第一篇：新版2017-2018七年級語文上第六單元知識點總結

21.皇帝的新裝

安徒生

一、中心：本文以“新裝”為線索，描寫一個愚蠢的皇帝上了騙子的當，赤身裸體參加游行大典的故事，諷刺了封建統治階級昏庸愚蠢，虛偽狡詐，自欺欺人，荒唐可笑的本性，無情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。文章運用想象和夸張的手法，反映了當時的社會生活。

二、綜合題

1、皇帝是一個什么樣的人，從課文找出語句來分析。

（1）昏庸無能，驕奢淫逸。從開頭治裝費用、心思興趣、換衣次數三個方面寫出皇帝愛穿著的癖好。

（2）愚蠢透項。從被兩個騙子投其所好，上當受騙可以看出。

（3）自欺欺人。皇帝明明沒有看到衣料，但怕別人說他不夠資格當皇帝，便極口稱贊騙子織的衣料，并賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們為爵士，授予他們勛章。穿新裝的時候，明明什么也沒穿，還在鏡子面前轉了轉身子，扭了扭腰肢，要使大家覺得他在認真地觀看他的美麗的新裝。

（4）虛偽昏庸。在參加游行大典時，他聽到老百姓說了真話，十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣，來掩飾自己。

2、那些大臣們又是些什么樣的人，從課文找出語句來分析。

大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們明明看不見衣料，卻極大稱贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美。稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。

3、他們不敢說真話的原因分別是什么？

皇帝：維護他獨斷專行的統治。大臣、誠實的官員、騎士們：保住他們的地位、職務。

老百姓：怕別人說自己太愚蠢，怕招來殺身之禍。

4、故事最后為什么要讓一個小孩來揭開黃的新裝的奧秘，來戳穿游行大典的騙局？

因為孩子總是無所顧忌、直言不諱。既天真大膽，又率直肯定。

5．這篇童話諷刺了什么，告訴我們什么？訪歸納文章的中心思想。

諷刺了封建統治階段昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性，無情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應該保持天真爛漫的童心、無私無畏，敢于說真話。

6、童話通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活。課文中的皇帝、大臣、騙子的行為都極其荒唐可笑的。皇帝光著身子試穿新衣，赤身露體的在大街上游行都是極度夸張的，你認為現實中有沒有這種情況？

童話是生活的反映。是有其真實基礎的，在封建時代，什么荒唐可笑的現象都有。昏君確是窮奢極欲，荒唐可笑；大臣們也都明哲保身，自欺欺人，阿諛逢承，被愚弄被壓迫的老百姓也總是膽小怕事，人云亦云。而騙子們總是善于投機鉆營，欺騙有術，而敢說真話的人往往反而倒霉。因此，說假話成風，荒唐可笑的現象也就有可能發生。

三、精彩語段閱讀： 語段

（一）：閱讀課文1——6段。

1、第1段中，運用了什么修辭方法來刻畫皇帝的形象？

運用了夸張的修辭方法，從治裝費用、心思興趣、換衣次數三個方面具體的寫皇帝愛新裝的嗜好，刻畫了愛慕虛榮、生活奢侈的皇帝形象，揭示了故事發生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝埋下伏筆.2、“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在全文中起什么作用？ 這句話在故事情節發展中起著關鍵的推動作用皇帝之所以上鉤，主要是看中了這布獨有的“特性”這是全文的主線。作品展開情節，安排材料，刻畫人物，都是圍繞這一主線進行的。

3、皇帝相信兩個騙子的話說明了什么？說明了皇帝的愚蠢無知。

4、皇帝為什么會“感到不大自然”？這段自相矛盾的心理活動說明了什么？

聯系課文對他愛好新衣的描寫，不難看出，皇帝自己其實心很虛，他很怕自己看不見，被人知道自己是一個不稱職的皇帝，而且對自己是否聰明也不自信，所以他心里感到“不大自然”。這段精彩的、一波三折的心理描寫，把皇帝不自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點準確地表達了出來。（也正是由于不自信而又心虛，一心想知道布織得怎樣的愚蠢而又狡猾的皇帝，才先派他那“誠實”的、“很有理智”、最“稱職”的老大臣去看。）語段

（二）：

這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子里，看見他們正在空織布機上忙碌地工作著。

“愿上帝可憐我吧！”老大臣想。①［他把眼睛睜得特別大，］“我什么東西也沒有看見！”但是他沒敢把這句話說出口來。那兩個騙子請他走近一點，同時指著那兩架空織布機問他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。②［可憐的老大臣的眼睛越睜越大］,可是他仍然看不見什么東西，因為的確沒有什么東西可看。

“我的老天爺！”他想，“難道我是愚蠢的嗎？我從來沒有懷疑過自己。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎？不成！我決不能讓人知道我看不見布料。”

“噯，您一點意見也沒有嗎？”一個正在織布的騙子說。

“哎呀，美極了！真是美妙極了！”③［老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細地看,］“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意。”

“嗯，我們聽了非常高興。”兩個騙子齊聲說。于是他們就把色彩和稀有的花紋描述了一番，還加上了些名詞。老大臣注意地聽著，以便回到皇帝那兒去的時候，可以照樣背出來。事實上他也這樣做了。

1.這幾段文字從語言 動作 心理活動等方面描寫了老大臣“看布”的經過，由此可看出老大臣是一個虛偽愚蠢、見風使舵、老謀深算的人。2.這段文字中有三處寫老大臣的眼睛，都分別表現出他不同的內心活動,請結合課文，做簡要分析。（注意人物形象的刻畫）第一次寫老大臣“眼睛睜得特別大”，是說他吃驚的樣子；第二次“眼睛越睜越大”，是說他在竭力想看見布料；第三次寫“從他的眼鏡里仔細地看”，是說他裝著真看見的樣子。3.老大臣看布料過程心理變化分析正確的是C A.感慨害怕懷疑堅定 B.悲嘆害怕堅定猶豫C.悲嘆害怕猶豫堅定 D.高興懷疑否定堅定

4、“這一點決不能讓任何人知道”中的“這一點”指的是什么？ 老大臣看不見什么東西，因為的確沒有東西。

5、后來課文又描寫另一位官員看布料，和描寫老大臣看布料有什么異同？

課文寫另一位官員看布料，寫得遠比老大臣看布料簡單，又寫出了兩人不同的心理活動，這就避免了描寫同一事物的雷同。】

語段

（三）：

1當布料還在織布機上的時候，皇帝就很想親自去看它一次。他選了一群特別圈定的隨員——其中包括已經去看過的那兩位誠實的大臣。然后他就到那兩個狡猾的騙子所在的地方去。這兩個家伙正在以全副精力織布，但是一根線的影子也看不見。2 “您看這布華麗不華麗”那兩位誠實的官員說，“陛下請看：多么美的花紋！多么美的色彩！”他們指著那架空織布機，因為他們相信別人一定可以看得見布料

3“這是怎么會會事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當一 個皇帝嗎？這可是我遇見的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分的滿意！” 4于是他點點頭表示出他的滿意。他仔細地看著織布機，因為他不愿意說出他什么也沒有看到。跟著他來的全體隨員也仔細地看了又看，可是他們也沒有比別人看到更多的東西。不過，像皇帝一樣，他們也說：“哎呀，真是美極了！”他們像皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。“這布是華麗的！精致的！無雙的！”每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子每人一個爵士的頭銜和一枚可以掛在扣眼上的勛章，同時還封他們為“御聘織師”。

1． 請你用簡潔的語言概括出上面文字所寫的主要內容。皇帝帶領隨員看騙子織新衣

2． 文中 “他選了一群特別圈定的隨員”一同去看正在織的布料，“他”這樣做的目的是為了什么？他想鑒別一下自己的親信是否愚蠢，稱職，以使鞏固其統治。3． 皇帝親自來看織布，那兩位誠實的官員為什么要搶先介紹？

怕是帝責怪他們欺騙皇上，以先人為主的方法，極口稱贊騙子級的衣料之美，使皇帝相信他們的匯報是真的，這樣才能保住自己的烏紗帽。

4．第3段對皇帝的描寫分別采用了什么方法？作用是什么？采用心理和語言描寫的方法，寫出了皇帝慌恐的內心和驕橫、虛偽、自欺欺人的性格特點。

5、皇帝心里想的和嘴上說的完全不同，這表現了他怎樣的心理？ 一句“駭人聽聞”，一句“最可怕的事情”，兩個“難道”的反問，都是皇帝心里所想，這幾句心理描寫，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒看見，嘴上卻極力贊美，而且用了“極”“十分”等程度非常深的修飾語。心里想的和嘴上說的完全相反，表現了皇帝的虛偽和驕橫自欺欺人。6． “每個人都有說不出來的快樂”，每個人的快樂原因相同嗎?“皇帝”、“兩位誠實的官員”、“其他官員”都因為什么而快樂?

答：不同。皇帝為了有美麗的、精致的布料而快樂，為能穿新裝舉行游行大典而快樂;兩位“誠實”的官員因為事實印證了自己的“預料”而快樂，為保住官職而快樂;其他官員為能得到皇帝的信任而快樂，也為有機會給皇帝獻媚而快樂——全面展現了整個宮廷的愚蠢和虛偽。而騙子才真正有了快樂：他們即賺足了錢，又得到了頭銜、勛章，并被封為“御聘織師”。語段

（四）：

1就這樣，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職位，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來沒有獲得過這樣的稱贊。

②“可是他什么衣服也沒有穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。③“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播開來。

④“他并沒有穿什么衣服！有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服呀！” ⑤“他實在沒有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都說。皇帝有點兒發抖，因為他似乎覺得老百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。1.用自己的話概括這一部分的內容。

答：皇帝丑態百出地在街上游行，所有人都不敢說出真相，最后一個孩子說出了真相。

2、皇帝聽到老百姓的真話，為什么有點兒發抖？又為什么擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢？皇帝聽到老百姓的真話，意識到自己受騙出丑，感到恐慌。但他為了掩飾自己的恐慌，擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。

3、文段中加橫線句子是什么描寫？這樣描寫有什么作用？ 心理描寫。揭露皇帝虛偽、卑鄙、愚蠢的本質。

4.小孩子為什么敢于說真話?

答：小孩子天真爛漫，因為他們心中“無私”所以在做事的時候也就“無畏”(無所畏懼)。這表現了作者的意愿：保持無私的童心，敢于說真話。

5、童話的結局讓一個小孩說出了真話，是為了說明一個什么道理？ 說明一個人應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

22.詩兩首

天上的街市

郭沫若

【作者介紹】

郭沫若（1892－1978），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。四川省樂山縣人我國著名的詩人、劇作家、學者。他的著作很多，有詩集《女神》、《星空》、話劇《屈原》等。

【創作背景】

上個世紀初，我國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、美好、幸福的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治下，自由、幸福、美好的生活仍未到來，許多人因此感到絕望無助。在這樣的背景下，為了鼓勵人們執著的尋求光明和理想，作者寫下了這首詩。

【原文欣賞】

第1節聯想，第2-4節想象。

遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。

天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

第一節，用比喻自然而然地把“街燈”和“明星”聯系起來，既描寫出了迷人夜景，有暗示了對光明未來的追求和對黑暗現實的不滿。這樣運用比喻修辭方法，體現了作者聯想的思路。“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星”，作者看到“遠遠的街燈明了”，聯想到地面“明了”的“街燈”像是天上“閃著無數的明星”。聯想到街燈像明星，自然會仰望星空，自然地引出“天上的明星現了，好像是點著無數的街燈”。作者仰望天上“現了”的“明星”，又聯想到它們像是地面“點著無數的街燈”。這樣街燈與明星相互比喻，回環往復地展開聯想（相互比喻 回環往復）。地面街燈和天上明星互相輝映，創造出了一種光亮閃爍、深遠優美的境界（燈星輝映 深遠優美）。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

第2節描寫天上的街市。這一節怎樣逐步馳騁想象？想象出了什么樣的天上的街市？具有什么樣的表現力量？這一節分兩層馳騁想象。“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”，寫街市。句首冠以“我想”，表明了下面寫的都是作者的主觀想象，如把“我想”改為“在”字，就成了寫實的文字了。用“縹緲”修飾“空中”，從隱隱約約當中表現出天空的高遠深邃；用“美麗”形容“街市”，總寫出街市的美好；“定然”一詞，語氣肯定；從而表現出詩人想象在那高遠深邃天空中必有美好的街市。“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”，寫街市上的物品。用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當多，擺布很得當；用“世上沒有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無；“定然”一詞，語氣肯定；從而表現出詩人想象在那天上街市的店鋪中必有世上絕無的珍貴奇異物品。兩層馳騁想象，由寫街到寫物，連接緊密，逐步展現，表現出詩人飛翔想象羽翼，神游天上街市，表達了詩人想象天上必有一個遠勝人間美好世界的堅定信念。

你看,那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

“你”指代作者，使語氣親切，把讀者帶入詩所描繪的環境中去。

第3節，由天上的街市聯想到牛郎、織女的團聚生活。先依據星象來寫天河。“你看，那淺淺的天河”，仰望上去，淡淡的天河確是“淺淺的”；詩句在“你看”后面加上一個逗號，表示停頓，也是在引起讀者注意天河是“淺淺的”。既然天河是“淺淺的”、那“不甚寬廣”的推斷也就具有了合理性；“定然是”，語氣十分肯定，充分強調了這種推斷。有了這天河是“淺淺的”、“不甚寬廣”的鋪墊，“那隔著天河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”的想象，就顯得合情合理了。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

