第一篇：哲學(xué)與人生第五課

第二單元 用辯證的觀點(diǎn)看問題 樹立積極的人生態(tài)度

課題：第五課 發(fā)展變化與順境逆境

教學(xué)目標(biāo):

1．掌握發(fā)展的含義與實(shí)質(zhì)；正確理解事物發(fā)展過程中前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進(jìn)取的精神。

2．面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和生活態(tài)度。3．學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)分析解決問題；處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折

教學(xué)難點(diǎn)：

1.順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化 2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體

教學(xué)方法：

講授、課堂討論、談話法等

教學(xué)時數(shù)：

理論學(xué)時2學(xué)時

教學(xué)過程：

一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待人生過程

1、人生不可能是一成不變的

（1）人生是不斷變化的，人生一世，不可能一成不變。

（2）人生要想發(fā)展，要想成功，就必須不斷地改變自己，不斷求新、求變。

（3）變化時時存在，變化隨處可見。

2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

發(fā)展是指事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動。第一，必須緊緊把握發(fā)展的本質(zhì)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

第二，必須學(xué)會正確區(qū)分新事物和舊事物，看到新事物具有強(qiáng)大的生命力。第三，必須看到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同狀態(tài)，這兩種狀態(tài)時相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的。

3、積極進(jìn)取，謀求人生發(fā)展

我們要用發(fā)展的眼光看待人生，樹立積極的人生態(tài)度，謀求自身的發(fā)展。

二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待順境與逆境

1、人生不會是一帆風(fēng)順的

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。

2、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

（1）事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。

（2）事物發(fā)展的道路是曲折的、波浪式的。

3、以積極的心態(tài)面對人生境遇

（1）順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇與有利條件。

（2）逆境可以磨煉人的意志。

（3）順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。

在人生發(fā)展中順境和逆境經(jīng)常是互相貫通、互相轉(zhuǎn)化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變?yōu)轫樉场默F(xiàn)實(shí)來說中職學(xué)生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創(chuàng)造機(jī)會，抓住機(jī)遇。運(yùn)用具體事例的講解在思想上幫助學(xué)生正確認(rèn)識順境和逆境的關(guān)系，尤其是讓學(xué)生正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進(jìn)的動力。

（4）人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強(qiáng)的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強(qiáng)的。堅強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認(rèn)識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學(xué)會用靈活的策略、理智的態(tài)度克服它們；培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應(yīng)對挫折。盡管大多數(shù)同學(xué)都有著良好的成長和發(fā)展環(huán)境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應(yīng)視之為進(jìn)步的階梯，用樂觀的態(tài)度來對待，調(diào)動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

板書設(shè)計：

一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待人生過程 1.人生不可能是一成不變的 2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待順境與逆境 1．人生不會是一帆風(fēng)順的

2．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 3．以積極的心態(tài)面對人生境遇

作業(yè)：

課后小結(jié)：

第二篇：哲學(xué)與人生 第五課 第二課時

第五課 發(fā)展變化與順境逆境（2）

課前準(zhǔn)備：讓學(xué)生搜集有關(guān)逆境中成才的事例。教學(xué)過程 〈導(dǎo)入新課〉 多媒體播放歌曲： 《真心英雄》

??把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，把握生命里每一次感動，和心愛的朋友熱情相擁，讓真心的話和開心的淚，在你我的心里流動??

教師設(shè)問：歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”告訴我們事物在變化發(fā)展過程中是一個什么樣的過程？ 學(xué)生回答：（略）（教師及時鼓勵表揚(yáng)）

教師小結(jié)：事物在變化發(fā)展的過程中挫折是不可避免的，成功的道路上往往充滿荊棘，一帆風(fēng)順，那是僅一種渴望，一種奢求。人生發(fā)展亦是，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。〈新授〉

一、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇

人生發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。1.順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇與有利條件 教師投影： 《傷仲永》

教師簡要說明：這是關(guān)于一個名叫“仲永”的神童，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，因后天自己不要學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。教師設(shè)問：在未來的職場順境中，我們應(yīng)怎樣把握機(jī)遇和有利條件？ 學(xué)生回答：（略）（教師及時鼓勵表揚(yáng)）教師小結(jié)： 客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。順境中能成才并不是一蹴而就的，是因為自我加壓，自我磨煉，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求得來的。教師投影： 議一議：漫畫中的人在干什么？

