。加上人流量過大,一部電梯出了故障,等待的隊(duì)伍幾分鐘之內(nèi)就有數(shù)十米之長(zhǎng)。
輕軌轉(zhuǎn)乘地鐵方向,因?yàn)槿鄙僦甘九疲畈簧俪丝头笗灒叵乱粚訁R集了很多找不到方向的乘客。
【材料2】許多市民對(duì)自動(dòng)購(gòu)票程序不熟悉,自動(dòng)售票機(jī)前比較混亂。雖然有工作人員不停疏導(dǎo):“有老年證的不用買票,有'武漢通'的直接刷卡進(jìn),那邊還有人工售票窗口……”但是工作人員明顯忙不過來,而且導(dǎo)乘服務(wù)明顯有欠缺,比如老年免費(fèi)通道前沒有標(biāo)示,許多人都搞不清楚。
【材料3】晚高峰時(shí)間,光谷地鐵站的檢票口,黑壓壓的人群分別排成近20米的長(zhǎng)隊(duì)。不少市民因?yàn)椴皇煜z票臺(tái)的操作規(guī)則,導(dǎo)致一個(gè)檢票口10秒鐘才能通行一位市民。市民需要站在檢票口紅外線以外投入地鐵票,經(jīng)過紅外掃描后才能視為有效操作,但由于人多,很多市民擁堵在紅外線以內(nèi)投地鐵票導(dǎo)致閘門無法開啟,只能從退票口再次拿起地鐵票重新操作。
19、假如你是志愿者,在地鐵站做服務(wù)工作的時(shí)候,忽然看見一個(gè)中年男子端著一碗熱干面而匆匆忙忙的準(zhǔn)備乘車,你知道地鐵2號(hào)線是全程禁食的,這也標(biāo)志著維護(hù)地鐵環(huán)境的優(yōu)美對(duì)市民素質(zhì)要求更高了,于是你走上前很有禮貌地對(duì)他說:“____________________”說完,他不好意思地站到一邊吃面,準(zhǔn)備乘坐下一趟車。(2分)
七、(50分)
21、請(qǐng)以“溫度”為題,自選文體(詩歌、戲劇除外),寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。
第四篇:2016年武漢四月調(diào)考語文試卷
2016年武漢四月調(diào)考語文試卷
一、(共12分,每小題3分)
1、下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是()
A.禁錮 冗(rǒng)雜 鄙薄(bó)瞬息萬變 B.斟酌 驍(xiáo)勇 拮據(jù)(jū)重巒疊障 ........ C.顯赫 鏤(lòu)空 窈窕(tiǎo)大徹大悟 D.輪廓 殉(xùn)職 蜥(xī)蜴 風(fēng)塵仆仆 ........
2、依次填入下面橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
對(duì)于坐船游玩的人們而言,這一段 是愜意的。崎嶇的海岸線上滿是藍(lán)寶石般的峽灣,翠綠的山巒間散布著精巧的農(nóng)家小屋,這里不斷 的景色都讓游客們 到大自然的綺麗風(fēng)光。A、旅游 變換 領(lǐng)略 B、旅途 變換 領(lǐng)會(huì) C、旅途 變幻 領(lǐng)略 D、旅游 變幻 領(lǐng)會(huì)
3、下列各項(xiàng)中,有語病的一項(xiàng)是()
A.對(duì)長(zhǎng)時(shí)間未探望老年人的家庭成員,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以督促其前往探望。B.造成這一結(jié)果的原因是雙方在巨額建設(shè)費(fèi)用的分擔(dān)上未能達(dá)成一致。
C.我們只有構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系,才能鏟除滋生恐怖主義的土壤。D.加拿大人對(duì)于“高考”是個(gè)陌生的概念,但大學(xué)錄職的依據(jù)還是考試的分?jǐn)?shù)。
4、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()
A.國(guó)家疫苗監(jiān)管有6項(xiàng)職能:上市許可、上市后監(jiān)管、批簽發(fā)、實(shí)驗(yàn)室管理、監(jiān)管檢查和臨床試驗(yàn)監(jiān)管,這些監(jiān)管覆蓋了從疫苗研麥到使用的各個(gè)環(huán)節(jié)。
B.農(nóng)村留守兒童問題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展十的階段性問題,是我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、公共服務(wù)不均等、社會(huì)保障不完善等問題的深刻反映。
C.在旅游網(wǎng)上,吉花村前被冠以“酒都”二字。對(duì)于該地的介紹,網(wǎng)上是如此表述的:杜牧的一首膾炙人口的《清明》詩,成為千古絕唱。
D.美國(guó)、歐盟和日本于1990年啟動(dòng)了“人用藥品注冊(cè)技術(shù)規(guī)定國(guó)際協(xié)調(diào)會(huì)議”(簡(jiǎn)稱ICH),目在促進(jìn)新藥的同步自報(bào)、審批和上市。
二、(共9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5~7題。
自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身,它與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境,它就成為了人的使用對(duì)象。自然作為人的使用對(duì)象,主要有兩種情況:一是作為資源,二是作為環(huán)境。同一對(duì)象,既可以看作資源,也可以看作環(huán)境,都是為人所使用,但有重要的區(qū)別。資源有生產(chǎn)資料和生活資料兩類。人要生存,要發(fā)展,必須要向自然獲取生產(chǎn)資料、生活資料。但是,必須有個(gè)限度,超出限度,竭澤而漁,就可能嚴(yán)重破壞整個(gè)生態(tài)平衡,造成某些資源枯竭。這又反過來給人造成嚴(yán)重危害,危及人的生存。
資源是人掠奪的對(duì)象,而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源,不管手段如何,人與自然的關(guān)系是對(duì)立的;而將自然界看出環(huán)境,不管這里的自然條件如何,人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。
對(duì)于當(dāng)今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家的首要功能是居住,居住可以分為三個(gè)層級(jí):宜居、利居、樂居。宜居關(guān)乎人的生存。它首先指向環(huán)境的生態(tài)質(zhì)量,生態(tài)關(guān)系人的健康不。利居關(guān)乎人的發(fā)展。利居,一是指生活方便,二是指創(chuàng)業(yè)方便,樂居關(guān)乎人的生活質(zhì)量。
宜居是基礎(chǔ),立足于生存;利居,側(cè)重于創(chuàng)業(yè),立足于發(fā)展;樂居則側(cè)重于生活,是前兩者的綜合與提高,樂居是人類對(duì)環(huán)境的最高追求。
宜居,重在環(huán)境保護(hù)。利居,重在環(huán)境開發(fā),仍然沒有擺脫將環(huán)境當(dāng)作資源的觀念,明顯地在利用環(huán)境,而環(huán)境一旦成為利用的對(duì)象,它與人的關(guān)系就存在某種對(duì)立。只有樂居,人與環(huán)境的關(guān)系才不是對(duì)立的,而是和諧的。在環(huán)境建設(shè)上如何落實(shí)樂居呢?
