第一篇：理性愛國和經(jīng)濟依賴的不對稱

理性愛國和經(jīng)濟依賴的不對稱

最近，針對社會上抵制日貨行為，商務(wù)部相關(guān)人士發(fā)表講話指出，在經(jīng)濟全球化背景下，各國生產(chǎn)要素相互交流、按價值規(guī)律進(jìn)行配置，經(jīng)濟發(fā)展已逐步形成了你中有我、我中有你的局面。中日兩國經(jīng)濟互補，如果抵制商品將損害雙方生產(chǎn)者和消費者的利益，不利于我們的對外合作與發(fā)展。要群眾更理性表達(dá)愛國熱情是無可非議的，但我們的經(jīng)濟專家是不是應(yīng)更理性地認(rèn)識中日之間的經(jīng)濟關(guān)系呢――二者的依賴是不對稱的！

表面看來，中日兩國是互相依賴的，請看以下數(shù)字：1972年至今中日兩國雙邊貿(mào)易額增長了160倍，兩國已互為最大的進(jìn)口來源地，日本是中國第3大出口市場，中國則是日本第2大出口市場；數(shù)字常常會使理智迷失方向。要知道中國對日本的依賴要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于日本對中國的依賴。據(jù)商務(wù)部資料，中國對日本出口的礦產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品、輕紡產(chǎn)品等有明顯優(yōu)勢，2004年上述商品出口占對日出口總額的43%以上。而中國從日本進(jìn)口的主要是本國不能生產(chǎn)的信息技術(shù)產(chǎn)品和機械設(shè)備等，2004年中國自日本進(jìn)口機電產(chǎn)品651億美元，占從日進(jìn)口總額的69%。

一位久居日本的朋友曾向筆者介紹《日本可以離開中國商品嗎》一書，作者的主要觀點是說中國廉價商品都是可以替代的，日本并不“依賴”中國。早在2003年初SARS爆發(fā)時，日本就有人提出要防范投資風(fēng)險，企業(yè)投資要分散，分散地為越南和印度（越南的工資只有中國的一半）；反過來，進(jìn)口中國的日本產(chǎn)品卻是我們沒有能力生產(chǎn)的。以建筑用高品質(zhì)H型鋼為例，由于中國無力自產(chǎn)，只能從日本進(jìn)口，2003年一年價格漲幅高達(dá)50%之多，在比日本國內(nèi)價還要高20%的情況下，中國企業(yè)還是不得不買。還有中國汽車外用鋼板、硅鋼、機床、建筑機械、數(shù)碼相機核心部件CCD等，我們不得不依賴人家。

更可怕的是，由于技術(shù)研發(fā)上的落后，我們對別人的依賴有越來越深的趨勢。

以彩電產(chǎn)業(yè)為例來說。上個世紀(jì)50年代，為了填補了我國電視機生產(chǎn)的空白，1957年4月第二機械工業(yè)部在國營天津無線電廠成立了電視機試制小組。當(dāng)時試制組多數(shù)成員只有20歲上下，都沒有見過電視機，參考資料也很少，通過對資料、國外樣機、樣件的研究，他們根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)元器件生產(chǎn)能力和工藝加工水平，制定了“電視接收和調(diào)頻接收兩用、通道和掃描分開供電、采用國產(chǎn)電子管器件”的設(shè)計方案。1958年，成功生產(chǎn)了我國第一臺黑白電視機，開創(chuàng)了中國獨立研發(fā)生產(chǎn)電視機的歷史。這時中國的電視機研制技術(shù)和日本基本處在同一起跑線上。

1969年，天津市電視技術(shù)人員開展彩色電視機的研發(fā)攻關(guān)工作。1970年12月26日，我國第一臺彩色電視機誕生，但當(dāng)時顯像管等核心部件還只能依賴進(jìn)口。1978年國家批準(zhǔn)上海電視機廠引進(jìn)第一條彩電生產(chǎn)線，1982年10月投產(chǎn)。

進(jìn)入80年代，我國的彩電產(chǎn)業(yè)政策失控，重復(fù)引進(jìn)了大小彩電生產(chǎn)線100多條。這些大多從日本引進(jìn)的落后生產(chǎn)線在技術(shù)、品種、功能、質(zhì)量等方面根本無法和包括日本在內(nèi)的進(jìn)口彩電競爭。上個世紀(jì)80年代末90年代初，外資品牌彩電最高曾拿下了近8成的市場占有率，其中松下、東芝、日立等日本品牌占據(jù)主導(dǎo)地位。

1989年，曾與日本松下公司合作引進(jìn)了國內(nèi)第一條自動化彩電生產(chǎn)線的長虹全面降價，發(fā)起了中國彩電史上第一次價格戰(zhàn)。事實證明價格是中國企業(yè)的殺手锏，7年后，國產(chǎn)品牌與國外品牌的市場占有率之比逐漸由以前的2∶8變成了8∶2。

