第一篇：作文素材 堅持自我

堅持自我，不盲目從眾

1.被譽為“汽車之父”的本茨打破了恪守多年的傳統，才有了今天的名牌汽車“奔馳”。他在發明了三輪汽車后，人們都認為它是怪物，加以冷嘲熱諷，唯有家人支持著他。他沒有放棄對理想的追求，繼續鉆研，他打破了當時傳統的人力車，并獲得汽車制造的專利權，開拓了人類一個新的紀元。后人紀念他就稱他為“汽車之父”。

2.達爾文自幼便對科學具有濃厚的興趣，但是父親和老師卻認為他是一個“很平庸的孩子，智力遠在普通的孩子以下。”后來，父親不顧達爾文的反對，硬是將他送到愛丁堡大學學醫。達爾文對醫學不感興趣，而對博物學、礦物學、昆蟲學方面十分入迷。父親知道了他的情況后，認為兒子在學校里“荒廢學業”，又將他送到劍橋大學去學神學。達爾文在自己的愛好和追求無法得到父親的理解，并受到粗暴干涉的情況下，仍大膽地沖破神學教育的束縛，堅持自我的看法和內心，自學自然科學，最終成為博物學家、生物學家和進化論的偉大奠基人。

3.掌舵人生，做有主見的人。寫有一手好字的史蒂夫·喬布斯在大學里選修了看似毫無用處的書法。雖當時屢遭嘲諷，但這一手好字在十年后卻成了微軟字庫中漂亮字的基礎。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墻頭草。正因為有自己的主見，才有了格外的收獲，獲得了成功。

4.戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。

5.琴納是英國醫師。他在二百多年前，經過證實，用牛痘接種，可以使人免除天花。這一結論，在當時遭到多方面的強烈反對。有人說他褻瀆神明；有人指責他把人 當牲口；有人提議剝奪他行醫的權力；有人提議把他開除出醫學會。但琴納不理會這些世俗的偏見和惡意的攻擊，堅信自己的結論是正確的。他說：“讓人家去說吧，我走我的路！”事實證明了他的科學結論。最終琴納打開了免疫學的大門，并因此拯救了無數的生命。

第二篇：堅持自我,不盲目從眾作文素材

生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。

堅定自我的人，是對生命負責的人。

在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

堅定自我的人，是對國家負責的人。

當殷商要滅亡而周要興盛時，微子這樣的賢人都抱著祭祀的器具離開殷商。武王、周公是圣人，率領天下的賢士和諸侯前去進攻殷商，未曾聽說有人批評過他們。獨有伯夷、叔齊認為他們不該。殷商滅亡后，天下承認周為宗主國，伯夷、叔齊二人獨認為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。由此說來，他這樣做難道是要博取甚么嗎？是因為忠實地相信自己的道并且清楚知道自己罷了。我認為一個國家有像伯夷這樣行事獨特的人在，那些亂臣賊子就不會再有了。

堅定自我的人，是對自身負責的人。

一位石油大亨死后到天堂去參加會議，一進會議室發現已經座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機一動，大喊一聲：“地獄里發現石油了！”這一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位大亨了。這時，大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里真的發現石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。地獄里也許沒有一滴石油，但跑去那里受苦卻是一個事實。世界上所有人都有盲目從眾的心理，因而我們要學會避免它。

不盲目不從眾，做一個堅定自我，特立獨行的人，才會得到別人乃至社會的認可。

? 不從眾，做自己

梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。?

溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。

人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。

莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養千年。?

那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜??”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：? ? ?

? ? ? ? ?

