第一篇：高效課堂的有力抓手——海萍老師《陳太丘與友期》教學賞析

選擇招呼語-高效課堂的有力抓手 ——海萍老師《陳太丘與友期》教學賞析

羅海萍老師執教《陳太丘與友期》，獲得第三屆全國中小學古詩文課堂教學大賽一等獎。這堂課教學中有很多優點和亮點值得我們學習，筆者從中發現了一點，那就是：“選擇招呼語”成為高效課堂的有力抓手。

對于禮儀問題，創設情境，加招呼語讓學生選擇，提示學生：注意，選擇的時候，一定要結合文章中的人物性情和文本語言來說理由。

（屏顯）

客問元方：“喂／請問，尊君在不？ 答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”

學生不管是選擇“喂”，還是“請問”，都有話可說、有理可依，“喂”和“請問”很自然形成了兩種相反的觀點，便于學生思辨。思考培養學生思維能力，辨析培養學生口語表達能力。

教師的提示讓學生的思辨更有指向性和針對性。通過禮儀，透過語言去探究人物性格，豐滿人物形象，再根據人物去了解和把握社會現象。

加招呼語是手段，理解人物性格和了解社會現象是目的，好的手段必能促成目的有效達成。

不妨看看課堂實際情況。

生1選擇“請問”，理由是感覺友人是個懂禮貌的人。

生2選擇“喂”，理由是友人后來生氣了，還罵人了，而且脾氣還很大。生3也選擇“喂”，理由是友人太沖動了，還對著孩子罵人的父親，太沒男人的型了。

教師讓學生讀出友人的不禮貌，再追問：友人為什么要罵人？學生談到他和陳太丘在約定時間見面，結果陳太丘走了，他覺得陳太丘不守信用，不夠朋友。

說走就走的陳太丘性情如何呢？生4、5、6分別回答很瀟灑、很灑脫、很率真。

想罵就罵的友人性情怎樣呢？生7、8、9分別答暴躁、容易激動、不會控制自己的情緒。教師指出友人的缺點很明顯，讓學生讀其罵人的語句，要讀出罵人的語氣。至此，友人的性情似乎已歸納出來，應該進入下一個教學環節了。然而，教師繼續問其余學生，選“喂”還是選“請問”？

生10選“請問”，該生覺得友人一開始是禮貌的，“尊君在不”，很懂禮儀。他雖然后面生氣了，但那是一時沖動。他后來也后悔了，還向元方道了歉。

生10也言之有理啊。教師順著生10的話題問大家：友人向元方道了歉，元方當時多大啊？眾生回答：7歲。教師引導學生思考：堂堂七尺男兒竟然向一個7歲小孩道歉，你們覺得這樣的人怎么樣？

生11回答：勇敢！有擔當，錯了就改。話題又談到了友人的優點，教師問：這樣說來，友人的優點也好多啊，這樣的人究竟是怎樣的人？

至此，我們應該明白：教師不單贊成學生選擇“喂”，也贊成學生選擇“請問”；不單是要找出友人的缺點，也要找出友人的優點，這樣的友人形象才是真實可信的、才是血肉豐滿的。

他也是灑脫之人，生氣了就罵人，罵錯了就道歉；友人是直率的人，直來直去，不考慮后果。生12、13分別回答。

學生理解了友人是率真之人。

學生在教師的引導、追問、點撥中，朗讀、思考、揣摩、論說、傾聽，透過語言文字，學生真切地感受到友人的性情。

陳太丘是直率之人，友人也是率真之人，這是他們性格中最大的特點，他們如此相似的性格會讓學生漸漸懂得，那是當時社會文人的一種風尚。

接下來探討元方性格，再次創設情境選擇招呼語，教師提問：元方呢，他又是怎樣的人呢？我們也來做一個選擇題：請在這段對話前面選擇一個招呼語：“非也”和“非也非也”

（屏顯）

元方曰：“______君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

“非也”還是“非也非也”與“喂”還是“請問”有異曲同工之妙，前文已論述“喂”和“請問”的作用，在此不再贅述。生1覺得應該選“非也非也”，因為從元方說話很有條理可以看出，元方說話挺注意禮貌的。他把事情分析給友人聽，有理有據。教師讓其辨析“非也非也”的語氣和“非也”的語氣有什么不同。

生1認為前者和氣點，后者有點不給人留面子的感覺。

生2選“非也”。先退一步說元方的確是有禮貌的，這一點生2不否認，從這個君啊、家君啊都可以看出，這說明他爸爸對他的教育很好。但是友人畢竟罵自己的父親了，而且還罵得很難聽：不是人！哪個做兒子的愿意聽到這個，更何況當時還有那么多小朋友在場，真沒面子，生2感覺元方是不服氣的，他覺得友人太過分了，遲到了還罵我的爹，所以說話語氣是堅決的。

