第一篇：爾雅2018年大學語文考試滿分
一、單選題
“魚傳尺素”的故事多寄托的是（）感情。
? A、可表達任何一種關懷
? B、情人之間傳遞的
? C、朋友之間的
? D、家庭的溫情
我的答案：D
語言的權力效益體現在（）。
? A、讓人覺得屈辱
? B、讓人覺得憤怒
? C、讓人覺得激動
? D、以上都是
我的答案：D 3
知識分子自殺是一種獨特的文化現象，（）不具備這一文化意義。
? A、王國維
? B、梁漱溟
? C、傅雷
? D、老舍
我的答案：B
不同時代的聲音總是與不同時代的社會政治緊密相關，也是對社會政治的另一種反映。而半音的出現和交響樂的發(fā)展，與（）相關。
? A、資本主義的自由主義
? B、資本主義的剝削制度
? C、資本主義的理性化邏輯
? D、資本主義的非理性主義
我的答案：C 在中國古代的正史中，常看到皇帝“北狩”、“西狩”等類似記載，這里的“狩”往往是指皇帝（）。
? A、打獵游玩
? B、逃亡被俘
? C、微服私訪
? D、地方視察
我的答案：B
《古詩十九首》最早出現在（）。
? A、《后漢書》
? B、《藝文志》
? C、《史記》
? D、《文選》
我的答案：D
《傾城之戀》和《我的天才夢》之間在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（）。? A、國人素質的低下
? B、當時中國社會道德的淪陷
? C、都是對資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關系的揭露和批判。
? D、是作者張愛玲對家國的憂思
我的答案：C
“東坡婦”的典故出自蘇東坡（）文章。
? A、《前赤壁賦》
? B、《水調歌頭》
? C、《赤壁懷古》
? D、《后赤壁賦》
我的答案：D
被稱為“詩怪”的中國詩人是（）。
? A、郭沫若
? B、戴望舒
? C、李金發(fā)
? D、聞一多
我的答案：C
古代詩詞中常出現“慷慨”一詞，與現代的用法相比，下列說法錯誤的是（）。
? A、壯士不得志于心的一種感慨
? B、與現代的用法一致，表示大方之意
? C、面臨失意時的無奈
? D、指有志不獲成的內心情懷
我的答案：B
后人對汪曾祺的贊譽很多，下列不是對汪曾祺的贊譽的是（）。
? A、抒情的人道主義者 ? B、社會主義新中國的歌德
? C、中國最后一個純粹的文人
? D、中國最后一個士大夫
我的答案：B
李商隱的《燕臺四首》主要描述的是一種（）情感。
? A、憤懣不得志
? B、懷古
? C、思鄉(xiāng)
? D、女子對愛人的思盼
我的答案：D
《行行重行行》一詩中開篇有“與君生別離”的描繪，其中“生”字可有三種解釋，不包括以下（）項。
? A、作生疏，疏離解。
? B、生離死別之意
? C、生生拆散之意
? D、作動詞，表示從無到有的過程。
我的答案：A
倘若說王國維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》 一詞可能隱含著佛理，亦說得通，下列有關說法不正確的是（）。
? A、這一思路與王國維的現實信仰一致，因而與算作有證可考
? B、按照這種思路，那么上下闋的對比就變成是俗諦和圣諦的對比
? C、“塵”字亦與佛家的有關思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓，? D、“一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無常變化，我的答案：A
漁父對屈原“莞爾一笑”，其意義不包括（）。
? A、對屈原內心苦悶的理解
? B、對屈原的不理解 ? C、對屈原報國無門的同情
? D、對屈原尋死的想法的不贊同
我的答案：B
陳寅恪認為王國維最偉大的精神是（），這種精神具有永恒的意義。
? A、民主與科學
? B、革命與擔當
? C、獨立與自由
? D、忠君與愛國
我的答案：C
詩人群體性自殺的獨特文化現象出現在上世紀（）。
? A、八十年代末期
? B、七十年代末期
? C、六十年代末期
? D、五十年代末期
我的答案：A
優(yōu)秀作品可分為三個層次，其中不包括（）。
? A、情思上的感動
? B、感官上的觸動
? C、內心的共鳴
? D、思想上的感發(fā)
我的答案：C
張愛玲的外曾祖父是近代史上著名人物，也是推動洋務運動的大臣之一的（）。
? A、曾國藩
? B、李鴻章
? C、左宗棠 ? D、張之洞
我的答案：B
“鳳歌笑孔丘”的是楚國狂人（）。
? A、莊周
? B、微子
? C、介子推
? D、接輿
我的答案：D
（）提出了“如果說不清楚就說明沒有想清楚，如果寫不清楚就說明沒有說清楚”。
? A、王蒙
? B、徐志摩
? C、臧克家
? D、聞一多
我的答案：D
晚清時期德國宰相俾斯麥曾作出論斷，將來會在亞洲崛起的國家是（）。
? A、中國
? B、印度
? C、韓國
? D、日本
我的答案：D
根據《莊子·秋水》篇的記載，莊子曾在（）處垂釣。
? A、濠水
? B、渭水
? C、弱水
? D、濮水 我的答案：D
羅大佑的“現象七十二變”中的“七十二變”實質是指（）。
? A、社會現象的不斷變化
? B、聲音的變化
? C、城市的日新月異
? D、都市生活中的人倫情感變化
我的答案：D
學習詩詞創(chuàng)作首要的任務是（）。
? A、自行創(chuàng)作
? B、知識儲備
? C、背誦
? D、抄寫
我的答案：B 張愛玲的《十八春》，后被改名為（）。
? A、《小團圓》
? B、《傾城之戀》
? C、《半生緣》
? D、《流言》
我的答案：C
中國的流行音樂開始于（）。
? A、上個世紀60年代末
? B、上個世紀70年代初
? C、上個世紀70年代末80年代初
? D、上個世紀80年代中期
我的答案：C
從藝術手法來看，《踏莎行（郴州旅舍）》混融了寫境與造境兩種手法，通過這種手法，在這一首詞中未表現出的情感是（）。? A、迷茫
? B、信心
? C、荒誕
? D、凄涼
我的答案：B
“郴江”這一物象，既有作者對天的發(fā)問，又更是一種自問，而所問的內容不包括（）。
? A、人生的荒誕感，? B、命運的坎坷和無奈
? C、內心迷茫循跡不到方向
? D、報國無門的無奈
我的答案：D
進入消費主義社會后，流行音樂表現為一種日常化的態(tài)勢，其中重要的代表人物是（）。
? A、齊秦
? B、李宗盛
? C、周杰倫
? D、羅大佑
我的答案：B
按照對流行音樂聲音政治的階段劃分，鄧麗君屬于（）。
? A、精英詩語階段
? B、消費主義社會的癥候，即日常俗語階段
? C、反思國家主義的主體幻覺階段
? D、全球化時段的狂歡，即雜魚混搭的階段
我的答案：C
1945年8月日本投降時，重慶《大公報》的標題是（）。
? A、日本投降了！? B、日本投降矣！！
? C、日本投降矣！
? D、日本投降了！！
我的答案：C
現代著名詩人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（）。
? A、江恩
? B、公木
? C、戴夢鷗
? D、艾昂甫
我的答案：B
《一只特立獨行的豬》作者是（）。
? A、王蒙
? B、李銀河
? C、王小波
? D、蘇童
我的答案：C
《我的天才夢》包含著豐富的思想內涵，其中不包括（）。
? A、這篇文章反映出了十里洋場的輝煌與個人生存的無助
? B、這篇文章反映了當時人們的基本苦惱
? C、反映了當時人們欲望的分裂和自我的失衡。
? D、這篇文章反映了當時國人素質的低下
我的答案：D
美國人針對言論自由，還達成了某種共識，下列說法錯誤的是（）。
? A、不能夠對社會產生明確和而立即的危險
? B、言論自由的糾錯機制關鍵在法律 ? C、言論自由的糾錯機制不可以是個人
? D、明確而立即的危險沒有給糾錯機制空間
我的答案：C
金圣嘆的《不亦快哉》共有（）則。
? A、31
? B、32
? C、33
? D、34
我的答案：C
在羅大佑模式的分化中，其中有一類是對現代城市主體的迷茫與失落。下列的音樂，不屬于這一類型的是（）。
? A、《笨小孩》
? B、《陰天》
? C、《紅日》
? D、《她來聽我的演唱會》
我的答案：C
著名的文學形象祥林嫂是（）筆下的人物。
? A、巴金
? B、魯迅
? C、矛盾
? D、老舍
我的答案：B
王小波的時代三部曲不包括（）。
? A、《黃金時代》
? B、《黑鐵時代》
? C、《白銀時代》 ? D、《青銅時代》
我的答案：B
按照情感主題對《古詩十九首》進行劃分，不包括以下（）項。
? A、憂慮人生無常的感情
? B、失意的感情
? C、離別之情
? D、淡泊人生的豁然之情
我的答案：D
對《楚辭?漁父》一文進行賞析，不包括以下（）項。
? A、獨幕劇式的
? B、收尾留有余地，給人思考的空間
? C、內容豐富，情感突出，篇章主旨明確
? D、對話的特點具有比喻性
我的答案：C
東北作家群的四個主要人物都與蕭紅有關，其中不包括（）。
? A、蕭軍
? B、駱賓基
? C、施蟄存
? D、端木蕻良
我的答案：C
（）不在金圣嘆所稱贊的“六才子書”之列。
? A、《莊子》
? B、《紅樓夢》
? C、《水滸傳》
? D、《史記》 我的答案：B
《世說新語》中陸凱的詩有一個為后人所用的典故，即（）。
? A、滄海桑田
? B、折柳送別
? C、寄梅
? D、鵬程萬里
我的答案：C
按照二分法來看，戴望舒前期的代表作是（）。
? A、《煩憂》
? B、《我的記憶》
? C、《望舒草》
? D、《雨巷》
我的答案：D
在中國傳統(tǒng)詩詞中，“桃源”指的是（）。
? A、環(huán)境優(yōu)美，與世隔絕的地方
? B、表示人們對恬淡自然的追求
? C、人們對理想生活的向往和寄托
? D、陶淵明《桃花源記》中的世外桃源
我的答案：C
郭沫若屬于（）派詩人代表。
? A、新月詩
? B、象征詩
? C、自由詩
? D、現代詩
我的答案：C
周杰倫歌曲的歌詞特點是（）。? A、日常敘事
? B、追求時尚感
? C、以字成詩
