第一篇：素描人體心得體會(huì)

人體素描總結(jié)

經(jīng)過三周的素描人體的學(xué)習(xí)。我們對(duì)人體的一些結(jié)構(gòu)與人體的肌肉都有了一定的了解。我們應(yīng)該把人體素描看成是人體速寫訓(xùn)練的繼續(xù)、補(bǔ)充和完善。在長(zhǎng)期人體素描中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮在速寫中獲得的能力，尤其應(yīng)當(dāng)保持在速寫中體現(xiàn)的熱烈、緊張、飽滿的作畫熱情和作畫求準(zhǔn)的作畫習(xí)慣。長(zhǎng)期人體素描的時(shí)間比較充分，可以反復(fù)觀察、比較和思考。要有效的利用時(shí)間，不要不動(dòng)腦筋，把時(shí)間浪費(fèi)在盲目的涂色調(diào)上。

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)，在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。素描訓(xùn)練是從簡(jiǎn)到繁，由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過程。而圖的比例結(jié)構(gòu)要想畫好，就要先觀察清楚，輪廓一定要畫好，這是關(guān)鍵一步，一定要起好步。“好的開始將是成功的保證。”然后就是深入刻畫。在這個(gè)階段要注意應(yīng)該從什么地方開始深入;怎樣深入。對(duì)一個(gè)完整的對(duì)象來說雖然它是由若干必不可少的局部組成的，但它們相對(duì)于整體來說卻又都有著主要與次要的賓主關(guān)系。

今后要更加努力。更多的去練習(xí)，爭(zhēng)取掌握人體素描的技法，讓自己的繪畫水平有進(jìn)一步提高。

第二篇：素描人體心得體會(huì)

素描人體心得體會(huì)

剛進(jìn)入大二，就開始了人體素描課，剛開始還會(huì)有一點(diǎn)不好意思畫。在老師的講解和指導(dǎo)下，慢慢的就放開畫了。在我們的課程中，我對(duì)素描人體有很多感觸，和一些對(duì)形體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)及感想。

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)，在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。素描訓(xùn)練是從簡(jiǎn)到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過程。

而圖的比例結(jié)構(gòu)要想畫好，就要先觀察清楚，輪廓一定要畫好，這是關(guān)鍵一步，一定要起好步。“好的開始將是成功的保證。”然后就是深入刻畫。在這個(gè)階段要注意應(yīng)該從什么地方開始深入;怎樣深入。對(duì)一個(gè)完整的對(duì)象來說雖然它是由若干必不可少的局部組成的，但它們相對(duì)于整體來說卻又都有著主要與次要的賓主關(guān)系。因此，當(dāng)我們?cè)谏钊丝坍嫊r(shí)就不能一視同仁來平均對(duì)待，導(dǎo)致喧賓奪主的局面出現(xiàn)，而必須首先要抓住整個(gè)對(duì)象中最能體現(xiàn)“形”與“神”特征的主要部分。其觀察方法是用整體的目光意識(shí)一眼看到所要表現(xiàn)對(duì)象的全部，然后根據(jù)從整體感受中獲得的最突出、清晰、對(duì)比強(qiáng)烈，一下子就抓住并跳到你眼簾進(jìn)人視覺，使你產(chǎn)生強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望的部位開始。如果你覺得用這種方法做起來比較困難或者沒有把握的話，也可以通過比較的方法來進(jìn)行。即通過對(duì)對(duì)象整體中各部位之間的相互比較來確定出主次關(guān)系來進(jìn)行深入刻畫。當(dāng)我們知道了應(yīng)該首先從什么地方開始深入以后，接下來就是要明確怎樣去深人的問題。深入刻畫的過程不僅是要求將塑造大關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的概括的體面關(guān)系逐漸由各種形狀細(xì)小的轉(zhuǎn)折體面來銜接過渡．使相對(duì)簡(jiǎn)單的形體本身與相互之間的來龍去脈關(guān)系豐富具體化。同時(shí)也要通過不同的處理手法來描繪表現(xiàn)出對(duì)象特有的神情氣質(zhì)性格、質(zhì)感．量感．光感與空間感。因此，必要的解剖知識(shí)可以幫助我們透過表皮現(xiàn)象來了解并表現(xiàn)出支配外形的內(nèi)部肌肉與骨骼的本質(zhì)。有時(shí)候?yàn)榱四芨逦唧w地對(duì)形體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折起伏進(jìn)行細(xì)致地理解與分析，可以走近對(duì)象進(jìn)行觀察。從而不至于被一些表面的偶然現(xiàn)象所欺騙。所以說理解的愈多，看到的就愈多、愈實(shí)在。畫出來的就自然愈有說服力。另外，大量的解剖書籍也是必不可少的，它能幫助我們理解和分析所畫的對(duì)象。

當(dāng)我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品，我們?cè)鯓涌闯霎嬛械暮x并從中得到感受呢？通常的方法是：感受—理解—再感受，這同人的認(rèn)知過程是相一致的。

要把注意的重點(diǎn)放在對(duì)畫面整體效果的觀察上，通過對(duì)畫面總體形式的觀察，結(jié)合你對(duì)生活和藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，從中獲得一個(gè)新鮮的印象。這種感受可能來自你對(duì)作者高超技藝的折服，也可能來自對(duì)畫面組織精巧的驚嘆，更重要的應(yīng)該是體驗(yàn)到心靈與作品產(chǎn)生共鳴所引發(fā)的一種情感的上升。獲得這種感受是藝術(shù)欣賞中一個(gè)很重要的目的，感受的強(qiáng)度取決于作品的品質(zhì)和你所投入的審美情感強(qiáng)度，而不一定依賴你對(duì)藝術(shù)知識(shí)的掌握，所以說在欣賞作品的第一個(gè)階段，藝術(shù)知識(shí)不多的人同樣也可以獲得藝術(shù)享受。

美術(shù)教學(xué)大綱指出：“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。”要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師必須重視聯(lián)想能力的培養(yǎng)。

聯(lián)想屬想象的范疇，但又不同于想象。聯(lián)想就是在頭腦中由一事物想起另一件事物的心理活動(dòng)，其形式有類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想。

想象則是在原有感性形象的基礎(chǔ)上在頭腦中創(chuàng)造新形象的過程。想象高于聯(lián)想，而聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，學(xué)生有了較強(qiáng)的聯(lián)想能力，就能順利地把新學(xué)知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立新舊知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，辨別它們的本質(zhì)區(qū)別。