為什么有的人說：“機(jī)遇總是擦肩而過。”我們應(yīng)怎么正確對待機(jī)遇？ 課堂討論：順境出人才？逆境出人才？

順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。課堂活動：制定順境十戒 2.逆境可以磨煉人的意志

教師投影：一只虎皮鸚鵡飛出籠子逃走了。能夠重新獲得自由本來是件好事，但是10多天后它卻餓死了，死在果實(shí)累累的林子里。看林的老人說：“家用的鳥兒用不著找吃找喝，慢慢地失去尋食的本領(lǐng)，一旦飛出籠子，難免餓死。” 教師說明:人生之路是蜿蜒曲折的。“自古英才出寒家”，寒家之子，在憂患中學(xué)會了克服困難的本領(lǐng)，成為“適者”。

教師舉例：孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘明《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。

(根據(jù)課前布置的學(xué)生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學(xué)們展示課前準(zhǔn)備成果，并說一說從中受到的啟發(fā)。)3.順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化 議一議：你認(rèn)為中職生在正確對待成長中的困難和挫折方面，主要存在著哪些值得重視的問題？

課堂討論：正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境 教師投影：我思我悟

和我們的長輩相比，社會和家庭為我們的成長創(chuàng)造了良好的物質(zhì)生活條件，我們現(xiàn)在是身處順境之中。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，積極利用有利的條件，時時激勵自己不懈怠，樹立遠(yuǎn)大的生活目標(biāo)，做一個積極進(jìn)取的少年，為自己將來的成功打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生討論，回答（略）（教師及時鼓勵表揚(yáng)）

教師小結(jié)：在人生發(fā)展中順境和逆境經(jīng)常是互相貫通、互相轉(zhuǎn)化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變?yōu)轫樉场默F(xiàn)實(shí)來說中職學(xué)生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創(chuàng)造機(jī)會，抓住機(jī)遇。運(yùn)用具體事例的講解在思想上幫助學(xué)生正確認(rèn)識順境和逆境的關(guān)系，尤其是讓學(xué)生正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進(jìn)的動力。

二、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境 1.人格與境遇

正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。在課前布置調(diào)查問題，讓學(xué)生在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上回答：

（1）壓力有害無益，好事不會有壓力，你同意么？拜訪兩位不同行業(yè)的人士進(jìn)行訪問, 他們在工作上有什么開心和感到壓力的事情?（2）面對逆境你的處理步驟是怎樣的？ 學(xué)生討論，回答（略）（教師及時鼓勵表揚(yáng)）

教師小結(jié)：以積極的心態(tài)對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關(guān)系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態(tài)度對待挫折和逆境的基本要求。針對此問題，充分利用教材中洪戰(zhàn)輝的事例和同學(xué)們展開討論，也可讓同學(xué)自己另舉事例說明此問題。

2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折

教師投影：輪椅上的微笑天使； 可樂男孩

人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強(qiáng)的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強(qiáng)的。堅強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認(rèn)識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學(xué)會用靈活的策略、理智的態(tài)度克服它們；培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應(yīng)對挫折。

盡管大多數(shù)同學(xué)都有著良好的成長和發(fā)展環(huán)境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應(yīng)視之為進(jìn)步的階梯，用樂觀的態(tài)度來對待，調(diào)動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。課堂活動：勵志歌曲大聯(lián)唱，評選優(yōu)勝組。《愛拼才會贏》、《陽光總在風(fēng)雨后》、《奔跑》。〈板書設(shè)計〉：

一、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇 1.順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇與有利條件 2.逆境可以磨煉人的意志 3.順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化

二、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境 1.人格與境遇

2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折 〈課堂小結(jié)〉

師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。〈教學(xué)反思〉：本課教學(xué)側(cè)重于讓學(xué)生明白順境與逆境對人的成長和發(fā)展起著雙重作用，掌握正確對待順境的態(tài)度，而對于如何在逆境中奮起，只要學(xué)生有個整體感知即可，教師應(yīng)注重體驗式教學(xué)，教師要相信并放手發(fā)動學(xué)生自己去探究、感悟、體驗教學(xué)內(nèi)容。

第三篇：哲學(xué)與人生 教案 中專 中職 第五課 第六課

第五課 發(fā)展變化與順境逆境 【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)知：掌握發(fā)展的含義與實(shí)質(zhì)；正確理解事物發(fā)展過程中前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進(jìn)取的精神。

2．情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)；主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。

3．運(yùn)用：學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)分析解決問題；處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。3．情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)；主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。【教學(xué)難點(diǎn)】

1．順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。2．以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。【教學(xué)方法】