生3也支持“非也”，生3認為，一個小孩子哪會想那么多，第一反應就是友人錯了，不該罵人，所以對友人的語氣應該是堅決的。在教師的引導下，生3答出了元方性格是天真、直率的。

隨后，學生的學習越來越進入狀態，可以說完全入情入境，獲得了高峰體驗。例如有學生說：剛才老師說了，這些古人在稱呼上是很講究的，因為當時的整個文化是這樣的，很懂得禮儀，既然是一方水土養一方人，在這樣的文化背景里出來的小孩子也會被感染，也懂得禮儀，所以稱自己的父親為家君，稱友人為君，所以，元方只能選“非也非也”，語氣輕，這樣就符合當時的禮儀文化。還有學生自覺或不自覺地進入了辯論狀態———

有學生說：老師，我覺得元方沒有禮貌。當友人下車引之，向他道歉，元方卻頭也不回，入門不顧，所以，我覺得選“非也”更合適。有學生支持：老師，我認為元方確實沒禮貌，因為友人是父親的朋友呀，好歹得給大人一個面子，給他一個臺階下，這樣“入門不顧”，讓友人很尷尬，所以，我覺得我同桌的發言是對的，應該選“非也”。

有學生反對：我不同意你們倆的意見，我認為你們太求全責備了，元方7歲，一個小孩子懂不了那么多的。我只是覺得元方的“入門不顧”只是小孩子的一種可愛。他說走就走，也是率真。

探討元方的性格，教師穿針引線較多，激發、引導和小結較少，這意味著教師教得越來越輕松，學生學得越來越投入，學生在課堂中的主體地位體現得一覽無遺。找到元方的性格，再學習陳太丘的故事“梁上君子”后，學生已經基本理解：寬容、大氣、胸襟開闊、不拘小節、率真等是當時文人的共性性格，這些人都生活在《世說新語》里面，這就是魏晉之風。

《陳太丘與友期》這篇短文，也在這節課上散發出了濃濃的文化味。從文本語言出發，并且緊貼文本語言，訓練和培養了學生思維能力、表達能力、傾聽能力和朗讀能力，分析透了人物形象，了解到了當時的社會現象，擴大了學生的文化視野??這些都與教師運用“選擇招呼語”這個有力抓手密切相關。

由此可見，要讓課堂高效，可找有力抓手輔之。

第二篇：陳太丘與友期行賞析

《陳太丘與友期行》優秀設計賞析與評論

我認真閱讀了《陳太丘與友期行》教學設計方案，感觸良多，整個教學設計不錯，有很多方面值得學習和借鑒：

1、三維目標明確且表述合理，能夠根據教學要求從知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三個維度設計教學目標，學習目標與課程整體目標一致，目標設計符合學生實際。

2、對學習者特征的分析具體、詳細，并以此為依據確立學生的學習方式。如了解到學生的抽象思維獲得了一定發展，對問題有一定的思考、分析能力，本班學生對于探究式學習這種方式已經比較熟悉，所以設計了小組合作學習，共同討論、解決詞句方面的疑難問題，讓學生以自主、合作探究的方式，學習淺易文言文，積累文言詞語。