（1）這兩節詩又寫了什么內容？ 答：運用想像，描寫牛郎織女在天上的生活。⑵請用優美的散文語言描繪牛郎織女在天上的生活。

答：他們獲得了自由，能夠騎著牛兒，淌過不甚寬廣的天河，時時來往，天天相見。白天，他們男耕女織，一家四口其樂融融；夜幕降臨，他們手提燈籠，閑游天街賞景購物，生活過得美滿幸福。

第4節，聯想天上牛郎、織女美滿幸福地生活。“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”。“來往”一詞，表現出天河不能隔離這一對恩愛夫妻，牛郎騎著牛兒蹚過淺淺的天河去見織女，夫妻朝朝相會，夕夕團圓。“我想他們此刻，定然在天街閑游”。“此刻”，賦予想象的情景以具體的時間，好像詩人都要看見他倆一樣了。“閑游”，表現出牛郎織女耕織之暇在天街悠閑游觀的情景。牛郎織女獲得了解放，獲得了自由，生活美滿幸福。“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走”。由“流星”聯想到“燈籠”，說“流星”是牛郎織女提著的“燈籠”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表現出“流星”的美麗，間接表現出“燈籠”的美麗。詩句在“不信”后面加上一個逗號，表示停頓，引起讀者注意“那朵流星”是“他們提著燈籠在走”，恍如和讀者面談，情趣盎然。

【課文分析】

寫作特色：

1.聯想自然，想象豐富。詩歌的第1節用聯想，由街燈聯想到了明星，又明星由聯想到了街燈。詩歌第2.3.4節，都運用了想象。

2.引用傳說，寄托向往。詩人沒有按民間故事那樣寫牛郎織女，而是把他們寫的很自由，這是因為他希望人間也能出現自由幸福的世界。作者是借改造后的牛郎織女的形象來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。

3.用詞準確，有表現力。

4.節奏和諧，瑯瑯上口。

聯想的自然，想象的豐富，意境的美妙，語言的優美，是這首詩的特色。詩中，最多的是想象。想象，是有一事物的基礎上創造出新形象的心理過程。詩人放飛想象，描繪了天街的美好生活，描寫了與黑暗現實形成巨大反差的理想世界的美麗圖景，表現了作者對現實深感失望，表達了作者盼望自由，盼望民主，盼望沒有剝削和壓迫的幸福生活，激發人們為實現這一理想而奮斗。

詩歌中的想象有：

我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

你看,那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

聯想，由一事物想到相關的其他事物的思維活動。如由人間的街燈聯想到宇宙的明星。由閃爍的星球幻想“天上的街市”，進而想到天街上的行人，想到牛郎織女“在天街行游”，這就是想象了。作者正是通過神奇的聯想和想象，從人間寫到天上，存在出一個充滿幻想、充滿詩情畫意的美妙意境。詩歌中的聯想有：

遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。

天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

詩的第2節寫道：“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。”“縹緲的空中”寫出太空給人若隱若現、飄渺虛幻的感覺。這樣的情景，詩人才能演繹出“美麗的街市”的想象。為了加強這種想象，詩人用“定然”表示不容置疑，表達詩人對美好生活的強烈渴望和堅定信念。

因為作者當時生活在黑暗的舊社會，并且作者對美好與自由非常憧憬，所以改寫了神話《牛郎織女》，把原本寬廣、波濤洶涌、不可飛過的天河，寫成淺淺的、不甚寬廣。寫出了作者對推翻舊社會的堅定。

全詩語言樸實，用詞準確，恰當地表現了天街生活的情景，意境深遠。在描寫天街生活時，作者寫牛郎織女“騎著牛兒來往”，寫他們“提著燈籠在走”，全是生活用語，質樸而溫馨。“請看那朵流星”，以“朵”形容流星，恰當而傳神。一般說，星的量詞是“顆”，這里為何用“朵”呢？流星閃現似花，以“朵”形容就寫出流星的特征，似給流星描了一幅畫。全使盡管沒有華麗的詞句，沒有過多的描寫，卻刻畫出一幅淳樸而平和的生活圖景。

【思維訓練】

1、作者筆下的天街是怎樣一幅圖景？

答:是溫馨而美好的，天街上的人們悠閑而和樂，自由自在，這是詩人理想中的生活圖景。２、作者蘊含在字里行間的深刻主旨是什么？結合背景

答：詩人面對的是黑暗的舊中國，因此他盼望自由，盼望民主，追求沒有剝削、沒有壓迫的幸福生活。天上的街市是理想中的神奇世界，詩人的感悟是現實社會的，互為映襯，充分表現了詩人追求光明和理想，追求幸福生活的思想感情。

3、郭沫若筆下“天上的街市”是一個美麗、自由、繁華富庶的地方。

4、天上的街市顯然是詩人的想象，可是詩人卻反復運用“定然”、“定能夠”、“一定”等詞語，表示極為肯定的語氣，這和想象是否矛盾？簡述理由。答：不矛盾。因為用定然”“一定能夠”等這些極其肯定的詞語，表示不容置疑，表達詩人對美好生活的強烈渴望和堅定信念，也表現了詩人對理想生活的執著追求。

5、那“朵”流星用“朵”字有什么好處？

答：流星閃現似花，以“朵”形容就寫出流星的特征，突出了流星像花一般的燦爛美麗。

6、詩中牛郎織女和傳說中牛郎織女的命運有什么不同？作者為什么這么寫？

答：傳說中的牛郎織女是“盈盈一水間脈脈不得語”。在詩人的想象中，天河不再成為阻隔牛郎織女的障礙，他們自由來往，無拘無束，過著自由、幸福、快樂的生活。作者這樣寫是借想象牛郎織女過著自由幸福的生活，來反襯當時人間社會的痛苦，表達了詩人，對人壓迫人的社會的不滿、對人民大眾苦難的同情和對自由幸福生活的向往。7.作者為什么會把天上寫得這么美？把牛郎織女的故事改寫的這么美好？

答：作者對當時軍閥混戰，黑暗如漆的現實十分不滿，但在人間又無法找到光明、自由、幸福，只能借助聯想和想像，描繪出天街美好、自由的生活圖景，來寄托自己的理想，表達對美好生活得向往和追求。

8.詩中描繪了星光閃爍的夜空迷人的圖景，抒發了怎樣的一種情懷？

答：通過天街美好生活的描繪，表現了對黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。

9．第一節中“閃”字和“點”字能否互換，為什么？

答：不能。“閃”形象生動而又準確地寫出了明星若隱若現的狀態。“點” 很有表現力，街燈是在黑暗中亮起來的，是人們使它亮起來的，所以用“點”表現它的出現。“點著無數的街燈”，既渲染出一派神秘奇麗的色彩，又為以后各節描寫作好了鋪墊。

本文的主題思想：表達了對自由幸福的追求，光明的向往和對未來勝利的信心。

天上的街市

郭沫若

聯想 街燈（明）→（閃）明星

明星（現）→（點）街燈

想象 街市（美麗）→物品（珍奇）

天河（淺淺）→牛郎織女（來往）流星（燈籠）→牛郎織女（閑游）

（光明、自由、幸福、美好）

太陽船

吳望堯

【基礎知識】

1、易寫錯的字

白晝(zhòu)航線(háng)鍍金(dù)駛過(shǐ)閃爍(shuò)焚起(f?n)

扯下(chě)濺起(jiàn)

2、作家作品

吳望堯(1932—2009)，筆名巴雷，浙江金華人，生于滬。1946赴臺，臺灣現代派詩人，著有詩集《地平線》《玫瑰城》等。3.、關于“太陽”的詩句

★日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——白居易《憶江南》 ★鋤禾日當午，汗滴禾下土。——李紳《憫農》

★夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《樂游原》 ★大漠孤煙直,長河落日圓。——王維《使至塞上》 ★海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》

【自學探究】

1、太陽在運行的過程中，色彩發生了怎樣的變化？

金色（早晨）——白色（日落前）——紅色（日落時分）

2、作者是按什么順序來描寫太陽船的？

作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后，光芒萬丈。穿過云層之后，霞光一片。沒入云層之后，銀星千顆。

3、“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達了怎樣的含義？

當太陽升高以后，沒有的任何阻擋，發出了萬丈光芒。

4、“當它卸下批閃爍的白銀，又駛向另一個港灣。”運用了怎樣的修辭手法？表達了怎樣的含義？有怎樣的表達作用？

比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。作者運用比喻生動形象

地表現出太陽在天空中位置及光線的變化，給人以美感及想象的空間。

5、“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內容？

太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

【合作探究】

1、說說詩人如何依據現實展開想象的？ 天空-------

太陽------云------

余暉晚霞-------詩人把天空想象成航線，把太陽想象成船，太陽東升西落，想象成船在天空中穿行，把云想象成海岸，太陽落山，余輝晚霞想象成大火，想象合乎情理。

2、作者吳望堯借“太陽船”表達自己什么情感呢？說一說你的理解？

描寫了太陽一天的運行軌跡，表達對太陽的熱愛與贊美之情。女媧造人/袁珂 【知識鏈接】 1.走近作者

袁珂，1916年生，神話學家。現為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》《古神話選釋》《山海經校注》等。2.寫作背景

課文是根據《風俗通》里的有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，再現女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的光彩。3.體裁介紹

神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

一、自主學習

1．字詞積累（填字或注音）

女媧（）

泥潭（）

蹲（）

掘（）起

摻（）合 莽（）莽榛（）榛

生氣蓬勃（）

Ch?ng cha（）

y?u（）光

綿yán（）

枯t?ng（）2.解釋下列詞語： 澄澈：清澈透明。幽光：昏暗的亮光。

靈敏：反應快，機靈敏捷。綿延：延續不斷。

莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

神通廣大：有無所不能的力量，后指極其高明的本領。

3.預習課文，并思考：

（1）女媧為什么要造人？(用課文內容回答。）

她看到周圍的景象感到十分的孤獨，當她走到池水旁時，照見了自己 的面容，看到自己的影子，忽然靈機一動，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。(2)女媧是怎么樣造人的？

提示：有兩種方法

第一種方法：用黃泥揉成團狀成人。

第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點濺落的點，就出現了人。（3）女媧怎么樣讓人類繁衍生息？

把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們去創造后代。

二、合作探究，體會神話故事中想象的魅力：

（1）仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個情節？ 鏈接：女媧造人

俗說天地開辟，未有人民，女媧摶（tuán把東西揉弄成球形）黃土作人。劇務（工作十分繁重）；力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧揉團黃土造了人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把繩子放到泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個人。

女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

①造人的具體過程；②人造出來后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。可見作者高超的想象力。

（2）同學們剛才找出的幾個情節，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

女蝸造人的情節顯然是想象的，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現了遠古時代人們強烈的探求欲望。

(3)默讀這幾個情節，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談談你的看法。

女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想象的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。

(4)女媧到底是神還是人？女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？

女媧是神通廣大的“神”，但她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。

她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。

24寓言四則

一、文學常識

1、寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。它的特點是具有勸諭性和諷諫性。

2、伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。《伊索寓言》是一部寓言故事集。

3、《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，是西漢的淮南王 劉安 等人編著的。

4、列子，名寇，又名御寇，戰國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。著有《列子》，是道家重要典籍。對于列子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年（公元742年）將列子封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱《沖虛真經》；宋徽宗封為“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”,號曰《沖虛至德真經》。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡勁宏妙，對后世有深遠影響。

二、《赫爾墨斯和雕像者》 1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大的尊重。2.赫爾墨斯的“笑”有什么含義？ 一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現。

三、《蚊子和獅子》

1、弱小的蚊子為什么能戰勝強大的獅子呢？

以己之長克人之短； 知己知彼，百戰不殆； 智者勝。

2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了？ 驕兵敗。

3、學習這則寓言后，你有什么收獲？

任何時候都要謙虛謹慎，不驕不躁，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。

四、《塞翁失馬》

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。①近：靠近

②善：擅長，精通 ③亡：逃跑 【譯文】靠近邊塞的人中有一個精通術數的人，一天他家的馬不知什么緣故跑到胡人那邊去了。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？” ①皆：都 ②吊：安慰 ③何遽：怎么就

【譯文】人們都來安慰他，這個老人卻說：“這怎么就不是福氣呢？” 居數月，其馬將胡駿馬而歸 ①居：經過

②將：jiāng，帶領

【譯文】過了幾個月，他的那匹馬竟然帶領著胡人的駿馬回來了。人皆賀之，其父曰 “此何遽不能為禍乎？”

①賀：祝賀 ②禍：禍害

【譯文】人們都來祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。①富：多 ②墮：摔下 ③髀：大腿

【譯文】家里多好馬，他的兒子喜歡騎馬玩，有一天不幸從馬上摔下來，摔斷了大腿。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不為福乎？”

【譯文】人們都來安慰他，這個老人卻說：“這怎么就不是福氣呢？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。①丁壯：壯年男子 ②引：拉