此時從殘酷價格戰(zhàn)中勝出的中國彩電巨頭們不會想到，隨著彩電技術(shù)的升級，失去研發(fā)能力的中國彩電業(yè)正大難臨頭。傳統(tǒng)的顯象管式（CRT）彩電我們有完整產(chǎn)業(yè)鏈，競爭優(yōu)勢十分明顯，但在高端平板彩電市場，無論是等離子還是液晶電視，由于其核心技術(shù)大多掌握在日本企業(yè)手里，國內(nèi)任何一家彩電企業(yè)短期內(nèi)都不可能擁有，所以中國的彩電企業(yè)在市場壓力下只能為別人加工，賺取極其微薄的加工費，再不會形成明顯的競爭優(yōu)勢。難怪有人在詳細(xì)分析了中國彩電業(yè)在技術(shù)、品牌、成本等方面的劣勢后斷言：“任何一家國內(nèi)彩電企業(yè)都無法與進(jìn)口家電巨頭抗衡，即便是LG和三星，國產(chǎn)彩電企業(yè)也難以望其項背。高端彩電市場，是一場毫無懸念的牌局，輸?shù)闹荒苁菄鴥?nèi)彩電企業(yè)。”

當(dāng)然日本會賣給我們平板彩電核心技術(shù)，但這種“互補”是很可怕的，因為二者的依賴關(guān)系是不對稱的。比如美國可以把中國彩電拒之門外，中國卻不能把壟斷我國大型機和大型機服務(wù)市場的IBM拒之門外，那樣的話中國所有的銀行取款機可能都不會再打出一分錢，人家再象1989年時撂挑子怎么辦；美國可以對中國紡織品啟動反傾銷調(diào)查（可能會在最近開始），但中國卻很難對英特爾公司展開反壟斷調(diào)查，那樣的話影響到中國好多計算機公司；美國可以用美元買中國幾乎所有商品，中國手里攥著大把美鈔卻買不到美國的高科技產(chǎn)品，為了防止歐盟解除對華軍售，美國的政治精英們幾乎跑斷了腿――這就是中國目前不得不面對的尷尬處境。

產(chǎn)業(yè)是國家經(jīng)濟的脊梁，只有擁有完整強大產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，才能保證產(chǎn)品在世界市場上的競爭力，這也應(yīng)成為我們對外合作與發(fā)展的目標(biāo)。反之，如果不加限制的合作使我們對別人的依賴性越來越強，恐怕就是我們要檢討反省的時刻了！

第二篇：愛國理性

經(jīng)濟全球化時代，愛國熱情如何表達(dá)？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現(xiàn)狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當(dāng)前的缺點與不足，不要把潛力當(dāng)作能力去宣揚，強調(diào)你能為國家做點什么并不十分重要，關(guān)鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認(rèn)為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發(fā)了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性。”許多人表達(dá)了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴(yán)受挑釁時，每一個中國人都想表達(dá)自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達(dá)，如何變?yōu)橥苿訃疫M(jìn)步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達(dá)是愛國熱情的具體體現(xiàn)。對此，我們要有全局認(rèn)識，要看到什么是國家的核心利益。“中國的強大，才是對反華勢力最有力的回?fù)簟！蔽覀兛梢员磉_(dá)義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉(zhuǎn)化為搞好經(jīng)濟建設(shè)、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴(yán)和民族感情遭受嚴(yán)重傷害之際，我們理應(yīng)表達(dá)自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達(dá)義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進(jìn)更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認(rèn)識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度。

今天的中國已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進(jìn)的步伐更穩(wěn)健。時代正在考驗中國的發(fā)展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會秩序，是每個公民的基本責(zé)任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達(dá)。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎(chǔ)上，行使自身合法權(quán)利的同時也要尊重他人的合法權(quán)利。

第三篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價值，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設(shè)小康社會、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)進(jìn)行到底！

釣魚島事件的爆發(fā)使中日兩國關(guān)系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應(yīng)的措施來壓制對方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領(lǐng)土，領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動，引起了中國的政府的強烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學(xué)生首先舉行了反日游行，規(guī)模之大頗為壯觀。許多民眾也自發(fā)組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動接連不斷，抵制日貨，砸毀日產(chǎn)汽車，被破窗的日資企業(yè)，可謂遍地狼藉??人們表達(dá)愛國熱情一點都沒有錯，但以這種充滿暴力的方式來表達(dá)，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產(chǎn)汽車是中國公民的私人財產(chǎn)，被砸的日資企業(yè)不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業(yè)在華市場一時，能撼動世界市場的鐵律一時嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個事件趁火打劫，引發(fā)了一系列慘案，使生活不安定，國家動蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財產(chǎn)和社會秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執(zhí)著的批評國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經(jīng)強大起來，不再是那個任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經(jīng)不再需要。面對外界的誤解與挑釁，我們應(yīng)該先冷靜下來認(rèn)真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達(dá)我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤會，盡顯我們大國的國民風(fēng)范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達(dá)自己的愛國熱情力量的推動下，我們的祖國會越來越強大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純?nèi)欢浅娏业募で橹渲业囊簧蔷褪菍鄣目释瑢χR的追求，以及對人類苦難痛徹肺腑的悲憫。”大學(xué)生作為國家未來的繼承人，都需要努力學(xué)習(xí)！只有把自己真才實學(xué)同報效祖國的指向結(jié)合起來，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己的職責(zé)，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第四篇：理性愛國