人在環(huán)境中生活,不能不對(duì)環(huán)境進(jìn)行建設(shè),人類的任何建設(shè),都可以算作工程。人類的工程除了純藝術(shù)性的外,均是功利性的。諸如城市中的房屋、馬路、高架路、立交橋、下水管道等。無疑,這些工程給人類生活帶來諸多的便利,但也給人類帶來一些麻煩,有屬于生態(tài)方面的,也有屬于能源、衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)等方面的,它們不同程度地對(duì)環(huán)境有所破壞。工程是一柄雙刃劍:一方面,它是環(huán)境建設(shè);另一方面,它又是對(duì)環(huán)境的破壞。但設(shè)計(jì)合理、創(chuàng)意新穎的工程外觀,不僅不是環(huán)境的破壞,反而是環(huán)境的美化。這就需要我們化工程為景觀。景觀的形成,一是景,一是觀,景有自然之景,也有人工之景。而觀,也不止是生理和心理上的感覺,它涉及諸多的人文因素,實(shí)際上它指的是人類的文明。將工程化成景觀,讓工程既有利于人類的生產(chǎn)和生活,又有利于人類的審美。工程建設(shè)有兩種原則:一是功利原則,如何讓工程最大地發(fā)揮它的功能性;二是審美原則,如何讓工程成為一道景觀,這二者的關(guān)系是怎樣的呢?有人提出,功利第一,審美第二。其實(shí),功利與審美在這里不存在第一第二之分,二者統(tǒng)一就好。
5、下列對(duì)“自然”與“環(huán)境”和“資源”的關(guān)系的理解,不符合原文的一項(xiàng)是()A.自然往往是被人們當(dāng)作資源和環(huán)境來加以利用的。
B.同一自然物,被看作資源還是被看作環(huán)境,其結(jié)果大不一樣。C.當(dāng)人們從自然中獲職資源,不可避免地危及到人自身的生存。D.當(dāng)人們把自然看成環(huán)境,人們就有可能與自然保持和諧關(guān)系。
6、下列對(duì)“居住的三個(gè)層次”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.宜居側(cè)重生態(tài)對(duì)人生存的價(jià)值,利居側(cè)重環(huán)境對(duì)人發(fā)展的價(jià)值。B.樂居強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,是人們對(duì)自然環(huán)境的最高追求。C.宜居、利居和樂居這三個(gè)層次體現(xiàn)了生活品質(zhì)的不同。D.宜居、利居和樂居這三個(gè)層次體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的友好態(tài)度。
7、下列對(duì)文本中“如何落實(shí)樂居”的理解,正確的一項(xiàng)是()A.多建設(shè)一些沒有功利色彩的純藝術(shù)性的工程。
B.不應(yīng)基于人的功利目的,實(shí)施對(duì)環(huán)境有改變的工程。C.在工程建設(shè)中,賦予更多的人文因素。
D.在工程建設(shè)中,將功利和審美境統(tǒng)一在一起。
三、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文言語段,完成8-1O題。
郭文,少愛山水。年十三,每游山林,彌旬忘反。父母終,服畢,辭家游名山。洛陽陷,乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山.
中窮谷無人之地,倚木于樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時(shí)猛獸為暴,入屋害人,而文獨(dú)宿十余年,卒無患害。恒著.
鹿裘葛巾,不飲酒食肉,區(qū)種菽麥,采竹葉木實(shí),貿(mào)鹽以自供。食有余谷,輒恤窮匱。有猛獸殺大麋鹿于庵側(cè),文以語.人,人取賣之,分錢與文。文日:“我若須此,自當(dāng)賣之。所以相語,正以不須故也。”聞?wù)呓脏祰@之。
王導(dǎo)聞其名,遣人迎之,文不肯就船車,荷擔(dān)徒行。既至,導(dǎo)置之西園,園中果木成林,又有鳥獸麋鹿,因以居文焉。于是朝士成共觀之,文頹然踞,傍若無人。溫嶠嘗問文:“先生獨(dú)處窮山,若疾病遭命,則為烏鳥所食,顧不酷乎?’文曰:“藏埋者亦為螻蟻所食,復(fù)何異乎!”又問曰:“猛獸害人,人之所畏,而先生獨(dú)不畏邪?”文曰:“人無害獸之. 心,則獸亦不害人。”居導(dǎo)園七年未嘗出入一旦忽求還山導(dǎo)不聽后逃歸臨安結(jié)廬舍于山中。臨安令萬寵迎置縣中。及蘇峻反,破余杭,而臨安獨(dú)全。人皆異之,以為知機(jī)。(選自《晉書卷九十四隱逸》,有刪改)
8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.彌旬忘反 彌:滿 B.苫覆其上而居焉 居:住 .. C.文以語人 語:告訴 D.復(fù)何異乎 異:驚異 ..
9、為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是()
居導(dǎo)園七年未嘗出入一旦忽求還山導(dǎo)不聽后逃歸臨安結(jié)廬舍于山中
A.居導(dǎo)園七年/未嘗出入一旦/忽求還山/導(dǎo)不聽后逃/歸臨安結(jié)廬/舍于山中 B.居導(dǎo)園七年/未嘗出入/一旦忽求還山/導(dǎo)不聽/后逃歸臨安/結(jié)廬舍于山中 C.居導(dǎo)園/七年未嘗出入/一旦忽求還山/導(dǎo)不聽后逃/歸臨安/結(jié)廬舍于山中 D.居導(dǎo)園/七年未嘗出入一旦/忽求還山/導(dǎo)不聽/后逃歸臨安結(jié)廬/舍于山中
10、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.郭文自幼喜愛山水,到山林中游玩,很多天都不回家。父母最終也無法讓他留在家鄉(xiāng)。B.郭文在山中倚樹搭建草棚,當(dāng)時(shí)猛獸常常進(jìn)入草棚中傷人,而郭文十余年竟安然無恙。C.郭文在山中種植菽麥,采摘野生的售物換職食鹽,生活極為貧窮匱乏,常被別人救濟(jì)。D.郭文被王導(dǎo)請(qǐng)出山后,朝中官員都來看望他,郭文卻一副無精打采的樣子,視若無人。
四、(14分)
11、將第三題文言材料中畫線的甸子翻譯威現(xiàn)代漢語。(4分)及蘇峻反,破余杭,而臨安獨(dú)全。
12、填空。(iO分,每空2分)①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),(李白《行路難》)②,只有香如故。(陸游《卜算子 詠梅》 ?,天涯共此時(shí)。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)④夏完淳《別云間>一詩中,“已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難”中的“泉路”意指,這一詩句抒發(fā)了詩人 之情。
五、(18分)
閱讀讀下面文章,完成l3-16題。生 命 韓少功
①你看出了一只狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你。它不能說話,只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了,將它從貓嘴里奪下來,用藥水療治它的傷口,給它食物,然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會(huì)回頭看你,同樣不能說話,只能用這種方式銘記你的救助。它們畢竟是低智能動(dòng)物,也許很快會(huì)忘記這一切,將來再見你的時(shí)候,目光十分陌生,漫不經(jīng)心,東張西望,追逐它們的食物和快樂,它們不會(huì)注意你肩上的木犁或者柴捆。它們不會(huì)像很多童話里描述的那樣送來珍珠寶石,也不會(huì)在你渴斃路途的時(shí)候,在你嘴唇上滴下甘露。②它們甚至再也不會(huì)回頭。③但它們長(zhǎng)久地凝視過你,好像一心要知道更多關(guān)于你的事情,好像希望能盡可能記住你的面容,決心做出動(dòng)物能力以外的什么事情。
④這一刻很快就會(huì)過去。但有了這一刻,世界就不再是原來的世界,不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光.........