【譯文】過了一年，胡人大舉進攻邊塞，壯年男子都拿起武器作戰。近塞之人，死者十九。

①十九：十分之九，這里是指絕大部分

【譯文】靠近邊塞的一帶人，絕大多數都戰死了。此獨以跛之故，父子相保。①此：這人 ②以：因為 ③跛：腿瘸

【譯文】這個人只因為腿瘸的緣故，沒有被征去打仗，父子都保全了性命。

五、杞人憂天

《左傳》魯莊公七年（前687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個富有啟發的寓言故事。

探究生趣

第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。

（一）積累語言：

杞（qǐ)人

躇(chú)步

跐(cī)蹈

舍(sh?)然

中(zhòng)傷

星宿（xiù）結合注釋積累詞語 崩墜：崩塌，墜落

身亡所寄：沒有地方存身。（亡，同“無”。寄，依附，依托）憂，憂愁、擔心。曉：開導 若：就像。

屈伸：身體四肢的活動。止：行動和停留。果：如果

星宿：泛指星辰。只使：即使。中傷：打中擊傷

奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢 四虛：四方。

躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）舍然：舍棄心事的樣子

（二）探究結構

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。理解結構要從抓線索或文眼入手。杞人憂天地崩墜，廢寢忘食 憂憂彼之所憂者，曉之以理 憂天者明理大喜，曉之者亦大喜 第二步，精讀課文，翻譯理解。

（一）翻譯課文。抽同學翻譯：

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”經過這個人一解釋,那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

（二）理解課文

1．杞人憂天地崩墜憂到什么程度？ 明確：整天睡不好覺，吃不下飯。2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？

明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。

3．你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？

明確：寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。4．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？ 明確：寓意：不必毫無根據地瞎擔心。比喻義：比喻沒有根據或不必要的憂慮。

六、《塞翁失馬》告訴我們一個什么哲理？

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，闡述了禍與福的對立統一關系：事情的好壞可以轉化，要辨證地看待事物。

成語“塞翁失馬，焉知非福”就來自這個故事。

七、學了《塞翁失馬》，你認為好事一定可以變壞事嗎？

好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。

第二篇：二年級語文上第六單元

單元備課

教材分析：

本單元編排了5篇精讀課文《要好好學習》、《朱德的扁擔》、《梅蘭芳學藝》、《孔繁森》、《大禹治水》，都是很有教育意義的好文章。

《要好好學字》記敘了在革命根據地延安，毛主席教導兩位小八路要好好學字的故事，反映了老一輩無產階級革命家對下一代的關懷，文章按事情發展順序展開描寫，圍繞“學字”這條線索，安排故事情節。

《朱德的扁擔》講述了朱德同志和紅軍戰士一起挑糧的生動事跡，展現了革命領袖以身作則，與戰士同甘共苦的品質。

《梅蘭芳學藝》通過梅蘭芳小時候拜師學藝，苦練眼神，終于成為舉世聞名的京劇大師的故事，說明勤學苦練可以彌補先天的不足，課文按照事情發展的順序，抓住梅蘭芳苦練前后的眼神的變化，充分展現了他苦練基本功的過程。

《孔繁森》一文記敘了孔繁森收養三個藏族孤兒，并以獻血所得的營養費幫助他們上學讀書的動人事跡，贊頌了孔繁森關心人民、無私奉獻的高貴品質。

《大禹治水》是一個古代傳說，記敘了大禹治理洪水，為民造福，三過家門而不入的故事，贊揚了他一心為公、無私奉獻的精神，全文按事情發展的順序，依循“治水前——治水——治水后”的線索，展現了大禹為人民謀利益的感人形象。

這幾篇課文基本上都是通過一件事來寫人的，學習的時候，我們可以從這些杰出人物的言行中學會做人的道理。教學目標要求：

1、正確認讀只認不寫的字，讀準字音，理解字義，組詞、擴詞，正確、規范的書寫生字

2、正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文，能聯系課文和生活實際理解常用詞語和句子的意思

3、能正確讀出長句子中的停頓

4、通過朗讀課文，理解課文意思。教學重、難點：

讀準生字的字音，能規范的書寫生字，在朗讀中理解課文內容，受到教育。

課時安排：《要好好學字》——2課時 《朱德的扁擔》——2課時《梅蘭芳學藝》——2課時 《大禹治水》——2課時 《練習六》————2課時

12.要好好學字

教學目標要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。

3、懂得干革命要文化知識，教育學生從小要好好學習，天天向上。重點難點：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課的生字，理解由生字組成的詞語

3、明白從小就要好好學習，天天向上的道理。教具準備：教學投影片、生字卡片 課時安排：3課時 教學過程： 第一課時

一、揭示課題，引導質疑

1、板書課題，齊讀。

2、討論：看到這個題目，你想知道什么？

二、初讀課文

1、學生自讀課文兩遍。要求：

(1)畫出生字詞。

(2)畫出長句子，練習朗讀。

(3)標出自然段的序號，練習讀通課文。

2、檢查自學情況。

(1)指名說說課文有幾個自然段。

(2)抽讀生字詞，正音。

(3)指名分節讀課文。

(4)齊讀課文。

3、教師范讀課文，學生思考：課文主要寫誰？寫關于他們的什么事？

4、讀后討論，引導填空：

毛主席在（）遇見（）。毛主席教導他們要（）。

三、教學生字，指導書寫。

1、教學字形。

（１）出示：延、革、席。教師講述書寫筆順：延、革、席

（２）出示：寶、貴。

（３）引導學生自學：劉、澤、參、腰。自學后指名分析字形。

2、指導書寫。

3、學生在書上描紅。

4、指名口頭一字開花。第二課時

一、復習鞏固

1、抽讀生字卡片。

2、指名分段讀課文。

二、精讀課文

1、出示投影片，引導觀察：這是什么地方？圖上有哪些人？他們在干什么？

2、細讀第一段。

（1）自由輕聲讀。

（2）討論：這一段共有幾句話？每句話主要說些什么？

指導：1939年，抗日戰爭時期。延安，是我們的革命根據地。

（3）“才”是什么意思？換個詞說說。（只）。用在這里強調了什么？

（4）指名來圖上指出誰是安定寶，誰是劉長貴。

（5）齊讀第一段。

（6）小結。這一段告訴我們故事發生的時間、地點和人物。

3、細讀第二段。

（1）指名讀。

（2）說說這一段有幾句話？用“--”畫出寫毛主席的句子。

（3）毛主席是怎樣說的？又是怎樣做的？

（4）比較句子：

A、毛主席彎下腰，在自己手心上寫了“毛澤東”三個字。

B、毛主席寫下了“毛澤東”三個字。

①指名讀句子。

②這兩句話有什么不同，哪句好？為什么？

③“彎下腰”說明了什么？

（5）指導朗讀。學生自由練讀、指名讀、齊讀。

4、細讀第三段。

（1）指名讀。

（2）投影出示第三段。師畫出毛主席說的話。

（3）這是誰對誰說的？

（4）這里的革命指的是干什么？

（5）為什么說“參加革命了，就要好好學字。”

（6）指導朗讀。

三、布置作業

1、練習有感情地朗讀課文。

2、用“參加”說一句話。第三課時

一、復習

1、認讀生字卡片。

2、用“參加”說一句話。

二、總結課文。

1、指名讀課文。

2、毛主席希望兩個小八路干什么？聽了毛主席的話，你是怎樣想的？

教學反思：

13朱德的扁擔

一、教學要求：

1．認識13個生字。會寫8個字及以下詞語：出產、扁擔。2．正確、流利地朗讀課文。

3．通過讀文、感受朱德同志和戰士同甘共苦的精神，激發學生對革命先輩的敬愛之情。

二、教學重點、難點： 1．重點：識字、朗讀課文。

2．難點：了解戰士為什么要藏朱德的扁擔，后來為什么又不藏了。

三、教學時間：兩課時。

四、教學準備：

朱德同志像、扁擔圖片、多媒體課件。

五、教學過程：

第一課時

（一）談話導入，引出課題。

1．談話。

《吃水不忘挖井人》這感人的故事讓我們對關懷人民的革命領袖毛主席產生了敬愛之情，今天我們要認識另一位老一輩領導人。

2．課件或圖片出示朱德像。認識“朱德”這兩個字。

你們知識他是誰嗎？

板書朱德。說說這兩個字怎么記。

簡介朱德。

3．這篇課文講的是關于朱德的什么事呢？

板書：的扁擔請你們讀一下課題。

4．課件或圖片出示扁擔圖，也可出示實物。認識“扁擔”這兩個字。

這就是扁擔，誰知道用它可以干什么？

“扁擔”這兩個字怎么記。

[課題中“朱德”“扁擔”兩個詞里的四個字都是本課要求認識的生字，其中有三個字是要求會寫的字。利用圖片，隨著出示課題分散識字。這樣字不離詞，音、形、義緊密結合，學生識記生字的效果好。]

（二）初讀課文，認讀生字詞。

１．自由讀課文。

要求：（1）圈出不認識的字，看拼音讀準字音。

（2）標出自然段序號。

（3）遇到不懂的詞句和問題作記號。

２．小組學生互讀、互查、互教生字讀音，互相解疑。

教師巡視，了解生字認讀情況。

３．集體認讀生字詞。

課件出示生字詞：井岡山同志一支隊伍不遠

生產草鞋打仗

（1）小老師教讀生字詞。

要求：先讀詞中的生字，再讀詞。

（2）開火車認讀。

[生字放在詞語中認讀，有利于學生理解記憶。]

（三）再讀課文，整體感知。

１．用手勢告訴老師，這課有幾個自然段。

２．請三名同學讀課文，每人讀一個自然段，看誰能讀正確。其他同學認真聽，想想這課主要講了一件什么事？

３．先評讀，再說主要講了一件什么事？

[朱德和大家一起挑糧。戰士把他的扁擔藏起來，后來朱德在扁擔上寫了“朱德記”三個字，大家就不好意思藏他的扁擔了。] ４．學生質疑，教師梳理學生的問題。（1）什么是“斗笠”？

（2）“會師”“朱德記”“不料”是什么意思？

（3）戰士為什么要藏朱德的扁擔，后來為什么不藏了？

５．結合學生提出的問題，教師采用不同方式解疑。（1）利用實物、圖片、插圖解決以下問題：

①出示貼有“斗笠”詞語的斗笠實物或課件。一起讀讀這個詞。

這就是斗笠，是用竹篾夾油紙或竹葉等制成的。用來遮陽光和雨。②出示總司令帶著一支隊伍在井岡山和毛主席會師的圖片或課件。你們看，朱德同志帶領隊伍到了井岡山和毛主席的隊伍會合了，書上用的是什么詞。（會師）

“會師”就是指幾支獨立行動的部隊在戰地會合。③讓學生看書上插圖。

“朱德記”三個字寫在哪兒呢？（扁擔上）

“記”在這里表示標志、符號。

在扁擔上寫“朱德記”表示這根扁擔是誰的呢？（朱德的）

（2）引導學生帶著質疑3讀課文，找有關的句子，初步了解戰士為什么藏朱德的扁擔，后來為什么又不藏的原因。

①讓學生帶著質疑3默讀課文，用“波浪線”畫出有關的句子。

②讓學生讀有關的句子，說說戰士藏扁擔和后來又不藏的原因。

（因為戰士心疼朱德，所以要藏他的扁擔。后來大家敬愛他，不再藏他的扁擔。）板書：心疼敬愛

（四）研讀、感悟、理解戰士為什么心疼朱德。

1．默讀課文，從課文中找找哪些地方讓戰士心疼，找出相關的詞句。

2．小組交流。結合自己找的詞句，談看法，互相補充。

3．集體交流。

學生先讀找出相應的句子，然后抓住重點詞，結合上下文和生活實際談看法，教師相機指導。

重點研讀以下句子。隨學生發言投影以下句子，隨機在重點詞下面點點。

（1）山上是紅軍，山下不遠是敵人。

從“不遠”這個詞看出敵人離井岡山很近，是要進犯井岡山。朱德到山下挑糧會遇到危險。（2）從井岡山到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。

①想想“五六十里”是多遠，要走多長時間。（天不亮出發，開黑才能回來。）

②陡峭的高山，你有什么感覺？（難爬、累、喘不過來氣。）

想想朱德還要挑著滿滿的一擔糧食走這樣難走的路就更難更累了。

③指導朗讀：評讀、賽讀。

誰能把挑著糧爬這樣的山，來回走五六十里那種艱難的感覺讀出來。

（3）他穿著草鞋、戴著斗笠、挑起滿滿的一擔糧食、跟大家一塊兒爬山，晚上，還要整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。

①朱德穿著草鞋，肩上擔的滿滿的一擔糧食，走那么難走那么長的山路，實在讓人心疼。

②朱德白天挑糧，晚上還不能休息，而且不是一個夜晚，是整夜整夜地研究打仗，他太累了，太辛苦了。

③想想朱德最需要的是什么？（休息）

④讓學生進入角色。

如果你是紅軍戰士，你會對朱德同志說什么？

4．有感情地朗讀課文：自由練讀，小組交流讀、個人展示讀。

5．教師小結：戰士們看朱德同志天不亮就出發和大家一起去挑糧，天黑了才回來，晚上還要研究工作，實在太累了，大家怕累壞了他，就勸他不要去挑糧，可他還是堅持跟戰士一起去挑糧，戰士們看著心疼，就把他的扁擔藏起來了。