案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)。【課時安排】 2學(xué)時。

【課前準(zhǔn)備】

讓學(xué)生搜集有關(guān)逆境中成才的事例。調(diào)查不同行業(yè)人士的工作壓力情況。

【教學(xué)過程】 〈導(dǎo)入新課〉

多媒體展示錄像：

神七問天

設(shè)問：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。” 結(jié)合視頻內(nèi)容，回答以上名人警句包含了哪些哲學(xué)道理？給我們哪些人生啟示？ 學(xué)生：討論，回答（略）教師：（小結(jié)）從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現(xiàn)的過程，更是中國人民揚(yáng)眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實(shí)現(xiàn)，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費(fèi)俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發(fā)射了！霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實(shí)現(xiàn)了世界上為數(shù)不多國家掌握的太空行走這一大創(chuàng)舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術(shù)的不斷發(fā)展。〈新課講授〉

一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

1．一切事物都處在發(fā)展變化之中 幻燈片（教師進(jìn)一步解釋說明）：

世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數(shù)事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程。

發(fā)展是指事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動。

新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。

舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。幻燈片：科學(xué)發(fā)展觀

設(shè)問：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？什么是科學(xué)發(fā)展觀？ 教師：（小結(jié)）發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但發(fā)展不能以過度開發(fā)、以破壞環(huán)境為代價，應(yīng)堅持科學(xué)發(fā)展觀。幻燈片：赫爾岑難女主人 設(shè)問：區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何看待生活中的新事物和舊事物？

學(xué)生：討論，回答（略）教師：（小結(jié)）故事中的女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行（即力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢）等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎” 的質(zhì)問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時間的先后和形式上、現(xiàn)象上是否新奇，而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。幻燈片：區(qū)分新舊事物（課堂練習(xí)）2.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 幻燈片：航天歷程 教師：（小結(jié)）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，但新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷一個從小到大、由弱到強(qiáng)、從不完善到比較完善的循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。3.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 幻燈片：新生嬰兒

學(xué)生：討論，回答（略）

教師：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠(yuǎn)大的，會代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會的未來。從一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件，讓嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。從一個國家來說，還要立法保護(hù)嬰兒，保護(hù)未成年人，這是為什么呢？

學(xué)生：討論，回答（略）

教師：我們一定要用發(fā)展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現(xiàn)的時候，不可能充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實(shí)，何止是嬰兒，這是一切新事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。中國革命的勝利，正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才一步步發(fā)展壯大起來的。幻燈片：士別三日，當(dāng)刮目相看（漫畫）

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時俱進(jìn)。在前進(jìn)中保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備走曲折的路；在遇到曲折時堅定前進(jìn)的方向不動搖。

二、人生是一個在曲折中發(fā)展的過程 *列舉出名人警句引發(fā)學(xué)生思考：

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

此句包含了哪些哲學(xué)道理？給我們哪些人生啟示？請大家運(yùn)用所學(xué)的知識談?wù)勛约旱目捶āW(xué)生：討論，回答（略）

*教師準(zhǔn)備閱讀材料，要求學(xué)生回答：我們應(yīng)如何面對人生道路上的困難、挫折。閱讀材料

美國黑人作家格亞·安吉羅小時因家境貧困，父母外出尋找工作，3歲時被送到祖母家，后靠乞討度日。她自幼好學(xué)，夢想成為作家。她參加國內(nèi)反種族斗爭，她親眼看到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后美國西部的生活情形，她當(dāng)過汽車售票員，到夜總會唱過歌，遠(yuǎn)足非洲，加入哈萊姆作家社團(tuán)，先后寫了自傳體小說和一系列詩作，在美國成為暢銷書。她被邀請為威克-福利斯特大學(xué)終身教授，克林頓總統(tǒng)就職典禮時請她朗讀詩作，她主持過美國兒童歌節(jié)目“芝麻街”，成為年輕人敬重、羨慕和效仿的偶像。她曾經(jīng)說過，誰都有失敗的時候，但他必須有不可戰(zhàn)勝的勇氣。

綜合上述材料，試用前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系原理，說明“人生是一個在曲折中發(fā)展的過程”。學(xué)生討論，回答（略）教師：（小結(jié)）“不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功。人生無坦途，每個人都會經(jīng)歷這樣或那樣的失敗。”面對失敗，我們應(yīng)怎么辦呢？

牛頓曾經(jīng)說過：“做事失敗了，只要繼續(xù)努力，是沒有不成功的。”事實(shí)不正是如此嗎？不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：

1.人生是一個不斷發(fā)展的過程；

2.人生發(fā)展過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一； 3.保持積極進(jìn)取的態(tài)度，準(zhǔn)備走曲折的路。