消失了,但感激和信任彌散在大山里,群山就有了溫暖,有了親切。某一天,你在大山里行走的時(shí)候,大山給你一片樹陰;你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時(shí)候,大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹枝,阻擋你危險(xiǎn)地下墜。在那個(gè)時(shí)候,你就會(huì)感觸到一只狗或一只鳥的體溫,在石頭里,在樹梢里。
⑤你不再感到孤單的危險(xiǎn),你能感到石塊是你的血肉,樹梢是你的肢體,而你的一聲長(zhǎng)嘯或大笑其實(shí)來自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道,科學(xué)的深入觀測(cè)已經(jīng)證明:植物其實(shí)有感情,也有喜愛和快樂的反應(yīng)——當(dāng)你為之除蟲或授粉;也有恐懼和痛苦的反應(yīng)——當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們?cè)谔厥獾摹靶碾妰x”和“腦電儀”里同樣神緒萬端,只是無法尖叫著拔腿而逃罷了。你還應(yīng)該知道,科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明:大地同樣是“活”物和“動(dòng)”物,只要你給它們足夠的高溫,比方說給它們太陽表面的熾熱,它們就會(huì)手舞足蹈,龍騰虎躍,倒海翻江,風(fēng)馳電掣,同樣會(huì)有大怒的裂爆或者大愛的聚合,其“活”其“動(dòng)”之能耐,遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒有生命的蟄伏,只不過是如同動(dòng)物的冬眠和植物的冬枯——地球的常溫對(duì)于它們來說過于寒冷,所以這常溫正是它們的冬天。
⑥你是人。其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對(duì)于大地來說,人不過是沒有冬眠和冬枯的山;相對(duì)于植物來說,人不過是有嘴和有腳的樹;相對(duì)于其他動(dòng)物來說,人不過是穿戴了衣冠的禽獸,沒有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串,就像在化裝舞會(huì)上有了一個(gè)假面。
⑦你抬起頭來眺望群山,目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失,看到起伏的山脊線那邊,有無數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來,在你的逆光的視野里顫抖出萬片金光,剎那間撒滿了寂靜天空——這是更大的一扇家門向你洞開,更大的一個(gè)家族將把你迎候和收留——只需要你用新的語言來與骨肉相認(rèn),需要你觸撫石塊或樹梢的問候。你知道。
13、第④段開頭連用了三個(gè)“這一刻”,“這一刻”指稱的內(nèi)容是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言概括出來。(4分)
14、請(qǐng)用直白的語言表達(dá)出對(duì)下面句子語意的理解。(4分)
在那個(gè)時(shí)候,你就會(huì)感觸到一只狗或一只鳥的體溫,在石頭里,在樹梢里。
15、從寫作意圖來看,第⑥段表達(dá)了作者對(duì)人的什么樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)概括表述。(4分)
16、文章結(jié)尾,作者要我們“用新的語言來與骨肉相認(rèn)”,說說作者表達(dá)了怎樣的愿望。(6分)
六、(8分)
根據(jù)要求完成17、18題。
班級(jí)要開展“走進(jìn)大自然”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
17、中學(xué)生走進(jìn)大自然,其實(shí)就是走進(jìn)大課堂。請(qǐng)你設(shè)計(jì)出中學(xué)生走進(jìn)大自然的三條可行途徑。要求:依據(jù)示例,從目的、方式等角度將設(shè)計(jì)的每條途徑用簡(jiǎn)明的語言表述清楚。(4分)
示例:為了更直觀地了解植物生長(zhǎng)的特點(diǎn),參觀植物園,觀察植物的生長(zhǎng)情況。
18、班級(jí)需要就“走進(jìn)大自然”這一活動(dòng)擬寫一份倡議書,倡議書中需要有表達(dá)中學(xué)生走進(jìn)大自然的必要性的內(nèi)容,請(qǐng)寫一段話,將“中學(xué)生走進(jìn)大自然的必要性”這一內(nèi)容表達(dá)出來。(字?jǐn)?shù)100—120字)(4分)
七、作文(50分)
19、閱讀下面的材料,按要求作文。(50分)科研人員以一項(xiàng)有趣的“傷痕實(shí)驗(yàn)”來研究人們的自我認(rèn)知與感受到的外界對(duì)待自己的態(tài)度之間的關(guān)系。由專業(yè)化妝師在每位志愿者的臉上做出一道觸目驚心的傷痕。志愿者從一面小鏡子看到化妝的效果后,鏡子就被拿走了。化妝師又以需要在傷痕表面再涂一層粉末的名義,偷偷抹掉了化妝的痕跡。此時(shí),他們的臉與往常并無二致。對(duì)此毫不知情的志愿者,被派往各醫(yī)院的候診室,他們的任務(wù)就是觀察人們對(duì)其面部傷痕的反應(yīng)。結(jié)果志愿者都敘述了相同的感受——人們總是盯著他們的臉看,顯得粗魯無禮,極不友好。請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫一篇文章。
要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
第五篇:九年級(jí)武漢語文模擬
語文訓(xùn)練題13 第Ⅰ卷 30分
一、(共12分,每小題3分)
1、下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫全對(duì)的一組是 ..A.恐嚇(xià)拮據(jù)(jí)潛滋暗長(zhǎng)(qiǎn)自出心裁(cái)....B.愧怍(zuò)冗雜(rǒng)拈輕怕重(niān)稍縱即逝(jí)....C.鄙薄(báo)癖好(pǐ)白雪皚皚(ái)尋幽攬勝(lǎn)....D.狡黠(xiá)
慰藉(jia)叱咤風(fēng)云(zhà)無限湎懷(miǎn)....
