第一篇：《蘭亭集序》限時(shí)練

命題人：李 潔

審題人：xxx

試做人：xxx

命題時(shí)間：2018.9.7

編號(hào)：2018—2019yw011

滑縣六中2018級(jí)高一限時(shí)練 語(yǔ)文科限時(shí)練011【新授課】

（范圍：必修一語(yǔ)文第13課《蘭亭集序》）

一、基礎(chǔ)測(cè)試

1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音各不相同的一項(xiàng)是()A．流觴 情殤 整飭 流水湯湯 ．．．．．B．形骸 驚駭 垓下 言簡(jiǎn)意賅 ．．．．C．嗟悼 泥淖 蘭棹 掉以輕心 ．．．．D．清朗 檳榔 稂莠 琳瑯滿目 ．．．．2．下列默寫(xiě)的句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．此地有重山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。B．雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。C．是日也，天朗氣清，慧風(fēng)和暢。

D．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之愉。3．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．人們對(duì)于“專家”所說(shuō)的“從活熊身上取膽汁簡(jiǎn)單、舒服”的說(shuō)法在驚詫之余，而又感慨系之，“簡(jiǎn)單”．．．．似乎好理解，而“舒服”則真不知是對(duì)熊而言，還是對(duì)取膽者而言。

B．闊別家鄉(xiāng)二十年，如今再踏上故鄉(xiāng)的這塊土地，一切都變得陌生起來(lái)，當(dāng)年的一街一巷已沒(méi)有了原來(lái)的模樣，當(dāng)年的古井老樹(shù)已不知了去向，這真是斗轉(zhuǎn)星移，情隨事遷。而不變的是濃濃的鄉(xiāng)音和濃濃的鄉(xiāng)情。．．．．C．大學(xué)畢業(yè)三年了，城市串了三四座，工作換了六七個(gè)，不是嫌待遇低就是嫌專業(yè)不對(duì)口，至今他仍然在一個(gè)個(gè)招聘會(huì)上放浪形骸，苦苦地追尋著自己理想的工作。．．．．D．站在山頂，極目遠(yuǎn)眺，藍(lán)的天，白的云，碧的水，綠的樹(shù)，星羅棋布的井架，鱗次櫛比的屋舍、盡收眼底，足以讓你游目騁懷，飽覽這新興油田的大好風(fēng)光。．．．．4．下列各組句子中，加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是()??雖無(wú)絲竹管弦之盛．繁盛A.???俯察品類之盛．盛大?坐其次排列?列．B.??敘時(shí)人一個(gè)一個(gè)地?列．

?也一樣，相同?所以興懷，其致一．?C.?一觴一詠，亦足以暢敘幽情共同?．

B．②④⑥⑧ D．②③⑤⑦ 命題人：李 潔

審題人：xxx

試做人：xxx

命題時(shí)間：2018.9.7

編號(hào)：2018—2019yw011 王 羲 之

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書(shū)，為古今之冠。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。

性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，世人耽之若是，未必后之也。”

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

(《晉書(shū)·王羲之傳》)10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．及長(zhǎng)，辯贍

贍：豐富 ．B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看 ．C．然聞信至，咸自矜持 信：信使 ．D．孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一 ．11．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是()A．謝安未仕時(shí)亦居焉

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 ．．B．意甚悅，固求市之 不敢與較，少年固強(qiáng)之 ．．C．當(dāng)舉群相送耳 誓天不相負(fù) ．．D．籠鵝而歸 吾嘗終日而思矣 ．．12．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是()①飄若浮云，矯若驚龍 ②唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞 ③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師 ④羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè) ⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié) ⑥止一吊，遂不重詣

A．①②③

C．②④⑥

B．①③⑤ D．④⑤⑥

13．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的《蘭亭集序》

第二篇：第九課限時(shí)練

知識(shí)點(diǎn)一：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

1．如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是 A．事物是變化發(fā)展的

B．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

C．矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

2．把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普通。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是 A．矛盾雙方的相互排斥和對(duì)立 B．矛盾雙方的相互分離的傾向 C．矛盾雙方的相互包含和轉(zhuǎn)化 D．矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)變化 3．“生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。”這句話體現(xiàn)的哲理是

A．矛盾雙方互相吸引、相互聯(lián)結(jié) B．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

C．矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立

D．矛盾雙方在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化 4．“真理是同謬誤相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的！”這句話表明 A．真理和謬誤是不可分割的

B．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展 C．真理和謬誤推動(dòng)了事物的發(fā)展 D．矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化

知識(shí)點(diǎn)二：矛盾的普遍性和特殊性

5．2010年中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，長(zhǎng)期制約因素尚未根本消除，有些還會(huì)進(jìn)一步加重，新的矛盾問(wèn)題不斷顯現(xiàn)，有些還難以預(yù)料，2010年將是更為復(fù)雜而又十分困難的一年。對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村形勢(shì)的認(rèn)識(shí)符合的辯證法道理是 A．物質(zhì)決定意識(shí)的原理 B．整體和部分是不可分割的 C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

D．矛盾是普遍存在的

6．人的尊嚴(yán)，隨著時(shí)代的變遷有不同的側(cè)重。今天，我們所向往的人的尊嚴(yán)，是更好地“以人為本”，更加關(guān)注公民的各種權(quán)益，更加關(guān)心人的自由、人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了 A．發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái) C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾

7．(2010江蘇徐州調(diào)研)根據(jù)2010年4月15日通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，我國(guó)將完善招生錄取辦法，建立健全有利于專門(mén)人才、創(chuàng)新人才選拔的多元錄取機(jī)制。其哲學(xué)依據(jù)在于矛盾具有

A．普遍性

B．特殊性

C．同一性

D．斗爭(zhēng)性 8．“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來(lái)不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩(shī)人的筆下卻被描寫(xiě)得形態(tài)萬(wàn)千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說(shuō)明 A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì) B．普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)其表現(xiàn)出來(lái) C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造 D．真理是具體的、有條件的能力點(diǎn)一：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 9．“不拋棄，不放棄”是一種責(zé)任。正是因?yàn)椤安粧仐墸环艞墶保攀刮髂系貐^(qū)人民的“渴”望成為希望；正是因?yàn)椤安粧仐墸环艞墶保攀沟V井下生命存活的渺茫變成生還的奇跡。這表明

①矛盾雙方的相互排斥、相互對(duì)立 ②人的主觀能動(dòng)性作用是巨大的 ③矛盾雙方的相互吸引、相互聯(lián)結(jié) ④矛盾就是對(duì)立

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

10．(2010安徽安慶一中模擬)下圖漫畫(huà)《領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候確實(shí)要看實(shí)力》畫(huà)了一個(gè)本來(lái)應(yīng)該牽著狗走的小朋友卻被狗牽著走。其寓意主要啟示我們

A．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀事物本身 B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識(shí)事物必須把握其發(fā)展的趨勢(shì)

11．(2010湖北常德檢測(cè))2009年7月22日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話開(kāi)幕式上，引用中國(guó)先哲孟子的話“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)意義是 A．世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．矛盾雙方有相互貫通的屬性和趨勢(shì)

12．(2010江蘇南通通州區(qū)聯(lián)考)貓和老鼠有著必然的關(guān)系：老鼠會(huì)“裝死”，貓則會(huì)“假眠”。由此可見(jiàn)，矛盾雙方

A．對(duì)立是絕對(duì)的、有條件的 B．統(tǒng)一是相對(duì)的、不變的 C．相互排斥、相互分離

D．相統(tǒng)一而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展

能力點(diǎn)二：矛盾的普遍性和特殊性

13．山寨產(chǎn)品一方面以其低廉的價(jià)位、完備的功能、新穎的外觀，技術(shù)和工藝的創(chuàng)新占據(jù)了一定市場(chǎng)份額；另一方面也存在著仿冒、造假、侵權(quán)等問(wèn)題而引起種種非議。這表明 ①矛盾普遍存在，事事有矛盾 ②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn) ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 14．觀察漫畫(huà)《如此領(lǐng)導(dǎo)》，我們得到的哲學(xué)啟示是

A．要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，正確對(duì)待矛盾 B．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)真解決矛盾 C．堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理，重視事物的質(zhì)變 D．把握事物的發(fā)展趨勢(shì)，正確對(duì)待發(fā)展中的曲折

15．(2010河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中)2010年2月27日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)友在線交流并接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪。總理與網(wǎng)民面對(duì)面給人留下的印象是，他既是大國(guó)總理，也是普通網(wǎng)民。作為大國(guó)總理，“居廟堂之高，則憂其民”，作為普通網(wǎng)民，他“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”；網(wǎng)絡(luò)把“廟堂之高”“江湖之遠(yuǎn)”，把“君”與“民”，拉得很近，聯(lián)得很緊。這表明

①矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 ②網(wǎng)絡(luò)成為溝通政府與群眾聯(lián)系的新形式和重要媒介 ③聯(lián)系是客觀的，基于主觀目的的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系 ④聯(lián)系是普遍的，任何事物都可以和某一特定事件相聯(lián)系 A．①②

B．②③

C．①④

D．①③

16．(2010江蘇高考單科)每一座火山都有自己的個(gè)性，對(duì)冰島火山噴發(fā)，沒(méi)有人知道它噴出多少物質(zhì)，以及這些物質(zhì)將達(dá)到大氣中的何種高度。這強(qiáng)調(diào)了 A．火山活動(dòng)無(wú)法預(yù)測(cè) B．火山活動(dòng)沒(méi)有規(guī)律性

C．火山活動(dòng)規(guī)律具有普遍性

D．每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性

?