由釣魚島事件淺談大學(xué)生理性愛國

——學(xué)習(xí)團刊有感

今年9月7日發(fā)生的釣魚島事件引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注，引發(fā)了海內(nèi)外人民的激烈討論，甚至在有些地區(qū)還出現(xiàn)了反日游行示威事件。在仔細(xì)閱讀了團刊的“風(fēng)云變幻釣魚島”專欄之后，我對此次事件的來龍去脈有了更深的了解，同時對愛國行為方式有了更理智的看法。

愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。

誠然，表達(dá)愛國的熱情是自然的，國人的愛國精神也是值得表揚的，但是為了表達(dá)愛國情懷，參與未經(jīng)批準(zhǔn)的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問題，反而可能會被不法分子利用，演變?yōu)榇蛟覔屖录沟梦覈鐣环€(wěn)定，國際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學(xué)生有誰不愛國呢？我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

在這個信息化的時代里，作為大學(xué)生的我們所接收的信息主要是來自互聯(lián)網(wǎng)，而在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布消息的組織或個人并非十分

權(quán)威，我們對事情的真實情況了解的還太少，一旦有人在網(wǎng)上發(fā)布一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對歷史和現(xiàn)狀也缺乏全面的認(rèn)識，我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進(jìn)而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？事實上，這正是考驗我們的分析力和判斷力的時候。盲目地集會游行、抵制日貨并不是愛國熱情的理智表達(dá)方式。

那么，究竟何謂理性愛國呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個人，我們有表達(dá)愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個世紀(jì)中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將以一個充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個中國。愛國主義的情愫永恒不變，但在不同時代、不同階段，愛國主義又有不同表現(xiàn)形式。在和平發(fā)展年代，特別是在經(jīng)濟全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對話、談判、溝通加以表達(dá)。理性愛國，應(yīng)該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過

激行為。要將尊嚴(yán)化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務(wù)實的愛國行動。

作為大學(xué)生，我們要相信我們的國家會處理好當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)外矛盾，而我們學(xué)生所要做的就是堅決支持國家的決定，幫助廣大群眾理解國家的一些舉動，避免產(chǎn)生一些不好的影響。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。

第五篇：理性愛國

10月份團日活動策劃書

活動主題：理性愛國，知識報國

活動背景：

面對目前復(fù)雜的國際環(huán)境，特別是近日因為日本政府“購島”事件引發(fā)全國各地民眾抗議示威活動，全國掀起了陣陣愛國熱潮，廣大青年尤其是大學(xué)生紛紛通過各種途徑表達(dá)自己的愛國情感。

活動目的：

通過此次活動積極倡導(dǎo)理性愛國，要求同學(xué)們以正確的方式方法表達(dá)我們大學(xué)生的愛國激情，防止單純的愛國熱情被少數(shù)別有用心者所利用。要求同學(xué)們在抒發(fā)愛國情感的同時，要遵守社會秩序和法律法規(guī)。作為新時代的大學(xué)生，要求我們把個人的前途命運與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把愛國主義的激情升華為愛國主義的理性思考和行動的力量，首先要懷著一顆顆真誠熾熱的心，通過努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身專業(yè)素質(zhì)，掌握扎實的專業(yè)知識和技術(shù)以報效祖國，用自己所掌握的技能和本領(lǐng)為建設(shè)強大的祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

活動時間：2012年10月13日

活動地點：韶關(guān)市森林公園

參與人員：11統(tǒng)計班及游客

活動內(nèi)容：橫幅宣傳和問卷調(diào)查

活動流程：

1、到達(dá)森林公園，10人拉著橫幅宣傳，5人協(xié)助拉客人簽名2、20人做問卷調(diào)查。剩下人幫忙。

3、兩隊一起沿路宣傳，直到登上韶陽樓前合照

4、下山返校

前期準(zhǔn)備：

1、制作好橫幅、宣傳單、筆

2、合理分配人員

注意事項：

1、注意安全，防止意外發(fā)生

2、保管好物資

3、做好防曬、防雨措施