? “指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。

從眾為眾，不從方立。

立之有骨，自己為骨。爭做智、勇、仁

謠言來了，“綠豆能治百病”，于是大家瘋狂的搶購綠豆；謠言來了，“碘鹽能防核輻射”，于是大家瘋狂的搶購碘鹽；謠言來了，“紅布可以避妖邪”，于是大家又瘋狂的購買紅布；謠言來了??謠言來了，大家都瘋狂了么？（同樣復述材料）

面對謠言，有的人推波助瀾，借機大發橫財；有的人順其自然，“睡不著瞇著”；有的人揭竿而起，手執斬魔寶劍，力戳謠言之脖頸。然而，第三種人終究太少，滋生謠言的土壤卻愈來愈肥沃。孔子有云：“智者無惑，勇者無懼，仁者無憂。”面對謠言，我們缺少的正是這三“者”呀！（引出總論點，提綱挈領）

智者太少，盲目充斥著社會。稍有科學常識的人都該知道，什么“三月三與清明一天不吉利”，什么“2012世界末日”，什么“5、1、2”“3、1、4”相加都是“8”。統統都是無聊之人的無聊言論。這些根本站不住腳的言論何以盛行？多半是大眾的思維太過簡單。即使科學家澄清事實也沒有幾個人相信，顯然缺乏理智已經成為我們的思維習慣。這難道不應該引起我們足夠的深思么？我們需要智者呀！（分論點一）

勇者太少，順從充斥著社會。見義勇為者成了英雄，感動中國的人大多數是勇者。而在我們的生活中，尤其是在科學的大是大非面前，勇者太少了，這是謠言昌盛的一個重要原因呀！既然少數專家的吶喊杯水車薪，那么我們這些時代的青年就要努力地站出來。即使不能領頭吶喊，我們也要擂鼓助威。我們不能再容忍我們愚昧的劣根性了。好在，科學的勇者越來越多，方舟子之輩也在逐步壯大，科學正在普及。如果你明白謠言是偽科學，那就勇于向你的左鄰右舍宣傳吧。我們不要順其自然，我們要做維護科學的勇者。（分論點二）

仁者太少，自利充斥著社會。何謂仁者？“仁者愛人”，仁者必然擁有一顆愛人之心，絕非只關注自己的私欲。張悟本打著仁者的旗號，其實是一個蛀蟲。當他大言不慚地講養生時，“良心”二字早已離開他的軀殼。謠言的背后總有一只“利益”的 黑手。2011年春晚上有句流行語：眼睛紅了，心就黑了！張悟本之流就是眼睛紅了，才說出那一串串的黑心之語呀！其實不光張悟本，我們的其它利益集團在這幾場民族鬧劇中有扮演著什么角色呢？我們的市場呼喚仁者呀！（分論點三）?

世界在發展，中國在進步，智者、勇者、仁者在增多。然而別指望著你身邊的人如何如何。先讓自己成為一個智者，一個勇者，一個仁者。（收束全文，照應題目和分論點）

從你我做起，謠言成“遙”言！（再扣材料，再次呼喚！）

? 從眾的智慧 ?

茫茫世界，蕓蕓眾生，每個人都是社會的一分子，也是一個獨特的個體。我們需要在大眾中發展，而絕不是隨大眾漂流。

一如那水中的石子，有的隨著小溪穿越千山，最終化為大海的淤泥，而有的石子，則巋然不動，任憑流水沖涮，化為光滑完美的鵝卵石。?

眾，是人的指南針，可它卻不一定總是指向正確的方向。

從眾，是一種智慧，而不盲目從眾，則更是一種智慧。

不盲目從眾，才能彰顯個人的可貴。不盲目從眾的人生，就如那茫茫青草叢中的一枝紅花，也如那漆黑夜空的一輪明月，又如平凡沙粒中的一顆珍珠，個性的光華只有在不盲目從眾的人身上才能閃耀，盲目的從眾，會讓那萬綠叢中一點紅花還未開放就已枯萎；盲目的從眾，似一團黑云，遮住月光的皎潔；盲目的從眾，會讓閃耀的珍珠了隨之風化，重新化為平凡的沙子。個性的人，拒絕平庸，拒絕盲目的從眾！