17、.商品的外包裝對(duì)商品起保護(hù)和美化作用，但是過(guò)度的外包裝增加了商品的成本和價(jià)格，既造成資源的浪費(fèi)，又增加了消費(fèi)者的開(kāi)支。這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象體現(xiàn)了 ①事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的②事物是在曲折中發(fā)展的

③量變達(dá)到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變

④要堅(jiān)持用一分為二的矛盾分析方法 A.②④

B.①④

C.①③

D.③④

?

18、考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著

①?zèng)]有對(duì)個(gè)體的透視，整體就難以把握

②沒(méi)有對(duì)整體的理解，個(gè)體就無(wú)法認(rèn)識(shí) ③沒(méi)有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒(méi)有來(lái)源

④沒(méi)有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入 A．①② B ③④

C.①③

D.②④

?

19、杭州吳菊萍徒手接住了從10樓墜落的兩歲女童，造成左手臂多處粉碎性骨折，而她奮力救下的孩子重新獲得了生的機(jī)會(huì)。吳菊萍家鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為吳菊萍在高速公路邊豎起一個(gè)十多米長(zhǎng)、四米多寬的巨幅廣告牌，上面寫(xiě)著：弘揚(yáng)道德模范精神，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明鎮(zhèn)/向王江涇的好女兒——“最美媽媽”吳菊萍學(xué)習(xí)。此舉在社會(huì)引起了熱議，有人表示宣傳英雄的事跡，怎樣都不為過(guò)；有人認(rèn)為，這是“捆綁”英雄的宣傳，讓“最美媽媽”成為地方爭(zhēng)取政績(jī)的資本。這種爭(zhēng)議表明 A.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主觀差異性

B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人的立場(chǎng)而異 C.價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 D.人們對(duì)同一事物的看法不可能相同 ? 20、當(dāng)今，各地城市建設(shè)了除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)人魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是

A.思維與存在的關(guān)系

B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

?

21、頻發(fā)的校車事故催生了“新校車標(biāo)準(zhǔn)”的制定。但在宇通主導(dǎo)的美國(guó)版“大鼻子”校車“新標(biāo)準(zhǔn)”下，其他車企要增加20%－30%的成本，且多數(shù)中小客車廠家將被排除在外，“宇通標(biāo)準(zhǔn)”遭到眾車企反對(duì)。“新校車標(biāo)準(zhǔn)”引爭(zhēng)議的根本原因在于（）A.人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性

B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主觀差異性，無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)

C.價(jià)值觀決定人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

D.各車企所面對(duì)的社會(huì)存在不同

22．在一次水稻新品種考評(píng)會(huì)上，專家對(duì)袁隆平主持培育的“兩優(yōu)培特”雜交稻紛紛表示贊揚(yáng)。而袁隆平除了介紹新品種的優(yōu)點(diǎn)外，還指出其缺點(diǎn)是“抗稻瘟病不太強(qiáng)”，建議有稻瘟病的地方栽種時(shí)要慎重，并在各方面進(jìn)行防治。袁隆平的思想方法有什么特點(diǎn)？

23．2009年11月6日，“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”安徽鳳陽(yáng)縣小崗村黨委書(shū)記沈浩在臨時(shí)租住房?jī)?nèi)去世，年僅46歲。作為安徽省財(cái)政廳派駐小崗村的選派干部，沈浩的先進(jìn)事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。他在小崗村工作的6年，小崗村引進(jìn)項(xiàng)目13個(gè)，到位資金2.3億元，是小崗村發(fā)展最快的6年，是小崗村群眾得實(shí)惠最多的6年。榜樣的力量是無(wú)窮的，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)沈浩精神有何意義？

24．閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一：在這個(gè)世界上，就連最為人跡罕至的地方，也都“烙刻”上了人類的痕跡。在太平洋最人跡罕至的地方，位于北緯35°到42°之間，夏威夷群島的東北方向，距離加利福尼亞沿海1 000英里的位置，又有一個(gè)“新大陸”正在生成——“第八大陸”，應(yīng)該叫做“太平洋垃圾渦旋”，這個(gè)“新大陸”完全是由垃圾堆起來(lái)的，已蔓延到140萬(wàn)平方千米的海域，聚集了超過(guò)700萬(wàn)噸的垃圾。在這個(gè)垃圾“聯(lián)合國(guó)”里，有來(lái)自美國(guó)的球鞋、中國(guó)的塑料袋、日本的漁網(wǎng)碎片、加拿大的集裝箱外殼??

材料二：2009年12月7～18日，哥本哈根世界氣候大會(huì)——《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方第15次會(huì)議召開(kāi)，來(lái)自192個(gè)國(guó)家的談判代表就未來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化的全球行動(dòng)簽署新的全球減排協(xié)議。中國(guó)積極為全球氣候變化承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。中國(guó)政府決定，到2020年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化做出巨大努力。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析材料一、二中的人類活動(dòng)。

學(xué)案答案： CACCBC

1、(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)、辨證統(tǒng)一的，這要求我們把矛盾的普遍性和特殊性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（2）矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要選擇試驗(yàn)點(diǎn)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而推廣到其它地區(qū)。在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體把握矛盾的特殊性。各地在新農(nóng)村建設(shè)中要以中央的方針為指導(dǎo)，同時(shí)要結(jié)合本地的具體情況來(lái)進(jìn)行。

2、解析 本題考查矛盾的相關(guān)知識(shí)。原理明確，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析，答題關(guān)鍵是將原理與材料有機(jī)結(jié)合進(jìn)行分析說(shuō)明。

答案(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方既對(duì)立，又統(tǒng)一。

(2)攤點(diǎn)問(wèn)題既涉及城市形象又涉及民生問(wèn)題，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，塑造城市形象與解決民生問(wèn)題存在一定對(duì)立性。另一方面，塑造城市形象與解決民生問(wèn)題存在統(tǒng)一性。塑造城市形象必須以人為本，關(guān)注民生；民生問(wèn)題的解決也要有利于維護(hù)和塑造城市形象。

(3)在二者關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持兩分法，防止片面性，將塑造城市形象與解決民生問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

限時(shí)練答案

第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力基礎(chǔ)鞏固 1．C 2.C 3.B 4.B 5.D 6.D 7．B 8.B 22．答案：世界上一切事物內(nèi)部都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。袁隆平勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)持矛盾分析法，既介紹新品種的優(yōu)點(diǎn)，又指出其“抗稻瘟病不太強(qiáng)”的缺點(diǎn)。這種矛盾分析的方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。能力提升

9．D 題意主旨在于說(shuō)明在“不拋棄，不放棄”的條件下，實(shí)現(xiàn)了從“渴”到“不渴”及從“死”到“生”的轉(zhuǎn)化，②③的說(shuō)法正確體現(xiàn)了題意，選D項(xiàng)；①的說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)；④的說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

10.B 結(jié)合漫畫(huà)中的圖文信息可知，是否居于領(lǐng)導(dǎo)地位取決于自身的實(shí)力，即有實(shí)力則是領(lǐng)導(dǎo)，否則就會(huì)轉(zhuǎn)化為被領(lǐng)導(dǎo)，B項(xiàng)應(yīng)選；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)取決于一系列的主客觀條件；C、D兩項(xiàng)不符合題意。

11．D 孟子的話的意思是指山坡間的小徑，經(jīng)常有人行走便踏成了一條路；過(guò)一段時(shí)間沒(méi)有人去走它，又會(huì)被茅草堵塞了。這體現(xiàn)了矛盾的雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化的道理，選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。12．D 貓和老鼠是一對(duì)生死冤家，雙方在斗爭(zhēng)中為戰(zhàn)勝對(duì)手，各自進(jìn)化出了應(yīng)付對(duì)手的“絕招”——老鼠“裝死”與貓“假眠”，從哲學(xué)的角度，這體現(xiàn)了D項(xiàng)；對(duì)立和統(tǒng)一都是有條件的、相對(duì)的，不是一成不變的，A、B兩項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意。

13．C 對(duì)山寨產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)有肯定和否定兩種并存的觀點(diǎn)，這說(shuō)明在山寨產(chǎn)品身上存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。②③說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，①④說(shuō)法正確且符合題意，故選C項(xiàng)。

14．A 漫畫(huà)中的領(lǐng)導(dǎo)把大事化小、小事化了，是回避矛盾的表現(xiàn)。從哲學(xué)上看，這是否定了矛盾的普遍性與客觀性，不能正確對(duì)待矛盾的體現(xiàn)，故A項(xiàng)符合題意。15．A ③的說(shuō)法錯(cuò)誤，基于主觀目的的聯(lián)系是唯心主義；④的說(shuō)法錯(cuò)誤，“任何事物都可以和某一特定事件相聯(lián)系”的說(shuō)法是對(duì)聯(lián)系的條件性的否定；在“民”與“網(wǎng)民”的關(guān)系中，網(wǎng)民是特殊性，但在“網(wǎng)民”與“總理網(wǎng)民”的關(guān)系中，“網(wǎng)民”則是普遍性，①應(yīng)選；“網(wǎng)絡(luò)把‘廟堂之高’‘江湖之遠(yuǎn)’，把‘君’與‘民’，拉得很近，聯(lián)得很緊”體現(xiàn)了②。故本題選A項(xiàng)。