? D、無意義的拼湊
我的答案：C
搖滾Rock and Roll是一種音樂類型，它起源于美國的（）。
? A、上個世紀40年代中
? B、上個世紀50年代末
? C、上個世紀40年代末
? D、上個世紀60年代末
我的答案：C
上世紀90年代，汪道涵與辜振甫就海峽兩岸問題談判達成（），確立“一個中國”原則。
? A、“北京共識”
? B、“九七共識”
? C、“臺北共識”
? D、“九二共識”
我的答案：D
將王國維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》與溫庭筠的《望江南》相比，二者有很多相似之處，其中不包括（）。
? A、“數盡”和“過盡”的相似
? B、俯瞰行旅 ? C、節(jié)氣時令
? D、獨倚高樓
我的答案：C
《我有一個夢想》通篇堅持了基督教信仰，其中未表現在（）。
? A、它所支持的觀點
? B、它所運用的比喻都來自圣經
? C、其所宣傳的教義
? D、它所用的辭令
我的答案：B
以下不屬于新媒介時代的媒介是（）。
? A、數字媒介
? B、收音機
? C、電視媒介
? D、網絡媒介
我的答案：B
汪曾祺筆下的西南聯大的教授學者們，都有共同的特點，其中不包括（）。
? A、為人天真
? B、滿肚子學問
? C、因循守舊
? D、熱愛生活
我的答案：C
“勞心者治人，勞力者治于人”是孟子的主張，他主要是為了批駁（）的觀點。
? A、農家
? B、法家
? C、陰陽家 ? D、道家
我的答案：A
以下不能用于形容趙鵬版《花房姑娘》的聲音特質的選項是（）。
? A、耳邊絮語的唱法
? B、柔情圍困的掙扎
? C、低音貝司取代吉他音
? D、旋律與人聲的協(xié)調
我的答案：B
在蒙哥馬利市爆發(fā)的黑人抵制公交車運動總共持續(xù)了（）。
? A、10個月
? B、一年
? C、374天
? D、381天
我的答案：D
《多余的話》是（）的遺書。
? A、瞿秋白
? B、魯迅
? C、王國維
? D、梁巨川
我的答案：A
戰(zhàn)國時期（）國國君聞說莊子賢明，希望聘之為相，卻被莊子拒絕。
? A、齊
? B、秦
? C、楚
? D、魯 我的答案：C
下列音樂，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（）。
? A、《不留》
? B、《囚鳥》
? C、《紅日》
? D、《春天里》
我的答案：D
除了鄧麗君以外，（）也構成了中國新石器情感啟蒙的最早流行文化版本。
? A、羅大佑
? B、張愛玲
? C、三毛
? D、瓊瑤
我的答案：D
63（）真正帶來了長篇小說的繁榮。
? A、毛筆寫作
? B、鋼筆寫作
? C、沾筆寫作
? D、電腦寫作
我的答案：D
“形而上者謂之道，形而下者謂之器”是中國關于本體的經典講法，這句話出自（）。
? A、《論語》
? B、《莊子》
? C、《易經》
? D、《道德經》
我的答案：C
文章有移情換性之功用，傳說曹操正是讀了（）的檄文治愈了頭疼病。? A、嵇康
? B、陳琳
? C、楊修
? D、王粲
我的答案：B
以下不屬于宋代四大書法家的是（）。
? A、蘇軾
? B、柳公權
? C、黃庭堅
? D、米芾
我的答案：B
“語言是思想的物質的、直接的現實”是（）的觀點。
? A、弗洛伊德
? B、王蒙
? C、郭沫若
? D、恩格斯
我的答案：D
崔健的搖滾樂自成特點，以下描述不符合這些特點的是（）。
? A、桀驁不馴
? B、聲音具有破壞性
? C、沖破束縛的渴望
? D、溫情脈脈
我的答案：D
從寫作手法上看，結束故事的最后一段或結尾，叫做（）。
? A、議事收尾 ? B、煞尾
? C、自然結尾
? D、回應開篇收尾
我的答案：B
《與妻書》的作者是（）。
? A、陳寅恪
? B、林覺民
? C、譚嗣同
? D、王國維
我的答案：B
齊秦用柔情的唱法，原因不包括（）。
? A、對純粹聲音的追求
? B、對純粹愛情的向往
? C、用純粹的聲音對抗現實的污濁
? D、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠
我的答案：B
羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動和無路的出路,對現代生活大壓力的回應。其中下列曲目不屬于這一類型的是（）。
? A、《私奔》
? B、《執(zhí)著》
? C、《回到拉薩》
? D、《簡單愛》
我的答案：D 73
《莊子·秋水》中所謂的“一曲之士”指的是（）一類的人。
? A、地位低賤
? B、容貌丑陋
? C、道德低下
? D、見識狹隘
我的答案：D
甘地是現代印度的國父，他的（）思想影響了全世界的民族主義者和爭取和平變革的國際運動。
? A、眾生平等
? B、泛愛眾
? C、非暴力
? D、人道
我的答案：C
周杰倫的歌曲呈現的是（）景觀。
? A、對青春的無限懷想
? B、對個體解放的無言訴說
? C、對國家主義的意識形態(tài)的批判與反思
? D、先鋒時尚與古典主義想象的融合
我的答案：D
二、判斷題
莊子的《漁父》和屈原的《漁父》都表達了出世和入世的觀點。我的答案： √
新詩之所以新，是因為它在語言上使用白話文，而且它使用現代人的生活作為詩歌的主要表現對象。我的答案： √
所謂的“天眼”，指的是能夠看到事情的本質或者說本象。（）我的答案： √
相較于白話文，文言文的文體能做到行文兼具深情、莊重、典雅的特性。我的答案： √
能夠整合王國維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞的語境的詞語是“閑人”。我的答案： × 約翰濟慈是英國著名的詩人，他是古典派的主要成員。我的答案： ×
道家“無為以至于無不為”的人生觀是非常消極、保守的。我的答案： ×
儒家所謂“修身、齊家、治國、平天下”中的“治國”，其所指的“國”和我們今天所謂的國家觀念非常相似。我的答案： ×
畫國畫的對墨色的分辨能力要強于畫油畫的。（）我的答案： √
書寫秦觀“三絕碑”的作者是宋代著名書法家米芾。我的答案： √
《春天里》和《私奔》所反映的情感主題都屬于一個類型，都是對愛情美好的憧憬。我的答案： ×
20世紀流行音樂的聲音內部充滿了道德對抗的能量。我的答案： √
媒介僅僅是一種傳播工具，并不會影響我們的思維方式和思想內容。我的答案： ×
《踏莎行》中，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裹斜陽暮”一句，被王國維認為是“無我之境”的代表。我的答案： ×
現代知識分子往往將“心性”作為安身立命之本。我的答案： ×
臺灣流行音樂之所以能在70年代在中國大陸傳播，是與當時人們尋求感情的解放密切相關的。我的答案： √
在道家看來，只有“道”才是絕對的，其他的一切都是相對的。我的答案： √
在一定意義上說，文學與非文學的差異主要在于其透明的程度不同。我的答案： √
從語言的使用上來講，使用反問句去詢問他人，通常是不禮貌的。我的答案： √ 《一只特立獨行的豬》，這部作品以“豬”作為主人公，既是自嘲，同時又是反諷。我的答案： √
像“迷”、“失”這樣表達愁緒的字眼，在《楚辭》中并不多見。我的答案： ×
語言來源于生活，不能脫離現實。（）我的答案： ×
莊子的《漁父》是為了批判不同的思想。我的答案： √
《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，“一霎車塵，都向塵中老”中的“老”在此說的僅僅是年齡的老去。我的答案： ×
語言可以催生感情，即使是哈哈大笑也可能傳遞悲涼的情緒。（）我的答案： √
蔡元培是中華民國政府第一任教育總長，擔任過北京大學校長。我的答案： √
“一霎”與“一剎”在一般使用中基本等義，皆表示時之極少。我的答案： √
在陳寅恪看來，王國維自殺是令人崇敬的殉國行為。我的答案： ×
在美國內戰(zhàn)前，信仰新教的白人所認為的奴隸一般有兩種，一種是戰(zhàn)俘，另一種則是自愿賣身為奴的人。我的答案： √
流行音樂并非自古就有，它的形成具有一個歷史演變的過程。我的答案： √
一只特立獨行的豬，就其語法意義而言，這是一句假話。就其修辭意義而言，這是一句真話。我的答案： √
金圣嘆是中國古代道德君子的杰出代表人物。我的答案： ×
《天才夢》是張愛玲晚年的自傳。我的答案： ×
莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒有任何不同。我的答案： ×
金岳霖對林徽因的愛是光明磊落的，林徽因曾數次深受感動。（）我的答案： ×
著名歷史學家唐德剛認為中國近代只有與李鴻章和周恩來二人才能稱得上“外交家”。我的答案： √
《西風》雜志走紅于50年代，它以“譯述夕陽雜志精華，介紹歐美人生社會”為辦刊宗旨。我的答案： ×
學術界大多數認為屈原相當一部分作品就是最早的劇本。（）我的答案： ×
張愛玲在《天才夢》中所反映出的“生存焦慮”，與魯迅的“民族焦慮”是一致的，都是對民族和國家的一種熱切關注。我的答案： ×
中國當代著名作家汪曾祺亦精于戲劇，是京派作家的代表人物。我的答案： √
“捫虱而談”在古代屬于一件比較雅致的事情。我的答案： √
《不亦快哉》一文記錄了許多奇人奇事。我的答案： √
莊子認識世界的方式是建構主義的。（）我的答案： ×
在一個民主、自由的社會里，言論自由是社會得以正常運作的基石，正是因為倡導言論自由，因而也就排除了貴族或特權階層的存在可能，畢竟言論自由不等于言論特權。我的答案： √
“拷紅”是《紅樓夢》中的情節(jié)。我的答案： ×
中國古代詩歌一般從意象著手，這里的意象是一個抽象的概念。（）我的答案： ×
李鴻章的老師曾國藩曾評價他的缺點是“虛處多而實處少”。我的答案： ×
《古詩十九首》被譽為“五言之冠冕”。我的答案： √
“不亦快哉”是金圣嘆親自從文章內容中提取出來的名字。（）我的答案： ×
中國的流行音樂在商品化經濟的時代遭遇的第一個轉變，是從噪音的時代，進入到詩情的時代。我的答案： √