2、依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ..現(xiàn)在我開始周游這個(gè)城市。首先我站在熱鬧的一角,僅僅看看來往的人群,想從觀察中去了解他們生活中的一些東西。看到________,我感到欣慰;看到________,我感到驕傲;看到________,我產(chǎn)生憐憫。
A、果斷 微笑 疾苦 B、微笑 果斷 疾苦 C、疾苦 果斷 微笑 D、微笑 疾苦 果斷
3、下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是 ....A、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),自2009年起,每年的5月12日被定為全國(guó)“防災(zāi)減災(zāi)日”。B、世博園內(nèi)的中國(guó)館用高科技手段完善地展示了中國(guó)的強(qiáng)盛、城市的美好。C、經(jīng)過三年的努力學(xué)習(xí),他對(duì)自己能否考上理想的高中充滿信心。D、據(jù)統(tǒng)計(jì),地球上的森林每年大約有2000萬公頃左右被砍伐或毀壞。
4、下面語句的順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ...①是追求知識(shí)嗎?是獲得智慧嗎?是成為一個(gè)神一般完美的人嗎?也許是。②寧愿把它理解成“學(xué)習(xí)生活”。③教育的終極目的是什么?
④更準(zhǔn)確地說是要學(xué)習(xí)如何幸福地生活。
⑤這樣,在我看來“學(xué)習(xí)如何幸福地生活”也就成了教育的終極目的。⑥但我卻想故意曲解“學(xué)生”這兩個(gè)字的含意,A、③⑥①②④⑤ B、③①⑥②④⑤ C、③⑥④⑤①② D、③①④⑥②⑤
二、(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成第5~7題。
認(rèn)識(shí)的人 了解的事
①十年前在從拉薩飛回北京的飛機(jī)上,我的身邊坐了一個(gè)五十多歲的女人,她是三十年前去援藏的,這是她第一次因?yàn)橹尾《x開西藏。下了飛機(jī)下很大的雨,我把她送到北京一個(gè)旅店里。過了一個(gè)星期我去看她,她說她的病已經(jīng)確診了,是胃癌的晚期,然后她指了一下床上有一個(gè)箱子,她說如果我回不去的話你幫我保存這個(gè)。那是她三十年當(dāng)中,走遍西藏各地,跟各種人——官員,漢人,喇嘛,三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份,也知道這些東西不能發(fā)表,她只是說,一 1 百年之后,如果有人看到的話,會(huì)知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個(gè)人姓熊,拉薩一中的女教師。
②五年前,我采訪了一個(gè)人,這個(gè)人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水,然后他問列車員要發(fā)票,列車員樂了,說:“我們火車上自古就沒有發(fā)票”。然后這個(gè)人把鐵道部告上了法庭,他說:“人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前,總是選擇服從,今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票,明天我們就可能放棄我們的土地權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán),和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭(zhēng)取的話,權(quán)利就只是一張紙。”,他后來贏了這場(chǎng)官司,我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下梁子,結(jié)果他上了火車之后,在餐車要了一份飯,列車長(zhǎng)親自把這份飯菜端到他的面前,說,“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過來?”我問他,你靠什么贏得尊重?他說我靠為我的權(quán)利所作的斗爭(zhēng)。這個(gè)人叫郝勁松,三十四歲的律師。
③去年我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,我們?cè)谝黄鸪燥垼@個(gè)60多的男人說起來豐臺(tái)區(qū)一所民工小學(xué)被拆遷的事,他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時(shí)候,他也動(dòng)感情了,他從褲兜里面掏出一塊皺皺巴巴的藍(lán)布手絹,擦擦眼淚,這個(gè)人18歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納,后來當(dāng)教授,當(dāng)官員,他說他所有做這些事的目的只是為了想給農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在我的采訪中說到,征地問題給農(nóng)民的不是價(jià)格,只是補(bǔ)償,這個(gè)分配機(jī)制極不合理,這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法,還出在1982年的憲法修正案。在審這個(gè)節(jié)目的時(shí)候,我的領(lǐng)導(dǎo)說了一句話,這個(gè)人就說的再尖銳,我們也能播。我說為什么?他說因?yàn)樗貏e真誠(chéng)。這個(gè)人叫陳錫文,中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。
④七年前,我問過一個(gè)老人,我說你的一生已經(jīng)有過很多挫折,你靠什么保持你年輕時(shí)候的情懷,他跟我講有一年他去河北視察,沒有走當(dāng)?shù)匕才诺穆肪€,在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民,旁邊放著一副棺材,他下車去看,那個(gè)老農(nóng)民說因?yàn)樘F了,沒錢治病,就把自己的棺材板拿出來賣,這個(gè)老人就給了他500塊錢拿回家。他說我講這個(gè)故事給你聽,是要告訴你,中國(guó)大地上的事情是無窮無盡的,不要在乎一時(shí)的得失,要執(zhí)著。這個(gè)人叫溫家寶,中華人民共和國(guó)總理。
⑤一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的,它由這些人創(chuàng)造,并且決定。只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人,能夠獨(dú)立思考的人,能夠記錄真實(shí)的人,能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人,能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人,能夠知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放棄的人,只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂,我們才能說我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲,只有一個(gè)國(guó)家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂,我們才能說,我們有信心讓明天更好。
(柴靜 2009首都記協(xié)演講大賽特等獎(jiǎng)演講稿)
5、下列對(duì)本文的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ...A、一個(gè)人在任何情況下都要保持年輕時(shí)的情懷,不言乏力,不言放棄,不在乎一時(shí)的得失,這樣我們的國(guó)家才有希望。
B、我們應(yīng)該尊重那些敢于較真的人,正是他們創(chuàng)造了國(guó)家的昨天并且決定著國(guó)家的明天;我們都應(yīng)該做擁有這種精神的人。
C、是否擁有并尊重那些有著獨(dú)立思考、追求真理、堅(jiān)毅無私等美好品質(zhì)的人,是一個(gè)國(guó)家能否在下個(gè)世紀(jì)立于世界強(qiáng)國(guó)之林的關(guān)鍵。
D、一個(gè)國(guó)家只有擁有并尊重具有獨(dú)立思考追求真理、記錄真實(shí)、為原則較真、對(duì)理想真誠(chéng)執(zhí)著等美好品質(zhì)的人,這個(gè)國(guó)家才有希望。