第二課時

（一）齊讀課文。

（二）上節課我們通過讀書、討論，知道了戰士心疼朱德，所以把他的扁擔藏起來。大家想，朱德找不到扁擔，沒辦法去挑糧，就可以多休息一會兒。

（三）研讀讀課文，感悟理解。

（四）這節課，我們再認真讀書，找找大家因為什么敬愛朱德同志，而不藏他的扁擔。

（五）1．自由讀第三自然段。

（六）請你們認真讀讀第三自然段，找找你是從哪些詞句中找到答案的。

2．同桌互相交流。

3．集體研討。教師抓住重點詞句引導學生感悟理解。請同學們找出有關的詞句，讀一讀，說說自己的看法。

（1）課件出示句子：不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德記”三個字。

①朱德為了不讓大家再藏他的扁擔，就在扁擔上寫了“朱德記”三個字。

②從“不料”這個詞看出朱德這樣做是大家沒想到的。從這句話能看出戰士藏扁擔是擋不住他和大家一起挑糧，共度難關的決心。

（2）課件出示句子：大家見了，越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

①大家被他以身作則，與戰士同甘共苦的精神所感動。所以越發 敬愛朱德同志。

②從“越發”這個詞看出大家更加敬愛朱德了。

③大家對朱德產生了敬愛之情，所以不好意思再藏他的扁擔了。

④再聯系上文，想想大家都敬愛他什么？

（勇敢、不怕危險和戰士同甘共苦等）

⑤指導學生有感情地朗讀這兩句話。

（三）總結談話。

讀了《朱德的扁擔》這個故事，我們知道了戰士心疼朱德而藏他的扁擔。當大家看到“朱德記”三個字，被他以身作則，與戰士同甘共苦的精神所感動而越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。《朱德的扁擔》是朱德同志以身作則、艱苦奮斗的象征。在1958年已是72歲高齡的朱德同志還親臨十三陵水庫勞動，和大家一起挑土筑壩。

（四）拓展。

關于朱德同志感人的故事還有很多很多。請你們課后收集有關他的故事，開個故事會。

（五）指導書寫。

1．讓學生讀、描字帖中的字，找出難寫的字。

2．小組研究書寫方法。

3．教師課件演示指導。

（六）布置作業。

1．有感情地朗讀課文。2．收集有關朱德或其他革命先輩的故事、名言。

教學反思：

梅蘭芳學藝

教學要求：

1、使學生懂得勤學苦練可以彌補先天的不足，教育他們從小苦練基本功。

2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。

3、學會本課生字，認識１個偏旁，理解由生字組成的詞語。教學重點、難點：

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、明白勤學苦練可以彌補先天的不足。教學時間：2課時

第一課時

教學目的：初讀課文，了解大意。自主識字，指導書寫生字。

一、揭示課題

１、京劇是我們中國的藝術國粹，今天老師要帶大家去認識一位世界聞名的京劇大師——板書課題：梅蘭芳。２、出示梅蘭芳的頭像，簡介梅蘭芳。

（著名京劇大師，江蘇泰州人。他在五十余年的舞臺生涯中，刻苦鉆研，勇于創新，創造了許多優美的藝術形象，積累了大量優秀劇目，發展和提高了旦角的演唱和表演藝術，形成了一個具有獨特風格的藝術流派——“梅派”）

二、初讀課文。１、自由練讀課文。

要求標出自然段，畫出生字詞，找出難讀的句子多讀幾遍，體會應該停頓的地方，做上記號。２、檢查讀書情況。

（１）出示課件，檢查詞語朗讀情況。拜師學藝唱戲的料子沒有動搖飛翔的鴿子 勤學苦練世界聞名游動的魚兒緊盯注視（2）檢查課文朗讀情況 A 指名分節朗讀，評議，正音。B 男女生分節朗讀。C 齊讀課文。

３、填空，出示小黑板。

這篇課文講的時梅蘭芳小時候拜師（），苦練（名的（）的故事。

三、自主識字，指導書寫

1、出示生字

“蘭、芳、藝、緊、或、者、注、視、靈、活”指名認讀，注音。

2、找出獨體字和上下結構的字。“蘭、芳、藝、緊、或、者、靈”（1）交流識記的方法，終于成為世界聞18）（2）交流書寫時的注意點

3、師范寫，生書空

蘭：三橫間的關系要注意，中間一橫最短，最后一橫長而穩當。緊：上寬下窄。下面是“系”少一撇。或：注意筆順，斜鉤是關鍵筆畫，要舒展。者：“都”的一半，“日”要寫得正。

4、學生描紅，完成作業。

四、作業 ： １、練讀生字詞。２、練習朗讀課文。

第二課時

教學目的：

圍繞課題質疑，帶著問題讀書釋疑。指導朗讀課文，讀正確，讀出味。指導書寫“注、視、靈”

一、揭示課題，質疑

１、昨天，老師和大家一起讀了一篇新的課文《梅蘭芳學藝》——指名讀題——齊讀課題。

２、讀了課題，你知道了什么？還想知道些什么？（課文主要寫梅蘭芳學藝這件事）。

（梅蘭芳是誰？他為什么要學藝？他是怎樣學藝的？他學什么本 領？）

二、指導讀書，釋疑。

（一）“梅蘭芳是何許人？”

１、通過預習，你能向大家介紹一下嗎？

（是世界聞名的京劇大師。他創立了“梅派”。他演過??）２、請看一段錄象，學生交流觀看后的感受。（唱得很動聽；雙眼會說話??）

3、可梅蘭芳小時侯去拜師學藝時，師傅是怎么說他的呢？請大家自由讀讀第一自然段？

（1）指名讀——交流（師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料子。）（板書：沒有神不是唱戲的料子）（2）誰能完成這個填空？

“師傅說梅蘭芳不是________，是因為_________。” “因為梅蘭芳__________,所以師傅說他___________。” 先說給同桌聽聽——指名說

（二）“梅蘭芳是怎樣學藝的？”

聽了師傅的話，梅蘭芳是不是就打消了學戲的念頭呢？

1、示“梅蘭芳學藝的決心沒有動搖。”

誰能讀好這句話？先在下面練一練——指名讀，評議（“決心”、“沒有動搖”要加重語氣讀，以突出梅蘭芳學藝的決心很大。）——一起讀好這句話。

2、那么“他是怎樣學藝的呢？”請同學們將第二自然段好好地讀三 遍，找出具體描寫梅蘭芳學藝的句子。找到句子后，把它有感情地讀三遍，我們等會兒來個比賽，看誰找的準，讀的棒！

3、交流“他常常緊盯空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒。”（1）找隊了，怎么把這句話讀好呢？誰有信心？指名讀。（2）評議（老師聽出來了，你把“常常、緊盯、注視”這幾個詞加重了語氣讀，為什么？）

誰能到上面來表演一下“緊盯、注視”

（梅蘭芳選擇空中之鴿，水底之魚來訓練自己的眼神，鴿在飛翔，魚在游動，觀察這些運動變化著的事物才有利于訓練自己的眼力。可看的時間長了，梅蘭芳的脖子酸痛，他沒有停下；看的眼睛流出了淚水，他沒有去休息，這需要多大的毅力和決心呀！）

再好好把這兩句話讀兩遍，品位其中的含義。可以搖頭晃腦，可以手舞足蹈。

（3）指名讀（有意請兩個朗讀能力較差的學生，指導他們讀好。）

4、日子一長，梅蘭芳的雙眼變得怎樣了呀？ “靈活起來”“會說話了”板書：會說話

5、真是“功夫不負有心人”，引讀第三自然段。板書：世界聞名的京劇大師（1）誰能給世界聞名換個詞？

（“舉世文明”“聞名中外”“世界有名”“馳名中外”）

（2）課文最后一個自然段有一個詞說明梅蘭芳成為世界聞名的京劇大師是不容易的，你能迅速找出是哪個詞嗎？“終于”（3）理解了這段話，再來讀，老師相信一定能更入味了。

三、回歸總結，明理。

１、梅蘭芳從“眼睛沒有神”到“眼睛會說話”，從“不是唱戲的料子”成為“世界聞名的京劇大師”證實了“勤能補拙”。示：勤能補拙把這個成語端端正正寫在書上

２、填空：學了《梅蘭芳學藝》這篇課文，我知道了________。３、讓我們完整地來回味這篇課文。齊讀課文。

四、學習生字，指導書寫 出示“注、視、靈”

1、指名認讀

2、找找它們有什么共同點

3、書寫時有什么注意點，你要提醒大家的。

4、給它們組詞

5、師范寫，生書空。

6、生描紅，完成作業。教學反思：

15、大禹治水

一、教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課10個生字，其中8個二會字只讀不寫；理解由生字組成的詞語。

3、理解課文內容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強意志和獻身精神。

二、教學重點、難點：

1、抓住課文中的重點詞理解課文內容，理解課文第二自然段大雨治水的經過。

2、感受大禹制服洪水的頑強意志以及他的獻身精神。

三、教學方法：

《語文課程標準》強調，要讓學生在閱讀中有所感悟，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。這就要求我們在教學實踐中必須兼顧語文學習的“工具性”和“人文性”，使之達到和諧統一。特別是對于低年級學生來說，作為學習活動的組織者、引導者、促進者的教師一定要發揮好自己的作用，引導學生在“感悟”中進行“訓練”，在“訓練”中加深“感悟”。

四、教學準備：

課件、大禹像掛圖，大禹陵照片。

五、課時安排： 3課時

六、教學過程： 第一課時

一、揭示課題

1、板書：16 大禹治水

2、簡介大禹。古代部落聯盟的領袖，一位為民造福的英雄。

二、初讀課文，了解課文大意。

1、學生自由輕聲讀課文。

要求：（1）把生字圈出來。（2）把難讀的句子畫出來。

2、檢查自讀情況。

3、范讀課文。思考討論：這篇課文主要寫的是誰？寫了大禹的什么事？

4、口頭填空。課文主要講的是大禹為了（），三次經過家門都沒有（）。

三、細讀課文第1自然段。

1、指名讀課文。

2、討論：

（1）這一自然段主要告訴我們什么？

（2）從哪兒看出洪水很兇猛？看圖說說洪水的瘋狂。理解：滔滔、淹沒。

（3）“無家可歸”是什么意思？（4）這些事情發生在什么時候？

3、指導朗讀。要用急切的語氣讀出洪水兇猛的態勢。

四、過渡

洪水如此兇猛，造成的災難如此嚴重，老百姓就這樣日復一日、年復一年地過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄大禹出現了，他不辭辛勞、想方設法制服了洪水。下一節課我們就一起來看大禹是怎樣治理洪水的。

五、教學部分生字，指導書寫。

1、出示生字：治、洪、姓，指名讀。

2、引導學生說說字形記憶方法。

3、學生描紅。

第二課時

一、復習檢查

二、繼續細讀課文

1、細讀課文第2自然段。

（1）指名讀課文。

說說這一段有幾句話。哪一句寫是大禹想的，哪幾句是寫大禹做的？大禹是怎樣想，又是怎樣做的？

（2）學習二、三兩句。

①指名讀第二，三雨句，說說大禹先干什么，后干什么。

②哪些詞語告訴我們大禹治水的艱辛？（板書：走遍吃盡）

“走遍”“吃盡”說明了什么？“千山萬水”“千辛萬苦”中的“千”“萬”是不是確指一千個，一萬個？它們說明什么？

③“九條大河”“九座大山”中的“九”是不是表示數字中的九？ 它表示什么？“挖通了九條大河”“劈開了九座大山”“引導洪水流入了大海“說明了什么？（板書：挖通劈開）

④要帶領老百姓開山挖河，完成引水入海的浩大工程，課文中說大禹吃盡了“千辛萬苦”，小朋友們想一想：他可能會吃哪能苦呢？

⑤指導朗讀。學生練讀，齊讀。

2、細讀第三自然段。

（1）指名讀課文。

（2）這一自然段一共有幾句話？告訴我們一件什么事？

（3）自由讀課文，找出本自然段表示數量的詞。

這些表示數量的詞強調了什么？突出表現了什么？

板書：13年三次過家門一次也沒進（4）指導朗讀。

3、細讀第4自然段。

（1）齊讀。

（2）為什么說大禹是一位偉大英雄？（聯系二、三自然段討論。）

（3）老百姓會怎樣感激大禹？板書：制服洪水代代相傳

（4）齊讀課文第4自然段，體會“代代相傳”的意思。

三、練習背誦課文。

第三課時

一、復習檢查

擴詞。治（）（）久（）（）理（）（）偉（）（）

二、教學部分生字字形，指導書寫

1、教學生字字形。

（1）引導自學部分生字。（2）注意“久”的寫法。

2、指導書寫。

3、練習描紅。

三、課堂練習

1、抄寫詞語。

2、按要求填空。

洪：有（）畫，第七畫是（）。父：有（）畫，第三畫是（）。

理：有（）畫，第十畫是（）。姓：有（）畫，第三畫是（）。

四、作業。

1、抄寫生字。

2、背誦課文。

板書設計：

15大禹治水

走遍 吃盡 挖通 劈開

制服洪水

13年 三次過家門 一次也沒進 代代相傳 教學反思：

16.孔 繁 森

教學要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。能復述課文。

2、學會本課10歌聲字，兩條綠線內的10個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、教育學生學習孔繁森關心人民、為民族團結無私奉獻的高貴品質，從小確立關心別人、主動幫助別人的思想。教學重、難點：從課文的語句中體會孔繁森的優秀品質。教前準備：組織看電影《孔繁森》或了解孔繁森的事跡。教法學法：