校園民謠的出現，實質上是以另一種形式對崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。我的答案： ×
蘇東坡曾將中原的文化和先進的農業(yè)技術帶到了海南。我的答案： √
閑筆看似東拉西扯，內容松散，不得要領，實則“行于當行，止于當止”。我的答案： √
秦觀的《踏莎行》的最后兩句詞，依稀表達了作者對做官后，與自然人生脫離之狀的無奈。我的答案： √
李鴻章當外交官時，正值大清帝國衰落之際。因此，李鴻章處理外交事務時，不得不對外國人卑躬屈膝。我的答案： ×
“口占”是現代文學的詞語。所謂“口占”，就是指口頭的，后經過其他人整理成文的。我的答案： ×
人們對客觀事物的感情很多時候會受到語言的影響。（）我的答案： √
“不著一字，盡得風流”體現了言不盡意的魅力。（）我的答案： √
《我家的門前是太平洋》一曲所反映的是對鄉(xiāng)土中國的浪漫想象。我的答案： √
發(fā)刊詞是期刊媒介獨有的體裁。我的答案： √
李宗盛的歌曲風格更多的是一種深沉，而羅大佑的音樂風格則更為日常化，他更多的表達的是小小的個人的日常情感。我的答案： ×
在古典時期，精于一門具體知識的專家是受到眾人尊敬的。（）我的答案： ×
蔡元培認為學術上的主張和分歧是絕對的，不是相對的。我的答案： ×
語言的形式可以決定語言的內容。（）我的答案： √
在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“走六小時寂寞的長途”中的“六小時”是一個虛數，這符合中國傳統(tǒng)詩詞對數的寫法。我的答案： ×
從內在來看，張愛玲的內心是矛盾的，是她個人生命觸覺的敏感，與缺乏現實生活的能力之間的矛盾。我的答案： √
在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“長夜漫漫”的出自《史記》的“長夜漫漫何時旦”。我的答案： √
上世紀民國時期建設的大學由于起點低，基礎差，因此發(fā)展舉步維艱，高等教育質量一直很差。我的答案： ×
王小波的妻子李銀河是著名的文學家。我的答案： ×
《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的上闋，王國維用了很多對照，既有高樓與行人的大小對照，也有描寫主人公與行人的忙與閑的對照。我的答案： √
話劇《傾城之戀》于1944年在上海蘭心劇院首次上演。我的答案： √
金圣嘆《不亦快哉》一文有許多歷代文人的仿作，即使到了現當代也不例外。我的答案： √
《一只特立獨行的豬》一文中，真話與假話摻在一起，這是一種文學敘事手法。我的答案： √
所謂詩歌的意象，就是指詩人借助于此來表達一種意義的東西，是借情于物的一種方式。我的答案： √
演講中主體置換的目的是改變聽眾的利益需求。（）我的答案： ×
第二篇：2018爾雅口才與禮儀考試滿分答案
一、單選題（題數：50，共 50.0 分）
不屬于好男人的五個標準的是（）。（1.0分）1.0 分
有血性
B、敢擔當
C、胸懷寬廣
D、凡事需要他人約束
正確答案： D 我的答案：D A、人與動物的本質區(qū)別是（）。（1.0分）1.0 分
A、人會走路
B、人有生命
C、人有羞恥心
D、人生病可以找醫(yī)生
正確答案： C 我的答案：C 個性風格要大不包括（）。（1.0分）1.0 分
大氣
B、大度
C、有氣勢
D、大膽
正確答案： D 我的答案：D
不屬于辯論的特點的是（）。（1.0分）1.0 分
A、A、觀點對立性
B、表達的現場性
C、思維的遲緩性
D、論理的嚴密性
正確答案： C 我的答案：C
尋找辯題題魂不正確的是（）。（1.0分）1.0 分
A、使辯題由窄變寬
B、分析己方之利弊
C、分析對方之利弊
D、使辯題由寬變窄
正確答案： A 我的答案：A
形成貴族，不需要（）。
（1.0分）1.0 分A、接觸的人需要有層次
B、傳承財富
C、
有好的生活習慣
D、好的家庭教養(yǎng)
正確答案： B 我的答案：B
聊天的目的不包括哪項？（）（1.0分）1.0 分
A、增進感情
B、溝通信息
C、放松自己
D、純屬辯論
正確答案： D 我的答案：D
演講的結構要求開頭巧妙，主題嚴密，結尾有力。（）（1.0分）1.0 分
正確
B、錯誤
正確答案： A 我的答案：A
體態(tài)語主要表現在手勢和（）。（1.0分）1.0 分 A、A、面部眼神
B、面部表情
C、面部眼神和表情
D、耳朵是否動
正確答案： C 我的答案：C
哪項不屬于單向說話需要處理的關系？（）（1.0分）1.0 分
A、角色與入境
B、情與理的關系
C、角色與身份
D、有聲與無聲
正確答案： C 我的答案：C
下列言談舉止不恰當的一項是（）。（1.0分）1.0 分
A、看人不要死盯著
B、不談與對方不合適的話題
C、可以了解對方的婚姻狀況
D、交談聲音要適度
正確答案： C 我的答案：C
下列哪項原因不屬于被動式調整？（）（1.0分）1.0 分
說錯詞
B、突然停電
C、有人惡意挑釁
A、D、講說的東西與事實有出入
正確答案： D 我的答案：D
與同學相處要堅持原則，下列哪項是不堅持原則的？（）（1.0分）1.0 分
A、不包庇同學
B、經濟條件好不炫富
C、不做酒肉朋友
D、抄作業(yè)
正確答案： D 我的答案：D
關于政治演講說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、不具有時代性
B、具有鼓動性
C、有感染力
D、要闡述演講者的政治觀點
正確答案： A 我的答案：A
對于西餐，說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分
A、右手拿叉
B、左手拿刀
C、歐洲吃牛排切完再吃
D、男士喝咖啡一般不加奶
正確答案： D 我的答案：D
禮儀的本質要求是（）。（1.0分）1.0 分
規(guī)范
B、素養(yǎng)
C、以主流觀點為主
D、以美為主
正確答案： C 我的答案：C
關于禮儀真諦說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、A、禮儀是講究從眾的 B、禮儀提倡從小事做起
C、禮儀倡導不平等
D、禮儀需要慎獨
正確答案： C 我的答案：C
不屬于演講選擇材料的要求的是（）。（1.0分）1.0 分
A、起輔助性作用
B、有真實性 C、個別性
D、有吸引力
正確答案： C 我的答案：C
想要尊嚴，首先（）。（1.0分）1.0 分
自律
B、自尊
C、自控 A、D、自制
正確答案： B 我的答案：B
說有目的的話要（）。（1.0分）1.0 分
有思想
B、有道德
C、有準備
D、有文化 A、正確答案： C 我的答案：C
不屬于辯論的一般邏輯法則的是（）。（1.0分）1.0 分
A、鞏固己方的陣地
B、使群眾確認己方觀點
C、犀利反駁對方
D、贊同對方觀點
正確答案： D 我的答案：D
注意聲浪的技巧指的是要注意（）。（1.0分）1.0 分
A、聽眾的反應
B、調諧
C、聽眾的反應和調諧
D、聽眾的心理感受
正確答案： C 我的答案：C 關于雙向說話，下列表述錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、應注意“巧”
B、不忘“變”
C、注意“請”
D、注意“淺”
正確答案： D 我的答案：D
不屬于單向說話的表達方式的是（）。（1.0分）1.0 分
A、發(fā)言
B、致辭
C、演講
D、座談
正確答案： D 我的答案：D
怎么在現場觀察你的聽眾？（）（1.0分）1.0 分
A、說話聲音的大小
B、語調
C、態(tài)勢語言
D、是否高興
正確答案： C 我的答案：C
演講中在聲音方面發(fā)生的錯誤是（）。（1.0分）1.0 分
A、吐字清晰
B、口頭禪太多
C、發(fā)音標準
D、語速適當
正確答案： B 我的答案：B
學生與老師進出門口，在走廊時（）。（1.0分）1.0 分
A、老師為學生讓路
B、誰走的快誰先走
C、學生為老師讓路
D、怎么著都行
正確答案： C 我的答案：C
在與外國友人交往時說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、關心有度
B、批評有度
C、距離無需注意
D、舉止有度
正確答案： C 我的答案：C
在餐廳有君子風度的是（）。（1.0分）1.0 分
A、用餐高峰占座位
B、吃飯時胳膊肘放在桌子上
C、經常剩下飯菜
D、排隊禮讓
正確答案： D 我的答案：D
學生是多重身份的人，下列哪項最可能不是學生的身份？（）（1.0分）1.0 分
公民
B、學子
C、人子
D、配偶
正確答案： D 我的答案：D
當父母的觀點與現實偏差很大的時候，本著孝順的出發(fā)點我們應該（）。（1.0分）1.0 分 A、A、置之不理
B、完全聽從
C、順而不從
D、看心情
正確答案： C 我的答案：C
演講的評價標準錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
主題高
A、B、不參雜個人情感
C、過程和技巧要全和美
D、沒有大的失誤
正確答案： B 我的答案：B
吃相不雅的是（）。（1.0分）1.0 分
A、不在一處下筷子
B、不站起來夾菜
C、不吧唧嘴
D、做客時自己轉盤
正確答案： D 我的答案：D
關于禮儀的內涵說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、禮儀的敬人是發(fā)自肺腑的 B、禮儀是對他人的約束和管制
C、禮儀是無形的紀律
D、禮儀是強調做人的正確答案： B 我的答案：B
不屬于以謬制謬法的是（）。（1.0分）1.0 分
A、引申荒謬
B、以誤顯誤
C、以子之矛攻己之盾
D、以子之矛攻子之盾
正確答案： C 我的答案：C
對于表述階段易出現的問題表述錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、啰里啰嗦