16．D 抓住題目主旨，材料強(qiáng)調(diào)了冰島火山活動(dòng)的個(gè)性，體現(xiàn)了規(guī)律的特殊性，D項(xiàng)正確；火山活動(dòng)是有規(guī)律可循的，A、B兩項(xiàng)排除；火山活動(dòng)有規(guī)律可循，但每個(gè)火山活動(dòng)又有自己的特點(diǎn)，C項(xiàng)不符合題意。解答本題的關(guān)鍵：掌握規(guī)律的特殊性。17C,18C,19A,20B,21D 23．答案：(1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。榜樣屬于矛盾的特殊性，但卻包含著同類事物的普遍性、共性。抓好先進(jìn)典型，可以從中總結(jié)出具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮巨大的影響和示范作用。

(2)先進(jìn)典型體現(xiàn)的是崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)，能夠?qū)θ藗兤鸸奈韬图?lì)作用，注重發(fā)揮其示范引導(dǎo)作用，能夠在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。解析：根據(jù)材料對(duì)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系的原理的內(nèi)容進(jìn)行合理取舍并作簡(jiǎn)要陳述，然后分別從共性指導(dǎo)個(gè)性及正確意識(shí)的積極作用方面說(shuō)明意義。拓展探究

24．答案：(1)矛盾具有普遍性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看待人類活動(dòng)。人類活動(dòng)能認(rèn)識(shí)和改造世界，為人類造福，但如果無(wú)視規(guī)律也可能帶來(lái)挑戰(zhàn)和威脅，垃圾“新大陸”就是對(duì)無(wú)視規(guī)律的懲罰。

(2)矛盾是普遍的，又是客觀的，人類能夠承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法，為全球應(yīng)對(duì)環(huán)境、氣候變化做出巨大努力。

(3)矛盾既有普遍性又有特殊性，普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)對(duì)氣候變化要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，各國(guó)要承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。解析：本題考查歸納和演繹的能力。正確解答本題，首先需要準(zhǔn)確掌握矛盾的觀點(diǎn)及其內(nèi)容，進(jìn)而結(jié)合材料，獲取其中蘊(yùn)涵的相關(guān)信息；其次運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論觀點(diǎn)和對(duì)材料具體分析的有機(jī)結(jié)合，分層次回答。

第三篇：下學(xué)期限時(shí)練(十三)

2017年高二語(yǔ)文下學(xué)期限時(shí)練

（十三）一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

丑與喜劇

喜劇與丑有著不解之緣。在喜劇發(fā)展史上，丑始終被作為喜劇不可缺少的重要因素貫穿于喜劇進(jìn)程中。這是基于人類對(duì)美丑辯證關(guān)系的科學(xué)理解。正像法國(guó)著名作家維克多〃雨果說(shuō)的：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照。”“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”一般而言，丑總是與美相伴相隨，相比較而存在，孤立的、純粹的丑無(wú)疑并不具備審美價(jià)值，而當(dāng)它以無(wú)害的感性形式進(jìn)入喜劇世界，即被賦予積極的審美價(jià)值。這是因?yàn)橄矂∈且孕Φ氖侄稳シ穸ㄉ钪械某螅龘P(yáng)美的藝術(shù)，是“將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”。喜劇的笑是通過(guò)丑獲得的，其中包括惡的丑和善的丑。一張丑怪的面孔，一個(gè)笨拙的動(dòng)作，一種狼狽的姿態(tài)，一個(gè)愚蠢的字眼……都會(huì)產(chǎn)生滑稽感，贏得笑聲，激起喜劇愉悅。

喜劇的“主角”是丑，這在傳統(tǒng)喜劇創(chuàng)作中是顯而易見(jiàn)的，《秋江》中的老艄公，開(kāi)的是“螃蟹臉”，笑紋如網(wǎng)；《十五貫》中婁阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠，兩片膏藥皮掛在太陽(yáng)穴上。丑而有趣，丑而滑稽。

喜劇主角的丑可以分為三類。一類是內(nèi)在外在都丑的作為舊制度、舊勢(shì)力代表的丑類，例如貪官污吏、劣紳惡棍、腐儒蠹祿等等。喜劇并不表現(xiàn)他們?nèi)绾巫鲪骸⑷绾螝埡Π傩眨菍⑵渲糜诳尚Φ臍v史“小丑”的位置上，展示其可笑的“自炫為美”，裝模作樣的滑稽，逆歷史潮流而動(dòng)的不自量力。藝術(shù)家在勾勒其丑態(tài)時(shí)是嘲笑、鞭撻、譏刺他們。這些丑類不唯因了藝術(shù)刻劃而成為審美的對(duì)象，而且其最終“竹籃打水一場(chǎng)空”——愚蠢的妄想破滅，也從另一面證實(shí)了美對(duì)丑的摧毀、美對(duì)丑的勝利。人類得以“愉快地和自己的過(guò)去訣別”。一類是外在、表面丑，而內(nèi)在美。丑的表象使其本質(zhì)的美更加楚楚動(dòng)人。《巴黎圣母院》中面目難看的敲鐘人卡西莫多真誠(chéng)地同情受難的姑娘。《七品芝麻官》中的唐知縣八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，既丑又滑稽，但他剛正不阿，勇斗權(quán)貴。喜劇在勾勒善和美時(shí)，著重發(fā)掘其特殊的方式和常人常理的矛盾，以丑襯美，揭示他們可愛(ài)可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì)，從而寫(xiě)出令人噴飯的滑稽美。觀眾由此引發(fā)的笑帶著親切感、契合感。另一類丑準(zhǔn)確地說(shuō)，是“乖訛”——不相稱、不協(xié)調(diào)。在此，人物和場(chǎng)景并無(wú)雜亂、破敗或其他礙目的丑、難看，人物在道德上也無(wú)好壞評(píng)定，然而就是“不對(duì)勁”：角色和場(chǎng)景不相稱，對(duì)話和心理相悖離，情節(jié)和觀眾期望相反，喜劇進(jìn)程在奇特中完成，巨大的反差產(chǎn)生趣味，從而激起觀賞者的笑聲。

喜劇的丑是笑的魔方，由對(duì)丑的漫畫(huà)式勾勒，完成對(duì)社會(huì)歷史的規(guī)律的揭示，而觀眾獲得富有啟示性的審美愉悅。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．在喜劇發(fā)展史上，丑之所以成為貫穿喜劇進(jìn)程的重要因素，源于人類對(duì)美丑辯證關(guān)系的科學(xué)理解。

B．喜劇是笑的藝術(shù)，而喜劇的笑是通過(guò)丑獲得，或是一張丑怪的面孔，一個(gè)笨拙的動(dòng)作，或是一種狼狽的姿態(tài)，一個(gè)愚蠢的字眼。

C．一般而言，丑總是與美相伴相隨，喜劇總是以丑襯美，揭示人物可愛(ài)可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì)，從而寫(xiě)出令人噴飯的滑稽美。

D．對(duì)于貪官污吏、劣紳惡棍、腐儒蠹祿這些丑角，喜劇只是展示其可笑的“自炫為美”，裝模作樣的滑稽，逆歷史潮流而動(dòng)的不自量力，而不表現(xiàn)他們?nèi)绾巫鲪骸⑷绾螝埡Π傩铡?/p>

2．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．法國(guó)著名作家維克多·雨果說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”表明他對(duì)美丑辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的。

B．《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但心靈美好，在外在丑的映襯下，他的內(nèi)在美更加突出感人。

C．所謂“乖訛”具體指的是角色和場(chǎng)景不相稱，對(duì)話和心理相悖離，情節(jié)和觀眾期望相反等。D．文章主要運(yùn)用了舉例、對(duì)比的論證方法，通過(guò)《秋江》中的老艄公、《十五貫》中婁阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知縣等例子，通過(guò)“美與丑”的對(duì)比，有力地證明了自己的觀點(diǎn)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．對(duì)于作為舊制度、舊勢(shì)力代表的丑類,喜劇通過(guò)他們妄想的最終破滅，表明美對(duì)丑的摧毀、美對(duì)丑的勝利。

B．喜劇丑角滑稽可笑的行為，常常引人發(fā)笑，而觀眾的笑聲中帶著親切感、契合感。C．《七品芝麻官》中的唐知縣八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，作品在刻畫(huà)他的形象時(shí)，進(jìn)行了漫畫(huà)式的勾勒，進(jìn)行了夸大、變形。

D．喜劇主角的丑雖然各具特點(diǎn)，但它們也有共同之處，就是丑而有趣，丑而滑稽，使觀眾從中獲得審美的愉悅。

二、古代詩(shī)文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。

張須陀，弘農(nóng)閿鄉(xiāng)人也。性剛烈，有勇略。弱冠從史萬(wàn)歲討西爨，以功授儀同，賜物三百段。煬帝嗣位，漢王諒作亂并州，從楊素?fù)羝街娱_(kāi)府。大業(yè)中，為齊郡丞。會(huì)興遼東之役，百姓失業(yè)，又屬歲饑，谷米踴貴，須陀將開(kāi)倉(cāng)賑給，官屬咸曰：“須待詔敕，不可擅與。”須陀曰：“今帝在遠(yuǎn)，遣使往來(lái)，必淹歲序。百姓有倒懸之急，如待報(bào)至，當(dāng)委溝壑矣。吾若以此獲罪，死無(wú)所恨。”先開(kāi)倉(cāng)而后上狀，帝知之而不責(zé)也。