有人說素描就是黑白灰，其實(shí)這是一種對(duì)繪畫素描的誤解，是長(zhǎng)期鉛筆素描作業(yè)在處理光影階段為避免在繪畫過程中出現(xiàn)層次不清的一種膚淺的認(rèn)識(shí)。在抽象繪畫中，黑白灰僅僅是一種色調(diào)，是一種表現(xiàn)形式的一些元素而已；用黑白灰三大調(diào)子所描繪出的層次、光影往往是一些表象，也許是所謂學(xué)院派從石膏幾何圖形——石膏像學(xué)起的“正規(guī)”路子所帶來的負(fù)效應(yīng)。當(dāng)然，對(duì)于純粹的黑白灰研究，它又具有一定的素描關(guān)系的節(jié)奏美，同樣具有一定的欣賞性，這屬于形式美的范疇。

在藝術(shù)實(shí)踐中，素描的初級(jí)階段應(yīng)是理性的；是需要藝術(shù)家冷靜的分析、思考，仔細(xì)的去揣摩。當(dāng)然，一幅繪畫作品的創(chuàng)作需要感覺，而且感覺非常的重要；形式和各種表現(xiàn)方法也更重要，常常可以體現(xiàn)畫家的后期風(fēng)格。但是，作為繪畫基礎(chǔ)研究階段，或者作為一幅作品制作的前期，必須先解決好素描的問題。這就像建筑一樣，要把地基打牢，框架設(shè)計(jì)合理，至于建筑外裝修的形式，那是后期工序，是建立在素描基礎(chǔ)之上的。

在初中美術(shù)欣賞課中有不少關(guān)于人體藝術(shù)的內(nèi)容，如何在教學(xué)中處理好它們，使學(xué)生對(duì)人體藝術(shù)的美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，既是美術(shù)教學(xué)的任務(wù)之一，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

在中國(guó)古代美術(shù)欣賞中，一次課堂上我掛出了不同朝代的人物作品，有學(xué)生就問：“為什么唐代的仕女都比較胖？”由這個(gè)問題引出了不同歷史時(shí)代不同的審美觀問題，而這種審美觀也受統(tǒng)治者喜好的影響，如“楚王好細(xì)腰”，唐代由于貴妃楊玉環(huán)受寵的因素，在唐代的仕女畫中出現(xiàn)了豐滿柔美的審美特點(diǎn)，《簪花仕女圖》、《搗陳圖》就是這一審美特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

在男性審美的問題上文學(xué)作品及繪畫多以表現(xiàn)王公貴族與才子佳人為主，如大家熟悉的《紅樓夢(mèng)》就給了賈寶玉“面若中秋之月、色如春曉之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎及現(xiàn)代的很多美男子都是眉清目秀、齒白唇紅的儒雅才子、文弱書生，就在今天，也有不少人用“斯文”“秀氣”作為對(duì)男性美的肯定評(píng)價(jià)。當(dāng)然，這種觀念有著深刻的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)根源。在“萬般皆下品、唯有讀書高”，“勞心者治人、勞力者治于人”的封建社會(huì)里，“錦衣秀士、白面書生”這類弱化的男性形象往往意味著優(yōu)越的社會(huì)地位和充裕的物質(zhì)生活，這也是男性弱化的因素。在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的婦女掙脫了封建桎梏，在人格上取得了與男性真正平等的地位。弱化的男性形象已不再受到普遍的青睞，也不再成為男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有個(gè)性的健壯的男子漢，這正是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人體美最好的契機(jī)。

二十一世紀(jì)是激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是科學(xué)知識(shí)飛速發(fā)展的社會(huì)，世界新技術(shù)革命浪潮拍打著我們開放的國(guó)門，我們要立足于世界之林，關(guān)鍵是要有適應(yīng)于未來發(fā)展需要的合格人才。而人才主要是靠教育培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性、開拓性的人才是社會(huì)向我們提出的一個(gè)十分緊迫的任務(wù)。

素描人體心得體會(huì)

姓名：王小方 班級(jí)：10級(jí)美教五班 學(xué)號(hào)：101014103

第三篇：素描人體心得

素描人體心得

經(jīng)過四周的素描人體的學(xué)習(xí)。我們對(duì)人體的一些結(jié)構(gòu)與人體的肌肉都有了一定的了解。在最開始的時(shí)候，我們接觸素描人體的時(shí)候，我們對(duì)結(jié)構(gòu)﹑肌肉的不理解，所以我們認(rèn)為畫人體太難了。

用鉛筆輕輕的在紙上畫出人體的輪廓線，線條清淡而簡(jiǎn)潔，最好不要用橡皮擦以免傷紙，不便以后揉擦細(xì)微的色調(diào)，最初的輪廓主要解決人體比例和構(gòu)圖問題。

用木炭條沿著輪廓線小心緩慢的從頭部開始，局部推移畫出細(xì)節(jié)。注重感覺的表達(dá)，暫不作過多的修改。局部的推移方法使視線貫通起來，反而容易將輪廓定準(zhǔn)。木炭的線條可能會(huì)越過原先的輪廓線，這沒有關(guān)系，在整體的觀察下盡量畫出人體的動(dòng)態(tài)感基本特征。

在鋪完人體大調(diào)子后，利用木炭調(diào)子的松軟，從局部開始輕輕揉擦。此時(shí)也可用橡皮和紙筆，不斷的調(diào)整形的準(zhǔn)確性，盡量少畫細(xì)節(jié)，明暗調(diào)子畫的透明些，主要表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)的位置和體積感。人體頭部的塑造仍然先行，它可帶動(dòng)整體的深入。人體的外輪廓邊線的表現(xiàn)很關(guān)鍵，它暗示了形體起伏和結(jié)構(gòu)關(guān)系的歸宿，對(duì)引領(lǐng)明暗調(diào)子主動(dòng)表達(dá)起決定作用，應(yīng)該反復(fù)修改和調(diào)整。人體的深入在于表現(xiàn)更為細(xì)致的形體結(jié)構(gòu)變化和空間關(guān)系，運(yùn)用明暗調(diào)子的層次區(qū)分和虛實(shí)變化來表現(xiàn)出人體的空間和體積。這個(gè)過程很漫長(zhǎng)，要有足夠的思想準(zhǔn)備。在大形基礎(chǔ)上的細(xì)

節(jié)刻畫，可用硬炭筆和紙筆以及削尖的橡皮，逐漸將白紙鋪上細(xì)密的色調(diào)，檫出高光。此時(shí)，局部和整體的關(guān)系要不斷調(diào)整，所有細(xì)節(jié)都要服從人體的大關(guān)系，除了形體空間的準(zhǔn)確表現(xiàn)，還要恢復(fù)對(duì)人體最初的鮮活的印象，表達(dá)出人的血肉之軀的生命體征。