B、有價值升華
C、虎頭蛇尾
D、講完后慌里慌張溜走
正確答案： B 我的答案：B
關于應變技能說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、夯實知識基礎
B、善于抓住機會
C、培訓速化思維
D、忽略聽眾反應
正確答案： D 我的答案：D
下列說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、抽煙時應爭取周圍人的意見
B、在旅游景區(qū)不可以隨地扔垃圾
C、講禮儀要做到知行合一
D、大家闖紅燈我也闖
正確答案： D 我的答案：D
下列不屬于友愛同學的一項是（）。（1.0分）1.0 分
A、誠心誠意，彬彬有禮 B、不與學習差的同學來往
C、不傷害同學自尊心
D、心胸開闊
正確答案： B 我的答案：B
握手時應四目相投，合適的時間是（）。（1.0分）1.0 分
A、小于三秒
B、4-6秒 C、大于6秒
D、十秒左右
正確答案： B 我的答案：B
對雙向說話的特點說法錯誤的是（）。（1.0分）1.0 分
A、聽比說重要
B、明確交往，交流，交友
C、說比聽重要 D、注意“興”字
正確答案： C 我的答案：C
關于主流觀點敘述正確的是（）。（1.0分）1.0 分
A、非官方倡導的 B、不被大眾認可的 C、被大眾認可但非官方倡導的 D、官方倡導的且大眾認可的
正確答案： D 我的答案：D
在講說中構成主體的是（）。（1.0分）1.0 分
講話者
B、聽者
C、組織者
D、講、聽二者共同構成主體
正確答案： D 我的答案：D A、44
下列哪種方式可以克服怯場？（）（1.0分）1.0 分
害怕丟臉
B、沒信心
C、排除各種雜念
D、沒有勇氣
正確答案： C
A、我的答案：C
當有專職司機駕駛轎車時，最尊貴的座位是（）。（1.0分）1.0 分
副駕駛
B、司機后面位置
C、副駕駛后面的位置
D、哪個都一樣
正確答案： C 我的答案：C
不屬于主體意識范疇的是（）。（1.0分）1.0 分
A、A、無目的 B、導向
C、創(chuàng)造性
D、現場感
正確答案： A 我的答案：A
關于戀愛方式中拒絕法不妥當的是（）。（1.0分）1.0 分
A、必須及時
B、必須友善
C、必須直截了當
D、必須巧妙
正確答案： C 我的答案：C
敬業(yè)奉獻中的“業(yè)”對于學生來說，指的是（）。（1.0分）1.0 分
家業(yè)
B、職業(yè)
C、A、學業(yè)
D、事業(yè)
正確答案： C 我的答案：C
下列哪項不是開場白階段容易犯的錯誤？（）（1.0分）0.0 分
A、內容里無效信息多
B、技巧欠缺，效果平淡
C、互動溝通能力差
D、忽略場地環(huán)境
正確答案： D 我的答案：A
在修辭技巧中，給聽眾最有沖擊力的是（）。（1.0分）0.0 分
陳述句
B、疑問句
C、排比句
D、反問句
A、正確答案： C 我的答案：D
二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）
女士優(yōu)先這一理念源于對母親的尊重。（）（1.0分）0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
解惑是指，教做人與學業(yè)解惑兩種意思。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
技能的應用應將目的放在首位。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在有些國家傷害動物是違法的。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
人的本質是一切社會關系的總和。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
描述的表達方式要求細致入微，形象生動，引人入勝。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
開場白的作用之一就是拉近與聽眾的感情和定調。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
處理好有聲語言與態(tài)勢語言的關系重在自然，得體，配套。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
一般對門的座位為主坐。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
中、日、韓、朝四國忌諱數字“4”，日本還討厭數字“9”。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
用餐時不打手機，不抽煙。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
辯論是闡述自己的理由和揭露對方的矛盾。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
德國奉規(guī)矩為至上。（）（1.0分）0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
禮儀不只存在于特定的場合。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在正式場合穿三粒扣子的西服是不可以敞懷的。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
辯論賽中攻擊的最起碼的目的是打破打亂對方部署。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
動作單調不屬于形態(tài)方面易犯的錯誤。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
人子之禮最重要的是處理好與家長的關系。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
地位低的給地位高的打電話，應是地位高的先掛機。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
握手的時間保持2秒鐘為宜。（）（1.0分）0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
辯論的主體是持不同見解的各方，客體是辯題。（）（1.0分）1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
第三篇：大學語文考試
漢字的特點
① 從書寫形式看，漢字是平面型方塊體漢字 漢字的筆畫有秩序的分布在一個平面性的方框里，這是漢字從外觀上看最明顯的特點；音素文字的字母在構詞時是呈魚貫式線性排列的。② 漢字的形音義之間原本存在一定的理據 漢字尤其是古代漢字的形音義之間原本存在著一定的聯系。傳統(tǒng)上認為漢字是表意文字，是形音義統(tǒng)一的，漢字有見形知義的特點。有的字從字形可以聯想到字義，如“人”、“山”、“火”，有的字可以從它的組成成分猜測出大致的含義，如“林”、“看”、“從”，有的字從它們的組成成分上可以大致推想出字義類屬，如“江”、“河”、“湖”都跟“水”有關，“樹”、“松”、“柏”都跟“樹木”有關。不過，隨著漢字的發(fā)展，古代漢字在經過隸變、楷化之后，字形顯義功能已經不是很明顯，許多字的形音義之間的理據要經過一定的分析以后才能看出，而且相當一部分字的字義跟字形之間已經失去了聯系。③ 漢字記錄的語音單位是漢語的音節(jié) 漢字和音節(jié)之間并不是一一對應的，一個音節(jié)往往對應 多個漢字（同音字），有的漢字也可能對應多個音節(jié)（多音字）。可見漢字從文字體制上不同于音節(jié)文字。而這一點就保證了漢字長期穩(wěn)定的發(fā)展。④ 漢字記錄漢語不實行分詞連寫。一個漢字就是一個語素，因而在漢語的書面語中分別語素是較為容易的，分別詞就較為困難些。⑤ 從漢字自身來看，漢字數量多，字形結構復雜 ⑥ 漢字具有一定的超時空性 漢字跟語音的關系并不密切，跟意義的關系較為密切，這就使得漢字具有一定的超時空性。漢字的這一特點，就時間來說，對于繼承和傳播中國古代文化遺產是有利的；就空間來說，漢字在一定程度上具有了超方言的特點
（一）漢字和漢語基本適應
（二）（二）漢字是形音義的統(tǒng)一體
（三）（三）漢字有較強超時空性。
（四）（四）漢字字數繁多，結構復雜，缺少完備的表音系統(tǒng)。
（五）（五）漢字用于機械處理和信息處理比較困難。
（六）（六）漢字用于國際文化交流比較困難。怎樣欣賞當代戲劇
欣賞戲劇，首先要了解戲劇所展示的戲劇沖突，沖突是怎樣造成的，沖突的性質是什麼，進而弄清沖突發(fā)展的過程，從而完整的把握劇本的情節(jié)。戲劇沖突，主要指劇本中所展示的人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突，其中主要表現為劇中人物的性格沖突。比如《雷雨》第二幕，最初，沖突的雙方是周樸園與魯四萍，兩人又各有自己內心的矛盾斗爭；魯大海上場后，沖突又集中到周樸圓與魯大海之間，進而又有周萍與魯大海、魯侍萍與周萍之間的沖突。這些沖突表面看來是家庭內部的沖突，實際上可以將魯侍萍與周樸園之間的沖突上升為下層勞動人民與地主階級之間的矛盾沖突；將周樸園與魯大海之間的沖突上升為資本家與工人階級之間的矛盾沖突。這些沖突既是社會矛盾的反映，同時也是人物性格發(fā)展的必然。