明年，賊帥王薄聚結(jié)亡命數(shù)萬(wàn)人，寇掠郡境。官軍擊之，多不利。須陀發(fā)兵拒之，薄遂引軍南，轉(zhuǎn)掠魯郡。須陀躡之，及于岱山之下。薄恃驟勝不設(shè)備須陀選精銳出其不意擊之薄眾大潰因乘勝斬首數(shù)千級(jí)薄收合亡散得萬(wàn)余人將北度河。須陀追之，至臨邑，復(fù)破之，斬五千余級(jí)，獲六畜萬(wàn)計(jì)。時(shí)天下承平日久，多不習(xí)兵，須陀獨(dú)勇決善戰(zhàn)。又長(zhǎng)于撫馭，得士卒心，論者號(hào)為名將。薄復(fù)北戰(zhàn)，連豆子賊孫宣雅、石秪阇、郝孝德等眾十余萬(wàn)攻章丘。須陀遣舟師斷其津濟(jì)，親率馬步二萬(wàn)襲擊，大破之，賊徒散走。既至津梁，復(fù)為舟師所拒，前后狼狽，獲其家累輜重不可勝計(jì)，露布以聞。帝大悅，優(yōu)詔褒揚(yáng)，令使者圖畫(huà)其形容而奏之。其年，賊裴長(zhǎng)才、石子河等眾二萬(wàn)，奄至城下，縱兵大掠。須陀未暇集兵，親率五騎與戰(zhàn)。賊競(jìng)赴之，圍百余重，身中數(shù)創(chuàng)，勇氣彌厲。會(huì)城中兵至，賊稍卻，須陀督軍復(fù)戰(zhàn)，長(zhǎng)才敗走。

尋將兵拒東郡賊翟讓，前后三十余戰(zhàn)，每破走之。轉(zhuǎn)滎陽(yáng)通守。時(shí)李密說(shuō)讓取洛口倉(cāng)，讓?xiě)勴毻樱桓疫M(jìn)。密勸之，讓遂與密率兵逼滎陽(yáng)，須陀拒之。讓?xiě)侄耍毻映酥鸨笔嗬铩r(shí)李密先伏數(shù)千人于林木間，邀擊須陀軍，遂敗績(jī)。密與讓合軍圍之，須陀潰圍輒出，左右不能盡出，須陀躍馬入救之。來(lái)往數(shù)四，眾皆敗散，乃仰天曰：“兵敗如此，何面見(jiàn)天子乎？”乃下馬戰(zhàn)死。時(shí)年五十二。其所部兵，盡夜號(hào)哭，數(shù)日不止。（節(jié)選自《隋書(shū)·卷七十一·列傳第三十六》）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．薄恃驟勝/不設(shè)備須陀/選精銳/出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河 B．薄恃驟勝/不設(shè)備/須陀選精銳/出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河

C．薄恃驟勝/不設(shè)備須陀/選精銳出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河

D．薄恃驟勝/不設(shè)備/須陀選精銳出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡/散得萬(wàn)余人/將北度河

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．古代男子二十歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱“弱冠”。后因稱男子年齡二十歲左右為“弱冠”。

B．嗣位指繼承君位，嗣即繼承，接續(xù)，本義是父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，位即君位。C．岱山即泰山，在山東泰安市境內(nèi)，古稱西岳，為五岳之一，又名岱宗，岱岳，古代帝王常到此祭祀天地。

D．露布指檄文、捷報(bào)類軍旅文書(shū)，泛指布告、通告；也指官府間不加緘封的文書(shū)。6．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張須陀戰(zhàn)功累累，多次因功加官受賞。他跟從史萬(wàn)歲討伐西爨，憑軍功拜任儀同將軍；隨楊素平定漢王作亂，加任開(kāi)府；擊敗王薄后，皇帝不但下詔贊美表?yè)P(yáng)，還命令使者畫(huà)出須陀相貌來(lái)進(jìn)奏。

B．張須陀能心系百姓，冒死幫助百姓。他擔(dān)任齊郡丞時(shí)，正遇上戰(zhàn)爭(zhēng)，致使百姓失業(yè)，再加上饑荒，糧食價(jià)格飛漲。他不顧下屬反對(duì)，不等皇帝下令就先開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民，然后上表。

C．張須陀勇決善戰(zhàn)，能以少勝多。他兩次均擊敗王薄并俘獲大量戰(zhàn)利品，其中第二次率兩萬(wàn)騎兵步兵大敗王薄十幾萬(wàn)大軍；在和裴長(zhǎng)才的戰(zhàn)斗中更是親率五名騎兵打敗了對(duì)方兩萬(wàn)兵眾。

D．張須陀作為一名將領(lǐng)，能為下屬拼命，很得軍心。在滎陽(yáng)之戰(zhàn)中，他中了李密埋伏，自己已突圍而出，看到士兵不能全部沖出包圍，又多次躍馬進(jìn)入包圍解救他們，下馬戰(zhàn)死后，士兵為他悲痛不已。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今帝在遠(yuǎn)，遣使往來(lái)，必淹歲序。百姓有倒懸之急，如待報(bào)至，當(dāng)委溝壑矣。

（2）尋將兵拒東郡賊翟讓，前后三十余戰(zhàn)，每破走之。

三、基礎(chǔ)知識(shí)（9分）

8．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

①開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后。重回以鄰為壑的老路，不僅無(wú)法擺脫自身危機(jī)和衰退，而且會(huì)收窄世界經(jīng)濟(jì)共同空間，導(dǎo)致“雙輸”局面。

②隨著“悟空”號(hào)暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠(yuǎn)鏡的投入使用、“墨子”號(hào)量子衛(wèi)星的升空，神秘的宇宙世界將會(huì)變得涇渭分明，不再神秘。

③這座建筑密度極低的城市；垂柳裊裊，花香陣陣；置身予這柳暗花明的靜謐中，立感遠(yuǎn)離了塵世的喧囂。

④進(jìn)入黃山，古木參天，云霧繚繞，極目遠(yuǎn)眺，翠竹林海，群出起伏，一直延伸到與藍(lán)天相接處，頓時(shí)你會(huì)產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺(jué)。

⑤黨員干部要與群眾心靈相通、血肉相連，需走近群眾，從“握手“開(kāi)始，步步為營(yíng)，消除心與心之間“最后一公里”的隔閡。

⑥盡管東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作仍在向前發(fā)展，但“一體化’勢(shì)頭明顯受阻，東亞各種組織機(jī)制疊床架屋卻缺少主導(dǎo)和方向，多邊安全機(jī)制 的建立也毫無(wú)進(jìn)展。

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑤ 9．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．作為公益性的教育資源，博物館不僅要鼓勵(lì)尋常百姓常來(lái)常往，更要供學(xué)者精英雅玩品鑒。這無(wú)疑是當(dāng)下博物館建設(shè)需要明確的功能定位。

B．隨著物質(zhì)生活的富足}，在旅游成為很容易實(shí)現(xiàn)的事情的同時(shí)，令人堪憂的是旅程中暴露出的諸多不文明現(xiàn)象，甚至違規(guī)違法事件也時(shí)有發(fā)生。

C．在里約殘奧會(huì)上，中國(guó)殘奧代表團(tuán)共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌，以239塊獎(jiǎng)牌的驕人成績(jī)連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎(jiǎng)牌榜雙第一。

D．第三屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)以“發(fā)展中的電影、多樣性的文化”為主題，旨在以電影溝紐帶，促進(jìn)絲路沿線各國(guó)文化的交流，傳承絲路精神，弘揚(yáng)絲路文化。

10.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

冰窗花兒的美，還在于它變幻、亮麗的色彩。___。____。____。____。____，記下了自己的晶瑩剔透，記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。

①冰窗花兒，開(kāi)始放射出七彩的繽紛

②太陽(yáng)的光線越來(lái)越熱，冰窗花兒開(kāi)始溶化，在窗玻璃上縱橫流淌，把曾經(jīng)的輝煌，變成了一道道流淌的記憶

③最初，只是一種明亮，漸漸地，不同的色彩從冰花上散射出來(lái)

④太陽(yáng)出來(lái)了，冬日的太陽(yáng)，淡淡的，以一種柔弱的姿態(tài)，照射到冰窗花兒上 ⑤先是橘黃的，橘黃中帶著一種淺紫和淡藍(lán)，慢慢地又變成一種耀眼的紅 A．④①③⑤②

B．①③④②⑤

C．④③①②⑤ D．①④③⑤②

四、作文（60分）

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)—篇不少于800字的文章。(60分)

在一所著名高校的自主招生面試中，考官向前來(lái)應(yīng)試的高中生問(wèn)了一個(gè)相同的問(wèn)題：你未來(lái)想做什么?