6、下列對(duì)文本內(nèi)容的解讀不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ...A、第①段中的拉薩中學(xué)的女教師表現(xiàn)出來的可貴品質(zhì)是記錄真實(shí),追求真理。B、第②段中的郝勁松律師的事例體現(xiàn)了勇于捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的公民意識(shí)。C、第③段中的陳錫文的事例表現(xiàn)了不計(jì)利害為土地付出的精神。
D、第④段中溫家寶總理對(duì)“我”的問題的回答,體現(xiàn)了堅(jiān)守理想,不輕言放棄的精神。
7、下列各項(xiàng)中,不能從正面支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 ..A、郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫道“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家,是沒有希望的奴隸之邦。” B、陳曉蘭,上海一家醫(yī)院的普通醫(yī)生。多年來,她不懈地與醫(yī)療腐敗現(xiàn)象進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),她花光了自己的積蓄,貼上了自己的健康;因?yàn)橛陆裔t(yī)療黑幕,在不少醫(yī)生眼中,她是一個(gè)罕見的另類,甚至有人稱她為“叛徒”。她的行為得到了越來越多單位的重視,一個(gè)又一個(gè)不法醫(yī)療器械企業(yè)及醫(yī)院被依法查處。
C、2003年9月,山東盲人陳光誠(chéng)在北京乘坐地鐵,檢票員以其沒有當(dāng)?shù)氐拿と嗣赓M(fèi)乘車證為由,要求其購(gòu)買車票。然而,根據(jù)《殘疾人保障法》第44條的規(guī)定,殘疾人可以免費(fèi)乘坐地鐵;陳光誠(chéng)認(rèn)為,盲人乘公交免費(fèi)權(quán)不應(yīng)有地域限制。而后他將北京市地鐵運(yùn)營(yíng)公司告上法庭,并獲得勝訴。此案,終于使外地盲人也可免費(fèi)乘坐地鐵。D、今年3月,“兩會(huì)”期間,農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)、中國(guó)飼料工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高鴻賓在接受針對(duì)去年蒙牛乳業(yè)某一批次牛奶被檢出致癌物質(zhì)黃曲霉素M1超標(biāo)一事的采訪時(shí)稱,他不贊成媒體對(duì)“致癌牛奶”過度炒作,他說,該批牛奶只有一個(gè)批次發(fā)現(xiàn)了問題,但此事的傳播“弄得太嚴(yán)重了”。
三、(共9分,每小題3分)
張自新傳
[明]歸有光
張自新,初名鴻,字子賓,蘇州昆山人。自新少讀書,敏慧絕出。古經(jīng)中疑義,群子弟屹屹②
③
①未有所得,自新隨口而應(yīng),若素了者。性方簡(jiǎn),無文飾。見之者莫不訕笑,目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀,倦睡去,自新以燈檠投之,油污滿幾,正色切責(zé),若老師然。髫齔喪父,家計(jì)不能支。母曰:“吾見人家讀書,期望青紫,萬不得一。且命已至此,何以為書?”自新涕泣長(zhǎng)跪,曰:“亡父以此命鴻,且死,未聞?dòng)兴Z,鴻何敢忘?且鴻寧以衣食憂吾母耶?”與其兄耕田度日,帶笠荷鋤,面色黧黑。夜歸,則正襟危坐,嘯歌古人,飄飄然若在世外,不知貧賤之為戚也。
……
歸子曰:余與自新游最久,見其面斥人過,使人無所容。儔人⑤廣坐間,出一語,未嘗視人顏色。笑罵紛集,殊不為意。其自信如此。以自新之才,使之有所用,必有以自見者。淪沒至此,天可問邪?世之乘時(shí)得勢(shì),意氣揚(yáng)揚(yáng),自謂己能者,亦可以省矣。語曰:“叢蘭欲茂,秋風(fēng)敗之。”余悲自新之死,為之?dāng)⒘衅涫隆W孕录以谛卵蠼冢L(fēng)雨之夜,江濤有聲,震動(dòng)數(shù)里。野老相語,以為自新不亡云。【注釋】①屹屹:同“矻矻”,勤奮不懈的樣子。②燈檠(qíng):燈架 ③髫齔(tiáo chan):指童年時(shí)代。④青紫:古代公卿經(jīng)帶之色,這里俯楷高官昱爵。⑤儔人:同輩之人。8.對(duì)下面語句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()..A、自新隨口而應(yīng),若素了者 素:一向,向來 . B、正色切責(zé) 切:懇切 . C、見其面斥人過 面:臉色 . D、秋風(fēng)敗之 敗:使??敗 .
9、下面語句中加點(diǎn)的“以” 與例句中的“以”意義相同的一項(xiàng)是()..例句:以自新之才,使之有所用 A、以塞忠諫之路也 .B、何以戰(zhàn)? .C、不以物喜,不以己悲 .D、屬予作文以記之 .
10、下面對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()... A、張自新是一位不得志的窮苦讀書人,他不僅悟性極高,而且極為勤學(xué)。④ 3 B、張自新雖然知識(shí)淵博,但是頭腦簡(jiǎn)單,說話沒有技巧,使人不能寬容他。C、作者對(duì)張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深表同情,故作此篇。
D、歸有光寫的這篇傳記,有敘有議,有《史記》的氣勢(shì)與精神。
第Ⅱ卷 90分
四、(14分)
11.請(qǐng)把第三大題文言文語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分,每小題3分)(1)見之者莫不訕笑,目為鄉(xiāng)里人。(3分)(2)且鴻寧以衣食憂吾母耶?(3分)
12.在答題卷的相應(yīng)位置填寫古詩文句子。(共8分。每空2分。)(1)了卻君王天下事,_________________。可憐白發(fā)生。(辛棄疾《為陳同甫賦壯詞以寄之》)(2)______________,奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)
(3)韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中,即景抒情,既表達(dá)出詩人的心系家人,傷懷國(guó)事的感情,又透露出詩人的英雄失路之悲的詩句是:“______________,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”
(4)人到晚年壯心不已的人們,總喜歡用東坡居士的“_________________?門前流水尚能西”來表達(dá)他們熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
五、(15分)
閱讀下面的現(xiàn)代文,完成第13~16題。
寂 寞
阿照跟她的爸爸一點(diǎn)都不親,就連“爸爸”似乎也沒叫過幾次。
這個(gè)爸爸其實(shí)是她的繼父。媽媽在她四歲的時(shí)候離了婚,把阿照托給外婆照顧,自己跑去北部謀生。
阿照小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,媽媽帶了一個(gè)男人來,說是她的新爸爸;不過,她不記得那時(shí)候是否叫過他,記得的反而是那男人給了她一個(gè)紅包,以及她從此改了姓。改姓的事被同學(xué)問到氣、問到煩,所以這個(gè)爸爸對(duì)她來說不僅陌生,甚至從來都沒好感。
一直到初中三年級(jí),阿照才被媽媽從外婆家?guī)У奖辈俊皥F(tuán)圓”,而且聽說這還是那男人的建議,說以后如果要考上好大學(xué),她應(yīng)該到北部來讀高中。那時(shí)候媽媽和那男人生的弟弟都已經(jīng)上小學(xué)了。
男人不久之后從軍隊(duì)退了下來,在工廠當(dāng)警衛(wèi),有時(shí)日班有時(shí)夜班,媽媽則在同一家工廠幫員工辦伙食,早出晚歸,一家人始終沒交集,各過各的。
不久之后,阿照考上臺(tái)北的高中,租房子自己住,即便假日也很少回去,寒暑假也先往外婆家跑,通常都要快開學(xué)了才勉強(qiáng)回去住幾天,順便拿生活費(fèi)和注冊(cè)錢。
外婆在阿照大三那年過世,不過,之后的寒暑假,阿照也同樣很少回家。她給自己的理由是要打工、讀書、談戀愛,其實(shí)自己清楚真正的原因是對(duì)那個(gè)家根本一點(diǎn)感情也沒有。不過,不知道是不是親生的兒子太不成材還是怎樣,那男人對(duì)待兩個(gè)孩子有很明顯的差別待遇,比如跟兒子講話總是粗聲粗氣,對(duì)阿照則和顏悅色,過年給的紅包永遠(yuǎn)阿照的比較厚,兒了只要稍微嘟囔一聲,他就會(huì)大聲說:“你平常拿的、偷的難道還不夠多?”