欣賞戲劇，其次要把握戲劇語言。語言是構成劇本的基礎。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對白、獨白、旁白等。劇作家通過人物語言來展開戲劇沖突，塑造人物形象，揭示戲劇主題，表達自己對生活的認識。舞臺說明是一種敘述語言，用來說明人物的動作、心理、布景、環(huán)境等等，直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。第一，要品味個性化的人物語言。所謂個性化，是指受人物的年齡、身份、經歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的個性特點。第二，要品味富有動作性的人物語言。動作性包括外部動作和內部動作（內心活動），像周萍打魯大海，他們之間表現為外部動作；魯侍萍看見周萍打魯大海后那種痛苦的心情，是內部動作。第三，要品味人物語言中蘊涵的豐富的潛臺詞。好的潛臺詞總是以最少的語言表達最豐富的內容，給人以品味、想象的空間。比如《雷雨》中，魯侍萍聽周樸園“沉吟”，“無錫是個好地方”的時候，魯侍萍雖然順著周的話說“哦，好地方。”包含著豐富的潛臺詞。
欣賞戲劇還要學會欣賞戲劇人物形象。首先，要抓住人物的主要特征。其次要注意人物的語言。最后，要隨著劇情的發(fā)展，弄清人物性格的發(fā)展變化。演講的必備技巧
1.做好演講的準備
包括了解聽眾，熟悉主題和內容，搜集素材和資料，準備演講稿，作適當的演練等。
2.選擇優(yōu)秀的演講者
優(yōu)秀的演講者包括下述條件：（1）足夠的權威性；（2）演講者具有較強的語音能力和技巧：（3）演講者的熱情；（4）演講者的理智與智慧；（5）演講者的儀表狀態(tài)
3.運用演講藝術
包括開場白的藝術，結尾的藝術，立論的藝術，舉例的藝術，反駁的藝術，幽默的藝術，鼓動的藝術，語音的藝術，表情動作的藝術等等，通過運用各種演講藝術，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變如何呢？恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關注，甚至具有增強演說者信賴度權威感的效果。
5.演講時的姿勢如何
演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。
6.演講時的視線
在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講；一面從聽眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。
7.演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說 話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。
8.有關服飾和發(fā)型
服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調
聲音和腔調乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉會讓人有種威嚴沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關注。
說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標準大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽眾會睡覺的。漢語的特點
現代漢語的特點 1.2.1 語音方面 ①元音占優(yōu)勢；
②沒有復輔音； ③音節(jié)結構簡單整齊； ④有聲調； 1.2.2 詞匯方面 ①語素單音節(jié)；
②詞根復合構詞；
③雙音化：詞匯里詞占優(yōu)勢，使用中單音詞占優(yōu)勢； 1.2.3 語法方面 ①SVO型語言；
②詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段；
③句法與詞法結構基本一致；
④有量詞、助詞、語氣詞；
⑤詞類與句子成分不一一對應（詞多功能性）；
1、語音特點 1）每一音節(jié)都有聲調
聲、韻、調是漢語音節(jié)的三要素，其中，聲調是音節(jié)必不可少的組成成分。2）沒有復輔音
輔音以清輔音為主.濁輔音只有m、l、r、n 英語等外語有濁輔音和復輔音；
古代漢語也曾存在過復輔音； 現代漢語沒有復輔音。3）元音占優(yōu)勢
任一音節(jié)必有韻母，任一韻母必有一個或一個以上的元音。元音屬于樂音，輔音屬于噪音。
漢語的復韻母即使兩個元音（好hǎo）或三個元音（教jiào）也是一個音節(jié)。現代漢語以清輔音為主，清輔音聲帶不振動，所以，音節(jié)中噪音少而樂音多。4）沒有入聲
古代漢語和近代漢語都有入聲。
古代入聲音節(jié)在現代漢語中分別歸并平（陰平、陽平）、上、去三個聲調中。有些方言仍然保留入聲聲調。
2、詞匯特點
1）以單音節(jié)詞根和根詞為主 現代漢語中的音節(jié)一般都有意義。
這些記錄意義的音節(jié)就構成了現代漢語中最小的音義結合體——語素和詞。2）雙音節(jié)詞占優(yōu)勢
現代漢語大量采用詞根復合構詞法創(chuàng)造新詞。
雙音節(jié)詞具有音節(jié)對稱和諧的美感，具有偶數的節(jié)奏韻律。3）多音節(jié)詞語中“四字格”為主
這與雙音詞占優(yōu)勢有關，也與漢語偶數節(jié)律習慣有關。
有些數字略語多采用偶數形式。如“四化”、“五好”、“三大紀律”、“四個一樣”等。
3、語法特點
1）詞形沒有形態(tài)變化
一個詞不管作主語、還是作賓語，它的發(fā)音和詞形都沒有什么變化。一些語法范疇和功能都不像有些英語、俄語那樣通過詞形的變化來表現。2）復合詞為主
現代漢語的詞法以詞根復合構詞法為主。這種方法具有很強的能產性，可以滿足言語交際對詞匯量的需求。而且，也便于對詞匯意義的理解和掌握。如：“天”可以構成“今天”“昨天”“前天”“明天”“星期天”“春天”“秋天”“藍天”“天下”“天氣”等等大量的詞。3）量詞豐富
有量詞是漢藏語系各個語言的共同特點。量詞豐富是漢語的一大特點。漢語的許多名詞要求與特定的量詞相搭配。
因此，可以說量詞是對名詞的外部特征的一種分類標志。動詞涉及到的“量”也使用量詞，即“動量詞”。
除了固定的量詞之外，還使用大量的臨時量詞。例如：“一碗飯”“一頓飯”“一次飯”“一口飯”“一餐飯”“一粒飯”
“踢了他一下”的量詞，還可以用“一頓”“一腳”（“腳”是臨時量詞）。4）存在兼類詞
例如動詞兼名詞、動詞兼介詞、動詞兼形容詞等等。5）句法與詞法的一致性
詞和短語以及句子結構方面具有一致性。例如：“地震”（主謂結構的詞）與“水土流失”（主謂結構的短語）
“提高”（述補結構的詞）與“看清楚”（述補結構的短語）優(yōu)點：為漢語的學習和應用提供了方便的基礎；
缺點：存在詞與短語劃界不清的現象，特別是在雙音結構中，這一問題顯得十分突出。6）語序和虛詞是主要語法手段
使用相同的詞卻因語序不同而表達不同的意思。
例如：“大抓工業(yè)”和“抓大工業(yè)”；“我要學”和“要我學”；“事出有因、查無實據”和“查無實據、事出有因”；“說不好”、“不好說”、“不說好”；使用不同的介詞，意思完全不同。例如：“把他打了”和“被他打了”。
4、語用特點
1)現代漢語具有意會性
2)現代漢語的意義表達經常采用意會的方式。
3）表達求簡、求明，求達意而已，并不一定求句子結構的完整。因此，句子有許多省略的形式。
4）依靠語境消除歧義
有些句子如果離開上下文語境會影響意義的理解，甚至出現歧義。例如：咬死了獵人的狗。（咬死了獵人？還是咬死了狗？）三個學校的領導。（三個學校？還是三個領導？）這些歧義只有依靠句子的上下文所提供的信息才能消除。
5、修辭特點 1）采用漢字構形特點
漢字特殊的構形方式，形成了字形離合，煉字等修辭特點。例如諷刺統(tǒng)治階級壓迫剝削導致民不聊生的對聯：
上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”。十個數字上聯缺少“一”、下聯缺少“十”，因此，橫批“缺一少十”就諧音表示“缺衣少食”。八國聯軍侵略北京后，有人寫出對聯：上聯是“琴瑟琵琶 八大王 王王在上”，下聯是“魑魅魍魎 四小鬼 鬼鬼犯邊”。這副對聯深刻諷刺了封建統(tǒng)治者面對“鬼子”侵略作亂，國家危機四伏，仍然高高在上，做官當老爺。這副對聯利用了漢字構形的特點，寓意深刻，用字巧妙。2）音節(jié)結構整齊
雙聲、疊韻及押韻、對偶等修辭格式都具有音節(jié)結構整齊的特點。許多順口溜、民謠、小品、幽默也都有合轍押韻的修辭特點。3）具有民族文化特色
具有極強表現力和感染力。如歇后語、成語典故、委婉語、禁忌語等。
6、信息處理特點 1）漢字屬于“大字符集”。
拼音文字使用的字母數量少，屬于“小字符集”；
漢字字種數量大、字形結構復雜、字體變化多樣，屬于“大字符集”。
在字形技術和標準化方面超過世界上其他任何一種文字。漢字輸入計算機曾被稱為“瓶頸”問題。
2）存在詞語切分問題。
書面漢語不實行分詞連寫。因此中文信息智能化處理中需突破“詞語切分”等關鍵問題。3）存在“詞性標注”問題。
漢語詞典一般不標詞類。兼類和活用的詞，離開具體的上下文語境難以確定詞性。中文信息處理自動標注詞性成為關鍵課題。
4）大陸和臺灣的統(tǒng)一和規(guī)范。由于歷史的原因，大陸和臺灣在簡繁漢字的使用和漢語詞匯等方面存在許多差異。大陸使用簡化字，臺灣使用繁體字。常用詞語存在許多差異。外語借詞方面存在的同源異形詞。同源異形科技術語的統(tǒng)一和規(guī)范成為信息處理標準化與國際化的重要任務。
古代詩歌發(fā)展源流
中國古代詩歌發(fā)展脈絡簡介
高三年：楊編2011/11/18
西周：
《詩經》是第一部詩歌總集，分為“風”、“雅”、“頌”三類，表現手法：賦、比、興，（合稱
詩經六義）
戰(zhàn)國時期：