很多學(xué)生回答：想上貴校。

考官又問(wèn)：上了我們這所學(xué)校后，你想做什么? 很多學(xué)生坦言還沒(méi)去想這個(gè)問(wèn)題。

考官提示道：你難道沒(méi)有想過(guò)未來(lái)要成為一名科學(xué)家、宇航員、機(jī)械師、廚師、演員、運(yùn)動(dòng)員、教師、軍人……?

很多學(xué)生回答：那是小時(shí)候想的事了，都記不得了。

上面這段考官與學(xué)生關(guān)于“未來(lái)做什么”的對(duì)話，引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

限時(shí)練十三語(yǔ)文試卷答案

1．C（喜劇“揭示人物可愛(ài)可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì)” 是在勾勒善和美時(shí)。）2．D（本文沒(méi)有將美與丑進(jìn)行對(duì)比。將美與丑進(jìn)行對(duì)比的是喜劇。）

3．B（“觀眾的笑聲中帶著親切感、契合感”是對(duì)外在、表面丑，而內(nèi)在美的人物形象。）4．B 5．C（岱山即泰山，古稱東岳，西岳是華山。）

6．C（原文“會(huì)城中兵至，賊稍卻，須陀督軍復(fù)戰(zhàn)，長(zhǎng)才敗走。”在和裴長(zhǎng)才的交戰(zhàn)中，張須陀是先率五名騎兵與之交戰(zhàn)但被重重圍攻，后有援兵趕到，他率領(lǐng)軍隊(duì)又出戰(zhàn)才使對(duì)方敗逃。）

7．（1）現(xiàn)在皇上在遠(yuǎn)方，派遣使者來(lái)往，一定會(huì)拖延時(shí)間。老百姓已十分危急了，如果等到詔令到達(dá)，將要餓倒在溝渠里了。（5分。淹，拖延，1分；委，放置，此處指餓倒，1分。全句大意3分。）

（2）不久率兵抗擊東郡叛賊翟讓，前后三十多次交戰(zhàn)，每次都打敗趕跑了他。（5分。尋，不久，1分；走，使動(dòng)用法，使??逃跑，趕跑，1分。全句大意3分。）

8.C【解析】①句，“以鄰為壑”：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)洪水排泄到那里去。比喻把災(zāi)禍推給別人.②句。“涇渭分明”：比喻界限清楚。不合語(yǔ)境；③句，“柳暗花明”：形容柳樹(shù)成蔭，繁花耀眼的美景；也比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。④句，“歧路亡羊”：比喻因情況復(fù)雜多變而迷失方向，誤入歧途。此處不合語(yǔ)境。⑤句，“步步為營(yíng)”：軍隊(duì)前進(jìn)一步就設(shè)下一道營(yíng)壘。比喻行動(dòng)謹(jǐn)慎。防備嚴(yán)密。不合語(yǔ)境。⑥句，“疊床架屋”：比喻重復(fù)累贅。)9.D【解析】A項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)為“不僅要供學(xué)者精英雅玩品鑒，更要鼓勵(lì)尋常百姓常來(lái)常往。”； B項(xiàng)，“令人堪優(yōu)“重復(fù)，刪去“令人”;C項(xiàng)，“連續(xù)第四次”.不當(dāng)。

10.A【解析】解答本題，首先應(yīng)關(guān)注本題中的時(shí)間性詞語(yǔ)，如“出來(lái)”“最初”“漸漸”“先是”“ 開(kāi)始”“越來(lái)越”確定④為第一句，④和①有頂真關(guān)系，并有

“開(kāi)始”一詞，③“最初”照應(yīng)前句的“放射出“，⑤句緊接著解釋“不同色彩”。②句用“越來(lái)越熱”顯示出層次感，所以本題答案應(yīng)為A項(xiàng)。

閱讀：7．（4分）A、D（A選項(xiàng)在原文第4自然段，原文說(shuō)的是“極少承接過(guò)溫情”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。D例句是比喻句，而非比擬）

8．（4分）

?結(jié)構(gòu)上：先寫(xiě)“謬愛(ài)”可以引發(fā)讀者的思考（或引起下文，1分），并與下文形成對(duì)比，突出了正確的自愛(ài)方式（1分，答“對(duì)照”、“先抑后揚(yáng)”、“先破后立”都可以）。?內(nèi)容上明確了作者的態(tài)度，認(rèn)為真正愛(ài)自己就不應(yīng)該一味的追求物質(zhì)享受、不能接受自己的缺點(diǎn)、委屈求全、虛偽諂媚。（2分，答兩點(diǎn)即可）

9.（6分。結(jié)合文章每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分，共4分；聯(lián)系生活實(shí)際，2分，言之成理即可，共計(jì)6分。提到“愛(ài)他人”，可以適當(dāng)給分）

好好愛(ài)自己，首先是珍愛(ài)自己的身體。身體的每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都很重要。（2分）好好愛(ài)自己，更是珍愛(ài)珍重自己的靈魂。靈魂也同樣精彩（或是尊貴的）。（2分）

現(xiàn)實(shí)生活中我們要珍愛(ài)自己的身體，確保健康，珍惜生命；同時(shí)也要珍愛(ài)自己的靈魂，這樣才能安穩(wěn)幸福地生活。（2分）

第四篇：限時(shí)練（2）答案

藕荷色

劉心武

她被老同學(xué)們動(dòng)員很久，才加入了同窗微信群，但她基本上只是瀏覽別人的微信，自己極少回應(yīng)發(fā)言，表情包不會(huì)用，音頻對(duì)話罕有響應(yīng)，視頻通話更不愿意。但若干同窗并不因她孤僻而疏離她。前幾天就有人問(wèn)她：重陽(yáng)節(jié)登高了嗎？她心里回答：又讀《紅樓夢(mèng)》里“琉璃世界白雪紅梅“一節(jié)呢，仿佛和薛寶琴及其丫頭小螺同立在那琉璃世界的山坡上，共覽美景啦；還有人問(wèn)她：賞菊了嗎？她當(dāng)然把《紅樓夢(mèng)》里的菊花詩(shī)再誦讀了一遍。但有人問(wèn)她：今年重陽(yáng)節(jié)晚輩孝敬的是什么呀？還是菊花糕嗎？她心里就不大淡定了。

老伴去世五年了。她獨(dú)居。兒子兒媳孫女兒住得遠(yuǎn)。兒子在外企，兒媳婦在國(guó)企，孫女兒大學(xué)剛畢業(yè)跟幾個(gè)同窗聯(lián)袂創(chuàng)業(yè)。晚輩們自打中秋節(jié)以后就再?zèng)]來(lái)看她，這倒還罷了．卻也基本上沒(méi)來(lái)電話聊天。算起來(lái)一人來(lái)過(guò)一次電話問(wèn)候吧，問(wèn)忙嗎？回答是“忙倒不忙““還行吧““瞎忙“，話比以往少。不免有些掛念。

今年重陽(yáng)節(jié)不在雙休日，晚輩們沒(méi)來(lái)看望很正常，但現(xiàn)在年輕人多能網(wǎng)購(gòu)，前面幾個(gè)有特殊意義的日子．如她的生日，端午節(jié)，也都不在雙休日，人沒(méi)來(lái)，卻總有快遞小哥按響門(mén)鈴．送來(lái)晚輩們網(wǎng)＇購(gòu)的應(yīng)景應(yīng)節(jié)禮物，雖說(shuō)隔些天晚輩人來(lái)了，嗔怪他們多事，“人來(lái)時(shí)帶東西就好，何必非咬定正日子“，心里卻暖暖的，這不，晚輩人沒(méi)來(lái)電話沒(méi)來(lái)東西也沒(méi)來(lái)，心里就有點(diǎn)子空落落的了。

其實(shí)，今年的重陽(yáng)節(jié)過(guò)去兩天就是雙休日。星期日下午，門(mén)鈴脆響，開(kāi)門(mén)一迎，三張笑臉。“媽““奶奶“的熱乎呼喚重疊一起。

原來(lái)，兒子兒媳婦孫女兒，一上午轉(zhuǎn)了三個(gè)商場(chǎng)，為的是給她孝敬一件羊絨衫。她不免嗔怪：“現(xiàn)在不是什么都能從網(wǎng)上買(mǎi)到嗎？怎么非得到實(shí)體店買(mǎi)？又怎么要轉(zhuǎn)悠三個(gè)商場(chǎng)？什么精怪的羊絨衫？齁貴的吧？奢侈品我可不要！“

兒媳婦就把那精挑細(xì)選買(mǎi)來(lái)的羊絨衫從包裝匣里取出來(lái)，抖開(kāi)，舉起給她看：“媽，怎么樣？這顏色，絕了吧？“兒子、孫女兒站在兒媳婦兩邊，都笑吟吟地等待她作出反應(yīng)。

“天呀！藕荷色的！“她激動(dòng)得不行。

立刻理解了：藕荷色的羊絨衫，網(wǎng)購(gòu)未必有貨，就是有貨，根據(jù)圖片買(mǎi)來(lái)恐怕打開(kāi)一看也難理想，而且實(shí)體店里也未必都備有這種顏色的貨，難怪轉(zhuǎn)到第三家商場(chǎng)才終于心想事成。