? 不盲目從眾，才能讓個人的品行在磨礪中升華。在“舉世皆濁眾人皆醉”的社會中，盲目從眾只會讓我們迷失自我，歸為草芥。在“文官愛財武將惜死”的惡俗中，盲目從眾只會留下千古罵名。人的品行，就如蓮花，只有不隨淤泥俱黑才能升華；人的品行，如梅，只有不隨百花向嚴寒低頭，才能成就清高節操；人生的光輝，不能在從眾中埋沒，舉起情感的大旗，喚醒盲從的人們！

盲目從眾，會讓人們逐漸失去自我。生活的每個腳印都需要自己去踏出，永遠踩著別人的腳印走的人，只能像木偶一樣，機械地做著別人的影子永遠活不出自我。

盲目從眾，會讓黑色的天穹變得更加黑暗。積毀銷骨，眾口鑠金。眾人齊涂，再純潔的紙，也會變得污濁不堪。

? 盲目從眾，會絆住我們獨立的腳步。從眾，讓人學會了依靠，學會了懶散，在依靠中放縱，放縱自己在別人的臂彎中生活。一旦墜下，便會摔得遍體鱗傷。

然而，從眾又是必然的。當眾人都堅持真理時，我們需要從眾；當眾人都期盼美好時，我們也要從眾期盼明天的美好；當眾人都憧憬未來時，我們也要從眾對未來充滿信心……從眾，也是一種智慧。

不盲目的從眾，才能彰顯人性之美，才能彰顯人生智慧 ? 勿盲目從眾

生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。? “從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才是特立獨行，才容易為生活添彩！

當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適；當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤；當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！

不盲目從眾的人，是對生命負責的人。

在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直? ?

? ? 指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

不盲目從眾的他們，怎能不被世人謹記？

舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花！

不盲目從眾的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年？

不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放！

由于當前“罰小不罰眾”這一觀念已在國人心中根深蒂固，導致“從眾效應”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。

“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學大雁般列隊飛行，結果以失敗告終。無獨有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。由此可見，“盲目從眾”是不可取的。

唐萬新，在福布斯2002年中國大陸100強富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風靡全球時盲目采用了后者的經營路子，對公司采取了多元化、產業金融結合、并購等方法，導致他旗下的德隆集團不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入“從眾效應”的還有原托普集團的宋如華、三九集團的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，“從眾效應”的危害可見一斑。

然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對“GE模式”的席卷而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內著名管理學家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌！所以，在“從眾效應”面前，我們應當堅守自身的準則，理智看待從眾現象。

理智看待從眾現象，必須堅守心中的準則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準則的人做事會三思而后行。只有恪守心中的準則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰，才能在人潮涌動的社會保持自身的獨立性。

朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的準則，不要讓他人的行為影響你的判斷。

第三篇：作文素材 堅持

關于堅持不懈的名言和作文素材

一、關于堅持不懈的名言警句

1.一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。——司湯達

2.下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛澤東

3.只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。——楊振寧

4.偉大變為可笑只有一步，但再走一步，可笑又會變為偉大。——佩思

5.重復是學習之母。——狄慈根

6.點點滴滴的藏，集成了一大倉。——德國諺語

7.涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬

8.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

9.為學猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見泉源乎?——張九功

10.為學須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。——馮子咸

11.進銳退速。——孟珂《孟子》

12.學而時習之，不亦說乎?——孔丘《論語·學而》

13.欲速而不達。——孔丘《論語》

14.精誠所至，金石為開。——蔡鍔

15.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。——金櫻《格言聯壁》

16.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。(騏驥：俊馬。駑馬：跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。——先秦《荀子·勸學》

18.貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東

二、堅持不懈的事例

魯迅寫日記

——碩果源自堅持

魯迅從 1907 ～ 1936 年 30 年間寫作(包括翻譯)了 500 多萬字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅持寫日記。20 余年，從不間斷，只有到最后病危的時候，才被迫停下筆來。

齊白石畫畫

——生命不息筆不輟

勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點，在長期的藝術實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。

徐特立畢生的堅持

——活到老，學到老

徐特立認為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當的語句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。1976 年，他已經 90 高齡，仍堅持這樣做。