楚國以其自身獨特的文化基礎，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩體《楚 辭》。楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學浪漫主義的創(chuàng)作道路。
兩漢時期：
詩歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經文人的有 意模仿，在東漢時五言詩是中國古典詩歌的主要形式，它從民間歌謠到文人寫作，經過了很長的時間，到東漢末年，文人五言詩日趨成熟。五
言詩達到成熟階段的標志是《古詩十九首》的出現。
漢末建安時期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承漢樂府民歌的現實主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言 形式，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作表現了時代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成為后世稱作“建安風骨”的獨特風格。建 安時代之后的”竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶)中的阮籍(210--263)是正始時代的代表詩人，他的《詠懷詩》進一 步為抒情的五言詩打下基礎，他常用曲折的詩句表達憂國、懼禍、避世之意，還有嵇康(224--263)，他的詩憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現實。
他們倆人的詩風基本繼承了“建安風骨”的傳統(tǒng)。
魏晉南北朝時期：
樂府詩：魏、晉時代成為主要的詩歌形式。漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭災難的《十五從軍征》，有表現女性不慕富貴的《陌上桑》、《羽林郎》，當然最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。漢樂府民歌中雖然多數為現實主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫 主義色彩，如《孔雀東南飛》的最后一段文字，即表現出浪漫主義與現實主義的巧妙結合。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與
《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。
田園詩：代表人物是陶淵明，還有與陶淵明差不多同時被稱為開創(chuàng)山水詩派的第一人的謝靈運。詩歌多描寫自然風光的美麗，歌頌田園 生活的平和，也體現了親自參加農業(yè)勞動的喜悅和辛勞。主要特點：平和醇美，自然沖淡。
唐朝：
詩歌發(fā)展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里，留下了近五萬首詩，獨具風格的著名詩人約五、六十個。
初唐：
“初唐四杰”是唐詩開創(chuàng)時期的主要詩人。這四杰分別是王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。他 們的詩雖然因襲了齊、梁風氣，但詩歌題材在他們手中得以擴大，五言八句的律詩形式也由
他們開始初步定型。
“四杰”之后，陳子昂(661--702)明確提出反對齊梁詩風，提倡“漢魏風骨”。詩歌由靡靡之音變?yōu)榍逍陆】怠！陡杏鲈姟?8首，即是他具
有鮮明革新精神的代表之作。
盛唐: 盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。這個時期除出現兩個偉大詩人：李白、杜甫，他們被稱為雙了星座，李白豪放飄逸，上承《楚辭》的浪漫主義 ；杜甫，濃郁頓挫，上承《詩經》的現實主義。除此之外，還有很多成就顯著的詩人。他們大致可分為兩類：一類是以孟浩然和王維為代表的 山水田園詩人；另一類是邊塞詩人，他們中的高適和岑參取得成就最高，王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩人中的佼佼者。王昌齡的邊塞詩大 部分用樂府舊題抒寫戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、立功求勝的心情，他的《從軍行》、《出塞》歷來被推為邊塞詩的名作。李頎的邊塞詩數量不多，成就卻 很突出，《古意》一首、《古從軍行》是他的代表作。王之煥是年輩較老的邊塞詩人，一首《涼州詞》寫盡了遠征人思家的哀怨，另一首《登
鶴雀樓》詩意高遠，富于啟示性。
中唐：
中唐詩歌是盛唐詩歌的延續(xù)。
山水詩：代表人物：劉長卿、韋應物，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)。邊塞詩：代表人物：盧綸、李益，是高適、岑參的余緒。
現實主義詩人：白居易、元稹，倡導新樂府運動。張籍、王建也是這一運動中的重要詩人。提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的 主張。往往選擇具有典型意義的社會現象，加以集中概括，以諷論諭當時的社會、政治現象，如《賣炭翁》《長恨歌》。
韓孟詩派：代表人物：韓愈、孟郊。詩歌風格：生硬奇險，開后世宋詩的風氣。
浪漫主義詩派：代表人物：李賀。上承李白，下啟晚唐的李商隱。
李賀(790--816)在詩歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨樹一幟之風格，開辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。《蘇
小小墓》、《夢天》等都是充分體現他的獨特風格之作。
此時期的詩人還有：
柳宗元(773--819)的詩如他的散文一樣，多抒發(fā)個人的悲憤和抑郁。他的山水詩情致婉轉，描繪簡潔，處處顯示出他清峻高潔的個性，如
《江雪》就歷來為人們所傳誦。
劉禹錫(772--842)是一位有意創(chuàng)作民歌的詩人，他的許多《竹枝詞》描寫真實，很受人們
喜愛。
賈島(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇險，苦思錘煉是他的特點。
晚唐時期：
詩歌：晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱，世稱“小李杜”杜牧(803--852)的詩以七言絕句見長，《江南春》、《山 行》、《泊秦淮》、《過華清宮》等是他的代表作。這些詩于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱(813--858)以愛情詩見長。他 的七律學杜甫，用典精巧，對偶工整，如《馬嵬》就很有代表性；他的七言絕句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。
晚唐后期，出現了一批繼承中唐新樂府精神的現實主義詩人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。
詞：詞這種詩歌體裁在晚唐已經出現，代表人物：溫庭筠、韋莊、李煜（多抒寫家國身世之恨，感慨纏綿）。出現第一部文人詞總集《花間
集》。宋朝：
詞：詞風繼承花間派的婉約綺靡。“父子詞人”：晏殊、晏幾道。晏殊的詞風雍容閑雅，有
富貴氣。晏幾道的詞風是低回感傷。
婉約詞：
柳永：多寫男女離別之情和流落江湖的羈旅之愁，沉吟于風花雪月之中。
周邦彥：繼承柳永的余風。代表作有《過秦樓》、《滿庭芳》、《蘭陵王》、《六丑》等
李清照：前期清新婉麗，后期纏綿抑郁。以其獨樹一幟的風格，占有相當重要的一席之地。
姜夔：繼續(xù)周邦彥的風格，尚風雅，主格律。
秦觀:善作小令，通過抒情寫景傳達傷感情緒的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鵲橋仙》等
是他的代表作。
豪放詞：
蘇軾:啟南宋豪放派的誕生。詞的題材又得以進一步發(fā)展，懷古傷今的內容進入了他的
詞作之中。
張元干、張孝祥、陳與義、向子瑾、朱敦儒，上承蘇軾，下啟辛派詞風，同時期還有
陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁。
辛棄疾：有抗金報國的壯志，但壯志難酬，郁憤深積。
詩：西昆體：楊億、錢惟演，學晚唐李商隱，講究格律辭藻、華麗典雅。
王禹偁、梅堯臣、蘇舜欽：反對西昆體，提倡平易流暢。
兩位大詩人：蘇軾說理抒情，自由奔放；黃庭堅，江西詩派，崇尚杜甫，大多瘦硬生新。
這時期的詩人還有：陳師道、陳與義、韓駒。
出自江西詩派，最終自成一家的有：
陸游：愛國詩人，最動人的作品是表現他老而不衰，死而不渝的愛國情懷。
楊萬里：詩風清新活潑。
范成大：善寫田園風光，頗有生活情趣。
宋末有：
文天祥，汪元量：多是愛國詩篇，浩氣磅礴。
元代： 雜劇：
關漢卿:《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》，現實主義與浪漫主義色彩融為一體。
王實甫：《西廂記》
康進之、白樸、馬致遠、鄭光祖。
散曲：包括小令、套曲，多歌唱山林隱逸和男女風情之作，少數作品接觸當時重大的
社會問題，反映人民疾苦。
后期散曲的代表作家有：張可久和喬吉，特點：雅正典麗。
明代： 詩歌：
臺閣體詩派：代表：楊士奇、楊榮、楊溥，特點：歌功頌德、空泛虛浮。
唐宋派：歸有光
清代：
詩歌：黃宗羲、王夫之、顧炎武，不滿清庭的民族壓迫和專制統(tǒng)治，特點：悲壯沉郁、感慨深遠。此時期的詩人還有：錢謙益、吳偉業(yè)、王士
楨。
鄭板橋：反映民情；袁枚：直抒性情；黃景仁：獨寫哀怨之作。
詞：陳維崧：效法蘇、辛之豪放，開“陽羨詞派”。
朱彝尊：推崇姜、張之清空，開“浙西詞派”