三、順境他和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇

人生發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。1.順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇與有利條件

教師準(zhǔn)備閱讀材料，要求學(xué)生回答：順境中應(yīng)怎樣把握機(jī)遇和有利條件？

幻燈片：哈佛女孩劉亦婷 教師：（小結(jié)）客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養(yǎng)自我加壓，自我磨煉，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求得來的。幻燈片：機(jī)遇

議一議：漫畫中的人在干什么？為什么有的人說：“機(jī)遇總是擦肩而過。”我們應(yīng)怎么正確對待機(jī)遇？ 課堂討論：順境出人才？逆境出人才？

順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。課堂活動：順境十戒

2.逆境可以磨煉人的意志

搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談?wù)剬Α捌D難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創(chuàng)造出奇跡，也是與逆境抗?fàn)幍慕Y(jié)果。例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘明《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。(根據(jù)課前布置的學(xué)生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學(xué)們展示課前準(zhǔn)備成果，并說一說從中受到的啟發(fā)。)（各組可分別展示課件）

幻燈片：螞蟻工作哲學(xué)

3.順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化

議一議：你認(rèn)為中職生在正確對待成長中的困難和挫折方面，主要存在著哪些值得重視的問題？

課堂討論：正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境 幻燈片：我思我悟 學(xué)生討論，回答（略）教師：（小結(jié)）在人生發(fā)展中順境和逆境經(jīng)常是互相貫通、互相轉(zhuǎn)化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變?yōu)轫樉场默F(xiàn)實(shí)來說中職學(xué)生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創(chuàng)造機(jī)會，抓住機(jī)遇。運(yùn)用具體事例的講解在思想上幫助學(xué)生正確認(rèn)識順境和逆境的關(guān)系，尤其是讓學(xué)生正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進(jìn)的動力。

四、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境 1.人格與境遇

正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。在課前布置調(diào)查問題，讓學(xué)生在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上回答：

（1）壓力有害無益，好事不會有壓力，你同意么？拜訪兩位不同行業(yè)的人士進(jìn)行訪問, 他們在工作上有什么開心和感到壓力的事情?（2）面對逆境你的處理步驟是怎樣的？ 學(xué)生討論，回答（略）教師：（小結(jié)）以積極的心態(tài)對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關(guān)系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態(tài)度對待挫折和逆境的基本要求。

針對此問題，充分利用教材中洪戰(zhàn)輝的事例和同學(xué)們展開討論，也可讓同學(xué)自己另舉事例說明此問題。2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折 幻燈片：輪椅上的微笑天使 幻燈片：可樂男孩

人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強(qiáng)的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強(qiáng)的。堅強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認(rèn)識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學(xué)會用靈活的策略、理智的態(tài)度克服它們；培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應(yīng)對挫折。

盡管大多數(shù)同學(xué)都有著良好的成長和發(fā)展環(huán)境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應(yīng)視之為進(jìn)步的階梯，用樂觀的態(tài)度來對待，調(diào)動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

課堂活動：勵志歌曲大聯(lián)唱，評選優(yōu)勝組。《愛拼才會贏》、《陽光總在風(fēng)雨后》、《奔跑》。〈課堂小結(jié)〉 1．師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。2．布置課后作業(yè)：小論文《我看人生挫折》，不少于800字。

第六課 矛盾觀點(diǎn)與人生動力 【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)知：通過教學(xué)，使學(xué)生了解“矛盾”、“對立”、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點(diǎn)。

2．情感態(tài)度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運(yùn)用：學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進(jìn)自身進(jìn)步和發(fā)展。【教學(xué)重點(diǎn)】

1．學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)看問題。2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。【教學(xué)難點(diǎn)】

1．堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

2．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力。【教學(xué)方法】

案例教學(xué)法、小組討論法、情景教學(xué)法。【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)。【課時安排】 2學(xué)時。

【教學(xué)過程】 〈導(dǎo)入新課〉

多媒體展示錄像：

《貓和老鼠》片段

學(xué)生分析兩者的關(guān)系，引出矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現(xiàn)象？ 學(xué)生小組競賽活動：

1分鐘之內(nèi)，以列舉的生活中具有兩面性的事物或現(xiàn)象最多為勝。我們身邊具有兩面性的事物或現(xiàn)象有： 足球比賽中的攻與守；

學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失敗； 自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

〈新課講授〉

一、用矛盾的觀點(diǎn)看問題

1．矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。同學(xué)們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學(xué)上把事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統(tǒng)一。