小組探究學習，師生合作交流。教具學具準備：多媒體課件 課時安排：3課時 教學過程：

第一課時

一、揭示課題

1、板書課題：15 孔繁森

2、簡介孔繁森的事跡。

二、初讀課文

1、自由練讀課文。

要求：

一讀，畫出生字詞，圈出生字。

二讀，畫出長句子，讀通讀順。

三讀，標出自然段序號。

2、指名分自然段試讀課文。

3、師范讀課文。

4、引導看圖，說說圖上畫了誰，他們正在干什么。

5、討論：這篇課文主要寫的是誰？寫的什么事？

三、教學部分生字詞

1、出示：干部、拉薩市、失去、獻血。

指名讀詞。

2、引導分析字形。

部，與“都”比較。

市，與“布”比較。

失，與“大”比較。

獻，左右結構，左下不是“羊”，右邊是“犬”。

書空“血”的筆順。

3、學生按筆順描紅

四、細讀課文

細讀第1自然段

1、指名讀第1自然段

2、這一段告訴我們什么？

查字典理解“優秀”。

為什么說孔繁森是優秀的干部呢？我們下節課再繼續學習。

第二課時

一、復習檢查

1、檢查字詞：

用投影出示以下字詞，指名讀。

優秀干部拉薩市失去撫養醫生獻血感動

2、提問：這篇課文主要寫的是誰？他是一個怎樣的人？“援藏”是什么意思？

二、細讀課文

1、過渡：為什么說孔繁森是一位優秀的援藏干部呢？這節課我們繼續來學習課文。

2、細讀第2自然段。

（1）自由讀第2自然段。

（2）這一段共有幾句話？每句話分別告訴我們什么？

（3）哪一句最能表現出孔繁森是一位優秀的干部？

（4）齊讀第三句話。

比較句子：（用投影出示）

孔繁森撫養他們。

孔繁森像對待親生兒女一樣撫養他們。

這兩句話都是說的什么？

“撫養”是什么意思？

輕聲讀一讀，比較一下,哪一句好？為什么？

齊讀這一句。

板書：接孤兒到身邊

（5）指導朗讀。

3、細讀第3、4自然段。

（1）指名讀這兩個自然段。

（2）這兩段主要寫孔繁森的什么事？孔繁森為什么要獻血，找出相關句子讀一讀。由這一句可以看出什么？

（3）自由讀這兩個自然段，把有疑問的地方畫出來。

（4）分段釋疑。（學生討論）

第3段：

“夜里”、“悄悄”說明孔繁森不想讓人知道獻血，說明他的無私。

“年紀大”、“身體又不好”還堅持要求獻血，更說明的他的無私精神。

“請求”和“再三懇求”寫出孔繁森要求獻血心情的迫切，強調這是一組近義詞，“再三”突出了心情的迫切。

“勉強”說明醫生是在孔繁森的再三懇求下才同意他獻血的。(查字典,了解“強”的意思，說明這是多音字。

過渡：孔繁森不顧自己的身體堅持要求獻血，用自己鮮血

換來的營養費供給幾個藏族孤兒上學讀書，當藏族同胞知道這件事后，他們——（感動得留下了熱淚）。這時，他們只能用歌聲表達自己心中的感激和深情。

（5）范讀歌詞。

自由練讀，知名讀，齊讀。

指名說說藏胞們唱著這首歌，心里會想些什么？

板書：獻血供孤兒上學

（6）指導朗讀。

三、總結全文

1、齊讀課文。

2、討論：

學過這篇課文，你覺得孔繁森是個怎樣的人？

板書：優秀的援藏干部

你還知道哪些像孔繁森這樣的干部？

3、復述課文。

出示提綱。

（1）孔繁森是一位優秀的援藏干部。

（2）孔繁森像對待親生兒女一樣撫養三個孤兒。

（3）孔繁森去醫院獻血。

（4）孔繁森用獻血所得的營養費幫助孤兒上學，這深深感動了藏族同胞。

4、學生練習復述。

第三課時

一、復習檢查。

1、抽讀生詞卡片。

2、組詞。

都（）市（）失（）

部（）布（）夫（）

二、教學部分生字字形，指導書寫。

1、教學字形。

（1）出示小黑板。

優秀撫養醫生感動

指名讀詞語。

（2）學習生字字形。

優：左右結構，右邊不能寫成“龍”。

“養”和“醫”要書空筆順。

感：上面不能寫成“成”。

2、指導書寫。

三、作業

1、抄寫詞語。

2、擴詞。

感（）（）（）醫（）（）（）

部（）（）（）養（）（）（）

3、寫出帶有下列部首的字并組詞。

匸（）（）心（）（）

（）（）（）（）

亻（）（）阝（）（）

（）（）（）（）

板書：

孔繁森

↓

接孤兒到身邊

（像對待親生兒女一樣）

↓

獻血供孤兒上學（悄悄、請求、再三懇求）

↓

優秀的援藏干部

教學反思

練習6 教學要求：

1、認識表示天氣的幾種圖標，會看天氣預報。

2、照樣子，練寫鉛筆字

3、熟記四條成語和古詩《長歌行（節選）》

4、知道所收集標志的意思

5、會和生病的老師進行口語交際 教學重難點：

1、認識表示天氣的幾種圖標，會看天氣預報。

2、會和生病的老師進行口語交際 課時安排：3課時 教學過程：

1、審題

2、指導

（1）討論書中圖標表示什么提天氣（2）把圖標與天氣相連

（3）討論“霜霧雷雪”為什么是雨字頭

3、練習

（1）把雨字頭的字寫出來（2）動手畫圖標（3）收集有關天氣的圖標

4、反饋

二、教學第二題

1、審題

2、指導

（1）出示卡片，讓學生認讀“莫、菜、算”（2）引導歸納三個字的結構（3）指導書寫（4）學生練習描紅

3、練習:教師個別指導，注意糾正學生的寫字姿勢

4、反饋

教師展示學生寫得好的字，表揚書寫姿勢正確的學生，指出存在的問題，并進行糾正訓練。

第二課時

一、教學第三題

1、審題

2、指導

（1）出示標志，學生說在什么地方見過它，并說出它的意思（2）動手畫這些標志

（3）討論：見到這些標志，我們應該怎么做

（4）擴展練習：我們在什么地方還見過什么標志，它代表什么意思，并畫出來，介紹給同學們

二、教學第四題

（一）熟記成語

1、審題

2、指導

（1）學生自由讀成語（2）教師范讀（3）學生自讀

（4）理解四條成語的意思

3、練習

（1）學生自由練讀（2）同桌練習背誦

4、反饋

（二）古詩《長歌行（節選）》

1、審題

（1）指名借助拼音讀題目要求（2）說說要求是什么

2、指導

（1）讓學生借助拼音讀句子 ① 指名試讀 ② 教師范讀 ③ 解釋意思 ④ 學生練讀、背誦（2）學生讀第二句 方法同上

（3）學生讀第三句 方法同上

3、練習

（1）學生自由練讀三句話（2）指明讀（3）練習背誦

4、反饋

第三課時

口語交際

一、審題

二、指導

1、讀題目內容

2、丁大勇去看李小燕同學會說些什么？

3、王小婭有事不能去，請丁大勇帶信，丁大勇該怎么樣對李小燕說？

三、練習

1、小組演練

2、分組匯報，及時進行評議指導

單元小結：

第三篇：新版2017-2018七年級上第二單元知識點（范文模版）

七年級上冊 第二單元知識點總結

5.《秋天的懷念》

史鐵生

一、文常

《秋天的懷念》體裁:散文，選自《史鐵生作品集》。

作者：史鐵生，北京人，當代作家。代表作：小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》；散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。作者與背景

史鐵生(1951—2010)，當代作家。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。原籍河北涿(zhuō)縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦出血逝世。史鐵生自稱是“職業是生病，業余在寫作。”多年來，他與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品，他的散文《我與地壇》更是鼓勵了無數的人。主要作品有中短篇小說《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《舞臺效果》《命若琴弦》，長篇小說《務虛筆記》，散文集《病隙碎筆》等。其中《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎。

本文選自《史鐵生作品集》(中國社會科學出版社1995年版)。史鐵生21歲時，突然得了一次重病，導致高位截癱。也就是在那一年，他的母親去世了。后來，在他的許許多多的文字里，都寫到了他的母親。母愛這個主題，史鐵生一直是筆耕不輟的，縱觀他的成長之路，其實就是母親用生命的代價鋪就的，因為他對母親的理解是在母親去世以后，這也成為作者心中永遠的痛。在一種迫切的愿望中，他對母親的理解升華為世界上最為動人的詩篇。《秋天的懷念》便是這樣一篇懷念母親的文章。

二、字詞

殘疾

焦躁不安

憎恨（zēng）

暴怒無常

砸碎

墻壁

沉寂

癱瘓（tān huàn）

侍弄（shì）

捶打

整宿（xǐu）

翻來覆去

唰唰啦啦

憔悴（qiáo cuì）

央求

神色

喜出望外

絮絮叨叨 豌豆

仿膳

踩扁

敏感

訣別

淡雅

深沉

潑潑灑灑

爛漫 創傷（chuāng）

詞語解釋：

1.癱瘓(tānhuàn)：由于神經機能發生障礙，身體某一部分完全或不完全地喪失活動能力。2.憔悴(qiáocuì)：形容人臉色不好。3.整宿：整夜，整個晚上。

4.訣(ju?)別：分別(多指不易再見的離別)。

5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容說話等連續不斷。

三、問題鞏固

（一）下面是課文中描寫母親的動作、語言、神情、心理等的句子，表現了母愛的偉大。試結合上下文做具體分析。

1.母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。解析：面對“我”的“暴怒無常”，母親逆來順受，表現出極大的理解、忍耐和寬容。“悄悄地”“偷偷地”等詞語，形象地表現出母親的慈愛。2.母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??” 解析：面對厭世自棄的“我”，母親盡其所能地勸撫、安慰“我”。“撲”“抓”等詞語，表現了母親反應的強烈；“忍住哭聲”說出的話語，字字沉重，句句貼心，讀之令人愴然。3.她憔悴的臉上現出央求般的神色。解析：“憔悴的臉”表明母親積勞成疾，“央求般的神色”見出母親的耐心、慈祥。即使“暴怒無常”的“我”，也不由得為之感動了。

4.“??還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個??”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。解析：僅僅因為“我”勉強（qiǎng）同意出游，母親就“喜出望外”，展開話題，提起“我”兒時的趣聞逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暫時忘記了眼前的煩惱，直到她突然意識到犯了“禁忌”，才從“夢”中驚醒。母親“忽然不說了”，她意識到她說多了，因為現在的“我”，完全喪失了“跑”和“踩”的能力，母親怕又勾起“我”的煩惱。“她比我還敏感”，說明她的內心比“我”還沉重。

（二）“我”的“暴怒無常”有哪些表現？對此應該怎樣理解？ 解析：“我”的暴怒無常，主要表現在不能以欣悅或者平常的心情接受本來美好的事物。無論是春天的歸雁，還是甜美的歌聲，或是外出賞花，都不能喚起“我”對生活的熱情。其本質是面對自己的不幸，缺乏理性的認識和正確的態度，因而喪失了生活的信心，自然也不能理解母親的苦衷。

（三）找出文中直接表現“我”懊悔的語句，體會其深層意思。

解析：第2自然段“可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。”為自己沒能關心母親的健康而難過。第5自然段“我沒想到她已經炳成那樣。”為突如其來的生離死別而悲傷，為自己的“暴怒無常”而懊悔。“我”正是在這樣的反思與醒悟中變得成熟了。

（四）找出第1段中的疊用詞語，說說其表達效果。疊用詞語：母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走” “咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??” 解析：兩個“悄悄地”，描寫母親來去時小心謹慎的動作，其中包含了無限的寬容和忍耐；“偷偷地”，表現了母親不忍打擾“我”、不想激怒“我”，耐心等待“我”安靜下來的心理和情態；（眼邊）“紅紅地”，含蓄地表明母親剛剛哭過，面對“我”的不幸，她比“我”更為痛苦，又無可訴說；“去走走”極為口語化，看似不經意的話語，掩飾不住高度緊張的期待心情，因為對這樣的提議，“我”是不容易響應的；“好好兒活”口語化表達，樸實而真切，萬千牽掛與不舍，盡在不言中。

課文講解 理解主旨

《秋天的懷念》是史鐵生對已故母親的回憶，文中通過典型的事例和傳神的細節，充分表現了母親對兒子的理解、同情和關愛，說明了母愛的博大深沉、崇高無私，表達了人世間的母子親情，令人感動。文中兩處提到“好好兒活”，第一處是母親對殘疾兒子勇敢地面對現實，頑強地生存下去的期望，第二處是多年后兒子對母愛的理解，對生命本質的感悟。

理清結構

寫作特色

1.抓平常小事，事事真情。

作者借助于對生活的獨特感受，抓住四件平常的小事，表達了母子之間的似海情深。“我”發脾氣時，母親撫慰我；母親為了“我”隱瞞病情；母親央求“我”看花；母親的臨終囑托。“母愛”的內涵、“愛母”的思緒，在平常小事中顯露出來。2.簡淡厚重、樸實豐美的語言。如作者對母親神態、動作的描寫，“悄悄地躲出去”“偷偷地聽著我的動靜”，“又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我”，表現了母親撫慰“我”的細致和體貼。再如“那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉‘刷刷拉拉’地飄落。母親進來了，擋在窗前：‘北海的菊花開了，我推著你去看看吧。’她憔悴的臉上現出央求般的神色。”這里有兩個詞用得特別好，但它們又很容易被疏忽，一個是“擋”，一個是“央求”。母親為什么要“擋”?就是因為看著窗外的樹葉“‘刷刷拉拉’地飄落”，怕兒子見落葉傷心，所以擋在窗前，而故意說北海的菊花開了，想讓兒子見花開的顏色。“央求”一般用于下級對上級、晚輩對前輩，可這里卻是母親對兒子，足見母親對兒子的誠懇與耐心，仁慈與博大。

