第一篇:師德建設征文1
學習“師德建設”的心得體會
以習主席習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神,深入貫徹落實總書記系列重要講話精神,緊緊圍繞“弘揚高尚師德,潛心立德樹人”主題,集中開展了師德建設主題教育月活動。9月10日教師節這天下午5點,桂南學校全體教師在阮校長的組織下舉行了“師德建設”的學習。本次的學習分為兩部分,一是阮校長宣讀“師德建設”傳達的文件;二是中小學獲得市、鎮優秀的老師講話。
通過師德師風的學習,讓我們深深的知道:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”人民教師,肩負著培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,一個民族的希望,是通過教師托起的。教師不但教人以知識,使人從無知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度,反之,要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
作為一名普通的人民教師,認真備好每一堂課,認真上好每一堂課,不斷提高自己的業務水平是根本,但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。作為教師,還應加強自身的人格塑造,要做一個高尚的人,有著良好素質的人,這進行必要的角色轉換,要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來,要從家長的威嚴中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學會傾聽,學會理解,學會寬容,學會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學生成長的伙伴,成為學生成長的引導者和鼓勵者。對教師來說,最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。教師,是學生學習和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,因此幽默風趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態度,扎實淵博的知識,猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率,從而產生對教師的信任感,尊敬感。努力進取。作為傳道授業的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷的完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。任何事情都是雙向的,學生如果看到老師這么努力、這么認真,付出這么多來教他們,我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定,不會在學習的過程中對老師的教學態度持有懷疑,這樣對學生的學習顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到。堅持嚴于律己。
這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷地學習,使自己能在不斷更新的知識中汲取營養,能夠把自己所學奉獻給學生,更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
2018年9月21日
第二篇:師德建設征文
一、征文對象
面向全校教職員工
二、選題范圍
選題可以參考下列題目,但不限于下列題目:
1.當前加強師德建設的重要性和緊迫性
2.新時期師德的內涵
3.當前師德建設的熱點、難點問題及解決的辦法
4.如何處理好師德的繼承、借鑒和創新的關系
5.市場經濟條件下師德建設的條件及規律
6.如何建立科學的師德評價標準和考核體系
7.師德建設創新的途徑、方式、方法,提高師德建設的針對性、實效性
8.師德建設與社會主義榮辱觀
9.師德建設與教師隊伍發展趨勢
10.如何構建師德建設的長效機制
11.師德建設與和諧社會構建
12.師德構成與學生道德教育
13.以創建學習型學校為載體開展師德建設
14.教師在師德建設中的表率作用
15.大學文化與師德建設
16.教學質量與師德建設
17.優秀模范教師感人事跡
18.廣大教師崇尚師德,愛崗敬業,為人師表的經驗和體會
19.新時期師德觀念創新與師德素質要求