阿照大學(xué)畢業(yè)申請(qǐng)到美國(guó)學(xué)校的那年他從工廠退休,媽媽原本希望阿照先上班賺到錢才出去,沒想到他反而鼓勵(lì)她說念書就要趁年輕、一鼓作氣,說他的退休金可以拿去用。“不然最后說不定 被那個(gè)王八蛋找各種理由拿去敗光光!”他說,“女兒哪天拿到美國(guó)學(xué)位,至少我臉上也有光。”
阿照記得那天她跟他說:“爸爸……謝謝!”不過,才一說出口就覺得自己可恥,因?yàn)樵谶@之前她不記得是否曾經(jīng)這么叫過他。
美國(guó)回來后,阿照在外商公司做事。弟弟在她出去的那幾年好像出了什么事,偷渡到大陸之后音訊全無,連幾年前媽媽胰臟癌過世都沒回來。孤孤單單的爸爸也沒給阿照增加什么負(fù)擔(dān),他把房子賣了,錢交給阿照幫他管理,自己住到老人公寓去。
阿照也一直單身,所以之后幾年的假日,他們見面、聊天的次數(shù)和時(shí)間反而比以前多很多。一天阿照去看他,他不在,阿照出了大門才看到他坐出租車回來,說是去參加朋友的葬禮;阿照陪他走回房間的路上他一直沉默著,最后才跟阿照說可不可以幫他買一個(gè)簡(jiǎn)單的相機(jī)?說他想幫幾個(gè)朋友拍照,理由是:“今天老宋那張遺照真不像樣!”
后來阿照幫他買了,之后也忘了問他到底用了沒,或者拍了什么?
去年冬天他過世了。阿照去整理他的遺物,東西不多,其中有一個(gè)大紙盒,阿照發(fā)現(xiàn)里頭裝著的是一大疊放大的照片和她買的那部照相機(jī);相機(jī)還很新,也許用的次數(shù)不多,更也許是他保護(hù)得好,因?yàn)椴粌H原裝的紙盒都還在,里頭還塞滿干燥劑并且罩上一個(gè)塑料套。
至于那些照片拍的應(yīng)該都是他的朋友,都老了,背景有山邊果園,有門口,有小巷,也有布滿鵝卵石的東部海邊;不過每個(gè)人還都挺合作,都朝著鏡頭笑,就連—個(gè)躺在病床上插著鼻胃管的老伯伯也一樣,甚至還伸出長(zhǎng)滿老人斑的手臂用彎曲的手指勉強(qiáng)比了一個(gè)YA。
阿照一邊看一邊想象著他為了拍這些照片所有可能經(jīng)歷過的孤單的旅程……想象他獨(dú)自坐在火車或汽車上的身影、他在崎嶇的山路上躑躅的樣子、他和他們可能吃過的東西、喝過的灑、講過的話以及……最后告別時(shí)可能的心情。
當(dāng)最后一張照片出現(xiàn)在眼前的時(shí)候……阿照先是驚愕,接著便是無法抑制地號(hào)啕大哭。照片應(yīng)該是用自動(dòng)模式拍的,他把媽媽、弟弟、還有阿照留在家里的照片,都拿去翻照、放大、加框,然后全部擺在一張桌子上,而他就坐后面用手環(huán)抱著那三個(gè)相框朝著鏡頭笑。
照片下邊就像早年那些老照片的形式一般印上了一行字,寫著:“魏家闔府團(tuán)圓,2009年秋。” 阿照說,那時(shí)侯她才了解那個(gè)男人那么深沉而無言的寂寞。
(文/吳念真,有改動(dòng)。)
13、文中,寫到了阿照的三位親人的去世,請(qǐng)概括親人去世對(duì)阿照與父親關(guān)系的影響。(4分)
示例:外婆去世后,阿照一如既往的回避父親,與父親關(guān)系生疏;
母親去世后,_______________________________________;
父親去世后,_______________________________________。
14、結(jié)合加點(diǎn)的詞,說說以下句子是如何表達(dá)父親的寂寞心境的。(4分)
“照片應(yīng)該是用自動(dòng)模式拍的,他把媽媽、弟弟、還有阿照留在家里的照片,都拿去翻照、..放大、加框,然后全部擺在一張桌子上,而他就坐后面用手環(huán)抱著那三個(gè)相框朝著鏡頭笑。” ......
15、“當(dāng)最后一張照片出現(xiàn)在眼前的時(shí)候……阿照先是驚愕,接著便是無法抑制地號(hào)啕大哭”。請(qǐng)你聯(lián)系全文,具體說說“無法抑制”的“號(hào)啕大哭”中包含著阿照的哪些感情。(6分)
16、本文中,只到父親去世,女兒才了解了父親的“深沉而無言的寂寞”。生活中,你了解你的父母或其他親人的寂寞嗎?讀了本文,你獲得什么啟示?(4分)
六、(8分)
根據(jù)要求完成17-19題。
“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的。”50年前,雷鋒因?yàn)樵诠ぷ髦星趭^努力,在生活中熱心助人,成為道德模范和“助人為樂”、“無私奉獻(xiàn)”的代名詞。半個(gè)世紀(jì)以來,雷鋒精神感染和教育了幾代中國(guó)人。今年是雷鋒犧牲50周年,學(xué)校開展了主題為“向雷鋒學(xué)習(xí)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
17、你所在的學(xué)習(xí)小組確定的選題是“雷鋒精神在今天的意義”,小組將在本校開展一次問卷調(diào)查,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查問題。(2分)
18、小組同學(xué)在研究過程中收集到以下材料,請(qǐng)你圍繞“對(duì)雷鋒的宣傳應(yīng)遵循的原則”整理出兩條主要信息。(4分)
【材料一】鄧建國(guó)拍網(wǎng)絡(luò)電影《雷鋒的初戀》的消息傳開來后,雷鋒生前的17名戰(zhàn)友召開座談會(huì),對(duì)雷鋒的所謂初戀進(jìn)行了澄清,并集體簽名發(fā)出了《雷鋒生前戰(zhàn)友致鄧建國(guó)的一封信》。老兵們希望,不論是現(xiàn)在還是將來,不論是誰,都要實(shí)事求是地對(duì)待雷鋒的事情,否則以訛傳訛下去,越傳越離譜,將真假難分,有損雷鋒形象。(見2006-3-20《新京報(bào)》)