把握重點

1.如果將這篇文章標題中的“秋天”兩字去掉好嗎？為什么？ 不好。(1)“秋天”是背景和“引子”，文中寫景、敘事、記人，都與“秋天”有關。(2)“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的寫照，具有象征性。(3)“秋天”也是“我”走出低谷、樂觀生活的人生象征。

2.結合文章中心，你是如何理解“好好兒活”的含義的？ 在這篇文章中，“好好兒活”出現了兩次，集中體現的是要勇敢面對生活的信心，也是我們每個人應該擁有的人生態度，這也是文本的社會意義所在。第一處是媽媽說的“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活”，是“撲過來抓住我的手，忍住哭聲”說的。“好好兒活”讓人感受到母親的堅忍和母愛的深沉無私，感受到生命的不屈力量。第二處出現在文章結尾，菊花在秋風中開得爛漫，在蕭瑟之中盡顯熱烈和深沉，“我”明白了生命的真諦。這里的“好好兒活”既是母親臨終前的無盡的囑托，又是“我”對生命存在意義的探尋與思考，即永不放棄，頑強執著地活出有意義的生命。結合作者的生命歷程，我們能夠清楚地看到，當史鐵生用筆在那殘疾的身體之外找到一份延展的時候，他終于“好好兒活”了——用他的筆“好好兒活”，這是他對生命意義的探尋，更是對“好好兒活”的詮釋。

拓展閱讀

一、史鐵生經典語錄 微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀；人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

二、史鐵生懷念母親的有關文摘

母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。——摘自史鐵生《我與地壇》

我有一個凄苦的夢??在夢里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道，我們會牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她在哪兒。這個夢一再走進我的黑夜，驅之不去。

——摘自史鐵生《有關廟的回憶》

我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久。迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。——摘自史鐵生《合歡樹》

三、推薦閱讀史鐵生相關作品 1.閱讀《我與地壇》《合歡樹》《有關廟的回憶》，進一步體會史鐵生對母親的懷念。2.閱讀《病隙碎筆》《命若琴弦》《我的遙遠的清平灣》，進一步體會史鐵生對人生的思考。

6.《散步》

莫懷戚

一、作者

莫懷戚，1951年出生，重慶人。筆名周平安、章大明。當代作家、中國作家協會會員。代表作有《散步》《詩禮人家》等。

二、課文內容。

作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個生活側面，生動的展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的身后感情和生活情趣，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。

三、結構圖解。

思考：

1、文中寫了一件什么事？（時間時間、地點、人物、事件）A、散步的人有： 我 母親 妻子 兒子

B、散步的地點是： 田野 C、散步的季節是： 初春

D、散步的過程中發生了： 分歧（用原文中的一個詞來回答）

思考：文中哪些地方寫了景？

這些景物有什么特點？ 請用：“初春之景是美麗的,美在＿＿＿”句式品賞。

概括課文中每個人物的特點。

（我、我的母親、我的妻子、我的兒子）我：孝順善良，關愛母親

我的母親：慈愛親切，善解人意，愛護小輩

我的妻子：溫柔賢惠

我的兒子：天真活潑，聰明伶俐

找出過渡段落，并概括。過渡：我們一家四口在這樣美麗的初春田野上散步是一件多么美好的事情啊！可是一個小小的分歧卻讓我面對一個兩難的選擇。

思考：在面對分歧時，我的決定是什么？

為什么我會感到責任的重大？

我決定走大路。人到中年的“我”是家庭的主干。母親、妻子、兒子都聽我的，我的決定直接影響家庭的和諧，于是我感到責任之重大。（這其中表達式我對母親、妻子、兒子三人濃濃的親情。）

怎樣理解“但我和妻子都是慢慢地、穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界”這句話？

“我”和妻子就代表著中年人，上有老，下有小。既要贍養老人，又要撫養小孩，肩負著承前啟后的責任。母親給我們以生命而兒子又是這生命延續，這血脈相連的三代緊緊連接在一起構成了生命的整體。老人、小孩組成當前典型的小家庭，而整個世界正是一個個小家庭組成，所以說背起的是整個世界。

用課文中的一句話概括文章內容。

我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。我，我的母親，我的妻子和兒子在田野上散步。有什么不同？有何作用？

寫作技巧一

開門見山，直接敘事。

寫作技巧二

抓住細節，刻畫人物。

寫作技巧三

結尾點題，升華主題。

寫作技巧四

巧借景物，烘托主題。

寫作技巧五

巧妙穿插，交代內容。作用：讓時空更集中

對稱美

?

有的濃，有的淡。

?

我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。?

前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。

?

母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。

?

我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親。

?

我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。

?

我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。

課堂小結

親情有一種奇妙無比的力量，親情是一個永不褪色的話題，親情是一壇陳年老酒，甜美醇香，親情是一幅傳世名畫，精美雋永，親情是一匹名貴絲綢，細膩光滑，親情是一首經典老歌，輕柔溫婉。愿我們每個家庭都從散步這樣的小事做起，建設美好的生活，創造溫馨的家園。

7.《散文詩兩首》

《七色花》泰戈爾

《荷葉﹒母親》 冰心

1.詞語：

匿名(nì míng)林陰(lín yīn)

敷衍(fū yǎn)

膝蓋(xī gài)

并蒂(bìng dì)濃陰(n?ng yīn)

蓮蓬(lián p?ng)

菡萏(hàn dàn)

敧斜(qī xi?)

慈憐(cí lián)

蔭蔽(yīn bì)

蔭庇(yìn bì)

覆蓋(fù gài)

禱告(dǎo gào)姊妹(zǐ mai)

木梗(mù gěng)

沐浴(mù yù)

遮蔽(zhē bì)

徘徊(pái huái)

嗅覺(xiù ju?)

揣摩(chuāi m?)2.多音字

荷：荷葉(h?)

負荷(ha)悶：悶熱(mēn ra)悶悶不樂(man man bú la)煩悶(fán man)會： 會計(kuài jì)

會議(huì yì)

卷:試卷(shìjuàn)

卷入(juǎnrù)便：便宜(piányí)方便(fāng biàn)大腹便便(dà fù pián pián)

3、《散文詩兩首》生字詞

匿笑、并蒂、桔（ji?）梗、搖擺、沐浴、禱告、陰影、姊妹、繁雜、煩悶、徘徊、遮蔽、覆蓋、心緒、蔭蔽、乘涼、蓮蓬、嗅覺、花瓣、攲斜、菡萏、慈憐

4、《散文詩兩首》詞語解釋 ①禱告：向神祈求保佑。②沐浴：洗澡。③匿笑：偷偷地笑。

④花瑞：指特異而不常見的奇花，或花帶來的好兆頭。⑤慈憐：慈愛憐惜。

⑥菡萏：荷花的別稱，這里指含苞待放。⑦攲斜：傾斜、歪斜。

5.文學常識：

散文詩:兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。

從本質上看:它有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想像，但內容上保留了有詩意的散文性細節。

從形式上看:它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內在的音樂美和節奏感。它是用散文形式寫成的詩篇，即“散文其形，詩意其質”。

6、作者簡介

泰戈爾：印度詩人、作家，被稱為詩圣。他的詩集有《園丁集》《新月集》《飛鳥集》，長篇小說有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。冰心，原名謝婉瑩。有散文集《寄小讀者》《往事》，詩集《繁星》《春水》。她的創作以宣揚“愛的哲學”著稱，而母愛就是“愛的哲學”的根本出發點。

7、《金色花》描寫了三次嬉戲： ①讓母親嗅到花香

②投影到母親讀的書頁上 ③跳到母親面前變成孩子

8、《金色花》中心思想

《金色花》這首散文詩是以一個活潑、調皮、可愛的孩子的口吻寫的。以“假如我變成了一朵金色花”進行想象，描繪了兒童與母親的三次嬉戲，表達了兒童對母親的愛和依戀，表現了家庭之愛以及人類天性的美好與圣潔。

9、《荷葉 母親》中“我”的情緒經歷了怎樣的變化？

煩悶----不適意----不寧的心緒散盡

10、當“我”注意到雨中的荷葉覆蓋紅蓮時，為什么“不寧的心緒散盡了”？

因為“我”看到荷葉護蓮，就像堅強的母親對兒女深情的關愛和勇敢無畏的守護一樣。

11、文章第⑧段的在結構上的作用是 承上啟下。

12、母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的蔭蔽？

理解：本段是文章的主旨。把母親比喻成荷葉，把“我”比喻成紅蓮，“心中的雨點”象征著人生路上的風風雨雨。抒發了對偉大無私的母愛的贊美之情。(托物言情的寫法)

13、《荷葉 母親》中心思想

這首散文詩借雨天里勇敢慈憐的荷葉隱蔽著紅蓮，聯想到母親對子女的呵護和關愛，歌頌了偉大的母愛。

8.《世說新語》兩則

詠雪

陳太丘與友期 課文講解

一、文學常識：

《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說新語》，《世說新語》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。

二、內容及中心： 《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現了謝道韞兒時過人的才華。《陳太丘與友期》敘述了陳元方幼時批評父親友人“無信”“無禮”的故事，表現了元方的聰敏、懂禮。告訴人們為人處事一定要忠信、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、通假字：

尊君在不？ “不”通“否”,放在句末表疑問,相當于“嗎”。

四、古今異義：

1、兒女 ：

古,子侄輩； 今,子女。

2、去：

古,離開；

今,到什么地方去。

3、文義：

古,詩文；

今,文章意思。五、一詞多義

1、顧：①元方入門不顧：

顧：回頭看。(如相顧一笑，瞻前顧后)

②相顧驚疑。

顧：看。(如顧野有麥場）

③將軍宜枉駕顧之。

顧：拜訪。(如三顧茅廬）

2、信：①則是無信。

信：講信用。

②與朋友交而不信乎。

信：真誠、誠實。

③必以信。

信：實情。

六、敬辭與謙辭

1、尊君：對別人父親的尊稱。

2、家君：對自己父親的謙稱。

七、其它關鍵詞

1、寒雪日內集。

集：聚會

2、白雪紛紛何所似。

似：像

3、俄而雪驟。

俄而：不久，一會兒。

驟：急速（暴風驟雨）。

4、陳太丘與友期行。

期：約定

5、未若柳絮因風起。

未若：比不上。因：趁著、隨著。

6、相委而去（太丘舍去）。委：丟下。

舍：丟下、舍棄。去：離開。

7、下車引之。

引：拉。

8、乃至：（友人）才到。

乃：才。

9、公欣然曰。

欣然：高興的樣子。

10、差可擬。

差：差不多。

擬：相比。

八、句子翻譯

1、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。

譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。

2、君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。譯文：您跟家父約好正午（一同出發），您正午不到，就是不講信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。

3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：那人感到慚愧，便從車里下來，想拉元方（表示歉意），元方連頭也不回地走進了自家的大門。

4、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” 譯文：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”

5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。” 譯文：他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”

6、未若柳絮因風起。

譯文：不如比作柳絮隨風吹飛舞。

九、理解問答：

1、《詠雪》一文營造了一種怎樣的家庭氣氛？你對此有何感受？ 答：(1)營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。

(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開發孩子智力。

2、為什么“公大笑樂”？、對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？ “公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。

答：作者并沒有直接表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出古詩中一兩個形容飛雪的好比喻嗎? 答：“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，用前一喻好，后一喻不好。

“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蘊，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊──“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。形容飛雪的比喻句：

(1)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。李

白《北風行》(2)旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。李商隱《對雪二首》(3)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓 愈《春雪》

4、元方是一個怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發？

答：(1)陳元方是一個聰敏，懂禮的孩子。

(2)沒有失禮：客人失信、無禮在先，元方批評對方“無信”“無禮”，維護父親尊嚴，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責備。

(3)失禮：客人已有悔意，應該給對方致歉的機會，所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些，則更令人欽佩。

(4)啟發：做人要誠實、守信、尊重他人。

《詠雪》復習資料

一、文學常識： 《世說新語》是南朝時期產生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說。是由南朝宋彭城人劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。本文與《陳太丘與友期》都選自《世說新語箋疏》

二、注音：

講論（lùn）

雪驟（zh?u）

差（chà）可擬

柳絮（xù）

無奕（yì）

謝道韞（yùn）

三、解釋詞語：

（1）謝太傅：即謝安（320—385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

（2）內集：家庭聚會。

（3）兒女：對子侄輩的統稱。（4）講論文義：講解詩文。（講：講解）（論：討論）（5）俄而： 不久，一會兒（6）驟：急速

（7）欣然：高興的樣子

（8）差可擬：差不多可以相比。（差：大致，差不多）（擬：相比）

（9）未若柳絮因風起：（未若：不如，比不上）（因：憑借）

（10）無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

（11）王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

四、翻譯句子：

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。——在一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”——不久，雪下得更緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?” 兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”——他哥哥的長子胡兒說：“把鹽撒在空中差不多可以相比。” 兄女曰：“未若柳絮因風起。”——他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮被風吹得滿天飛舞。” 公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。——太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