立刻試穿，立刻照鏡，舍身，雅麗，鏡子里綻放出四張如花的笑臉。

大家圍坐到沙發(fā)茶話。她滿臉?lè)殴猓f(shuō)：“原來(lái)你們記住了我以前說(shuō)過(guò)的話。《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到顏色的地方多了。賈母說(shuō)那種軟煙羅的紡織品，幾種顏色呀？一種雨過(guò)天青，一種秋香色，一種松綠色，一種銀紅色。寶玉跟寶釵的丫頭鶯兒有關(guān)于顏色搭配的對(duì)話，怎么說(shuō)的呀？大紅要配黑色，松花色要配桃紅色，蔥綠要配柳黃……書(shū)里還常提到玉色，有人以為玉色等同白色，不對(duì)，玉色比白色略暗卻又潤(rùn)澤……當(dāng)然啦，你們記住了，我最喜歡的，是藕荷色。書(shū)里起碼三次寫(xiě)到藕荷色。林黛玉的床帳是藕荷色的，寶玉一次穿著簇新的藕荷色紗衫，鴛鴦抗婚，穿的也是藕荷色綾襖……有人說(shuō)藕荷色屬于暖色，說(shuō)的不準(zhǔn)，藕荷色是中國(guó)畫(huà)顏料里頭的花青色和胭脂色調(diào)出來(lái)的，如果胭脂成分多些，那當(dāng)然比較暖，如果花青色成分多了，就往紫色靠，那就又偏冷了，依我看，你們買(mǎi)的這件，屬于最得宜的藕荷色，既不偏暖也不偏冷，很溫馨，極雅致……“但她低頭撫摸那羊絨衫下擺時(shí)，不禁問(wèn)：“啊呀，很昂貴吧？從實(shí)招來(lái)，究竟多少錢(qián)買(mǎi)的？“

兒子報(bào)出價(jià)格，確實(shí)不菲，但安慰母親：“我們?nèi)齻€(gè)人集體孝敬您的，一分?jǐn)偅簿筒凰闵莩蘖恕！?/p>

她眼光輪流掃視三個(gè)晚輩：“你們都順?biāo)靻幔俊叭齻€(gè)人都笑了。兒子說(shuō)：“媽，您就繼續(xù)沉浸在您所喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》世界里，安度晚年吧！“兒媳婦說(shuō)：“您別為我們操心啦！“孫女兒依偎到她懷里，她摟住孫女兒，心里汪著蜜水兒。（選自《新民晚報(bào)》2018年10月30日）

7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)開(kāi)頭兩次寫(xiě)“她“讀《紅樓夢(mèng)》，表現(xiàn)了“她“喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》并沉浸其中，突出“她“老有所樂(lè)，并為下面情節(jié)做鋪墊。

B．小說(shuō)中“她“連用五個(gè)問(wèn)句“嗔怪“晚輩，不必去實(shí)體店費(fèi)時(shí)勞神，也不該買(mǎi)精貴的羊絨衫，帶有強(qiáng)烈的不滿和責(zé)怪的語(yǔ)氣。

C．“立刻試穿，立刻照鏡，合身，雅麗，鏡子里綻放出四張如花的笑臉“一段多用短句，表現(xiàn)了“她“一改失落的心境，先是急切進(jìn)而開(kāi)心的心情。

D．小說(shuō)主要敘述了兒子兒媳孫女尊重“她“的愛(ài)好，買(mǎi)衣服精心選擇“她“喜歡的顏色--藕荷色，突出表現(xiàn)了晚輩的貼心和孝心。

8．小說(shuō)主人公“她“的晚年處于怎樣的生活狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．結(jié)合小說(shuō)結(jié)尾一段，探究作品所寄寓的情感態(tài)度。（6分）

7．B(“強(qiáng)烈的不滿和責(zé)怪的語(yǔ)氣“在文中沒(méi)有依據(jù)，她在原文中其實(shí)是開(kāi)心的，只是有些“嗔怪“而已。)

8．①不喜交往，沉迷于《紅樓夢(mèng)》的世界；②寡居，兒孫離得遠(yuǎn)，但對(duì)“她“貼心孝順；③同學(xué)不因“她“孤僻而疏離“她“。（每點(diǎn)2分）

9．①小說(shuō)以闔家歡樂(lè)，其樂(lè)融融的家庭場(chǎng)景作結(jié)，寄寓了作者對(duì)尊老愛(ài)幼、和諧家庭關(guān)系的肯定；②晚輩為了迎合母親的文化喜好，跑了多家實(shí)體店買(mǎi)藕荷色羊毛衫，肯定了年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德“孝道“的傳揚(yáng)；③“她“不喜歡交往，沉迷于《紅樓夢(mèng)》的世界，肯定了老有所樂(lè)、老有所為的生活狀態(tài)；④“她“對(duì)孩子們講述《紅樓夢(mèng)》中與“藕荷色“相關(guān)的情節(jié)，肯定了傳統(tǒng)文化對(duì)人的文化滋養(yǎng)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）

文言文閱讀

陳公輔，字國(guó)佐，臺(tái)州臨海人。政和三年，上舍及第，調(diào)平江府教授。朱勔方嬖幸，當(dāng)官者奴事之，輔絕不與交，勔不悅，諷權(quán)要移公輔越州。累遷權(quán)應(yīng)天府少尹，除秘書(shū)郎。公靖康初，二府多宣和舊人，公輔言：“蔡京、王黼用事二十余年，臺(tái)諫皆緣以進(jìn)，又附麗以進(jìn)，決不能言宰相大臣之過(guò)。愿擇人臣中樸茂純直、慷慨論事者。“時(shí)吳敏、李綱不協(xié)，公輔奏：“陛下初臨萬(wàn)機(jī)，正賴其同心合謀，而二臣不和，已有其跡，愿諭以圣訓(xùn)，俾務(wù)一心以安國(guó)家。“徽宗渡江未還，人情疑懼，公輔力陳父子之義，宜遣大臣迎奉，欽宗嘉之。公輔又諫論：“蔡京父子懷奸誤國(guó)，終未行遣。今朝廷公卿百執(zhí)事半出其門(mén)，必有庇之者。“詔謫京崇信軍節(jié)度副使。時(shí)有指公輔為李綱之黨鼓唱士庶伏闕者公輔自列因辭位后陳三事其一言李綱書(shū)生不知軍旅遣援太原乃為大臣所陷必?cái)∈?/p>

其二言余應(yīng)求不當(dāng)以言遠(yuǎn)謫。其三言方復(fù)祖宗法度，馮澥不宜更論熙寧、元豐之政。語(yǔ)觸時(shí)宰，斥監(jiān)合州稅。紹興六年，疏言：“議者尚謂安石政事雖不善，學(xué)術(shù)尚可取。臣謂安石學(xué)術(shù)之不善．尤甚于政事，政事害人才，學(xué)術(shù)害人心，《三經(jīng)》《字說(shuō)》詆誣圣人，破碎大道，非一端也。《春秋》正名分，定褒貶，俾亂臣賊子懼，安石使學(xué)者不治《春秋》，不讀《史》《漢》。使公卿大夫皆師安石之言，宜其無(wú)氣節(jié)忠義也。“帝善其深得諫臣體，賜三品服。公輔感帝知遇，益罄忠鯁，言：“正心在務(wù)學(xué)，治國(guó)在用人，朝廷之禍在朋黨。“時(shí)有詔將駐蹕建康，公輔上疏陳攻守之策。徽宗訃至，公輔請(qǐng)宮中行三年之喪。遷尚書(shū)禮部侍郎。會(huì)趙鼎言進(jìn)退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請(qǐng)辭。公輔論事剴切，疾惡如仇，惟不右程頤之學(xué)，士論惜之。（選自《宋史·陳公輔傳》，有刪改）

10．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．時(shí)有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一／言李綱書(shū)／生不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢?/p>

B．時(shí)有指公輔為李綱之黨鼓／唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一言李綱書(shū)生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢?/p>

C．時(shí)有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一言李綱書(shū)生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢?/p>

D．時(shí)有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列因辭位／后陳三／事其一／言李綱書(shū)生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢?/p>

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．宣和，宋徽宗年號(hào)，文中的“政和““靖康“也是年號(hào)；“徽宗““欽宗“是廟號(hào)。

B．臺(tái)諫，唐宋時(shí)專司彈劾的為臺(tái)官，職掌諫言的為諫官，兩者多以“臺(tái)諫“合稱。

C．春秋，中國(guó)最早的紀(jì)傳體史書(shū)，因孑L子暗寓褒貶于其中，后將此手法稱為春秋筆法。

D．駐蹕，“蹕“指古代帝王出行前沿路戒嚴(yán)，禁人經(jīng)過(guò)；“駐蹕“指帝王出行時(shí)中途暫住。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．陳公輔剛正不阿，敢于直言。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)那些臺(tái)諫之臣都憑趨附權(quán)臣才晉級(jí)．不會(huì)說(shuō)宰相的過(guò)錯(cuò)；應(yīng)該起用樸實(shí)忠厚、慷慨論事的人。

B．陳公輔深謀遠(yuǎn)慮，關(guān)心國(guó)政。他為保證國(guó)家安定，撮合不和睦的吳敏、李綱，勸服皇帝把蔡京貶謫為崇信軍節(jié)度副使。

C．陳公輔恪守禮制，皇上欣賞。他極力申明父子之義，勸說(shuō)欽宗派大臣迎接徽宗回來(lái)，在徽宗死后，請(qǐng)求宮中應(yīng)該遵守三年的喪禮。