幻燈片：講解矛盾的同一性和斗爭性及其關(guān)系 正確理解和把握矛盾的含義：

（1）對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。（2）對立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。（3）哲學(xué)上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。2．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

矛盾對立的雙方力量是不均衡的，如漫畫：“他敢剪嗎？”這種力量的不均衡，引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展，事物矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展。幻燈片：貓和老鼠的斗爭

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應(yīng)該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統(tǒng)一的。

3．學(xué)會用一分為二的觀點(diǎn)全面看問題

學(xué)習(xí)了唯物辯證法關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們要堅持兩點(diǎn)論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。認(rèn)清事物的兩個方面，有利于我們調(diào)動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。

電視劇《士兵突擊》中的許三多，看上去有點(diǎn)傻，有點(diǎn)笨，但他腳踏實(shí)地，埋頭工作，純樸憨厚，作出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，也取得了實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，這正是他做人的聰明之處。從許三多身上，我們?nèi)绾握J(rèn)識傻和聰明之間的對立統(tǒng)一呢？

二、矛盾也是人生發(fā)展的動力 幻燈片：矛盾的許三多

小組討論活動：人無完人，請同學(xué)以小組為單位分析自身的優(yōu)缺點(diǎn)。故事：膽小

我們用矛盾的觀點(diǎn)來看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動力和源泉，人生就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展 幻燈片：下雨好不好？好不好的關(guān)鍵是什么？ 學(xué)生活動：故事會。各組代表講述積極面對人生中各種問題、正確處理人生中各種矛盾的故事。學(xué)生討論交流感受。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認(rèn)識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結(jié)于命運(yùn)，消極地聽從命運(yùn)的安排。所以，換一種態(tài)度，就會換一種人生。

四、堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展 幻燈片：寓言故事 這個寓言說明什么呢？

事物的發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內(nèi)部原因（內(nèi)因）。外因是一事物與他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾，內(nèi)因是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一，即事物內(nèi)部矛盾。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結(jié)合幻燈片講解，內(nèi)外因在事物發(fā)展的過程中同時存在，缺一不可，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學(xué)習(xí)了事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機(jī)遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動性。學(xué)生活動：順境、逆境之我見

劉默涵和她的默涵助學(xué)基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。

〈課堂小結(jié)〉

1．幻燈片，師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

2．布置課后作業(yè)。

第四篇：哲學(xué)第五課選擇題

哲學(xué)常識第五課檢測題

一、選擇題（每小題2分，共30小題,共60分）

在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，人作為自然和社會的主體，最重要的是具有主觀能動性。人的全面發(fā)展不僅取決于物質(zhì)，而且取決于精神。改造世界沒有止境，認(rèn)識真理沒有止境，人的精神發(fā)展也沒有止境。運(yùn)用所學(xué)知識回答1－3題。

1．主觀能動性是人類特有的能力與活動，它包括（3）

Ａ．人類改造規(guī)律的能力與活動

Ｂ．人類適應(yīng)自然的能力與活動

Ｃ．人類認(rèn)識世界和改造世界的能力與活動，以及人們在活動中所具有的精神狀態(tài)Ｄ．人們改造事物聯(lián)系的活動

2．人們發(fā)揮主觀能動性能否取得積極的效果，歸根到底取決于（4）Ａ．人們對發(fā)揮主觀能動性的重視程度

Ｂ．人們的活動能否取得人民群眾的支持

Ｃ．是否具有必勝的信心

Ｄ．人們能否尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件

3．上述論斷中的三個“沒有止境”蘊(yùn)涵的哲理是（2）

Ａ．物質(zhì)是運(yùn)動的主體

Ｂ．世界上的任何事物都處于永不停息的變化發(fā)展中

Ｃ．矛盾是事物發(fā)展的動力

Ｄ．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

４．“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。”從哲學(xué)上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指（1）

Ａ．本質(zhì)和現(xiàn)象Ｂ．理性認(rèn)識和感性認(rèn)識

Ｃ．真象和假象Ｄ．真理和謬誤

５．應(yīng)對全球氣候變暖，既要有政府的全局性措施，更要有公民的自覺行動，從小做起，從我做起，從實(shí)際出發(fā)，利用有利條件，改變不利條件，創(chuàng)造有利條件，大家共同行動，氣候問題定能得到緩解。這體現(xiàn)了（3）

①物質(zhì)與意識的關(guān)系②認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系③客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系④量變的質(zhì)變的關(guān)系