歐立希的“六零六”

——醫學研究也需要持之以恒

細菌學家歐立希，為了醫治當時流行的“昏睡病”，發現一種叫“阿托什爾”的化學藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅忍不拔，經過 606 次試驗，失敗 605 次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。

米開朗琪羅繪成巨幅壁畫

——恒心成就藝術巨著

1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務。任務相當艱巨：屋頂高達 20 多米，面積 300平方米，畫中人物 340 多個。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經過 4 年零 3 個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。

刀美蘭成長的經歷

——持之以恒的練習是藝術造詣的保障

中央電視臺《藝術人生》節目中介紹了著名舞蹈表演藝術家刀美蘭成長的經歷。刀美蘭舞蹈以其質樸、自然、純真、甜美的獨特風格，給人們留下了難忘的印象。我國新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈 ? 分明是神從天上降臨!她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時苦練硬功分不開的。刀美蘭在中央東方歌舞團工作時，住在一個倉庫里，夏天熱、冬天冷，生活環境十分艱苦，但她每天練十幾個小時的基本功，累得有時連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。年復一年，日復一日，持之以恒，這需要多么堅強的毅力!

年努力造就成功

——成功在于堅持

美國科學家富蘭克林幼年家貧。他 8 歲上學，12 歲就當印刷所的小學徒。但惡劣的環境并沒有堵塞他尋求知識的途徑。他發奮自學，硬是從零開始打基礎，經過近30 年的努力，自學了有關電學方面的大部分知識，從而正確地解釋了電的性質——電荷守恒定律，成功地揭示了雷電的秘密。

挺住，再堅持一下

——堅持，才能成功

1950 年，弗洛倫絲·查德威克因成為第一個成功橫渡英吉利海峽的女性而聞名于世。兩年后，她從卡德林那島出發游向加利福尼亞海灘，夢想再創一項前無古人的紀錄。

那天，海面濃霧迷漫，海水冰冷刺骨。在游了漫長的 16 個小時之后，她的嘴唇已凍得發紫，全身筋疲力盡而且一陣陣戰栗。她抬頭眺望遠方，只見眼前霧靄茫茫，仿佛陸地離她還十分遙遠。“現在還看不到海岸，看來這次無法游完全程了。”她這樣想著，身體立刻就癱軟下來，甚至連再劃一下水的力氣都沒有了。

“把我拖上去吧!”她對陪伴著她的小艇上的人說。

“咬咬牙，再堅持一下。只剩一英里遠了。”艇上的人鼓勵她。

“別騙我。如果只剩一英里，我就應該能看到海岸。把我拖上去，快，把我拖上去!”

于是，渾身瑟瑟發抖的查德威克被拖上了小艇。

小艇開足馬力向前駛去。就在她裹緊毛毯喝了一杯熱湯的工夫，褐色的海岸線就從濃霧中顯現出來，她甚至都能隱隱約約地看到海灘上歡呼等待她的人群。到此時她才知道，艇上的人并沒有騙她，她距成功確確實實只有一英里!她仰天長嘆，懊悔自己沒能咬咬牙再堅持一下。

我們必須要有恒心

——恒心意味著戰勝一切困難

1867 年 11 月 7 日，居里夫人誕生于波蘭華沙的一個中學物理教師的家庭。由于生活困難，她從 17歲起給人當家庭教師。她把得來的工資寄給姐姐，幫助她到巴黎入醫學院讀書。6 年后，姐姐畢業了，再回過頭來幫助妹妹，使她也能到巴黎深造。她在巴黎大學讀書期間，生活極其清苦。她租了 6 樓的一間小閣樓，夏天又悶又熱，冬季冷得連臉盆里的水都結了冰。為了節省燈油，她晚上到附近圖書館看書，等圖書館關門后才回去，點起油燈，攻讀到深夜二三點鐘。嚴冬，她把所有的衣服都蓋上，仍不足御寒。什么困難都擋不住她的上進心。她當家庭教師時給姐姐的信上寫道：“我們的生活都不容易，但是那有什么關系 ? 我們必須有恒心，尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到!”