20.新形勢下師德建設制度創新
21.師德建設的社會環境
22.本科教學工作水平與師德建設
三、征文要求
(一)征文內容要求
1.堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“xxxx”重要思想和科學發展觀為指導,發揚理論聯系實際的優良學風。緊密聯系我校工作的實際,研討師德建設在校園文化建設中的重大意義。
2.主題鮮明,邏輯嚴謹,具有一定的學術價值和實踐意義。
(二)征文文稿要求
征文應是未公開發表的研究成果,每篇文章字數限定于4000-5000字。每篇論文附300字左右的摘要和50字左右的簡短作者介紹。論文引文和史料要嚴謹和規范,請注明出處。出處為著作的,要依次注明作者、著作名稱、卷次、出版社和出版年月、版次、頁碼;出處為期刊的,要依次注明期刊名稱、出版年月日和期號;出處為報紙的,要依次注明報紙的名稱和出版日期。附XX年優秀作品作為標準格式參考,請嚴格使用相同的字體、字號和行間距等。
請參加征文作者留下聯系方式(所在單位、電話、手機號)。請作者自留底稿。
(三)征文數量要求
1.每人限投稿一篇;
2.為體現師德建設征文的廣泛性,希望每學院撰寫征文10-20篇,每系部撰寫征文5-10篇。
四、征文活動安排:
1.征文截止時間:XX年11月30日。
2.投稿方式:將電子文檔發送至rsc@bwu.edu.cn,以人事處回復為準。
3.請各單位組織本部門老師認真學習人事處發放的XX年《師德論文匯編》和《師德風采錄》,圍繞征文的選題認真總結師德建設的先進經驗,鼓勵優秀教師和先進教育工作者撰寫論文。
4.人事處將設一、二、三等獎,及優秀獎、紀念獎和最佳組織獎若干名,對獲獎教師和單位給予一定的獎勵,本次征文將精選結集公開出版。
第三篇:師德師風建設征文
師德師風大家談
希伯萊人曾經說過,太陽底下無新事。中國人又說了,太陽底下最光輝的職業是老師。太陽底下究竟有什么,看了才知道。
可是,從哪里看起呢?這活力蒸騰的校園,這生機肆意的舒中。是看綠色的櫥窗里,那一行行令人振奮的創建和諧校園的近景遠景規劃,還是看閃光的大型背電視前,一個個駐足聆聽知識碰撞的高高低低的身影;是看為蒙受災難素不相識的學生,踴躍捐款的師生的人潮,還是看迎新春書畫展里形形色色筆走龍蛇的彩色人生。在舒城中學的校園里,你的眼睛有福了,無論走到哪里,新的氣象,好的傳統,都會讓你驚嘆不已。在舒中服務過的離退休教師經常被請來為學校發展出謀劃策,有的還返聘指導工作;中年骨干教師們則身負重任,開拓向前;青年教師勤學苦練,彌補自身不足,不斷進步。一脈相承的愛崗敬業精神,一以貫之的“德風建設”,是我校發展的永動機。而恪勤朝夕,懷抱古今的胸懷在校長們身上充分體現,他們在繁忙的管理工作之余,堅持教育研究不放松,年年都有新成果。也許,你會更深刻地了解這風氣誰先開了吧。
此時,一個擁抱在陽光下定格,也定格了你的目光。那是剛拿到安大錄取通知書的小梅和她的班主任李老師。一向成績不錯的她,高一那年暑假經受不住家中失火親人亡故的重重打擊,患了嚴重的抑郁癥,白天精神恍惚,夜晚在村子里亂走亂叫。而愚昧的家人卻以為她的種種反常舉動是中了邪,便將她反鎖在屋里,不讓她上學,還請了所謂的“大神”來打鬼??李老師聽說此事,便千方百計說服她家人。不知道去了多少次,不知道說了多少回,小梅的家人才答應送她來學校。可是,飽受驚嚇的小梅根本無法和室友相處,無法進行正常的學習。本著“不放棄一個學生”的信念,經過反復考慮,征得校方同意,李老師毅然將她接到自己家中,悉心照料,甚至不得不因此放棄了一項省級專項課題的研究。其他任課老師得知,主動排了個課表,輪流給小梅補課,安慰和陪伴她度過漫長的兩年。那是怎樣的兩年呵,如果不是不辭辛勞團結互助的老師們,小梅的兩年將無法預測。看得久了,你也許愿意保留你的視覺享受,而將探索的作務交給聽覺。
聽??有吵鬧聲,這不和諧的音符從哪時發出呢。高一年級某個教室里,學生們議論紛紛,他們的數學老師今天沒來,球場上矯健身姿被石膏繃帶所束縛,失去了往日的揮灑自如。對此老師沒有一句解釋,可我們知道,就在昨天夜里,剛下晚自習的他被一陣驚慌的鈴聲警醒——“我兒子和我鬧別扭,賭氣離家出走了,老師您看看他在不在寢室。”這位老師二活沒說,便去了寢室,結果沒有。他毫不猶豫地騎車走遍縣城的大街小巷。每個劇院、網吧、賓館、公園,都留
下他堅定的足跡,可是,在途經一條小道時,心急如焚的他不慎被車帶出去老遠??學生回來后,在老師的病床前哭了很久。就是這樣一位老師,他結婚的第二天便主動放棄婚假,走上講臺,把蜜月交給了他牽掛的學生。