Ａ． ③④Ｂ．①②Ｃ．①③④Ｄ．①②④

荀子《解蔽》：“夫道者，體常而盡變，一隅不足以舉之。”在中國古代哲學(xué)中，“道”通常是指事物的本質(zhì)及其規(guī)律。“道”雖有“常”，但其表現(xiàn)形式卻又變化多端，觀其一隅是不足以概括的。回答6－７題

６．下列對“道”的認(rèn)識錯誤的是（２）

Ａ．具有相對穩(wěn)定性Ｂ．屬于人的理性認(rèn)識

Ｃ．一定會表現(xiàn)為現(xiàn)象Ｄ．只能由人的理性思維去把握 ７．要把握“道”，必須（4）

①通過實(shí)踐占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料

②充分發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用科學(xué)思維方法對占有的感性材料進(jìn)行加工③窮盡“道”的各種表現(xiàn)形式及其變化

④排除“道”的種種干擾直接領(lǐng)悟“道”的真義

Ａ．②④Ｂ．③④Ｃ．①③Ｄ．①②

８．維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足，一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用大量的維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素的爭論表明（2）

①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理

③人們獲得的真理不具有終極真理的性質(zhì)

④人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

Ａ．①②Ｂ．①③Ｃ．③④Ｄ．②④

９．在維生素攝入問題上應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度是（1）

Ａ．根據(jù)身體狀況確定維生素攝入量

Ｂ．根據(jù)別人經(jīng)驗確定維生素攝入量

Ｃ．根據(jù)個人感受確定維生素攝入量

Ｄ．根據(jù)最新研究報告確定維生素攝入量

2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在北京召開。回答9－１０題。

10．十七大報告鮮明提出了中國特色社會主義理論體系并進(jìn)行全面系統(tǒng)的闡述，這對我們黨來說是理論創(chuàng)新成果的總結(jié)和升華，開辟了馬克思主義新境界，標(biāo)志著我們黨在思想理論上更加成熟。這一論斷表明（３）

①理性認(rèn)識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用

②認(rèn)識是不斷地深化、擴(kuò)展和向前推移的③理論的創(chuàng)新能提高人們的認(rèn)識水平

④中國特色社會主義理論已經(jīng)十分完善

Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．②③Ｄ．①④

11．報告還提出，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。用“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”代替過去的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”，說明了經(jīng)濟(jì)增長≠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的哲理有（１）

①要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)

②經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的體現(xiàn)

③認(rèn)識總是不斷向前發(fā)展的④理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更重要

Ａ．①③Ｂ．②④Ｃ．③④Ｄ．①②

２００８年５月１日，世界上最長的跨海大橋——杭州灣大橋正式通車。這座大橋全長３６公里，是我國自行設(shè)計、自行管理、自行建造、自行投資的特大型交通基礎(chǔ)設(shè)施。在大橋前期工作中，設(shè)計人員圍繞建設(shè)條件、施工方案、結(jié)構(gòu)安全性和耐久性開展了７０多項專題研究，為大橋建設(shè)提供了科學(xué)依據(jù)。回答１2—１3題。

12、大橋設(shè)計人員對工程涉及的各個因素分別加以研究。這是因為只有對各要互作出周密的分析（1）

Ａ．才能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識事物

Ｂ．才能分析要素與要素之間聽聯(lián)系

Ｃ．才能結(jié)束對該事物的認(rèn)識過程

Ｄ．才能把各部分相加形成正確的認(rèn)識

13．杭州灣大橋不同于一般大橋的“直線”設(shè)計。實(shí)踐證明，直段太長，容易讓司機(jī)產(chǎn)生視覺疲勞，所以它的設(shè)計將大橋平面勾勒成S形曲線，優(yōu)美活潑的橋型讓司機(jī)及

乘客在行車、坐車時產(chǎn)生愉悅的心理。這說明（3）

①科學(xué)的思維方式是由事物的客觀性質(zhì)決定的②科學(xué)想象極為重要

③實(shí)踐是認(rèn)識的來源

④只要充分發(fā)揮想象力，就能推動事物的進(jìn)步

Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．①②③Ｄ．②③④

14．“人工誘變”是生物育種工作中創(chuàng)新方法之一，即利用化學(xué)或物理因素引起生物遺傳性狀發(fā)生變異。這種新方法表明（3）

Ａ．生物或化學(xué)規(guī)律可改變生物遺傳規(guī)律

Ｂ．“人工誘變”徹底改變了現(xiàn)成的育種方法

Ｃ．“人工誘變”是創(chuàng)新性思維

Ｄ．創(chuàng)造性思維不受條件制約

真正的哲學(xué)家應(yīng)該像蜜蜂一樣，從花園里采集原料，然后釀成香甜的蜜。據(jù)此回答15－16題。

15．這里的“原料”和“蜜”的關(guān)系表明的哲學(xué)道理是（3）

Ａ．只有感性認(rèn)識可靠，因為它直接來源于實(shí)踐

Ｂ．只有理性認(rèn)識可靠，因為它把握了事物的本質(zhì)