決不能放棄

——恒心是執著的精神

1948 年，牛津大學舉辦了一個“成功秘訣”講座，邀請到了當時聲譽已登峰造極的偉人丘吉爾來演講。3 個月前媒體就開始炒作，各界人士引頸等待，翹首以盼。

這天終于到來了，會場上人山人海，水泄不通。全世界各大新聞機構都到齊了。人們準備洗耳恭聽這位大政治家、外交家、文學家(丘吉爾曾獲諾貝爾文學獎)的成功秘訣。

丘吉爾用手勢止住大家雷鳴般的掌聲后，說：

“我成功的秘訣有三個：第一是，決不放棄;第二是，決不、決不放棄;第三是，決不、決不、決不能放棄!我的講演結束了。”

說完就走下講臺。

會場上沉寂了一分鐘后，才爆發出熱烈的掌聲，經久不息。

第四篇：堅持作文 素材

鴻雁帶著夢想，一路奔波，飛翔，只為心中那一份永恒；蜘蛛帶著希望，不停地織網，只為心中那一份信念。為什么，為什么，遙不可及的南方，鴻雁最終抵達？為什么，為什么，總被吹破的網，蜘蛛終能織成？現在，我知道了，因為那份心中的堅持。

③也許你會認為，堅持應該很難吧，我卻要告訴你，它并不難，只要你相信自己。④當記憶回到昨天，我感動，我更無悔，因為畢竟我也曾堅持。

曾兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，從上千噸的礦石中提煉出幾克的“鐳”，終于取得成功。我國著名數學家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導師，地處窮鄉僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么？正是鍥而不舍這一精神！他臥床三月翻書不止就可以作證。

中國的農民科學家吳吉昌為了周總理的囑托搞棉花試驗，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不讓他搞試驗他就在自己家里偷偷搞。終于，培育出棉花新品種，為祖國的農業發展貢獻了力量。放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝

是什么激勵著紅軍前仆后繼、百折不撓？“是堅定不移的理想信念。”張聞天在談到長征時說過：“沒有理想，紅軍連一千里都走不了。”天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上有說不盡的艱難險阻，步步艱辛，時時危險。并且由于指揮失誤，損兵折將，被迫轉移，前途渺茫。做個逃兵偏安一隅？追求個人幸福成家立業？都是很現實的選擇，但是他們沒有那樣做，是什么力量使他們不做逃兵，義無所顧地前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，使他們把生死置之度外而闊步前行。

劉伯明，由于家里困難，成為班上唯一一個不住校的學生，他每天堅持騎車往返幾十公里，炎夏寒冬，多少次汗滲衣衫，卻無怨無悔。

景海鵬，上高中三年，自帶饅頭、咸菜，加上學校的免費開水，不向家里要一分錢的伙食費，就這樣艱苦地完成了學業。還有他為了當上一名合格的飛行員，竟然能一夜學會游泳。

成功的花兒，其間浸透了奮斗的淚水和汗水。然而，用淚水和汗水就可以實現一切的美好。

有人說“90后”是吃著快餐長大的，缺乏奮斗和忍耐，也有人曾討論在現在的這個社會，是否還需要艱苦奮斗的精神。在我看來，艱苦奮斗不僅是歷史上的成功寶典，更是現在成功的指引燈。而克服困難、挫折的鋼鐵般的意志就是從艱苦奮斗中產生的。

人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們為了迎合生活中的某些誘惑，堅持了往錯誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結局。所以說，選擇是堅持的前提。而另一方面，堅持又是完成選擇的動力。只有培養堅持目標的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實踐。堅持讓我們在正確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅強的形式放大化，不斷驅使我們朝成功的方向靠近。