長(zhǎng)期人體素描雖然表現(xiàn)技法上與速寫不盡相同，但觀察方法、對(duì)人體主要特征的認(rèn)識(shí)等基本原理是相同的。所以我們應(yīng)該把人體素描看成是人體速寫訓(xùn)練的繼續(xù)、補(bǔ)充和完善。在長(zhǎng)期人體素描中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮在速寫中獲得的能力，尤其應(yīng)當(dāng)保持在速寫中體現(xiàn)的熱烈、緊張、飽滿的作畫熱情和作畫求準(zhǔn)的作畫習(xí)慣。長(zhǎng)期人體素描的時(shí)間比較充分，可以反復(fù)觀察、比較和思考。要有效的利用時(shí)間，不要不動(dòng)腦筋，把時(shí)間浪費(fèi)在盲目的涂色調(diào)上。在今后的學(xué)習(xí)中，自己也會(huì)更加努力。更多的去練習(xí)，爭(zhēng)取掌握人體素描的技法，讓自己的繪畫水平有進(jìn)一步提高。

第四篇：人體工程學(xué)心得體會(huì)

此次課程的學(xué)習(xí)，我只能說自己弄懂了什么是人體工程學(xué)，但要實(shí)現(xiàn)在實(shí)際應(yīng)用中對(duì)所學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用，仍需加倍努力和實(shí)踐。毛主席曾經(jīng)教導(dǎo)我們要“為人民服務(wù)”，而設(shè)計(jì)就是以人為本的，設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造和諧、創(chuàng)造進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)“人——機(jī)——環(huán)境”的最佳組合狀態(tài)，于是人體工程學(xué)課程的指導(dǎo)意義就體現(xiàn)出來了。

得知課程要求后，首先要做的就是選擇考察地點(diǎn)，于是我們組成三人團(tuán)隊(duì)，商定選擇造型獨(dú)特的肯德基友好店，以及地處黃金地段、商業(yè)空間相當(dāng)開闊的西安路天興·羅斯福大型商場(chǎng)。

肯德基店面具有充分的地理位置優(yōu)勢(shì)，面對(duì)五岔路交道口的水晶球，友好廣場(chǎng)公交站也位于店面?zhèn)惹胺健Ａ己玫牡乩頎顩r帶來了充分的人流量，加之肯德基經(jīng)營(yíng)快餐，為顧客提供了很大的方便，使得該店占有充分的優(yōu)勢(shì)。考察時(shí)，我們最初選擇“暗訪”，根據(jù)地板磚尺寸來推算店內(nèi)物品尺寸，用身體來測(cè)量物體高度，相機(jī)也特別安裝了鏡頭遮照方便偷拍，可謂“無所不用其極”，呵呵。但后來事情不出所料還是被發(fā)現(xiàn)了，店內(nèi)服務(wù)員勒令我們將照片全部刪除，后通告給店長(zhǎng)，在大家的“見機(jī)行事”指導(dǎo)下，我抱著相機(jī)“奪門而逃”，豈料店長(zhǎng)“說時(shí)遲，那時(shí)快”一聲喝令把我喊住。無奈，我只好采取“以柔克剛”之對(duì)策。第一步，亮出自己的學(xué)生證（這是事先準(zhǔn)備的，充分證明了“先見之明”的重要性）；第二步，誠(chéng)懇告知此次“來訪”的目的之單純性（這次是隨機(jī)應(yīng)變，覺得店長(zhǎng)是怕我們泄露商機(jī)之類的，于是，我一定、肯定并且堅(jiān)定的告訴他，我們沒有任何商業(yè)目的，單純是一個(gè)學(xué)習(xí)人體工程學(xué)的大二學(xué)生，“恰好”在此享用美餐時(shí)，“突然”想到可以在此把老師交給的作業(yè)順便完成，于是開始測(cè)量“咱們”店內(nèi)物品的尺寸規(guī)格，因?yàn)闆]有尺子，所以“只好”用相機(jī)拍下來做記錄。至此，我又亮出相機(jī)里把人為參照物站在桌前的照片進(jìn)一步解釋我們單純的作業(yè)目的）；第三步，為了充分取得信任，我讓店長(zhǎng)看了我們的課堂筆記，并再次聲明絕對(duì)沒有商業(yè)目的，也絕對(duì)不會(huì)在媒體和網(wǎng)絡(luò)上公開這些照片。由此三步，我們獲得了此次“訪問”的成功。在與店長(zhǎng)如此的“一來二往”之后，我大膽地向店長(zhǎng)詢問了該店的占地面積，店長(zhǎng)也很信任地把精確的數(shù)字告訴了我們。成功之余，還增添了“附加值”，豁然開朗的心情，使得我們團(tuán)隊(duì)更有信心沖向下一步天興·羅斯福的挑戰(zhàn)！

帶著信心和自豪感的我們?cè)谂d工街車站下了車，商量好分工項(xiàng)目及考察的具體內(nèi)容之后，我們“雄赳赳，氣昂昂”地走進(jìn)這個(gè)大型商場(chǎng)。考慮到大型商場(chǎng)是統(tǒng)一管理，店內(nèi)各攤位雇主不會(huì)像餐館一樣在乎自己的陳設(shè)被人模仿，于是我們擇定“直接式考察法”，在大尺寸以地板磚為參照物估算和目測(cè)外，采取三人分工的“詢問式調(diào)查法”，切身詢問、標(biāo)記精確尺寸，對(duì)各類展臺(tái)分類比較。此次邊娛樂邊作業(yè)，相當(dāng)順利地完成了考察。為我們的人體工程學(xué)考察課程畫上了完美的句號(hào)。

通過實(shí)地考察帶來的收獲，是課堂上無法比擬的。然而課堂上繁復(fù)的記筆記、了解各個(gè)空間的人體工程學(xué)基本尺度，正是我們此次課程順利完成的基礎(chǔ)。倘若不是心中有數(shù)地去實(shí)踐，必定事倍功半。而實(shí)踐中的樂趣，如果能夠帶入課堂，給我們枯燥的課堂增色添彩的話，我想學(xué)生對(duì)這門知識(shí)的吸收會(huì)更加充分和深刻的！

第五篇：關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本

學(xué)素描一定要學(xué)好透視關(guān)系，新手入門一般沒有辦法畫的很精細(xì)，但是總喜歡扣細(xì)節(jié)，這是完全沒必要的。你就一定要掌握大感覺。就是要仔細(xì)認(rèn)真的排調(diào)子練出下筆的深淺明暗，然后你繪畫的時(shí)候就會(huì)分清一張畫的大體黑白灰這樣你的話起碼有了作畫的感覺。掌握好大感覺以后你所需要做的就是認(rèn)真仔細(xì)的聯(lián)系不斷的臨摹，石膏像，寫生，速寫都是很好的方法。下面是由小編為大家整理的“關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本【一】