Ｃ．感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識

Ｄ．所有的認(rèn)識都是理性認(rèn)識

16．“采集原料”和“釀造蜂蜜”分別是指（4）

Ａ．參加實(shí)踐和積累感性材料

Ｂ．親自參加實(shí)踐和運(yùn)用他人的材料

Ｃ．努力學(xué)習(xí)知識，勤于思考

Ｄ．積累感性材料和運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作

17．“幸福指數(shù)”是將若干個指標(biāo)，比如人們的收水平、健康水平、人際關(guān)系、成就感、安全感和對工作的滿意度等進(jìn)行的調(diào)查，綜合計算出一個人、一個地區(qū)人民的幸福指數(shù)。“幸福指數(shù)”的得出啟示我們，在認(rèn)識事物時要堅持（3）

Ａ．理論和實(shí)際相聯(lián)系的方法Ｂ．具體問題具體分析的方法

Ｃ．分析與綜合相結(jié)合的方法Ｄ．共性與個性相統(tǒng)一的方法

18．“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”是不可分割的整個思維過程。經(jīng)過這一過程（2）

Ａ．才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一

Ｂ．才能獲得對客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識

Ｃ．才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的擴(kuò)展和推移

Ｄ．才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的根本目的19．從前，有一家農(nóng)戶種出了一支大葫蘆，這么大的葫蘆做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會綻裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難。一位哲學(xué)家聽說這件事后，說了這么一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上面當(dāng)舟用，這不是很好嗎？這告訴我們（2）

Ａ．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

Ｂ．要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

Ｃ．一定的行為方式?jīng)Q定一定的思維方式

Ｄ．哲學(xué)能給人們提供解決問題的具體方法

20．我國在收入分配中一直堅持的原則是：初次分配注重效率，再分配注重公平。面十七大報告中首次強(qiáng)調(diào)初次分配中也要處理好效率和公平的關(guān)系。從哲學(xué)的角度看（2）

①通過實(shí)踐人們總會發(fā)現(xiàn)認(rèn)識中的錯誤 ②事物發(fā)展的不同階段具有不同的特點(diǎn) ③認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)④主觀應(yīng)與變化發(fā)展了的實(shí)際相適應(yīng) Ａ．①②③Ｂ．②④Ｃ．①②④Ｄ．①③

據(jù)報道：“諾基亞這一風(fēng)靡全球的品牌，近兩年發(fā)展速度十分驚人。最初它以手機(jī)通訊為發(fā)展方向，追求全球高附加值產(chǎn)品，到創(chuàng)造移動信息社會的品牌，再到把互聯(lián)網(wǎng)放到每個人的口袋里”。據(jù)此回答21-22題：

21．諾基亞的發(fā)展過程充分體現(xiàn)了（2）

①企業(yè)以創(chuàng)新為根本目的②品牌是一種無形資產(chǎn)，可以轉(zhuǎn)化為價值

③技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動力

④只有產(chǎn)品升級換代，企業(yè)才能發(fā)展

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

22.諾基亞的成功主要在于其經(jīng)營者（3）

A.能做到一切從真理出發(fā)B.懂得科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.具有不斷更新產(chǎn)品的創(chuàng)造性思維D.能透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)

分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。據(jù)此回答17-18題

23．運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維方法，是由決定的。(1)

A.事物的客觀性質(zhì)B.其自身的科學(xué)性

C.認(rèn)識事物必須發(fā)揮主觀能動性D.客觀規(guī)律制約人們的主觀能動性

24．分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，貫穿于其中的核心是(4)

A.伴隨合理想象與創(chuàng)造性思維

B.敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

C.在大量感性材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括

D.矛盾分析方法

25．《人民日報》載文指出，必須在繼承和發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)宣傳思想工作的創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)宣傳思想工作新局面。這必須（1）