生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多么漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風雨后才能看到的嗎？用堅持這種神奇的力量等待暴風雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。在這個物欲橫流紙醉金迷的社會里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什么古今中外無可計數的作品隨時間的流逝而不煙消云散？又為什么天才的愛因斯坦會懊悔不已？又為什么一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！有了堅持，才能劈荊斬棘，有了堅持，才能有一千次的跌倒后的一千零一次的站起。有了堅持，才能摘到勝利的桂冠。

第五篇：作文素材：堅持

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持之以恒

要成就事業，必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說，持之不光是一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格測檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經過它篩選的應該是物華人杰。

堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話！

行百里者半九十。——《戰國策》 鑿不休則溝深，斧不止則薪多。——王充

一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。——班固繩可鋸木斷，水可滴石穿。苦干加巧干，堅持持久戰。——郭沫若 耐心是一切聰明才智的基礎。——柏拉圖

成大事不在力量大小，而在于能堅持多久。——塞·約翰生只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。——席勒 全部秘決只有兩句話：不屈不撓，堅持到底。——陀思妥耶夫斯基耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。——楊振寧

做學問要花工夫，持之以恒，日積月累。——吳玉章 偉大的人做事決不半途而廢。——維特蘭

涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬 一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛頓

只要功夫深，鐵棒磨成針。——漢族諺語成功之因，在于不屈不撓。——荷蘭俗語/ 6

孟子論“持之以恒”

最令人感佩的是數十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”（《孟子·盡心上》）他說，學習就好比挖井，必須持續不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學習意志和持久力的表現，是學習由淺入深、由表及里不斷深化的條件。

陶淵明論“持之以恒”

一個讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細瞧瞧，它現在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長啊。”陶淵明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地搖頭。陶淵明開導說：“其實這禾苗每時每刻都在生長，只是我們沒學察到。讀書學習也是這樣。知識的增長是一點一滴積累的，有時自己都覺察不到。但只要勤學不輟，持之以恒，就會由知之不多變為知之甚多。所以，有人說‘勤學如春起之苗，不見其增，日有所長’。”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會出現像馬鞍一樣凹面呢？”少年答：“那是磨損的。”“那你可曾見到，它是哪一天被磨損成這樣的呢？”少年說：“不曾見過。”陶淵明又進一不誘導說：“這是農夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學如磨刀之石不見其損，日有所虧’。學習一旦間斷，所學知識就會不知不學地慢慢忘掉。”循循善誘的開導，使少年悟到了為學必須“循序漸進，持之以恒”、“勤學則進，輟學則退”的道理。

名人的“每日”

著名科學家錢學森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學知識講座”； 著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；

著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

孫中山在國外流亡時期，經濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。”

俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在那里的778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列作品。

成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。

哥白尼寫《天體運行論》花了36年。摩爾根寫《古代社會》花了40年。

歌德寫《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。

司馬遷寫《史記》花了15年。左思寫《三都賦》花了10年。

李時珍寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。

徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

從以上幾個數字里，我們可以看到要成就一項事業，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。”

成功在于持恒

音樂家冼星海，練奏樂譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經過長期堅持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》。

梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，日復一日，年復一年，無一時間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為一代京劇表演大師。

愛迪生為了解決燈絲材料問題，先后試驗了6000多種材料，最后成功。

中國科學家王林鶴在試制高壓電橋時所獲 得的成功，也正是積370次失敗的經驗教訓并堅持不懈地努力進取的結果。

蜂蜜如何釀出

一只蜜蜂要釀出一公斤蜂蜜需往來飛行30萬公里，吸吮1200萬個花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但這時的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲藏，蜜蜂還要不斷地鼓翅扇風，使水分蒸發掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜 釀自于蜜蜂的鍥而不舍中。