【材料二】今天是三月五日。我想說說我對(duì)雷鋒和宣傳雷鋒的感受。雷鋒當(dāng)然是一個(gè)好人,如果他在我身邊,我會(huì)和他成為好朋友的,但我非常反感現(xiàn)在這樣宣傳雷鋒。在我的印象中,從我60年代讀幼兒園開始到現(xiàn)在,宣傳雷鋒就一直在“與時(shí)俱進(jìn)”。最開始的宣傳,突出的是雷鋒日記中“毛主席著作就像方向盤”“毛主席怎么說,我就怎么做”之類的話,因?yàn)?0年代林彪提出“掀起學(xué)習(xí)毛主席著作的新高潮”;后來,強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)了,于是我們的宣傳又突出雷鋒的名言“對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”;“文革”結(jié)束后,全國(guó)上下“向科學(xué)進(jìn)軍”,于是,有開始宣傳雷鋒的“釘子精神”,即“擠時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)”; 80年代中期,經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)“能掙會(huì)花”,于是,開始宣傳“雷鋒也有手表”;再后來,進(jìn)入“人性化”“人文化”的時(shí)代,我們開始知道,雷鋒也有過女朋友!真是“只有雷鋒能夠救中國(guó)”!(2004年《教育在線》一網(wǎng)友)【材料三】《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)(2012年3月5日)》整個(gè)第三版 大標(biāo)題《雷鋒,一個(gè)陽光時(shí)尚親切的榜樣》下,幾篇小標(biāo)題文章,內(nèi)容關(guān)于雷鋒喜愛拍照片、騎摩托車飛馳過天安門,44元買皮夾克被同事們?cè)u(píng)為“現(xiàn)代化的鋼鐵工人”的形象代表、還買“友誼”牌雪花膏……
【材料四】作為一位普普通通的戰(zhàn)士,雷鋒影響著幾代人,我以為最根本的在于雷鋒偉大的人格力量,在于他身上所體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今的中國(guó)正是需要雷鋒的人格力量和他身上所體現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)美德。如果以為,全方位的介紹雷鋒,將雷鋒還原成時(shí)尚青年,還將同志間春天般的溫暖說成是戀愛,就能讓人親近雷鋒,接受雷鋒,學(xué)習(xí)雷鋒,那么是對(duì)雷鋒精神的淡化,是對(duì)雷鋒宣傳的庸俗化。因?yàn)檫@些東西與雷鋒的偉大人格力量無關(guān),與中華傳統(tǒng)美德無關(guān)。你的結(jié)論①_________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________
19、本小組成員小明在學(xué)習(xí)中不積極,總以要學(xué)習(xí)為由推脫,還說:“你們就發(fā)揚(yáng)雷鋒精神把我的那份做了吧!”你準(zhǔn)備這樣勸說他:______________________________________________________ ________________________________________________________。(2分)
七、(50分)
20、閱讀下面材料,按要求作文。(50分)
如果你閉著眼睛走路,會(huì)發(fā)現(xiàn)由于兩腿的力量不均,常走不了多遠(yuǎn)就會(huì)歪出了道路。如果你閉著眼睛游泳,會(huì)發(fā)現(xiàn)由于兩臂的力量不同,總是游不直。
如果你在沙漠行走,明明向前直前進(jìn),卻可能永遠(yuǎn)出不去,因?yàn)樯衬疀]有指標(biāo),你很可能只是在小范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)。
如果你深陷箭竹林,又沒有指南針,即使是登山專家,也可能受困,因?yàn)槟憧床坏竭h(yuǎn)處的景物。是啊,成長(zhǎng)的路途中,你若拋卻了方向或失去了指標(biāo),即使再堅(jiān)強(qiáng)再有毅力,也很難闖出一片天地。以上材料引起了你怎樣的聯(lián)想和思考?
請(qǐng)以“你是我的燈塔”或“成長(zhǎng)中需要方向”為題,寫一篇不少于600字的文章,文體自選(詩歌、戲劇除外),文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。
參考答案
1、B
2、B
3、A
4、B
5、D(A和B項(xiàng)只能概括部分文意,C項(xiàng)的“下個(gè)世紀(jì)”說法有誤)
6、C(C項(xiàng)中的“不計(jì)利害為土地付出”中的“土地”是指第③段中那片被拆遷的具體土地,與第⑤中的“能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人”一句中土地的含義不一樣,后者代祖國(guó),并且,這項(xiàng)中對(duì)于人物精神的解讀也不準(zhǔn)確。)
7、D(這項(xiàng)中的內(nèi)容不是追求真理,揭示真相,而是掩蓋真相)
8、C(“見其面斥人過” 的“面 ”意思是:當(dāng)面).
9、B(“以自新之才”的“以” 憑;以塞忠諫之路也 以致; 何以戰(zhàn) 憑;不以物喜,不以己悲 因....為;屬予作文以記之 來).
10、B(文中的張自新性情剛直簡(jiǎn)樸,坦蕩率真,并非是頭腦簡(jiǎn)單。)
【參考譯文】張自新,原名鴻,字子賓,蘇州昆山人。自新年少讀書,聰明絕倫。古《經(jīng)》中有疑惑難解之處,學(xué)友們茫然呆立而無所獲,自新隨口而答,就像向來就很清楚的樣子。自新性情剛直簡(jiǎn)樸,從不矯揉造作。看見他的人沒有不譏諷他的,視之為鄉(xiāng)野俗里之人。跟他同屋讀書的書生晚間讀書,因疲倦而睡去,自新用燈架投他(以提醒他),以至于油污弄滿了案幾。他嚴(yán)肅懇切地提出批評(píng),仿佛老師一樣。幼年喪父,家計(jì)不能支撐,母親說:“我看見人家讀書,宛如捕風(fēng)捉影,期望做大官,萬人中不過一個(gè)。況且我們家命運(yùn)已經(jīng)到了這種地步,還為什么讀書呢?”自新哭泣、長(zhǎng)跪,說:“亡父用這來囑咐我,將離人世時(shí),沒有聽說別的話,我怎么敢忘卻呢?況且我難道因?yàn)橐率车木壒识鼓赣H憂勞嗎?”他和他的兄長(zhǎng)耕田度日,戴著斗笠扛著鋤頭,臉色黧黑。晚間歸來,就正襟危坐,吟詠古人的詩文,飄飄然仿佛在塵世之外,不知道貧賤是一種悲戚了。
歸子說:我和自新交游最久,看見他當(dāng)面斥責(zé)別人過錯(cuò),使人無容身之處。大庭廣眾之下,他講一句話,不曾看人家的臉色。即便笑罵紛紛揚(yáng)揚(yáng),他也很不放在心上。他是這樣的自信。憑借自新的才華,如果讓他有所舉用,一定有自己的主見。他沉淪埋沒到這種地步,天意可探問嗎?世間的乘時(shí)得勢(shì)者,意氣揚(yáng)揚(yáng),自認(rèn)為自己有才能的人,也可以醒悟了。古語說:“叢蘭欲茂,秋風(fēng)敗之。”我悲悼自新的死,為此敘述他的事跡。自新家在新洋江口,風(fēng)雨之夜,江濤聲聲,聲響幾里遠(yuǎn)。野老村氓相互議論,認(rèn)為自新沒有死。