3、充分體現了新課改“以學生為主體”的思想，整個教學設計學生的各種活動貫穿始終。

4、注重了拓展延伸，課內與課外相結合，既開闊了學生的視野，又將所學的知識點得到了鞏固和落實。

5、教學過程設計嚴謹，環環相扣，有層次性，有階梯性。便于學生在教師的指導下一步步地完成課堂目標。

值得商議和修改之處：

1、應事先設計小組合作探究的明確分工，任務應具體。

2、對課堂表演環節，教師事先應有細致的安排，否則的話就會顯得雜亂無序。

3、應設計學生活動評價表。

4、教學環節有點多，一節課完成太緊張。建議兩課時完成或適當減少環節。

第三篇：《陳太丘與友期》

《陳太丘與友期》教案

導入：出示幻燈片漫畫《曾子殺豬》，讓學生講述漫畫所描述的故事。告訴了我們一個什么道理？

明確：明確《曾子殺豬》；誠信待人。

接下來讓我們一起來學習一篇關于誠信的文章《陳太丘與友期》。

一．朗讀課文，整體感知。

提示：讀準字音，讀出停頓，注意把握人物性格（出示幻燈片）

二．合作探究。

1.以小組為單位，理解文中字詞，復述故事。（教師給予評價）

2.當堂檢測。

期()日中（）乃（）委（）引（）顧（）尊君（）家君（）

請同學解釋以上字詞

三．現場表演。

在理解文意的基礎上，請3位同學上臺表演。（表演結束后教師作簡要評價）明確：要抓住人物性格特點。

四．自學指導。

剛才看了同學們的精彩表演，下面讓我們一起走進他們。

1.陳太丘的朋友是一個怎樣的人？從哪些地方可以看出？

2.元方的特點如何？他從哪些方面反駁客人？

明確：1.友人，言而無信、粗野蠻橫、無禮、知錯就改。

2.元方，爭鋒相對、義正詞嚴，機智勇敢，懂得維護家人尊嚴和為人之道的少年，直率，正直不阿。

3.討論：在“友人慚，下車引之”時，元方“入門不顧”是否失禮？（讓同意支持“失禮”的同學舉手，并請堅持不同觀點的同學分別說出理由）

明確：失禮的理由是：人非圣賢，孰能無過？原諒一個能知錯能改的人，不正也表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎?并非無禮的原因：元方時年七歲，不應該對其求全責備，一個失信于人、對子罵父、低劣品行的人可以斷然拒之于千里之外。

3.如果家里來了客人，家長不在，你是怎樣做的？（言之有理即可）

五．小結。

本文通過對話的形式，突出了不同人物的性格特征，告訴了我們“誠待人，實處世”的道理。誠信是中華民族的傳統美德，也是每個人的立身之本，希望大家在生活中做一個誠實守信、品行高尚的人。

六．拓展延伸，仿寫句子。

例句：誠信是那黑夜中的明燈，失去它你講寸步難行。（教師讀學生所寫句子）根據自己對課文的理解，試著背誦全文。

七．作業

1.解釋文中重要字詞。

2.寫一篇關于“誠信”的短文。

第四篇：陳太丘與友期教學反思

《陳太丘與友期》教學反思

許傳敏

《陳太丘與友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的故事，表現了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。學生從語言表達上，思想上均會有較大的收獲，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。

我在設計本文時，重點采用了自主合作探究的閱讀方法，主要分成五板塊進行：

一、動口朗讀感知內容，通過朗讀要求學生讀準字音、節奏，初步感知課文內容。

二、動心細讀互說譯文，要求學生在自讀中既要動口又要動心，并結合注釋和工具書想一想每個句子的意思，然后以句子為單位，小組內互譯課文。老師抽查學習效果并作點撥。

三、動情精讀，析說文句。要求學生再讀課文。此時的朗讀，要求是動情，要讀出課文的輕重緩急，并充分表達自己的情感。學生思考并互動交流發言。老師要進行示范性的朗讀，特別是文中的關鍵性句子要進行具體指導，特別是文中的“友人便怒:非人哉！與人期行，相委而去。”應該讀出憤怒﹑ 斥責的語氣。還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”要讀出理直氣壯的反駁語氣。

四、動容品讀，拓展延伸。要求再讀課文，此時的朗讀要求動容，要進入情景要讀得有表情。然后思考：你認為元方是怎樣一個孩子？友人人是怎樣一個人？老師點撥：陳元方七歲就能懂禮識義，讀完這篇文章后，你從中懂得了什么道理？試結合你的生活實際，說說你的感悟。

五、讀背課文，教師小結。

《陳太丘與友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的故事，表現了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。學生從語言表達上，思想上均會有較大的收獲，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。完成了《陳太丘與友期》的教學，反省自己的得失，我覺得有以下幾個方面值得研究：

（一）古文教學一定要讓學生反復朗讀。

只有讓學生通過大量的朗讀練習，學生才能逐步掌握文章的語言、節奏、句式，進而體會到文章的內容及蘊涵的道理，并通過說的形式表現出來。這不僅鍛煉了學生的口語表達能力，而且學生在談自己獨特的感受、體驗和理解時也會受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現了新課程標準對閱讀的要求。

（二）相信學生，把課堂還給學生。

學生對內容的把握和分析如此深刻，拓展訓練時，學生還引經據典，這是我在準備這堂課時沒有想到的，當時我還設想一些引導學生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學生是表現應該說很精彩，使我順利地完成了教學任務。這使我感到在今天的教學中要大膽放手學生去想去做。

（三）文言文教學，也要注意對學生品德的培養。

第五篇：陳太丘與友期教學設計[范文模版]

《陳太丘與友期》教學設計

08語文教育1班 馮瑩27號

一、教學目標

1、整體感知全文，并學習圈點勾劃重點詞句和按節奏朗讀課文。

2、能簡單地復述故事。

3、學習古人的智慧以及誠實守信的優良品質。

二、教學重點：目標1、2；難點：目標3

三、課時安排：1課時

四、課型：講讀課

五、道具使用：錄音機，多媒體

六、教學步驟：

（一）導入課文

在進入新課之前，咱們來做一個講故事比賽，好嗎？(教師在投影上出示曹沖稱象、司馬光砸缸救人三個故事的題目)投影上的故事相信大家在小學的時候已經學過，你們兩組中講得好的那一組就可以在這周的排行榜上加上10分。現在給一分鐘的時間大家準備一下。。。。。大家都講得不錯，那么兩組都加上10分。