不知不覺六個(gè)星期晃眼而過，我們對(duì)素描的學(xué)習(xí)也告一段落。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我積累了一些個(gè)人學(xué)畫過程中的心得體會(huì)，在這里進(jìn)行以下小結(jié)，主要是淺談一下素描的學(xué)習(xí)心得。

當(dāng)時(shí)初到畫室的情景依然記憶猶新，聽著錢老師說：“我們先摸一下大家的底……”這下我心里不免忐忑起來，這么久不拿畫筆，這下出糗出大了。在我的記憶中素描就是黑、白、灰的關(guān)系；曾經(jīng)為了應(yīng)付考試不論是寫生還是臨摹都會(huì)“抄”得很小心，根本就放不開自己的手，一直覺得畫好就要畫得像。但是這次在版專老師的諄諄教誨下讓我對(duì)素描有了新的見解，因?yàn)橐郧岸际菫榱藨?yīng)試去畫畫，而現(xiàn)在卻可以大膽去表現(xiàn)自己的感受，把自己的手完全放開。

一開始我們進(jìn)行的內(nèi)容是畫石膏幾何造型，為了畫得像而細(xì)扣細(xì)畫，一幅作品毫無生趣可言。老師為我們找到了一種適合我們的繪畫方式——碳條的粗曠筆觸、色粉筆的獨(dú)特繪畫方式，無一不給大家?guī)砹巳碌母惺堋１M管我們的畫并不怎么出色，但是錢老師依然不斷地對(duì)我們進(jìn)行鼓勵(lì)再鼓勵(lì)，把我們?cè)鹊木o張情緒趕到了千里之外，在美妙的音樂聲中，讓我們不再拘泥于線條之中。當(dāng)我們的作品一幅幅繪畫完成，畫得效果一次比一次出色，很難想象這些作品出自我們的畫筆，那種奔放隨性的感覺在我們的畫作里顯現(xiàn)無疑。畫完之后的成就感讓我體會(huì)到，藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以這樣的自由。

我對(duì)繪畫有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，它是自己意識(shí)的體現(xiàn)，而并不僅僅是一味的抄寫，我們已經(jīng)脫離了為了考試而畫畫的時(shí)代，我們需要更加創(chuàng)新，更加大膽地去繪畫，使自己的畫面以及生活更加豐富多彩。

在這里我要感謝錢老師和李老師！是你們的耐心教導(dǎo)才使我們有了很大的進(jìn)步！謝謝老師！

關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本【二】

縱觀歷代大師的繪畫成就和繪畫認(rèn)識(shí)，都視素描為表述思想、情感最直接最根本的表現(xiàn)形式，如今它已成為視覺藝術(shù)各專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的共同需要。它不僅是視覺藝術(shù)各專業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)的需要，亦是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的美學(xué)意義和審美價(jià)值。以人物頭像為例，淺談幾點(diǎn)素描教學(xué)體會(huì)。

我國(guó)現(xiàn)代素描奠基人之一徐悲鴻先生曾對(duì)素描的基本訓(xùn)練提出“新七法”，這七法十分全面地概括了畫好一張素描的基本要點(diǎn)，即“一、位置得宜，二、比例正確，三、黑白分明，四、動(dòng)態(tài)天然，五、輕重和諧，六、性格畢現(xiàn)，七、傳神”。其中前三點(diǎn)是從構(gòu)圖、造形和色調(diào)方面提出的要求，對(duì)初學(xué)者來說，這三點(diǎn)是最重要和必須把握好的；四五兩點(diǎn)是從審美角度提出的美學(xué)原則——自然和諧；最后兩點(diǎn)又進(jìn)一步從精神和心理學(xué)高度要求素描不僅外形畫準(zhǔn)畫好，還要體現(xiàn)性格、傳達(dá)精神。我們學(xué)習(xí)素描一般以寫實(shí)為基本要求，比例正確是寫實(shí)的前提，經(jīng)過一定階段的訓(xùn)練，把表現(xiàn)對(duì)象的比例畫準(zhǔn)是較容易的，但若把神態(tài)、動(dòng)態(tài)畫得自然、調(diào)子畫得和諧生動(dòng)卻是不容易的，這要依靠美術(shù)修養(yǎng)、熟練程度及總體藝術(shù)要求。

一、“形”與“型”的理解誤區(qū)

“形”與“型”對(duì)于繪畫而言是非常重要的兩個(gè)方面，兩方面共同組成統(tǒng)一的視覺畫面。“形”主要指形象平面特征的準(zhǔn)確，一個(gè)部位與另一個(gè)部位的平面位置關(guān)系，“形”準(zhǔn)是寫實(shí)繪畫的基本要求，其決定了能否把模特畫準(zhǔn)畫像，側(cè)重于二維的表達(dá)；“型”主要指所表現(xiàn)的形象的體積關(guān)系空間關(guān)系的表達(dá)，側(cè)重于三維的表達(dá)，即所謂形體塑造。“形”與“型”相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面共同作用于整個(gè)畫面。

人物素描頭像作為素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的一項(xiàng)主要內(nèi)容，要求作畫者不僅要掌握頭部的基本解剖結(jié)構(gòu)，理解頭部的形體結(jié)構(gòu)，還需把握對(duì)象的局部特征，及對(duì)形體的觀察力、感受力、理解力、表現(xiàn)力等等。欲把形體畫準(zhǔn)，仔細(xì)地觀察外，還需了解人頭像的基本特點(diǎn)，頭部結(jié)構(gòu)最基本特點(diǎn)是它的左右對(duì)稱性，從正面角度畫模特兒很容易把握對(duì)稱特點(diǎn)，從半側(cè)面畫模特兒由于有了透視因素的影響，在平面位置上畫準(zhǔn)對(duì)稱性并不太難，但從體積上做到左右對(duì)稱難度卻很大。對(duì)于“形準(zhǔn)”的要求需在各部位平面位置的準(zhǔn)確性上嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)于“型準(zhǔn)”的要求要依賴其內(nèi)部解剖結(jié)構(gòu)。對(duì)于人物頭像素描而言，頭骨起著框架的關(guān)鍵作用，要在以頭骨為框架的基礎(chǔ)上，畫準(zhǔn)整個(gè)頭的比例、透視、動(dòng)態(tài)、斜度等，做到解剖結(jié)構(gòu)與形體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。