聽來的故事你也許不信,那好奇的你請隨我們校長巡視的腳步走進教學區吧,每一層,他都細細看過,每一間休息室,他都不曾放過。路過高二(5)班的教室,他和你一樣,遲遲不肯離去。懷孕已久的語文老師今天給同學們上最后一節課,講臺上堆滿了禮物,學生的眼里飽含祝福與不舍,老師一面叮囑一面上課,你看那神情似乎盼望著這節課能無限延長。從三年級門前走過,校長的臉色凝重起來,你看到講臺上一位頎長瘦弱的老師在神采飛揚地滔滔不絕。你怎么也不會想到,他家中有重病的妻子,染病的女兒。而他,卻一次次拒絕學校給他的假期,一次次退回學校為他準備的津貼。他說:“不能耽誤孩子們考試。”這就是我們的老師,他們進取而謙讓,他們會在民主決策時積極發言,卻在評功頒獎時沉默寡言;我們擁有這樣的老師,他們清貧而高尚,他們會在同事遇到教學、生活困難時慷慨無私,卻在不正之風面前吝嗇地不收一個子。
如果我是你,我一定會繼續走下去,看一次次精彩的課內外活動,聽一聲聲深情的教誨,聽一個個文明班級的誕生,看一雙雙光榮的足跡,永遠也舍不得停。你也許會想,希伯
萊人沒錯,千百年來,我們可愛可敬的教師一直遵循身正學高的準則,不斷加強自身道德建設,高標準嚴要求,從不懈怠;中國人說的也有道理,在新世紀社會主義中國的太陽底下,在大步前進爭先恐后的思想光輝下,在體悟身行“八榮八恥”的教師支撐下,會有更多的新事涌現,來給“最光榮的職業”作一個完美的注解。
常平小學:趙麗娟
2013年6月13日
第四篇:師德師風建設心得體會征文
師德師風建設心得體會征文 爭當一名學生最喜歡的老師
怎樣做一名學生最喜歡的老師?在我從教近二十年的生涯中,我從未停止過對自己的考問。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤,只求付出不求回報。說無私吧,太老套了,用我們常掛在嘴邊的話說就是對得起自己的良心。這是一種精神,支撐這種精神的應該就是高尚的師德吧!教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提,只有爭當“做一名學生最喜歡的教師”,才能對自己提出更高要求。
做學生最喜歡的老師,上學生最喜歡的課,是每個教師都追求的目標,也是我一生所追求的目標,“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學中,我嘗試著、努力著做一名學生最喜歡的老師。那么,我是如何爭當學生最喜歡的老師的呢?
首先,一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學生,靠的就是他的人格魅力。教師對學生有潛移默化的影響,第斯多惠說過“一個真正的教師指點他的學生的,不是已投入了千百年勞動的現成的大廈,而是促使他去做砌磚的工作,同他一起建造大廈,教他建筑。”大到世界觀、人生觀,小到一舉手一投足,都滲透在整個教育過程中,如
11/24/2013師德師風征文 作者占德波
1果我們能以自己的人格品質吸引學生,令學生欽佩,那么,我們的教育就已經向成功邁進了一大步。平時,遇到有的同學不舒服,我會耐心詢問,有必要時會陪他(她)去看醫生;有時遇到同學值日不認真,我會拿起笤帚,和他們一起掃;有的同學進步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有,我會撿起學生不慎掉在教室地上的廢紙??教育無小事,事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現在這樣一件件小事上。
其次,是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地,如同雨露滋潤萬物,但是,愛并不意味著遷就放松,而是嚴而有愛,愛而從嚴。只要充滿愛,學生們一定會喜歡。我現教高三(9)(10)都是文科班,“數學學習困難生”特別多。高三(10)班學生沈同學是典型的“數困生”,但他對體育很感興趣,是校足球隊隊員,球踢得非常好.我經常對他的球藝大加贊賞,并虛心地向他請教這方面的知識,同時暗示他數學學習也一樣,同樣需要下工夫,持之以恒.我告訴他數學成績不好,可能有多方面的原因,但為什么有許多同學能夠學好數學呢?所以,更應從自身找原因.我對沈同學的數學作業實行面批面改,遇到錯題,都先讓他自己分析原因,再給講解,并督促其訂正,及時與家長聯系,杜絕沈同學因踢球而曠課現象。經過師生共同努力,沈同學的數學成績開始上升,更重要的是,他開始有了較高的數學學習熱情。我覺得學生最關心的是教師對他的看法如何,最大的愿望是受老師的關心和喜愛,當我們面對學生時,11/24/2013師德師風征文 作者占德波
2尤其是那些似乎充満缺點的學生時,如果能盡量發現他們的優點,然后真誠地慷慨地去贊賞他們,就會激發他們內心深處的希望和信心,鼓勵他們奮發向上。我記得一位優秀教師說過這樣一句話:打著燈籠尋找學生的優點,用顯微鏡來觀查學生的“閃光點”,盡可能地創造條件讓學生有展示自我的機會,滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。