①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性

②以科學(xué)理論為指導(dǎo)，敢于提出新問題，解決新問題

③堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

④追求新發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造新規(guī)律

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

通過我國微電子科學(xué)家的頑強(qiáng)拼搏，全國首家系統(tǒng)芯片（SOC）設(shè)計平臺2003年5月初在哈爾濱工業(yè)大學(xué)微電子中心建成，并于5月中旬參與完成世界第一塊32位S698處理器芯片成功研制。這標(biāo)志著我國不但擁有微處理器開發(fā)的自主知識產(chǎn)權(quán)，同時也為建設(shè)中國硅谷找到了核心的系統(tǒng)設(shè)計平臺，“中國芯”將有更多、更優(yōu)秀的新成員。據(jù)此回答20-21題。

26．SOC設(shè)計平臺的建成表明（3）

A.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的B.人們只要認(rèn)識了規(guī)律，就可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

C.要在認(rèn)識、改造世界的活動中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動性

D.主觀能動性的發(fā)揮是受客觀條件制約的27．上述材料說明（4）

A.創(chuàng)造性思維是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，敢于解決新問題的思維方式

B.知識創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)展、探索新規(guī)律

C.知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)

D.技術(shù)創(chuàng)新是促進(jìn)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動力

2008年初，一場持續(xù)時間長、涉及范圍廣的雨雪冰凍天氣襲擊我國南方，給群眾的生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)懲的影響。回答28－２9題。

28．凍災(zāi)害面前，受災(zāi)地區(qū)的廣大干部群眾用一股昂揚(yáng)向上的精神、藐視困難的勇氣和萬眾一心的氣慨，打贏了這場抗凍救災(zāi)的戰(zhàn)斗。可見抗救災(zāi)需要群眾具有（3）Ａ．認(rèn)識世界的能力和活動

Ｂ．改造客觀世界的能力和活動

Ｃ．良好的精神狀態(tài)

Ｄ．利用對規(guī)律的認(rèn)識來指導(dǎo)實(shí)踐的能力

２9．此次因災(zāi)直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1111億元，在很大程度上與人民防災(zāi)意識不高有關(guān)。這說明（2）

Ａ．人們對未來的預(yù)測，并非都是人腦對客觀事物的反映

Ｂ．主觀能動性的發(fā)揮受到主觀因素的影響

Ｃ．主觀決定客觀，客觀反作用于主觀

Ｄ．知識的廣度嚴(yán)重影響了人們對客觀事物的認(rèn)識

３0．“拉尼娜”是指赤道附近東太平洋水溫反常變化的一種現(xiàn)象。對基活動規(guī)律的認(rèn)識必須要分析大量數(shù)據(jù)，目前需要的各種數(shù)據(jù)需要從海上獲得，而采集數(shù)據(jù)卻十分困難。沒有足夠的對比數(shù)據(jù)，就很難把握“拉尼娜”現(xiàn)象的活動規(guī)律。人們之所以很能難把握“拉尼娜”現(xiàn)象的活動規(guī)律，從哲學(xué)上看是因為（2）

①有些感性認(rèn)識無法上長到理性認(rèn)識

②主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約

③要認(rèn)識事物的規(guī)律必須占有大量可靠的感性材料

④“拉尼娜”現(xiàn)象并未表現(xiàn)其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律

Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．③④Ｄ．①④

第五篇：人生與哲學(xué)

一、哲學(xué)的定義

說句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

這種態(tài)度稱為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強(qiáng)調(diào)的“過程”，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏兀?/p>

“最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質(zhì)的，有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時候會覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。又有時候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。哲學(xué)名言名句匯總

哲學(xué)的意蘊(yùn)就在于它以簡單明了的詞句表達(dá)深刻的意義,人的一生就是哲學(xué)的體現(xiàn)和體驗。

------------------------思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華

我除了知道我的無知這個事實(shí)外一無所知。——蘇格拉底

水是萬物之本源，萬物終歸于水。——泰勒斯

使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費(fèi)希特

凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。——黑格爾

萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀！獖W古斯丁

凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——費(fèi)爾巴哈

假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇 ——謝林

凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。——叔本華

我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修

人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采

真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根

權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯

給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。——康德

一切確定的皆否定。——斯賓諾莎

知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。——洛克

沒有物體，只有運(yùn)動。——伯格森

一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。——胡塞爾

思就是在的思，??思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾

思最恒久之物是道路。——海德格爾

人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林

世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦

人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思

科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯

科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔

任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素

在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。——托馬斯.阿奎那

正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。——羅爾斯

那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾

能被理解的存在就是語言。——伽達(dá)默爾

本文之外，別無它物。——德里達(dá) 存在就是統(tǒng)攝。——雅斯貝爾斯

存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后。——蒙田

誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄 在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克

放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

——亞里士多德

驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。