二、形神兼?zhèn)洹宋锼孛璧淖罡咭蟆?/p>

形與神是一幅優(yōu)秀作品需具備的兩個(gè)基本方面，形準(zhǔn)是神備的基礎(chǔ)，畫形容易畫神難。人物素描不僅要表現(xiàn)不同形象的特點(diǎn)，還須盡量深入細(xì)微地表現(xiàn)出個(gè)性氣質(zhì)、神態(tài)情緒、理想追求，表現(xiàn)人物的完美和諧，莊重自然，青春生命，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的不同人物的不同經(jīng)歷，不同環(huán)境中的不同精神面貌。作為基礎(chǔ)或有一定功底的學(xué)生，首先要解決的是形準(zhǔn)的問題，在此基礎(chǔ)上注意人物神態(tài)的刻畫，在平時(shí)的練習(xí)中，注意人物內(nèi)在性格和情緒的刻畫，并不是必須在技巧提高之后才去追求。多留意眉、眼、嘴的情緒變化的表現(xiàn)，在模特神情最為自然、生動(dòng)的時(shí)刻來表現(xiàn)，較容易使畫面形象具有生氣。

三、整體與局部的相互關(guān)系

整體的藝術(shù)形象是一切藝術(shù)門類創(chuàng)作中的最高追求。馬蒂斯說：“沒有整體的形，細(xì)節(jié)畫得再好、再出色也毫無價(jià)值。”“整體”有兩層含義，一是畫面效果的整體性，二是整個(gè)作畫的步驟的整體性。

一張畫的整體視覺效果，是評(píng)價(jià)這張畫好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。從整體出發(fā)進(jìn)行觀察體驗(yàn)，才能把握住物象大的形態(tài)、氣質(zhì)，局部，孤立的不顧整體的觀察習(xí)慣，只能是因小失大，支離破碎。觀察時(shí)的整體意識(shí)，不僅是視覺習(xí)慣問題，同時(shí)也是一個(gè)審美要求問題。

作畫過程應(yīng)是整體觀察整體刻畫整體進(jìn)行，做到整體著眼局部落筆。正確有效的觀察應(yīng)以做畫時(shí)的整體意識(shí)，具體刻畫時(shí)的比較分析意識(shí)，對(duì)物象特征的關(guān)注意識(shí)同時(shí)展開，有的同學(xué)在作畫時(shí)不是在整體觀念的指導(dǎo)下全面推進(jìn)，而是急于求成，急著出局部效果，在缺乏對(duì)整體效果的把握下一味死摳局部，“只見樹木不見森林”，常常是某一部分已經(jīng)畫得非常突出和完整，而其他部分還是空白的，因而造成局部與局部、局部與整體的關(guān)系無法很好地銜接。解決整體與局部的關(guān)系主要靠比較的方法，比較色調(diào)的深淺，比較形體比例的長(zhǎng)短、寬窄、大小、斜度，比較透視關(guān)系的遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)等等。根據(jù)這些比較畫出來的形象，才能形象的表現(xiàn)出客觀對(duì)象的本質(zhì)面貌。

整體也是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量，因此，要重視學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法。能否把所要刻畫的物象整體地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是在學(xué)習(xí)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

分析比較是處理物體與物體之間，物體與周圍環(huán)境之間，物體自身內(nèi)部不同部分之間關(guān)系的基本思維方式。這樣的比較分析能使觀察、刻畫不陷于孤立、片面、狹隘，它是作畫時(shí)整體意識(shí)在局部深入時(shí)的反映。在觀察時(shí)，寫生對(duì)象中形狀，結(jié)構(gòu)，體面，比例，明暗，空間，質(zhì)地等繪畫因素都是比較分析的對(duì)象和內(nèi)容，這種比較分析意識(shí)必需貫穿于作畫全過程。

“整體—局部—整體”的反復(fù)過程是繪畫實(shí)踐的必然過程。二者互為依托，不可偏廢；很好的把握整體，需要一個(gè)人的胸懷與氣度，一雙未受過專業(yè)訓(xùn)練的眼睛總?cè)菀自诰植恐g停留，注意力往往迷失在一些細(xì)枝末節(jié)當(dāng)中。深入刻畫時(shí)的分析比較意識(shí)是使局部刻畫服從畫面整體要求的根本保證。有些細(xì)節(jié)因畫面整體需要而自生自滅，它同樣完成了它所擔(dān)負(fù)的或主或次的任務(wù)；一個(gè)細(xì)節(jié)都不應(yīng)在整體中占據(jù)其他細(xì)節(jié)的位置，所有的細(xì)節(jié)應(yīng)在整體中含而不露，顯示其獨(dú)特的魅力和無窮的意味。

四、再現(xiàn)與表現(xiàn)——兩種基本的繪畫形式

素描的再現(xiàn)性是指以客觀物象為依據(jù)，忠實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的形體特征，真實(shí)客觀地揭示對(duì)象的精神狀態(tài)和性格特征；素描的表現(xiàn)性是指以畫者的主觀感受為依據(jù)，運(yùn)用夸張和變形等手法，強(qiáng)調(diào)對(duì)象形體中的情感因素，強(qiáng)烈表現(xiàn)作者對(duì)對(duì)象的體驗(yàn)和評(píng)判，表現(xiàn)性是素描學(xué)習(xí)的最終目的。素描的再現(xiàn)性是素描教學(xué)的核心內(nèi)容，但往往一幅作品是再現(xiàn)性與表現(xiàn)性的結(jié)合。

雖然美術(shù)學(xué)習(xí)的使命是創(chuàng)作出“高于生活”的美術(shù)作品，但對(duì)于初級(jí)階段學(xué)生的素描學(xué)習(xí)來說，總的要求就是在二圍的空間內(nèi)再現(xiàn)客觀對(duì)象，給人造成一種逼真的視覺感受，主要鍛煉她們的構(gòu)圖能力，造型能力，形體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)能力，黑白灰色調(diào)的控制能力，畫面空間的處理能力，質(zhì)感量感的表達(dá)能力，整體性及生動(dòng)性的理解能力等一系列造型手段的綜合能力。”達(dá)芬奇說過：“誰善于模仿、誰就善于創(chuàng)造”，從這個(gè)意義層面來理解，如要表現(xiàn)首先再現(xiàn)。

五、藝術(shù)性與技術(shù)性——兩個(gè)不同的繪畫階層

素描教學(xué)的內(nèi)容既有技術(shù)性因素，又有藝術(shù)性因素；素描的技術(shù)性是指素描教學(xué)中的諸多技術(shù)問題，如構(gòu)圖比例，透視，造型，形體，結(jié)構(gòu)，空間，質(zhì)感，量感，光影，線條，明暗，調(diào)子等等問題，素描的技術(shù)性是素描學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，而素描教學(xué)的核心內(nèi)容歸根結(jié)底是其藝術(shù)性因素。在訓(xùn)練學(xué)生技術(shù)性的同時(shí)應(yīng)注意喚醒學(xué)生的內(nèi)在潛能，使他們進(jìn)入敏銳的自我感知世界，也就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力獨(dú)立思考意識(shí)即藝術(shù)性因素。