再次,作為一名教師應具有很高的業務素質,淵博的專業知識是對教師的基本要求,教師還應該是一位心理學專家,及時了解學生的心態,蘇霍姆林斯基曾經說過:“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人:他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每一個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂與悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘自己也曾是個孩子。”這樣才能贏得學生的信任與尊敬。
教育是一種潤物無聲的漸染,不是疾風暴雨的蕩滌;是一種春風化雨的感化,不是厲風嚴霜的摧殘;是一種順其自然的發展,不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優化和發展,不是一架架考試機器的制造??教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學生,對學生的發展起著非常大的作用,一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現自己的最大價值。
11/24/2013師德師風征文 作者占德波3
11/24/2013師德師風征文 作者占德波4
第五篇:師德征文
當下情境的“師德”認識
-----淺談師德“三心” 摘要:本文通過當下中職學校教師所面臨的情境分析,提出了應該對應的教師個人在師德修養上的三個努力方向
關鍵詞:情境,師德,三心 前言
顯然,我們大部份中職學校一線教師所面臨的真實情況是令人沮喪的:
1、學生來源門檻較低,情況復雜、參差不齊,大都是在中學已被分層為下的學生,有諸如學習、生活中的各種行為不良習慣,自我認識與自信心缺乏等各種問題,導致了實際中的教學與教育難度極大,效果較差,長期以來使得教師教學成就感缺失,工作興趣下降;
2、長久以來我國社會意識形態中對教師職業的崇高期待,大家都認為教師理應是“俯首甘為孺子牛”的道德君子,教師職業應是專事奉獻而無索取的道德事業,強調教師社會價值的至高無上性和重要性,完全否定個人功利。然而,社會的現實與思潮在不斷地變遷,站在生命的立場,教師也是自然的人,必然要受社會影響,在發展學生的同時,也要自我發展,提升自己的生活質量。
3、隨著媒體與網絡的無處不在與近年來教育行業爆出一些敗壞師德的事件,導致社會上覺得敗壞師德師風是頻發事件,很多人都會拿更嚴格的要求來審視教師這一職業,教師的師德問題,成為媒體關與社會關注的重要內容,出現在各種媒體上的,大多不是令人敬仰的教師楷模,而是對教師的討伐,甚至是控訴。一時之間,師德師風的警鐘長鳴。
但,不管怎樣,教師這個職業確實是特殊的,它的職業對象是人,并且大多是在不斷成長與發展中的青少年學生。而教師是教育教學中的最重要資源,其態度、投入必然會對學生產生不可估量的潛移默化影響。所以,不管情況如何,每一個教師對自己的師德拷問應該是時時自省的。所謂“師德”
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志,是教師從事教育工作時所遵循的行為規范和必備的品質。那么,是實際工作中,教師師德的具象化內容應是什么,日常工作生活中該怎樣去做并且提高?我以為,至少應該努力去做到以下“三心”吧。2.1 一點職業道德的“規范之心”
教師,對我們普通人來說,它首先是一個支撐生活的工作,既然拿此薪金,就應該對自己有最起碼的職業道德操守。2.1.1遵守教師日常工作的規范與要求。
任何職業,都有一些最起碼應該遵守的行為規范與要求。或者稱之為“行業規矩”。例如遲到、早退、曠課等情況的避免是一個教師最主要的基本規矩,如果我們教師自己都不能遵守,我們有何資格去要求和教育學生;同時,這種遵守基本規矩的存在本身也會形成一種重要的道德影響力,既會深刻地影響學生行為,也會影響周圍部門與同事的工作風氣。
2.1.2 時時警惕和不去涉及敗壞教師職業聲譽的各種行為
例如社會上近幾年總結出的師德師風敗壞的幾大突出問題:(1)譏諷、歧視、侮辱差生,體罰和變相體罰學生的問題;(2)教師搞有償家教或節假日補課向學生收費的問題;(3)向學生推銷教輔資料及其它商品,索要或接收學生、家長財物,以教謀私、不尊重學生家長的問題;(4)教師在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學術規范,侵占他人勞動成果的問題;(5)教師語言不規范,舉止不文明、對學生有非分想法的問題。這些問題的產生,盡管有其復雜的社會、文化與現實背景,但都只是一些對我們教師的基本職業行為規范要求,如果我們每一位教師在日常工作生活中都去努力堅持一些基本的師道節氣與職業榮譽感,那么這些現象與問題就就可能極少出現。2.2 在職業規范上的一點“良善之心” 2.2.1 “良心”即為師德