五、理解性默寫：

1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

2、詠雪的直接原因：俄兒雪驟。

3、兩個比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風起。

4、謝道韞對雪的描述是：未若柳絮因風起。

5、補充點明謝道韞身份的句子（暗示謝太傅對謝道韞才氣的贊賞）：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

六、問題探究：

1、“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑樂”等詞語營造了以種怎樣的家庭氣氛？ 參考答案：和睦、融洽、歡快、輕松

2、為什么“公大笑樂”？對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？ 參考答案：因為孩子們的比喻生動、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。

“未若柳絮因風起”更好。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

3、“未若柳絮因風起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？

參考答案：①柳絮團狀與雪花在形態和動態上相似，給人以想象和美感，比喻十分傳神，②預示著春天即將到來，有深刻的意蘊。

4、有人認為“撒鹽空中差可擬”描寫雪景比“柳絮”一句更貼切，請為他談談理由？

參考答案：認為“撒鹽”一喻好：因為雪的顏色和下落之態都跟鹽相近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。

5、假設你也參與了謝太傅一家對雪的討論，請仿照文中句式再寫出一兩句。例句：撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風起。參考答案：梨花飄落差可擬。未若鵝毛風中舞。

6、你學過的古詩詞中有哪些詠雪佳句？請寫出一兩句來。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》 不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開。——謝道蘊《詠雪聯句》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。——高適《別董大》

《陳太丘與友期》復習資料

一、注音：

尊君在不（fǒu）

非人哉（zāi）

二、解釋詞語：

（1）陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。（2）期行：相約同行。（期：約定。行，出行。）

（3）期日中：約定的時間是正午。（日中：正午時分。）

（4）至：到

（5）舍去：不再等候而離開了。（舍：丟下。去：離開）

（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）（7）時年：這年（那時）。

（8）戲：玩耍，游戲。

（9）尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？（尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，句末語氣詞，表詢問。）

（10）相委而去：丟下我走了。（委：丟下，舍棄。）

（11）君：古代尊稱對方，可譯為“您”。

（12）家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。

（13）信：誠信，講信用。（14）禮：禮貌。（15）慚：感到慚愧。

（16）引：拉，這里是表示友好的動作。

（17）顧：回頭看。

三、翻譯句子： 陳太丘與友期行，期日中，——陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。

過中不至，太丘舍去，去后乃至。——過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。

元方時年七歲，門外戲。——元方當時年齡七歲，在門外玩耍。客問元方：“尊君在不？”——客人問元方：“你的父親在嗎？” 答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。” 友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”——友人便生氣地說道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。” 元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” ——元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。——朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門頭也不回。

四、默寫： 元方曰：“，；

。” 友人慚，下車引之。

五、問題探究：

1、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個不守信用的人，“友人便怒”，從友人的話中我們又看到了友人是個言辭粗魯的人，從“友人慚，下車引之”還可看出友人是個知錯能改的人。陳元方維護了父親的尊嚴，顯示了聰明才智，體現這一天資的語言是“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”，也表現出對客人無信無禮的不滿，體現不滿的行動是“元方入門不顧”。文中塑造人物的主要手法是對話描寫。

2、元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？

參考答案：元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。

3、作者寫元方責客“無信”“無禮”的用意何在？

參考答案：寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正辭嚴，副得對方無言可答。

4、學習本文，你明白了怎樣的道理？

參考答案：為人處理，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。

5、通過讀文可知元方是個怎樣的孩子？你如何評價元方的“入門不顧”？ 參考答案：元方聰敏過人、率真方正、明白事理、落落大方。

我覺得元方的做法值得贊賞：一個失信于人，不知自責且當眾罵子的人，語言粗魯的人，其品行惡劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外，一個七歲的孩子，不可能想得太多，只是表示他強烈的義憤，符合兒童的心理。不能用后世的眼光去看待當時的問題，對七歲的小孩不應求全責備。（或者我覺得元方的做法不太好：天下人誰無過，知錯能改，不失為有識之士，就應該給人改錯的機會，不應用同樣不禮貌的方法待人。）

6、你還知道類似謝道韞、陳元方這樣機智聰穎的少年嗎？

參考答案：四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅......7、故事中友人聽了陳元方的話后感到非常慚愧，可是陳元方仍然“入門不顧”，假如是你，你會怎么做？

第四篇：語文版七年級上第六單元測試題

第 六 單 元 測 試 題

(共１００分，卷面分２分)

一、基礎知識的積累和運用（２４分）

1下面加下劃線字注音有誤的一項是（）（２分）

A.人不知而不慍（yùn）

華歆王朗俱乘船避難（xīn）

不聞機杼聲（zhù）

同是宦游人（huàn）

B.誨人不倦（huǐ）

學而不思則罔（wǎng）

歆輒難之（zhé）

遂攜拯如初（zhěng）

C.不亦說乎（yuè）

策勛十二轉（zhuǎn）

鄉音無改鬢毛衰（cuī）

朔氣傳金柝（tu?）

D.思而不學則殆（dài）

尊君在不（fǒu）

王欲舍所攜人（shě）

著我舊時裳（zhu?）

2下列加下劃線字解釋有誤的一項（）（２分）

A.相委而去（丟下，拋棄）B.敏而好學（敏捷，輕松）C.思而不學則殆（危險，學業上陷入困境）D.愿為市鞍馬（買）

3下列詞語書寫有誤的幾項（）（２分）

A.巴山楚水

剪燭西窗

兒女共占巾 B.撲朔迷離

君向瀟湘

敏然眾人矣

C.磨刀霍霍

巴山楚水

默而識之 D.沉舟側畔

不恥下問

擇善而從

4用原文回答問題（４分）

A.《木蘭詩》中寫木蘭在北方艱苦生活的句子是：

B《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典故表現詩人十分復雜心情的句子是：

5朗讀下列詩句，節奏不恰當的一句是（）（2分）

A.城闕/輔/三秦

B.今日/聽/君/歌/一曲

C.揚子/江頭/楊柳春

D.孔文子/何以/謂之“文”也

6指出下列句中的通假字，并寫出本字。（8分）

1）學而時習之，不亦說乎？

2)當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

3）客問元方：“尊君在不？”

4)出門看火伴，火伴皆驚忙。

7對下列句子中加下劃線詞的用法分析有誤的項是（）（２分）

A.何有于我哉

“哉”相當于“呢”，表示反問。B.寧可以急相棄邪

“邪”相當于“嗎”表示疑問。

C.不亦樂乎

“乎”相當于“嗎”表示疑問。

8解釋句子有誤的一組是（）（２分）

A.溫故而知新，可以為師矣。

溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了。

B.敏而好學，不恥下問。

聰敏而且愛好學習，向地位比自己低、學識比自己差的人請教而不以為恥。

C.三人行，必有我師焉。

三個人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。

二．將下列對應內容連線：<5分.> 《送杜少府之任蜀州》

李商隱

數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦 《酬樂天揚州初逢席上見贈》

張 泌

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

《夜雨寄北》

王 勃

多情只有春庭月，猶為離人照落花

《淮上與友人別》

鄭 谷

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

《寄人》

劉禹錫

海內存知己，天涯若比鄰

三、文言文閱讀

（一）《送杜少府之任蜀州》（１3分）

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

1.這是一首______詩。（2分）題目是《_________》，（1分）作者______，_____代詩人，（2分）與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為________。（１分）

2.“與君離別意”，中的“君”指___________。（2分）

3.“無為在歧路”的“無為”意思是_______________________。（１分）4.“海內存知己，天涯若比鄰”的意思是___ ____________________。（2分）

5.點出杜少府出發的地點是_______句；將宦游之地是_______句。（2分）

（二）《乘船》（１０分）

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

1解釋文中加下劃線的字。（４分）

俱：

欲：

幸：

遂：

2.區別下面句中加下劃線字的古義和今義（４分）

本所以疑

所以：古義：

今義：

疑： 古義：

今義：

3.比較下面兩句中“此”的含義是否相同。（２分）

(1)本所以疑，正為此耳。

(2)世以此定華、王之優劣。

（三）《論語》六則（22分）

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。” 子貢問曰：“孔文子何以謂之'文'也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之'文'也。” 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!” 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

1.《論語》的“論”字讀 ______________，它是記錄___________的書。（２分）

2.課文里有些語匯已經作為成語流傳下來，其中有兩個表示虛心好學的成語是_____

___、___ ______。（２分）3.《論語》六則告訴我們，學習必須有____________________（2分）。

4.《<論語>十則》中闡述學與思辯證關系的句子是：___

______，_______

__。（２分）

6、第①句有通假字_____通________，這一則用了________、_______兩種修辭手法。（４分）

6、解釋加點字：

A、時____________B、知___________C、慍__________D、識_________E、厭________________（5分）7翻譯下列句子。（４分）

不恥下問，是以謂之文也。學而不思則罔，思而不學則殆。

（四）木蘭詩（22分）

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

1本語段出自《木蘭詩》，節選自_______編的《___________》。（2分）

2.解釋加下劃線的字。（8分）

(1)旦辭爺娘去（）(2)但聞黃河流水鳴濺濺。（）

(3)軍書十二卷（）(4)出郭相扶將（）3列句子理解不正確的一項是（）（２分）

A.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

雄兔的腳步跳躍，雌兔的雙眼迷離。

B.策勛十二轉

記了許多次功。

C.但聞燕山胡騎鳴啾啾。只能聽到燕山腳下胡人的戰馬嘶鳴的聲音。

4.“撲朔迷離”一成語是由該詩中“_______________________”得出。現常用來比喻_________

_____。（4分）

5請你就“將軍百戰死，壯士十年歸”一句展開想象，談談其中蘊含了哪些內容。（6分）

四．談談你學文言文有哪些體會或有什么學習方？（５分）

課外拓展閱讀

（一）孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚①乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世②為通好也。”元禮與客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了。”韙大踧躇③。

【注釋】：①中表親戚：有堂表關系的親戚。②奕世：幾代。③踧躇（cùjí）：不安的樣子。1．下面句子中加點字的解釋不正確的一項是（）A．隨父到洛（洛陽）B．為司隸校尉（擔任）C．既通，前坐（??以后）D．君與仆有何親（仆人）2．對下面加點的名詞理解不正確的一項是（）

A．孔文舉年十歲（孔融，孔子二十世孫）B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）C．君先人伯陽（即老子，老子又名李耳）D．太中大夫陳韙（是皇宮里的御用醫生）3．用現代漢語寫出下列句子的意思。①是仆與君奕世為通好也。②人以其語語之。

③韙曰：“小時了了，大未必佳。”

4．孔文舉說：“想君小時，必當了了。”讓陳韙感到“大踧躇”的原因是什么？

（二）怪哉 漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“‘怪哉!怪哉’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當消。”于是使人取蟲置酒下，須臾糜散。

[注釋]①幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”。②拘系：拘押，關押。③庶：庶民，百姓。④按：察看。⑤信：的確，確實。解釋加點詞語。

①觀者莫識（）②還對曰（）③咸仰首嘆曰（）④信如其言（）⑤何以去蟲（）⑥以酒灌（）

翻譯句子。此地必秦之獄處。

②于是使人取蟲置酒下，須臾糜散。

4．《從百草園到三味書屋》中寫到，魯迅小時候曾經問他的先生：“怪哉這蟲是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據本文作出回答嗎? 5.東方朔對“怪哉”的解說，是否含有更深的意味?

（三）春夜洛城聞笛(唐)李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

1．貫穿全詩的線索是。

2．這首詩用詞嚴謹，照應嚴密。詩中“誰”與“ ”相照應，“飛”與“散”呼應，“春風”則與標題中的“ ”相呼應，“折柳”為別離曲，故又與結句中的“ ”相呼應。

5．“此夜曲聞折柳”一句不說聽了一支“折柳曲”，而說在樂曲中聽到了“折柳”，其原因在于。6．“何人不起故園情”一句中“何人”僅僅是說別人，說大家，對嗎? 7．“折柳”既是曲名，又是古人送別時的—種習俗。你能說出關于折柳曲的詩句嗎?