到了學(xué)習(xí)的較高級(jí)階段，應(yīng)考慮畫的有立意，有構(gòu)思，有審美因素的捕捉調(diào)度，有一定畫面形式感等。但技術(shù)問題如解決不好，必然造成進(jìn)一步專業(yè)學(xué)習(xí)的嚴(yán)重缺陷。從藝術(shù)層面來講，畫的技術(shù)性是為畫的藝術(shù)性服務(wù)的，離開了繪畫的藝術(shù)性這個(gè)根本目的，技術(shù)性沒有了探討及存在的意義，藝術(shù)性是一切技術(shù)探索完善的原動(dòng)力。對(duì)于初級(jí)階段學(xué)生素描學(xué)習(xí)的整體要求就是作品在一定技術(shù)性的基礎(chǔ)上更多的表現(xiàn)出作品的藝術(shù)性。

六、輪廓線與明暗交界線——形體具備的基本條件

輪廓線指物體的外邊緣線，實(shí)質(zhì)它本是一定的面，是一定面的的縮影，每個(gè)物體的外形輪廓都不同，即使是同一個(gè)物體，從不同角度看，也有不同的輪廓形狀，它依據(jù)物象的形體、透視關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系而發(fā)生變化，會(huì)或輕或重或?qū)捇蛘蛱摶驅(qū)崱］喞€的處理能力能充分表現(xiàn)出一個(gè)人的形體理解能力及塑造水平；明暗交界線是物體亮部與暗部轉(zhuǎn)折處的一個(gè)面而不非一條線，確切來說應(yīng)是“明暗交界限”，而非“線”，它是形體出現(xiàn)深度、體積的關(guān)鍵。每個(gè)部位明暗交接線的虛實(shí)及色調(diào)的變化都是不同的。在基本形準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，處理好輪廓線及明暗交界線的細(xì)微變化便能在二維的平面上浮現(xiàn)出逼真的畫面效果。

七、黑白與灰——形體具備的充分條件

“黑白灰”一般理解為形體的三個(gè)大面，即“亮面”、“暗面”“灰面”。它與素描的“五大調(diào)子”一起組成統(tǒng)一完整的形體，是調(diào)子素描（光影素描）塑造形體最概括、最基本的的法則。素描作品要求基本形準(zhǔn)確以外，還要有畫面黑白灰的整體效果，黑白對(duì)比強(qiáng)烈而響亮，層次分明，具備虛實(shí)關(guān)系等，另外，用筆忌拖泥帶水，要干凈利索，忌畫得遍數(shù)過多和改來改去，要避免畫面的臟、灰、亂，這些問題主要是由于畫面中的灰調(diào)子不準(zhǔn)確造成的。在處理黑白灰關(guān)系時(shí)應(yīng)做到在畫大的明暗階段，絕不能陷入五官等局部刻畫，要始終放眼整體（包括大的黑白對(duì)比、大的虛實(shí)強(qiáng)弱、大的透視變化），然后在整體的基礎(chǔ)上從最主要的部位一步步深入，最后作進(jìn)一步的畫面黑白灰關(guān)系的調(diào)整。

八、素描的線條

線條是一種對(duì)形體的概括和“抽象”，是表現(xiàn)一切形象的最基本的元素之一，是素描優(yōu)劣的檢驗(yàn)標(biāo)記之一，是一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素之一。法國(guó)古典主義畫家安格爾認(rèn)為：“線條——這是素描，這就是一切，”充分說明了線條的重要性。總的來說線條的形式有直線、曲線、長(zhǎng)線、短線之分。線條具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，用什么樣的線條直接影響著畫面最后的效果。用直線塑造的形體給人硬朗、結(jié)實(shí)的感覺，但運(yùn)用不得當(dāng)也會(huì)有生硬呆板的感覺，易于表現(xiàn)形象較為硬朗的物體；曲線塑造形體給人柔和、委婉、自由的感覺，易于表現(xiàn)形象較為細(xì)膩的物體。只用明暗來畫素描，雖然正確但很死板，不能充分表達(dá)的作者的感情，通過線條和明暗的結(jié)合，能充分賦予素描以力量和生氣。

九、完整性與生動(dòng)性——繪畫所追求的目標(biāo)

畫面的完整性，主要指能夠恰到好處地掌握深入與概括的尺度。完成后的作品既有較精細(xì)的細(xì)節(jié)刻畫，又有大的形體概括，這個(gè)尺度的把握要根據(jù)作品時(shí)間長(zhǎng)短而定，很據(jù)作品的整體風(fēng)格而定。以人為素描頭像為例，一般要做到：五官的刻畫應(yīng)比較深入細(xì)致、生動(dòng)，基本表現(xiàn)出模特的特征，形神兼具，黑白灰關(guān)系明確，明暗交界線近側(cè)的結(jié)構(gòu)形體應(yīng)深入、具體，遠(yuǎn)側(cè)的、或處在暗部的細(xì)節(jié)要統(tǒng)一到基本形體里去，依然能感到這些細(xì)節(jié)的存在，頭發(fā)的特點(diǎn)、質(zhì)感要有一定的表達(dá)，服裝（領(lǐng)子）用筆簡(jiǎn)單概括、層次簡(jiǎn)化，同時(shí)注意畫面的均衡。所謂生動(dòng)性，指對(duì)整個(gè)畫面的視覺心里感受，包括通過簡(jiǎn)潔的用筆表達(dá)模特兒的形象、神態(tài)、體積、質(zhì)感等特點(diǎn)，通過線和色調(diào)的虛實(shí)變化表達(dá)對(duì)象的空間感，包括色調(diào)概括透明，黑白灰有節(jié)奏，人物內(nèi)心感情完美生動(dòng)等。

一般來說，素描功底的高低直接影響著今后的專業(yè)學(xué)習(xí)及藝術(shù)創(chuàng)作水平的高低。在素描學(xué)習(xí)的過程中，我們的認(rèn)識(shí)水平、專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)得到不斷的提高，這使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加輕松愉悅、更容易的去理解、去感悟。由此可見，素描在美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用，不可忽視素描在專業(yè)學(xué)習(xí)中的獨(dú)特地位。

10、考生在頭像素描考試中存的一些問題

一、人物的基本形不準(zhǔn)確。包括頭部動(dòng)勢(shì)，頭部的外輪廓以及臉部輪廓，五官位置，頭頸肩的關(guān)系等等。

二、對(duì)頭部結(jié)構(gòu)的不理解。缺乏解剖知識(shí)，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，緊緊地抓住骨骼和主要肌肉來表現(xiàn)，使得形體松散，線條、明暗不能落在實(shí)處。要想深入地刻劃對(duì)象，必須要做到“知其所以然”。