D．陳公輔重視經(jīng)史，務(wù)學(xué)守道。他認(rèn)為王安石讓求學(xué)之人不研讀《春秋》《史記》《漢書(shū)》，會(huì)導(dǎo)致他們

沒(méi)有氣節(jié)和忠義之心。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)朱勔方嬖幸，當(dāng)官者奴事之，公輔絕不與交，勔不悅。（5分）

(2)會(huì)趙鼎言進(jìn)退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請(qǐng)辭。（5分）

答案

10,C(“指公輔為李綱之黨“意思是指責(zé)公輔是李綱的黨羽，因此“黨“的后面應(yīng)該停頓；“鼓唱“是鼓吹倡導(dǎo)的意思，中間不能分開(kāi)；“因辭位“是獨(dú)立部分，“因“與前文分開(kāi)；“其一“是三事之一，根據(jù)后文還有“其二“，因此，“事“后要停頓；“言李

綱書(shū)生“的意思是“說(shuō)李綱是一個(gè)書(shū)生“，因此“書(shū)生“之間不能分開(kāi)。綜合來(lái)看，應(yīng)該選C項(xiàng)。）

11,C(“中國(guó)最早的紀(jì)傳體史書(shū)“錯(cuò)誤，《春秋》是中國(guó)最早的編年體史書(shū)。)

12.B(“他為保證國(guó)家安定，撮合不和睦的吳敏、李綱“錯(cuò)誤，原文中陳公輔對(duì)皇帝說(shuō)“愿諭以圣訓(xùn)，俾務(wù)一心以安國(guó)家“。可

知陳公輔勸皇帝給他們圣訓(xùn)，不是自己撮合他們。)

13．(1)朱勔正受到皇帝寵幸，當(dāng)官的人像奴仆一樣奉承他，陳公輔拒絕與他交往，朱動(dòng)不高興。（得分點(diǎn)：“嬖幸““奴事“每點(diǎn)2分，語(yǔ)句通順1分。）

(2)恰逢趙鼎說(shuō)推薦貶斥官員是自己的職分，上疏漸漸冒犯了公輔，陳公輔于是極力請(qǐng)求辭職。（得分點(diǎn)：“進(jìn)退““疏““稍““侵“每點(diǎn)1分，語(yǔ)句通順1分。）

【文言文參考譯文】

陳公輔，字國(guó)佐，臺(tái)州臨海人。政和三年，參加上舍等第的考試考中了，被授予平江府教授的官職。朱動(dòng)正受到皇帝寵幸，當(dāng)官的人像奴仆一樣奉承他，陳公輔拒絕與他交往，朱勔不高興，暗示掌權(quán)者把陳公輔調(diào)任越州。陳公輔經(jīng)過(guò)多次升遷擔(dān)任應(yīng)天府少尹，被授予秘書(shū)郎。靖康初年，最高政務(wù)機(jī)構(gòu)大多是宣和時(shí)代的舊人，陳公輔說(shuō)：“蔡京、王黼掌權(quán)二十多年，臺(tái)官和諫官都是由他們提拔晉升的，這些人又是通過(guò)攀附權(quán)貴的方式來(lái)晉升，他們一定不會(huì)說(shuō)宰相大臣的過(guò)錯(cuò)。希望陛下選擇人臣中的質(zhì)樸純良、能慷慨論事的人。“當(dāng)時(shí)吳敏、李綱的關(guān)系不和諧，陳公輔上奏：“陛下剛剛登基，正要依賴他們同心協(xié)力，但兩個(gè)大臣關(guān)系不和，已經(jīng)顯示跡象，希望陛下下旨告誡他們，讓他們務(wù)必一心以保證國(guó)家安全穩(wěn)定為上。“宋徽宗渡江未還，人心猜疑害怕，陳公輔極力申明父子大義，應(yīng)該派遣大臣迎奉徽宗歸來(lái)，欽宗嘉獎(jiǎng)了他。陳公輔又向皇帝建議說(shuō)：“蔡京父子心懷奸計(jì)誤國(guó)，最后還沒(méi)有被流放。現(xiàn)在朝廷公卿大臣多半出自他的門(mén)

下，一定有人庇護(hù)他的。“于是皇帝下詔將蔡京謫為京崇信軍節(jié)度副使。當(dāng)時(shí)有人指責(zé)陳公輔是李綱的黨羽，是鼓吹倡導(dǎo)官吏平民伏在宮殿前上奏的人。陳公輔自陳罪狀，于是辭去職位，然后陳述三事：其一是說(shuō)李綱是一介書(shū)生，不懂得軍旅之事，被派遣援助太原，是被大臣所陷害，一定會(huì)失敗。其二是說(shuō)自己上言求事不當(dāng)應(yīng)該被貶謫遠(yuǎn)方。其三是說(shuō)當(dāng)前剛剛恢復(fù)祖宗法度，馮澥不適合再討論熙寧、元豐的政務(wù)。言語(yǔ)觸犯當(dāng)時(shí)宰相，被貶斥到合州監(jiān)察稅務(wù)。紹興六年，陳公輔上疏說(shuō)：“議論朝政的人還認(rèn)為王安石政事雖然不好，但學(xué)術(shù)還可取。我認(rèn)為王安石學(xué)術(shù)上的不好，更超過(guò)了政事，政事害了人才，學(xué)術(shù)害了人心，《三經(jīng)》《字說(shuō)》詆毀誣陷圣人，使大道支離破碎，其危害不只是一個(gè)方面。《春秋》糾正了名分，明確了褒貶，讓亂臣賊子害怕，王安石讓學(xué)者不研究《春秋》，不讀《史記》《漢書(shū)》。假如公卿大夫都學(xué)習(xí)王安石的言論，那么他們應(yīng)該就沒(méi)有氣節(jié)忠義可言了。“皇帝稱贊他深得諫臣的大體，賜給他三品官服。陳公輔感激皇帝知遇之恩，更加竭盡忠誠(chéng)之心，他說(shuō)：“使人心歸于正道在于追求學(xué)問(wèn)，治國(guó)在于用人，朝廷之禍在于朋黨。“當(dāng)時(shí)皇帝下詔將要暫住在南京，陳公輔上疏陳述攻守的策略。徽宗的死訊傳到京城，陳公輔請(qǐng)求宮中施行三年的喪禮。陳公輔升任尚書(shū)禮部侍郎。恰逢趙鼎說(shuō)推薦貶斥官員是自己的職分．上疏漸漸冒犯了公輔，陳公輔于是極力請(qǐng)求辭職。陳公輔論事切合事理，疾惡如仇，只是不崇尚程頤的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)人議論起來(lái)都很惋惜。

眾人

王安石

眾人紛紛何足競(jìng)，是非吾喜非吾病。

頌聲交作莽豈賢，四國(guó)流言旦猶圣。

唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。

乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。

[注]莽：王莽，漢平帝時(shí)為大司馬，時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時(shí)“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“眾人”指普通人，兼指變法反對(duì)者，面對(duì)他們的紛紜議論，作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。

B.詩(shī)的第三四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。

C.五六兩句說(shuō)只有品行完備的圣人才能正確評(píng)價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白混淆是非。

D.七八兩句寫(xiě)面對(duì)眾人的批判，作者具有明確的立場(chǎng)和看法，由此可以看出其不凡的個(gè)性。

15.面對(duì)非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達(dá)的態(tài)度有何相近之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。（6分）

答案

14.B（B項(xiàng)，“直接點(diǎn)明”理解有誤，并未直接點(diǎn)明標(biāo)準(zhǔn)，尾句才明確點(diǎn)出“美惡由吾身”。故選B。）

15.都有堅(jiān)守自己的信念追求的人生態(tài)度。（2分）面對(duì)“眾人紛紛”，王安石不爭(zhēng)辯，不擔(dān)憂；尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡南吾身”，更是集中表現(xiàn)出王安石面對(duì)非議，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評(píng)價(jià)，而在于白己本身的德行，（3分）這與屈原感嘆無(wú)人了解自己也沒(méi)什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近。（1分）

第五篇：高三政治限時(shí)練

一．選擇題（共48分）

12．自2005年人民幣匯改以來(lái)，人民幣對(duì)美元累計(jì)升值已超過(guò)30％，截至2012年6月底，中國(guó)外匯儲(chǔ)備余額約為33000億美元，當(dāng)時(shí)的100美元可兌換630元人民幣，假如到2012年底，人民幣對(duì)美元升值10％，其他條件不變，則我國(guó)外匯儲(chǔ)備（）

A．縮水3300億美元 B．縮水18900億元人民幣 C．縮水69300億元人民幣 D．縮水20790億元人民幣 13．2012年連續(xù)掀起了幾波電子商務(wù)大潮。“雙11”“雙12”,再到“201314”,創(chuàng)下了電子商務(wù)營(yíng)業(yè)額新記錄.下面是不同商務(wù)模式的流程圖：如果實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)商務(wù)模式向電子商務(wù)模式轉(zhuǎn)變，其影響的傳遞路徑可能是()①流通環(huán)節(jié)減少 ②居民消費(fèi)水平提高 ③商品流通成本降低 ④商品價(jià)格下降