同學們，其實像曹沖、司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多很多，今天老師再向大家介紹一位像他們那樣聰明的少年，下面，我們大家一起來認識他，和他交個朋友，好嗎？他，就是我們今天要學習的課文《陳太丘與友期》中的小元方。

（教師在投影上出示題目。）好，我們來看一下這篇課文要求我們學習它的什么？（出示教學目標，并要求學生讀一遍目標）

教學目標中的第一點要求我們學習圈點勾劃重點詞句和按節奏朗讀課文，下面就讓我們來聽一遍課文的錄音要求同學們邊聽邊拿起你們手中的筆在文中劃出你們認為重點的詞句。每個同學都要動起手來哦。

（二）聽錄音朗讀課文，注意文章的節奏，并在文中圈劃出重點的詞語和句子。

（三）感知文意

1、提問同學劃了哪些重點詞句。（學生回答后教師投影重點詞語。）

①陳太友與友期（約定）；② 太丘舍去（不再等候就離去）；③去后乃至（才到）；④尊君（對別人父親的一種尊稱）在不（通“否”）；⑤與人期行（相約同行）；⑥相委（丟下）而去(離開)；⑦日中（正午時分）不至(到)；⑧則是無信（沒有信用）；⑨下車引（拉）之：⑩元方入門不顧（回頭看）。

2、讓幾個同學幫助前面的同學解釋這些重點詞語。（邊解釋詞語的意思邊翻譯句子。）

（“期”是約定的意思，陳太丘與朋友約定了。成語“不期而遇”中的“期”也是這個意思。意思就是說沒有經過約定就意外相遇。

“舍”是放棄的意思，太丘舍去，太丘不再等候就離開了。也就是說，太丘放棄了等候。成語“鍥而不舍”中的“舍”也是放棄的意思。意思是說刻一件東西一直刻下去，不放棄，喻有恒心。我們做事就應該要有恒心。

“去”是離開的意思，去后乃至，離開后友人才到。成語“去危就安”中的“去”就是離開的意思，意思是說離開危險，達到平安。

“信”是信用的意思，日中不至，則是無信，到了中午還沒有來到，就是沒有信用。成語“言而無信，言而有信”中的“信”與這句話中的“信”意思相同，說話沒有信用。

“引”是拉的意思，下車引之，客人下車拉著小元方表示好感。成語“引吭高歌”中的“引”也是拉的意思，意思是拉開嗓子，大聲歌唱。

“顧”是回頭看的意思，元方入門不顧，元方徑直走入家門，根本沒有回頭看友人。成語“瞻前顧后”中的“顧”就是回頭看的意思，看看前面再看看后面，形容考慮周密。

（教師把思維拓展上的成語在投影上播放出來）

除了投影上的成語是這些意思的，大家回去再查查字典看看還有哪些？把它們抄在積累本上。

3、翻譯全文。

我們大致了解了一下整篇課文的內容，接下來我們來看看把句子用文字的形式怎樣表達出來。同學們讀一下屏幕上的翻譯。（學生讀一遍投影上的翻譯）

（陳太丘和朋友約定好一起出行，預定的時間是中午時分，但是，時間過去了，朋友卻還沒有來到，陳太丘便不再等候友人就離開了。當他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問他：“你的父親在不在家？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便發怒說道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻丟下人家就離去了。”陳元方說“您與我父親約定在中午時分見面，中午時間您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。” 客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。）

4、根據文意給課文斷句。

我們的教學目標1中還有一個要求就是要我們按節奏朗讀課文。大家看一下屏幕的文字有什么特點？（教師出示斷句投影）無標點是古文最初的樣子，如果誰能在這種狀態下讀出句讀，讀出感情，那才是真功夫。下面我們找個同學試試看。

教師點評：讀得還不錯，但有些地方節奏不明顯，我們來看看到底要怎么樣斷句，教師出示斷句投影。）陳太丘/與友/期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期/日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門/不顧。

5、按照斷句的節奏全班朗讀課文。

（四）討論問題

1、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

（1）不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。）

（2）失禮（因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。不要管大人之間的事）

2、教師肯定同學們的看法，接著告訴同學們做人要有誠信，誠實守信是中華民族的傳統美德。（老師很感動，大家都那么踴躍發言，那么積極。聽了那么多同學的意見，大家想聽聽老師的想法嗎？我認為，小元方不失禮，正如同學們所說童言無忌，那是愛父親的表現等等！并且，誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。而作為我們學生要在這種情形之下擺正立場，重信守諾，把誠實守信的美德發揚光大。）

(五)小結

希望同學們以后能夠做到誠實守信，成為一個文明的好學生。

(六)課后作業

1、背誦課文。

2、復述故事，以便收集寫作素材。

3、請你收集10條關于“誠信、守信”的名言，抄在作業本上