三、立體觀念不強(qiáng)。由于幾何石膏立體清晰易辨，而頭部形體比較復(fù)雜，往往陷入局部的描摹之中而忽略立體地觀察與表現(xiàn)，缺乏應(yīng)有的深度。

四、缺乏整體觀念，在缺乏對(duì)整體效果的把握下一味死摳局部，因而造成局部相互之間關(guān)系無法很好地銜接。很多同學(xué)會(huì)不厭其煩地?fù)秆邸⒈恰⒆臁ｎ^發(fā)、耳朵草草了事，脖子與肩的關(guān)系不予重視，畫面凌亂而不協(xié)調(diào)。

五、缺乏敏銳的感受，在教學(xué)中常常看到有的學(xué)生不管畫誰，不管對(duì)象的長(zhǎng)相如何，氣質(zhì)怎樣，都畫得像一個(gè)人，模特兒似乎成了擺設(shè)，成了他們胡編亂造的參照物。人物千人一面，概念化，臉譜化，一點(diǎn)不象模特，像不像確實(shí)不是衡量一張素描作品優(yōu)劣的惟一標(biāo)準(zhǔn)，但它卻能檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生對(duì)事物所具備的敏感性和表現(xiàn)能力。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間脫離對(duì)象去感受，去編造所謂的畫面效果和廢棄對(duì)客觀對(duì)象感知能力的訓(xùn)練，那么就會(huì)造成感知能力的退化，失去一個(gè)專業(yè)人所應(yīng)有的敏感性。

六、不注意頂骨及枕骨的位置。因頭發(fā)覆蓋住頭顱，往往只表現(xiàn)大的外形而忽視整個(gè)頭顱的基本結(jié)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)頭顱基本結(jié)構(gòu)的理解。

凡此種種，說明有些考生尚不能宏觀上把握整體，掌握基本形，造型能力不夠強(qiáng)，理解力有待提高，不能深入中講究完整地處理畫面。在觀察方法、作畫步驟等技法性訓(xùn)練的同時(shí)，必須提高審美意識(shí)及藝術(shù)修養(yǎng)。

總之，頭像素描試卷的特點(diǎn)應(yīng)該是：準(zhǔn)確、肯定、響亮、概括、完整、生動(dòng)。人物要畫得像，首先是形神兼?zhèn)洌⒅厝宋飪?nèi)在性格和情緒的刻劃。一幅素描試卷只有做到完整性和生動(dòng)性的統(tǒng)一，才會(huì)魅力無窮，取得優(yōu)異成績(jī)。

關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本【三】

因?yàn)槲沂菑恼Z文教學(xué)改行來做美術(shù)教師的，所以并沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。這次，有機(jī)會(huì)進(jìn)行正規(guī)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，非常榮幸。

前六周的素描學(xué)習(xí)，對(duì)我來說還是有一定挑戰(zhàn)性的。素描，它是一切造型藝術(shù)之母，是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種手段和教學(xué)效果。同時(shí)，優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒，它有著自己的思想、時(shí)代的脈搏和情感體驗(yàn)。眾所周知，在素描學(xué)習(xí)中具備一定的技巧和技能是必要條件之一。從第一次課畫幾何體，我就開始緊張——實(shí)在畫不好；人物石膏像，更把握不好比例、造型，全靠老師在一旁的指導(dǎo)和修改。但另一方面，素描的技法又不是唯一的，它是依附在作者個(gè)體對(duì)客觀物象的認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)之中，通過素描技巧和技能來表達(dá)作者的審美觀點(diǎn)。“可以對(duì)畫面物體進(jìn)行扭曲、平面化和夸張化的形象處理，改變固定思維的審美標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的藝術(shù)思維和審美能力。”這是老師一直在耳邊提醒我們的話語。在人物照片的繪畫中，我漸漸開始大膽構(gòu)圖、表現(xiàn)，嘗試發(fā)揮想象去創(chuàng)造，不再害怕練習(xí)，變得更加主動(dòng)。

素描訓(xùn)練了我們的大腦和眼睛，使我重新認(rèn)識(shí)了生活的價(jià)值，你可以將身邊普普通通的物品，通過你的手，變成一幅與他人不同的藝術(shù)作品。而且通過繪畫這些普普通通的作品，我們可以對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)有了更好了解。

關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本【四】

通過對(duì)西方藝術(shù)發(fā)展多樣性和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的表述，說明在當(dāng)今設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程教學(xué)過程中，必須走在時(shí)代前沿轉(zhuǎn)變思想觀念發(fā)揮創(chuàng)新精神。

素描是一切造型藝術(shù)的基石，是設(shè)計(jì)專業(yè)最重要的基礎(chǔ)課之一，其教學(xué)效果直接影響其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)和深入。今天的造型藝術(shù)，呈現(xiàn)出多元化的視覺形態(tài)，繪畫、雕塑、攝影、建筑、裝置、服裝等使造型藝術(shù)這個(gè)感念不斷擴(kuò)大，越來越豐富。

西方在中世紀(jì)以后，其藝術(shù)形式就不斷的豐富。尤其從印象派的出現(xiàn)直到今天的后現(xiàn)代藝術(shù)，其形式的多樣性，內(nèi)容的豐富性令我們應(yīng)接不暇感觸萬千。比如:立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等……對(duì)于我們來說，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，各國(guó)各地區(qū)的文化在交流在融合，我們沒有理由不去了解這些藝術(shù)形式。藝術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的，它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是極其重要的。

世界已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，中國(guó)的改革開放取得了巨大的成就，藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)是時(shí)代發(fā)展最前沿的一面旗幟，所以藝術(shù)教育不能脫離這個(gè)時(shí)代。素描教學(xué)作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，必須與時(shí)代同步。

一.素描表現(xiàn)形式的多樣性。

從歷史的角度來看，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí)，人作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，所以當(dāng)代西方藝術(shù)形式出現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)象。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才能使素描的多樣性成為可能。

在我們的教學(xué)過程中，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)人思想，引導(dǎo)其向更好的方向發(fā)展。所以素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

二.在教學(xué)過程中把握素描教學(xué)

1.素描教學(xué)中的問題

首先說是該解決認(rèn)識(shí)問題，其次是表現(xiàn)問題。素描教學(xué)應(yīng)解決的是視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說的造型離不開特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺形式感。在形象感覺的表現(xiàn)與傳達(dá)中。形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。工具材料的運(yùn)用也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。