A．④→②→③→① B．①→③→④→② C．①→④→③→② D．④→②→①→③ 14．中部崛起是中央針對(duì)“中部塌陷”現(xiàn)象進(jìn)行宏觀調(diào)控的又一重大舉措，近年來(lái)，江西省搶抓機(jī)遇，出臺(tái)了推進(jìn)環(huán)鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等一系列措施落實(shí)中部崛起戰(zhàn)略，促進(jìn)中部崛起（）①有利于統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展 ②有利于中部充分發(fā)揮發(fā)展?jié)摿Γ瑢?shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

③有利于解決我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題，推進(jìn)工業(yè)化，全面建成小康社會(huì) ④有利于提高我國(guó)綜合國(guó)力，提升我國(guó)大國(guó)強(qiáng)國(guó)地位的需要 A．①②

B．②③

C．①④ D．①③

15．2012年11月15日，在新一屆中央政治局常委和中外媒體的見(jiàn)面會(huì)上，總書(shū)記的一句“打鐵還需自身硬”，表明了黨中央反腐的堅(jiān)定決心。黨的十八大后的一個(gè)月里，十多位官員受到查處，其中不少是被網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)的。網(wǎng)絡(luò)反腐彰顯了強(qiáng)大威力，網(wǎng)絡(luò)反腐熱潮正改變著中國(guó)的反腐格局。網(wǎng)絡(luò)反腐（）①拓寬了公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道 ②已成為新形勢(shì)下反腐倡廉的主體形式

③是通過(guò)行政系統(tǒng)外部監(jiān)督促進(jìn)廉政建設(shè) ④可以發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督

A．②③ B．③④ C．①④ D.①②

16．朝鮮于12月12日發(fā)射了光明星3號(hào)衛(wèi)星，對(duì)此，日、韓、美等國(guó)表示強(qiáng)烈譴責(zé)，并要求采取進(jìn)一步制裁措施。中方則認(rèn)為，朝鮮有和平利用外空的權(quán)利，但必須遵守聯(lián)合國(guó)安理會(huì)做出的相關(guān)規(guī)定，呼吁各方保持克制，冷靜應(yīng)對(duì)。對(duì)這一事件，我們的正確認(rèn)識(shí)是（）

①維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨 ②和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的主題

③維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo) ④國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

17．釣魚(yú)島是中國(guó)固有領(lǐng)土，中國(guó)政府針對(duì)日本政府非法“購(gòu)島”，打出了一套組合拳：公布釣魚(yú)島領(lǐng)海基線、實(shí)施維權(quán)巡航、提交東海部分海域大陸架劃界案，環(huán)境監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)，護(hù)漁維權(quán)等。材料表明（）①獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) ②我國(guó)行使的是獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán) ③和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 ④我國(guó)行使的是平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán) A．③④ B.①② C．①③ D．②③

18．在12月10日的獲獎(jiǎng)感言里，莫言說(shuō)“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)有什么用處。但是文學(xué)的最大的用處，也許就是他沒(méi)有用處??”“文學(xué)無(wú)用論”致辭富有哲理，耐人尋味。以急功近利心態(tài)觀察，文學(xué)是“無(wú)用”，從“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”考慮，文學(xué)“有大用”。從文化生活的角度看，文學(xué)藝術(shù)（）

①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ②是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

③可以豐富人的精神世界 ④展現(xiàn)了—個(gè)民族的精神向往和美好追求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.航海家的海洋文明和馬背游牧文強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取。農(nóng)耕文明則強(qiáng)調(diào)防守、和平, 這種農(nóng)耕文明的思維方式，依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。，這表明（）

A.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映 B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用 C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

20．中國(guó)有句古話，叫同行是冤家。從哲學(xué)角度理解，為什么同行容易成為冤家呢?因?yàn)樽鳛橥校瑯I(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免。這說(shuō)明（）

A．事物矛盾雙方相互貫通 B．斗爭(zhēng)性是同一性的前提 C．矛盾具有普遍性 D．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

21．根據(jù)中國(guó)汽車工業(yè)協(xié)會(huì)1月11日公布數(shù)據(jù)顯示，2012年我國(guó)汽車產(chǎn)銷雙雙突破1900萬(wàn)輛，再次突破紀(jì)錄，增速都超過(guò)了4%蟬聯(lián)世界第一。我國(guó)已逐步進(jìn)入汽車社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見(jiàn)（）

A．整體功能總是大于部分功能之和 B．人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性

C．系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法 D．要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 22.“莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融合、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合”。從本質(zhì)上，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí)，最根本的核心是“真實(shí)“二字。這種寫(xiě)作手法反映了()①“現(xiàn)實(shí)”是手段，“魔幻"是歸宿 ②魔幻的手法是主觀的，內(nèi)容是客觀的 ③發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性才能實(shí)現(xiàn)客觀與主觀相符,變魔幻為現(xiàn)實(shí) ④“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)

A.①③ B.③④ C.②④ D.①②

23．在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：為了完成某項(xiàng)工作，不得不先解決看起來(lái)并不直接相關(guān)的問(wèn)題。如要促進(jìn)作物的生長(zhǎng)，先要鏟除作物周圍的雜草：在象棋博弈中，為了吃掉對(duì)方主帥，先要吃掉對(duì)方的卒等。這主要是因?yàn)椋ǎ俅我芙鉀Q好了，有利于主要矛盾的解決 ②善于利用事物周圍有利條件能促進(jìn)事物的發(fā)展

③創(chuàng)造必要的客觀條件有利于矛盾的解決 ④想問(wèn)題、辦事情往往要先解決次要矛盾 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

第二卷（52分）

38.（27分）閱讀以下兩則材料,回答問(wèn)題。

材料一:某校高三老師在一堂復(fù)習(xí)課上進(jìn)行實(shí)驗(yàn),讓班里的學(xué)生分成甲乙丙三組,共同為一座廟里的五個(gè)小和尚挑水一事提出方案,實(shí)驗(yàn)的結(jié)果如下: 甲組:讓五個(gè)小和尚分段挑，你挑第一段，我挑第二段，他挑第三段?‥大家能輪流休息，一協(xié)作把缸里的水就挑滿了。

乙組:給五個(gè)小和尚定個(gè)新規(guī),誰(shuí)挑得多，晚飯就給他加一道菜，誰(shuí)挑得少，晚上菜就減半或吃白飯，這樣五個(gè)小和尚你追我趕，一會(huì)就把缸里水挑滿了。

丙組:讓五個(gè)小和尚做一個(gè)輸水管道，在河邊裝一個(gè)轱轆，小和尚們有的在河邊舀水，有的往輸水管道里灌水，有的則在廟里把水裝缸里,不一會(huì)兒水缸里的水就滿了。

材料二:著名電枧編劇鄒靜之說(shuō)：“如果說(shuō)現(xiàn)在是個(gè)‘拼爹，的時(shí)代，歷史文化就是我們值得驕傲的‘爹’。”話糙理不糙。平心而論，文化“拼爹”，即與別的民族比傳統(tǒng)文化、比文化遺產(chǎn)。世界上能拼得過(guò)我們民族的不多。回首五千年的歷史，諸子百家、唐詩(shī)、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物、風(fēng)云變幻的歷史事件，都是我們文化“拼爹”的雄厚資本，足以傲視天下。如果把這些東西通過(guò)現(xiàn)代文化手段藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)，不僅能教化國(guó)人，增強(qiáng)歷史自豪感，而且對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大文化影響力，傳播文化和價(jià)值觀，亦大有裨益。文化“拼爹”，固然可以使我們得天獨(dú)厚，但也可能使我們產(chǎn)生文化惰性，躺在“老爹”的安樂(lè)椅上不求進(jìn)取，靠文化“啃老”，即只靠稀釋、重拍、戲說(shuō)、改寫(xiě)或顛覆前人的經(jīng)典過(guò)日子。

（1）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，談一談材料一中三個(gè)小組的方案分別給我們現(xiàn)代企業(yè)提高效率有什么啟示。（9分）

（2）運(yùn)用生活與哲學(xué)中規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明材料一中三個(gè)方案的理論依據(jù)。(6分)(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)說(shuō)明文化“拼爹”為什么能增強(qiáng)我們的文化自信。（12分）

39.（25分）誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命之魂,信用在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有著十分重要的作用。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

某省企業(yè)信用規(guī)模與GDP比較圖

注：企業(yè)信用規(guī)模（銀行貸款+公司債券+商業(yè)賒欠款+抵押）用來(lái)衡量企業(yè)的可信任度。企業(yè)信用規(guī)模越大則企業(yè)可信任度越高。材料：針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的茶水費(fèi)、保護(hù)費(fèi)、各類飯霸、酒霸、制假售假、昧心經(jīng)營(yíng)等問(wèn)題，2012年廣東省在全省開(kāi)展了包括打擊欺行霸市、打擊制假售假、打擊商業(yè)賄賂及建設(shè)社會(huì)信用體系、建設(shè)市場(chǎng)監(jiān)管體系在內(nèi)的“三打兩建”專項(xiàng)行動(dòng)，以改善全省營(yíng)商環(huán)境，力促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

(1)描述上圖反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并推斷企業(yè)信用規(guī)模對(duì)GDP增長(zhǎng)的影響。（5分）(2)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)述廣東省開(kāi)展“三打兩建”專項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。（8分）(3)結(jié)合上述材料，談?wù)剰V東各級(jí)政府在“三打兩建”中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則。（12分）