教師是一個極可能影響大多青少年一生的職業。如果教師僅僅停留在職業規范上,是遠遠不夠的。僅僅會遵守規范就有師德了嗎?規范只是對一個人行為的規定,而行為背后的德性顯然是無法彰顯的。所以我們每一位教師在師德認識上還應多一些“良善之心”。所謂“良心”,無非就是在面對任何的弱勢、不幸、無奈、困境等時都少一些輕視、忽視、蔑視、歧視,多一些設身處地的感同身受與盡力而為的本職行為或相助行動。就此而言,師德應直指良心,良心在規范之上。
規范是必須要遵守的,而良心是必須拷問的。從遵守規范,到拷問良心,是教師職業道德由外而內的發展。相比于規范,良心有三個特點。第一,規范是外部的要求,良心是內在的規定性;第二,規范是迫于外部的約束性,良心是自覺的道德需要;第三,規范需要外部評價來界定,良心是自我評價。
當一個社會在思潮與各類現象劇變、混亂、失序的時候,雖然規范可能會不存在,但是仍然會有人堅守自己的內心。這種人一般是在什么情況下使用“良心”一詞的呢?當他遇到挫折、受了委屈,臨了困境,面對工作對象,仍然會保持一種平常的心態去做好、做完工作,他就會說,“我是憑自己的“良心。”教師,亦當如此。
2.2.2 關于教師的內心選擇
當今社會是一個價值多元化的社會,教師面對各種各樣的價值觀,自己需要有一個清醒的認識,自覺地進行價值選擇。同時,實際工作生活中也會有許多現象、許多行為,當它和我們的內心不一致的時候,我們也必須要進行自我的判斷選擇。諸如什么樣的教育理念,教育文化的先進的?什么樣的教育目的和理想是值得堅持的?什么樣的人生操守與生活態度是值得宣揚的?教育的面向問題等等都需要我們教師拷問自己的內心。
我們職業教育面對的大多數人是普通的工人、農民的普通甚至頑劣的孩子。他們大都今后主要還是從事普通甚至底層的職業,我們做的可以說是代表廣大人民的教育,既如此,不管情況如何無奈,我們在工作中就必須努力要為這些普普通通的工人、農民的孩子著想,積極地擴思路,想辦法去教好這些孩子。這是拷問良心的事業。
2.3 規范外在、約束內我基礎上構建“師愛之心”
愛心的形成與堅守可能是師德的最高境界,這也應是每一位教師去努力追求與親身體驗的方向。所謂教師職業的幸福感恐怕也只有在自身“愛心”構建后才可能去真正被體會到。2.3.1 愛教育這個事業
由于教育、教師這個崗位的特殊性,其不僅僅是一個職業,而是事業。一字之差,區別巨大。職業是什么,職業的本質是交換,我付出勞動,你給我報酬和利益;事業不是交換,事業是超越交換的,對于一個優秀的教師來說,教育是從職業走向事業的過程。心存感激、忠于人民是師德“愛心”的第一體現。2.3.2 對我們的工作對象多一點責任心與耐心,最終形成對孩子的“師愛之心”。
在市場經濟洶涌澎湃的今天,我們大部分人都會自覺不自覺地用商業化與功利化的眼光來衡量自己的職業,麻木、浮躁、虛華、勢利常常彌漫在一些教師和學生之間,于是少了些責任心、耐心。師生雙方都缺乏有效的深入交流的方式方法,不能呼應,“師愛”常陷入了一種窘迫的境地。這就更需要教師重新去理解對學生的“愛心”應當是怎樣的?該通過怎樣的手段讓學生去感受到。
在文化多元化、社會信息化的背景下,我們應以新的視角來思考師德的要求,更應賦“師愛”以新的含義。我傾向認可師愛首先應是種尊重,去尊重學生的主體地位,尊重學生的人格,關注每位學生的健康成長。建立民主、平等、和諧的師生關系,這種尊重要求教師對工作不浮躁,不虛華,不功利,為學生著想,對學生負責。其次,師愛應是一種平等,以感情贏得感情,以心靈感受心靈。平等地對待學生,把自己當成學生的朋友,去感受他們的感受。再次,師愛應是一種公正,應惠及全體沒有差異。學生的心靈有時是脆弱的,如果教師的語言、行為稍不考慮,就很可能傷害他們的自尊心和自信心,以致影響他們的一生。不論出生貴賤,不論學習好差,不論是否本班學生,我們當老師的都應一視同仁,公平、公正地對待學生。結語
教育是一項會對人產生巨大影響的工作,本身就是一個道德事業。教師的師德修養在其中無疑擁有舉足輕重的地位,不管面對的教育情境怎樣,我們每一位教師都應該面對現實,探討并提高自己的師德修養,在紛繁復雜的社會現狀中堅守一份師道之心。
參考文獻
【1】楊啟亮.教師職業道德發展的三個境界.講座文稿,2014 【2】劉東英.師德之現實判斷.黑龍江高教研究,2005(3)
【3】郎全發.高校師德師風建設中應注意的問題[J].中國科技創新導刊,2007