納蘭性德：詞近李煜，又自成一家，善作小令，長于白描。
張惠言、周濟：主比興寄托，代表“常州詞派”。現代文學的發(fā)展脈絡
先是中國現代文學。
第一個十年（1917-1927年）文學革命的十年。這一時期最重要的兩位作家是魯迅和郭沫若，最重要的文學社團是文學研究會和創(chuàng)造社。
第二個十年（1928-1937年6月）革命文學時期。這一時期左翼作家和自由主義作家的創(chuàng)作都很活躍。茅盾《子夜》開創(chuàng)了新的文學范式，茅盾的創(chuàng)作代表了正宗左翼文學。老舍、巴金、曹禺也是這一時期的重要作家。
第三個十年（1937年7月-1949年9月）抗戰(zhàn)時期。趙樹理代表了40年代解放區(qū)文學的最高成就。國統(tǒng)區(qū)最杰出的作家則要算張愛玲和錢鐘書了吧（夏志清的觀點）。
第四篇：大學語文考試
語文考試重點
? 《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
《詩經》在西漢時期成為經典。分為“風”“雅”“頌”。在西漢被稱為經典。
? 《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明撰寫。我國第一部編年體史書。
? “多行不義必自斃，子姑待之。”【斃：倒下，指垮臺】【多做不義的事情，必然會自己垮臺。您姑且等著吧。】
? 《論語》是孔子弟子和后學記錄有關孔子言行的著作。
孔子，名丘，字仲尼，儒家學派創(chuàng)始者。《論語》是一部語錄體著作，后人尊崇的最重要儒家經典。
? 莊子，名周，老子之后道家代表人物，后世并稱 “老莊”。
? 屈原，名平，字原，戰(zhàn)國楚人。
《湘夫人》選自《九歌》，《九歌》共十一篇、《九章》共九篇。《天問》
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊如秋風，洞庭波兮木葉下。【”論述】描寫了詩人赴約不遇的一種渴盼、憂愁之情，本句話采用了融情入景的寫作手法，通過對自然景物的描寫，表現了詩人渴盼，憂愁，心里極度不平靜的心情。
“捐余袂兮江中，異域諜兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。【”論述】描寫了夢醒與思念之后的情景，通過對捐袂遺褋，摘杜若以遺遠者等一系列的描寫，表現了詩人曠達、灑脫的心境。
? 《世說新語》，作者劉義慶，志人小說重要代表作，主要記載漢末到東晉士族的思想、逸事和言談，集中體現了“魏晉風度”。
? 王維，盛唐山水田園詩代表作家。他精通音樂，擅長繪畫，王維與孟浩然合稱王孟詩派。
? 岑參，盛唐邊塞詩詩派主要詩人，后人將其與高適并稱為“高岑”。
? 李白，字太白，號青蓮居士，積極浪漫主義精神，“詩仙”，七絕 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。天生我材必有用，千金散盡還復來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
? 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。余霞散成綺，澄江靜如練】
? 杜甫，字子美，杜甫思想是典型的儒家思想，忠君愛民是主線。詩的風格特征是沉郁頓挫，感情基調是悲慨；被后世尊為“詩圣”，也被稱為“詩史”。有《杜工部集》。
? 《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。? 《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。? 白居易，思想兼有儒、道、釋三家，以儒家為主，他是新樂府運動的倡導者，主張“為時”、“為事”而作（“文章合為時而著，歌詩合為事而作。）”。與元稹合稱“元白”，積極致力于詩歌的通俗化，有《白氏長慶集》之作。
? 柳永，原名三變，字耆卿。北宋第一個專力填詞的作家，他創(chuàng)作了大量適于歌唱的慢詞。有《樂章集》
? 《八聲甘州》
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙（yong二聲）望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁（nen四聲）凝愁。
【這首詞描寫了游子失意苦悶和思念家鄉(xiāng)的心情。善于用“領”字】
? 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。
? 蘇軾，多才多藝，文學、書畫都卓有成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，堪稱北宋文學第一人。
? 陸游，字務觀，自號放翁。
? 《關山月》 和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。? 辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，是南宋杰出的愛國詞人。詞風以豪放為主。? 《摸魚兒》
淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有、殷勤畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。? 曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。我國清代偉大現實主義作家。? 《紅樓夢》，又名《石頭記》。以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，深刻揭露了封建社會和封建禮教的腐敗和黑暗。今流行本為一百二十回，后四十回一般認為是高鶚所續(xù)。“木石前盟”。
? 魯迅，本名周樟壽，改名周樹人，字豫才，中國現代文學奠基人。偉大的文學家，思想家，革命家。
只有1926年所著的《彷徨》不屬于文學革命時代，只有《吶喊》屬于新文化運動時期的著作，是五四文學成就。
《狂人日記》（清醒的構思）收錄在了《吶喊》里面。《阿Q正傳》是其小說代表作。
? 如何理解“狂人”這個形象？
【論述】從寫實看，狂人的心理是變態(tài)的，思維荒唐，語言錯雜；但作者賦予狂人的是象征意義，這里的狂人是一個覺醒者。他發(fā)現了封建社會吃人的本質，這是對封建禮教和家族制度的最深刻最本質的揭露，是對封建統(tǒng)治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質的揭露。作品通過塑造狂人形象，表現對封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，也表現出嚴格的自審精神，寄希望于未來。狂人是個具有現代意識的封建叛逆者形象，是清醒的啟蒙主義者形象。現實主義和象征主義的結合。同時作者運用了象征和暗示等手法，賦予人物和環(huán)境以象征意義。
? 艾青，從事革命文藝運動，不久被捕，在獄中寫了《大堰河——我的保姆》，一舉成名。
? 《詩經》和楚辭并稱為“風騷”，共同開創(chuàng)了中國古代詩歌現實主義和浪漫主義傳統(tǒng)。
? 《古詩十九首》是五言詩成熟的標志。
? 歷史散文首推司馬遷《史記》
? 古體詩有五言、七言和長短句歌行。
? 中唐，白居易與元稹并稱“元白”。白居易的《長歌行》《琵琶行》是古代長篇敘事詩中杰作。
? 杜牧、李商隱世稱“小李杜”。
? 晚唐五代出現第一步文人詞總集《花間集》
? 唐宋八大家中宋代的有：歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏。
? 元代最重要的文學形式是元雜劇與散曲（合稱“元曲”）。關漢卿《竇娥冤》；王實甫《西廂記》
? 明代中葉以后，戲曲文學相當發(fā)達，湯顯祖的代表作《牡丹亭》。
? 馮夢龍，編輯整理《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，號稱“三言”。凌濛初，創(chuàng)作《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，被稱為“二拍”。
“三言二拍”是流傳極廣的兩套短篇小說集，古代市民文學典范。
? 明代四大奇書：
《三國演義》羅貫中；《水滸傳》施耐庵；《西游記》吳承恩；《金瓶梅》蘭陵笑笑生
? 清初的蒲松齡的《聊齋志異》是文言短片小說的集大成之作。
? 《儒林外史》是吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說。
? 文學研究會成立于1921年，主要成員有沈雁冰（矛盾）、葉紹鈞、鄭振鐸、冰心、朱自清、王統(tǒng)照、許地山、廬隱等。
? 巴金的代表作《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）
? “五四運動”時期的曹禺的著作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》
? 應用文寫作：求職信（自薦書）
自薦信（范文）
尊敬的招聘方領導：
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最后感謝您的檢閱，祝貴公司業(yè)績頻升，祝您事業(yè)蒸蒸日上！
此致
敬禮
自薦人：宋建琦
時間：2010年12月23日
? 作文：校園與社會有什么區(qū)別，哪個更好？做一件事，只差一步就成功了，卻半途而廢你怎么看。
第五篇：大學語文考試
公共課《大學語文》學習與考試說明（給學生）
附錄
一、考試題型及分值
一、填空題（約12分，12空，每空1分，來自教材）
二、選擇題（約10分，5個，每個2分，來自教材）
三、翻譯題（約8分，2個，每個4分，來自教材）