11、(1)看見他的人沒有不譏笑他的,他們看他為鄉(xiāng)野俗里之人。(共3分。“莫”1分,“目”1分,句子的通順及大意正確1分。)(2)況且我怎么能因?yàn)橐率硢栴}讓我母親擔(dān)憂呢?(共3分。“憂”1分,反問語氣 1分,句子的通順及大意正確1分。)
12、(1)贏得生前身后名(2)竟夕起相思(3)云橫秦嶺家何在(4)誰道人生無再少
13、此題圍繞我與父親關(guān)系的由疏到親,分三個(gè)步驟概括。共4分,2個(gè)點(diǎn),每點(diǎn)2分。每點(diǎn)當(dāng)中,行動(dòng)1分,對(duì)關(guān)系的影響1分
【示例】母親去世后,阿照與父親見面、聊天次數(shù)變多(行動(dòng)),但是缺乏心靈溝通(影響)
(注意:要答到“缺乏深層交流”或“缺乏心靈溝通”之類才可得分)
父親去世后,阿照清點(diǎn)遺物(行動(dòng)),才完全了解了父親的寂寞(影響)。
14、此題圍繞以下要點(diǎn),言之成理即可。共4分,分3點(diǎn),詞語賞析各1分,全句的表達(dá)2分。(1)“翻照、放大、加框”詞語的表達(dá)效果,1分(2)“環(huán)抱”的表達(dá)效果,1分(3)全句表達(dá)父親的心境,2分 【示例】“翻照、放大、加框”一系列動(dòng)詞,連貫緊湊,寫出父親做這一切時(shí)興沖沖的熱切的心情(1分);“環(huán)抱”寫出父親對(duì)親人的熱愛,對(duì)家庭溫情的渴望(1分)。全句通過寫父親對(duì)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓幸福和諧生活的渴望,深刻的表現(xiàn)了父親的凄涼落寞的心境(2分)。
15、此題圍繞以下要點(diǎn),言之成理即可。共6分,3個(gè)點(diǎn),每點(diǎn)2分。
(1)震驚(2)心疼(3)內(nèi)疚后悔 每點(diǎn)都是關(guān)鍵詞1分,分析1分。【示例】震驚:多年以來,從未真正了解父親的內(nèi)心,原來父親的心里這么寂寞;(2分)
心疼:想到父親一直那么孤獨(dú),一直受著寂寞的煎熬就替父親難過;(2分)
內(nèi)疚后悔:父親生前心里竟有那么強(qiáng)烈的對(duì)親情的渴望,那么深的家人沒能團(tuán)圓的遺憾,自己沒能理解,沒能給父親一絲慰藉,而今知曉這一點(diǎn),可是一切都是枉然。(2分)
16、此題圍繞以下要點(diǎn),言之成理即可。共4分,有3點(diǎn),每點(diǎn)2分,答到2點(diǎn)就給滿分。【示例】(1)平時(shí)應(yīng)多體諒父母親人,多從他們的角度理解他們
(2)多關(guān)心父母親人,多與他們作真心的溝通
(3)多花時(shí)間陪伴他們,讓他們感受到天倫之樂。
17、此題圍繞“今天的意義”設(shè)計(jì)問題即可。2分,不分割。
【示例】(1)你認(rèn)為我們今天需要雷鋒精神嗎?(2)你覺得當(dāng)下我們最需要雷鋒的什么精神?(3)你覺得雷鋒精神過時(shí)了嗎?(4)你覺得學(xué)習(xí)雷鋒精神能不能改善當(dāng)今社會(huì)的道德狀況?
18、此題圍繞以下要點(diǎn)概括,語言簡(jiǎn)明,言之成理即可。共4分,2個(gè)點(diǎn),每點(diǎn)2分。(1)要真實(shí)(2)要突出雷鋒精神的核心,忌功利化和庸俗化 【示例】(1)對(duì)雷鋒的宣傳要本著實(shí)事求是的原則;
(2)對(duì)雷鋒的宣傳要突出他的偉大的人格力量和他身上所體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德。
19、此題圍繞以下要點(diǎn),語言簡(jiǎn)明,言之成理即可。共4分,2個(gè)點(diǎn),每點(diǎn)2分,但是,如果語言不連貫得體,要酌情扣1分。
(1)針對(duì)小明的“要學(xué)習(xí)”回答(2)針對(duì)小明的讓同學(xué)“發(fā)揚(yáng)雷鋒精神”幫他回答
【示例】小明,你熱愛學(xué)習(xí)當(dāng)然沒錯(cuò),如果真有困難我們也會(huì)幫你。但是這個(gè)活動(dòng)只有你主動(dòng)參與,你才能真正理解雷鋒精神的價(jià)值,收獲成長(zhǎng)的思考。
20、(50分)參考中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。(1)材料的解讀
假設(shè)關(guān)系的復(fù)句的前兩句表明:如果人只是一味閉眼前行,不看前方道路,不及時(shí)調(diào)整不易覺察的偏差,那么最終會(huì)偏離目標(biāo);復(fù)句的后兩句:人如果睜著眼在沒有標(biāo)志物的環(huán)境中,即使辛苦摸索,也是盲目茫然,最終會(huì)沒有出路。提示語的解讀很明確:人生如果沒有道路,指標(biāo),方向,那么即使付出再多的努力,也可能勞而無功,難以闖出一片天。材料和提示語都突出了人生的方向和目標(biāo)的重要。由此可以派生出兩個(gè)寫作要點(diǎn):
1、人生(成長(zhǎng))需要堅(jiān)持正確的方向,隨時(shí)糾正行為偏差;
2、人生(成長(zhǎng))中必須有堅(jiān)定的目標(biāo),(就像海上的燈塔),才能一次次的從困境突圍,到達(dá)理想的境地。在具體的寫作中,任選一點(diǎn)都可以。文體不限。
(2)內(nèi)容方面的評(píng)價(jià)要求
記敘文:要寫明“方向”和“目標(biāo)”是什么,要寫出自己經(jīng)歷了一件或幾件什么樣的事,才深刻認(rèn)識(shí)了人生須有方向或目標(biāo)的;要寫出自己在這(幾)件事中的感情的觸動(dòng),思想上的認(rèn)識(shí)、思考、感悟、成長(zhǎng)。要求敘事清晰完整,描寫生動(dòng),有真情實(shí)感。
議論文:要闡明自己對(duì)人生的“方向”與“目標(biāo)”的理解,要能回答“為什么人生必須有方向...或目標(biāo)?”或“人生怎么樣才能有方向或目標(biāo)”。要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,說理充分,論證清晰。...散文:要指明“人生的方向或目標(biāo)”的內(nèi)涵,結(jié)合自己或他人的見聞,通過具體的畫面形象地表明自己對(duì)“人生需要有方向或目標(biāo)”的思考領(lǐng)悟。要求線索明晰,言之有物。