鐵杵磨成針

相傳我國唐代大詩人李白，小時候念書缺乏耐心，常常逃學。有一天，他來到一座高山腳下，見一位老太太在磨一根鐵棒。李白很疑惑，就上前追問。老太太告訴他要磨出一根

繡花針。李白驚訝不已，鐵棒如何磨成針呢？老太太說：只要有恒心，不怕不成功。李白深受啟發，自此他發憤讀書，毫不懈怠，終于成為一代“詩仙”。

薛譚學謳

古代，有位叫薛譚的人，向歌唱家秦青學習唱歌，但還沒有學會秦青的全部本領，就自以為統統學到手了，于是向秦青告辭回家。秦青親自送他到城郊大路旁，彈琴唱歌為他餞行。秦青那高昂的歌聲，在林間回蕩，使流云也停立傾聽。薛譚學悟到自己還沒有把老師的本領真正學到手，便向秦青謝罪，要求回去繼續學習，再也不提回家的事了。后來他終于成了一位像秦青一樣的歌唱家。

魯迅長期堅持寫日記

魯迅從1907～1936年30年間寫作（包括翻譯）了500多萬字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅持寫日記。20余年，從不間斷，只有到最后病危的時候，才被迫停下筆來。

生命不息筆不輟

勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點，在長期的藝術實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。

恒兀窮年

徐特立認為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當的語句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。1976年，他已經90高齡，仍堅持這樣做。

居貧苦而志不倦

漢代杰出的思想家和文學家王充是在十分清貧的情況下開始專心治學著書的。他先后著有《大儒》、《譏俗》、《節義》、《政務》、《養性》等 書。王充從34歲開始，前后用30多年時間，寫成《論衡》一書。為了專心著作，他閉門謝客，拒絕一切婚喪喜慶的應酬活

動。在他臥室的窗臺書架上，到處放著刀筆和竹木簡，他一有想法就隨時記下來。直到臨死前不久，他才完成這本對漢代唯心主義哲學和神學迷信進行系統批判的巨著。

堅持的勝利

英國醫學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復一日地和蚊子打交道。1983年的一天，他在顯微鏡下看了8個小時，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蠅咬，觀察難以繼續。可是，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢？還是再堅持一下？他定了定神，咬了咬牙，繼續在顯微鐿下觀察。最后的勝利，往往就在堅持一下的努力之中，突然，他發現這兩只蚊子身上有一種前所未有的細而圓的細胞，其中含有黑色物質組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

科爾的“報告”

1903年10月，在紐約舉行的一次數學會議上，大家要求科爾教授 作學術報告。科爾走到黑板前，用粉筆寫下了一個算式，接著又進行計算，得到結果以后，科爾回到自己的座位上，會員們立即報以暴風雨般的掌聲。因為他通過這不說話的報告，證明了2的67次方-1這個數是合數，而不是200年來被人懷疑的質數。爾后，有人問科爾：為論證這一問題，花了多少時間？科爾回答：“3年里的全部星期天。”

歐立希的“六零六”

細菌學家歐立希，為了醫治當時流行的“昏睡病”，發現一種叫“阿托什爾”的化學藥品，可殺死引起昏睡病的錐蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅韌不拔，經過606次試驗，失敗605次，終于成功地制造 出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病 人視學的藥品，取名叫“六零六”。

米開朗琪羅繪成巨幅壁畫

1508年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務。任務相當艱巨：屋頂高達20多米，面積300平方米，畫中人物340多個。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經過4年零3個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。

無恒埋隱患

據史書記載，楚霸王項羽年少時對待學習用心不一，學書識字不多久就沒興趣了，想去學劍術，練劍時間不長又膩了，又欲學兵法。其叔父項梁對此大為光火然而項羽卻是“壯志

凌云”，回答起來振振有詞：“學書識字，能認會寫自己的名字就足夠了；劍術學得再精，也不過是學了‘一人敵’的本事，微不足道；要學就學‘萬人敵’的本領。“這番話打動了項梁，于是便又開始向他摶授起兵法。起初，項羽還學得挺有興致，孰料時間一長，又故態復萌，依然溢于言淺嘗輒止。結果沒有一樣能夠堅持到底。項羽少年時代養成的這種壞毛病給他日后的“霸王事業”埋下了深深的隱患。他在楚漢戰爭中最終敗北，其性情浮躁、缺乏恒心、謀略不足當屬重要原因之一。