七年級上冊第六單元復習

一、知識積累卡片

1．課文主題概述 讀《論語》六則，猶在聆聽一淵博長者講學習態度和方法；《期行》告誡我們“信”是立世之本，從小要做一個守信人；《乘船》講要對自己說的話負責，不能輕諾寡信。在《傷仲永》中王安石認為人的才能有賴于后天的教育和培養，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會變成平庸無能的人。《木蘭詩》講述木蘭代父從軍，建功還鄉的故事；《回鄉偶書》詩人年老回鄉的感慨和見聞，有人生易老、世事滄桑、物是人非、無所適從之感；《夜雨寄北》寫巴山夜雨景象和詩人對妻子的思念，抒游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉之情。《淮上與友人別》寫春天里的離別。《送杜少府之任蜀州》對別離赴任友人的寬慰和勸勉； 《酬樂天揚州初逢席上見贈》對自身的坎坷遭遇和無限感慨。2．文言知識梳理 1重點實詞

《<論語>六則》 慍(yùn)：怨恨，心里不滿 故：舊，指學過的知識 知：理解，領會 罔（wǎng）：迷惑不解 殆（dài）：危險，指“學業上陷入困境” 敏：聰明 是以：因此 厭：滿足 誨：誘導，教導 從：采納，聽從

《期行》 期：約定 委：丟下，拋棄 引：牽引，拉 顧：回頭看 《乘船》 輒（zhé）：當即 幸：幸而，恰巧 尚：還 可：肯，同意 舍：扔掉，拋棄 納：接納，接受 托：請托，請求 寧：難道 邪（yé）：嗎，表疑問 拯：救助

《傷仲永》 未嘗：不曾，從來沒有 求：索要 異焉：對此感到驚異 旁近：附近，指鄰居 為：作，這里是“題寫”之意 收：聚，這里是“團結”的意思 自是：從此 就：完成，這里是“寫好”的意思 文理：文采和道理 可觀：值得看 稍稍：紛紛 丐：求，索取，這里是“花錢請（仲永題詩）” 利其然：認為那樣有利 環謁：四處拜訪 稱（chèn）：相當，符合 聞：名聲，這里指好名聲 泯（mǐn）：消失

《木蘭詩》 市：買 策勛：記功 強：多，余 著；穿 傍：靠近，貼近

《詩五首》 何當：何時，什么時候 卻：再，還 之：往，到 比鄰：近兒女：青年男女 酬：酬答 舊：老朋友 側畔：旁邊 長（zhǎng）：增長，這里是“振作”的意思 2通假字

（1）不亦說乎？ “說”，通“悅”，高興，愉快。（2）學而不思則罔。“罔”，通“惘”，迷惑不解。（3）默而識之。“識”通“志”，讀“zhì”,記,記住．（4）尊君在不？“不”通“否”，讀“fǒu”，嗎。（5）日扳仲永環謁于邑人。“扳”通“攀”，讀“pān”，牽,拉。（6）對鏡帖花黃。“帖”，同“貼”（7）出門看火伴。“火”，同“伙” 3古今異義詞

（1）不亦君子乎（君子：古義：道德上有修養的人。今義：人格高尚的人）（2）可以為師矣（可以：古義：可以憑借，是兩個詞。今義：表可能或能夠、許可）學而不厭（厭：古義：滿足。今義：因為多而不喜歡）（3）去后乃至（去：古義：離開。今義：常用于“到??去”。）（4）后賊追至（賊：古義：指作亂的人。今義：偷竊行為的人。）（5）期日中（期：古義：約定。今義：日期）（6）幸尚寬（幸：古義：恰巧，幸而。今義：幸福）（7）自是指物作詩立就（是：古義：此。今義：常用作判斷詞。）（8）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸、慢慢地。今義：稍微。）（9）復到舅家（復：古義：再，又。今義：重復、往復。）（10）泯然眾人矣（眾人：古義：普通人，一般人。今義：指大家、許多人。）（11）即書詩四句（書：古義：寫。今義：圖書，書籍）（12）阿爺無大兒（爺：古義：父親。今義：爺爺，爸爸的父親）4詞類活用

（1）溫故而知新（故、新，形容詞用作名詞，指舊知識和新知識。）（2）不恥下問（恥，形容詞用作動詞，“以??為恥”。）（3）日扳仲永環謁于邑人（日：名詞作狀語，表示行為的經常性：每天，天天。）（4）泯然眾人矣（眾人：名詞用作動詞；變成普通人。）（5）父異焉（異：形容詞用作意動詞；以??為異，感到驚異，對??感到詫異。）（6）邑人奇之（奇：形容詞用作意動詞：以??為奇，對這件事感到奇怪。）（7）稍稍賓客其父（賓客：名詞用作意動詞：以??為賓客，把他的父親當作賓客對待。）（8）父利其然（利：形容詞用作意動詞：以??為利，認為這種情況是有利可圖的。）5特殊句式

（1）倒裝句 何有于我哉? “何有”即“有何”，有哪樣。孔文子何以謂之“文”也？ “何以”即“以何”，憑什么。是以謂之“文”也。“是以”即“以是”，因此。何為不可 “何為”即“為何”，為什么？（2）判斷句 日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（“則”、“是”連用，表判斷。）（3）省略句 朗曰：“幸尚寬。”（省略主語“船上”。）期日中（省略主語“他們”。）6詩文中涉及到的成語

（1）三人行必有我師（2）擇善而從（3）不亦樂乎（4）溫故知新（5）不恥下問（6）學而不厭（7）誨人不倦 7．文學常識積累

（1）文體知識 語錄體 筆記小說 記敘文 七 絕 七 律 五 律 樂府民歌 《論語》 《世說新語》 《方仲永》 《回鄉偶書》《夜雨寄北》《淮上與友人別》 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 《送杜少府之任蜀州》 《木蘭詩》

（2）作家作品 課 文 作 者 時 代 出 處 《論語》六則 孔子的弟子及再傳弟子編纂而成 《語語》 《期行》《乘船》 劉義慶 南朝宋 《世說新語》 《方仲永》 王安石 北宋 《臨川先生文集》 《木蘭詩》 郭茂倩編 南北朝 《樂府詩集》 《回鄉偶書》 賀之章 唐代 《全唐詩》 《夜雨寄北》 李商隱 唐代 《李義山詩集》 《淮上與友人別》 鄭谷 唐代 《云臺編》 《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐代 《王子安集》 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫 唐代 《劉夢得集》

（3）常識積累 1．南宋朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為《四書》。2．唐宋八大散文家：（唐）韓愈、柳宗元；（宋）蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏 3．誠信格言：①言必信，行必果。②人而無信，不知其可。（4）．名句賞析

“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”選擇一個小小的生活細節，生動形象地描繪了故鄉兒童天真活潑、彬彬有禮的神態，使人如見其貌、如聞其聲。“笑問”二字尤為傳神，它既表現出孩子們對客人的親切、尊敬，又勾畫出他們的稚氣、好奇的性格特點，同時又流露出詩人對他們的喜愛之情。但寫故鄉的兒童，還不是這兩句詩的本意，本意仍是寫自己。詩人本是故鄉人，對故鄉懷有深厚感情，但回到家鄉，卻被人當作了客人。這對一個對故鄉有深情的人來說，該是一個多么大的刺激啊！歲月流逝，人生易老，物是人非的無限感慨，盡在不言中。“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”是由當前苦況所激發出來的對于未來歡樂的憧憬。面對巴山的凄風苦雨，詩人想像到什么時候能夠還鄉，和妻子夜坐西窗之下，共剪燈芯燭花，溫情細語中又提起現在在巴山夜雨中的孤苦心境。這情景是想像中的回味，這回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虛實相生，情景交融。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句詩既有惜別之意，更是寬慰之語，表現了詩人寬闊的胸襟，洋溢著對友人的真摯深厚的情感。它語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩中黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩中，詩人以“沉舟”“病樹”自喻，固然不無惘悵，卻也頗為豁達。沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭春。這百舸爭流、欣欣向榮的景象振奮了作者的精神，激勵作者以達觀的態度來應對世變。這一聯，突然振起，一變憂傷低沉的情調，代之以慷慨激昂的情調，既鼓舞人，又感染人。現今常用這兩句詩來比喻自然和社會發展中，沒落、腐朽事物的存在不足為奇，絲毫不能阻擋歷史車輪的前進；進步的、新生的事物是在沒落腐朽的廢墟旁蓬勃發展起來的。它蘊含的哲理：人生總會有一些挫折和失敗，但不能悲觀，要相信社會總是向前發展的，未來總比現在好，要積極進取，樂觀向上。

二、課文研讀平臺 1．重點語句翻譯

（1）學而不思則罔；思而不學則殆。翻譯：光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。解讀：十二個字科學地詮釋了“學”和“思”的關系。“學”和“思”要結合起來，要辯證地對待學思之間的關系，才能有所獲。（2）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 翻譯：默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦。我有哪一樣呢？ 解讀：這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現了孔子的自信。

（3）君與家君期日中。日中不至，則是無信； 翻譯：您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用； 解讀：守約就是講信用，失約就是不守信用，這是一種好品質，小小元方都懂這一起碼道理，且言辭有理，讓“友人”無言以對。

（4）本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？ 翻譯：先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？ 解讀：語言描寫表現出華昕在賊兵追到的危急形勢下，不顧危險，堅持帶著一個素不相識的人逃難，這體現他臨危不懼、急不相棄、一諾千金、幫人幫到底的氣概。

（5）將軍百戰死，壯士十年歸。翻譯：將士們身經百戰，有的戰死沙場，有的多年后重返故鄉。解讀：這句詩運用了互文的修辭手法。所謂“互文”，也稱互文見義，指上下文中相關詞語互有省略，而意義上則互相補充，從而使言辭簡潔精練。句中身經百戰，戰死沙場，凱旋歸來者，既有“將軍”，又有“壯士”。理解互文時不要單看字面意思，一定要上下文聯系。

（6）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。翻譯：在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。解讀：“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友秘康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質。據《述異記》王質入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發自己長期被貶的心境。

第五篇：語文七上第六單元復習

知之者不如樂之者，樂之者不如好之者。

語文七上第六單元復習

一、基礎知識 1.生字詞：

第二十六課 炫耀 稱職 妥當 呈報 滑稽 陛下 精致 頭銜 爵士 駭人聽聞 隨聲附和 第二十七課 縹緲 定然 珍奇 閑游 籠罩 疏星

第二十八課 女媧 澄澈 幽光 靈敏 綿延 神通廣大 莽莽榛榛 第二十九課 嬉戲 哞哞 潺潺 眨巴 紅潤 孿生 癢酥酥

2、詞語： 皇帝的新裝

駭人聽聞--使人聽了非常震驚。駭：驚嚇，驚懼。

不可救藥--愿意是病重得無法醫治。比喻人或事物無法挽救。藥：治療。

隨聲附和--別人說什么，自己也跟著說什么。形容沒有主見。附和，跟著別人說。

稱職--思想水平和工作能力都能勝任所擔任的職務。稱：適合；相當。

愚蠢--愚笨，傻；頭腦遲鈍，不靈活。

滑稽--（言行）引人發笑。郭沫若詩兩首

縹緲--形容隱隱約約，若有若無。

陳列--整齊地擺出物品供人看。

定然--必定。

珍奇--稀有而珍貴的東西。

閑游--悠閑地到外面走走。籠罩--像籠子似的罩在上面。

模糊--不分明，不清楚。女媧造人

開辟--古代神話，盤古開天辟地，簡稱開辟，指宇宙的開始。

澄澈--清澈透明。

蹤跡--行動所留的痕跡。

綿延--延續不斷。莽莽榛榛--草木叢生的樣子。

興高采烈--興致高，精神足。盲孩子和他的影子

孿生--（兩人）同一胎出生。嬉戲--（書面語）游戲；玩耍。踉踉蹌蹌--走路不穩的樣子。寓言四則

庇護--包庇；袒護。

凱歌--打了勝仗所唱的歌。凱：勝利的樂歌。

較量--用競賽或斗爭的方式比本領、實力的高低。

二、課文理解：

26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材于我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。

28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績后不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。

三、文學知識

1、童話是兒童文學的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象反映生活，對兒童進行思想教育。

2、神話，是人類社會幼年時期的產物，是古代人民對社會和自然現象的美妙解釋和奇特想象。

3、聯想和想象：聯想是由某人、某事或某概念引發而想到的相關的人、事或概念。想象是由人的大腦對已有表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。《天上的街市》中，詩人由“街燈”想到“明星”再由“明星”想到“街燈”是聯想；詩人進而想到天上有“美麗的街市”，牛郎織女在天街幸福的生活，則是想象。

四、文言文30課《寓言四則》 30課：《寓言四則》

《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》略 《智子疑鄰》

1、主要人物簡介：韓非（約前280-前233）戰國末期著名思想家。

2、文章簡介：節選自《韓非子?說難》

3、文言文原文及注解： A.原文：智①子疑鄰

宋② 有富人，天 雨③ 墻 壞④。其子曰：“不 筑⑤，必將有盜。”其鄰人之 父⑥ 亦 云⑦。暮⑧ 而 果⑨ 大 亡⑩ 其財，其家甚智其子，而 疑㈠ 鄰人之父。

注解：智：①聰明，以??為聰明②宋：指宋國③雨：下雨④壞：毀壞⑤筑：修補⑥父fǔ：老人⑦亦云：也這樣說⑧暮：晚上⑨果：果然⑩亡：丟失㈠疑：懷疑 《塞翁失馬》

1、主要人物簡介：劉安（前179-前122），曾任西漢淮南王。

2、文章簡介：節選自《淮南子?人間訓》

3、原文：塞翁失馬

近塞上① 之人有 善術者②，馬無故 亡③ 而入胡。人皆 吊④ 之，其父曰：“此何遽⑤不為福乎？”居⑥ 數月，其馬 將⑦ 胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其 髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯⑨ 者 引弦而戰⑩。近塞之人，死者 十九㈠。此㈡獨以 跛㈢ 之故，父子相 保㈣。

注解：塞上：①這里指長城一帶②善術者：精通術數的人（術：術數，推測人事吉兇禍福的法術，如看相、占卜等，這是迷信活動）③亡：逃跑④吊：對其不幸表示安慰

⑤遽jù：怎么就，表示反問⑥居：經過⑦將jiàng：帶領⑧股：大腿⑨丁壯：壯年男子。⑩引弦xián而戰：引弦而戰拿起弓箭去打仗。㈠十九：十分之九，意思是絕大部分。㈡此：此人，這個人㈢跛bǒ：瘸qúe腿㈣保：保全

補充：其父fǔ：那個老人，指善術者。

五、背誦文段：27課《郭沫若詩兩首》、29課《盲孩子和他的影子》中的好詞佳句、30課《智子疑鄰》及《塞翁失馬》課文、注解、翻譯、寓意。