四、閱讀題（約30分，來自教材外）
五、寫作題（約40分，來自教材外）附錄
二、命題范圍與內容
一、識記、積累與理解（30分，來自于教材）
（一）背誦片段（填空題，約占10分）
1、《春江花月夜》：從全篇選句
2、《長相思》：從全篇選句
3、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：從全篇選句
4、《祭十二郎文》：從第5段中選句
5、《秋聲賦》：從第2段中選句
（二）字詞積累、讀寫知識、文學常識（填空與選擇題，約占12分）
6、對基本篇目的理解和鑒賞（結構、語言、表現方法等）
7、基本篇目后的注釋（尤其是詞語）、作者簡介與閱讀提示都在命題范圍內。
8、教材中非基本篇目外的作家簡介：沈從文、賈平凹、施耐庵、老舍、張愛玲、羅貫中。
9、應用文文體知識（p281—283）
10、求職信基本知識（p285）
11、申論基本知識（p307—308）
（三）文言翻譯（約占8分，答案見附錄中的參考譯文）
12、《祭十二郎文》：從第10段選句
13、《秋聲賦》：從全篇中選句
二、閱讀與鑒賞（30分，來自教材外）
① 兼顧現代文和古詩文。② 可以對文章片段進行閱讀鑒賞。③ 客觀題和主觀題比例要均衡。
三、寫作與表達（40分，來自教材外）
散文：寫人、寫景、議論（關于社會現象、人生、讀后感等）附錄
三、基本篇目列表 詩歌：
1、《春江花月夜》
2、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
3、《長相思》 散文：
4、《祭十二郎文》
5、《秋聲賦》 小說：
6、《傷逝》
7、《受戒》
8、《十八歲出門遠行》 應用文：
9、求職信
10、申論
附錄
四、譯文參考
1、《祭十二郎文》譯文：
某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠趕去，備辦些時鮮食物作為祭品，在你---十二郎靈前祭告：
唉！我從小就做了孤兒——等到長大，連父親是什么樣子都記不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。后來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。我上面有三個哥哥，都不幸早死。繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有一個。韓家子、孫兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經一手撫你、一手指我說：“韓家兩代人，就只有你們了！”你當時還小，大概沒有留下什么記憶；我當時雖然能記得事了，但也并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸啊！
我十九歲那年，初次來到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻兒。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協(xié)理軍務，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，這些地方還是異鄉(xiāng)作客，不能把它作為長久之計：要作長遠打算，不如往西邊回到故鄉(xiāng)去，等我先安好家，然后接你來。唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時分離，終于會長久團聚。所以才丟下你跑到京城求官做，來求得微薄的俸祿。如果早知道會出現這么個結局，即便有萬乘之國的公卿宰相職位等著我，我也不愿因此離開你一天而去就任啊！
去年，孟東野到你那邊去，我寫信給你說：“我論年紀雖然還不到四十歲，可是兩眼已經昏花，兩鬢已經斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長，都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能長命嗎？我不能離開這兒，你又不肯來，我生怕自己早晚死去，使你忍受無邊無際的悲哀啊！”誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的夭折而病弱的卻保全了呢？
唉！難道這是真的嗎？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而健康生存嗎？我實在不能把這消息當成真的啊！如果這是在做夢，或者是傳錯了消息，可是，東野報喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什么又分明放在我身邊呢？唉！看來這是真的啊！我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命了，你這樣純正聰明應該繼承先人的家業(yè)，卻不能夠承受先人的恩澤啊！所謂”天“，實在難以測透；所謂”神“，實在難以弄明啊！所謂”理“，真是不能推斷；所謂”壽“，根本不能預知啊！
雖然如此，我從今年以來，花白的頭發(fā)快要變得全白了，動搖的牙齒快要脫落了，體質一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！死后如果有知覺，那我們的分離還能有多久？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡啊！
你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕力壯的都不能保住，像這樣的小孩兒，又能期望他們長大，成人立業(yè)嗎？唉！實在傷心啊！實在傷心啊！
你去年來信說：”近來得了軟腳病，越來越厲害。“我回信說：”這種病，江南人多數有。"并不曾把它看成值得擔憂的大事。唉！難道竟然因為這種病奪去了你的生命嗎？還是另有別的重病而造成這不幸呢？
你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你是在六月二日死的；耿蘭報喪的信沒有說明你死在哪月哪日。或許東野的使者不曉得向家人問明死的具體日期？而耿蘭報喪的信，不懂得應當說明死的具體日期？東野給我寫信時，才向使者詢問死期，使者不過信口胡答來應付他嗎？是這樣呢，還是不是這樣呢？ 如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。他們如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來；如果生活困難而不能守滿喪期，那就現在把他們接來。其余的奴婢，都讓他們?yōu)槟闶貑省５鹊轿矣辛α扛脑岬臅r候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬在祖先的墳地，這樣才算了卻我的心愿。
唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期，你活著我們不能同住一起，互相照顧，你死后我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭，入殮之時不曾緊靠你的棺材，下葬之時不曾俯視你的墓穴！我的德行有負神靈，因而使你夭亡。我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個在天涯，一個在地角，活著的時候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的靈魂不能和我的夢魂親近，這實在是我自己造成惡果，還能怨誰呢！《詩經》說：“彼蒼者天”，“曷其有極”！（那茫茫無際的蒼天啊，我的悲哀何時才有盡頭呢！）從今以后，我對這個世界大概也就沒有什么可以留戀的了！我該回到故鄉(xiāng)去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，來打發(fā)我剩余的歲月。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁：我想要做的，不過如此罷了。
唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，你是能夠理解呢，還是什么都不知道了呢？唉！傷心啊！希望你的靈魂能來享用我的祭品啊！
2、《秋聲賦》譯文：
歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。（于是）我對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”
我嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎么突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，呼號發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構成天地萬物的混然之氣（秋氣）的威力。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡。”
“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神，一定要動搖他的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”
書童沒有應答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
衡陽師范學院中文系大學語文教研室
2014年2月
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