2.素描教學(xué)中的針對(duì)性

素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)進(jìn)度的不同、專業(yè)的性質(zhì)不同決定的。針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來的專業(yè)課程打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以引導(dǎo)。針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開來，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺形式要素的感受力。針對(duì)不同專業(yè)的特點(diǎn)及要求，要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

3.素描教學(xué)中的技能

技能是素描教學(xué)不可回避的問題。也是教學(xué)實(shí)踐中極其重要的問題。

（1）觀察的方法。視覺藝術(shù)離不開觀察，其本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是能夠用心去看，也是需要一定方法的。有些人對(duì)色敏感，有些人對(duì)形敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。整體的看與比較的看，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個(gè)技術(shù)性問題。

（2）工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類材料，以便從中選取自己喜歡的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。

（3）理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、美學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

4.素描教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)性

教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑:一方面是材料應(yīng)用的可能性；另一方面是視覺心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練只會(huì)造就沒有創(chuàng)造力的人。

社會(huì)的進(jìn)步需要有思想、有開拓精神和創(chuàng)造力的大學(xué)生。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。總的來說，素描教學(xué)處于繼續(xù)探索階段，許多教育專家都在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提出各種有效的教學(xué)方法和新的教育理念，作為一個(gè)教師，一個(gè)教育工作者這些是我想說的一些觀點(diǎn)，也是幾年教學(xué)中的一些想法，當(dāng)然還不成熟，但是藝術(shù)是需要發(fā)展和創(chuàng)新的。

關(guān)于素描教學(xué)工作心得體會(huì)范本【五】

設(shè)計(jì)素描，則以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它基本上適用于一切立體設(shè)計(jì)專業(yè)（如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、造型、雕塑等）畫面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的設(shè)計(jì)素描不同于傳統(tǒng)素描，從廣義上講其內(nèi)涵十分廣泛，包括具象設(shè)計(jì)素描，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描，抽象設(shè)計(jì)素描，表現(xiàn)設(shè)計(jì)素描，意象設(shè)計(jì)素描和材質(zhì)綜合媒介表現(xiàn)性素描等等。設(shè)計(jì)素描是培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，教學(xué)過程應(yīng)強(qiáng)調(diào)構(gòu)思與想象能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。設(shè)計(jì)素描的主要特征是求新求異。而新和異要靠創(chuàng)意構(gòu)建，因此，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)素描的核心。創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)造和想象。創(chuàng)造從認(rèn)識(shí)自然為起點(diǎn)，要不循常規(guī)地觀察客觀物象，為創(chuàng)意積累物質(zhì)精神素材。設(shè)計(jì)素描中美感也是一個(gè)重要因素，如何在創(chuàng)意中構(gòu)建審美價(jià)值也是一個(gè)重要課題。所以我們?cè)趯W(xué)這門課的時(shí)候老師也讓我們加入了自己的創(chuàng)意，向解構(gòu)啊，聯(lián)想啊，我覺得這些都比原來的基礎(chǔ)素描有意思，加入了更多的設(shè)計(jì)元素，讓素描顯得不那么枯燥，讓我們對(duì)素描產(chǎn)生了更多的興趣。

上個(gè)學(xué)期我們已經(jīng)開了設(shè)計(jì)素描的課，但學(xué)的也基本上是些基礎(chǔ)素描，可能是剛從高中轉(zhuǎn)變過來的遠(yuǎn)影吧，知道這個(gè)學(xué)期我才真正認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)素描，我才知道素描并不是像以前那樣寫生，默寫，臨摹，它加入了大量的創(chuàng)意，要我們用頭腦去想，去思考，去設(shè)計(jì)，老師也放了一些好的作品給我們看，我自己也上網(wǎng)搜了一些設(shè)計(jì)素描作品來看，我也有很多感觸，覺得設(shè)計(jì)素描簡(jiǎn)直太神奇了，也好想讓自己那么有創(chuàng)意，所以自己也在一直努力著，希望自己也能畫得好，也常常遇到一些問題感到很困惑，當(dāng)自己把這些問題解決了時(shí)心里也感到無比的欣慰。

在學(xué)習(xí)的過程中我還明白了由于設(shè)計(jì)素描是為了鍛煉表達(dá)設(shè)計(jì)意圖能力這一目的，它的構(gòu)圖要求沒有基礎(chǔ)素描那樣講究。在單個(gè)物體的構(gòu)圖，只要注意上下左右的范圍，四周留出適度的空間就行，表現(xiàn)的對(duì)象可以安排在畫面正中。設(shè)計(jì)素描的虛實(shí)變化也不太強(qiáng)調(diào)。不象基礎(chǔ)素描那樣把后面的物體畫得過虛，因?yàn)檫@對(duì)全面、透徹地分析理解物體結(jié)構(gòu)是不利的。構(gòu)圖安排屬于審美范疇，設(shè)計(jì)素描首先要考慮的是分析理解對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，所以其構(gòu)圖設(shè)想只要不與總要求抵觸就行，對(duì)統(tǒng)一均衡多考慮一些，而對(duì)虛實(shí)、疏密也不強(qiáng)調(diào)過分，否則就會(huì)損害設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)。所以我們就不用考慮太多的構(gòu)圖問題有了更多的隨意。

設(shè)計(jì)素描是探討和利用造型元素的構(gòu)造表現(xiàn)原理來發(fā)掘人的`理性思維和創(chuàng)造性思維的方法，是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門必修的造型基礎(chǔ)課程之一。所以我覺得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描，其目的實(shí)現(xiàn)形式本來就應(yīng)該多樣化，不必簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某種模式。況且，西方提出設(shè)計(jì)素描這一概念的歷史也只有幾十年，引入我國(guó)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)也只是在20世紀(jì)80年代，應(yīng)該說還處于形成與發(fā)展的階段，許多理論問題還有待在實(shí)踐中不斷探索和檢驗(yàn)。我覺得應(yīng)該給予我們寬松的學(xué)術(shù)氛圍、老師們應(yīng)該應(yīng)用多樣的教學(xué)手段、寬泛的選擇空間去發(fā)展其優(yōu)勢(shì)，是學(xué)術(shù)民主的一種體現(xiàn)，因此不必過早地加以定論。設(shè)計(jì)素描應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求，既要有利于啟發(fā)和拓展我們的設(shè)計(jì)思維，又要有利于培養(yǎng)我們的審美能力和動(dòng)手能力。更好地為我們以后的設(shè)計(jì)課程做鋪墊。

總之呢，經(jīng)過了這六周的學(xué)習(xí)，我收獲了很多，學(xué)到的很多很多以前不知道不了解的東西，也讓我進(jìn)步了很多，雖然在這個(gè)過程中遇到了很多的困難，但是也還是解決了這些困難，我相信我在下次的設(shè)計(jì)素描課中可以做到更好。